Pequeno dicionrio para sobrevivncia na selva zettica

Parte I: Trcio
-toda anlise parte de um ponto de partida (premissa inicial), cujo valor invariavelmente influencia
a concluso final do estudo;
-anlise dogmtica: a premissa inicial respeitada, por questo de decidibilidade de conflitos com a
menor perturbao social possvel, alm da segurana jurdica: aplicam-se as normas jurdicas dessa
forma (ex: trmite de um processo, ordenamento vigente e princpio da legalidade - cumpre-se a
lei);
-anlise zettica: reflete-se sobre o valor da premissa inicial, que questionado. a zettica
caracterstica dos ramos do Direito que se ocupam da construo de um espao metajurdico, em
que se discutem os valores e a adequao do ordenamento frente s demandas sociais - gerao de
fontes materiais de direito (ex: discusso sobre a necessidade de legalizar o aborto);
- o saber tecnolgico: compreenso das circunstncias sociopolticas em meio s limitaes das
normas jurdicas para o aconselhamento (persuaso) do agente: previso de situaes hipotticas em
vista da sua decidibilidade. nesse contexto, todo jurista um J Soares em potencial: d palpite
sobre tudo, com o intuito de resolver os mais diversos impasses de uma sociedade cada vez mais
sofisticada e tecnolgica;

Princpios de comunicao tercianos:

-Estado (autoridade) comunica suas normas sociedade (sujeito);
-essa comunicao feita por meio de uma mensagem;
-a mensagem composta por um relato (o dever-ser da norma) transmitido sob certo cometimento
(nvel da relao hierrquica entre os dois polos do elo comunicativo: obedincia);
- o relato dialgico (de dilogo), pois admite interpretao (discusso); o cometimento, por sua
vez, monolgico (monlogo), porquanto indiscutvel;
- justamente o cometimento que diferencia uma norma jurdica de outra norma moral qualquer:
influencia o contexto da ordem e sua reao por parte do sujeito;
- complementaridade: receptor complementa o comando recebido, sujeitando-se a ele, ou submetese s consequncias em caso de desobedincia;

- comunicao reflexa: receptor confirma, rejeita ou desconfirma a ordem recebida - feedback do

sujeito (sociedade) autoridade (Estado);
- confirmar a ordem: reconhec-la como legtima e acat-la (conduta lcita); rejeitar: reconhecer sua
legitimidade, mas contrari-la (conduta ilcita); desconfirmar: no reconhecer sua legitimidade (nem
lcito e nem ilcito: o paradigma foi quebrado);
- metacomplementaridade: relao de complementaridade em contexto de forte institucionalizao
do reconhecimento social da autoridade do emissor;
- no monismo jurdico, o grau de institucionalizao das normas do Estado mximo: para Trcio, a
verdadeira fora do Direito est na sua aceitao social, e no na violncia (ainda que ela faa parte
do processo);
- portanto, as relaes entre a sociedade e o Estado legtimo do-se no contexto da
metacomplementaridade;
- quando o sociedade confirma a norma, tudo corre bem. quando a rejeita, o Estado dever aplicarlhe uma sano. quando existe desconfirmao, a relao de metacomplementaridade v-se
arruinada;
- comprometimento da institucionalizao da autoridade estatal: ningum levar o ordenamento a
srio;

Definio e interpretao do conceito de norma jurdica, segundo Trcio:

- proposies de dever-ser: obrigatrio, facultado, proibido;
- em todo esse contexto de institucionalizao, a comunicao da norma feita mediante ncleos
significativos - que so centros valorativos mais ou menos abstratos, responsveis pelo
compromisso feito entre a generalizao/adequao do contedo e sua devida limitao. em outras
palavras, ncleos significativos so disposies valorativas genricas, que alcanam um nmero
bem delimitado de possveis sentidos (por exemplo: proibido fumar - no se especifica o que no
se pode fumar, cabendo a interpretao dentro do contexto social);
- expectativas contrafticas: a norma foi criada para controlar alguma situao de fato - portanto,
seu emissor, ao emiti-la, tem expectativas contrafticas, de controle social (ex: pessoas fumavam
em locais fechados, incomodando no fumantes - surge a norma que probe o fumo nesses lugares)
- do exposto, interpreta-se a definio de norma jurdica para Trcio: "expectativas contrafticas que
se estabelecem por meio de proposies de dever-ser, expressando entre os comunicadores sociais
relaes complementares institucionalizadas em alto grau, cujo contedo tem sentido generalizvel,
conforme ncleos significativos mais ou menos abstratos"
Reescrevendo aps a interpretao: norma jurdica, para Trcio, uma ordem que se molda
s circunstncias casusticas, dada pelo Estado (ou outra ordem paralela que lhe usurpe o
posto) com o objetivo de exercer algum tipo de controle social especfico.

Anlise do filme Tropa de Elite, segundo Trcio:

- a norma s funcionar se houver certo equilbrio entre: institucionalizao (prestgio da
autoridade), expectativas contrafticas (tipo de controle social pretendido) e seu ncleo significativo
(adequao do contedo). caso contrrio, a sociedade poder distorc-la, ou mesmo desconfirm-la
(exemplo: aprovao social da transgresso jurdica mediante violncia policial)
- quando ocorre a desconfirmao social de uma norma, o Estado deve prontamente desconfirmar
essa desconfirmao, reprimindo-a dentro da legalidade; caso contrrio, sua posio de autoridade
estar comprometida - crise de institucionalizao do ordenamento;
- assim, no filme: o trfico de drogas uma desconfirmao do ordenamento, posto que na periferia
o Estado no tem alcance e tampouco prestgio. por outro lado, a prpria polcia viola o
ordenamento jurdico, massacrando os traficantes e at mesmo moradores inocentes - contribuindo
ainda mais para que a comunidade no reconhea a autoridade estatal.

Consideraes finais
Para Trcio, a violncia est ligada natureza do homem e do prprio Direito, portanto necessrio
limitar seu uso. No se trata de mero instrumento de execuo, mas principalmente de manifestao
simblica da ordem. O poder, contudo, no se apoia apenas na violncia, mas no prestgio e na
credibilidade enquanto fontes de institucionalizao.
A violncia aparece no Estado de Direito como um privilgio da autoridade, devendo ser regulada discricionria, mas nunca indiscriminada. A relativa margem de liberdade para seu uso estaria
limitada pelo interesse pblico. Existe, pois, uma certa relao de ambiguidade entre o Direito e a
violncia: ela pode sustentar ou romper de vez a ordem social - a violncia exacerbada sintoma de
desorganizao jurdica.

Parte II: Kelsen

Sobre a estrutura hierrquica e a norma fundamental
- a estrutura do ordenamento dada por uma hierarquia normativa, que encontra na norma
fundamental toda sua fundamentao. a norma fundamental , portanto, um pressuposto lgico
singular que amarra todos os fenmenos sociais e polticos capazes de atribuir legitimidade e
coercitividade implantao de uma certa ordem constitucional, que, por sua vez, validar as
demais normas. em outras palavras, a norma fundamental uma caixa preta de relaes de poder,
convertida numa singularidade propositalmente destituda de valores no modelo kelseniano, cuja
funo ser sua pilastra (penso, logo existo; por bem ou mal, existe uma ordem que valida
socialmente a constituio, logo valem as leis);

O Direito segundo Kelsen

- a moral na sociedade relativa, por isso no institui o ilcito. preocupao com a estrutura das
normas, que universal, e no com seu contedo - que varia conforme o contexto social;
- crtica ao jusnaturalismo: para Kelsen, no h deveres naturais. somente o ordenamento, a norma
jurdica institui aquilo que vlido;
- assim, o medo de uma eventual sano afastaria as condutas ilcitas, e no a estrita moralidade;
- estrutura normativa universal de Kelsen: A -> B (se a conduta for A, ento a consequncia deve ser
B);
- regulao positiva e negativa: a regulao positiva aquela expressa pelas normas (permitido,
proibido, facultado). j a negativa tcita, tendo em vista o ordenamento como um todo. parte da
ausncia de uma norma: se no proibido e nem obrigatrio, ento facultado;
- norma no autnoma: aquela cuja validade depende de alguma outra, positivada no prprio
ordenamento. trata-se do processo de integrao jurdica, pelo qual a norma completa extrada da
composio de pelo menos duas outras. Exemplo: legtima defesa (art 23, CP) + homicdio (art 121,
CP) -> Se A (matar algum), salvo C (hiptese de legtima defesa), deve ser B (cadeia);
- para Kelsen, um comportamento ilcito quando houver certa norma que impute uma sano (ato
coativo) a quem o pratique;
- o ilcito o pressuposto lgico do Direito: s se sabe o que lcito conhecendo-se as condutas
ilcitas;
- contraria-se, portanto, a noo usual de que o lcito surge da moralidade, determinando por sua
vez aquilo que ilcito. em outras palavras, a ilicitude, posta por uma norma de conduta, que
determina por excluso tudo o que for lcito. (obs: aqui Kelsen despreza as normas estruturais, ou de
competncia);

Direito objetivo x direito subjetivo

- direito objetivo: fenmeno objetivo composto por normas e instituies;
- direito subjetivo: fenmeno subjetivo, pelo qual os sujeitos so titulares de poderes, obrigaes e
faculdades, estabelecendo relaes entre si;
exemplo: direito objetivo: direito das sucesses; direito subjetivo: direito a sucesso;
- para Kelsen, o direito subjetivo reflexo de um dever jurdico. por exemplo, o direito de
propriedade um reflexo da proibio imposta aos demais, pelo direito objetivo, de desrespeitar a
propriedade privada. ou o direito de possuir coisa mvel, que ficaria comprometido se a proibio
de furto fosse revogada;
- jusnaturalismo x Kelsen: se h uma liberdade natural dos indivduos (direito subjetivo), ela que
se contrape ao direito objetivo enquanto produto da atividade legiferante do Estado, agindo
portanto como uma limitao a ela;

Vigncia x Eficcia x Validade

- finalmente, para Kelsen, a eficcia da norma condio da validade. para ser vlida, preciso que,
alm de respaldada por outra norma de hierarquia superior (ou pela norma fundamental), a norma
tenha ainda um mnimo de aceitao global.;
- portanto, a norma ser vigente se estiver no ordenamento, eficaz se for socialmente acatada e
vlida se simultaneamente vigente e minimamente eficaz. ordenamentos paralelos (que no se
reportam rvore decorrente da norma fundamental, como o ordenamento de uma faco
criminosa, por exemplo) podem ter eficcia, ainda que no sejam jurdicos. nesse ponto,
excepcionalmente Kelsen reconhece que um ordenamento paralelo pode substituir o ordenamento
jurdico por razo de sua eficcia - questo de subsistncia social da ordem.