Bilingual Press / Editorial Bilinge

La hispanidad amenazada: RUBN DARO Y LA GUERRA DEL 98

Author(s): Alberto Acereda
Source: Bilingual Review / La Revista Bilinge, Vol. 25, No. 1, THE LEGACY OF THE MEXICAN &
SPANISH-AMERICAN WARS: Legal, Literary, and Historical PERSPECTIVES (January-April 2000),
pp. 99-110
Published by: Bilingual Press / Editorial Bilinge
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25745694
Accessed: 27-10-2015 15:26 UTC

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La hispanidad amenazada
RUBEN
Y LAGUERRA
DEL98
DARfO
Alberto Acereda
ARIZONA

STATE UNIVERSITY

La guerra de 1898 entre Espana y los Estados Unidos de America del Norte represento
una amenaza para
politicamente el fin de las colonias peninsulares. Culturalmente supuso
el concepto de hispanidad, con todas las connotaciones de comunidad linguistica y cultu
ral pertenecientes a el.Asi, al menos, lo vieron algunos de los poetas hispanicos del fin de
siglo pasado y de forma muy especial, Ruben Darfo (1867-1916), padre del fundamental
movimiento estetico-literario hispanoamericano denominado "Modernismo" y uno de los
autores mas importantes en el desarrollo de la literatura en lengua espanola.
Este trabajo abordara varias de las ideas sociales y politicas que en torno a la Guerra
del 98 fue elaborando Dario como poeta y como periodista: como lirico, en algunos de sus
libros mas importantes publicados antes y despues de 1898 y como prosista en sus croni
cas literarias y textos enviados al diario La Nacion de Buenos Aires. El analisis diacronico

y detenido de algunos de estos textos de Dario permitira establecer algunas ideas sobre la
vision que hace cien anos se tuvo del llamado "desastre colonial". Desde tal perspectiva se
extraeran ciertas reflexiones sobre el concepto aqui denominado "la
amenaza
hispanidad
su
como
tema
recurrencia
da" y
y preocupacion de los pueblos hispanicos frente al creciente
tema
El
norteamericano.
de "la hispanidad amenazada" en relation con laGuerra
imperio
del 98 a la luz del pensamiento y la poetica de Dario esta todavia por estudiar de forma
se ha venido centrando con mayor exclusividad en otros autores
completa, ya que la critica
mas comprometidos de la epoca, como ocurre con la prosa ensayistica del uruguayo Jose
o las cronicas del cubano JoseMarti, por
Enrique Rodo
ejemplo, quienes fueron, ademas,
En la singularidad del tema radica el posible interes de este trabajo y en
de
Dario.
amigos
la viabilidad de extraer tambien una dimension artistica dentro del marco de unos ideales
etnicos noblemente comprometidos en favor del mestizaje de la raza hispanica.

Dario y la hispanidad
las ultimas decadas del siglo XIX los Estados Unidos de America experimentaron una
temor al mundo hispanico y que concluyo con la derrota de
pujanza polftica que lleno de
no estuvo
a
anos
Dario
ajeno este problema, del que
despues escribio Pedro Salinas:
Espana.
En

Problema

agonico,

tambien

de vida

o muerte,

de

desaparicion

supervivencia,

el

mayor que les salia al paso a esos pueblos desde la Independencia, Dario, alma
nunca estrecha,avara nimezquina, vivio esta experiencia gigantesca de el y de los
suyos, en algunas de
con
sus alternativas,

sus mas

en
Lo vivio en toda su dimension,
poesias.
exaltado
desalentado
ahora,
altibajos,
despues,

celebres

dramaticos

99

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Alberto Acereda
auscultando

como

oido

que

se

pega

a un cuerpo,

la gran hermandad consciente hispana. (230-31)

todos

los arritmicos

palpitos

de

La bibliografia dedicada al aspecto politico de Dario es tan extensa como desigual.

los trabajos de Salinas, de laTorre, Oliver Belmas, Torres-Rioseco, Anderson
Imbert, Ancona Ponce, Edelberto Torres y Gomez Espinosa, por citar solo algunos.1 En
muchos casos los criticos extraen conclusiones a partir del estudio de determinadas parce
las de la production o de la biografia del nicaragiiense. Interesa, sin embargo, estudiar la
actitud politica de Dario desde un sentido tragico porque muchas veces sus versos han
sido vergonzantemente utilizados para fines parciales. Desde alguna antologia de poesia
marxista rubendariana hasta algun articulo presentando a un Dario favorable a la causa
no han sido pocos
quienes han utilizado la obra y el nombre del nicaragiiense
franquista,
para ciertos propositos politizantes. Es verdad que Dario nunca fue, estrictamente hablan
do, un pensador politico y no tuvo un programa ideologico concreto. Gusto de sus cargos
mas como fuente economica, y no excesiva, que
politica. En este sentido,
diplomaticos
es cierto
de
"tenia
el
de
la
Vila
afirmo
Dario
horror
que
politica" (82). Tambien
Vargas
no
un
su
mismo
fue
vida
de
lo
cabria
modelo
que
precisamente
rigor y
publica y privada
su
es
sus
textos
de
Sin
de
esperar
inspiration
ideologia.
poeticos
embargo,
inaceptable que
e historica sean, como afirma Octavio Paz, "textos para ser leidos en la tribuna,
politica
ante un auditorio de fiesta civica" (55). Este mayor contenido declamatorio que riguroso
se
sugerido por Paz para los poemas politicos del nicaragiiense
explica, segun el mismo
critico, porque en ellos Dario "tiene poco que decir y su pobreza se reviste de oropel . . .
Los poemas de Dario carecen de sustancia: suelo, pueblo" (55). Una mirada atenta al sen
tido de los escritos rubendarianos revela, sin duda, al hombre que sintio profundamente
la tragica angustia del ocaso hispanico, al individuo conmocionado y dolorido. Por su
condition de incansable viajero y empedernido bohemio se ha dicho a menudo de Dario
que no sintio realmente su mezcla de raiz hispana e indigena.2 Hacia el final de su vida,
el propio Dario confeso enHistoria de mis libros: "En el fondo de mi espiritu, a pesar de mis
visitas cosmopolitas, existe el inarrancable filon de la raza; mi pensar ymi sentir continuan
un proceso historico y traditional" (210). Por ello, su
no es contradictorio,
pensamiento
sino mas bien, complejo. De lo que no hay duda, sin embargo, es de que Dario prefirio la
a la
su literatura no se estrecha nunca por los margenes del activismo
poesia
politica;
o el
compromiso social. En palabras de Dario: "las plantas trepadoras conversan
politico
de politica / las rosas y los lirios, del arte y del amor" (559, w. 11-12),3 dice en "Del
es mio; ironico equfvoco el de Dario). Ese
complejo caracter del
campo". (El subrayado
se
en el ambito de la
dariano
pensamiento
politico
comprueba mejor,
production poetica
dariana, desde una perspectiva diacronica.
En sus primeros afios, cabe buscar en el joven Dario
la influencia del coronel Felix

Destacan

Ramirez, pues de el pudo Uegarle la preocupacion politica, liberal, progresista y hasta re

volucionaria. Ya en la primera parte de la decada de 1880, con apenas quince afios,Dario
escribe varios poemas en favor de la union centroamericana de las cinco republicas, ideas
que luego llevara a las editoriales y articulos de opinion de algunos diarios como El Correo
de la Tarde y en textos como los enmarcados en "El poeta civil", con varias composiciones
causa anexionista. Con tan solo dieciocho afios el
joven Dario escribe el largo
apoyando la
en
su
verso
"El
ultimo
poema
expresa
esperanza en el futuro de laAmerica
cuyo
porvenir",
es el
del
mundo!"
(387, parte IX, v. 17). En 1889 Dario fue
porvenir
hispanica: "jAmerica
director del periodico La Union de Nicaragua, organo de los unionistas centroamericanos
y en cuya redaction se debieron tratar en varias ocasiones temas politicos. En octubre de

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La hispanidadamenazada:RubenDario y la Guerra del 98

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ese mismo ano Dario

leyo el poema titulado, precisamente, "Union Centro-americana".
Tres anos despues, en 1892, Dario visito Espana como enviado de La Nacidn de Buenos
Aires para las fiestas del cuarto Centenario. Alii pudo respirar cierto ambiente de desen
su
a
canto en el pueblo espanol y sus
dirigentes.4 En
Autobiografia Dario habla de la visita
su
en
con
estos
conversation
Castelar
recuerda
Emilio
terminos:
"Tengo presente
Espana y
que me hablo de diferentes cosas referentes a America: de la fiitura influencia de los
Estados Unidos sobre nuestras Republicas" (113). Seis anos despues de esa conversation,
en 1898,
sus ultimas colonias. El fin del
Espana perdio, por la llamada Guerra de Cuba,
en Dario un sentimiento que constituye el
antiguo imperio espanol engendro
primer
embrion de su tragedia politica. Uno de los biografos de Dario, Oliver Belmas, afirma: "Es
en 1898 cuando Dario cambia de actitud. La voladura delMaine',
la intervention militar
contra Espana y la derrota de los espafioles le provocan reacciones antiyanquis" (570).
Efectivamente, en su conciencia del mestizaje hispanoamericano Dario fue consciente de
la nueva era que se iniciaba politicamente y que bajo el imperio norteamericano repre
sentaba una amenaza a la hispanidad. Sus poemarios son testimonio de ello, como se
comprobara

a continuation.

Hispanidady literatura
libros poeticos que anteceden a la fecha clave de 1898, Azul...
y Prosasprofanasy otros
no
como
era
sobre
de
de un sentido de
demasiados
indicios
todo,
dan,
esperar,
poemas
en el poeta. 1898 todavia no ha
entrever
Dario
ya algunas
deja
desengano
llegado, pero
ideas. Asi, por ejemplo, uno de los sonetos deAzul...
, el titulado "Caupolican" en honor
del heroe araucano, representa muy bien el tema del heroismo y la exaltation de la raza
autoctona del valle chileno, pero en el no hay lugar para la tragedia. Otro soneto del mismo
es un reconocimiento de admiration al poeta
volumen, el medallon "Walt Whitman",
Los

sobre Dario es mucho menor

norteamericano; sin embargo, la influencia real deWhitman
de lo que hasta ahora se ha venido sugiriendo, como ya demostro Derusha. Para este la
en Dario esta
mas en un ideal
imagen deWhitman
arraigada
juvenil de admiration heroi
ca y modernista que en los escritos de Marti Sarrazin y
Mayorga Rivas sobre el poeta
norteamericano.5

Unos anos despues, ya en Prosas profanas, se anuncia algo de lo que vendra despues de
forma mas consolidada en Cantos de viday esperanza. En las "Palabras liminares" de Prosas
en nuestra America, ella esta en las cosas viejas: en
profanas Dario afirma: "Si hay poesia
Palenke yUtatlan, en el indio legendario y el inca sensual y fino, y en el granMoctezuma
de la silla de oro. Lo demas es tuyo, democrata Walt Whitman"
(546). Dario opone la
a
la
de
la
india
del
grandeza
imperial sangre
vulgaridad
presidente y la cultura democrati
ca. En Historia de mis libros
una idea
repite
parecida: "Mas abominando la democracia
funesta a los poetas, asi sean sus adoradores comoWalt Whitman,
tendi hacia el pasado,
a las
a
asco y espan
antiguas mitologias y las esplendidas historias" (209). Los terminos de
to con que Dario califica tambien en esa misma exegesis la situation de su
Nicaragua natal,
con
nos
su
una
ella
de
dan
vislumbrar
toda
clave
y
para
ya
tragedia inte
Hispanoamerica,
rior.Textualmente dice al comentar Prosas profanas: "Asqueado y espantado de la vida
social y politica en que mantuviera a mi pais original un lamentable estado de civilization
embrionario, no mejor en tierras vecinas, fue para mi un magnifico refugio la Republica
en Buenos Aires tendra
sus
Argentina" (209). Precisamente
oportunidad de desarrollar
facultades de artista y poeta, y asi se explica en parte el gran amor de Dario por la

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Alberto Acereda

amor
en el Canto a la
Argentina,
expresado
Argentina. Ese lamentable estado de los pue
blos hispanoamericanos esta muy bien expresado por Dario en un poema de fines de 1892,
"A Colon',
incluido quince anos despues en el volumen El canto errante. "A Colon" revela
ya el Dario esceptico ante el futuro de los pueblos hispanoamericanos.
halla la queja dolorida:
Un

desastroso

espiritu

posee

En

sus versos se

tu tierra:

donde la tribuunida blandio susmazas,

se enciende
entre hermanos
hoy
se hieren y destrozan
las mismas

guerra,
perpetua
razas. (703, w.
5-8)

La desolada vision de los hispanoamericanos

llega al final del poema: "Duelos, espan
en
constante
nuestra
/
senda ha puesto la suerte triste" (704,w. 53-54).
tos, guerras, fiebre
Volviendo a Prosas prof anas, Dario elogia el pasado historico y legendario de Espana
en "Cosas del Cid", pero no se halla
ninguna vision tragica abi. Otro poema, "El pais del
a
una
esta
artista
dedicado
cubana
Sol",
y escrito al parecer durante la estancia del poeta
en Nueva York en 1893. Todo el es un
a su
consejo de Dario a la artista para que regrese
a
sera
mas
su
el
la
del
isla
de
alii
todo
sol,
Cuba, pues
pafs
patria,
espiritu que la
propicio
dura "isla de Hierro", elManhattan
de
la
muchacha.
Sin
horrible
destierro
neoyorquino,
no
son
una
estos
ante
la hispanidad
todavia
poemas
expresion tragica del dolor
embargo,
amenazada sino un adelanto de lo que vendra despues. Por eso, cuando Jose Enrique Rodo
abrio su estudio sobre Prosas profanas diciendo que Dario no era el poeta de America
acerto en parte. Dario esta todavia gestando los poemas que constituiran su gran libro:
Cantos de viday esperanza. Es precisamente a partir de 1901 y hasta la publication de ese
libro en 1905 cuando Dario se acerca a una dimension mas definida, a la exaltation de la
raza por via de lo
con lo
como acervo de valores humanos, morales y cul
espanol
tragico, y
turales frente a la civilization anglosajona. Por ello precisamente, el prologo del nuevo libro
de poemas lo cierra Dario con estas palabras:
Si en estos
sos a un

cantos

presidente,

hay politica,
es
porque

es porque
aparece universal. Y si encontrais
son un clamor continental. Mariana
podremos

ver
ser

yanquis (y es lomas probable); de todasmaneras, mi protesta queda escrita sobre

las alas de los inmaculados cisnes, tan ilustrescomo Jupiter.(626)
esta valiente y estetica afirmacion el vaticinio de Dario del inmediato dominio
norteamericano se hace energica protesta porque Dario siente la paulatina perdida de las
senas de identidad de los
pueblos hispanicos. Ese sentimiento lo confirma elmismo Dario
enHistoria de mis libros, al asegurar, refiriendose a su libro de 1905:
como he dicho,
"Hay,
se
en
este
nutren de tragedia y dolor
mucho hispanismo
libro mio" (219). Esos poemas
Con

cuando Dario contempla justamente a esa hispanidad amenazada. En muchos de los poe
mas
politicos de Cantos de vida y esperanza la obsesion por la aniquilacion colectiva de lo
en Dario una vision
se lanza al
sus poe
hispanico produce
tragica. Dario
optimismo pero
mas son, en ultimo termino, mas canto de dolor que de esperanza, mas de muerte que de
vida. Con motivo de la visita a Espana en marzo de 1899 del reyOscar de Suecia, Dario
en La llustracion
publica el poema "Al reyOscar"
Espanola y Americana de Madrid. El
poema rebosa optimismo, pero es un optimismo causado por la inquietud del poeta ante
el futuro de Espana y la America hispanica. Es la madre patria que acaba de perder sus
colonias americanas, la Espana cafda en el estiercol de su antigua gloria y humillada por
los Estados Unidos. Por eso Espana es "morada que entristecio el destino" (634, v. 42). Sin
monarca lanzo al
pisar territo
embargo, emocionado por el grito de "Viva Espana" que el

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La hispanidadamenazada:RubenDario y la Guerra del 98

rio espanol, Dario busca todavia el consuelo y la alegria, y la abolition de lamuerte desde
"la morada que viste luto" (634, v. 43).
en enero de 1904, la celebre
Cuatro anos mas tarde,Dario compone desde Malaga,
oda "A Roosevelt". El poeta empieza por atribuirse a si mismo la necesidad de usar un
verso biblico, o un verso deWalt Whitman.
Roosevelt es cazador y asi queda emparenta
do con Nemrod, cazador legendario y simbolo de la tirania. Roosevelt encarna a los
Estados Unidos, y dice Dario tajantemente:
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro

invasor

de laAmerica ingenua que tiene sangre indigena,

que aun reza a Jesucristoy aun habla en espanol. (640,w. 5-8)
como, una vez mas, los temas, aqui politico y religioso, se complementan en la
de
Dario.6
Al decirle Dario a Roosevelt "te opones aTolstoy" (640. v. 10), sentimos
poesia
el contraste del humanitarismo del novelista ruso frente a la crueldad de Roosevelt. Tolstoy
en el modernismo representa el humanitarismo social
predico la reforma social y
ejempli
en
su
a sus siervos y fundar una escuela donde el mismo
ficado
vida
al
libertar
propia
ensenaba a los hijos de los antiguos siervos. Roosevelt representa, segun Dario, una oposi
cion a cualquier tipo de conciencia civica. Funde tambien Dario
la figura de Alejandro
con
Nabucodonosor
el
don
de
la
fuerza,Hercules, con el falso dios
y despues junta
Magno
de la riqueza y de la avaricia, Mammon. Todo el poema, en definitiva, supone un canto
contra el peligro del imperialismo norteamericano: "Los Estados Unidos son potentes y
un hondo temblor / que pasa por las vertebras
se estremecen
grandes. /Cuando ellos
hay
w.
enormes de los Andes"
(640,
19-21). Frente al imperio norteamericano, la otra
Vease

la de Colon, la catolica espanola,

America, la de Moctezuma,
La America que no se rinde, y ante la que Dario advierte:

la que suena, vibra y ama.

Tened cuidado. jVive laAmerica espanola!

Hay mil cachorros sueltos del Leon Espanol.
Se necesitaria, Roosevelt, ser,por Dios mismo,
el Riflero terribley el fuerteCazador,
para

poder

tenernos

en vuestras

ferreas

garras.

(641, w.

45-49)

Y, al final, con despecho, Dario quiere creer que la condition catolica hispana supone
una amenaza mas, si cabe, a la
un
orgullo de reli
integridad anglosajona. A la vez, hay
los
giosidad trascendente de
pueblos hispanicos frente al pragmatismo norteamericano:
"Y, pues contais con todo, falta una cosa: jDios!" (641, v. 50). En este final la fe catolica
adquiere categoria de arma politica.
Todo el poema evidencia una actitud politica frente a la amenaza anglosajona, como lo
reconoce Dario enHistoria de mis libros: "En A Roosevelt' se
preconizaba la solidaridad del
alma hispanoamericana ante las posibles tentativas imperialistas de los hombres del Norte"
(220). No me parece que haya en este poema retorica, a pesar de la metafora del leon
reconocer
eso no
espanol y los cachorros hispanoamericanos. Sin embargo,
importa para
versos.
en
la oda "A Roosevelt" vuelve a apare
Tambien
que Dario siente hondamente estos
cer la obsesion por la muerte cuando Dario relaciona la muerte con los Estados Unidos.

v.
son
o asesinando
tigres" (640,
generadores de destruction: "Y domando caballos
se
a
Y
la
de
la
enfrenta
norteamericana
11).
vida, que representa
poco despues
conception
Roosevelt: "Crees que la vida es incendio / que el progreso es eruption, / que en donde
pones la bala / el porvenir pones. No" (640,w. 15-19). La idea de cataclismo que traen los
Ellos

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Alberto Acereda

se
en la "Salutation del
sobre Hispanoamerica
optimista".7 Pedro
repite
a
Salinas ya vio este poema en terminos de tragedia, al enfrentar Dario
hispanicos y
...
su fatal situation
en
eso
consiste
"en
lo
y
antagonica
tragico del problema"
anglosajones
(235). Los ataques al presidente Roosevelt se repiten tambien en el ambito de la prosa de
esas mismas fechas. Una de las cronicas para La Nation, compuesta solo unos meses despues
de la oda "A Roosevelt", lleva el tftulo, insinuantemente burlesco, de "El arte de ser presi
dente de la Republica". Todo el rezuma un fino cinismo que va desde la pintura de la familia
a la ridiculizacion de las
presidential
ocupaciones de Roosevelt.8 La inquina de Dario hacia
este hombre continuo cuando ya no ocupaba el puesto de presidente. Por eso ocho anos
e incluida en Todo
en la cronica "Roosevelt en Paris", escrita en la
capital francesa
despues,
al vuelo,Dario echa mano otra vez de un fino cinismo y se rie de Roosevelt y aun de Francia
entera por la grata acogida que le han
dispensado.9
En lamadrugada del 28 de marzo de 1905, Dario, hinchado de alcohol, parece que
terminaba de escribir la hermosa "Salutation del optimista" que tenfa que leer horas
en el Ateneo de Madrid.
sus versos,
Aparte del magmfico acierto metrico de
despues
todo el poema esta concebido bajo una doble disposition ideologica. Por un lado, el elo
gio de lo hispanico y, por otro, la idea del poeta como vate o profeta del porvenir. Junto
a ello, se
a lo
una critica a los Estados Unidos. La alabanza a lo
percibe
hispanico,
en concreto, salpica todo el poema: "Inclitas razas uberrimas" (631, v. 1),
espafiol
"Hispania fecunda" (v. 2), "lenguas de gloria" (v.4), "vigor espafiol" (v. 30), "la nation
generosa, coronada de orgullo inmarchito" (632, v. 34), "el antiguo entusiasmo" (v. 42),
"el espfritu ardiente" (v. 42), etc. El vate esta presente cuando Dario propone la union

Estados Unidos

de los pueblos hispanicos:

brillen,

Unanse,
formen
Sangre
muestren

todos
de

secundense,

un

Hispania
los dones

tantos

solo haz

de energia
solidas
fecunda,

preteritos

que

vigores dispersos;
ecumenica.
inclitas

fueron

razas,

antano

su triunfo.

(632, w.

38-41)

a la muerte se une al tema de la raza y constituye otro

grito ante la his
al
revivir
A
hacer
las
amenazada.
de
todo,
pesar
panidad
antiguas glorias pasadas, Dario
van
en parte vencible, controlable:
como
muerte
la
algo
"magicas ondas de vida
contempla
renaciendo de pronto; / retrocede el olvido, retrocede engafiada la muerte" (631, w. 5-6).
Es la muerte anunciada de la hispanidad amenazada a la que se engana porque Dario
v. 7) y la
quiere y desea la revalorization de la raza, la llegada de un "reino nuevo" (631,
La mirada

(631, v. 11). Dario identifica la

aparicion de "la divina reina de luz, la celeste Esperanza"
con
vida
la union hispanica y lamuerte con la pervivencia de un mundo que desprecia lo
ataco casi siem
hispanico: el anglosajon, y, especialmente, los Estados Unidos, pais al que
pre Dario. En este poema, Dario es "espafiol de America y americano de Espafia" (218),
sus libros. La "Salutation del
como elmismo reconoce en la
exegesis de
optimista" expre
en
en el
mi
"mi
fe
dice
el
confianza
el
renacimiento de la vieja Hispania
sa,
y
poeta,
propio
en
coro
otro
solar y del
lado del Oceano,
el
de naciones que hacen contrapeso en la balan
za sentimental a la fuerte y osada raza del Norte"

(218).10
El primero de los poemas de la section "Los cisnes", incluida en Cantos de viday espe
ranza, recoge tambien la angustia ante la destruction de lo hispanico por manos
se
en nombre de todos los poetas al cisne, simbolo
anglosajonas. En el poema Dario
dirige
sus
la
del
de
esperanza y
aqui portador
porvenir. En el comentario de
propios libros,Dario
a
ver
torno
este
lucir la esperanza para la raza
poema que "por el simbolo cisnico
dijo de

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La hispanidadamenazada:RubenDari'o y la Guerra del 98

solar nuestra" (221). Dario, desde el principio, deja clara su condition y raiz hispanoameri
cana:
un
un nieto de
v. 11). Desde esa filiation,
"Soy
hijo de America, soy
Espana ..." (648,
vuelve
nos

expresar

llenan

de

su desencanto

tristezas,

en versos

/ se mueren

enormemente

nuestras

rosas,

musicales:
se

agotan

"Brumas

nuestras

palmas,

septentrionales
/ casi no

hay

ilusiones para nuestras cabezas, /y somos losmendigos de nuestras pobres almas" (648,w.
17-20). La desilusion turba a Dario y en la conciencia del ocaso de lo hispanico surge la
como la
entera /
en el Oriente de
fija esta
tragedia polftica: "La America espanola
Espana
su fatal destino" (649,w. 29-30). Y en la
siguiente estrofa ataca la lengua de los invasores y
enfrenta la nobleza y el honor de caballeros e hidalgos a la barbarie que representan los
Estados Unidos: "^Seremos entregados a los barbaros fieros? / ^Tantos millones de hom
bres hablaremos ingles? / <:Yano hay nobles hidalgos ni bravos caballeros? / ^Callaremos
ahora para llorar despues?" (649,w. 33-36). Dario es, pues, consciente de la realidad de su
raza, de su pueblo, el hispanico. El desengano es patente hacia el final del poema, donde se
recoge nuevamente la imagen del leon, ya utilizada en la oda a Roosevelt, ahora con la co
nnotation de fuerza, de poderio en declive; junto al leon viejo espanol la cobardia de los
"He lanzado mi grito, Cisnes, entre vosotros, / que habeis sido
paises hispanoamericanos:
los fieles en la desilusion, /mientras siento una fuga de americanos potros / y el estertor

postrero de un caduco leon" (649, v. 40). Pero junto al desengano, se halla el canto de vida,
de esperanza en la ultima estrofa, como en la "Salutation del optimista", que surge de la caja
de Pandora y que aqui pregonan dos cisnes: ". ..Y un Cisne negro dijo: 'La noche anuncia
el dia.' /Y uno bianco: '[La aurora es inmortal, la aurora / es inmortal!' jOh tierras de sol y
de armonia, / aun guarda la Esperanza la caja de Pandora!" (649, w. 41-44). La hispano
filia de Dario tambien se corrobora en otros poemas de Cantos de viday esperanza, aunque
sin alcanzar en ellos una vision hondamente tragica. En "Retratos", por ejemplo, el poeta
es un
a las
evoca
homenaje
figuras del antiguo apogeo. "Trebol"
glorias espanolas, especifi
camente Gongora y Velazquez. En otro poema elogia a Francisco de Goya, y a Cervantes
le dedicara una composition en la que lo presenta como fuente de alegria. "Alia lejos" es un
recuerdo de paisajes tropicales y una evocation de su tierra natal nicaraguense. Por su parte,
el poema "Letama de Nuestro Senor Don Quijote", elaborado con un fino humorismo y
a la sociedad y a la cultura de los
con una meditada tecnica
es una
poetica,
agria critica
anos
del siglo XX, sin descartar lo espanol.
primeros
Con El canto errante (1907), el pensamiento politico de Dario parece hacerse inco
herente y contradictorio respecto a las ideas expuestas en los poemarios anteriores. Ya en
el prefacio, "Dilucidaciones", elogia a Roosevelt por sus alabanzas a la poesia. Dice Dario:
"El mayor elogio hecho recientemente a la Poesia y a los poetas ha sido expresado en
un hombre
insospechable de extraordinarias complacencias con
lengua anglosajona por
. . .Por esto
las nueve Musas. Un yanqui. Se trata de Teodoro Roosevelt.
comprendereis
es
un
se
a
varon
el
sensato"
Estas
terrible
cazador
(691).
que
palabras de encomio
amplian
en
el
al
manido poema "Salutation
todo lo que representan los Estados Unidos
Aguila" del
mismo volumen. El poema fue escrito en Rio de Janeiro, donde Dario asistio en calidad

de Nicaragua a la Conferencia Panamericana celebrada en

de Secretario de laDelegation
1906.11 El poema lleva ya el significativo subtitulo en ingles, del poeta brasileno Fontoura
.
this grand Union have no end!" (707). Dario se dirige al aguila, simbolo
Xavier, ". . May
de los Estados Unidos, a la que da la bienvenida de parte de laAmerica hispana:
Bien vengas,magica Aguila de alas enormes y fuertes,
a extender

sobre

tu gran sombra continental,

de
anilladas
rojos brillantes,

el Sur

a traer en tus
garras,

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106

Alberto Acereda
una

palma

de

gloria,

del

color

de

la inmensa

esperanza,

y en tu pico la oliva de una vasta y fecunda paz. (707,w.

1-5)

Dario poetiza la union de las dos Americas, la hispanica y la anglosajona, a partir del
simbolo del Aguila y del Condor: "Aguila, existe el Condor. Es tu hermano en las grandes
alturas" (709, v. 39).
Las reacciones al poema no se hicieron esperar, y no fueron pocos los escritos de
desencanto e indignation por parte de los poetas amigos de Dario. El primero de ellos
el 3 de agosto de 1907
fue Rufino Blanco Fombona, que en una carta desde Holanda
califico el poema de infame, y poco despues (segun dice la carta recogida por Alberto

a usted,
no lo han
"jComo
lapidado
querido Ruben! Le juro que lo merece,
mas alta voz de la raza
nuestra
la
hispana de America, claman
^Como? ^Usted,
gloria,
. . . ?" (141). La "Salutation al
do por la conquista
efectivamente, choca
Aguila",
frontalmente con todo lo que antes habia dicho Dario en Cantos de viday esperanza. De
ahi que los comentaristas de Dario se dividen y hasta se confunden al interpretar su pen
samiento politico. La respuesta de Dario dos semanas despues de la carta de Blanco
Fombona es harto significativa: "^Saludar nosotros al Aguila, sobre todo cuando hace
. . . ?No tiene nada de
mos cosas
cortes no quita lo Condor
diplomaticas
particular. Lo
. . ." (Ghiraldo, 337). Unos meses
en la
a
la
Sra. de Lugones", Dario
"Epistola
despues,
con un vago temor y con
cause.Yo
/
confesaba desde Mallorca:
pan-americanice
"Etpour
w.
fe"
Francisco
11-12). Segun
Contreras, biografo y amigo de
(747, parte I,
muy poca
en
tan
brusco radicaba
el caracter debil de Dario, timi
Dario, la explication del cambio
Ghiraldo):

do y doblegable:

tuvo miedo,
Roosevelt",

sin duda, de haber ido demasiado

su "Salutation

de

Conferencia
para
aquella
de
cuando
yo solia hablarle

del

... Dario

lejos en su apostrofe "A

pues, la ocasion
optimista"
aprovecho,
. . .Y
a la
nation
adversaria
desagraviar
poderosa
esta "Salutation"
mi
manifestandole
sorpresa y mi

descontento, me replicaba invariablemente: "jQue quiere, amigo! Ellos son los

mas

fuertes".

(258)

Si tenemos en cuenta los dos citados comentarios del propio Dario, el dirigido en verso a
la esposa de Lugones y la respuesta a la carta de Blanco Fombona, podemos concluir que
la "Salutation alAguila" surgio simplemente como consecuencia del clima diplomatico de
la conferencia en cuestion. Son versos mas de circunstancias que verdaderamente sentidos

porque Dario siempre fue defensor del derecho de los pueblos pequefios frente al impe
rialismo de las grandes potencias. Dario perdio definitivamente su fe en la politica
norteamericana en 1910 cuando el presidente Taft intervino en Nicaragua y ayudo a la
caida del gobierno, por lo que Dario no fue reconocido como representante de su pais natal
en las fiestas de la
Independencia deMexico. De ahi surgira el folleto politico rubendaria
no de 1911, "Refutation al Presidente Taft".

Testimonio de la conciencia dariana ante la hispanidad amenazada es la disconformi

dad que mostro el nicaraguense frente a la politica de los Estados Unidos,
segun es
en otros varios articulos y cronicas. Ya en 1898, antes de que Rodo utilizase
comprobable
enAriel, Dario habia escrito para El
parecidas ideas
Tiempo de Buenos Aires el articulo "El
contra
triunfo de Caliban", que denunciaba la agresion belica de los Estados Unidos
no habia olvidado los abusos cometidos enTexas, Panama, lasAntillas y en
Dario
Espana.
Centroamerica en general y escribio: "No, no puedo, no quiero estar de parte de esos bufa
los de dientes de plata. Son enemigos mios, son los aborrecedores de la sangre latina, son

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107

La hispanidadamenazada:RubenDario y la Guerra del 98

los Barbaras . . .No, no puedo estar de parte de ellos, no puedo estar por el triunfo de
. . ." (Anderson Imbert, 152).
Caliban
Entre los escritos dispersos recogidos de periodicos portenos y editados por Pedro
Luis Barcia destacan dos, compuestos desde Paris para La Nacidn. El primero de ellos, de
fines de diciembre de 1901, lleva el ti'tulo de "La invasion de los barbaros del Norte" y
a las varias modas norteamericanas que
cons-tituye una Uamada de atencion
paulatina
mente se iban imponiendo en Francia. El otro articulo, "La invasion anglosajona. Centra
America Yanqui", aparecido en abril de 1902, surge a raiz del convenio para la construc

tion del canal de Panama. Dario afirma: "Lo que es un hecho, es que dentro de no lejano
. . .
pasara a ser dependencia de la gran republica del
tiempo, la tierra en que he nacido
norte; el resto de Centra America lo sera despues; ya se sabe cual es lamanera patifica de
conquistar que tienen los hombres de los ferrocarriles y de los dollars" (131). Casi todo el
articulo reproduce las opiniones del por entonces ex presidente de Honduras, Marco A.
Soto, quien le aseguraba a Dario, entre otras cosas: "El poder economico de los Estados
Unidos se hara sentir por todas partes. La America espanola no podra librarse de su dom
ination, y menos los paises centroamericanos, que estan tan proximos al coloso de Norte
America" (134). Las ideas de Soto debieron turbar a Dario, quien cierra su cronica lamen
tandose: "desaparecera tambien la raza, la savia latina; la ola invasora lo destruira todo"
(135). Este y no otro es el concepto y la conciencia dariana de la hispanidad amenazada.

Final
Ruben Dario, en definitiva, desprecio por completo la polftica imperialista norteamericana
y sin embargo nunca la llego a odiar desde el activismo politico, sino que mas bien la
temio. En su interior, pese a todo, Dario admiro el pragmatismo y la constancia de los
Estados Unidos. Elogio a sus grandes poetas, a sus hombres de ciencia, y, en general, a los
hombres de buena fe, y a su libertad, su autodeterminacion, su independencia. Dario no
era
Era ademas consciente de las
ajeno al exceso de palabreria polftica enHispanoamerica.
necesidades de esos pueblos. Por eso, detras de la lisonja de la "Salutation alAguila" se ha
llan algunos versos sinceros, versos de hermandad cultural: "Traenos los secretos de las
labores del Norte, / y que los hijos nuestros dejen de ser los retores latinos, / y aprendan
de los yanquis la constancia, el vigor, el caracter" (708, w. 31-33). Dario admiro en parte
en Paris en 1901,
a los Estados Unidos, y en
Peregrinaciones, volumen publicado
incluyo
un articulo, escrito en agosto de 1900, titulado "Los
anglosajones", donde afirmaba:
No;

no

esos hombres
fuertes del Norte
del
desposeidos
el pensamiento
Los hispanoamericanos
y el ensueno.
en nuestro cielo mental
ensenar al mundo
constelaciones

estan

don

tambien

Tienen
podemos

artistico.
todavia

en

que

no

brillen

losPoe,Whitman y Emerson. Alia donde lamayoria se dedica al culto del dolar,

se desarrolla, ante el imperio plutocratico, una minoria intelectualde innegable

excelencia

. . . Entre

esos millones

de Calibanes

nacen

los mas

maravillosos

Arieles. (57-58)
Pese a todo, al poner Dario sumirada en los pueblos hispanicos se angustio. Su ilusion
de una hermandad panamericana exenta de exclusivos intereses economicos nunca se llego
a realizar. Dario sufrio ante el panorama de
vaticino el tragico futuro de
Hispanoamerica,
los pueblos hispanicos y su vision de la hispanidad amenazada pervive todavia hoy como
lection y testimonio.

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108 AlbertoAcereda
Notas
verse en el
*Una vision panoramica
de las aproximaciones
criticas a estos aspectos
politicos puede
a Ruben Dario?Eduardo
de la Barra,
segundo capitulo del libro de Keith Ellis. Para la critica coetanea
Paul Groussac, Manuel
Gondra
la pena consultar el articulo de Juan Loveluck.
yjose Enrique Rodo?vale
en Dario
es el libro de
2Una aportacion
destacada
sobre el concepto de lo politico y de la
hispanidad
en tres
una
en
Mario
Ancona
su
vision
del
el
hombre
medio
Ponce, dividido
partes:
y su
poeta y
primera
de sus ideas
Para Ancona
epoca; una exposition
Ponce, Dario
y unas conclusiones.
paso pau
politicas;
latinamente

una

de

vision de la
hispanidad
de
ahi a una conception
y
hispanoamericano
1972 un trabajo a estudiar las raices
hispanicas
co. Entre
a las que
las conclusiones
llego
vital y accesoriamente
literario.
principalmente
e
una americanidad
inseparable de
primordial"
3Todas

como

union

de union
en Dario
Noel

a una

centroamericana
Martin

panamericana.
desde lo vital, lo literario,

destaca

En Dario

la de

lo hispanico

que
se

como

vision

Alberto

Noel

lo pictorico

"el hispanismo
como

presenta

dedico

ideal
en

y lo histori
es
de Dario

parte

integrante

(81).

las citas de

los libros poeticos de Dario

siguen siempre la edition de Poestas completas.
como casi todos los fines de
epoca de profunda
siglo, fue para Espana
crisis. Un estudio de la prensa national
de la epoca, que debio conocer Dario,
podria confirmarlo. En el
este talante de
o
tambien se comprueba
national. Ya desde la promotion
ensayismo politico
desengafio
de
los
del
68
hasta
los
Lucas
Macias
Picavea
grupo
Mallada,
y Joaquin
regeneracionistas,
Angel Ganivet,
se
con acierto
los ejemplos
estos aspectos.
ha estudiado
Costa,
Jose Luis Abellan
multiplican.
algunos de
en Azul,
su
se
mas bien al gran
5Cuando Dario
alaba aWhitman
poeta, al mitico pa
elogio
dirige
4La ultima

decada

del XIX,

es casi una idea concebida

mas que realmente
por Dario
neoyorquino. Whitman
esos
antes
otro lado,
de
Dario
el
anos,
1890,
que por
apenas comprendia
ingles. Por
una lectura de Leaves
Grass
de
Whitman
demuestra
lo
el
estaba
(1855)
que
of
lejos
pensamiento
politico
una creencia de que los norteamericanos
de uno y otro autor. En Whitman
a
estan llamados
hay
cumplir
una mision
a los que
civilizadora
entre ellos,
sobre todos los pueblos
juzga inferiores y,
Hispanoamerica.
En el poema
una clara actitud de
del citado libro,
por parte
"Starting from Paumanok",
hay
superioridad
triarca, al democrata

conocida.

Piensese

Unidos.
Por eso, en la parte cuarta escribe Whitman:
"Take my leaves America,
take them
and take them North,
/ ... / Surround
them East andWest,
for they would
surround you ..." (18,
vol. 1, parte 4, w.
1 y 3). Esto no es otra cosa que el llamado "Manifest
por el que los Estados
Destiny"
su destino de
en todas las direcciones. Y mas adelante en el mismo
Unidos
poema,
cumpliran
expandirse
"Yet sailing to other shores to annex the same . .
(29, vol. 1, parte 14, v. 58). En otro poema del mismo
de los Estados
South

libro, el terrible "Salut au monde!",

Por
guia del resto de las naciones.

considera

a America,

el son los Estados

como luz y
Unidos,
in
/
I
raise
Americas
name,
you all,
high the
after me in sight forever, / for all the haunts and homes

eso

que

para

"Toward

concluye:
the signal, / to remain
hand, I make
perpendicular
of men" (176, parte 13,w.
la expan
considera
18-21). En otro poema, "Pioneers! O Pioneers!", Whitman
como
sion americana
es aun mas
divino. La prosa deWalt Whitman
proposito
explicita al abogar por la
necesidad
de que los Estados Unidos
el mundo. En las ultimas
dominen
paginas del ensayo "Democratic

anterior a la guerra contra

confia en que antes del ano 1976 Canada
Espana, Whitman
y
es inevitable
Unidos.
Para Whitman
la expansion
de los
partes integrantes de los Estados
Estados Unidos
hacia laAmerica
de los paises
y, aun mas, no duda de la aceptacion
hispanica
hispanicos.
ere the second centennial
dice:
Textualmente
arrives, there will be some forty to fifty great states,
"Long
. . The
.
.
ours . . The
and Cuba
Pacific will be ours, and the Atlantic
indi
among them Canada
mainly
vistas", muy
sean

Cuba

viduality

of one nation must

then, as always,

lead the world.

Can

there be any doubt who

the leader ought

to be?" (130, vol. 5). En definitiva,la influenciadeWhitman sobreDario es casi nula e incluso,mas de

adorno
Derusha:

nunca
que de sentimiento,
porque Dario
no esWhitman,
"Lo que interesa a Dario

la
de Will
acepto
superioridad
yanqui. En palabras
su funcion de icono;
sino lo que Whitman
simboliza,
desde los primeros escritos hasta los ultimos. La fama,
al perfil heroico del modernista"
(145).

no cambia nunca,
la razon por la cual el gran
viejo
la figura
la nobleza
publica,
poetica
corresponden
6No puede dejar de insistirse en que esta mezcla

es constante. Tambien
de temas en Dario
lo politi
co se une,
con
en
lo
sexual.
celeste
came"
el
fuerza
Asi,
"Carne,
por ejemplo,
poeta
supedita cualquier
a lo femenino. Por eso, al
a la
es
sublime
dice
el
"Inutil
el
carne,
politica
poeta:
dirigirse
mujer,
grito de la

legion cobarde / del interes,inutilel progreso /yankee, si te desdena. / Si el progreso es de fuego,por ti

arde. / jToda

lucha del hombre

va a tu beso,

/ por ti se combate

o se suefia!"

(669, w.

34-39).

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La hispanidadamenazada:RubenDario y la Guerra del 98

torno a la oda

7En

se ha escrito mucho.

"A Roosevelt"

109
limito a sefialar

Me

los articulos

de Aurora

y Keith Ellis. Juan Ramon

Jimenez enMi Ruben
Dano
de este poema.
ofrece interesantes detalles
a su
"Y asi quieren
dice Ruben,
los yanquis
8Textualmente
segiin recoge Pedro Luis Barcia,
presi
se
oscura
como
lo
mismo
el
la
de
la
de
cuadrado
universidad
dente, que
Yale,
pone
y
gorro
coge la
toga
.
. . Y
en tal senalado dia se
carabina y se va al monte,
gran cazador delante del Eterno;
deja triturar la
diestra presidencial
ciudadanos
de los Estados
la
Unidos,
por los innumerables
que van a estrecharle
de Albornoz,

Publio

Gonzalez-Rodas,

Luis Monguio
sobre la composition

...

un dia al ano, en la libertad de todos los cultos y en comunion

da gracias a Dios
oficialmente
. . .
las razas de la tierra que se funden en el crisol anglosajon;
pero, y esto es lo grave para
un
un
nosotros
los hispanoamericanos,
la
el
America
constituyendo
conquistable,
peligro para
peligro de
desde Filipinas
director de apetitos imperialistas
que se han manifestado
y Puerto Rico, hasta la reciente

mano;
con

todas

broma

de Panama"

(Escritos dispersos 216).

ironicamente:
"Los franceses

en su verdadero
han apreciado
valor, algunos de los
como
este:
todo
El
el
la
lo primero a que
sobre
nation,
rooseveltianos,
hombre,
ciudadano,
y
principios
es a hacer dinero. Una vez hecho el dinero
lo que le venga en deseo"
debe dedicarse
hacer
(158). Y
puede
en los
otra
al final concluye:
"Y apenas ha habido
aqui
espacio para hablar de
gloria yanqui,
periodicos
(159).
que acaba de desaparecer: Mark Twain"
10La "Salutation
del optimista" da muestra,
(61), de las posibilidades
segun Juan Larrea
profeticas
9Escribe

de Dario

Dario

su anuncio

porque

cataclismico

a la Guerra

precedio

de 1914.

Mundial

11
Ruben Dario llego a Rio de Janeiroen julio de 1906. Fue gratamenterecibidopor la intelectua
y elogiado por el escritor Elizio
con "la Condesa
de Rio de Janeiro".

lidad brasilena
amores

de Carvalho;

de esta epoca

tambien

data

de sus

la leyenda

Obras citadas
critica
Tomo V. Madrid:
Jose Luis. Historia
delpensamiento
espanol.
Espasa-Calpe,
"
un
Aurora
de.
A
Cuadernos
Roosevelt':
actual
de Ruben Dario".
Albornoz,
poema muy

1989.

Abellan,

Americanos

117

(1961): 255-58.
Ponce, Mario.

Ancona

na). Mexico:
Anderson
Latina,
Dario,

Imbert, Enrique.
1967.
Francisco.

Contreras,

Ruben Dario

Parresia,

Ruben

Ruben.

y America

(El nuevo mundo

como

en

realidadpolitica

La

de Ruben

originalidad

Darw.

Su

viday

su obra.

Dario.

Buenos

Santiago

1945.
Shade,
Autobiografia.
_.Escritos
de Ruben Dario
de periodicos
dispersos
(Recogidos
de La Plata, 1967.
Tomo
2. La Plata: U Nacional

Ares:

de Chile:

Centro

Ediciones

Editor

_.

1937.

Ercilla,

de Buenos Aires).

Ed.

de mis libros.
Ricardo Gullon. Madrid:
Catedra,
Pdginas
escogidas. Ed.
Madrid:
Saez, 1922.
y Galo
Imprenta G. Hernandez
Peregrinaciones.
Poesias
Plancarte
Oliver
Belmas.
y Antonio
completas. Ed. Alfonso Mendez
1975.

_.

de America

Madrid:

Pedro

_.Historia

_.

rubenia

lapoesia

1968.

al vuelo. Madrid:
1912.
Renacimiento,
"
'El
Ruben Dario. La
de
Ruben
Dario".
Derusha,
gran viejo'
1997. 141-45.
Ed. Alberto Acereda.
Barcelona:
Anthropos,

Luis

1986.

Barcia.

197-225.

Madrid:

Aguilar,

Todo

Will.

Ellis,

Keith.

"Un

analisis

estructural

del

(1967): 523-28.

_.

poema

Roosevelt'

creacion, argumento poetico y expresivo.

". Cuadernos

Hispanoamericanos

212-13

toRuben Dario. Toronto:

U of Toronto
P, 1974.
Approaches
1943.
Buenos Aires: Losada,
Alberto. El archivo de Ruben Dario.

Critical
Ghiraldo,
Gomez

Espinosa,

Gonzalez-Rodas,

Ruben Dario,
1966.
Madrid:
Turner,
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patriota.
Cuadernos Americanos
"Ruben Dario
Roosevelt".
Publio.
yTheodore

Mi
Ruben Dario
Jimenez,
Juan Ramon.
Ediciones
1991.
de la Fundacion,

(1900-1956).

Ed.

Antonio

Sanchez

168

(1970):

Romeralo.

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Moguer:

110 AlbertoAcereda
de Cordoba,
1972.
U Nacional
Juan. Intensidad del canto errante. Cordoba:
Revista
Iberoamericana
criticos (1888-1900)".
Juan. "Ruben Dario
y sus primeros
209-35.

Larrea,

Loveluck,

Luis. "El origen

Monguio,
Las
Alberto.
Noel, Martin
Oliver

Antonio.

Belmas,

_.

"Lo

social

versos

de A

Roosevelt'".

en Ruben Dario.

hispanicas
otro Ruben Dario.

Este

en Ruben

Cuadrivio:

Paz, Octavio.

de unos
rakes

Dario".

Dario,

Asomante

38 (1955): 424-26.
Hispania
Buenos Aires: U de Buenos Aires,

Barcelona:

Aedos,

23

58-63.

(1967):

(1967):

1972.

1960.

Cernuda. Mexico:

Velarde, Pessoa,

64

J.Mortiz,
Lopez
Obras completas. Buenos Aires: Zamora,
1956.
Jose Enrique.
Salinas, Pedro. La poesta de Ruben Dario:
ensayo sobre el temay los temas del poeta.

1965.

Rodo,

Buenos

Aires:

1957.

Antonio

Torre,

M.

de

Iberoamericana

Arturo.

Torres-Rioseco,
Vargas

Jose Maria.

Vila,
Walt.

The

Whitman,

Pointe, Mich.,

Scholarly

la actitud

vida de Ruben Dario.

Viday poesta
Ruben Dario.
Complete

sobre

politico-social

de Ruben

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19 (1954):

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Writings
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10 vols.

1902. New

York,

London:

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Grosse