UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DE IZABAL CUNIZAB

PRIVADO DE LICENCIATURA EN PEDAGOGIA Y ADMINISTRACIN

EDUCATIVA
EDUCACIN EN VALORES
1. Antecedentes
Educacin. Accin y efecto de educar, Crianza, enseanza y doctrina que
se da a los nios y a los jvenes. La educacin es la socializacin
progresiva y metdica de las generaciones jvenes por las generaciones
adultas; es la suma total de procesos por los cuales una sociedad grande o
pequea transmite sus poderes adquiridos con el fin de asegurar su
continuo desarrollo y su subsistencia, es una necesidad social, una funcin
de la sociedad consecuencias de la relacin educacin- sociedad; la
sociedad es un factor de la educacin csmica. La sociedad proporciona
contenidos y objetivos a la educacin sistemtica. La Instruccin por medio
de la accin docente. Cortesa, urbanidad. Educacin especial. La que se
imparte a personas afectadas de alguna anomala mental o fsica que
dificulta su adaptacin a la enseanza ordinaria. Educacin fsica conjunto
de disciplinas y ejercicios encaminados a lograr el desarrollo y perfeccin
corporales. Educacin inicial nivel educativo previo al primer grado, para
nios de entre tres y cinco aos de edad.
Los valores de la formacin que en ellos residen a travs delos materiales
de formacin; el arte, la ciencia, la economa, los usos sociales, el trabajo,
etc., el maestro debe conducir al educando hacia el valor que en ellos
palpita; la belleza, la verdad, la utilidad, la moralidad, el bienestar, etc., no
hay otra forma de llevar el alumno a los valores si no es por medio de los
bienes en los cuales aquellos se realizan y de la comunidad en particular y
humana que los sostiene. Los valores educativos se dividen en valores
formativos en especficos y complejos, y los bienes educativos e bienes que
despiertan fuerza y bienes que deben ser asimilados.
La divisin de los valores en especficos y en complejos, depende de la
circunstancia de que en el cultivo del valor se siga una o mltiples
direcciones. Por ejemplo, la enseanza de la lengua materna conduce o
despierta ms de un valor. Su importancia no esta nicamente en la
adquisicin de la lengua, sino tambin en el sentido esttico que fomenta.

La divisin de los bienes formativos en bienes que despiertan fuerza y en

bienes que deben se asimilados, tiene, por cierto, mucho que ver con la de
los valores. Los primeros son aquellos que desarrollan una capacidad o una
aptitud en el espritu del educando por ejemplo, los bienes estticos, ticos
e histricos. Los segundos son los que necesariamente deben ser
asimilados o aprendidos como instrumentos para un cmodo
desplazamiento del individuo en la vida de su comunidad y de su tiempo.
El trabajo educativo se desarrolla por un profesor individual, la familia, la
iglesia o cualquier otro grupo social. Los sistemas educativos mas antiguos
conocidos tenan dos caractersticas comunes; enseaban religin y
mantenan las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las escuelas del
templo enseaban no solo religin, sino tambin los principios de la
escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la
India la mayor parte de la educacin estaba a manos de los sacerdotes.
Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la
tradicin religiosa de los judos y del cristianismo. Las iglesias protestantes
surgidas de la reforma promovida por Martin Lutero e el siglo XVI
establecieron escuelas en las que enseaban a leer y escribir y nociones
bsicas de la aritmtica, el castellanismo. Los catlicos tambin siguieron
las ideas educativas del renacimiento en las escuelas.
El siglo XVII fue un periodo de rpido progreso de muchas ciencias y de
creacin de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento
cientfico.
Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Prusia; tambin se
desarrollaron escuelas y colegios universitarios en la Amrica colonial y se
implantaron reformas educativas derivadas de la Revolucin Francesa.
El siglo XIX fue el periodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin
se organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, en
Espaa (Ley Moyano, de 1858) y en otros pases europeos.
El siglo XX estuvo marcado por la expansin de los sistemas educativos de
las naciones industrializadas. La educacin bsica obligatoria es hoy
prcticamente universal.
El siglo XXI plantea a la educacin una doble exigencia que puede parecer
contradictoria: la educacin debe transmitir, masiva y eficazmente, un
volumen cada vez mayor de conocimientos tericos y tcnicos evolutivos,
adaptados a la civilizacin cognoscitiva, porque son las bases de las
competencias del futuro.
2

La educacin y formacin de valores comienzan sobre la base del ejemplo,

que no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del profesor,
por lo que la formacin de valores es un proceso gradual, donde es
necesario buscar e indagar cules valores y por qu vas se deben formar,
desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos de la vida, segn
las necesidades que se van presentando en la formacin de un profesional.
2. Planteamiento del Problema
Los valores como principio fundamental en la convivencia social; la familia,
el Estado, la comunidad, la iglesia y la escuela
3. Justificacin del Problema
La educacin de valores los primeros cimientos se dan en la familia que es
fundamental para preparar a la persona con la sociedad su cultura y su
entorno son complementos necesarios para la formacin de valores.
La educacin familiar, mas que ninguna otra representa una forma de
educacin sentida y natural, fundada en el amor e instintitos naturales de
los padres y en su deseo de acomodarse plenamente a las necesidades del
nio y las leyes internas de su desarrollo. La educacin familiar tiene un
carcter preparatorio, puesto que se ordena a las otras formas orgnicas de
la sociedad.
La familia es, por naturaleza, el primer ncleo educador, sus ventajas como
educadora son muchas aunque presenta desventajas esenciales desde el
punto de vista de la sociedad y las culturas complejas de nuestra poca.
Esto explica el auge de la escuela que desde hace mucho tiempo concentra
adems de la instructiva, la funcin formativa, antes reservada al mbito
familiar.
Es necesario que desde los primeros aos de vida el alumno reciba
educacin de valores ya que para un mejor desempeo de sus funciones a
la hora de llevar a la practica todos los conocimientos adquiridos en todo su
proceso de estudio le ayudara a tener una visin diferente a los casos o
situaciones que se le presenten en su ardua labor para defender y hacer
valer los derechos de los dems.
Es necesario implantar un programa educativo que ayude a la familia para
mantenerla unida con armona y tranquilidad en beneficio de la educacin
con valores la cual servir para que tengamos una comunidad, una
sociedad que proporciones paz a ellos mismos; pero si queremos cambiar
3

nuestra sociedad tenemos que empezar con nosotros mismos dando el

ejemplo de nuestros actos porque nuestros hijos son el reflejo de ello.
Los valores ticos, estticos y polticos podran configurar tres dimensiones
axiolgicas que se deberan desarrollar en un planteamiento de la
educacin en valores que se pretenda integrador. Esos tres mbitos
valorativos mantienen ciertas relaciones, pero son irreductibles entre s, por
eso conviene considerar el tratamiento educativo equilibrado de cada uno
de ellos.
Los tres comparten la indeterminacin y pluralidad de opciones que
caracteriza a lo axiolgico, y, asimismo, los tres podran tener en la idea de
felicidad en la vida humana el horizonte que los orienta. Precisamente por
ello, esos tres mbitos valorativos deberan tener una presencia equivalente
en ese modo de ayudar al aprendizaje para la vida de los seres humanos
que llamamos educacin.
4. Delimitacin
Estado, comunidad, familia, iglesia y la escuela
5. Hiptesis
La no practica de valores en todos los mbitos sociales, contribuye a una
sociedad con perdida de valores y materializada.
6. Variables
6.1

Variable Independiente
La falta de valores se debe a la falta de comunicacin de padres e
hijos.

6.2

Variable Dependiente
La no prctica de valores repercute en la sociedad; familias
desintegradas, pobreza, los cuales son resultados de intolerancia en
la prctica de valores.

7. Educacin en Valores
El trmino valor est relacionado con la propia existencia de la persona, ya
que afecta su conducta, configura y modela sus ideas y condiciona sus
4

sentimientos; por consiguiente, los valores son el fundamento del orden y

del equilibrio personal y social. Los valores pueden ser realizados,
descubiertos e incorporados por el ser humano: en esta triple posibilidad
reside su importancia pedaggica.
Educacin en valores en cuanto a la comunidad educativa se refiere, es
necesario que todos los implicados en la construccin de los valores
participemos de forma efectiva, eficaz y coherente; esta coherencia de vida
la demandan las y los jvenes; es imprescindible que aceptemos unos
determinados objetivos, sobre ideales educativos, refrendados por los
valores que proponemos. Slo de esta forma conseguiremos adems de
ensear; educar, es decir: guiar en la construccin de una ciudadana con
carcter.
Vivo y transmito adecuadamente los valores?
Son realmente congruentes los mtodos didcticos que empleo con los
valores que promuevo?
Propicio situaciones para que las y los jvenes practiquen valores en el
aula, en su vida familiar y/o en su vida comunitaria?
Motivo a otros miembros de la comunidad educativa (directores,
docentes, madres y padres de familia, estudiantes y juntas escolares) a ser
ejemplo de vida?
El trmino valor est relacionado con la propia existencia de la persona, ya
que afecta su conducta, configura y modela sus ideas y condiciona sus
sentimientos; por consiguiente, los valores son el fundamento del orden y
del equilibrio personal y social. Los valores pueden ser realizados,
descubiertos e incorporados por el ser humano: en esta triple posibilidad,
reside su importancia pedaggica.
Los valores universales de verdad, justicia, libertad, responsabilidad,
igualdad, fraternidad, solidaridad, equidad, paz, bondad y honradez,
completan la formacin de la persona en la comunidad educativa
guatemalteca con los valores de la cosmovisin maya de la gratitud y
agradecimiento, el tomar consejo, el alcance de la plenitud y cumplimiento
de los trabajos, el sentido y estado de paz y responsabilidad, el valor del
trabajo, el proteger todo porque tiene vida, la veracidad a travs de la
palabra, el respeto a los mayores, la cooperacin, la belleza y limpieza en
nuestra vida, el carcter sagrado de la naturaleza y el universo, la
complementariedad y, el cumplimiento de nuestra misin en la vida
(Chacln; 2004).
Una dimensin ms de la educacin es la formacin tica y moral, para
lograr la vivencia cotidiana de los valores universales y de cada Pueblo
guatemalteco. La tica es uno de los fundamentos de la vida humana en
relacin a la conducta, valores y comportamiento: la esencia de todos los
5

valores se ejercita socialmente en el derecho de ser, sentir, conocer,

pensar, disentir, acordar, actuar y reconocer. Un modelo de educacin
basado en valores bsicos como: el respeto, la responsabilidad, la
solidaridad, la honestidad y la autodeterminacin, permite desarrollar las
dimensiones de los educandos en los planos personal, intelectual, moral y
social.
La educacin en valores es un proceso sistmico, pluridimensional,
intencional e integrado, que garantiza el desarrollo de una personalidad
consciente; se concreta a travs de lo curricular, lo extracurricular y toda la
vida de la institucin educativa.
El amor a la profesin, la responsabilidad, la honestidad constituyen valores
esenciales reguladores de la actuacin de un profesional competente
(Gonzlez, V., 1999).
La educacin en valores en el centro educativo es responsabilidad de
todos los docentes y debe realizarse a travs de todas las actividades
curriculares y extracurriculares.
Por tanto, slo cuando los valores constituyen motivos de la actuacin del
sujeto se convierten en verdaderos reguladores de su conducta.
Existen, por mencionar algunos, valores religiosos, afectivos, sociales,
estticos, fsicos, intelectuales, econmicos y morales, todos de
trascendencia para la sociedad, sin embargo, dentro de los valores morales
se encuentra a la tica que es de gran importancia para la formacin del
alumnado.
La educacin se encuentra con un problema permanente. Existen dos
exigencias fundamentales: Una relacionada con los conocimientos que
deben ser creados, re-creados, mantenidos, acumulados y transmitidos de
generacin en generacin, es decir, la parte terica; otra, de suma
importancia porque en esencia fundamenta esta transmisin, referida al
sentido de todas estas actividades educacionales y que es, en una palabra,
La educacin debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y
mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico, responsabilidad
individual, espiritualidad; todo esto para dotar a los alumnos, a travs de la
educacin, de un pensamiento autnomo, que les permita emitir juicios
sobre que deben hacer en las diferentes circunstancias a las que se
enfrenten a lo largo de la vida.
El proceso educativo es permanente en la vida del ser humano, en la
escuela se constituye la interaccin con las dems personas, con los
6

objetos y elementos de su entorno, en cualquiera de sus niveles de accin,

preparar al hombre para la vida, contribuye al desarrollo de competencias
socio-afectivas y habilidades indispensables para la vida, da forma a la
personalidad, desarrolla el pensamiento crtico y cientfico; adems,
favorece la adquisicin de conocimientos, hbitos, destrezas, habilidades,
actitudes y valores.
La educacin y formacin de valores comienzan sobre la base del ejemplo,
que no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del profesor,
por lo que la formacin de valores es un proceso gradual, donde es
necesario buscar e indagar cules valores y por qu vas se deben formar,
desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos de la vida, segn
las necesidades que se van presentando en la formacin de un profesional.
La educacin es medio fundamental para adquirir, transmitir y acrecentar la
cultura; es proceso permanente que contribuye al desarrollo del individuo y
a la transformacin de la sociedad, y es factor determinante para la
adquisicin de conocimientos y para formar al hombre de manera que tenga
sentido de solidaridad social.
Hablar de educacin en valores es un tema por dems importante, la
realidad de los centros educacionales muestra una clara decadencia de
valores en el alumnado. Es bien sabido, que las primeras nociones de
educacin en valores se reciben en el hogar, sin embargo, no siempre es
de ese modo.
7.1

Causa Social de la Perdida de Valores

La principal causa de la perdida de valores es la desintegracin
familiar ya que afecta en el desarrollo emocional del nio.
La prctica de valores se debe a la falta de comunicacin de padres
e hijos. El nio permanece mas tiempo en su casa que en la escuela,
la familia es la promotora de la buena educacin del nio ya que en
ella comparte el juego, vestirse, hablar, asearse, obedecer a los
mayores, la religin y el cario fraternal de su familia el calor del
hogar; posiblemente tenga a sus dos padres pero si ellos trabajan no
tienen a quien imitar y dar afecto solo conocen la soledad y si buscan
amistades pueden ser dainas porque pueden que tambin estn
solos y busquen lo que no conocen y terminan haciendo dao a los
dems.

La violencia intrafamiliar, el alcoholismo en la familia, las drogar y la

falta de afecto causa mucho dao emocional que tiene que ser
tratado por un especialista por que afecta a toda la familia.
Los programas de televisin sin supervisin de un adulto pueden ser
dainos en la formacin del nio porque pueden ver cosas que no
comprenden como son y se van formulando ideas errneas que
pueden afectarle en el futuro.
7.2

Identidad Nacional
Segn la constitucin poltica de la repblica de Guatemala en su
artculo 58 dice: se reconoce el derecho de las personas y de las
comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su
lengua y sus costumbres.
En el acuerdo de paz No. 5 dice: el reconocimiento de la identidad de
los pueblos indgenas es fundamental para la construccin de la
unidad nacional basada en el respeto y ejercicio de los derechos
polticos, culturales econmicos y espirituales de todos los
guatemaltecos. Con miras a erradicar la discriminacin en contra de
los pueblos indgenas, el gobierno promover ante el congreso de la
repblica la tipificacin de la discriminacin tnica como delito, asi
como la revisin de la legislacin vigente para derogar toda ley y
disposicin que pueda tener implicacin discriminatoria hacia los
pueblos indgenas. Las partes consideran que el idioma es uno de
los pilares sobre los cuales se sostiene la cultura, por lo cual todos
los idiomas que se hablan en Guatemala merecen igual respeto. Se
reconoce la importancia de la espiritualidad maya, garfuna y xinca
como componente esencial de su cosmovisin y de la transmisin de
sus valores as como la importancia del respeto debido a las guas
espirituales, a las ceremonias y a los lugares sagrados.
Debe ser respetado y garantizado el derecho constitucional al uso del
traje indgena en todos los mbitos de la vida nacional.
El sistema educativo debe responder a la diversidad cultural
lingstica de Guatemala, reconociendo y fortaleciendo la identidad
cultural indgena, los valores y sistemas educativos mayas y de los
dems pueblos indgenas.

Cules son nuestros "Deberes y Derechos Cvicos"?

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Adems de los consignados en otras normas de la Constitucin y

leyes de la Repblica, los siguientes: a) servir y defender a la Patria,
b) cumplir y velar, porque se cumpla la Constitucin de la Repblica,
c) trabajar por el desarrollo cvico, cultural, moral, econmico y social
de los guatemaltecos, d) contribuir a los gastos pblicos, en la forma
prescrita por la ley, e) obedecer las leyes, f) guardar el debido
respeto a las autoridades y; g) prestar servicio militar y social, de
acuerdo con la ley.
En qu consiste la "Participacin Ciudadana"?
En ser parte, integrar una realidad determinada para ejercer la
capacidad que tiene toda persona de actuar para transformar
creativamente el mundo que le rodea. En concreto, podemos decir
que la participacin ciudadana se compone de acciones en las
cuales la ciudadana influye en el funcionamiento y resultados de los
servicios pblicos y en el que el gobierno en general, mediante la
planificacin, toma de decisiones, gestin y/o evaluacin de las
Polticas Pblicas. Mediante la participacin ciudadana se da la
posibilidad que las personas o grupos puedan influir, hacerse
presentes en la determinacin de la agenda pblica y tambin en la
formulacin, ejecucin y evaluacin de las Polticas Pblicas.
Algunas acciones que puede realizar la comunidad en la formulacin
y/o creacin de las polticas pblicas son: asistir a reuniones de
grupos que trabajen por tu comunidad; escribir una carta al
representante del gobierno local y/o nacional, sobre el problema que
te preocupa; enviar notas a los peridicos, manifestando tu inters en
la solucin del problema; hacer llamadas telefnicas, monitorear las
propuestas y contrapropuestas que aparecen en el mbito de
polticas pblicas; convencer a otros ciudadanos y otras ciudadanas
para apoyar una alternativa particular, de solucin al problema y;
presentar tus propias propuestas (Meaurio; 2006).
En qu consiste la "Educacin Cvica y Democrtica"?
Es la enseanza y aprendizaje de conocimientos y prcticas del
sistema poltico del pas. Implica conocer los procedimientos y el
funcionamiento de las instituciones, la legislacin, la democracia
guatemalteca para dar y recibir igualdad de oportunidades y, para
actuar de acuerdo con el reconocimiento de derechos y
responsabilidades.
Ensea cmo ejercer la participacin y representacin en diferentes
espacios y niveles de gobierno (local, municipal, departamental,
regional y nacional), y a hacer uso de las dependencias pblicas para
el bien comn.
9

7.3

Sistema Educativos Integrales

La educacin, como derecho fundamental del ser humano, es una
condicin
esencial para el desarrollo sostenible, as como para la
paz y la estabilidad tanto dentro de los pases como en el contexto
internacional. La cultura es desarrollo y el desarrollo humano integral
es fundamentalmente cultural, por la sencilla razn de que la cultura
est en el corazn mismo de todos los procesos de desarrollo.
Ambas, educacin y cultura son derechos fundamentales y a la vez,
condicin esencial para un desarrollo humano sostenible y de cultura
de paz. Por tanto, afrontar los retos y responder a las necesidades
educativas y culturales requiere de una adecuada coordinacin para
el diseo y realizacin de programas y proyectos conjuntos que
contribuyan a alcanzar los objetivos y las metas para el desarrollo,
basados en modalidades de trabajo que promuevan la paz, la
comprensin mutua, la tolerancia y que prevengan la
violencia
y los conflictos.
El sistema de educacin se conforma con dos subsistemas:
a. Subsistema de educacin Escolar. Para la realizacin del proceso
educativo en los establecimientos escolares, sta organizado en
niveles, ciclos, grados y etapas en educacin acelerada para
adultos, con programas estructurados en los curricula
establecidos y los que se establezcan, en forma flexible, gradual y
progresiva para hacer efectivos los fines de la educacin
nacional.
El subsistema de educacin escolar, se conforma con los niveles,
ciclos, grados y etapas:
1er. Nivel educacin inicial.
2do. Nivel educacin preprimaria: Prvulos 1,2,3
3er. Nivel educacin primaria: 1ro. Al 6to. grados
Educacin acelerada para adultos de 1ra. A 4ta etapa
4to. nivel educacin media: ciclo de educacin bsica
Ciclo de educacin diversificada.
b. Subsistema de educacin extraescolar o paralela
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El subsistema de educacin extraescolar o paralela, es una forma

de realizacin de los procesos educativo, que el Estado y las
instituciones proporcionan a la poblacin que ha estado excluido
o no ha tenido acceso a la educacin escolar y a las que
habindola tenido desea ampliarlas.
La educacin extraescolar o paralela, tiene las caractersticas
siguientes:
a. Es una modalidad de entrega educacional enmarcada en
principios didcticos-pedaggicos.
b. No esta sujeta a un orden rgido de grados, edades ni a un
sistema inflexible de conocimientos.
c. Capacita al educando en el desarrollo de habilidades y
destrezas, hacia nuevos intereses personales, laborales,
sociales, culturales y acadmicos.
Modalidades desencolerizadas. El ministerio de educacin
promover la organizacin y funcionamiento de servicios que
ofrezcan modalidades de alternancia, de enseanza libre y
educacin a distancia.
La educacin informal es toda aquella que se aprende sin
programas ni planes previstos es un aprendizaje emprico.
7.4

Padres y Maestros Aliados en la Educacin de los Educandos

Los padres tiene derecho de optar por una educacin que consideren
ms convenientes para sus hijos, organizarse como padres de
familia, informarse de los planes, programas y contenidos, por medio
de los cuales son educados sus hijos, ser informados peridicamente
del avance del proceso educativo de sus hijos, exigir y velar por una
eficiente educacin para sus hijos.
Los padres tienen obligacin de ser orientadores del proceso
educativo de sus hijos, de enviar a sus hijos a los centros educativos,
brindarles a sus hijos el apoyo moral y material necesario para el
buen desarrollo del proceso educativo, velar porque sus hijos
cumplan con las obligaciones establecidas en los centros educativos,
informarse personalmente con periodicidad del rendimiento
acadmico y disciplinario de sus hijos, asistir a reuniones y sesiones
las veces que sea requerido por el centro educativo, colaborar
11

activamente con la comunidad educativa de acuerdo a los

reglamentos de los centros educativos.
Los maestros tiene derecho de ejercer la libertad de enseanza y
criterio docente, participar en las decisiones relacionadas con el
proceso educativo dentro y fuera del establecimiento, organizarse
libremente en asociaciones de educadores, sindicatos, cooperativas
o en forma conveniente para el pleno ejercicio de sus derechos
individuales y colectivos y para el estudio, mejoramiento y proteccin
de sus intereses econmicos y sociales, mantener el goce y disfrute
de los derechos establecidos el la legislacin.
Los educadores tienen obligacin de ser orientados para la
educacin con base en el proceso histrico, social y cultural de
Guatemala, respetar y fomentar el respeto para su comunidad en
torno a los valores ticos y morales, participar activamente en el
proceso educativo , actualizar los contenidos de la materia que
ensea y la metodologa educativa a utilizar, conocer su entorno
ecolgico, la realidad econmica, histrica, social, poltica y cultural,
participar en capacitaciones, cumplir con el calendario y horarios de
trabajo docente, colaborar en la organizacin y realizacin de
actividades educativas y culturales de la comunidad en general,
promover el conocimiento de la constitucin poltica de Guatemala,
los derechos del nio, integra comisiones internas en el
establecimiento, propiciar en la conciencia cvica nacional en los
educandos.
Familia (ciencias sociales), grupo social bsico creado por vnculos
de parentesco o matrimonio presente en todas las sociedades.
Idealmente, la familia proporciona a sus miembros proteccin,
compaa, seguridad y socializacin.
La estructura y el papel de la familia varan segn la sociedad. La
familia nuclear (dos adultos con sus hijos) es la unidad principal de
las sociedades ms avanzadas. En otras este ncleo est
subordinado a una gran familia con abuelos y otros familiares. Una
tercera unidad familiar es la familia monoparental, en la que los hijos
viven slo con el padre o con la madre en situacin de soltera,
viudedad o divorcio.
El apoyo de los padres de familia es esencial en el proceso educativo
del alumno para que le de acompaamiento y seguimiento en las
tareas diarias. Debe estar enterado del avance o demora que tenga
12

su hijo en el estudio para apoyarlo y el maestro debe informar el

rendimiento de l alumno al padre de familia para que conjuntamente
trabajen en beneficio del educando debe haber comunicacin y
formar una alianza de intereses para sacar adelante al estudiante.
La formacin en valores requiere de una educacin donde el
profesorado adquiera un compromiso social y tico, que colabore con
las alumnas y los alumnos para facilitarles el desarrollo y formacin
de capacidades que intervienen en el juicio y accin moral, facilitando
la formacin de actitudes, integracin, aplicacin y valoracin crtica
de las
normas que rigen en una sociedad. Un profesorado
que cambie su rol tradicional de docente instructor y transmisor de
conocimientos, por el fomento y la construccin de valores y
formacin ciudadana en sus alumnas y alumnos.
Ciudadanos con carcter, capaces de aprender por s
mismos, orgullosos de ser guatemaltecos, empeados en
conseguir su desarrollo integral, con principios, valores y
convicciones que fundamentan su conducta. Somos una
institucin evolutiva, organizada, eficiente y eficaz,
generadora de oportunidades de enseanza-aprendizaje,
orientada a resultados, que aprovecha diligentemente las
oportunidades que el Siglo XXI le brinda y comprometida con
una Guatemala mejor.
7.5

El rol del Hogar en la Educacin con Valores

La familia es el ncleo bsico de la comunidad humana puede
diferenciarse como el grupo formado por un hombre y una mujer y
por los hijos que nacen de esa unin. O, de manera mas completa,
como la unidad afectiva de padres e hijos que resulta de la reunin
elemental instintivos naturales con la resolucin autnoma de la
voluntad.
El hogar es la base fundamental de la educacin de valores ya que
en ella se comparte afecto, respeto, responsabilidad y amor los
cuales son cimientos para formar ciudadanos y personas consientes
para fomentar la paz, la integridad y la soberana de nuestro pas.
La familia sanamente organizada edifica su actuacin educativa en
las fuerzas vivas del afecto y de la confianza, de la comprensin y de
la finalidad. La educacin de la familia es, por naturaleza misma, una
13

educacin bsica, fundamental que imprime un sello bien marcado

que se mantiene indeleble e imborrable en todas las edades de la
vida, una educacin familiar podra ser mas completa y equilibrada
que cualquier otra forma de educacin, por fundarse en fuerzas y
contrastes que mutuamente se complementan en la paternidad.
Los padres en casa, es promotor de valores morales. Si ellos son
fuertes en conviccin, estos proporcionan la unidad que nuestras
vidas necesitan.
8. Anlisis
Todos debemos participar dando el ejemplo para que nuestra sociedad
cambie ya que en ella se han perdido los valores tanto culturales como
educativos, la familia es la base fundamenta de una educacin con valores
en ella se forman los caracteres de acuerdo al amor brindado por los
padres; la perdida de cultura tambin a influido sobre sus costumbre y
tradiciones las cuales repercuten en el desenvolvimiento de cada ser
humano como parte de la sociedad, la iglesia tambin debe influir en un
cambio de conducta de recapacitacin sobre nuestros actos que no
perjudiquen a los dems tanto emocionalmente como espiritual.
La escuela como formadora de valores debe fomentar una educacin en
valores dando el ejemplo agarrando como base los conocimientos internos
del alumno lo que ya traen y moldearlos acorde a las necesidades de una
sociedad que exige cada da mas retos de modernizacin y de
industrializacin los cual provoca que las familias se dedique al trabajo y
pasen poco tiempo con sus hijos lo cual debilita en la formacin de los
valores.
La educacin en valores, vinculada a los currcula a travs de distintas
opciones de trabajo, es un medio para impulsar la relacin entre la escuela,
su cultura y su entorno, permitiendo abrir ms la escuela a la vida e
impregnndola de la realidad social. Tambin facilita la formacin de
ciudadanas y ciudadanos comprometidos con una vida en paz, con las
responsabilidades propias a la pertinencia a su comunidad y a la
preservacin y construccin de su ambiente.
En cuanto a la comunidad educativa se refiere, es necesario que todos los
implicados en la construccin de los valores participemos de forma efectiva,
eficaz y coherente; esta coherencia de vida la demandan las y los jvenes;
es imprescindible que aceptemos unos determinados objetivos, sobre
ideales educativos, refrendados por los valores que proponemos. Slo de
14

esta forma conseguiremos adems de ensear; educar, es decir: guiar en

la construccin de una ciudadana con carcter.
Vivo y transmito adecuadamente los valores?
Son realmente congruentes los mtodos didcticos que empleo con los
valores que promuevo?
Propicio situaciones para que las y los jvenes practiquen valores en el
aula, en su vida familiar y/o en su vida comunitaria?
Motivo a otros miembros de la comunidad educativa (directores,
docentes, madres y padres de familia, estudiantes y juntas escolares) a ser
ejemplo de vida?
9. Conclusiones
El sistema educativo es la instancia organizada y especializada que ofrece
a la familia y a la sociedad la oportunidad de preparar a los ciudadanos
para realizar su vocacin personal.
La familia es la principal fuente de valores los cuales son fundamentales
para la sociedad, y a la misma familia.
La iglesia es un factor primordial para fomentar los valores morales, que
sean descuidados por volverse materializada.
La Educacin en Valores y Formacin Ciudadana busca promover e instruir
la democracia por medio de la prctica de los valores en el aula,
enfatizando entre otros el de autodeterminacin, respeto, responsabilidad,
honestidad y solidaridad, con el objetivo de formar ciudadanas y ciudadanos
innovadores, creativos, proactivos y conscientes de la importancia de la
convivencia pacfica e intercultural, as como contribuir al fortalecimiento del
liderazgo comunitario en el mundo de la globalizacin.
La educacin, como derecho fundamental del ser humano, es una condicin
esencial para el desarrollo sostenible, as como para la paz y la estabilidad
tanto La cultura es desarrollo y el desarrollo humano integral es
fundamentalmente cultural, por la sencilla razn de que la cultura est en el
corazn mismo de todos los procesos de desarrollo. Ambas, educacin y
cultura son derechos fundamentales y a la vez, condicin esencial para un
desarrollo humano sostenible y de cultura de paz. Por tanto, afrontar los
retos y responder a las necesidades educativas y culturales requiere de una
adecuada coordinacin para el diseo y realizacin de programas y
proyectos conjuntos que contribuyan a alcanzar los objetivos y las metas
15

para el desarrollo, basados en modalidades de trabajo que promuevan la

paz, la comprensin mutua, la tolerancia y que prevengan la violencia y los
conflictos.
10. Recomendaciones
El sistema educativo debe retomar un papel de educacin en valores no
solo de conocimientos si no tambin preparar al alumno para la vida.
El Estado debe promover estrategias y polticas para el sistema educativo
en fomentar una educacin en valores.
La iglesia debe retomar su papel de formadora de valores atreves de grupo
de trabajo de jvenes que les ayude concientizarse por medio del ejemplo
divino.
La educacin en valores, vinculada a los currcula a travs de distintas
opciones de trabajo, es un medio para impulsar la relacin entre la escuela,
su cultura y su entorno, permitiendo abrir ms la escuela a la vida e
impregnndola de la realidad social. Tambin facilita la formacin de
ciudadanas y ciudadanos comprometidos con una vida en paz, con las
responsabilidades propias a la pertinencia a su comunidad y a la
preservacin y construccin de su ambiente.
11. Propuestas
El Estado debe velar por el bienestar fsico, psicolgico y moral de la
poblacin. (Programas de bienestar social).
El sistema educativo tiene que redisear no solo el programa de materias o
curricular, sino principalmente la organizacin y la estructura escolar.
La educacin inicial es primordial para la familia ya que en ella se prepara a
los padres como deben educar a sus hijos.
La iglesia debe retomas su papel de orientadora y formadora de valores
espirituales atreves de grupo de trabajo de jvenes que les ayude
concientizarse por medio del ejemplo divino.
Como personas ciudadanas debemos contribuir con el fortalecimiento de
valores por medio del ejemplo para nuestra sociedad, comunidad y familiar
y obtener una nacin de paz y convivencia en armona.
12. BIBLIOGRAFIA
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Constitucin poltica de la repblica de Guatemala

Ley de educacin nacional
Monografia.com
Acuerdos de paz
Ricardo Nassif Pedagoga general
David Caceres Lderes y Educadores

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