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Rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos que rodean la teora del
conocimiento. Al conocimiento se le puede definir como todo aquello que capta la
mente humana de los fenmenos que la circundan. El conocimiento requiere de la
existencia de tres elementos bsicos:
1. Un sujeto o persona que conoce
2. Un objeto de conocimiento
3. Una relacin entre el sujeto que conoce y el objeto del conocimiento
IDEAS FUNDAMENTALES:
A travs del tiempo se han venido sosteniendo diversas corrientes del
pensamiento para explicar el sujeto y el objeto de conocimiento. En el siglo XX
sobresalieron cuatro tipos de relacin entre el sujeto cognoscente y el objeto de
conocimiento.
Primera:
El idealismo: es una corriente filosfica que sostiene que el hombre est impedido
para conocer la realidad. Sus sentidos deforman los hechos y los objetos. El
conocimiento se adquiere a travs de las ideas y los conceptos. Algunos de los
exponentes de esta teora han sido: Platn, Descartes, Hegel y Husserl. Dos
ejemplos de esta teora idealista son las doctrinas del racionalismo que considera
a la razn humana como fuente del conocimiento y el subjetivismo que para el
conocimiento no admite otra realidad que la del sujeto penante. La subjetividad
se ha identificado con aquello que es primordialmente personal o del sujeto
mismo; mientras que el subjetivismo con la propia forma de ser, pensar y sentir
del sujeto o persona. Por lo tanto, un administrador puede emitir juicios subjetivos
sin conocer la realidad del medio o de su mercado. Siendo subjetivo se corre el
riesgo de fracasar en los negocios por carecer de bases reales.
Segunda:
El realismo: Corriente filosfica tambin denominada materialista, que establece
la experiencia como nico camino de acceso al conocimiento. Para estas escuelas
realistas, solo las vivencias del individuo le permiten tener acceso a los hechos y a
los objetos que le rodean. Los principales pensadores que sostuvieron esta teora
del realismo fueron, en su tiempo: Demcrito, Francis Bacon, Karl Marx y Skinner.
Dos de las doctrinas representativas de esta teora son las del empirismo o
conocimiento que se obtiene por la experiencia personal a travs de la
percepcin, y el objetivismo que atribuye la realidad al mundo exterior. El
administrador que es objetivo se basa en la realidad, en la investigacin y en el
conocimiento cientfico.
Tercera:
El eclecticismo: que se considera un mtodo filosfico y que consiste en escoger
entre diversas teoras la ms aceptable para formar una doctrina coherente,
sistemtica y organizada; toma sus principales postulados del idealismo y del
realismo. Los principales representantes de estas corrientes eclticas fueron
Aristteles y Tomas de Aquino. En la poca actual se considera al eclecticismo
como una corriente moderna. El limitar una investigacin a la descripcin de los
hechos obtenidos sin un aporte personal del investigador es ser demasiado rgido
y poco prctico.
Cuarta:
El modelo dialctico: Acta en contra del predominio del modelo idealista y
mecanicista y una interaccin entre ambos. Para ello, este modelo afirma que la
realidad existe de manera independiente y con antelacin al ser humano. La
realidad se encuentra en continuo movimiento y el conocimiento tiene validez
para un cierto contexto histrico.
La verdad se demuestra en la prctica; la realidad es objetiva y la prctica
transforma la realidad.
LOS 14 PENSADORES DEL SIGLO XX
FERDINAND DE SAUSSURE:
Naci el 26 de noviembre de 1857 en Ginebra. Curs estudios de ciencias en la
universidad de Ginebra antes de retomar sus estudios lingsticos en Leipzig en el
ao 1876. Su obra ms importante fue la Mmoire (sobre el sistema voclico del
protoindoeuropeo), impresa en 1879. Trabaj en filologa y dos aos despus de
haber publicado su tesis o Mmoire fue profesor de Snscrito y de Gramtica
comparada en la universidad de Ginebra. Reconocido por el Cours de Linguistique
Gnrale (Curso de Lingstica general, 1916) redactado a partir de sus notas
preparatorias para las clases. La verdadera revolucin en la lingstica terica la
produjo Ferdinand de Saussure con la publicacin, que hicieron sus discpulos
Bally, Frei y Sechehaye, de su obra como reaccin a los neo gramticos. Expone
que la facultad de hablar, el lenguaje, se estructura en un completo sistema de
signos, la lengua, que se hace presente en cada una de las realizaciones de los
hablantes, el habla. El sistema de signos que es la lengua debe estudiarse dentro
de una ciencia general, la semiologa, que abarca toda la teora de los signos.
Disea el signo lingstico como la unidad de la lengua que tiene dos caras, el
significante, esto es, los sonidos y las formas de las palabras, y el significado, lo
que esos sonidos y palabras significan dentro y slo dentro del sistema que es la
lengua. Con l se fundamenta la fonologa, que otros desarrollarn despus.
SIGMUND FREUD
Naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (hoy Prbor, Repblica Checa). Despus
de escuchar una conferencia en torno al ensayo Sobre la naturaleza (atribuido a
Goethe) decide estudiar medicina. Comenz a estudiar en la Universidad de Viena
en 1873. En el tercer curso, comenz investigaciones sobre el sistema nervioso
central de los invertebrados, en el laboratorio de fisiologa dirigido por Ernst
Wilhelm von Brcke. En 1881, tras haber cumplido un ao de servicio militar
obligatorio, termin su licenciatura. Permaneci en la universidad como ayudante
en el laboratorio de fisiologa. En 1883, y bajo la presin de Brcke, abandon la
investigacin terica. Pas tres aos en el Hospital General de Viena, dedicndose
a la psiquiatra, la dermatologa y los trastornos nerviosos. En el ao 1885, fue
profesor adjunto de Neuropatologa en la Universidad de Viena. A ltimos de ese
ao, consigui una beca del gobierno para estudiar en Pars junto al neurlogo
Jean Charcot, que trabajaba en el tratamiento de trastornos mentales mediante la
hipnosis, en el manicomio de Salptrire. Sus estudios junto a Charcot, centrados
en la histeria, lo dirigieron a la psicopatologa. En 1886 contrae matrimonio con
Martha Bernaysse y se establece como mdico privado en Viena, especializndose
en los trastornos nerviosos. Su trabajo inicial sobre psicopatologa fue Sobre la
afasia (1891); donde desarrollaba un estudio sobre este trastorno neurolgico en
el que la capacidad para pronunciar palabras o nombrar objetos comunes se
pierde. Su ltimo trabajo sobre neurologa, fue artculo, `Parlisis cerebrales
infantiles', escrito en 1897. Sus siguientes trabajos se inscriben en lo que l
mismo haba bautizado como psicoanlisis en 1896.
EDMUND HUSSERL
Naci el 8 de abril de 1859 en Prossnitz, Moravia (hoy en la Repblica Checa).
Estudi ciencias, filosofa y matemticas en las universidades de Leipzig, Berln y
Viena. Fue discpulo de matemticos como Kronecker y Weirstrass. Su tesis
doctoral vers sobre el clculo de variaciones. Mostr gran inters por la base
psicolgica de las matemticas y, poco despus de ser nombrado profesor en la
Universidad de Halle, escribi su primer libro, Filosofa de la aritmtica (1891), en
el que sostuvo la hiptesis de que las leyes matemticas tienen validez
independientemente de cmo el pensamiento llegue a formularlas y a creer en
ellas. Husserl crea que la labor del filsofo es la superacin de las actitudes
naturalista y psicologista mediante la contemplacin de las esencias de las cosas,
que podan ser identificadas de acuerdo a las leyes sistemticas que rigen la
variacin de los objetos en la imaginacin. Admiti que la conciencia est
permanentemente dirigida hacia las realidades concretas y llam a este tipo de
atencin intencionalidad. Estuvo varios aos en la Universidad de Gotinga. All
atrajo con sus teoras a muchos estudiantes.
Aport anlisis detallados de las estructuras mentales implicadas en la percepcin
de objetos particulares; describiendo de modo muy minucioso, por ejemplo, la
forma en la que captaba un manzano en su jardn. As, aunque la
fenomenologano asume la existencia de nada, no es sin embargo una disciplina
descriptiva; de acuerdo con Husserl, la fenomenologa se dedica, no a inventar
teoras, sino a describir las "cosas en s mismas". Tras 1916 imparti clases en la
Universidad de Friburgo. Falleci en Friburgo el 6 de abril de 1938.
MARTIN HEIDEGGER
Naci en Messkirch, Baden (Alemania), el 26 de septiembre de 1889. Su padre,
Friedrich Heidegger (1851-1924) es sacristn catlico y maestro tonelero, su
madre es Johanna Heidegger, de soltera, Kemp (1858-1927).
Curs sus estudios de teologa catlica y despus filosofa occidental en la
Universidad de Friburgo, donde fue alumno de Edmund Husserl, el fundador de la
fenomenologa. Ya en el ao 1915 comenz a ejercer como profesor en Friburgo.
Tras impartir clases durante cinco aos en Marburgo, lleg a ser profesor de
filosofa en Friburgo en 1928. En 1933 le nombran rector de la universidad de
Friburgo y se afilia al partido nacionalsocialista (NSDAP). Pronuncia la prelusin
rectoral sobre Autoafirmacin de la Universidad alemana. Organizacin del
campamento de la ciencia. Apariciones propagandsticas en Leipzig, Heildelberg y
Tubinga. Colaborador en la reforma de la Universidad de Baden (introduccin de
principio del caudillaje). Renuncia al rectorado al ao siguiente por discrepancias
con el gobierno y deja de ocuparse de poltica. Comienza un periodo de casi
absoluto silencio: Heidegger no publicar casi nada hasta 1942. En cambio dicta
regularmente sus cursos acadmicos. Falleci en Messkirch el 26 de mayo de
1976. Heidegger se encontr muy influenciado por los presocrticos de la filosofa
griega, por Kierkegaard, y por Nietzsche. En su obra ms importante e influyente,
Ser y tiempo (1927), Heidegger se preocup de lo que consideraba la cuestin
filosfica (y humana) esencial: Qu es ser? Esto le llevaba a la pregunta, qu
clase de ser (Sein) tienen los seres humanos.
BERTRAND RUSSELL
Naci el 18 de mayo de 1872, en Trelleck (Gales). Curs sus estudios en el Trinity
College de la Universidad de Cambridge, gradundose en 1894. Este ao pas por
Francia, Alemania y Estados Unidos, y algn tiempo despus le nombraron
miembro del consejo de gobierno del Trinity College. Mantuvo colaboracin
durante ocho aos con el filsofo y matemtico britnico Alfred North Whitehead
con el fin de elaborar la monumental obra Principia Mathematica (Principios
Matemticos; 3 volmenes, 1910-1913. Su siguiente gran obra fue Los problemas
de la filosofa (1912). Desde el primer momento de la I Guerra Mundial, Russell
mostr su desacuerdo. Por este rechazo fue encarcelado y privado de su puesto
de trabajo en Cambridge. Durante su permanencia en prisin escribi
Introduccin a la filosofa matemtica (1919). Cuando la guerra finaliz, visit la
Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, y en su libro Prctica y teora del
HEBERT MARCUSE
Naci el 19 de julio de 1898 en Berln. Curs estudios superiores de Filosofa en
las universidades de Berln y Friburgo, centro este ltimo donde recibi las
influencias de Edmund Husserl y Martin Heidegger y por el que se doctor en
1922. Desde 1923 hasta 1932 desarroll sus primeros estudios y anlisis
filosficos en Friburgo y, en 1933, ingres en el Instituto de Investigacin Social
de la Universidad de Frankfurt, unidad acadmica en la que se origin la
denominada Escuela de Frankfurt, a la cual tambin se encontraban unidos los
nombres de Theodor Adorno y Max Horkheimer. El ascenso al poder en Alemania,
ese mismo ao, de Adolf Hitler y del Partido Nacionalsocialista Alemn del Trabajo
tuvo como consecuencia la clausura del Instituto. Marcuse emigr a Estados
Unidos, pas en el que se estableci y cuya nacionalidad adopt en 1940.
Comenz entonces una intensa actividad investigadora y acadmica en el
Instituto de Investigacin Social de la Universidad de Columbia (1934-1940) que
abandon durante la dcada de 1940 (en la que trabaj para distintos
departamentos del gobierno federal estadounidense) y que continu
posteriormente en las universidades de Columbia y Harvard (1951-1954),
Brandeis (1954-1965) y de California en San Diego (1965-1976). Falleci el 29 de
julio de 1979 en Starnberg (Repblica Federal de Alemania).
JEAN PAUL SARTRE
Filsofo, dramaturgo, novelista y periodista poltico francs, uno de los principales
representantes del existencialismo. Sartre naci en Pars el 21 de junio de 1905;
estudi en la Escuela Normal Superior de esa ciudad, en la Universidad de
Friburgo (Suiza) y en el Instituto Francs de Berln (Alemania). Ense filosofa en
varios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II Guerra Mundial, momento en
que se incorpor al Ejrcito. Desde 1940 hasta 1941 fue prisionero de los
alemanes; despus de su puesta en libertad, dio clases en Neuilly (Francia) y ms
tarde en Pars, y particip en la Resistencia francesa. Sartre dej la enseanza en
1945 y fund, con Simone de Beauvoir entre otros, la revista poltica y literaria
Les temps modernes, de la que fue editor jefe. Se le consider un socialista
independiente activo despus de 1947, crtico tanto con la Unin de Repblicas
Socialistas Soviticas (URSS) como con Estados Unidos en los aos de la Guerra
fra. En la mayora de sus escritos de la dcada de 1950 estn presentes
cuestiones polticas, incluidas sus denuncias sobre la actitud represora y violenta
del Ejrcito francs en Argelia. Rechaz el Premio Nobel de Literatura que se le
concedi en 1964, y explic que si lo aceptaba comprometera su integridad como
escritor. Sartre afirma que la influencia de la sociedad moderna sobre el individuo
es tan grande que produce la serializacin, lo que l interpreta como prdida de
identidad y que es equiparable a la enajenacin marxista. El poder individual y la
libertad slo pueden recobrarse a travs de la accin revolucionaria colectiva. A
pesar de su llamamiento a la actividad poltica desde pticas marxistas, Sartre no
se afili al Partido Comunista Francs, y as conserv la libertad para criticar
abiertamente las intervenciones militares soviticas en Hungra (1956) y en
Checoslovaquia (1968). Muri en Pars el 15 de abril de 1980.
MICHEL FOUCAULT
Filsofo francs que intent mostrar que las ideas bsicas que la gente considera
verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo
largo de la historia. Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia del filsofo
poltico alemn Karl Marx y del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. Foucault
aport nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la
crcel, la polica, la seguridad, el cuidado de los enfermos mentales, los derechos
de los homosexuales y el bienestar.
Nacido en Poitiers, Foucault estudi filosofa occidental y psicologa en la cole
Normale Suprieure de Pars. Durante la dcada de 1960, encabez los
cuando ambos ejercan como profesores de Filosofa, quien fue decisivo, segn
ella "el acontecimiento fundamental de mi existencia". Estuvieron unidos
intelectual y sentimentalmente hasta que Sartre falleci en 1980. Con l llev a
cabo una serie de principios basados en su concepcin de la mujer y de la pareja.
Fue profesora de filosofa hasta 1943, momento en el que entr a trabajar como
redactora de la revista Tiempos modernos, dirigida por Sartre. Durante su vida se
dedic a viajar continuamente, visitando Estados Unidos de Amrica, la Unin
Sovitica y China y Cuba. Su filosofa, el existencialismo y su compromiso poltico
de izquierdas entraron en crisis ante las consecuencias de la II Guerra Mundial.
Quizs fue por esto por lo que dej el gnero novela y se adentr ms en la
autobiografa, que le permite analizarse a s misma. Cuando Sartre muri en
1980, le inspir La ceremonia del adis. Falleci el 14 abril de 1986 en Pars.
En su primera novela, La invitada (1943), trat los dilemas existencialistas de la
libertad, la accin y la responsabilidad individual, temas que estudiar igualmente
en novelas posteriores como La sangre de los otros (1944) y Los mandarines
(1954), novela por la que consigui el Premio Goncourt.. Entre sus ensayos
escritos destacaramos El segundo sexo (1949), un profundo anlisis que se ha
convertido en la piedra angular del feminismo, y que examina, desde una
perspectiva histrica, social y filosfica, la alienacin de la mujer; La vejez (1970),
sobre el proceso de envejecimiento donde critica apasionadamente la actitud de
la sociedad hacia los ancianos, y La ceremonia del adis (1981), donde evoca la
figura de su compaero y colega de tantos aos, Jean Paul Sartre.
HANNA ARENDT
Naci en Hannover el 14 de octubre de 1906. Tras ampliar sus estudios en tres
universidades, obtuvo su doctorado con 22 aos en humanidades en la
Universidad de Heidelberg. En 1933 se exili en Francia durante el movimiento
nazi y en 1941 huy a Estados Unidos, cuya nacionalidad adopt en 1951. Trabaj
en una editorial neoyorquina y ocup altos cargos en varias organizaciones judas.
Despus de la publicacin de Orgenes del totalitarismo (1951), Arendt imparti
clases en las universidades de California (en Berkeley), Princeton y Chicago. Se
puede destacar entre sus obras La condicin humana (1958), Entre el pasado y el
futuro (1961), Sobre la revolucin (1963) y la polmica Eichmann en Jerusaln
(1963), basada en su informe sobre los juicios de los criminales de guerra nazis en
1961. Sus memorias, Correspondencia, 1926-1969, se publicaron en 1992. Sus
obras siguen siendo muy ledas, sobre todo por quienes luchan bajo regmenes
totalitarios. Ejercieron una gran influencia entre los signatarios de Carta 77,
movimiento a favor de los derechos humanos en la Checoslovaquia posestalinista.
CORRIENTES MS IMPORTANTES DEL SIGLO:
LA FENOMENOLOGA
En el campo estrictamente filosfico apareci, en las primeras dcadas del siglo
XX, un poderoso movimiento terico que bajo el lema hacia las cosas mismas, y
con la exigencia de una objetividad cuasi-idealista, propugn una crtica radical a
los excesos del irracionalismo vitalista de finales de siglo. Este movimiento de
carcter metodolgico y filosfico se denomin fenomenologa, porque su punto
de partida y de llegada fue el anlisis de los fenmenos de conciencia, de los
objetos de la intencionalidad consciente que podan y deban ser analizados en
su transparente objetividad por el sujeto consciente. Este mtodo, utilizado por
Edmund Husserl en sus mejores obras (entre 1900 y 1913), fue posteriormente
aplicado de modo renovador al anlisis de la existencia humana por todo el
existencialismo europeo (M. Heidegger, K. Jaspers y J. P. Sartre, entre otros
muchos).
PSICOANLISIS
Por las mismas dcadas iniciales del siglo XX, y al amparo de las nociones
vitalistas y voluntaristas de Nietzsche, surgi una poderosa corriente de
Preguntas y respuestas
1. Rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos
La teora del conocimiento
2. El conocimiento requiere de la existencia de tres elementos bsicos, Cules
son?
1. Un sujeto o persona que conoce
2. Un objeto de conocimiento
3. Una relacin entre el sujeto que conoce y el objeto del conocimiento
3. A travs del tiempo se han venido sosteniendo diversas corrientes del
pensamiento para explicar el sujeto y el objeto de conocimiento.
Ideas fundamentales.
4. Es una corriente filosfica que sostiene que el hombre est impedido para
conocer la realidad.
El idealismo
5. La Corriente filosfica tambin denominada materialista, que establece la
experiencia como nico camino de acceso al conocimiento.
El realismo:
6. El conocimiento se adquiere a travs de las ideas y los conceptos. Algunos de
los exponentes de esta teora han sido por los filsofos:
Platn, Descartes, Hegel y Husserl.
7. En qu siglo, sobre salieron cuatro tipos derelaciones entre el sujeto
cognoscente y el objeto de conocimiento.
En el siglo XX
8. Los principales pensadores que sostuvieron esta teora del realismo fueron, en
su tiempo de los filsofos:
Demcrito, Francis Bacon, Karl Marx y Skinner.
9. Cmo se llama el filsofo el que naci el 26 de noviembre de 1857 en Ginebra.
Curs estudios de ciencias en la universidad de Ginebra antes de retomar sus
estudios lingsticos en Leipzig en el ao 1876.
FERDINAND DE SAUSSURE
10. LUDWING WITTGENSTEIN
Fue un joven sensible, con inteligencia extraordinaria y talentos musicales, que no
tuvo inters alguno en el mundo de los negocios, curs los estudios en: Linz y
Berln, posteriormente viaja a Gran Bretaa para estudiar ingeniera en la
Universidad de Manchester.
11. SIGMUND FREUD, Comenz a estudiar en la Universidad de Viena en el ao:
1873.