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PROBLEMAS
LA
IGLESIA
CON
Esnobismo
Los corintios tenan problema con el esnobismo. Hay varias
cosas que sealaban una seudo-mundanera desagradable.
Despreciaban a Pablo, porque l careca de la excelencia de un
orador (vase 1 Corintios 2.1-5; 13.1), y algunos consideraban
que el nfasis que Pablo daba a la cruz era una ofensa para la
mentalidad griega (1 Corintios 1.26-31; vase tambin 3.1-10).
Exhiban un orgullo intelectual perverso que los haca ser
arrogantes (1 Corintios 8.1s), y promova el conflicto y la
rivalidad interna (caps. 3-4). Algunos parecan estar ms
interesados en credenciales y prestigio que en el buen carcter
de la persona (vase 1 Corintios 9; 2 Corintios 10-12).
La triste verdad es que el esnobismo intelectual todava existe
en nuestros tiempos. Esto ocurre cuando no aceptamos a un
predicador sino hasta que vemos sus credenciales acadmicas;
cuando no aceptamos a predicadores cuya capacidad de
elocuencia no se ajusta a nuestro estilo; cuando aceptamos o
condenamos a alguien mediante un juicio superficial. As es
como traemos el esnobismo de Corinto a nuestras iglesias.
Sectarismo
Tambin haba sectarismo en la iglesia de Corinto. Su
esnobismo sala a flote en su parcialidad y su tendencia a
ensalzar ciertas personalidades (caps. 3-4). Los favoritos eran
ms importantes que la unidad del cuerpo de Cristo. El
cristianismo haba sido quebrantado a causa de rivalidades
(1.10-18). Hoy podemos caer en la misma cosa, cuando
formamos partidos sobre "mtodos misioneros", "programas
para el crecimiento de la iglesia" y sus promotores y detractores.
Ademas, la prctica de poner "etiquetas" es tan daina hoy
como lo fue en el Corinto de la antigedad. Y cuando hacemos
distinciones divisionistas, y hacemos trfico de nombres, somos
tan inmaduros como lo eran los corintios. La tendencia a
llamarnos "liberales" o "conservadores", escudndonos tras
ciertas personalidades es tan reprochable hoy como lo fue en
aquellos das. Se supone que debiramos haber ya aprendido de
los errores de ellos. No necesitamos ms sectarismo hoy.