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Memrias e harmonias da Banda da Lapa: experincia metodolgica audiovisual de
historiadores em campo (Ribeiro da Ilha, Florianpolis, 2010-2011)
Memories and harmonies of the Banda da Lapa: methodological audiovisual experience of
historians in the field (Ribeiro da Ilha, Florianpolis, 2010-2011)

Tati Loureno da Costa


Mestre em Histria, PPGH-UDESC
Cmara Clara Instituto de Memria e Imagem
tatilcosta@yahoo.com.br

Resumo: Aspectos metodolgicos e sensveis do trabalho do historiador, com foco na


composio de acervos audiovisuais sobre narrativas de memria e a produo de
documentrios para difuso. Parte-se do projeto Memrias e harmonias da Banda da Lapa
para analisar as indagaes metodolgicas: Como mapear temas e personagens? Como
elencar e selecion-los? Quais as sutilezas e cuidados ao se trabalhar com os colaboradores e
com acervos pessoais? Como traduzir dados de pesquisa em narrativa audiovisual? Em
continuidade a discusses iniciadas no mestrado sobre especificidades e desafios da
composio audiovisual de carter histrico com qualidade tcnica e esttica, afinada ao
contemporneo regime de udio-visualidade.
Palavras-chave: bandas de msica, memria, audiovisual
Abstract: Methodological aspects and sensitive work of the historian, focusing on the
composition of audiovisual collections on memory narratives and producing documentaries
for broadcast. Starting from the project Memories and harmonies of the Banda da Lapa to
review methodological questions: How to map themes and characters? How to list and select
them? What are the subtleties and care when working with employees and personal
collections? How to translate research data into visual narrative? It continues discussions
initiated in the Master about the specificities and challenges of historical audiovisual
composition keeping technical and aesthetic quality, tuned to contemporary audio-visual
system.
Keywords: musical bands, memory, audiovisual.

Este trabalho tem por objetivo refletir sobre aspectos metodolgicos e sensveis do
trabalho do historiador, tendo como foco a composio de acervos audiovisuais sobre
narrativas de memria e a produo audiovisual de documentrios para difuso destes
acervos.
Parto da experincia do projeto cultural Memrias e harmonias da Banda da Lapa1,
1

A realizao integrou programa da FUNARTE (Fundao Nacional de Artes/Ministrio da Cultura) voltado


realizao de Residncias Artsticas e Interaes Estticas em Pontos de Cultura. Vdeos e resultados acessveis
em http://www.camaraclara.org.br/pesq_banda_da_lapa.htm. Acesso em 20/09/2011.

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em que coordenei a pesquisa histrica, ao lado do documentarista Daniel Choma. De
setembro de 2010 a maro de 2011 acompanhamos as atividades da Sociedade Musical e
Recreativa Lapa, sediada h 115 anos, no distrito do Ribeiro da Ilha, em Florianpolis. Alm
da Banda, que se apresenta em diversos locais e eventos da cidade, a Sociedade mantm uma
escola de formao musical popular, que oferece, gratuitamente, aulas de teoria e prtica
musical acompanhadas do emprstimo de instrumentos para estudo.
O objetivo do projeto cultural era reunir elementos da memria da banda - at ento
dispersos nas experincias rememoradas pelos diversos personagens que fizeram e fazem
parte de sua trajetria histrica. Pesquisar documentos, fotografias e partituras musicais
expressivas da historicidade da centenria banda e que estavam espalhados por diversas
residncias, guardados em lbuns, pastas e caixas de acervos pessoais.
Foram entrevistados 41 colaboradores e colaboradoras, entre msicos da Banda em
atividade, antigos integrantes e moradores da comunidade ribeironense. O material foi
reunido, reproduzido e organizado em acervo digital. E os mais representativos materiais de
registro e difuso destas memrias e harmonias foram editados em 5 documentrios,
totalizando 67 minutos. Confeccionou-se, ainda, um Livro-DVD para circulao dos vdeos e
amostras da pesquisa.
O relato, anlise e debate sobre as experincias do projeto trazem contribuies
metodolgicas para pensar a atuao do historiador, em crescente demanda por pesquisas de
campo e com acervos memoriais, e que tem como um recurso de grande potencial a
acessibilidade das mdias audiovisuais. Concordo com a proposta interdisciplinar de que:
Letras, msicas, performances, diferentes contextos de execuo, tudo passa a interessar ao
historiador que toma o universo musical como expresso cultural de um tempo, o que nos
coloca, inevitavelmente, em dilogo com outras reas de estudo (BRITO, 2007, p.213).
Ao buscar as memrias e harmonias da Lapa encontramos um universo de
sociabilidade ilhu. Pontuado pelas festas tradicionais religiosas e profanas, pela cultura de
tradio oral e por laos colaborativos comunitrios. Observe-se, em relao a isso, que foi o
prprio nome da santa padroeira do Ribeiro da Ilha que batizou, em 15 de agosto de 1896, a
Sociedade Musical Nossa Senhora da Lapa.
Vale situar que a Freguesia do Ribeiro da Ilha o segundo distrito mais antigo de
Florianpolis (criado em 1809), abrange uma rea de aproximadamente 52 km2,
compreendendo 9 bairros/localidades do extremo sudoeste da ilha e concentra uma populao
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de 20 mil habitantes. Na regio, expressam-se tenses e transformaes contnuas que
entrecruzam questes acerca do turismo, meio ambiente, ocupao do territrio e
deslocamento populacional. Com especificidades em relao ao lugar que a comunidade
ribeironense ocupa em relao cidade de Florianpolis. Ali os modos de viver e as formas
de sociabilidade mantm ainda bem prximas e presentes as relaes de vizinhana e laos de
amizade. Em contraponto, no atual momento histrico, esta comunidade vive um processo de
transformaes nos modos de vida, aonde os contrastes de uma crescente urbanidade da ilha
vo de encontro s prticas que, historicamente, caracterizaram a localidade: cotidianos
voltados agricultura, pesca e maricultura.
Neste espao geogrfico e social, a Banda da Lapa se apresenta como um ncleo de
convergncia de prticas culturais em torno da msica e das festividades comunitrias.
Principalmente as festas tradicionais religiosas, que marcam a constituio e manuteno da
Banda e representam suas principais apresentaes musicais. A exemplo da Festa do Divino e
da Festa de Nossa Senhora da Lapa (padroeira da comunidade), que ocorrem anualmente.
Outras comemoraes, em especial o carnaval, com a prtica do Z Pereira, marcam a
trajetria de apresentaes musicais e de sociabilidade.
A relevncia histrica e expressividade da atuao da Banda da Lapa no mosaico
cultural de Santa Catarina representativa para pesquisas sobre a atuao de bandas
instrumentais desde o sculo XIX, e converge com vrios aspectos identificados em outros
trabalhos desta vertente (SCHNEIDER,2010; PIRES e HOLLER, 2008). Com destaque para
o fato de ter surgido e se manter at hoje com participaes voluntrias, motivadas pelo
sentimento de amizade em torno das celebraes. E promover, ao longo de toda a sua histria,
a formao musical de novos msicos atravs dos msicos mais experientes, de gerao em
gerao.
Algumas anlises a respeito da historicidade do acervo reunido foram apresentadas no
artigo A msica como memria na trajetria histrica da centenria Banda da Lapa de
Florianpolis-SC2. Para o presente momento detenho-me ao aspecto das contribuies
metodolgicas para o trabalho de campo dos historiadores concentrados na pesquisa com
histria oral, arquivos pessoais e produo audiovisual.
Com ateno ao potencial da difuso de narrativas memoriais por mdias audiovisuais,

Apresentado no 7 Encontro de Msica e Mdia: Msica, memria Tramas em trnsito, realizado na


USP/2011.
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afinadas ao contemporneo regime de udio-visualidade e continuando algumas discusses
iniciadas no mestrado (COSTA, 2010; MENESES, 2003; MAUAD, 2008; COUTINHO,
1997). A anlise desta experincia ser conduzida pelas indagaes metodolgicas: Como
mapear temas e personagens? Como elencar e selecion-los? Quais as sutilezas e cuidados ao
se trabalhar com os colaboradores e com acervos pessoais? Como traduzir dados de pesquisa
em narrativa audiovisual? Enfim, especificidades e desafios da composio audiovisual de
carter histrico e com qualidade tcnica e esttica.

Como mapear temas e personagens?

Durante o acompanhamento das atividades rotineiras da Banda da Lapa, que levaram


um perodo de dois meses antes das entrevistas, pudemos mapear o universo sensvel da
Banda, e foi possvel compreender como operam as relaes intergeracionais, os laos de
parentesco e de amizade entre os membros. Rascunhamos, ainda, um panorama histrico das
transies e transformaes deste grupo artstico que, devo concordar com um dos depoentes,
pode ser compreendido como um organismo vivo3!
Trabalhamos no percurso do que os antroplogos denominam observao participante.
Sempre com uma caderneta, conversando, trocando idias, tomando notas. Neste momento,
procuramos conversar com o maior nmero de pessoas. Ao apresentar nossa proposta de
trabalho era comum recebermos indicaes de pessoas a entrevistar. Ademais, em tais
momentos, tomvamos contato com vises sobre memria e histria elaboradas por pessoas
de diversas idades. Ao que vale considerar o que Ecla Bosi observa a respeito da tendncia
da mente de remodelar toda experincia em categorias ntidas, cheias de sentido e teis para o
presente (1994, p. 419), um mpeto pelo desejo de explicao tanto do presente quanto do
passado. Observa-se, por exemplo, variaes sobre as noes de tempo. Para as pessoas da
faixa etria de 15 a 17 anos, algum que integrava a banda h nove anos era considerado estar
h muito tempo na banda.
Outra experincia fundamental deste perodo de observao foram as caminhadas pela
freguesia do Ribeiro da Ilha, acompanhadas de registros fotogrficos e em vdeo. Ora, se
tnhamos por hiptese e por alguns relatos informais, a ntima relao entre a Banda da Lapa e

Depoimento de Joo Pedro G. de Souza gravado em vdeo para Tati Costa e Daniel Choma. Florianpolis,
09/11/2010. Acervo: Cmara Clara / Projeto Memrias e harmonias da Banda da Lapa.

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a comunidade de pertencimento do Ribeiro da Ilha, ento, conhecer as paisagens do local era
imprescindvel para realizar as entrevistas. Afinal, as recordaes, alm de tempo, falam de
espaos.
Caminhar pelo bairro, deste modo, permitir-nos-ia compor uma cartografia
sentimental cujos detalhes perceberamos mais tarde , representariam pontos diferenciais
no momento da edio do documentrio e da traduo dos dados de pesquisa em narrativa
audiovisual.
Na aparentemente descompromissada caminhada, vimos e fomos vistos.
Identificamos alguns personagens da comunidade que, mais adiante, tornar-se-iam
colaboradores. Em contrapartida, fomos tambm observados por eles, tornamo-nos, portanto,
personagens passantes desta comunidade! E algo em comum nos uniu: o interesse pelo
passado, presente e futuro da Banda da Lapa.
Quando da elaborao do projeto, as pesquisas preliminares identificaram algumas
temticas que pautaram as observaes. A partir dos prprios personagens, algumas delas se
mostraram mais fortes, como a questo da trajetria histrica que narra as motivaes para a
construo da Banda e os desafios ao longo do tempo para sua manuteno. Com destaque
para alguns marcos temporais e de geraes na composio do grupo. Vinculado a isso est
tambm a questo do voluntariado e do envolvimento comunitrio, caracterstica fundamental
em relao s motivaes e ao espao social de prtica musical onde se inclui a relevncia das
execues em festas religiosas e no carnaval do tradicional Z Pereira. Do tema do
envolvimento comunitrio, emergiu tambm a importante caracterstica da formao musical
realizada pelos prprios msicos, de modo intergeracional. Por sua vez, as questes
geracionais sinalizam para aspectos de repertrio e explicam, em certa medida, modificaes
na composio dos integrantes da Banda, ao longo do tempo. Uma temtica que apareceu
destacada por integrantes de geraes mais jovens da banda foi a diviso de gnero, j que a
integrao de mulheres ao corpo de musicistas s acontece a partir de 2000. A questo
motivou investigao do tema nas entrevistas e resultou na edio do curta de 4 minutos:
Toque Feminino.

Como elencar e selecionar temas e personagens?

Em relao s temticas observadas acima destaquei aquelas que se mostraram mais


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significativas e que foram utilizadas como substrato para a elaborao do roteiro de
entrevistas. Deste modo, os dados de observao poderiam ser transpostos para as entrevistas
e ganhariam novos coloridos com as narrativas dos depoentes. Alguns debates fundamentais
da rea da histria oral deram o tom da elaborao do roteiro e da conduo das entrevistas.
Para as consideraes deste momento do texto, valho-me do dilogo com alguns tericos que
se dedicaram s questes das sensibilidades e das relaes interpessoais na pesquisa com
narrativas de memria, como Ecla Bosi e Alessandro Portelli (2004), complementam a
sensvel abordagem benjaminiana: Quem escuta uma histria est em companhia do narrador.
A fim de abrir um campo de cumplicidade entre os pesquisadores e colaboradores, o
roteiro de entrevistas tinha incio com algumas questes de histria de vida, passando pelos
locais de nascimento dos depoentes, e algumas informaes sobre seus antepassados.
Seguidos por questes abertas de uma cronologia bsica a respeito da infncia, juventude e
maturidade. Em mdia as entrevistas duraram de uma hora e meia a trs horas. A conduo
era aberta, procurando valorizar a composio narrativa e observar nuances tocantes
construo de si narrada por cada colaborador. A percepo destas elaboraes orientava qual
caminho seguir com a entrevista, assim como permitia aprofundar-se nas sensibilidades e no
aspecto qualitativo das narrativas. Uma questo sutil e fundamental para a composio
audiovisual.
Um caminho para elencar e selecionar personagens significativos foi observar as
reincidncias do perodo de aproximao, levando em considerao tambm o aspecto das
temticas de abordagem. Momento em que pudemos diferenciar trs categorias: msicos
atualmente em atividade na Banda da Lapa, msicos ex-integrantes da Banda e comunidade
do Ribeiro da Ilha. Outro caminho complementar foi o mapeamento durante a realizao das
conversas iniciais, coletando sugesto de indicaes, que eram cruzadas para se chegar a
novos depoentes.
Por se tratar de um projeto destinado s Memrias e Harmonias da Banda da Lapa,
que tinha um objetivo direto de produo audiovisual, fundamental considerar que as
entrevistas constituram a base narrativa dos documentrios. Com estes dois focos em mente,
seguiu-se o critrio de recortar, como depoentes, as pessoas mais antigas que j integraram a
banda (das quais, poucas ainda esto vivas) e as pessoas que atualmente fazem parte da banda.
Sempre respeitando, como princpio, o desejo da pessoa em conceder a entrevista.
Antes de seguir, vale pontuar alguns dados em relao s caractersticas do pblico
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colaborador. A idade variou entre 15 e 87 anos, dos quais 17 entrevistados tinham at 25 anos
e estavam acima desta idade. A partir da ficha de entrevistas, onde coletvamos os dados
pessoais do entrevistado, pudemos observar, o perfil profissional e a escolaridade bem
variada. O que conclumos, para alm dos dados sistemticos, que a histria da Banda da
Lapa est intimamente ligada s relaes por redes de sociabilidade. Ou seja, os ingressantes
na escola de formao musical e que se tornam, posteriormente, msicos da Banda, procuram
a formao, na maioria das vezes, por indicao de parentes ou amigos.
a partir da que se revela uma trajetria comunitria para esta organizao social e
cultural. Neste sentido, pode-se tambm explicar a regionalizao das comunidades de
abrangncia de atuao majoritariamente na regio do Ribeiro da Ilha ou de outras
comunidades bem prximas, todas parte da regio de Florianpolis denominada sul da ilha.
As comunidades da Caieira da Barra do Sul e Tapera so bairros vizinhos ao Ribeiro, e, na
medida em que nos afastamos desta localidade, encontram-se Carianos e Campeche.
Dois entrevistados residem fora dessa regio. Um o professor universitrio Nereu do
Valle Pereira, entrevistado a fim de investigar alguns referenciais histricos acerca da
significncia da Banda da Lapa para a cidade e da perspectiva histrica sobre as bandas de
msica e as tradies culturais. De qualquer forma, o professor est ligado e presente no
bairro atravs do Ecomuseu do Ribeiro da Ilha, sob sua coordenao. O outro um antigo
Maestro da banda, entrevistado pela sua experincia significativa, tanto na regncia da Banda
da Lapa, quanto nas duas outras bandas mais antigas de Florianpolis, com destaque para o
fato citado por ele, da importncia da formao musical, uma qualidade especfica que
caracteriza a Sociedade Musical e Recreativa Lapa.
imprescindvel destacar que o objetivo do projeto um critrio fundamental para
orientar a seleo de temticas e, principalmente, personagens. Se o objetivo uma produo
audiovisual j algumas opes de linguagem para a narrativa audiovisual que se almeja
compor devem guiar a seleo de temas e personagens. Acontece, por exemplo, de fazer
opes a respeito da caracterstica do narrador, pois bons contadores de histria sero
fundamentais para o resultado audiovisual.
Sem desconsiderar a questo da sensibilidade e de alguns acasos escapam a
metodologias rigorosas, e so felizes sincronicidades. Considero, portanto, um aspecto
metodolgico crucial o comprometimento com o carter humano do trabalho em campo. A
questo ficou latente no momento da seletividade em relao aos msicos atualmente em
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atividade na Banda. Como pensamos que o compromisso humano deva estar acima do prprio
projeto, e na impossibilidade de estabelecer critrios objetivos, a fim, tambm, de dar conta
do colorido de tons que mantm a banda em atividade, convidamos a todos, de acordo com
sua vontade. Claro que isso representou um aumento de nosso trabalho, pois de 25
entrevistados previamente propostos para o projeto, realizamos o total de 41 entrevistas.
Trabalho extra que foi gratificado por depoimentos que no poderamos prever numa
seletividade meramente estrutural ou racional, como o garoto de 15 anos que define a banda
como um organismo vivo, cujo corao bate no ritmo da percusso. Pelo critrio original de
seletividade e uma lgica entre idade e experincia, ele provavelmente no seria entrevistado.
Trata-se de uma questo de sensibilidade. Palavra e critrio metodolgico difcil de
definir por que no dizer, impossvel de dar um fim. Difcil de ser medida em termos
quantificveis, mas que deve ser parte integrante da metodologia, em especial neste momento
de composio de um quadro de dados. O dilogo, neste caso, pode ser citado em foco
interdisciplinar com a idia de Roland Barthes a respeito do studium (ordem do intelecto) e
punctum (ordem do afeto) que operam nas relaes entre lembranas e imagens; assim como
as propostas de Sandra Pesavento (2007) por uma histria das sensibilidades e de educao de
nossos sentidos, por Joo-Francisco Duarte Jr (2006).
Outro caso do acaso o encontro com Non, um personagem fundamental das
memrias e harmonias da Lapa, mas que no havia sido mencionado por nenhum
personagem. Ele traduz a parte extra-oficial, o esquecimento desejado, o botequim onde a
banda se reunia quando no tinha sede de ensaios! Este personagem e a temtica do lugar de
ensaios explicam muito sobre o ambiente de sociabilidade e as caractersticas das prticas
culturais musicais em torno da Banda da Lapa. O acaso que fez com que ele passasse em
frente sede da Banda, o local de entrevistas, justamente quando nos despedamos de Edinho,
um dos colaboradores, ao trmino de sua entrevista. Ele nos apresentou Non, que
imediatamente concordou em ceder-nos entrevista. Foi ele quem nos permitiu o acesso a
vrias fotografias memorveis daquele perodo, que ele celebrava penduradas nas paredes do
bar, ao mesmo tempo, um arquivo privado e pblico!

Sutilezas e cuidados ao trabalhar com os colaboradores e com acervos pessoais


Guardei para esse momento a narrativa sobre a primeira entrevista realizada no
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projeto, que seguiu uma unanimidade, sinalizada repetidamente: Sr. Alcio Heidenreich. De
fato, foi um personagem parte de representatividade significativa: neto de um dos
fundadores da Banda, ingressou como msico em 1951 e tocou at 2005, quando se afastou
por motivos de sade. Ele guarda criteriosamente diversos documentos e fotografias da Banda
e mantm sua pasta de partituras, uma testemunha do repertrio de mais de meio sculo. Com
uma memria visual impressionante, foi colaborador importante para o processo de
organizao dos materiais de acervo. E na indicao dos contatos de alguns msicos antigos
que se mudaram do Ribeiro da Ilha, os quais, por estarem longe dos olhos, tinham sido
esquecidos de serem sugeridos. A exemplo do Maestro Mario Joo Daniel, que mantinha a
partitura do Ressurgimento. Vale uma pausa do texto para detalhar a experincia para pensar
sobre acervos pessoais.
Alcio conta que em 1951 a Banda no pode tocar na festa da padroeira por falta de
instrumentos. A mobilizao comunitria e a velocidade do aprendizado dos jovens msicos
compem uma narrativa digna de cinema, e j no ano seguinte, em 1952, a Banda inaugura
sua retomada de apresentaes exatamente na Festa da Nossa Senhora da Lapa, executando
um dobrado especialmente composto para a ocasio: Ressurgimento, de autoria do ento
maestro regente Braslio Machado.
Ao iniciarmos a pesquisa documental, em busca de partituras significativas para a
memria da Banda e, em especial, de composies originais de autoria de seus integrantes,
soubemos da existncia do dobrado atravs da narrativa de Alcio. Ao longo das entrevistas
identificamos que apenas os msicos mais antigos sabiam da existncia do dobrado e nem
todos sabiam ter sido composto especialmente para a Banda. Foi ento que contatamos o
Maestro Mrio Joo Daniel, que regeu a Banda nas dcadas de 1980-90. Ele havia guardado a
partitura completa em seu acervo pessoal e gentilmente a reproduziu, para que o dobrado
pudesse ser reintegrado ao repertrio. De fato, foi apresentado no jantar anual da Sociedade
Musical e Recreativa Lapa, em novembro de 2010.
Vale ressaltar que a garantia de uma perenizao das msicas que marcam a memria
deste grupo musical ao longo dos tempos est profundamente vinculada manuteno dos
acervos pessoais, como testemunha o caso do Ressurgimento. O passeio pelos acervos
pessoais permitiu identificar tambm um Hino Banda do Ribeiro (como a Lapa conhecida
at hoje em vrios lugares da cidade) e o costume, poca do regente Braslio Machado, da
composio de msicas inspiradas nos personagens da prpria histria da Banda da Lapa.
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Encontramos, por exemplo, uma marcha religiosa nomeada D. Tide (a me de Alcio), um
dobrado em nome de seu av, Paulo Pedro Heidenreich, um dos fundadores da Banda, e o
Hino do Carlito (seu irmo).
Compe parte da experincia de Alcio a atuao como um guardio da memria da
Banda da Lapa. No ano 2000 ele escreveu o texto Ribeiro da Ilha e suas bandas. Cuja
narrativa praticamente a mesma quando narrada oralmente! Uma vez mais devo lembrar os
j citados autores que se dedicaram temtica da memria associada narrativa, esta forma
artesanal de comunicao, considerando a experincia subjetiva daquele que narra: Assim se
imprime na narrativa a marca do narrador, como a mo do oleiro na argila do vaso.
(BENJAMIN, 1987, p.205).
Trata-se de narrativas que contam como se tivesse sido vivida uma experincia sobre
um tempo distante, que nomeei como mtico, s conhecido por ter sido ouvido contar. Cuja
compreenso vem amparada por trabalhos com as mincias que envolvem os processos de
rememorao e de composio narrativa. justamente a narrativa que carrega o vestgio de
presena da experincia longnqua. Por tratar de histrias ouvidas e re-ouvidas, narradas,
transcritas, re-escritas, acabam por ser to prximas das pessoas que as contam, mesmo que
vividas por avs ou geraes ainda mais distantes com as quais o narrador nem teve contato
pessoal, mas que podem ser narradas como se tivessem sido vividas, somente por terem sido
ouvidas. Afinal, uma vez mais o clssico autor: O narrador retira da experincia o que ele
conta: sua prpria experincia ou a relatada pelos outros. E incorpora as coisas narradas
experincia dos seus ouvintes. (BENJAMIN, 1987, p.201)
A narrativa de Alcio registrada em vdeo impressiona pela fluncia e propriedade.
Sua fala a de quem a voz autorizada para contar e re-contar, e assemelha-se quase que
literalmente a um registro escrito por ele h uma dcada.
Tanto o trabalho com depoentes, quanto com os arquivos pessoais exigem
comprometimento. Se uma foto foi emprestada, a devoluo deve ser feita no menor tempo
possvel. Uma proposta metodolgica facilitada pelas novas tecnologias o recurso cmera
digital. Para as incurses em campo, levvamos nossa PENTAX K-7, equipada com lentes
macro e 50 mm e procurvamos, sempre que possvel, reproduzir os acervos pessoais no
prprio momento das entrevistas. Quando era o caso de um acervo muito amplo, cuja
reproduo levaria muito tempo, fazia-se necessrio leva-lo emprestado. Neste caso, era
preenchido um termo de compromisso assinado por ns, onde detalhvamos os materiais
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levados e a data para a devoluo, reservando um envelope especfico para armazenamento e
transporte, exclusivo de cada colaborador.
Ocorre que quando trabalhamos com acervos pessoais, encontramos acervos hbridos,
com tipologias variadas de materiais. E com alguns pequenos pedaos de papis ordinrios,
aparentemente insignificantes. Mais uma vez, uma questo sutil de sensibilidade, para se
deixar impregnar pela curiosidade e correr o risco de ter revelado, por eles, informaes
preciosas. Trago o caso do acervo de Alcio Heidenreich onde nos deparamos com a papeleta
cuja fotografia se tornou a capa do Livro DVD: so as entradas de diversas marchinhas de
carnaval, usadas durante as execues de Z Pereira.
Historicizar tal pedao de papel, cuidadosamente desenhado e guardado, vale um
estribilho deste texto, por abrir um leque para processos mnemnicos musicais e das
caractersticas de estruturas relativamente parecidas que compem as marchinhas de carnaval.
Para alm disso, este vestgio foi selecionado para a capa porque, historicamente, o carnaval
marca as memrias e harmonias da Banda da Lapa e foi o que deu reconhecimento a este
grupo dentro do mapa musical de Florianpolis. Foi como Banda do Z Pereira que a Banda
do Ribeiro da Ilha, freguesia longnqua, ganhou reconhecimento no centro da cidade. A
papeleta , ainda, representativa da relao com a prtica musical de ouvido ou de partitura,
que marca as diferenas geracionais da Banda.
Esta brevssima narrativa a respeito da papeleta ordinria, j serviu como preldio
quarta questo, da traduo de dados de pesquisa em narrativa audiovisual. Onde, uma vez
mais, devem se unir as ordens do intelecto e do afeto simultaneamente, como opo
metodolgica.

Como traduzir dados de pesquisa em narrativa audiovisual?

O que contar uma histria? E o que contar a histria? (GAGNEBIN, 1994, p.2).
A interrogao de Jeanne Marie Gagnebin bem apropriada ao momento da composio
narrativa audiovisual. No momento da edio deve-se re-olhar, distanciado espaotemporalmente, todas as imagens e sons coletados no campo. o momento de caminhar
novamente pela freguesia, atravs do que se registrou dela. O que se v no apenas uma
igreja, algumas casas, ou uma rede de pesca pendurada numa rvore sobre o mar. Aps a
pesquisa, caminha-se cumprimentando pelo nome as senhoras que esto na janela, e os
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homens que jogam domin na pracinha. Sabemos quem o Cid Heidenreich, que, segundo a
plaquinha, foi quem plantou aquela rvore que d suporte tarrafa. E podemos imaginar que
esta rede pertena ao seu filho Paulinho, que j tocou trompete na Banda e hoje cultiva ostras.
Um terreno cheio de rvores por onde passvamos desavisados, descobrimos ser um
lugar de memria, a grutinha onde fica a imagem da padroeira do Ribeiro da Ilha, Nossa
Senhora da Lapa, santa que batizou a igreja onde a Banda, h mais de um sculo, faz pose
para suas fotos oficiais.
Portanto, a presena de tais imagens nos documentrios no diz respeito, meramente,
ao aspecto geogrfico ou paisagstico, mas so resignificadas pelos trajetos sonoros da prpria
Banda ao longo dos tempos.
Alguns caminhos da Histria Visual sinalizam para o potencial da historiografia
incorporar possibilidades de escrita que agreguem imagens, sons e outras narrativas para alm
do texto escrito. (MENSES, 2003; MAUAD, 2008; CHOMA, 2010). Os recursos tcnicos e
de linguagem das mdias audiovisuais, como registro e expresso de narrativas, oportunizam,
alm da perenizao temporal, trnsitos no circuito cultural entre diversas geraes. Em
relao memria social, tal recurso promove, alm da perenizao temporal, uma ampliao
dos usos e dos sentimentos de apropriao nas identificaes do tempo presente.
Neste sentido, vale agregar ao processo de produo historiogrfica em audiovisual,
ferramentas e insights advindos da interao entre as reas do saber, ao que considero de
grande contribuio as propostas para a narrativa cinematogrfica pensadas pelo
documentarista brasileiro Eduardo Coutinho em dilogo com o cineasta iraniano Abbas
Kiarostami (COUTINHO, 1997; COUTINHO, 2003; KIAROSTAMI 2004). Ambos levam
em conta a simplificao da produo cinematogrfica em relao a equipes e aparatos
tcnicos de produo, valorizando o recurso magia e ao mistrio da narrativa sensvel que
composta no momento da edio.
Para dar conta das especificidades e desafios da composio audiovisual de carter
histrico e com qualidade tcnica e esttica as escolhas de edio tem que ser alm de
racionais, tm que quebrar um pouco com as lgicas de anlises muito objetivadas de dados
de pesquisas e depoimentos. Estas so primordiais, so princpios, mas os fins das escolhas
devem ter fora esttica. Bons depoimentos, que por fatalidade tenham sido captados sem
qualidade tcnica, tero de ficar de fora. Personagens, que num rol de representatividade no
figurem como principais, podero ser escolhidos em virtude de uma fluncia narrativa.
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H ainda as questes de linguagem, no cinema conta-se uma histria em audiovisual.
Para o modo como se conta essa histria h vrios caminhos a seguir. Apostamos no poder da
performance narrativa. Na proposta de que os narradores da vida real so bem melhores que
qualquer narrador dito profissional, que narre um texto previamente escrito. Dizemos no a
discursos explicativos de vozes autorizadas. Uma ou outra lacuna, pode ser completado por
um texto, mas somente o mnimo necessrio. H que se compor o audiovisual pensando que o
publico que a assiste tambm um pblico criativo, que se apropria da obra, que compe com
ela a partir de suas prprias referncias, de suas experincias, de suas memrias e de sua
imaginao. Razes pelas quais qualquer iluso de objetividade, verdade, realidade fica
relativizada sem maiores crises do que aquelas que j nos foram colocadas pela virada
epistemolgica da histria (CHARTIER, 2002; ALBUQUERQUE JR, 2007; SARLO 2007).
A lio, neste caso, vem da msica, cuja estrutura meldica, harmnica e rtmica
dada pela combinao de sons e pausas. Uma interessante obra audiovisual deve, do mesmo
modo, compreender vazios, lacunas sensoriais a fim de harmonizar a fruio do pblico.
Por tudo isso, que exemplificamos a produo de alguns curtas extras, como o
Ressurgimento que narra o caso do dobrado reincorporado ao repertrio e o Toque Feminino,
que aborda as relaes de gnero. Pois representavam temticas importantes a serem tratadas,
no entanto, no ficaram adequadas rtmica narrativa do documentrio.
A ltima considerao a respeito da mdia audiovisual diz respeito ao envolvimento
entre a pesquisa e produo do documentrio e o retorno comunidade de onde se parte e
para a qual se deve, em primeiro lugar, retornar.

Banda da Lapa apresenta-se no Cine Som da Lapa, evento de lanamento dos documentrios.
Centro Social Comunitrio do Ribeiro da Ilha. Maio de 2011.
Foto do acervo da Cmara Clara.
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O olhar documentrio audiovisual a respeito da trajetria histrica da Banda da Lapa,
percebida sob seu pertencimento comunitrio ao Ribeiro da Ilha contribuiu para uma
formao de pblico e foi facilitador da fruio audiovisual. Vale relatar a emocionante
experincia da exibio do documentrio no evento Cine Som da Lapa, cujo pblico era
diverso: familiares e pessoas prximas aos msicos da banda, alunos da escola de formao
musical da Banda e seus parentes, idosos moradores do Ribeiro da Ilha, jovens msicos e
produtores culturais de diversos grupos de Florianpolis, professores universitrios.
Ao longo de toda a exibio, houve uma surpreendente interatividade entre o pblico e
a narrativa audiovisual, via-se pessoas cantando junto msicas da trilha sonora, dialogando
com as imagens e narrativas. Em vrios momentos, aplausos aos depoimentos mais
emocionantes ou queles carregados de significncia comunitria. A experincia de um
pblico to interativo e dialgico com uma exibio audiovisual era praticamente indita, na
carreira de exibies j vivenciadas por mim e Daniel Choma. Uma das explicaes para essa
reao de interatividade pode ser traduzida pela fora do audiovisual para a composio de
auto-imagens e pelo potencial em gerar identificao e sentidos de pertencimento. Questo
benjaminiana...
Na realidade, esse processo, que expulsa gradualmente a narrativa da esfera
do discurso vivo e ao mesmo tempo d uma nova beleza ao que est
desaparecendo, tem se desenvolvido concomitantemente com toda uma
evoluo secular das foras produtivas. (BENJAMIN, 1987, p.201)

A necessidade de um registro da memria surge em face do afastamento das pessoas


que representavam uma memria viva da Banda, aquelas que viveram as experincias e
representam guardies da memria de tais eventos. Em suas rodas de conversas, por costume,
mais do que por inteno, promoviam essa atualizao da memria, essa passagem de gerao
a gerao. Tais espaos sociais de transmisso, atualizao e, por que no dizer, reinveno de
memrias tornam-se escassos no final do sculo XX, e o registro mediado passa a ser mais
sentido como necessrio, a fim de perenizar efmeros sentidos para as lembranas do passado
vivido. Mesmo porque, de uma gerao a outra, modificam-se as formas de sociabilidade e de
dilogo.
Tal emergncia temtica sinaliza para a necessidade de qualificar e tornar acessvel o
dilogo entre as geraes de uma cultura da tradio oral e outras de uma cultura que
poderamos nomear como tradio mediada, principalmente audiovisual, h que se realizar
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uma mediao cultural ou a prpria traduo de meios, ou de mdias!

Dedinha, em performance na tumbadora, captado pela cmera filmadora digital.


Ribeiro da Ilha. Primavera de 2010.
Foto do acervo da Cmara Clara.

Na proposta pelo o uso dos contemporneos meios audiovisuais para alm de objetos
de pesquisas ou instrumentos de registro, mas como ferramentas de difuso dos
conhecimentos, cabe problematizar o fato de que os documentrios e o prprio Livro-DVD
resultantes do projeto cultural aqui narrado tornar-se-o um documento/monumento que, por
certo momento, reuniu uma determinada memria documental, seleo, edio e
conseqente esquecimento de outras. Foi, por certo, uma mediao social, cultural e tcnica!
E revela-se um elemento para reflexo no coro do debate entre memrias e experincias
mediatizadas (FISCHER, 2008; HUYSSEN,2000).
A ttulo de concluso deste breve texto, vale destacar que dei mais ouvidos s
experincias empricas vividas no processo de composio de um acervo memorial, a fim de
trazer aos leitores e leitoras as especificidades de um tema e uma memria local, e no
hegemnica. A fim de observar, com mais acuidade as operaes de memria que se
processam com a ao de lembrar e com a presena das lembranas coladas ao esprito.
Numa perspectiva de abordagem das relaes entre as lembranas singulares e ao
mesmo tempo mltiplas das pessoas em interao com o contexto dos indivduos e com suas
comunidades de pertencimento. Vale a proposta de Paul Ricoeur de uma relao dinmica
constantemente em movimento (2007, p.141) entre o eu (memria individual), os prximos
(memria compartilhada) e os outros (memria coletiva ou pblica). J que, como memria
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compartilhada, a histria oferecer esquemas de mediao entre os plos extremos da
memria individual e da memria coletiva. (BOSI, 2004, p. 141)
Considera-se o valor do registro audiovisual, quando burilado na linguagem prpria
desta narrativa, para o trnsito no circuito cultural entre diversas geraes. Conclui-se que os
registros de narrativas de memria, mediados em audiovisual, atuam positivamente sobre a
auto-estima e valorizao de temticas emergentes locais, diante de homogeneizaes
disseminadas na cultura de massa globalizada. Outras minuciosas anlises poderiam ser feitas
sobre as obras e os documentos do acervo propriamente dito. De qualquer modo, reunido e
difundido o acervo, est lanado no espao, para reverberar outras exploraes e escutas
possveis!

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