COMO SE HACE EL DERECHO RESUMEN

El libro como se hace un proceso se divide en 15 captulos en los cuales

habla de cada element para poderse darse un proceso completo como el
autor deca que es una obra teatral y que se necesita de todos para que la
funcin se pueda realizar a cabalidad, aun con esto nos volvemos unos
espectadores morbosos viendo las personas como un personaje del acto ni
fijndonos en las consecuencias de que nos conlleva ser un espectador en
busca de el olvido de su propia vida
El primer captulo el drama, nos relata como nosotros de vez en cuando no
olvidamos de las decisiones que tomamos para los otros, sin importarnos de a
mucho las repercusiones de las mismas y as en futuro podemos tener una
repercusin de estar descuerdo los unos con los otros en las decisiones tomas
y as mismo podemos tener conflictos y entrar en guerra los unos con los otros.
El segundo captulo es el proceso penal, sugiere la idea de la pena y esta la
idea del delito, ya que por medio de esta la persona que cometi el delito no lo
volver a cometer y adems servir de ejemplo para que las dems personas
no cometan este mismo delito y piensen antes de infringir la ley de algn
modo, pero lastimosamente el fin del proceso penal en si es lograr la re
incorporacin de la persona a la sociedad, pero la sociedad se niega a
admitirlos, por lo tanto se puede decir que este proceso logro su fin pero
fracaso en su objetivo el cual era la reinsercin social de estos sujetos.
El Captulo tercero proceso civil, este tiene muchas diferencias comparado con
el proceso penal ya que en este no existe delito pero si existe una discordia
entre las personas sea un conflicto de intereses o tambin llamado Litis o
Litigio, pero lo que hace el cdigo civil es tratar de redimir estos conflictos
entre particulares para llegar a buenos trminos.
El captulo cuarto el juez, l soluciona conflictos o delitos cometidos, esta
persona debe ser idnea, capaz e imparcial dentro del proceso, adems que se
encuentra acompaado por el secretario y el oficial judicial, tambin debera
tener una gua como Dios ya que se encuentra por encima de las partes
involucradas en el proceso as entrara en un medio de imparcialidad con la
resolucin de conflictos asignados al mismo.
El capitulo quinto las partes, en el proceso penal siempre sern dos uno es el
que acta el otro es el que sufre la accin, uno es el ofensor y el otro el
ofendido, en el litigio una da de las dos partes pretende y la otra resiste a la
pretensin, uno es el agresor y el otro el agredido Las partes no solamente
estn involucradas en el proceso, sino que adems deben sufrirlo siendo
juzgados por el juez, sea pasa de ser una cosa pendiente a una cosa juzgada.

El capitulo sexto las pruebas, son los hechos que le juez mira escucha o lee,
son hechos presentes sobre los cuales se construye la probabilidad la
existencia o inexistencia de un hecho pasado, pueden haber dos formas de

prueba, las representativas que se ocupa de la lgica o las indicativas o

indiciarias que se ocupa de las perspectiva de lo que el hombre percibi.

El capitulo sptimo las razones, pertenecen a la realidad no al mundo de las

ideas, son objetivo no medio de conocimiento, las razones estn el campo de la
realidad metafsica, adems que las razones deben ser buscadas al igual que
las pruebas, despus de esto las razones terminan convirtindose en razones
de juicio crtico, las cuales le van a servir al juez como referente para aplicarlas
a la solucin del caso.

El Capitulo octavo el contradictorio, el cual consiste en s, en que una parte

contradiga a la otra, lo cual genera un choque entre ellas y as se hace que
salte la chispa de la verdad, el contradictorio se desenvuelve a la manera de
un dialogo de cual cuya eficacia depende de una preparacin tcnica y de un
cierto dominado de si
El capitulo noveno la introduccin, se tiene encuentra que se da para los dos
procesos penal y civil, para el proceso penal tiene una introduccin formal, y en
el proceso de litigio se introduce cuando se prepara el proceso.
El capitulo decimo la instruccin, esta sirve para elaborar las razones, en la
instruccin se da un diferenciacin segn el proceso en el que nos
encontremos, en el proceso penal, se da una fase preliminar o instruccin, en
el proceso civil las pruebas se reciben en el despacho del juez con exclusin al
publico
El Capitulo decimo primero la discusin, aqu aflora el concepto de accin de
las partes y del contradictorio, donde las partes le proponen y aconsejan al juez
la decisin que les parece justa, para que la discusin resulte eficaz no puede
ser en sentido material
El capitulo decimo segundo la decisin, es una declaracin de voluntad del
juez, el cual no solo juzga sino que manda, expresa su opinin y quiere que se
le siga, la decisin puede ser positiva y negativa.
El capitulo decimo tercero la ejecucin, en el proceso penal corresponde a las
penas corporales y en el proceso civil corresponde exclusivamente al
patrimonio de la persona, el cual puede ser embargado en caso de que sea
necesario cubrir la totalidad de una deuda.
El capitulo decimo cuarto la impugnacin se trata en s de volver a juzgar, esto
se da cuando una parte no est de acuerdo con la sentencia dictada por el
juez, porque considera que en ella hay errores, el derecho de impugnacin est
limitado en el tiempo, la parte vencida si quiere impugnar debe ser rpida en
hacerlo si no pierde el derecho.
El capitulo decimo quinto balance, dice que como en todo proceso, juicio y
sentencia siempre van haber errores porque son las personas quienes los

imparten, pero que estas personas tratan de tener el juicio lo ms claro posible
pero que aun as no nos podemos olvidar que la nica justicia es divina, de
igual manera hay que tener en cuenta que tampoco debemos de dejar de creer
en nuestro derecho sino lo contrario enorgullecernos de l.

COMO NACE EL DERECHO RESUMEN

Como nace el derecho - Francesco Carnelutti

Francesco Carnelutti en su libro Cmo nace el derecho, nos da a

conocer sus orgenes y nos explica de manera muy sencilla las cosas
propias del derecho. Para comenzar,Francesco Carnelutti define estos
dos trminos
Derecho y juristas
El derecho es un conjunto de leyes que regulan la conducta de los
hombres, Esta es la definicin predominante. Los juristas son obreros
del derecho, los obreros calificados son los que fabrican el derecho
que son los juristas, antes de fabricarlo lo estudian precisamente en la
universidad, sin embargo una mnima experiencia basta para
demostrar q a fabricar el derecho concurre tambin obreros no
calificados. Las leyes se hacen en los parlamentos, los proyectos
sobre la cual discuten y deliberan el parlamento lo preparan casi
siempre los juristas, pero a menudo esos proyectos los modifican y los
no juristas aunque no formen sus leyes terminan formndolas. El
derecho cuando sale de la oficina legislativa, para servir al consumo
debe pasar a una siguiente elaboracin. El legislador formula las leyes
y el juez las aplica.
Derecho y economa

Son actos econmicos todo aquello mediante los cuales tratan los
hombres de satisfacer sus necesidades, la necesidad de los hombres
es ilimitada y los bienes son limitados, el hombre casi nunca est
contento. Cuanto ms tiene ms quiere tener, por eso tanto los
hombres como las naciones se hacen la guerra, el concepto de guerra
depende del concepto de prosperidad, tambin la prosperidad y el
contrato son fenmenos econmicos antes de ser jurdicos. No hay q
creer q la guerra se combate nicamente entre pueblos y solo con las
armas, el hurto tiene la esencia de la guerra, si no se empieza por la
economa y si no se entiende el concepto de de guerra no se
comprende el derecho. Hay orden cuando las cosas estn en su sitio,
el secreto del derecho est en q el hombre no puede vivir en caos el
orden les es necesario en fin la economa ni basta para poner en
orden a los hombres y satisfacer la necesidad del individuo y de la
sociedad.
Derecho y moral
La economa es el reinado del egosmo y la moral es el reinado del
amor para poner en orden el caos econmico y hacer q el hombre viva
en paz es necesario sustituir el egosmo por sacrificio personal para el
beneficio del otro, por eso Kant propone uno de los mandamientos de
Dios para solucionar el problema y es el amor al prjimo, es obvio que
quien tiene debe dar voluntariamente a su prjimo, es necesario que
desaparezca la guerra, a s que si esto no funciona toca sustituir la
moral por el derecho. Por tanto quien tiene y no quiere dar ser
obligado a la fuerza a dar, Por eso deber conseguirse un jefe. Este
elemento de la fuera muestra la verdadera diferencia entre el derecho
y la moral, El derecho se vincula al mandato, el mandato son
indicaciones de una conducta que hay que seguir.
El delito

El fin del derecho es hacer que la guerra desaparezca, entonces la

guerra ha pasado a ser un delito, hemos dicho que la guerra es la
invasin del dominio ajeno, por eso las formas primordiales del delito
son el homicidio y el hurto agresin al dominio en sus formas
elementales: el cuerpo humano y a las cosas. El no matar y no robar a
estas dos sanciones se les da el nombre de sancin penal y sancin
civil, en su origen el delito es un hecho inmoral, que por su gravedad
se castiga con la pena, la pena es un dolor, su funcin es hacer sufrir
pues es un mal que se sufre por un mal que se ha hecho sufrir. En
otras palabras la pena es un objeto de una concepcin fsica no
espiritual.
La propiedad.
La propiedad nace en el terreno de la economa antes que el derecho,
pero en este caso se le quitaba al propietario a la fuerza si l no
llegaba a defenderla, ahora el que se apodera de las cosas de otro, es
castigo por tanto la propiedad es un derecho, la propiedad garantiza al
individuo el goce de las cosas q son objeto de ellas y por tanto se
llama cosa propia o suya; la propiedad es el primero de los derechos
subjetivos; el derecho subjetivo nace como propiedad-.
El contrato
El contrato implica una proyeccin hacia el futuro, el contrato implica
una promesa y la promesa es una declaracin que se refiere al futuro.
Por desgracia decimos la economa es enemiga de la moralidad pues
una se trata de guerra y la otra se trata de amor, como nadie quiere
ser obligado a nada y por cualquier motivo quiere violar el contrato,
pero con lo que el contrato se establece vale como derecho, el
contrato supone siempre el consentimiento de las dos partes. A su vez,
es la forma histricamente primigenia de un fenmeno jurdico ms
vasto, al cual se le da el nombre de negocio jurdico.

La Ley
Hemos visto que la transformacin de la guerra en delito y la
conversin de la propiedad y el contrato en institutos de derecho,
depende, lgicamente de un mandato supone un gefeque lo
pronuncia. El mandandato debe darse cuando dos personas en vez de
estar acuerdo de respetar el dominio ajeno observan el contrato. El
mandato debe estar formado antes que surja el peligro de guerra y no
puede ser un mandato especfico y concreto. Es dirigido aquellas
determinadas personas que se manifiestan al peligro: no estar
formulado, en cambio, sino en forma hipotetica o general por que se
dirige a todos los ciudadanos. Hipottica, por que les prescribe una
conducta y les amenaza con una sancin para el caso de que se
manifiesta entre ellos el peligro de una guerra. Las leyes polticas o
aquellas otras que se llaman leyes fsicas o naturales aunque este sea
un problema muy alto de inters, el carcter elemental de la leccin
que estoy dando, no permite exponerlo, basta dando el nombre de la
ley, por lo tanto los juristas han forjado intuitivamente uno de los
conceptos mas importantes de la ciencia lgica.

El Juicio
El problema del derecho, sin embargo, no se agota con la formacin
de mandatos, y en particular de las leyes. Un efecto de mandato
puede ser obedecido, no es de creer, entre otras cosas, que cuando la
guerra ha venido a ser un delito, quede eliminada sin ms de la
sociedad. Desde hace siglos y siglos la ley prohbe el homicidio; sin
embargo aun en nuestro pas civilizado Cuntos homicidios se
cometen aun? Es claro, pues, que la formacin de las leyes desde
seguir alguna otra cosa ms. El proceso penal, como todos saben,
sirve para comprobar y castigar el delito; incluso, habida cuenta de
contravenciones, est mejor decir en general el reato. Proceso
cognicin sirve para conocer el material penal, si uno ha cometido o no

ha cometido un delito, por tanto, debe o no debe ser castigado en

materia civil quien de los dos litigantes tiene razn y quien no la tiene.
Y finalmente, con el proceso de ejecucin se tiende a poner en
prctica la ley, esto es, a modificar las cosas de manera que quiere la
ley. El juicio sugiere la figura del juez, en quien la ciencia del derecho
reconoce cada vez ms el rgano elemental del derecho.
El Estado
Hemos visto que el derecho sirve para ordenar la sociedad, la idea del
orden se resuelve en la idea de la estabilidad. La idea del orden se
resuelve en la idea de la estabilidad. Estable es algo que est. Por eso
la sociedad jurdicamente ordenada se llama Estado. El Estado y el
derecho estn relacionados, no hay Estado sin derecho y derecho sin
Estado. Por lo tanto son la misma cosa.
El Estado tal cual como hoy lo vemos , es un organismo inmenso. No
hay probablemente ninguna mquina fsica tan extensa y complicada.

La comunidad internacional
La fase actual del Estado se define como la frmula del Estado
Nacional. El de la nacin, a diferencia del Estado, es un concepto que
pertenece, a la etnologa. Poco a poco, a travs de los movimientos y
agitaciones de la historia, ha venido el Estado asentndose sobre la
nocin, en el sentido de una coincidencia de los lmites del uno y de la
otra. La formula misma de Estado Internacional agrava en vez de
resolver la duda: Si el Estado existe est sobre sus sbditos, y no
entre ellos: en efecto el derecho postula el mandato, En cambio, esta
frmula es adoptada precisamente para significar que el derecho
internacional no prejuzga para significar que el derecho internacional

no prejuzga en modo alguno la soberana de los Estados nacionales

singulares.
La Jurisprudencia
A este fin es necesario ante todo que nos entendamos acerca del
concepto de la justicia. No hay duda de que derecho y justicia no son
la misma cosa; hay entre ellos la relacin de medio a fin; derecho es el
medio, justicia es fin. El producto suministrado las oficinas del derecho
es bueno o malo segn que sirva o no sirva la justicia. La justicia es la
condicin de paz. La paz, no es la tregua; la tregua es efmera, la paz
es duradera. La paz es un estado de alma que extingue el deseo de
mutacin. La justicia es la conformidad del hombre con el orden del
universo.