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Ana Gabarra
Luisa Boncheville
Yara Lima Pereira
TEORIA QUEER
Belo Horizonte
2015
Ana Gabarra
Luisa Boncheville
Yara Lima Pereira
Belo Horizonte
2015
A TEORIA QUEER
Nos anos 70, as universidades do ocidente, tomadas por movimentos populares, comeam a
desenvolver Estudos Culturais. A priori, estes estudos buscavam compreender os movimentos
populares dos EUA oriundos do Movimento Negro especificamente os Panteras Negras e para
assimilar outros movimentos como o Free Speech (que buscava liberdade de expresso) e o Women
Studies (movimento feminista). Em paralelo, tambm se desenvolviam os movimentos gays e lsbicos.
Nesse contexto, consolidou-se por volta dos anos 90, a Teoria Queer. Apresentada atravs do
livro Gender Trouble (Problemas de Gnero) da autora Judith Butler: escrito aps o aprofundamento na
questo, que se originou em um seminrio, o qual j carregava o nome queer, feito nos anos 80. Nesta
publicao se abre o questionamento em torno da higienizao do movimento gay, afim de torn-lo
desejvel, belo e, sobretudo, cisgnero e heteronormativo abrindo a problemtica da construo de uma
identidade negativa aos homossexuais afeminados, s travestis, s lsbicas masculinizadas e homens
trans.
Decorrente dessa higienizao surge um movimento no-assimilacionista, pautado nas
diferenas, um movimento terico-social: A Teoria Queer. Ressignificando o termo queer, como forma de
empoderamento, comea-se a pensar o gnero como fico poltica encarnada, a partir de uma
associao terica com os estudos de Deleuze, Derrida e Foucault. Surge tambm a reflexo sobre a
transexualidade e a travestilidade como experincias de gnero, mas nota-se que a Teoria Queer no
prope um modelo queer de mundo, isto , parte-se do princpio que o queer , precisamente, o
estranho: aquele que se narra (ou narrado) fora das normas. Ela questiona os pressupostos de saber, ao
que entendemos como verdade, s noes de uma essncia do feminino e do masculino; evidencia a
necessidade de voltar o olhar para esses conceitos e buscar entend-los de fato. Citando Paulo Preciado,
uma teoria de empoderamento dos corpos subalternos, e no o empoderamento assimilacionista, o
empoderamento que nos faz fortes em nossas margens e ocupar os espaos com nossos corpos
transviados.
REFERNCIAS
smbolo queer:
http://www.observatoriobioetica.org/wp-content/uploads/2013/09/queer1300x300.jpg
sobre gneros no binrios:
http://vignette3.wikia.nocookie.net/identidades/images/5/58/Esquemageneros-n-b.png/revision/latest?cb=20141213231332&path-prefix=pt-br
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http://vignette4.wikia.nocookie.net/identidades/images/5/5b/Bolo-Coloridodos-Generos.png/revision/latest?cb=20141205172244&path-prefix=pt-br