LAS LLAMADAS PRECULTURAS

Con la aparicin de la familia y dios, en las preculturas empieza lo que

normalmente conocemos como recolectores-cazadores y descubrimientos de la
experiencia cientfica.
Las preculturas aquellos de recolectores-cazadores, se encuentran segun el
alemn Martn Gusinde los ymana, los alacalufes y los selknam de la
Patagonia.
Dentro de los fueginos, el elemento bsico de la organizacin social era la familia
mongama: padre, madre e hijos, y esta que se rompa nicamente con la
muerte.
El padre era el responsable de dar alimentacin a su mujer y sus hijos. Esa
formacin familiar obligaba a los patagones dedicar una parte principal del
tiempo a la educacin de los hijos para que luego fueran personas
independientes, constituir en su momento una familia semejante y mantenerse y
mantenerla sin ayuda de nadie.
En los fueginos no existan ni jefes, ni diferencias de clase o posicin
econmica, pero s respetaban la propiedad privada, tenan a un curandero, o
chamn de estos indios, curiosamente era ms bien un pre-psiquiatra, que se
preocupaba principalmente de los sufrimientos anmicos, muy lgico en tan
duro clima, pobreza y soledad. Los shelknam, tambin conocidos como onas,
fueron un pueblo amerindio ubicado en el norte de la isla Grande de Tierra del
Fuego, en el extremo austral del continente americano. Originalmente,
eran nmadas terrestres, cazadores y recolectores. Los Onas no tenan jefes
hereditarios no electivos, pero los hombres que sobresalan por su habilidad,
casi siempre se convertan de hecho en dirigentes. Sin embargo, uno poda ser
el jefe de hoy y otro maana, pues se lo cambiaba y se designaba al ms
vehemente partidario de cada una., el ms fuerte, ya sea fsicamente o
mentalmente, o el asusto capaz de una traicin, poda dominar la comunidad.
La poligamia era comn, pero era raro que un hombre tuviera ms de dos
mujeres, lo cual hubiera sido considerado con una mezcla de envidia y de
burla. La teora del equilibrio de Darwin, seala que esta no representa una
nueva teora, sino una modificacin al concepto debido a la variacin de la tasa
de evolucin, constituyendo de esta forma una complementacin al darwinismo,
como condicin normal en la evolucin de las especies y a la versin de la
teora, realmente no existe contradiccin propiamente dicha entre las tesis
centrales de la Teora Sinttica y el Equilibrio Puntuado.
El sueo y la vida interior de la cual es smbolo son la clave de lo que va mal
en el hombre: varios tipos de enfermedad fsica, algunos problemas
psicolgicos, veleidad, incluso conflictos interpersonales y mala suerte. Por
consiguiente, el sueo es la clave de la terapia. Adems de los deseos que
generalmente tenemos y que son libres, o al menos voluntarios en nosotros y
que surgen de un conocimiento previo de alguna bondad que imaginamos que

existe en la cosa deseada.

EL MUNDO DE LA EXISTENCIA MTICA
Se caracteriza por no ser real y se relaciona con lo religioso. Sus relatos son
orales y annimos. Le da respuesta a hechos sobrenaturales como la creacin
del mundo y la existencia en general. Abundan los dioses y hroes. El mito es
un intento de ordenar simblicamente el mundo, ya que es un relato oral o
escrito, para dar sentido a lo que aparentemente no lo tiene, al mismo tiempo
que constituye una forma de vinculacin con lo trascendente y sobre todo, al
menos as aparece en todos los relatos de mitos del origen, como una
respuesta a una vivencia traumtica.
Lo no sabido, lo imposible, lo siempre que subyace en la mente de los
humanos cuando se preguntan por su forma de existencia y la del mundo en
que vive, adquiere significado y sentido por medio del relato simblico y as el
sujeto construye imaginariamente su realidad. Es una respuesta al enigma de
lo real que constituye lo desconocido del origen.
El mito construye, ordena, relata y transmite algo que permanece y es
inmodificable y que se recrea cada vez que se repite a la vez que se transmite.
El mito organiza realidades para obtener un sentido e integrar al sujeto en el
mundo proporcionndole una identidad, un lugar y una historia.
El mito es un relato que responde a una pregunta sobre el origen y que hace
referencia a una estructuracin del sujeto, una vez que se ha constatado la
experiencia de la existencia individual y colectiva, y da cuenta de lo que no
podemos explicar, de aquello que escapa a la razn y la palabra: Lo imposible
de decir.
El mito es una construccin a posteriori de una realidad posible que pone lmite
a una situacin irreal de goce y posibilita el deseo. Marca un antes y un
despus del comienzo de la historia humana. sta es una de las funciones ms
importante de la construccin mtica. El intento de articular la existencia de un
goce primero, absoluto y perdido y abrir la puerta al deseo y por lo tanto a la
subjetividad.
Hay dos mitos ms configurados como tales en el pensamiento de Zambrano:
el eterno retorno de Nietzsche y la caverna de Platn. Con Platn se formula el
mito del racionalismo y su contrario es el mito del tiempo segn Nietzsche. De
los mitos se desprende una constante insistencia en dilucidar el origen y la
constitucin de la poesa. Ya sea en manifestaciones concretas o simplemente
como una forma de estructurar el discurso, la poesa se transforma
paulatinamente en un hilo conductor que condensa las imgenes y el ritmo
formando a su vez fragmentos de carcter potico sobre la poesa.

ESTEBAN RODAS GONZLEZ

FACULTAD DE DERECHO NOCTURNO

LA PRESCRIPCION
La prescripcin es una figura jurdica mediante la cual el simple transcurso del
tiempo produce la consolidacin de las situaciones de hecho, permitiendo la
extincin o adquisicin de derechos.
La prescripcin tambin es un medio de adquirir bienes o liberarse de
obligaciones al cumplir cierto tiempo fijado por la ley. La adquisicin de bienes
en virtud de la posesin, se denomina prescripcin positiva; la liberacin de
obligaciones por no exigirse su cumplimiento, se llama prescripcin negativa.
En materia tributaria existe la institucin denominada prescripcin, slo que
nicamente en su modalidad negativa o liberatoria, es decir, slo existe como
un medio para que el deudor se libere de obligaciones. Una causa penal, por
citar una posibilidad, puede prescribir si, por diferentes motivos, el juez no
emite el fallo en cuestin en el plazo mximo establecido por la ley.
En Derecho Civil, Comercial y Administrativo, la Prescripcin es el medio de
adquirir un derecho o de liberarse de una obligacin por el transcurso del
tiempo que la ley determina, y que es variable segn se trate de bienes
muebles o inmuebles y segn tambin que se posean o no de buena fe y con
justo ttulo.
CLASES DE PRESCRIPCIN
Extintiva y Adquisitiva.
La Prescripcin Extintiva es la manera de extinguir acciones ligadas a
derechos de contenido patrimonial por la inactividad del acreedor y por el
transcurso del tiempo. Se le conoce tambin como Prescripcin Liberatoria.
La Prescripcin Adquisitiva es el medio de adquirir un derecho de propiedad
de los bienes por la posesin continuada en el tiempo y otros requisitos
sealados por ley. Se le conoce tambin como usucapin (es un modo de
adquirir la propiedad de una cosa)
CARACTERES COMUNES Y DIFERENCIAS

Ambas necesitan el transcurso del tiempo.

La Prescripcin Adquisitiva
Es el efecto positivo.
Se aplica a los derechos reales.
Tiene que ver con la posesin, con la figura que es poder de hecho.
Conduce a adquirir la propiedad. El poder de hecho se convierte en poder de
derecho.
La Prescripcin Extintiva
Es el efecto negativo.
Se aplica a las obligaciones (derechos personales de crdito).
Tiene que ver con la inactividad.
DERECHOS SUSCEPTIBLES DE PRESCRIBIR
Por principio todos los derechos son susceptibles de prescribir, excepto los
derechos indisponibles como los derechos extra patrimoniales: el derecho a la
vida, a la imagen, al nombre, etc.
En materia familiar no prescriben las acciones de estado, por ejemplo el
divorcio, la investigacin de paternidad, la accin de filiacin. En derecho civil
no prescriben las acciones de defensa de la propiedad: accin de
reivindicacin. Porque? Porque la propiedad es perpeta (las cosas tengan
una larga duracin).
La prescripcin extingue la accin de un derecho de contenido patrimonial y no
el derecho. De tal manera que la obligacin civil se transforma en obligacin
natural, es decir, el deudor sigue sindolo, pero el acreedor ya no puede acudir
a los tribunales porque su accin ya prescribi.
La prescripcin es de orden pblico y su fin es evitar el caos y la carga procesal
de los tribunales, entonces debera ser aplicada de oficio por el juez.
La Prescripcin normalmente es un medio de defensa y se hace valer como
excepcin, como medio conferido al demandado en proceso para modificar o

destruir la accin, que es un medio de ataque que tiene el acreedor.

LA PRESCRIPCIN ES IRRENUNCIABLE. No se puede renunciar porque es
de orden pblico y porque el acreedor impondra sus condiciones y
desaparecera la institucin reguladora de la paz social. Los contratantes que
renuncian a la prescripcin hacen que el contrato sea nulo ipso factum, de
hecho.