Revista Brasileira de Ecoturismo Volume 2 No 1 Janeiro de 2009

Revista Brasileira de Ecoturismo
Volume 02, Nmero 01, janeiro de 2009
Publicao da Sociedade Brasileira de Ecoturismo

Os artigos aqui publicados refletem a posio de seus autores e so de sua inteira responsabilidade.
Editor-Chefe
Prof. Dr. Zysman Neiman
Editores:
Prof. Dr. Alexandre de Gusmo Pedrini
Profa. Dra. Vivian Castilho da Costa
Editor Executivo Junior
Prof. Esp. Carlos Eduardo Silva
Editora de Idiomas
Mnica Ribeiro Gusmo Saba
Capa
Lucas Neiman
Fotos
Zysman Neiman
Comit Avaliador:
Profa. Dra. Ana Mara Wegmann Saquel
Profa. Dra. Clia Maria de Toledo Serrano
Prof. Dr. Davis Gruber Sansolo
Prof. Dr. Flvio Jos de Lima Silva
Prof. Dr. Giovanni de Farias Seabra
Arq. Hector Ceballos-Lascurain
Profa. Dra. Heloisa Turini Bruhns
Prof. Drando. Heros Augusto Santos Lobo
Prof. Dra. Ivani Ferreira de Faria
Profa. Dra. Lilia dos Santos Seabra
Prof. Dr. Jos Artur Barroso Fernandes
Prof. Dr. Jos Martins da Silva Jnior
Profa. Dra. Marilia Cunha Lignon
Profa. Dra. Marta de Azevedo Irving
Prof. Dr. Milton Augusto Pasquotto Mariani
Profa. Dra. Nadja Castilho da Costa
Prof. Dr. Sidnei Raimundo
Profa. Dra. Solange Terezinha de Lima Guimares
Profa. Dra. Sueli ngelo Furlan
SUMRIO
APRESENTAO..................................................................................................................04
EDITORAL...............................................................................................................................05
ARTIGOS
Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas na RPPN
Paiol Maria, Vale do Ribeira(SP)................................................................................................11
Zysman Neiman, Eliana Cardoso-Leite, Diego Sotto Podadera
Planning and implementation participatory of program for interpretation in trails of the "RPPN
Paiol Maria", Ribeira Valley, Brazil....11
Impactos ambientais culturais e estticos no Parque Estadual do Pico do Jabre, Matureia

(PB).....35
Angela Maria Cavalcanti Ramalho, Camila Carol Albuquerque Oliveira, Pollyana Soares de Abreu Morais, Suely
Oliveira Pinheiro Costa
Cultural and aesthetic environmental impacts on Pico do Jabre State Park, Matureia, Paraiba,
Brazil..........35
Angela Maria Cavalcanti Ramalho, Camila Carol Albuquerque Oliveira, Pollyana Soares de Abreu Morais, Suely
Oliveira Pinheiro Costa
Ecoturismo na Cultura de Consumo: possibilidade de Educao Ambiental ou espetculo?.57

Hlio Csar Hintze
Ecotourism in the culture of consumption: possibility of Environmental Education or

spectacle? ............57
Hlio Csar Hintze
RESENHA
A percepo da paisagem para a organizao territorial do turismo........................................103
Marcelo Teixeira Csar de Oliveira
APRESENTAO
A REVISTA BRASILEIRA DE ECOTURISMO (RBEcotur) uma publicao eletrnica quadrimestral produzida pela Sociedade Brasileira de Ecoturismo (SBEcotur), sendo expresso do esforo
dos profissionais nela envolvidos: editores e outros colaboradores. Criada em 2008, seus volumes so
editados exclusivamente na formatao eletrnica on line (SEER). Por deciso da Plenria do VI Congresso Nacional de Ecoturismo (Itatiaia - RJ, 2007) os nmeros iniciais esto sob responsabilidade do
Instituto Physis - Cultura & Ambiente, at que a Sociedade Brasileira de Ecoturismo eleja sua primeira
Diretoria e aprove os Estatutos, o que deve ocorrer VII Congresso Nacional de Ecoturismo, em 2009,
no Estado do Esprito Santo.
Publica artigos inditos de carter cientfico com o objetivo de atender diferentes profissionais
diante dos vrios contextos de estudos e pesquisas em Ecoturismo e atividades afins, contribuindo para
a difuso, dilogo e intercmbio de conhecimentos tericos ou aplicados, bem como para a formao de
redes. Propem-se a promover um amplo debate entre o poder pblico e privado, as operadoras, as
agncias, ONGs e instituies de ensino e pesquisa, principalmente no que tange a aplicao do planejamento e manejo do Ecoturismo voltado a prticas de mnimo impacto.
A transferncia e troca desses conhecimentos so de suma importncia para que a anlise e a
preveno dos impactos do Ecoturismo e atividades afins se constituam em ferramenta imprescindvel
para dar subsdio manuteno das prticas de preservao e ao planejamento estratgico de atividades de lazer, interpretativas da natureza e de Educao Ambiental, ligadas conservao dos recursos
naturais.
So os seguintes os eixos temticos desta revista:
Eixo 1 - Ecoturismo e Educao Ambiental
Eixo 2 - Planejamento e Gesto do Ecoturismo
Eixo 3 - Manejo e Conservao dos recursos naturais atravs do Turismo Sustentvel
Eixo 4 - Ensino, Pesquisa e Extenso em Ecoturismo
Eixo 5 - Ecoturismo de Base Comunitria
O Ecoturismo uma prtica que precisa ser mais bem estudada e compreendida pois, apesar de
j ser praticado h mais de cem anos (desde a criao dos primeiros parques nacionais no mundo: Yellowstone e Yosemite), s nos ltimos anos do sculo XX se configurou como um fenmeno crescente e
economicamente significativo.
Embora os seus princpios e diretrizes estejam claramente estabelecidos e paream conceitualmente compreendidos pelos profissionais da rea, na prtica, o Ecoturismo carece ainda de uma viso
estratgica, que promova seu desenvolvimento em nvel nacional. Esta afirmao especialmente verdadeira quando so analisados os projetos de desenvolvimento em implementao no Brasil e as dificuldades no planejamento e obteno de resultados referentes aos compromissos com a Sustentabilidade.
Assim, convidamos todos os pesquisadores e produtores de conhecimento em Ecoturismo e reas afins a somar seus esforos aos nossos, divulgando suas ideias nas edies da REVISTA BRASILEIRA DE ECOTURISMO.
Editores da RBEcotur
EDITORIAL
Lanar a Revista Brasileira de Ecoturismo no dia da rvore (21 de setembro de 2008) foi
um desafio instigante. Garantir sua continuidade e, principalmente, profundidade, sem abrir
mo da periodicidade regular tarefa ainda mais herclea.
No entanto, a grande receptividade que o primeiro volume obteve no meio acadmico e entre os profissionais do Ecoturismo muito nos motivou e fez com que algumas contribuies comeassem a ser recebidas por nossa equipe editorial. Respeitando o processo
de avaliao rigorosa do material que recebemos, dentro dos padres dos melhores peridicos cientficos atuais, passamos os textos para emisso de parecer de nosso conceituado
corpo de avaliadores ad hoc, que criteriosamente emitiu sugestes que fizeram aperfeioar
algumas dessas contribuies, que ora so apresentadas neste volume. E ainda h algumas outras, em processo de avaliao, que sero publicadas oportunamente.
Alis, com muito orgulho que anunciamos a adeso ao nosso corpo de avaliadores,
de mais 4 colaboradores: a Prof. Dra. Ivani Ferreira de Faria (UFAM), Prof. Dr. Flvio Jos
de Lima Silva (Projeto Golfinho Rotador), Prof. Dr. Jos Artur Barroso Fernandes (UFSCar),
trs estudiosos, cada um em suas especialidades, em assuntos relacionados ao Ecoturismo e a suas temticas afins. um grande orgulho t-los agregados ao nosso quadro inicial
de colaboradores, todos nominalmente citados na pgina 02 (dois) deste volume.
Registramos, tambm, o aceite do Arquiteto Hector Ceballos-Lascurain, atual Diretor
Geral do Programa Internacional de Consultora en Ecoturismo (PICE), e Conselheiro Especial em Ecoturismo da IUCN (Unio Mundial para a Natureza) e da Organizaco Mundial de Turismo (OMT), reconhecido internacionalmente por ter sido um dos idealizadores do
termo Ecoturismo, que agora tambm membro avaliador desta Revista.
As felicitaes pela iniciativa de lanar esta Revista vieram de diversos pesquisadores e instituies de pesquisa brasileiras, alm de alguns colegas especialistas de Cuba,
Chile, Costa Rica, Mxico e Argentina. Agradecemos a todos o apoio e manifestamos nosso esforo em manter com cada um as mais profcuas relaes de colaborao e amizade.
Nosso desafio para 2009 ser a continuidade dos esforos para a eleio da primeira Diretoria da Sociedade Brasileira de Ecoturismo (SBEcotur), bem como a formatao de seus
Estatutos para oficializao de sua Fundao, que deve ocorrer, conforme acordado em
Itatiaia-2007, no VII Congresso Nacional de Ecoturismo (Conecotur) e III Encontro Interdisciplinar de Ecoturismo em Unidades de Conservao (EcoUC) , que ocorrero no segundo semestre de 2009, no Esprito Santo.
Est bem evidente a todos os Membros da Comisso que foi instituda para a criao
da SBECotur que a mesma dever ter um carter essencialmente acadmico, sem perder a
conexo poltico-institucional com o setor de mercado-profissional, para que possa ter uma
possibilidade maior de insero, atuao e interveno nos processos e prticas de Ecoturismo (e do que supostamente rotulado como tal). Isso ser fundamental na busca por
uma poltica nacional de Ecoturismo e a maior consolidao desta atividade como ferramenta de Educao Ambiental (EA), alm de oportunidade de negcio sustentvel e consolidao das Unidades de Conservao e de regies ambiental e culturalmente importantes
e prioritrias para a atividade.

Para a SBEcotur, apoiar o conceito "Turismo Sustentvel" no implica em concordncia
com os preceitos do termo "desenvolvimento sustentvel" (de onde ele emerge), que est sendo desconstrudo em todo o mundo, pois tende a favorecer apenas os interessas dos pases
desenvolvidos, subentendendo desenvolvimento como sinnimo de economia crescente. Ao
contrrio, entendemos que o Turismo Sustentvel aquele que busca ser implantado no mbito
das Sociedades Sustentveis, conforme preconizados na Eco-92 e em tantos fruns de debate
da sociedade. Uma Sociedade acadmico-cientfica que se preocupe com a definio dessa
sutil (mas fundamental) diferena poder contribuir, justamente, para deixar isso bem claro.
Seus membros so simultaneamente entusiastas e rigorosos crticos do Ecoturismo, justamente
porque sua base conceitual (EA, Conservao e Benefcios s Comunidades) est, no mercado, visivelmente desatrelada das aes e prticas desejveis. Sociedades Sustentveis buscam
a minimizao da fragmentao do conhecimento de forma cartesiana para a busca de compreenses mais holsticas e complexas da realidade, uma tentativa de se alcanar a transdisciplinaridade. O que parece mais "reducionista": segmentar o turismo (Ecoturismo, turismo de aventura, turismo de base local, turismo cientfico etc...), ou compreender o turismo como uma ferramenta para a busca de uma ao mais integradora (Sustentabilidade)?
importante que se discuta a denominao adequada para essa forma de praticar o turismo, mas sem ficar atrelado a um funil epistemolgico, ou patinar num embate de percepes
individuais e/ou setoriais que pouco avance para a consolidao de prticas efetivas; no desmerecer a discusso puramente conceitual, mas focar na sua aplicabilidade.
O conceito de Ecoturismo deve ser fortalecido e defendido, mesmo com as visveis distores e prticas no condizentes com o mesmo que se praticam no mercado. As ONGs e universidades pblicas e privadas devem favorecer o debate no sentido de que profissionais e empresas acreditem e entendem o Ecoturismo e seus princpios e prticas. Para tal precisam atuar
junto a instncias governamentais para a elaborao de polticas pblicas e estratgias de gesto que remodelem o mercado. Deste modo, meta da SBEcotur no ser uma Instituio estritamente acadmica, pois assim, sem abandonar a importncia do saber cientfico, conseguir
fortalecer as discusses, encontrar solues e colaborar com os dos diferentes setores da atividade. Desejamos, com isso, que SBEcotur tenha mais aceitabilidade e pragmatismo junto aos
que se possam se beneficiar de suas aes.
preciso consolidar as diretrizes e enfoques do termo "Ecoturismo", para que ele seja
entendido como um meio e no um fim, preste servios a comunidade como um todo, e interaja
com ela na melhoria das relaes multi e interdisciplinar, e reafirme seus pressupostos tericos
na realizao de prticas efetivas em conjunto com todos os atores sociais. Por tudo isso, a
SBEcotur dever ser uma instituio com uma forte base acadmica, porm ligada dinmica
da realidade e com forte vnculo junto aos setores pblicos, privados e ONGs. Poder, assim,
envolver toda uma cadeia atravs de representantes compromissados e ligados a todos os setores. Quem for da academia ter seus anseios de pesquisa atendidos, sempre com as possibilidades horizontais de estabelecimento de convnios, elaborao de projetos e replicao de
experincias e conhecimentos, entre outras questes, para e com os outros atores e setores.
As contribuies dos pesquisadores que aqui esto publicando seus artigos caminham
nessa direo. No artigo de Zysman Neiman, Eliana Cardoso-Leite e Diego Sotto Potadera intitulado Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas na
RPPN Paiol Maria, Vale do Ribeira (SP) apresentada uma proposta metodolgica original de
dilogo mltiplo entre os saberes autctones e alctones, ou sejam, locais e extra-locais. Essa
soma dotada de grande risco em termos metodolgicos e a obteno de resultados aceitveis
vem sendo um grande desafio para os capacitadores no Ecoturismo comunitrio. O trabalho
que est sendo apresentado superou todas as grandes politomias de dificuldades metodolgicas inerentes a essas demandas encaradas sobretudo no contato com os protagonistas locais.
Um dos grandes resultados atingidos que merecem ser ressaltados nessa breve apresentao
o levantamento florstico das trilhas terrestres associando nomes vulgares locais com os nomes cientficos internacionais e a partilha desse saber com os monitores ambientais em capacitao. Isso bastante original no Ecoturismo. Alm disso, o discurso claro, objetivo, elegante
e aprofundado presente no texto um convite apaixonado s causas que norteiam a prtica do
Ecoturismo de base comunitria.
O artigo de ngela Maria Cavalcanti Ramalho, Camila Carol Albuquerque Oliveira, Pollyana Soares de Abreu Morais, Suely Oliveira Pinheiro Costa intitulado Impactos ambientais culturais e estticos no Parque Estadual do Pico do Jabre, Matureia (PB) nos remete a uma profunda reflexo sobre os reais impactos ambientais tanto positivos como negativos da implantao,
uso e conservao de reas protegidas no nordeste brasileiro. Isso especialmente importante
em se tratando de uma Unidade de Conservao de uma regio menos favorecida economicamente, mas riqussima em cultura e biomas locais. As autoras, com muita propriedade, apresentam a majoritria presena de impactos negativos, como a instalao de equipamentos da
indstria telefnica (antenas) justamente no pico em tela, que deveria estar sendo conservado.
Mostram, ainda, outros impactos antrpicos como o lixo, que no s contaminam como roubam
a beleza da paisagem local. Dentre uma das propostas apontadas para revitalizar a Unidade de
Conservao se destaca a implantao do Ecoturismo de base comunitria, que poderia envolver os protagonistas da regio, justamente aqueles que deveriam estar se beneficiando dos investimentos, mesmo que parcos, para a adequada gesto dessa importante rea.
O artigo de Hlio Csar Hintze intitulado Ecoturismo na cultura de consumo: possibilidade de Educao Ambiental ou espetculo? um trabalho nos traz importantssimas reflexes
sobre a inexorvel ligao entre a sociedade consumista e a prtica do Ecoturismo. A apropriao indbita do discurso ambientalista do Ecoturismo para fins meramente mercantilistas vem
sendo mostrado vigorosamente por pesquisadores, face importncia que se reveste a desmoralizao imposta pelas empresas tursticas brasileiras. Porm, jamais esse tema recebeu enfoque to original como o que pode ser lido no artigo que est sendo apresentado, pois superou o
costume no campo de apenas apontar o lamentvel fenmeno da descaracterizao das prticas genuinamente ecoturistas. O autor soube com maestria e profunda propriedade apresentar
as verdadeiras causas consumistas da apropriao calamitosa do Ecoturismo por operadoras
de seriedade e tica questionveis. De fato, as operadoras estudadas nada mostraram muitas
semelhanas com as tradicionais empresas do turismo de massa, que nada entendem de Ecoturismo e s viram no termo apenas mais uma fonte de ganhos econmicos, no aliadas s prticas responsveis rumo sustentabilidade.
Completando este volume, Marcelo Teixeira Csar de Oliveira nos convida a conhecer,
atravs de uma resenha, o livro A percepo geogrfica do turismo, de autoria de Herbe
Xavier, uma obra de grande importncia para todos aqueles que desejam estudar ou se interessam em conhecer uma viso bastante interessante sobre a percepo geogrfica da paisagem no
turismo.
Boa Leitura!
Zysman Neiman1 & Alexandre de Gusmo Pedrini2
Editores da RBEcotur
1
Professor Adjunto do Campus Sorocaba, Universidade do Federal de So Carlos.
Professor Adjunto do Departamento de Biologia Vegetal, Instituto de Biologia Roberto Alcntara

Gomes, Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Anos andando no mato
nunca vi um passarinho morto,
Como vi um passarinho nato
Onde acabam esses voos?
Dissolvem-se no ar, na brisa, no ato?
So solveis em gua ou em vinho?
Quem sabe, uma doena dos olhos.
Ou sero eternos os passarinhos?
(Volteis: Paulo Leminski)
Nota dos Editores:
O Buriti (Mauritia flexuosa), presente no logotipo da RBEcotur, uma homenagem Pindorama, a Terra das Palmeiras, com suas paisagens de grande potencial para o ecoturismo, bem como as suas veredas, que compem alguns
dos mais expressivos e belos conjuntos cnicos de nosso pas.
A cada nmero da Revista, uma rvore brasileira ser evocada. Depois do buriti do nmero inaugural, a seringueira (Hevea brasiliensis), uma das espcies
mais importantes da Amaznia, aqui lembrada como um smbolo da unio
entre o homem e sua floresta.
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ARTIGOS
Para entrar em estado de rvore preciso

partir de um torpor animal de lagarto s
3 horas da tarde, no ms de agosto.
Em 2 anos a inrcia e o mato vo crescer
em nossa boca.
Sofreremos alguma decomposio lrica at
o mato sair na voz.
Hoje eu desenho o cheiro das rvores.
(Manoel d Barros: Uma Didtica da
Inveno, do "O Livro das Ignornas" )
Neiman, Z.; Cardoso-Leite, E.; Podadera, D.S. Planejamento e implantao participativos de programas de interpretao em trilhas na RPPN Paiol Maria, Vale do Ribeira (SP). Revista Brasileira de Ecoturismo, So Paulo, v.2, n.1, 2009, pp.11-34.
Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas na RPPN Paiol Maria, Vale do Ribeira (SP)
RESUMO
As trilhas utilizadas em atividades tursticas so importantes instrumentos para incluso social e Educao Ambiental. No entanto, a participao de populaes locais na gesto de reas protegidas incipiente no Brasil. O objetivo deste trabalho foi elaborar o roteiro de interpretao ambiental de uma trilha na RPPN Paiol Maria, a partir de um curso de capacitao
de monitores ambientais, de modo que os mesmos pudessem se apropriar do processo de
definio dos temas e possibilidades educativas, de forma participativa e respeitosa aos saberes que possuam. Foi realizado, tambm, um levantamento das principais espcies vegetais. Em seguida, foram realizadas 03 oficinas participativas para que fossem definidos os
temas do programa interpretativo a ser implantado. Os resultados revelaram a presena de
36 espcies vegetais. O contedo do curso de monitoria ambiental e, principalmente, as metodologias utilizadas nas oficinas participativas subsidiaram a escolha, pelos monitores ambientais locais, das temticas a serem desenvolvida nos roteiros interpretativos. Esse processo
permitiu que os saberes locais, juntamente com o conhecimento cientfico, culminassem no
processo de construo da temtica da trilha do qual a comunidade pode ser agente participante, formatando um projeto de Ecoturismo personalizado.
PALAVRAS-CHAVE: Interpretao Ambiental, Participao Comunitria, Trilhas
Planning and implementation participatory of program for interpretation in trails

of the "RPPN Paiol Maria", Ribeira Valley, Brazil
ABSTRACT
The trails used in tourist activities are important tools for social inclusion and Environmental
Education. However, the participation of local populations in the management of protected
areas is foolish in Brazil. The objective of this work was elaborate a roadmap for
environmental interpretation in trails of the RPPN Paiol Maria, from a course of training of
environmental monitors, so that they could take over the process of defining the themes and
educational possibilities, so participative and respectful to the knowledge that they had. It was
done, too, a survey of the main plant species. Then, they were conducted 03 workshops
participatory for defined the themes of interpretative program to be implanted. The results
revealed the presence of 36 species of plants. The content of the course of environmental
monitoring and, more importantly, the methodology used in participative workshops sponsor
the choice, made by local environmental monitors, of the themes being developed in an
interpretative itinerary. This process allowed the join of local knowledge, together with
scientific knowledge, originating a process of construction of the theme of the trail from which
the community may be participative agent, producing a project of custom ecotourism.
KEY-WORDS: Environmental Interpretation, Community Participation, Trails
Pgin a 1 1
R e v i s t a B r a s i l ei r a d e E c o tu r i sm o , So Paul o, v.1, n .1, 2 008
Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas - RPPN Paiol Maria
Introduo
A busca pela compreenso e contato mais direto com os ambientes naturais
pode ser considerada como uma das mais fortes tendncias da atualidade, uma vez
que est cada mais evidente sociedade o grave estgio de degradao de recursos
e paisagens. As reas destinadas proteo dos diversos ecossistemas necessitam
de uso e administrao planejados, de modo que sua conservao seja garantida e
contemple as finalidades ambientais, cientficas, culturais, recreativas e econmicas
(MILANO, 2001). Assim, o turismo e as atividades de educao e lazer em ambientes
com relevante potencial paisagstico e grande biodiversidade, podem se tornar importantes ferramentas para conservao e preservao desses espaos (JESUS; RIBEIRO, 2006).
Font (apud PIRES, 2002) entende que a percepo visual da paisagem constitui-se num campo de estudo amplo, complexo, multidisciplinar e vital para o seu adequado zoneamento ambiental. Desta forma, o carter visual das paisagens e suas
qualidades estticas devem ser abordados em estudos cientficos e incorporados ao
processo de elaborao e manejo de trilhas ecolgicas.
Para Camargo (2006: s/p),
a preocupao mundial sobre o desaparecimento das paisagens resultou no desenvolvimento de tcnicas para a anlise e o manejo objetivo dos recursos paisagsticos. A importncia dos biomas brasileiros e o conhecimento de suas respectivas paisagens abrem um vasto
campo de pesquisas que visa inventariar, diagnosticar os recursos
naturais de cada bioma com o objetivo de se criar um mapa nacional
de paisagens para o planejamento e a implantao de trilhas ecolgicas que possam levar o Brasil a fazer roteiro do ecoturstico internacional.
Segundo Salvati (2008), na tentativa de minimizar os impactos negativos que a

sociedade produz na natureza e de harmonizar a reintegrao do homem a ela, diversos profissionais, principalmente ligados s Cincias Naturais, tm realizado a abertura de trilhas com critrios cada vez mais cientficos, pedaggicos e paisagsticos,
transformado-as, atravs das diferentes formas, comprimentos, larguras, sinalizaes
e recursos interpretativos, em espaos que permitem o usufruto de todo o seu potencial recreativo e educativo, ao mesmo tempo em que aumenta o nvel de conforto e
segurana dos seus usurios.
As trilhas e caminhos, para Lechner (2006), so provavelmente, as rotas de viagem mais disseminadas pelo mundo. Mesmo com as rodovias modernas, para milhes de pessoas as trilhas ainda so as rotas bsicas de acesso ou de viagem, mesmo em reas urbanas modernas. Em reas naturais protegidas, a trilha pode ser o nico acesso maior parte da rea. Tendo diferentes formas, comprimentos e larguras,
Pgin a 1 2
R e v i s t a B r a s i l e i ra d e E c o t u r i s mo, So Pau l o v. 2, n. 1, 2 009
Neiman, Z..; Cardoso-Leite, E.; Podadera, D.S.

elas possibilitam a aproximao dos visitantes ao ambiente natural, e podem conduzilos a um atrativo especfico, tornando possvel seu entretenimento ou educao por
meio de sinalizaes ou de outros recursos interpretativos (SALVATI, 2008).
Conforme Andrade (1997), a principal funo das trilhas sempre foi suprir a necessidade de deslocamento. Para Cole et. al. (apud PASSOLD, 2002) alm dessa
funo bsica ela d acesso e oportunidades recreacionistas aos visitantes, tornandose um novo meio de contato com a natureza, alm de contribuir com a proteo dos
recursos naturais. Incorpora assim uma nova caracterstica e passa a ter um significado prprio.
Segundo Lechner (2006), para que uma trilha execute a funo a que se destina importante que o seu planejamento, implantao e manejo estejam adequados
destinao proposta, especialmente quando ela estiver localizada em uma rea natural protegida. O planejamento e a construo desses caminhos atravs do espao geogrfico, histrico e cultural devem atender tanto as necessidades dos usurios, como
da conservao dos seus recursos.
Nas trilhas interpretativas h a traduo dos seus aspectos ambientais e culturais para os visitantes por meio de profissionais especializados, folhetos ou painis
especialmente criados para esse fim. Se a trilha guiada por intrprete ou guiamonitor que acompanha os visitantes por um trajeto basicamente visual, sendo comum o uso de paradas pr-estabelecidas, possvel que possam descobrir os fatos
relacionados aos temas abordados (SCHMITT; BUSSOLOTTI, 2006).
Para Jesus e Selva (2006), o uso de trilhas de interpretao ambiental tem se
mostrado de grande importncia tanto para o enriquecimento da experincia do visitante como tambm para a sensibilizao deste para a conservao dos recursos naturais. Sem se ater ao simples entretenimento, as atividades a serem desenvolvidas
devem estar sempre vinculadas ao componente educativo para estimular o aprendizado do visitante (MILANO, 2001). Desta forma a interpretao pode ser utilizada como
uma ferramenta para a Educao Ambiental, tornando as trilhas mais do que meros
acessos aos atrativos locais, mas sim num espao que pode ser compreendido e sentido pelo visitante.
Para a Ecologia da Paisagem, a paisagem vista como interao da sociedade
com a natureza, sendo composta por um mosaico heterogneo formado por unidades
interativas de vrios habitats, e transformada cada vez mais em produto de consumo
pela indstria do turismo. Nesse sentido a interpretao ambiental tem uma importncia significativa na transformao da maneira de se ver o mundo atravs da percepo de uma nova esttica que amplia o conhecimento do visitante, estimulando-o a
pensar a conservao ambiental, a respeitar as diferenas culturais e aos limites de
tolerncia dos ambientes. Vale lembrar que o ato de observar a paisagem impregnado de conotaes culturais e ideolgicas, constituindo-se, pois, em hbito que pode
ser transformado.
A despeito de suas potencialidades educativas, comum encontrar trilhas que
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R e v i s t a B r a s i l ei r a d e E c o tu r i sm o , So Paul o, v.2, n .1, 2 009
so construdas sem planejamento, que no recebem manuteno adequada e nem

so monitoradas, o que acarreta em prejuzos para o ambiente e qualidade da experincia vivida pelo visitante. Mais raro ainda a participao da comunidade local nessas etapas de manejo.
A utilizao de trilhas para atividades educativas e tursticas poderia se constituir num importante instrumento para insero social e Educao Ambiental de populaes que se encontram margem da sociedade. O alcance dessa oportunidade ser tanto maior quanto maior for a sua participao no processo, visto que muitas vezes so essas populaes que dispem dos recursos naturais que possibilitariam tal
insero, mas comumente no recebem orientao ou no sabem como utiliz-los de
forma sustentvel (GARAY; DIAS, 2001).
A valorao dos recursos naturais pelas populaes locais s pode ser decorrente da constatao da possibilidade de sua utilizao. Para facilitar o processo de
utilizao dos recursos naturais, uma das possibilidades a realizao de programas
de capacitao para conduo de pessoas em trilhas, o que possibilitaria o seu uso
de forma racional, introduzindo conceitos e prticas sustentveis (SALGADO; SABINO, 2006).
Desta forma, para as populaes locais, a ampliao dos seus saberes, mais
do que simples expanso do conhecimento, traz consigo um novo estilo de vida, fundamentado na conscincia e no reconhecimento de que esses saberes tambm so
importantes. Para alm dos benefcios de conservao ambiental, a atividade de conduo em trilha proporciona aos condutores auto-estima e respeito social, bem como
promove mudanas de valores e atitude que servem de modelo aos demais membros
da comunidade.
Apesar de sua importncia, no entanto, Neiman e Rabinovici (2008) constatam
que a participao comunitria na gesto de reas protegidas, quando existe, ainda
configura uma bem intencionada busca.
Para os autores, a participao um caminho e pressuposto para a busca da
qualidade de vida e constitui a prtica dos princpios da sustentabilidade ambiental,
propagados e perseguidos pelos atores sociais e polticos interessados no manejo
dessas reas, incluindo-se a as Organizaes No Governamentais (ONGs). Acreditam, portanto, que ao excluir as populaes locais estaria se interrompendo a perspectiva de construo da cidadania, perdendo-se o saber e o conhecimento dos sistemas prprios de manejo que podem contribuir para a conservao dos ecossistemas
naturais de forma mais efetiva do que os sistemas tcnicos convencionais. Defendem
que processos de tomada de deciso devem provocar a participao ativa das populaes relacionadas com os diferentes ecossistemas, especialmente aquelas diretamente envolvidas com a sua gesto, e para isso, tcnicos e autoridades devem se envolver com a realidade, ouvindo, aprendendo e respeitando a perspectiva das populaes locais.
O objetivo deste trabalho relatar a experincia de elaborar o roteiro de interPgin a 1 4

pretao (no sentido fsico, j implantada) de uma trilha na RPPN Paiol Maria, a partir
de um programa de capacitao de monitores ambientais locais, de modo que os
mesmos pudessem se apropriar do processo de definio dos temas e possibilidades
educativas, de forma participativa e respeitosa aos saberes que possuam.
Descrio da rea
So Loureno da Serra est localizado a apenas 52 km de So Paulo, sendo o
primeiro municpio que integra a regio do Vale do Ribeira. Sua rea de 192 Km2,
dos quais 0,4 km2 constituem rea urbanizada e cerca de 90% esto atualmente cobertos por Mata Atlntica. A grande quantidade de nascentes em seus limites faz com
que o municpio esteja includo na rea de Preservao dos Mananciais, submetido
ao Decreto Federal 750/93 que define as regras de conservao e uso sustentvel da
Mata Atlntica em seu territrio. Dessa forma, o uso e ocupao do seu solo e o seu
crescimento demogrfico esto condicionados s diretrizes legais ambientais. Possui
aproximadamente 14.000 habitantes dos quais cerca de 2.200 so jovens com idade
entre 15 e 19 anos.
Suas reas de Mata Atlntica e, consequentemente, de seus mananciais preservados, so raros na Regio Metropolitana de So Paulo e, devido s severas restries de ocupao, essas caractersticas tm sido avaliadas pela populao local
como um entrave para o desenvolvimento de atividades econmicas, com enormes
dificuldades em oferecer oportunidades de emprego e gerao de renda populao,
especialmente aos jovens. O xodo para a capital e outras cidades da regio tm sido
a tnica para esta parcela da comunidade.
Junto com os municpios de Juquitiba, Ibina, Cotia, Itapecerica da Serra e Embu-Guau, So Loureno da Serra faz parte de um circuito muito procurado
pelo Ecoturismo, especialmente pelos que gostam de praticar esportes de aventura
na natureza em suas cachoeiras, montanhas e trilhas. Entre os pontos tursticos mais
procurados, podem ser citadas a Cascata de Itatuba, ideal para banhistas, a Cachoeira dos Pratas, acessada por meio de trilha, e a Cachoeira do Paiol, que possui uma
piscina natural, entre outros. Tambm h muitas igrejas e museus na cidade, alm de
feiras e festivais que representam parte da cultura local.
A Reserva Particular do Patrimnio Natural (RPPN) Paiol Maria, com 76 hectares dos 200 hectares do Stio Paiol Maria, administrada, em sistema de comodato,
pela ONG Instituto Vitae Civilis, que possui sede no municpio. No Stio Paiol Maria,
propriedade da Ordem dos Servos de Maria, localizado no bairro do Despzio, foram
realizadas reformas para adequar um galpo j existente, transformando-o no Centro
de Educao Ambiental (CEA), que abriga uma "Sala Verde", uma biblioteca sobre
temas ambientais e desenvolvimento sustentvel, todos apoiados pelo Ministrio do
Meio Ambiente. Esse Centro contm um salo para 80 lugares, e quatro quartos coletivos que podem abrigar cerca de 25 pessoas.
Pgina 15
R e v i s t a B r a s i l e i r a d e E c o t u r i sm o , S o P a u l o v . 2 , n . 1 , 2 0 0 9
Alm do CEA, o Instituto Vitae Civilis obteve recursos do Programa PDA-Mata

Atlntica e do Programa Fome Zero da Petrobrs no perodo de maro/06 a julho/08 e
maro/06 a novembro/07, respectivamente. Com esses recursos, foi possvel a implantao de trilhas com todas as tecnologias e estratgias de minimizao de impactos da visitao, coordenadas por especialistas nesse setor. nessas trilhas que se
pretende realizar os Programas Interpretativos e de Educao Ambiental que iro servir s diversas finalidades. O desafio seguinte foi elaborar em parceria com jovens,
poder pblico local, universidades, ONGs socioambientalistas e empresrios, um projeto de Ecoturismo sustentvel que pudesse promover uma experincia que, ao mesmo tempo em que protege os recursos naturais, possibilite a gerao de renda e trabalho para a comunidade local, re-valorizando a identidade da populao.
Metodologia
O marco inicial do projeto de Ecoturismo participativo foi a formao de mo de obra
especializada, principalmente atravs de um curso de capacitao em monitoria ambiental, realizado em parceria com a Universidade Federal de So Carlos (UFSCar) e o
Instituto Physis - Cultura & Ambiente. Durante o curso foram identificadas as principais lideranas e elaborado um plano de trabalho com o grupo de jovens a fim de formar um coletivo (entendido como a relao que rene um nmero de pessoas considerado suficiente para uma atividade que tenha um mesmo objeto de ao) e fortalec-lo (Figuras 1a e 1b).
Figuras 1a e 1b: Participantes do curso de monitoria (Fotos: Ana Paula Lolato Secco,
abril, 2007).
O Programa do curso, concebido para 200 horas de durao, foi estruturado

em seis mdulos. Tambm foram programadas atividades de campo, a partir de questes norteadoras que envolvem todo o contedo trabalhado nos mdulos, que foram
desenvolvidos nos finais de semana e feriados prolongados de modo que os particiPgin a 1 6

pantes pudessem concluir o curso no ms de julho/07.
Dentre os conhecimentos abordados, foram priorizados aqueles que constituem importante marcos de leitura e interpretao da realidade, essenciais para garantir
a possibilidade de participao do cidado na sociedade de uma forma autnoma. Os
contedos especficos em cada um dos mdulos, aliados a um tratamento transversal
de questes sociais, constituram uma representao ampla e plural dos campos de
conhecimento e de cultura de nosso tempo, cuja aquisio contribuiu para o desenvolvimento das capacidades fundamentais para o pleno exerccio da cidadania entre os
participantes do curso. Sendo assim, foram eleitos os seguintes temas para os mdulos do curso: mdulo I - O Ecossistema da Mata Atlntica; e implantao e monitoramento de trilhas interpretativas; Mdulo II - O Vale do Ribeira e So Loureno da Serra; hospitalidade; Mdulo III - O fenmeno Turstico; O Ecoturismo; Desenvolvimento
de roteiros tursticos; Mdulo IV - Unidades de Conservao; Legislao ambiental e
turstica;
Mdulo V - Relao Homem & Natureza; Resgate da cultura local que contribuiro para o turismo sustentvel; Mdulo VI - Educao Ambiental; Monitoria Ambiental; Interpretao Ambiental.
Simultaneamente ao curso de monitoria ambiental, especialistas em botnica/
ecologia vegetal realizaram um levantamento das principais espcies vegetais, presentes no trajeto das trilhas. Foi realizada uma pesquisa bibliogrfica para obteno
de caractersticas ecolgicas destas espcies, que pudessem ser aproveitadas na interpretao da trilha (Figura 2).
Figura 2: Monitores ambientais locais participando de levantamento de espcies vegetais nas trilhas da RPPN Paiol Maria. Foto: Zysman Neiman, maio, 2007.
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Os resultados deste levantamento foram compartilhados com os alunos do curso de monitoria de modo que, juntamente com as informaes, discusses e aprendizado obtido no curso, estes pudessem realizar o planejamento interpretativo da trilha.
Aps a realizao de todos os mdulos do curso e o levantamento das espcies arbreas mais importantes, alm das caractersticas socioambientais da regio e ecolgicas das trilhas, foram realizadas 03 oficinas participativas com os monitores ambientais que cumpriram as etapas anteriores, para que fossem definidos os temas e o programa interpretativo do projeto de Ecoturismo e Educao Ambiental a ser implantado
na RPPN Paiol Maria (Figura 3). Os saberes desse grupo, associados aos contedos
trabalhados coletivamente ao longo dos mdulos, bem como os resultados do levantamento florstico, compuseram um mosaico de informaes que foram discutidas e
utilizadas para a concluso desse programa.
Figura 3: Monitores ambientais nas oficinas participativas para a definio do programa de interpretao ambiental (Foto: Ana Paula Lolato Secco, junho, 2007).
Procurou-se conscientizar os futuros monitores ambientais locais que, tanto no

que diz respeito aos moradores quanto aos turistas, todos so envolvidos em polticas
e programas preservacionistas destinadas preparao da comunidade em receber o
Ecoturismo de modo consciente, motivando a preservao da natureza e da cultura
da regio. Os ecoturistas, portanto, devem ser monitorados de modo a respeitar as
reas que esto visitando, evitando assim depredaes, como atos de vandalismos
na natureza, lixos espalhados, desrespeito aos moradores locais, entre outros. Essa
tarefa fica mais fcil quando essas questes tambm so caras aos monitores que
conduzem os grupos.
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Desenvolvimento
O Ecoturismo deve estar sempre associado aos trabalhos de Educao Ambiental, conduzindo alm da conservao da natureza, uma ampliao da possibilidade
humana em desenvolver uma relao sincera, afetiva e de respeito com todo ambiente natural. imprescindvel que haja um estmulo da relao afetiva, na qual os indivduos se sintam parte de um todo, em que suas aes na cidade esto intimamente
ligadas aos ambientes naturais fora delas (MENDONA, 2000). Foi nesse sentido que
o curso e a elaborao do programa interpretativo foram conduzidos, procurando, atravs da identificao dos laos existente entre os participantes e a localidade, reforar os vnculos de identidade e auto-estima.
Os resultados do levantamento botnico ao longo das trilhas revelaram a presena de 36 espcies amostradas (Tabela 1 - pginas 20 e 21), das quais amostradas 32 lenhosas, arbustivas ou arbreas, 4 herbceas (Chusquea sp., Hedychium coronarium ) e 2 epfitas (Riphsalis sp., Vriesea carinata). Algumas espcies foram observadas com grande frequncia nas trilhas, como palmito (Euterpe edulis), manac
da serra (Tibouchina mutabilis), e espcies de canela (Nectandra rigida, Ocotea sp.).
As espcies pioneiras (P) so aquelas que aparecem primeiramente no processo de sucesso ecolgica, em uma rea que foi desmatada ou perturbada e est em
processo de regenerao inicial, ou seja, a presena de indivduos dessas espcies
indica uma floresta jovem ou degradada.
As espcies no pioneiras (NP) so aquelas que s ocorrem no processo final
da sucesso, ou seja, espcies que necessitam de sombra nos estgios iniciais de
desenvolvimento, sendo assim a presena de indivduos dessas espcies indicam uma floresta madura ou bem conservada.
O contedo e a metodologia utilizada no curso de Monitoria Ambiental e, principalmente, nas oficinas participativas realizadas aps o mesmo, resultou na escolha
pelos monitores ambientais locais das temticas a serem desenvolvida nos roteiros
interpretativos. Aps intenso debate, onde as percepes individuais aliadas aos levantamentos de espcies realizados foram integradas, chegou-se s denominaes
das trilhas segundo seus atrativos e aspectos relevantes, principalmente relativos as
caractersticas das espcies pioneiras e no pioneiras encontradas.
As trs trilhas principais foram ento denominadas como: Trilha das Canelas (correspondente a trilha 1), devido a existncia de um grande nmero de exemplares dessa espcie ; Trilhas das guas (correspondente a trilha 2), devido ao fato
de seu trajeto acompanhar um significativo trecho do Rio So Loureno, nascentes e
afluentes; e Trilha Ibir-mirim (correspondente trilha 3), termo do Tupi-Guarani
que explica a grande quantidade de rvores jovens ali existentes. Em funo do trabalho simultneo de identificao das espcies vegetais, principalmente arbreas, surgiu
o nome e o tema a ser desenvolvido nessas.
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Tabela 1. Espcies amostradas ao longo de 3 trilhas na RPPN Paiol Maria. Nmeros

solteiros indicam as rvores frondosas amostradas ao longo das trilhas, e os nmeros seguidos de , se referem a rvores que apesar de no se mostrarem frondosas diante da trilha
apresentavam-se em abundncia na estrutura da floresta. Grupo ecolgico da espcie- P- pioneira (pioneira/secundria inicial), NP - no pioneira (secundria tardia/climcica).
Nome Popular
1-Araucria
Nome cientfico/ FAMLIA BOTNICA
Aspidosperma parvifolium A. DC. - APOCYNACEAE
3- Fumo
Bathysa meridionalis L.B. Sm. & Downs = Bathysa australis

Hook. RUBIACEAE
Campomanesia guaviroba (DC.) Kiersk. - MYRTACEAE
6- Guaatonga
Casearia obliqua Spreng. SALICACEAE
7- Embaba
Cecropia hololeuca Miq. - CECROPIACEAE
8- Cedro
Cedrella fissilis Vell. - MELIACEAE
9-
Cf Gomidesia - MYRTACEAE
10-Taquarinha
Chusquea sp. POACEAE
11- Cuvant
Cupania oblongifolia Mart.- SAPINDACEAE
12- Canela cheirosa
Endlicheria paniculata (Spreng.) J. F. Macbr- LAURACEAE
13- Ara
Eugenia sp. - MYRTACEAE
14-
Eugenia sp. MYRTACEAE
16-Guaricanga
NP
1, 2
NP
NP
2,3
NP
NP
NP
NP
NP
NP
NP
NP
1,2,3
Cabralea canjerana (Vell.)Mart.- MELIACEAE
5- Guabiroba
15- Palmito Juara
Trilhas
Araucaria angustifolia (Bertol.) Kuntze - ARAUCARIACEAE
2- Guatambu
4- Canjerana
Grupo ecolgico
Euterpe edulis Mart.- ARECACEAE

Geonoma elegans Mart.- ARECACEAE
2
17-Napoleo
Hedychium coronarium J. Knig.- ZINGIBERACEAE

NP
18-
Macherium sp. - FABACEAE

continua...
Pgin a 2 0

continuao...
Nome Popular
Grupo ecolgico
Trilhas
NP
NP
1,2
NP
Nome cientfico/ FAMLIA BOTNICA
19-
Miconia sp. - MELASTOMATACEAE
20-
Miconia sp. - MELASTOMATACEAE
21- Jaboticaba
Myrciaria sp. - MYRTACEAE
22-Canela Ferrugem Nectandra rigida (Kunth) Nees- LAURACEAE

23- Canela
Ocotea sp. - LAURACEAE
24-
Ouratea sp. - OCHNACEAE
25-
Piper sp. - PIPERACEAE
26-Jacarand do
litoral
NP
NP
NP
Platymiscium floribundum Vogel- FABACEAE
27-Pssego do mato Pouteria torta (Mart) Radlk - SAPOTACEAE

28-Imbiru
Pseudobombax grandiflorum (Cav.) A. Robyns - BOMBACACEAE
29- Cafdanta
Psycotria suterella- RUBIACEAE
30- Ripisalis
Rhipsalis sp. CACTACEAE
31-Carvalho brasileiro
Roupala brasiliensis Klotzsch - PROTEACEAE
32-Limo bravo
Seguieria floribunda Benth PHYTOLACACAE
33- Jacatiro
Tibouchina mutabilis Cogn. - MELASTOMATACEAE
34-Bicuba
Virola oleifera (Schott) A. C. Sm.- MYRISTICACEAE
35-
Vriesea carinata Wawra- BROMELIACEAE
36-Mamica de porca
Zanthoxylum rhoifolium Lam.- RUTACEAE
NP
3
2
Na Trilha das Canelas (820 metros de extenso) o tema e roteiro interpretativos

elaborados coletivamente foram a histrica de ocupao e a degradao da Mata Atlntica da regio, incluindo a atual preocupao com sua conservao. Este nome e
tema da Trilha surgiram da constatao das espcies arbreas mais abundantes
Pgina 21
(muitos indivduos de canela) e de seus aspectos histricos (caminhos de extrao de

madeira e runas de fornos de carvo). O uso histrico dessa trilha foi resgatado a
partir dos saberes dos monitores participantes, que conheciam a histria local e buscaram, por meio de de pesquisas com mais velhos e em fontes bibliogrficas, os principais elementos para cont-la atravs da interpretao ambiental.
Pode-se observar que nesta trilha (Tabela 1 - trilha 1) a maioria das espcies
amostradas de no pioneiras, como peroba, canelas, palmito juara, cedro, indicando que nesta trilha a vegetao encontra-se relativamente bem conservada. Algumas
das espcies aqui amostradas encontram-se ameaadas de extino, como cedro,
araucria e palmito juara.
Na "Trilha das guas" (5.800 metros) o tema e o roteiro envolveram a temtica
da gua no mundo atual, sua escassez e poluio, assim como a produo de gua
no Vale do Ribeira e a potencialidade deste recurso para uso ecoturstico.
Na Trilha Ibir-mirim (2.380 metros de extenso) o tema e roteiro interpretativos
surgiram a partir da realizao dos mdulos do curso que trataram da ecologia da Mata Atlntica, juntamente com o levanto botnico. Constatou-se que o processo de sucesso ecolgica ao longo da trilha era muito visvel e didtico, e a grande presena
de indivduos jovens de espcies arbreas revelava que essa rea se encontrava em
processo inicial de recuperao. Outros trechos, com exemplares de maior porte, indicavam que a comunidade biolgica se encontrava em estgios mais avanados de
recuperao. Mais uma vez, portanto, a trajetria de uso e ocupao do solo, com retirada da Mata Atlntica no passado, aliado com o atual momento da regio, que aposta em alternativas mais sustentveis de uso dos recursos, poderia ser o tema principal da trilha. Coletivamente decidiram-se quais os aspectos mais particulares da trilha seriam utilizados para fazer essa interpretao.
Pode-se observar que nesta trilha (Tabela 1 - trilha 3) grande parte das espcies amostradas pioneira (embaba, jacatiro, limo-bravo), indicando que o trecho
de vegetao dessa trilha encontra-se em estgio sucessional inicial, ou seja, um trecho de floresta degradado.
Foi o dilogo entre o conhecimento local dos alunos-monitores com o conhecimento cientfico e as prticas pedaggicas dos professores-facilitadores, que culminaram no processo de construo da temtica da trilha. A lista de temas abaixo foi elaborada aps as oficinas participativas e compe, atualmente, os principais pontos de
interpretao ao longo das trilhas.
a) guas no mundo contemporneo:
Os mananciais e sua importncia para o abastecimento;
Preservao de reas de mananciais;
Saneamento Bsico;
Bacias hidrogrficas;
A formao hidrogrfica do Vale do Ribeira;
Pgin a 2 2
Chuvas orogrficas e sua importncia para a Mata Atlntica;

Uso econmico dos recursos hdricos;
A balneabilidade e os usos recreativos das guas;
A contemplao da beleza cnica das fontes e cursos d'gua.
b) Uso do solo e explorao dos recursos naturais da Mata Atlntica ao longo da

histria:
Extrativismo de espcies nativas;
Os Ciclos econmicos de uso do solo no Brasil: Pau-Brasil, caf e cana-deacar;
Produo de carvo para a industrializao;
O desmatamento para expanso urbana;
A recuperao de reas degradadas;
Sucesso e Relaes ecolgicas;
Conservao de fauna e flora e importncia ecolgica e econmica da biodiversidade;
Observao de pssaros e outros animais;
Minimizao de impactos em trilhas e caminhos humanos na Mata;
Reserva da Mata Atlntica do Cinturo Verde da Regio Metropolitana de So
Paulo;
Unidades de Conservao e a importncia das RPPNs;
c) Cultura e comunidades em um mundo globalizado:
Comunidade, identidade e Cultura tradicional;
Gerao de renda e qualidade de vida;
Uso tradicional da floresta em cultivos agrcolas;
Formao de lideranas e integrao comunitria;
Educao Ambiental e mudanas de comportamentos e valores;
Valorizao da diversidade cultural na busca de alternativas de relao entre sociedade e natureza;
Crtica ao uso de tcnicas incompatveis com a sustentabilidade;
Respeito mtuo e valorizao de cada indivduo em sua singularidade;
Transformao e enriquecimento do saber pessoal pelo dilogo;
A busca de sistemas de produo sustentveis na Mata Atlntica, aliando cincia
e conhecimento local;
Conhecimento, respeito e valorizao das diferentes linguagens pelas quais se
expressa a pluralidade cultural;
Como se pode observar o contedo das discusses e do curso de monitoria foi
absorvido, refletido, trabalhado e reconstrudo a partir da juno do conhecimento dos
alunos-monitores, com o conhecimento cientfico.
O aspecto histrico da regio foi resgatado pelos prprios monitores a partir de
seus conhecimentos. Isso dever garantir que a difuso destes conhecimentos seja
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feita de forma espontnea e natural, pois no foi retirada de nenhum livro, nem tampouco foi imposta aos monitores. Isso um ganho significativo, uma vez que, em geral, os aspectos histricos de atrativos ecotursticos, so sinteticamente memorizados
e transmitidos ao visitante de forma mecnica e repetitiva.
Por outro lado, aspectos como a composio e ecologia vegetal geralmente
so pouco explorados em trilhas ou outros atrativos tursticos, talvez pela dificuldade
em se reconhecer e identificar as espcies, ou pelo aspecto menos carismtico que
as plantas representam aos monitores e visitantes, comparando-se com a fauna, por
exemplo, devido a uma percepo menos aguada para este recurso.
Reflexes sobre o projeto
O foco maior do projeto foi a elaborao de roteiros de Interpretao e Sensibilizao Ambiental nas trilhas da RPPN Paio Maria, para que as dificuldades de relacionamento entre o ser humano e o ambiente possam razoavelmente superadas, pois
o tratamento integrado das diversas reas do conhecimento humano, aliado a um
compromisso com as relaes interpessoais, faz com que haja um aprofundamento
na capacidade dos educandos de intervir na realidade e transform-la. Nesses roteiros, uma vez que so realizados em ambientes que possibilitam o contato com a riqueza scio-ambiental, seja dos biomas naturais locais, seja das comunidades residentes em seu entorno, h condies para a formao de cidados conscientes, aptos a decidir e a atuar na realidade de modo comprometido com a vida, com o bemestar de cada um e da sociedade, local e global. Para isso, necessrio que, mais do
que informaes e conceitos, a Interpretao e a Sensibilizao Ambiental se proponham ali a trabalhar com atitudes, com formao de valores, com o ensino e a aprendizagem de habilidades e procedimentos.
A conquista dos objetivos educacionais de qualquer atividade depende de uma
prtica que tenha como eixo a formao de um cidado autnomo e participativo. Essa prtica pressupe que os educandos sejam sujeitos de seu processo de aprendizagem e que construam significados para o que aprendem, por meio de mltiplas e
complexas interaes com os objetos de conhecimento, tendo, para tanto, o educador
como mediador.
Segundo Barbieri (2004) os problemas ambientais provocados pelo homem,
veem sua origem na utilizao dos recursos naturais para a produo de bens e servios que necessitam e dos despejos de materiais e energia no aproveitados durante
o processo na natureza.
Andrade et al. (2000) apontam como principais benefcios de uma Gesto Ambiental, ou seja, uma administrao ecologicamente consciente e a sobrevivncia humana em longo prazo: o consenso pblico, que se apresenta nas relaes com a comunidade local; a oportunidade de mercado, uma vez que os consumidores enxergam
a preocupao ambiental como um diferencial; a reduo de risco, tanto para os traPgin a 2 4

balhadores como para os habitantes locais; reduo de custos, uma vez que a maior
parte da poluio ambiental gerada por materiais desperdiados durante o processo
produtivo; e finalmente a integridade pessoal, em todos os nveis dos colaboradores
da organizao, pois os mesmos sabem que esto contribuindo com a sociedade. Foi
no sentido de inserir o monitores ambientais na Gesto da RPPN Paiol Maria que foram conduzidos tanto o curso quanto o processo decisrio do programa de interpretao ambiental de suas trilhas.
Aps a conferncia da ONU no Rio de Janeiro Rio 92 foram desenvolvidos
os conceitos atuais e tambm o conceito de sustentabilidade. Desde ento, podemos
acompanhar o crescimento e a dimenso que os termos Ecoturismo e
sustentabilidade vm se difundido em nossa sociedade. A essncia do Ecoturismo
est relacionada ao estado de conservao da natureza. Em espaos sem natureza
no h meios de desenvolv-lo, e quanto mais extensas as reas de matas conservadas, maior ser a satisfao do ecoturista. Deste modo, o Ecoturismo uma pea fundamental para a criao de projetos destinados preservao e recuperao dos ecossistemas. Tudo isso, no entanto, tem sido insuficiente para aumentar a participao de alguns grupos da sociedade nos processos de conservao., sendo esse um
dos problemas muito enfatizados tanto pelos professores quanto pelos monitores locais participantes deste projeto.
Fica claro para os educandos que a busca por um pensamento responsvel,
que visa conscincia ambiental, fator fundamental para a manuteno da qualidade de vida desta e das futuras geraes. O fenmeno turstico possui crescente literatura de conceituaes e definies dado a complexidade e abrangncia da atividade,
porm ainda deficiente em estudos que abordem sua sistemtica do ponto de vista
filosfico. As pesquisas so, na maioria das vezes, objetivadas a considerar e analisar
somente os aspectos econmicos, sociais, e legais gerados pela atividade
(ANDRADE, 1997). A compreenso dessa especificidade fundamental aos monitores locais, que alm de se proteger das iluses promovidas pelo mercado do turismo,
de que o mesmo por si prprio pode solucionar todo tipo de problema social, pode
contribuir atravs da avaliao de suas prticas, para o aumento do conhecimento
que conduziria o segmento para melhores prticas.
Vale lembrar que esta possibilidade de turismo no ambiente natural, como a
que est sendo sugerida para a RPPN Paiol Maria, surgiu como contraproposta forma como o turismo de massa ou convencional vem se desenvolvendo em outras localidades, sem nenhum tipo de compromisso e respeito com as questes ambientais,
sociais e culturais do lugar. O envolvimento dos atores locais intenciona que ali seja
implantado um turismo alternativo, em oposio ao convencional. Sendo assim, foi
consenso do grupo que participou do projeto que o mesmo ter como caracterstica o
atendimento a pequenos grupos, respeitando os limites dos ambientes locais, que so
frgeis s aes antrpicas.
Como em todas as etapas houve envolvimento dos jovens que participaram do
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curso, procurou-se garantir a estes possibilidades de trabalhos diretos ou indiretos

com o turismo, o que alm do possvel aumento na renda, aproxima-os dos turistas,
promovendo trocas culturais, evitando que sejam deixados margem do desenvolvimento efetivo desta atividade.
Com relao ao seu trabalho como intrpretes ambientais, foi alertado ao grupo
que o Ecoturismo deve estar sempre associado aos trabalhos de Educao Ambiental, conduzindo alm da conservao da natureza, uma ampliao da possibilidade
humana em desenvolver uma relao sincera, afetiva e de respeito com todo ambiente natural. imprescindvel que haja um estmulo da relao afetiva, na qual os indivduos se sintam parte de um todo, em que suas aes na cidade esto intimamente
ligadas aos ambientes naturais fora delas (MENDONA, 2000). Foi nesse sentido que
o curso e a elaborao do programa interpretativo foram conduzidos, procurando, por
meio da identificao dos laos existente entre os participantes e a localidade, reforar os vnculos de identidade e auto-estima.
Procurou-se conscientizar os futuros monitores ambientais locais que, tanto no
que diz respeito aos moradores quanto aos turistas, todos so envolvidos em polticas
e programas preservacionistas destinadas preparao da comunidade em receber o
Ecoturismo de modo consciente, motivando a preservao da natureza e da cultura
da regio. Os ecoturistas, portanto, devem ser monitorados de modo a respeitar as
reas que esto visitando, evitando assim depredaes, como atos de vandalismos
na natureza, lixos espalhados, desrespeito aos moradores locais, entre outros. Essa
tarefa fica mais fcil quando essas questes tambm so caras aos monitores que
conduzem os grupos.
Os professores e pesquisadores que participam do projeto procuraram esclarecer que, infelizmente, a Educao Ambiental ainda no atingiu resultados satisfatrios, visto que ainda ocorrem muitos casos de agresses ao ambiente natural e falta
de planejamento eficiente em Unidades de Conservao, como nas RPPNs. Porm,
foi dada muita nfase na necessidade de que haja um crescimento de programas que
estimulam as aes de sensibilizao e proteo da natureza, e aqui o papel dos condutores de trilhas fundamental. Assim como considera Mendona (2000), foi discutido que uma conduo mal realizada um desperdcio de oportunidades educativas
nas visitas ecotursticas, que muitas vezes, so altamente impactantes, e no deixam
de reproduzir a nossa cultura, na qual as visitas so moldadas nos ritmos urbanos,
onde os interesses esto no fim da linha, na chegada ao atrativo, ficando de lado a
experincia em si, o caminho, a trilha.
O desenvolvimento do Ecoturismo na RPPN Paiol Maria, bem como na regio
de So Loureno da Serra pode vir a se tornar uma alternativa de uso sustentvel dos
recursos naturais. Todavia, segundo Presvelou (2000), os programas de desenvolvimento da atividade devero ser multidisciplinares quanto s concepes, e plurisetoriais quanto execuo. Isso quer dizer que deve haver o envolvimento dos diferentes
setores da sociedade para o efetivo funcionamento da atividade, devendo ser mobilizados as sociedades civis organizadas ou no, rgos pblicos e iniciativas privadas,
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incluindo tambm as instituies de ensino.
O essencial que essa atividade se integre aos outros objetivos propostos para a revitalizao da regio: aumento de empregos, reabilitao da agricultura, valorizao dos stios arqueolgicos, dos bitipos,
das formaes geolgicas e do respeito ao sistema ecolgico
(PRESVELOU, 2000: 160).
H tambm de se considerar que uma das reflexes cruciais seja perguntar se

todo processo de implementao do Ecoturismo na RPPN Paiol Maria tem condies
no s de gerar emprego e renda, como eventualmente parece ter, mas de distribuir a
renda adequadamente e diminuir as desigualdades scioeconmicas, em um pas
que sabiamente ocupa uma das primeiras posies no ranking da desigualdade mundial, conforme preconiza Froehlich (2001). Assim, pertinente alertar que os programas de incentivo a esta modalidade na regio esclaream: quais setores da sociedade a atividade estar beneficiando direta ou indiretamente; quais empregos sero criados; e que suas perspectivas sejam medidas em longo prazo. Nas sociedades a diminuio das desigualdades sociais, da pobreza, e melhores condies de vida com
moradia, transporte, trabalho, reas de lazer e sade devem ser conquistados. Nesse
contexto, cabe palavra desenvolvimento, o desenvolvimento das relaes humanas
para que se alcancem os objetivos supracitados.
A expanso do Ecoturismo em So Loureno da Serra deve ocorrer at o limite
da sua capacidade territorial de receber visitantes. Devem-se impor limites ao crescimento do turismo, pela preservao do meio ambiente, tanto do ponto de vista fsico
como do social.
As comunidades locais so vulnerveis aos impactos danosos do desenvolvimento turstico, por isso, a interdependncia do Ecoturismo e do ambiente social e
fsico fundamental para o futuro de cada um deles. essencial a busca de um modo
de acomodar as necessidades de todas as partes envolvidas, sem que o controle seja
externo queles que sofrem seus efeitos mais diretamente. A negligncia em relao
s questes de conservao e qualidade de vida, ameaa a prpria base das populaes locais e a viabilidade da atividade turstica sustentvel. Nesse sentido, foi realizado um intenso trabalho de conscientizao sobre o papel do monitor ambiental como multiplicador e mobilizador de uma identidade regional que agregue a comunidade
e mantenha sua fora cultural. Procurou-se deixar claro a todos que a anatomia do
fenmeno turstico basicamente composta por trs elementos: o homem, como ator
do ato de turismo; o espao, como elemento fsico; e o tempo, elemento temporal que
consumido pela prpria viagem e pela estada no local de destino. Esses trs elementos devem estar harmonicamente interligados para que os impactos negativos do
turismo sejam minimizados.
vlido destacar as conceituaes de autores como Campanhola e Silva
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(2002), na qual consideram a atividade turstica como sendo um subconjunto especfico de atividades que tm estreita relao com o ambiente natural e cultural do meio
rural, relacionando-se de forma direta com a comunidade e proporcionando sua participao. Sob este aspecto, diferencia-se de outras atividades realizadas no meio rural, como as que esto relacionadas aos spas, centros de conveno, estabelecimentos noturnos, colnias de frias, hotis-fazenda, condomnios fechados, hipdromos,
entre outros, desprezando qualquer interao com a comunidade rural adjacente. No
obstante, cabe ainda ressaltar que segundo Almeida e Blos (2000), esta modalidade
revela a capacidade em estimular e promover o desenvolvimento com base local, pois
constitui o repensar do espao rural, em que tanto os sistemas agropecurios quanto
a comunidade devem se revestir de responsabilidades com o ambiente natural, autntico, eliminado degradaes na cultura e no meio ambiente.
De acordo com Cavaco (1996), quando se analisam os aspectos do desenvolvimento econmico do turismo rural, devem-se considerar simultaneamente os fatores
econmicos, sociais e territoriais, envolvendo assim processos de mudanas estruturais, promovendo uma produo social significativa, redistribuio mais equilibrada de
riqueza, melhoria dos rendimentos, das condies de vida e das expectativas, envolvendo neste processo, sobretudo as classes sociais menos favorecidas.
O contato com a natureza e a procura por uma melhor qualidade de vida, o que
se refere a tudo que contribui para criar condies favorveis ao desenvolvimento do
indivduo, tm sido uma das maiores motivaes do turismo nas ltimas dcadas. O
declnio da qualidade de vida nas metrpoles tem provocado estresse nas pessoas e,
consequentemente, fuga para locais distantes, em que possam apreciar o contato
com a natureza e buscar tranquilidade. Assim, para garantir que existncia das condies ideais para que o Ecoturismo se desenvolva, deve comear a integrao entre
promotores (receptores) e o visitante a partir da base, ou seja, dos municpios. O municpio a unidade de governo mais prxima dos cidados. nele que pessoas tm
acesso educao, profissionalizao, cria relaes sociais e exercem a cidadania.
nele tambm que os problemas sociais e econmicos tornam-se mais intensos.
Os trabalhos de capacitao em bases slidas, que reforcem os vnculos dos
indivduos ao seu territrio (seu municpio), podem reverter-se em importantes fontes
de emprego e renda, criando novos setores de trabalho e viabilizando o crescimento
da economia local. Alm disso, o desenvolvimento do Ecoturismo de base local contribui para a melhoria da qualidade de vida, para a proteo do meio ambiente e preservao do patrimnio natural e cultural. Porm, como foi feito neste projeto, importante deixar claro aos envolvidos que no basta apenas desenvolver o Ecoturismo no
municpio. importante que este desenvolvimento seja sustentvel.
Assim sendo, ao se implantar o turismo sustentvel, devem ser levados em
considerao os impactos ambientais, atravs de um processo de planejamento que
evite ou reduza os efeitos negativos reforando os positivos. Esses impactos devem
ser continuamente supervisionados e geridos, de modo que quaisquer impactos negativos que venham a surgir possam ser detectados e corrigidos antes de assumirem
Pgin a 2 8

propores graves. E aqui os monitores ambientais podem se tornar fiscais de si
mesmos e da comunidade como um todo, no sentido de garantir os acertos de rumo
quando necessrio.
A poltica de desenvolvimento do turismo sustentvel pode maximizar os impactos scio-econmicos positivos dele derivados, englobando principalmente as decises relativas criao de empregos, renda gerada pelas atividades tursticas, s
divisas geradas pelo turismo internacional e ao aumento da arrecadao de impostos
em consequncia dos gastos tursticos na rea. Para isso, o desenvolvimento sustentvel do turismo requer uma nova concepo da prtica da atividade. De acordo com
Pearce (1989), o desenvolvimento sustentvel da atividade turstica significa a maximizao e otimizao da distribuio de benefcios do desenvolvimento econmico
baseado no estabelecimento e na consolidao das condies de segurana sob as
quais so oferecidos os servios tursticos para que os recursos naturais sejam mantidos, restaurados e melhorados.
Se, como Swarbrooke (2000), entendermos que a expresso turismo sustentvel encerra uma abordagem do turismo que reconhece a importncia da comunidade
local, a forma como as pessoas so tratadas e o desejo de maximizar os benefcios
econmicos do turismo para essa comunidade, a participao da mesma nos processos decisrios de gesto devem ser garantidos acima de tudo. O envolvimento da comunidade um aspecto fundamental no desenvolvimento do turismo sustentvel.
importante que aquela e seus residentes recebam benefcios do turismo para motivar
as mudanas desejadas, pois o desenvolvimento do turismo requer transformaes
de comportamento passando a conservar o ambiente em vez de consumi-lo.
Concordamos que o discurso de que as populaes locais representam sria
ameaa biodiversidade se torna incoerente e paradoxal j que o ser humano e a natureza no podem, por questes prprias serem segregados. O ser humano faz parte
da natureza e, mais do que isso, ele tambm natureza. As populaes locais, em
sua maioria, mantm relaes com a natureza muito mais prximas. Inexiste a noo
antropocntrica e hierarquizante, comum na sociedade urbano-industrial contempornea, de que o ser humano est acima do mundo natural e que este o controla. Nestas
comunidades h uma maior unio entre estes universos, que se aproximam de uma
simbiose. Sendo assim, as relaes com a natureza, ou os recursos naturais, se do
em um nvel mais equilibrado e sustentvel.
A participao dos atores sociais locais nas etapas de implantao das trilhas e
dos programas interpretativos na RPPN Paio Maria atende ao entendimento de Vargas (1998), que afirma que a chamada indstria ecoturstica depende de uma gesto
sustentvel do patrimnio natural e cultural, onde o desenvolvimento sustentvel, baseado na atividade ecoturstica, s poder ser resultado da ao conjunta de todos os
agentes interessados no desenvolvimento, seja o setor pblico, o setor privado e toda
a comunidade local para que no se mate a galinha dos ovos de ouro.
O envolvimento dos monitores ambientais pode gerar maior conservao dos
Pgina 29
recursos naturais de So Loureno da Serra. De acordo com Provinciali e Silva

(2000), o grau de impactos gerados numa determinada rea tem relao com a responsabilidade social e ecolgica, ou seja, com as obrigaes de uma comunidade para com o meio ambiente e consigo mesma, e com seus valores ticos (regras morais
utilizadas na tomada de decises que afetem a coletividade e seu entorno). A falta de
conscincia preservacionista tanto do ecoturista quanto da comunidade receptora d
origem a uma grande quantidade de impactos que podero vir a degradar o produto
turstico.
No se pode esquecer que a noo de impacto ambiental, social e econmico, em face de um novo projeto, pressupe julgamento, depende dos grupos sociais envolvidos e de sua capacidade de influir, tanto
no processo de avaliao dos impactos do projeto, quanto na escolha
das alternativas menos impactantes e julgar as medidas propostas em
face da proteo ambiental, da sade pblica e das modificaes do
estado geral de suas vidas (PORTUGAL, 2008, s/p).
Consideraes finais
Pode-se concluir que o conhecimento local dos alunos-monitores, juntamente
com o conhecimento cientfico e prticas pedaggicas dos educadores - facilitadores,
culminou no processo de construo da temtica da trilha. Isso dever garantir que a
difuso destes conhecimentos, seja feita de forma espontnea alcanando assim os
objetivos de sensibilizao, educao do visitante.
O grande ganho observado neste estudo foi a apropriao dos conhecimentos
cientficos pelos monitores ambientais locais, tanto aqueles trabalhados no curso de
capacitao, quanto os revelados nos levantamentos florsticos principalmente. O dilogo entre os saberes estabeleceu-se em bases slidas que puderam dar aos protagonistas o sentimento de partcipes da esfera de deciso dos rumos que, de certa forma, delinearo sua prpria prtica profissional e, porque no dizer, sua vida pessoal e
comunitria.
O desafio , inseridos em um contexto capitalista e hegemnico, transpor uma
srie de valores arraigados em uma lgica consumista e cruel, para ento propor um
novo paradigma baseado em uma nova tica. O trabalho de conscientizao dos monitores locais aliados a sua percepo de que eles podem e tem capacidade para gerir seus prprios projetos de vida e profissionais, constituem fases cruciais e indispensveis de qualquer programa de implantao do Ecoturismo nas regies com potencial para o mesmo. Mais do que isso, esse trabalho deve estar calcado num bem elaborado processo de Educao Ambiental.
Grande parte dos projetos de Educao Ambiental se limita apenas a fase de
mobilizao de pessoas, comunidades e instituies. Tal estratgia, via de regra, rePgin a 3 0

sulta em desgaste e falta de credibilidade do processo. No basta alertar para os problemas ambientais e chamar a comunidade a participar das solues. O ser humano,
por ser basicamente construtivo e criativo, se sensibilizado, poder construir, criar, individual ou coletivamente, condies melhores de vida para si mesmo e para seus semelhantes.
A fase da mobilizao deve visar a orientao das pessoas, instituies e comunidades para que disponibilizem seus esforos no sentido de cooperar, transformar
e construir situaes mais desejveis do ponto de vista ambiental, encontrando e propondo solues tanto a nvel local como global. Uma atuao mais consciente coloca
em movimento, agita, faz surgir alternativas de resoluo dos problemas, que exigem ao individual e coletiva, envolvimento e participao de todos no seu enfrentamento e execuo de propostas de soluo.
Se a fase anterior for desenvolvida com sucesso, a ao assegurar a execuo prtica dos projetos ambientais que se deseja concretizar, alm da implementao de polticas pblicas que atendam s demandas de conservao exigidas pela
sociedade civil conscientizada e sensibilizada. A Educao Ambiental deve atuar no
sentido de gerar essas aes desejadas junto a pessoas, instituies e comunidades,
com a indispensvel participao das mesmas. Essas foram sempre as premissas
que conduziram este projeto.
O prximo passo em relao visitao nas trilhas implantadas seria estudar a
capacidade de suporte dos atrativos e definir um programa de monitoramente para as
mesmas, evitando-se assim a degradao dos recursos naturais.
O desafio em nossa sociedade capitalista e hegemnica, transpor uma srie
de valores arraigados em uma lgica consumista e cruel, para ento propor um novo
paradigma baseado em uma nova tica. Este trabalho demonstra ter iniciado um processo de ruptura neste contexto, incluindo a comunidade local na atividade de Ecoturismo da RPPN Paiol Maria.
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(I): 7-19, maio, 1998.
Zysman Neiman, Universidade Federal de So Carlos (UFSCar);
Email: zysman@ufscar.br;
Link para o currculo Lattes: http://lattes.cnpq.br/6435341856481082
.
Eliana Cardoso-Leite, Universidade Federal de So Carlos (UFSCar);
Email: eliana.leite@ufscar.br;
Diego Sotto Podadera, Grupo Interdisciplinar Pesquisa em Gesto de reas Protegidas - GIGA - UNESP;
Email: diegopodadera@gmail.com
Data da Submisso: 31 de outubro de 2008
Data de aceite: 24 de dezembro de 2008
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Ramalho, A.M.C.; Oliveira, C.A.A.; Morais, P.S.A.; Costa, S.O.P. Impactos ambientais culturais e
estticos no Parque Estadual do Pico do Jabre, Matureia (PB). Revista Brasileira de Ecoturismo,
Pinto, J. B.; Andrade J. R. de L.; Silva,

.
C.E.
So Paulo, v.2, n.1, 2009, pp.35-56.
Impactos ambientais culturais e estticos no Parque Estadual

do Pico do Jabre, Matureia (PB)
Angela Maria Cavalcanti Ramalho, Camila Carol Albuquerque Oliveira,
Pollyana Soares de Abreu Morais, Suely Oliveira Pinheiro Costa
RESUMO
O impacto ambiental geralmente resultante de atividades antrpicas, podem afetar direta ou
indiretamente o ecossistema, a populao, as atividades socioeconmicas, as condies estticas e culturais como tambm a qualidade de vida e dos recursos ambientais. O presente
trabalho teve como objetivo fazer uma anlise dos impactos culturais e estticos no Parque
Estadual do Pico do Jabre, na cidade de Matureia (PB), resultante principalmente da implantao de torres de comunicao. Foi feito um levantamento de dados e uma visita de campo
para analisar os impactos culturais e estticos existentes naquela Unidade de Conservao.
A rea analisada vista como de grande potencial para a prtica do Ecoturismo, porm no
h condies favorveis a este tipo de atividade devido ausncia de investimentos e valorizao da mesma; tornando o ambiente facilmente degradado pelos visitantes. A comunidade
tradicional do entorno do Parque, que poderia ser beneficiada com a atividade turstica, teve
sua cultura modificada. Essa mudana est relacionada apropriao daquele espao por
empresas de telecomunicaes, as quais provocaram alm de impactos ambientais, problemas atpicos no cotidiano da regio. Neste contexto o trabalho mostra a situao de uma das
unidades de conservao de maior relevncia do Estado da Paraba, um cenrio digno de
respeito, mas que se encontra degradado e esquecido.
PALAVRAS- CHAVE: Impactos, Cultura, Esttica

Cultural and aesthetic environmental impacts on Pico do Jabre State Park, Matureia, Paraiba, Brazil
ABSTRACT
The environmental impact generally resulting from human activities, may directly or indirectly
affect the ecosystem, population, socioeconomic activities, aesthetic and cultural conditions
as well as the quality of life and environmental resources. This study aimed to make an
analysis of cultural and aesthetic impacts on Parque Estadual do Pico do Jabre, in the city of
Matureia, state of Paraiba, resulting mainly from the deployment of communication towers. A
survey of data and a field work were made in order to analyze the cultural and aesthetic
impacts on that Conservation Unit. The area examined is considered as of great potential for
the ecotourism practice but there are not favorable conditions for that type of activity due to
lack of investment and appreciation of it, making the environment easily degraded by visitors.
The community's traditional surroundings of the park, which could be beneficiary of the tourist
activity, had its culture changed. This change is related to ownership of that space by
telecommunication companies, which resulted not only in environmental impacts, but also
atypical problems in the routine of the region. In this context, this study shows the situation of
one of the conservation units of greater relevance on the State of Paraiba, a scenario worthy
of respect, but that is degraded and forgotten.
KEY-WORDS: Impacts, culture, aesthetic

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Impactos ambientais culturais e estticos no Parque Estadual do Pico do Jabre, Matureia (PB)
Introduo
O Impacto Ambiental definido como alteraes nas caractersticas fsicas,
qumicas, biolgicas do ambiente, causada por qualquer forma de matria derivada
das atividades antrpicas e, que possa direta ou indiretamente afetar a sade, segurana e o bem-estar da populao; as atividades econmicas e sociais, a biota, as
condies estticas e sanitrias e a qualidade dos recursos ambientais (Resoluo n.
001, de 23 de janeiro de 1986 CONAMA), sendo importante incluir nos estudos sobre avaliao de impactos ambientais as dimenses de manuteno da capacidade
de suporte dos ecossistemas, a conservao da qualidade do ambiente e as dimenses scio-cultural, econmica, bem como as institucionais.
A Avaliao de Impactos Ambientais (AIA) surgiu nos EUA, no final da dcada
de 60, devido a presses dos ecologistas. O Brasil teve a sua primeira Lei Federal relativa ao meio ambiente promulgada e assinada em 31/08/81, onde a AIA foi instituda. Esta Lei foi regulamentada pelo Decreto n 88.351 de 01/06/83. O Conselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA) aprovou a Resoluo n 001 em 23/01/86, estabelecendo definies, responsabilidades, critrios bsicos, e as diretrizes gerais para
uso e implementao da Avaliao de Impacto Ambiental como instrumento da Poltica Nacional do Meio Ambiente.
Com a promulgao da Lei 9.985, de 18 de julho de 2000, que institui o Sistema Nacional de Unidades de Conservao da Natureza - SNUC, vrios critrios e normas foram criados, visando o correto estabelecimento e gesto das unidades de conservao. As Unidades de Conservao (UC) representam uma das melhores estratgias de proteo do patrimnio natural e de seus atributos. Nestas reas, a fauna e a
flora so conservadas, assim como os processos ecolgicos que regem os ecossistemas, garantindo a manuteno do estoque da biodiversidade (VILELA, 2006).
A ideia inicial de criao das Unidades de Conservao (UC) surgiu no final do
sculo passado, com a finalidade bsica de promover a conservao da beleza natural ainda presente em vrias reas geogrficas intactas e a primeira UC brasileira foi o
Parque Nacional de Itatiaia, no Rio de Janeiro, criado em 1937. Com o tempo, percebeu-se que no apenas as belas paisagens mereciam ser conservadas, mas tambm
aquelas que exercem funes fundamentais na manuteno dos ecossistemas e do
equilbrio ecolgico.
No Brasil a proteo da biodiversidade est instituda como um princpio constitucional sendo um compromisso de todos os setores da sociedade e no simplesmente uma ao de governo, cabendo a responsabilidade maior ao poder pblico, em todas as unidades da federao. A definio dos espaos territoriais que necessitam
terem seus componentes naturais protegidos e/ou com explorao regulamentadas
visa manuteno de sua integridade natural. Assim, a criao e a manuteno das
UCs so atribuies da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios, sendo que, no caso especfico da Unio, a atribuio de realizar estudos para a sua criao e o posterior monitoramento e administrao pertence ao Instituto Brasileiro do
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Ramalho, A.M.C..; Oliveira, C.A.A..; Morais, P.S.A.; Costa, S.O.P.

Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis IBAMA (SILVA, 1999).
Segundo o mesmo autor, no caso dos estados (extensivo ao Distrito Federal),
para uma rea ser transformada em Unidade de Conservao (Unidade de Conservao Estadual) ela dever combinar dois ou mais dos seguintes critrios:
Estar localizada dentro dos limites de dois ou mais municpios;
Ter a presena confirmada de espcies de animais e/ou plantas raras ou amea-
adas de extino e protegidas por legislao estadual e/ou federal;

Incluir ecossistemas relevantes em nvel regional ou estadual;
Proteger bacias hidrogrficas importantes para um conjunto de municpios;
Atuar como corredor ecolgico conectando duas ou mais unidades de conserva-
o j existentes;
Abrigar elementos de valor histrico, cultural ou antropolgico de interesse esta-
dual ou grande beleza cnica.

Portanto, a criao de Unidades de Conservao pode ser considerada um instrumento importante na busca da conservao, preservao e/ou gesto dos recursos
naturais em reas ou territrios que se encontram vulnerabilizados por processos de
degradao resultantes de fatores antrpicos, econmicos e sociais.
Desse modo, relevante ter a conscincia de que, medida que as sociedades vo se tornando cada vez mais complexas, preciso mais ao reguladora, o que
normalmente se processa atravs do poder pblico.
Em muitos casos necessrio um planejamento estratgico do poder pblico
que valorize as questes ambientais, na perspectiva do desenvolvimento sustentvel.
Supomos, assim, que os impactos destrutivos sobre os ecossistemas decorrentes da
viso desenvolvimentista provocam uma crise do paradigma vigente, exigindo uma
nova viso que contemple a percepo ecolgica, mais holstica, entre os fenmenos
da natureza, inclusive com um dilogo profcuo entre homem-natureza.
Dentro desta dimenso holstica, o Ecoturismo vem sendo uma forma eficiente
de proteger as Unidades de Conservao. De acordo com Furlan (2003, p.47), o Ecoturismo tem sido considerado como uma nova modalidade do turismo que poder criar uma nova prtica de lazer associada conservao da natureza.
Esta modalidade de turismo est associada aos locais de natureza intocveis,
principalmente as Unidades de Conservao, por estas serem reas que renem diversas condies para o exerccio do Ecoturismo. Devido a quantidade de Parques
Estaduais e Unidades de Conservao, o Ecoturismo vem ganhando importncia econmica no Brasil. Segundo Conti (2003, p.104), em geral, o Ecoturismo vem sendo
considerado como uma atividade de baixo impacto ambiental e uma possibilidade de
sustentao econmica para as Unidades de Conservao.
Pgina 37
Neste contexto, o Ecoturismo caminha junto sustentabilidade, pelo fato de

seu desenvolvimento poder contribuir para promover a melhoria da qualidade de vida
das populaes residentes, nos lugares onde ele ocorre, atravs da gerao de empregos, rendas complementares e de outros benefcios sociais.
A partir da configurao esboada, o trabalho buscou analisar os impactos ambientais culturais e estticos no Pico do Jabre/PB, uma rea de grande beleza cnica
para a prtica do Ecoturismo, mas que, no entanto, encontra-se limitada. Existem
poucas informaes sobre o local, sua divulgao restrita, no existe investimento
para esta atividade e assim, a rea constantemente degradada.
Os impactos ambientais analisados so resultantes principalmente da implantao das torres de comunicao como, rdios, televises e telefonia mvel e, nesta trajetria, perceber no contexto atual as aes sociais da populao e do poder pblico
do municpio com relao preservao ambiental.
Dentro do ordenamento cosmolgico, a vida ocupa lugar de destaque e no
menos relevante encontra-se a vida consciente a vida humana. Todavia, no podemos perder de vista que tanto o homem como a natureza faz parte de um todo. Responsvel por suas aes, na medida de sua conscincia, o homem tem alterado bastante seus valores e, em consequncia, sua atitude tica em relao ao meio ambiente. Com relao tica lembramos ser necessrio ter presente que o comportamento
tico sempre individual, portanto, o agir humano necessita construir uma tica de
convivncia harmoniosa com a natureza, baseada na integridade e no na ruptura.
Assim, a mudana passa necessariamente pelas escolhas de nossas aes, o
que faremos de nossas vidas e do mundo em que vivemos, podemos pintar os quadros de um novo meio ambiente com nossa criatividade, promovendo mudanas ambientais significativas.
A metodologia deste trabalho fundamenta-se na pesquisa bibliogrfica, anlise
de entrevistas e histria de vidas dos atores sociais daquela regio (moradores, empresrios, vereador, representante da ONG, pesquisadores, professores) e anlise
dos impactos in loco. Os atores sociais foram escolhidos pela relevncia de suas aes na busca da minimizao dos impactos sobre o Pico do Jabre. Os atores sociais
so em sua maioria, gestores que formam redes de articulaes em busca de solues para a problemtica. Outros foram escolhidos por terem uma viso crtica quanto
gesto pblica municipal em suas tentativas de resoluo dos problemas.
Unidade de Conservao Parque Estadual do Pico do Jabre
A Unidade de Conservao denominada de Parque Estadual do Pico do Jabre
foi criada por apresentar atributos naturais excepcionais em uma rea de aproximadamente 500 ha, entre os municpios de Matureia e Me Dgua, com possibilidade de
conciliao de proteo da fauna, flora e paisagem, alm da sua utilizao para pesquisas cientficas e estudos em vrias reas do conhecimento, como tambm recreaPgin a 3 8

o e entretenimento.
Portanto, em funo da importncia ambiental do Pico do Jabre no contexto
scio-cultural, econmico e poltico da regio onde se encontra inserido, justificamos
o estudo buscando contribuir no sentido de estimular e legitimar a participao de atores sociais importantes nos processos decisrios de gesto ambiental e viabilizar mudanas pautadas na co-responsabilidade
Caracterizao da Regio de Matureia
Para efeito deste estudo sero considerados os dados apenas do municpio de
Matureia por englobar a maior parte da rea fsica do Parque Estadual Pico do Jabre,
objeto deste trabalho.
Localizao e Acesso
O municpio de Matureia (Figura 1) possui uma rea de 97km2 e se insere na
folha Patos (SB.24 - Z-D-I) editada pelo MINTER/SUDENE no ano de 1972. A sede
municipal situa-se no centro-oeste do Estado da Paraba, meso-regio do serto paraibano e micro-regio da Serra do Teixeira, a uma altitude de 800 metros e com coordenadas de 9.196.400NS e 682.053EW (CPRM, 2005). Limita-se ao norte com os
municpios de Teixeira (PB), ao sul com os municpios de Brejinho (PE) e Me d'gua
(PB) e ao oeste com o municpio de Imaculada (PB).
Figura 1: Cidade de Matureia destacada no mapa da Paraba.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem:Paraiba_Municip_Matureia.svg
Pgina 39
O acesso ao Parque pode ser feito partindo da cidade de Joo Pessoa, pela
rodovia BR-230 num percurso de 315 km, em direo ao interior do estado, passando
por Campina Grande at uma comunidade chamada Barra, aps a cidade de Juazeirinho, seguindo pela PB-238 passando por Tapero em direo a Teixeira e finalmente
chegando a Matureia.
Aspectos Socioeconmicos do Municpio de Matureia
O municpio de Matureia foi criado pela lei nmero 6.175 de 13 de dezembro
de 1995 e instalado em 01 de Janeiro de 1997 (CPRM, 2005). A populao total residente no municpio de 5.785 habitantes, dos quais aproximadamente 48,9% so da
zona urbana e 51,1% da zona rural. Sob o ponto de vista econmico existe a predominncia do setor primrio que participa com 75 a 100%, seguido do setor tercirio com
5 a 25% e do setor secundrio, ainda incipiente, com 0 a 5% (IBGE, 2000-2007).
Aspectos Fisiogrficos
O meio fsico do municpio de Matureia situa-se no Polgono das Secas. Possui clima Aw' - Quente mido com chuvas de vero e outono. Segundo a diviso do
Estado Paraba em regies bioclimticas, o municpio possui clima 4aTh-Tropical de
seca acentuada com 7 a 8 meses secos. A pluviometria mdia anual de 746 mm
com 79% deste total concentrando-se no perodo entre os meses de fevereiro e maio.
A vegetao do tipo Matas Serranas, enquanto a temperatura mdia anual de 24
a 25oC.
Com relao topografia, toda a rea do municpio apresenta relevo ondulado
a fortemente ondulado com cotas que variam entre 750 e 1.000m. Ao norte onde ocorre a serra do Logradouro localizam-se as reas de cotas elevadas com o relevo
fortemente ondulado e declividade elevada. Ao sul, na Serra do Balano, ocorrem
tambm cotas elevadas s que se tratando de Coberturas Laterticas (Ql) apresentando declividades mdias baixa. Nas pores sudoeste e sudeste ocorrem cotas menos elevadas, na faixa de 750 a 800m.
guas Superficiais
Matureia encontra-se inserida nos domnios da bacia hidrogrfica do Rio Piranhas, sub-bacia do Rio Espinharas. Os principais tributrios so os riachos Santo Antnio e das Moas. Todos os cursos dgua do municpio tm regime de fluxo intermitente.
Pgin a 4 0
Caracterizao da Unidade de Conservao do Parque Estadual Pico do Jabre

O Parque Pico do Jabre est localizado no Centro Sul do Estado da Paraba no
municpio de Matureia, Serra de Teixeira, entre os meridianos de 7o1110 S e os paralelos de 37o0822 e 37o2553 W, elevando-se at 1.197m acima do nvel do mar. ,
portanto, considerado o pico mais alto localizado no Nordeste Setentrional, que engloba seis estados: Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte, Piau, Cear e Maranho.
Apresenta como caractersticas fisiogrficas:
Relevo fortemente ondulado no qual se destaca rea cristalina elevada onde se
localiza o ponto culminante do Estado;

Clima quente e mido com temperatura mdia anual em torno de 21C e
pluviosidade anual mdia entre 800 e 1000 mm;

Vegetao florestal serrana l encontrada. Apresenta espcies arbreas da ma-
ta mida e elementos da Caatinga, sendo que esta ltima tipologia de vegetao predomina na regio de entorno.
Atributos Naturais
Com o objetivo de proteger esta rea geogrfica foi criada a Unidade de Conservao Parque Estadual do Pico do Jabre, atravs do Decreto no 14.843 em
19/10/92, possuindo uma rea de 500 ha constituda de grande diversidade natural
que concilia flora, fauna e afloramentos rochosos.
Flora
A diversidade fitofisionmica da regio do Pico de Jabre com a ocorrncia dos
serrotes, mata serrana e caatinga justamente o que proporciona beleza regio.
Destacam-se ali espcies ameaadas de extino, que j figuram na lista do IBAMA,
como o angico, o cedro, a umburana, a quixabeira. Outras, como a aroeira e o umbuzeiro, j se encontram protegidas pela legislao florestal de serem usadas como fonte de energia, a fim de evitar a sua extino.
A mata caracteriza-se pela vegetao semicaduciflia, subxeroftica, conhecida
como "mata serrana", com elementos florsticos caractersticos da mata mida e da
caatinga, constituindo o nico representante do domnio de Mata Atlntica da Paraba,
como tambm pela presena de afloramentos rochosos granticos e gnissicos
(Figura 2) (SECTMA, 2008).
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Figura 2: Afloramento rochoso (Foto: Camila Oliveira, 2008).
As formaes vegetais predominantes na rea so de dois tipos: os que incluem espcies como o cedro, o pau-darco-amarelo e a barriguda, encraves da Mata
Atlntica (Figura 3) e outras tpicas da caatinga, como o angico, a jurema preta, o
marmeleiro e o jatob, ocorrendo ainda uma zona de transio entre as duas.
Figura 3: Barriguda, exemplar da Mata Atlntica (Foto: Camila Oliveira, 2008.
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A dominncia ou subdomincia de espcies de Cactaceae na fisionomia vegetacional da caatinga nordestina de peculiar importncia econmica, principalmente
pelo valor ornamental e forrageiro. No que diz respeito agropecuria regional, algumas espcies servem para alimentao de bovinos, caprinos e ovinos, principalmente
na poca de estiagem. Andrade-Lima (1966) destacou Cereus jamacaru DC. Entre as
espcies nativas utilizadas para esse fim, principalmente dos gneros Cereus, Opuntia e Pilosoceus.
Segundo a literatura estudada, embora o Pico do Jabre seja considerado uma
das mais importantes reas de preservao do Estado, os trabalhos sobre sua flora e
vegetao esto limitados descrio de uma nova espcie, Solanum jabrense e aos
tratamentos inditos das famlias Bignoniaceae, Cactaceae e Acanthaceae.
Fauna
A fauna da regio representada por espcies raras e selvagens em risco de
extino. So encontradas vrias espcies de macacos, rpteis, moc, tamandu, gato maracaj, raposa, veado catingueiro, ona-suuarana, jibia e coral-verdadeira, aves raras, entre outros que aos poucos vo desaparecendo vtimas da caa predatria e das queimadas.
Caracterizao dos impactos ambientais culturais e estticos positivos e negativos no Pico do Jabre (PB)
No limiar do sculo XXI a problemtica ambiental recorrente nos debates em
todos os segmentos da sociedade, a humanidade est exigindo cada vez mais respostas urgentes dos gestores pblicos, dos representantes polticos, dos movimentos
sociais, do Direito etc., com aes eficazes aos complexos problemas ecolgicos.
neste contexto que surgem os precedentes cientficos com novos paradigmas, que ao
entenderem que o homem e a natureza se integram de forma sistmica, os estudiosos deste sistema no poderiam lanar mo apenas de uma rea do conhecimento
buscam na interdisciplinaridade uma explicao para a problemtica, para responder a tudo que o homem planejou e executou, portanto a barbrie no deve ser a nica perspectiva futura. Esta ordem tem vrias facetas, e diante da sua complexidade
de pensamentos e atitudes humanas, que nem sempre se pautam por uma conduta
tica, precisamos mudar o rumo da histria.
Assim, deslocamos um olhar contemplativo e crtico especial na busca de identificarmos a responsabilidade dos poluidores e degradadores do meio ambiente que
uma temtica que tem suscitado controvrsias em todos os segmentos da sociedade,
considerando que a Constituio de 1988 garante no Art.225. Todos tm direito ao
meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial
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sadia qualidade de vida, impondo-se ao poder pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes. Tomando como referncia a Carta Magna brasileira a sociedade civil necessita questionar e propor alternativas, criando um espao democrtico participativo, tico e cidado na busca de uma
sociedade ecologicamente sustentvel. Assim: [...] ao sonharmos sozinhos, limitamonos ao sonho. Quando sonhamos em grupo, alcanamos imediatamente a realidade.
A utopia compartilhada com milhares o esteio da Histria (CMARA, 1980).
Impactos Ambientais: um problema cultural
Os impactos socioculturais so definidos como as mudanas introduzidas no
cotidiano das comunidades, que podem estar relacionadas com os aspectos sociais e
tambm aos de preservao e manuteno dos patrimnios culturais e naturais.
Quanto a sua natureza, podem ser classificados como benficos ou prejudiciais para
a populao, dependendo das diferenas de cultura ou da natureza do contato humano.
Os impactos so detectados atravs de vrios aspectos: a arte, o trabalho, a
linguagem, o artesanato, o relacionamento com a tecnologia, as relaes de consumo, o vesturio, a postura corporal dentre outros fatores. Assim, as potencialidades
econmicas que proporcionam o desenvolvimento cientfico-tecnolgico, produzem
distores nas relaes entre os homens e a natureza com ao transformadora no
campo esttico e cultural atravs de intervenes inadequadas que provocam impactos ambientais, trazendo problemas atpicos para o cotidiano da regio.
Desse modo, no primeiro tpico deste estudo sobre a observncia dos Impactos culturais e estticos, nos detivemos a analisar a ordem fsica e natural do Pico do
Jabre, espao fsico. No segundo tpico especificamos os impactos observados atravs da lente da nossa retina, desenvolvendo uma pesquisa de campo que utiliza como instrumento a observao participante, dialogando com os moradores da regio
que atravs das suas histrias de vida, resgatamos a memria de um ecossistema
que hoje se encontra impactado.
O estudo tornou-se uma aventura prazerosa, pois cada trilha superada nos
conduzia a uma viso potica e harmoniosa com o ecossistema, cada passo nos fez
conhecer um pequeno recorte do passado, do presente e dos sonhos de uma comunidade, verdadeiros protagonistas da histria daquele recanto bonito do Serto Paraibano, incrustado no nordeste brasileiro.
Sendo assim, foi necessrio voltarmos nossos olhares para aquele elemento
que nico do ser humano, a cultura. De acordo com antroplogos como, Malinowski
(1975),
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a cultura um conjunto integral de instituies, em parte autnomas,
m parte coordenadas. Ela se integra base de uma srie de princpios, tais como: a comunidade de sangue por meio da procriao.
Tais como: a comunidade de sangue por meio da procriao; a contiguidade espacial, relacionada cooperao; a especializao de atividades, e, por fim, mas no menos importante, o uso do poder na
organizao poltica.
e ainda Geertz (1989):

Compreender a cultura de um povo expe a sua normalidade (quanto
mais eu tento seguir o que fazem os marroquinos, mais lgicos e singulares eles me parecem). Isso os torna acessveis: coloc-los no
quadro de suas prprias banalidades dissolve sua opacidade.
Assim, os conceitos referenciados, nos revelam claramente que a cultura aconteceu mediante as escolhas de comportamento que o homem faz com o uso da razo.
Na perspectiva axiolgica, o homem faz a cultura, faz suas escolhas, mediante
os valores e os sentidos dos fatos, situaes e objetos com os quais se relaciona. Assim, busquemos refletir a cultura dentro de um plano de escolhas e valores que o homem fez em face de sua interveno no planeta, no meio em que vive, diante do determinismo capitalista, do mito do desenvolvimento, do progresso da cincia e tecnologia e o pragmatismo que proporciona deixando o homem em xtase. Os valores so
criaes humanas e no entidades abstratas e universais, vlidas em qualquer tempo
e lugar.
Diante do paradoxo que nos deparamos: de um lado os avanos cientficotecnolgicos proporcionado pelo mundo moderno e contemporneo e de outro as
perspectivas antropolgicas que revela a misria e a desumanizao de um povo, alm da cultura de destruio do meio ambiente. emblemtico questionarmos o
grau de conscincia do homem, pois acreditamos ser o mesmo determinante do grau
de responsabilidade sobre os problemas pertinentes ao meio ambiente.
Anlise dos Impactos culturais no Pico do Jabre
A comunicao entre os atores sociais da comunidade nos primrdios se processava atravs da utilizao da queima de fogos para anunciar a presena de autoridades polticas e eclesiais, reunies, festas religiosas e culturais, bito, comcio etc.
Num segundo contexto a comunicao passou a ser feita atravs do Rdio
(especificamente Rdio Espinhara de Patos/PB), possibilitando maior diversidade
de informao abrangendo simultaneamente maior nmero de pessoas e locais. No
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contexto atual se processa basicamente atravs do telefone celular provocando um

impacto positivo, pois a comunicao se processa mais rpida e personalizada, aproximando a comunidade e resolvendo problemas de ordem pessoal e coletivo. Nas caminhadas pelas estradas de barro era comum encontrarmos pessoas desenvolvendo
atividades agropecurias conduzindo um telefone celular.
A locomoo campo/cidade acontecia basicamente atravs de cavalos, jegue,
burros, carroa e at carro de boi, com a construo e melhoramento das estradas
vicinais o deslocamento passou a ser feito atravs de camioneta ou caminhes. O Jegue nordestino foi substitudo pela moto, na maior parte das residncias algum componente da famlia possui moto. A mudana beneficiou a comunidade pela facilidade
que o meio de transporte tem para se locomover nas estradas vicinais, alm da diminuio dos custos de manuteno. Todavia, impactou o meio ambiente pela emisso
de monxido de carbnico no ar que antes era bastante puro, tambm aumentou a
violncia no campo, como por exemplo, crimes por encomenda, assaltos e roubos,
alm de facilitar a venda de animais caracterstico da regio como: tatu, peba, macacos etc.
Assim, antes da chegada das torres de comunicao as famlias se juntavam
para dialogar sobre as principais demandas sociais e econmicas da comunidade, rezar as novenas e oraes, assistir as cantorias, organizar grupo de danas, festas natalinas, realizarem jogo de futebol, escutar os programas de Rdio. Hoje as pessoas
no participam ativamente da vida em comunidade de forma cooperativa, pois preferem ficar em casa para assistir as telenovelas e outras programaes televisivas a exemplo de programas populares, dominicais de auditrio, alm de competies esportivas etc.
Outro impacto cultural observado na comunidade em anlise, diz respeito ao
vesturio dos atores sociais, antes se vestiam conforme os costumes caractersticos
da regio, (muitas vezes cobrindo a maior parte do corpo), hoje o vesturio toma como referncia o vesturio de artistas vistos na televiso, principalmente das atrizes de
telenovelas, com cala jeans bem justa e cintura bem baixa, cabelos lisos com cores
fortes, sandlias com saltos bastante altos. As danas tradicionais especificamente as
quadrilhas se assemelham as danas europeias com roupas que descaracterizam a
cultura local. Impactando os costumes e valores da cultura eminentemente Nordestina.
A estrutura produtiva na localidade estava centrada no cultivo de plantas alimentcias como: milho, feijo, mandioca, verduras etc. Na comunidade em observncia a cultura predominante do ponto de vista econmico era o sisal que se produzia
para fazer cordas, com vendas feitas diretamente para as indstrias de beneficiamento com sede na cidade Teixeira/PB, como tambm a castanha de caju comercializada
para fbricas, supermercados e restaurantes. Essas culturas foram substitudas por
outras em funo da pequena demanda do mercado, sendo substitudas pela plantao de cenoura, que com a escassez de gua na regio tambm impactou os recursos hdricos com o uso indiscriminado dos agrotxicos.
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No que concerne ao aspecto cultural Freire (1974) enfatiza que:
H um equilbrio ecolgico social. Um equilbrio entre o homem e sua
cultura e o ambiente dentro da qual ele se desenvolve e que, ao mesmo tempo, se modifica sob ao do homem. Essa ao do homem,
porm, longe de ser simplesmente natural, como a de uma planta ou
de um animal com relao rea/regio por ele habitada, , sobretudo
natural.
Assim, relevante observarmos que a vida social resulta da interao processo bsico e que a hereditariedade, o meio fsico e o meio social precisam ser levados em considerao, se desejarmos compreend-la realmente.
Como podemos perceber, a cultura produzida e vivida hoje na comunidade em
estudo, passa por um processo de troca por outros laos culturais, dirigida atravs
das imagens do meio miditico que se processa a luz do capitalismo global que estimula o consumismo, a inverso de valores, nulidade de escolhas e evidentemente os
padres universais como a famlia e a religio. Alm de enfraquecer as formas de identidade cultural. Assim,
[...] a tendncia em direo a uma maior interdependncia global est
levando ao colapso de todas as identidades culturais fortes e est
produzindo a fragmentao de cdigos culturais, aquela multiplicidade
de estilos, quela nfase no efmero, no flutuante, no impermanente
e na diferena e no pluralismo cultural (HALL, 2005, p.75).
Desse modo, medida que as culturas nacionais tornam-se mais expostas a

influncias externas, torna-se difcil conservar as identidades culturais ou impedir que
elas enfraqueam pelo impacto da infiltrao cultural.
Pode-se observar a insero do global no local especificamente no que concerne a transformao das identidades. Segundo Hall (2005, p.77), as identidades nacionais, representam vnculos a lugares, eventos, smbolos, histrias particulares, representam de uma forma particularista de vnculo ou pertencimento.
Anlises dos Impactos Ambientais estticos no Pico do Jabre
Etimologicamente, a palavra esttica vem do vocbulo grego aisthesis, cujo
significado em filosofia pode ser traduzido pelas expresses faculdade de sentir,
compreenso pelos sentidos, percepo totalizante ou, simplesmente, sensao.
Os impactos ambientais estticos so as alteraes no meio ambiente, natural ou urbano, de origem antrpicas, interferindo no aspecto visual da paisagem criando algum
tipo de sensao em quem a contempla, podendo ser positiva ou negativa.
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A crescente visitao s Unidades de Conservao faz com que surjam impactos de diversas ordens, relacionadas degradao ambiental e s mudanas scioculturais, que comprometem a beleza paisagstica do local (IBAMA, 2008). Nesse nterim a poluio visual pode ser definida como os efeitos danosos resultantes dos impactos visuais causados por determinadas aes e atividades, a ponto de: prejudicar
a sade, a segurana e o bem estar da populao; criar condies adversas s atividades sociais e econmicas; afetar desfavoravelmente a biota; afetar as condies
estticas ou sanitrias do meio ambiente (SILVA, 2003).
Deste modo o fator esttico identificado como elemento preponderante para
descaracterizar a paisagem natural, tambm motivou a realizao desta pesquisa,
sendo, portanto, sobre a problemtica da poluio visual que passaremos a analisar
em seguida.
No Pico do Jabre e sua regio de entorno, a poluio visual produzida tanto
pelos moradores locais, quanto por visitantes e empresas da rea de comunicao
que o utilizam como local de propagao de seus sinais. De modo geral estes podem
ser visualizados longa distncia j durante o percurso de acesso ao mesmo. Das
estradas de acesso cidade de Matureia percebe-se uma enorme quantidade de torres de comunicao dispostas no seu cume. Nesse mesmo caminho encontramos diversas paisagens naturais que contrastam com a paisagem urbana e rural, influenciando diretamente as caractersticas e atributos da esttica da paisagem local.
Assim, a partir da configurao esboada sero analisados os impactos visuais
positivos e negativos presentes no Pico do Jabre resultantes de fatores que consideramos relevantes como: antrpicos e econmicos.
Impactos Ambientais Estticos: uma questo visual
Os impactos estticos positivos, representados pela paisagem natural original
do local, so ofuscados pela poluio visual (impacto negativo), fazendo com que apenas sejam visualizadas a grande quantidade de resduos slidos (garrafas, latas,
papis, sacos plsticos, etc.), pichao de afloramentos rochosos da rea e uma precria sinalizao.
Em se tratando de uma Unidade de Conservao os atributos naturais como
vegetao, altitude e clima so fatores motivadores de visitao e de conservao da
rea, justificando desse modo, a importncia de se analisar a poluio ambiental como elemento impactante.
Assim, na Unidade de Conservao do Pico do Jabre observamos como principais impactos visuais os resduos slidos, a presena de antenas e as pichaes. Dispostos analiticamente a seguir:
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Resduos slidos
A presena de resduos slidos uma constante no Pico do Jabre, so resduos dispostos no ambiente por turistas e visitantes que, constantemente vo at o
local contemplar a bela paisagem vista do alto ou visit-lo como forma de entretenimento.
Os resduos slidos so acumulados dentro e fora dos depsitos que, ao longo
dos dias, tornam-se pequenos para a imensa quantidade de rejeitos (Figura 4). Observa-se que no h uma coleta peridica dos mesmos, uma vez que no existe uma
administrao efetiva na rea, atualmente a Prefeitura e a ONG Instituto Jabre tm
feito a limpeza voluntria para proporcionar o mnimo de conforto para os visitantes,
segundo Daniel Dantas, presidente da Cmara dos Vereadores de Matureia e membro da ONG. A maior parte dos resduos slidos encontrados so embalagens plsticas de alimentos, latas e garrafas de bebidas, sacos plsticos etc. (Figura 5), alguns
so jogados em lugares de difcil acesso, dificultando ainda mais a limpeza da rea.
Figura 4: resduos slidos acumulados no depsito (Foto: Camila Oliveira, 2008).
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Figura 5: Resduos slidos, jogados em locais de difcil acesso (Foto: Camila Oliveira, 2008).
Torres de comunicao
A primeira torre fixada no Pico do Jabre foi no ano de 1968 pela Empresa de
Telecomunicaes da Paraba ETP, hoje desativada, segundo informao de Joo
Orlando, vigilante das torres existentes no local. Atualmente, encontra-se presente 17
torres de empresas diferenciadas de telecomunicaes (telefonia mvel, televises,
internet e rdio AM e FM), algumas mesmo desativadas, continuam na rea impactando de maneira negativa a paisagem natural presente.
No que concerne percepo acerca dos impactos negativos trazidos pelas
antenas percebemos a maneira aleatria e desordenada como elas so dispostas,
desfavorecendo a contemplao da paisagem existente na parte elevada do pico
(Figura 6).
Figura 6: Barreira de antenas na bela paisagem (Foto: Camila Oliveira, 2008).

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A formao de um paredo de torres dificulta a viso para o horizonte, somente
percebido sem barreiras aps o visitante atravessar alguns obstculos (Figura 7).
Figura 7: Vista do Pico do Jabre aps atravessar as antenas (Foto: Camila Oliveira, 2008).
Desse modo, alm de interferir na paisagem de forma negativa, a existncia

dessas antenas podem levar a ocorrncia de outros tipos de impactos de sade pblica, que no sero abordados nesse trabalho.
Pichao
No caminho percorrido de Matureia at o Pico do Jabre em estradas vicinais,
observamos pichaes em rochas como manifestao de ideias de indignao poltica, econmica e sinalizaes (Figura 8). A maioria dos visitantes deseja deixar sua
marca no ponto culminante da Paraba e acabam adotando prticas degradantes do
meio ambiente.
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Figura 8: Pichaes nos afloramentos rochosos da regio (Foto:Camila Oliveira, 2008).
Assim como as inscries rupestres, forma pr-histrica de comunicao, o homem do meio rural ainda faz uso desses artifcios, s que atravs das pichaes, para
tornar a comunicao pblica (Figura 9).
Figura 9: Visitantes deixando suas marcas no ponto culminante (Foto: Camila Oliveira, 2008).
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A pichao leva a descaracterizao da paisagem natural, demonstrando a falta de valorizao por parte dos visitantes e da comunidade para com aquele Parque
Estadual, uma vez que o vandalismo praticado nas formaes rochosas, recurso natural que levou milhares de anos para se formar.
Desse modo, o impacto ambiental esttico redesenhado no Pico do Jabre pode
considerar como um efeito negativo a viso contemplativa da paisagem, resultantes
de aes antrpicas e atividades econmicas. Portanto, segundo Philippi Jr. et al
(2004, p. 498),
Se na construo dos espaos pudesse ser estabelecido, simultaneamente, um processo de aprendizado ambiental, de modo a alterar as
condies de percepo que as comunidades tm do espao em que
vivem, seria possvel esperar uma transformao nas tcnicas de interveno (utilizao e apropriao) dessas comunidades sobre sua
paisagem.
Consideraes Finais
O Parque do Pico do Jabre apresenta-se como um patrimnio natural e cultural
de importncia potencial para o desenvolvimento socioeconmico da regio polarizada, como Micro-Regio da Serra do Teixeira/PB, mediante planejamento estratgico
para a introduo de atividades tursticas, tendo como mola propulsora a perspectiva
de um desenvolvimento sustentvel.
Os impactos ambientais culturais e estticos na Unidade de Conservao do
Pico do Jabre (PB) mapeados nessa pesquisa se configuram pela vulnerabilidade dos
seus recursos naturais. Esta constatao indica uma ameaa integridade deste patrimnio natural. Exigindo, portanto, a sistematizao de propostas efetivas de gesto
ambiental por parte do poder pblico estadual como instituio formal responsvel
pela preservao e conservao dos mesmos, devendo mobilizar a comunidade e o
poder pblico local; com um trabalho integrado que vise conscientizao da comunidade rural e urbana no sentido de assumir uma mudana de comportamento em relao aos impactos provocados na rea.
Assim, independente da configurao negativa do impacto ambiental esttico e
cultural, que permeia as relaes culturais da comunidade local e a beleza paisagstica, se faz necessrio a implementao de um marco regulador da posse e domnio da
rea do parque, bem como a organizao da comunidade local para a implantao e
desenvolvimento do Ecoturismo na regio, como estratgia de desenvolvimento local
sustentvel apoiado na valorizao do patrimnio natural e cultural da sociedade local.
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Portanto, acreditamos ser relevante a presena do poder pblico, como ente

articulador, estimulador, mediador e empreendedor da organizao e da capacitao
tcnica e poltica da comunidade, focado na produo e capacitao de uma modalidade de capital social local, que priorize a apropriao das potencialidades existentes
e suas efetivaes.
Observamos que para otimizar a questo ambiental no Pico do Jabre faz-se
necessrio uma viso mais social, atravs da participao da populao. As polticas
pblicas necessitam ser voltadas para os interesses da coletividade, criando espaos
de discusso para que todos possam participar criticamente. Apesar do discurso politicamente coerente dos gestores municipais, preciso maior participao da comunidade, o que s possvel atravs de campanhas de conscientizao de modo que a
comunidade se articule independente de concepes polticas e ideolgicas.
A populao necessita ser sensibilizada e mobilizada sobre os problemas dos
impactos ambientais, com a participao das escolas, associaes e os meios de comunicao, que necessitam mostrar a populao as causas e os efeitos de suas atitudes impactantes, enfatizando a importncia da co-responsabilidade da sociedade civil.
Aes e investimentos que promovam a prtica do Ecoturismo naquela regio
tero papel fundamental na conservao daquele Parque Estadual. Tais aes devem
levar em conta a incluso da comunidade local na conscientizao da importncia
ambiental do lugar, para sua histria, sua economia e as futuras geraes.
relevante a implantao de campanhas de coleta seletiva de lixo e mutires
para limpeza na rea com aes de fiscalizao, multas e punies levando o incentivo da populao na busca da defesa do meio ambiente, considerando que faz parte
da busca de um novo modelo de superao das dificuldades do envolvimento de interesses to diferentes, como o desenvolvimento e a interao do homem-natureza para a conservao dos recursos naturais.
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Pgina 55
Notas
1
Constituio da Repblica Federativa do Brasil, Captulo VI, Art. 225, Inciso II:
"definir, em todas as unidades da Federao, espaos territoriais e seus componentes
a serem especialmente protegidos, sendo a alterao e a supresso permitidas somente atravs de lei, vedada qualquer utilizao que comprometa a integridade dos
atributos que justifiquem a sua proteo."
lei federal n. 4771/1965 posteriormente alterado pelas leis 7803/1989 e 7875/1989).
.
Angela Maria Cavalcanti Ramalho: Universidade Estadual da Paraba (UEPB)
Email: angelaramalho@oi.com.br
Camila Carol Albuquerque Oliveira: Universidade Federal de Campina Grande UFCG
Email: carcolli@yahoo.com.br
Suely Oliveira Pinheiro Costa: Universidade Federal de Campina Grande (UFCG)
Email: suelypinheiro23@yahoo.com.br
Pollyana Soares de Abreu Morais: Centro Universitrio de Joo Pessoa - UNIP
Email: polla_abreu@yahoo.com.br
Data de submisso: 31 de outubro de 2008
Data do aceite: 08 de janeiro de 2009
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Hintze, H.C. Ecoturismo na cultura de consumo: possibilidade de Educao Ambiental ou espetculo?
Pinto, J. B.; Andrade J. R. de L.; Silva, C.E..

Revista Brasileira de Ecoturismo, So Paulo, v.2, n.1, 2009, pp.57-100.
Ecoturismo na cultura de consumo: possibilidade de

Educao Ambiental ou espetculo?
Hlio Csar Hintze
RESUMO
Este trabalho busca averiguar a existncia de uma preocupao com a Educao Ambiental
(e quais os princpios que a regem) nas atividades e pacotes ecotursticos comercializados
pelo mercado. Para atingir tal objetivo, procurou-se conhecer o termo Ecoturismo a partir das
perspectivas da cultura de consumo e da sociedade do espetculo e sob tal enfoque discutir
suas relaes com temas como turismo e consumo, natureza e educao ambiental; buscouse tambm identificar as bases filosficas do trabalho ecoturstico (particularmente em sua
relao com a questo da educao ambiental) desenvolvido pelas operadoras de tais atividades; e por fim, realizar crtica conceitual acerca das relaes entre os assuntos abordados
por este estudo. Foram entrevistadas 03 operadoras do mercado ecoturstico e 03 pesquisadores de reas relacionadas aos temas propostos. O texto foi produzido a partir das informaes obtidas por levantamento bibliogrfico em dilogo com as opinies obtidas nas entrevistas no trabalho de campo. Com base nos estudos realizados foi considerado que o Ecoturismo como atividade de mercado pouco utilizado para a disseminao da conscincia ambientalista por conta das operadoras terem uma viso da educao ambiental que a aproxima
da educao formal e que tal caracterstica no deve ser integrada s atividades tursticas
momentos de diverso e lazer; e neste sentido ainda constatou-se tambm que o Ecoturismo
uma atividade que pode produzir subjetividade consumista nos participantes do processo
assim como reafirmar o tempo espetacular do capital.
PALAVRAS-CHAVE: Sociedade do espetculo; Ecoturismo; Educao ambiental

Ecotourism in the culture of consumption: possibility of Environmental
Education or spectacle?
ABSTRACT
This work has investigated the existence of a preoccupation with the Environmental Education
(and its leading principles) in the activities and ecotourism packages traded on the market; to
achieve such aim it has searched to understand the term ecotourism from the culture of
consumption and society of the spectacle perspective, and under such view, to discuss its
relation with themes such as tourism and consumption, nature and environmental education; It
has searched to identify the philosophical basis of the ecotourism work (particularly in its
relation with the environmental education matter) developed by the operators of such
activities; and finally, to do a conceptual critic on the issues considered on this essay. 03
operators of the ecotourism market and 03 researchers of areas related to the theme here
proposed were interviewed. This essay was written based on the information collected
through bibliographic research and opinions gathered in the interviews on the field work.
Based on these studies It was considered that the ecotourism as a market activity isnt much
used to spread the environmental awareness due to the fact that the operators have a view of
environmental education close to a formal education and such characteristic shouldnt be
integrated to the tourism activities fun moments and leisure; it was also noticed that the
ecotourism is an activity that may evoke consumption patterns among its participants and
reassures the capitals spectacular time.
KEY-WORDS: Society of the spectacle; Ecotourism; Environmental Education

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Ecoturismo na cultura de consumo: possibilidade de Educao Ambiental ou espetculo?
INTRODUO
Este artigo apresenta estudo sobre o Ecoturismo sua origem, contexto e significado e suas relaes na cultura de consumo. Seus nmeros de mercado alcanaram a casa dos trinta por cento (30%) ao ano segundo estatsticas de seu desenvolvimento mundial e oficial (WEARING; NEIL, 2001). So os maiores ndices do turismo. Isso contudo, no ser acompanhado por uma crescente preocupao com a Educao Ambiental. Perguntamos: quais os limites de uma Educao Ambiental exercitada em prticas mercadolgicas do Ecoturismo na cultura de consumo?
O Ecoturismo um conceito polissmico de difcil compreenso e fcil manipulao por parte dos interessados em seu estudo conceitual e prticas de mercado. O
objetivo deste estudo averiguar a existncia de uma preocupao com a Educao
Ambiental (e quais os princpios que a regem) nas atividades e pacotes ecotursticos
comercializados pelo mercado. Para tanto, so desenvolvidos os seguintes objetivos
especficos: (1) Levantamento bibliogrfico referente ao Ecoturismo e discuti-lo como
mercadoria e como espetculo. (2) Identificar a preocupao com a Educao Ambiental nas atividades ecotursticas desenvolvidas pelas operadoras de mercado. (3)
Crtica conceitual acerca das relaes entre os assuntos abordados.
Para tanto foi realizado levantamento bibliogrfico dos principais temas abordados. Entre os meses de maio e dezembro do ano de 2007 foi realizada pesquisa qualitativa com entrevista a 03 pesquisadores da rea de educao e Educao Ambiental (movimento ambientalista) e 03 operadoras que se intitulam ecotursticas ou ao
menos comercializem pacotes intitulados ecotursticos. Para as operadoras, fizemos
as seguintes questes:
(1) Para que levar pessoas (crianas, jovens, adultos, idosos) para visitar a natureza? (2) Sua empresa v diferenas entre Ecoturismo e turismo convencional? (3)
Como sua empresa v a relao entre Ecoturismo e Educao Ambiental? (4) Quanto
ao planejamento das atividades de Educao Ambiental nas atividades ecotursticas
comercializadas por sua empresa, h alguma fundamentao terica para o trabalho
de campo? (5) Como so trabalhadas as questes da Educao Ambiental pelos condutores de grupos junto aos turistas? Apresentamos ao final, crtica conceitual das relaes entre os assuntos abordados, questionando o conceito alternativo do Ecoturismo em relao ao turismo convencional.
A primeira pergunta realizada s operadoras (Para que levar pessoas
(crianas, jovens, adultos, idosos) para visitar a natureza) foi utilizada como tema para
a entrevista com os pesquisadores.
Este trabalho busca contribuir com o debate do Ecoturismo, pois h carncia
de material sobre o Ecoturismo nas ticas da cultura de consumo, sociedade do espetculo, e modernidade lquida. Como contribuio social, este estudo visa gerar material para novas reflexes por parte de empresas, seus profissionais e ecoturistas. Pretendemos levar uma nova leitura do tema para alm da academia, pois acreditamos
que todo conhecimento cientfico visa constituir-se em senso comum (SANTOS,
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Hintze, H.C.
2003, p. 88-92). As reflexes propostas tm o intuito de colaborar com os atores envolvidos no pensamento e na ao do Ecoturismo no sentido de aproxim-los.
A CONTEMPORANEIDADE E SEUS CONDICIONANTES.
A contemporaneidade chamada por vrios nomes entre os socilogos. conhecida como modernidade tardia (HALL, 2000) e como modernidade lquida, conceito que tomamos do socilogo polons Zygmunt Bauman (BAUMAN, 2001). Podemos
dizer que vivemos numa condio ps-moderna (HARVEY, 2003). Outros autores
tambm abordam a questo. Adotaremos aqui as obras de Hall (2000), Bauman
(2001) e Harvey (2003) como referncia. Hobsbawm (1998) afirma que a partir do terceiro quarto do sculo XX os intelectuais passaram a tentar explicar os fenmenos
que aconteciam num mundo que vivia uma revoluo social. O prefixo ps- inserido
na tentativa de se explicar tal revoluo. Analisaremos aqui, as questes da velocidade, fragmentaes e superficialidade ps-modernas, pois tais caractersticas diferenciam a contemporaneidade de outros perodos histricos.
O mundo est mais rpido. Por um lado ouvimos que as vinte e quatro horas
do dia no so suficientes para que faamos tudo que nos (im)posto. Por outro, no
dia-a-dia somos pais, mes, filhos, estudantes e professores, consumidores e eleitores. E nessa correria no aprofundamos as coisas afinal, no h muito tempo disponvel. Mas, por que ser que temos esta sensao? Vejamos ento, algumas caractersticas que condicionam nosso tempo. Tais impresses tm origem no fenmeno
chamado compresso espao-tempo (BAUMAN, 2001; HARVEY, 2003) de fundamental importncia para compreendermos este momento histrico. Doravante, denominaremos tal fenmeno por velocidade. Esta chega a seu quase-limite: vivemos no instantneo e esta nova instantaneidade do tempo conduz a cultura e a tica humanas a
um territrio no-mapeado e inexplorado, onde a maioria dos hbitos aprendidos para
lidar com os afazeres da vida perdeu sua utilidade e sentido (BAUMAN, 2001, p.
149).
O sculo XX o palco, no perodo aps a 2 Guerra Mundial, para o rpido desenvolvimento dos transportes, dos sistemas de comunicao e, mais recentemente,
da informtica (HOBSBAWM, 1998; CASCINO, 2000a). Fatores que contriburam para
a acelerao da vida. Vivemos no tempo da acelerao da produo, pois imperativo que se produza mais e mais, numa velocidade cada vez maior. Igualmente podemos perceber a questo da acelerao do consumo e da renovao das necessidades nos consumidores. Compreender o fenmeno dos ditames da moda nos parece
elucidativo. Os mercados de massa da moda puderam fornecer uma forma de
acelerar o ritmo do consumo no somente em termos de roupas, ornamentos e decorao, mas tambm numa ampla gama de estilos de vida e atividade de recreao (HARVEY, 2003, p. 258). vlido lembrar Robert Kurz, dizendo que aquilo que
vira moda perde sua condio de crtica, pois a moda o oposto da crtica. Crtica
radical no pode virar modismo sem perder a alma (JAPPE, 1999, p. 5). Ser o Ecoturismo uma moda?
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Vivemos em constante acelerao. Tempo do crescimento econmico, do sempre mais: mais escolas, informaes, trabalho, mercadorias, viagens, turismo. A psmodernidade processo sem-fim de rupturas e fragmentaes internas que so encontradas em vrias dimenses, iniciadas no perodo da modernidade (HARVEY,
2003). Para compreendermos estas caractersticas necessrio que revisemos brevemente o que acontece neste perodo, denominado modernidade. Para Bauman
(2001) este perodo desde seu incio um processo de liquefao dos slidos prmodernos como as lealdades tradicionais, os direitos e obrigaes dos costumes, do
passado, da tradio, abrindo caminho para libertar a empresa de negcios dos grilhes dos deveres para com a famlia e o lar e da densa trama de obrigaes ticas
[para] deixar restar somente o nexo dinheiro (BAUMAN, 2001, p. 7-22). Somente assim a economia pode tornar-se a base da vida social.
Foi na modernidade que se iniciou a fragmentao do conhecimento e da investigao cientfica no desenvolvimento das cincias, com a especializao do saber
(e agora com a hiper-especializao do mesmo). O mtodo cientfico assentou-se na
reduo da complexidade do mundo a qual a mente humana incapaz de compreender completamente. Conhecer passou a significar dividir e classificar para depois poder determinar relaes sistemticas entre o que se separou; conhecer significa quantificar, pois aquilo que no quantificvel cientificamente irrelevante (SANTOS,
2003).
Se de um lado, o desenvolvimento do clculo na cincia moderna permitiu um
grande avano na tecnologia o qual se reflete no cotidiano, por meio do conforto domstico, da velocidade dos meios de transporte, dos avanos da medicina; de outro,
levou a um afastamento da questo qualitativa mediante a qual a humanidade encarava o mundo e o tempo. O princpio que se impe o da racionalizao baseada no
clculo, na possibilidade do clculo (LUKCS, 1989, p. 102). E, para tanto foi necessria sua especializao, produzindo / permitindo a fragmentao da produo.
Isso permitiu o desenvolvimento de um sistema mecnico praticamente independente do ser humano, tornando-o mero apndice, um ser que contempla o que a
mquina faz, pois a produo devidamente calculada deve seguir seu prprio ritmo e
assim sendo cada vez mais a prpria atividade do trabalhador perde o seu carter de
atividade para se tornar numa atitude contemplativa (LUKCS, 1989, p. 103). O consequente (re)posicionamento contemplativo deste sujeito frente produo, vida
etc. teve consequncias fundamentais para a sociedade do espetculo (DEBORD,
2004). nessa realidade fragmentada pela racionalizao imposta pela mercadoria
que pode surgir o trabalhador livre para vender sua fora de trabalho. Tal condio
a expropriao violenta do tempo (DEBORD, 2004, p. 108) do trabalhador. Tal processo extrapola as linhas de produo das fbricas, os limites dos muros das escolas,
passando a ser o destino geral de toda a sociedade (LUKCS, 1989, p. 105), pois o
trabalho assalariado agora parte do cotidiano do cidado e esta realidade posta
de tal maneira que tambm aqui a personalidade se torna espectador impotente de
tudo o que acontece sua existncia, parcela isolada e integrada num sistema estranho (LUKCS, 1989, p. 104). Com a subjetividade do trabalhador fragmentada, tais
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Hintze, H.C.
condies tornam-se ideais para a instaurao de um mercado que satisfizesse as
necessidades dos consumidores atravs da produo de nova subjetividade.
Um perodo marcado pela velocidade e fragmentao tem como caracterstica
a superficialidade. Tudo tem significado vago, nada se afirma com certeza, com tendncias a um relativismo que compromete a afirmao; um tempo no qual tudo possvel. caracterstica deste tempo o no aprofundamento de reflexes, ficando assim
difcil formular uma ideia contnua e, por conseguinte, uma ao contnua que possa
ser plantada, que germine e que d frutos (CASCINO; HINTZE, no prelo).
A discusso sobre a contemporaneidade nos auxilia a situar e compreender os
fenmenos que nela ocorrem. As demandas so rpidas e variadas, trocamos razes
e profundidade por rizoma/superfcie (HARVEY, 2003, p. 48) e os processos de longa durao, como os educativos tm sua prxis comprometida. muito difcil formular
uma ideia de profundidade, ao contnua que provoque mudanas. um tempo que
favorece o farefismo, pois o mercado imps-se e passou a determinar rumos e resultados, ou seja, produtos. Analisemos a cultura de consumo, cultura tipicamente psmoderna (FEATHERSTONE, 1995, p. 122).
A cultura de consumo
Quando afirmamos que vivemos numa cultura de consumo, afirmamos que o
mundo das mercadorias e seus princpios de estruturao so centrais para a compreenso da sociedade contempornea (FEATHERSTONE, 1995, p. 121). Entendemos aqui cultura como a emergncia maior da sociedade humana (MORIN, 2007,
p.165). Cada cultura composta por um capital cognitivo e tcnico, entre eles as prticas e os saberes e um mitolgico, composto por crenas, normas, etc. a cultura d
forma e tambm normatiza. A cultura tem uma relao de reciprocidade com os indivduos: ela os submete, mas por eles constantemente influenciada. Cada sociedade
cercada por sua cultura. (MORIN, 2007, p.165). Para nosso estudo, a cultura de consumo tem trs perspectivas fundamentais: (1) a expanso da produo das mercadorias e da acumulao de bens e locais de consumo; (2) utilizao das mercadorias pelas pessoas para criar vnculos ou possibilitar distines sociais; (3) os prazeres proporcionados pelo consumo e existncia de locais apropriados para a excitao fsica
e os prazeres estticos (FEATHERSTONE, 1995, p. 31). Ao tratarmos deste tema,
abordamos mais que o simples gosto pelo consumo como algo banal, para o qual os
consumidores dedicam boa parte do seu tempo, mas afirmamos que a percepo e o
tratamento de praticamente todas as partes do ambiente social e das aes que o evocam e estruturam tende a ser orientados pela sndrome consumista de predisposies cognitivas e avaliativas (BAUMAN, 2007, p. 109). O autor aponta a remodelagem da Poltica (P maisculo) pela sndrome consumista. (BAUMAN, 2007, p. 109).
A cultura de consumo desenvolve-se no perodo no qual o foco do capitalismo
muda seu foco da produo para o consumo, levando assim o mercado para o centro
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da sociedade contempornea e a mercadoria, para o centro de tal mercado (NOBRE,

2005). Situar e compreender o Ecoturismo no contexto da cultura de consumo fundamental a este estudo, pois o Ecoturismo o segmento do mercado turstico que
mais cresceu, conforme apontado.
Na perspectiva da expanso da produo de mercadorias e locais de compra,
a cultura de consumo transforma tudo em mercadoria, dando continuidade dinmica
do capitalismo em gerar lucro. Tudo se torna consumvel: tempo e experincia, natureza e conscincia. A produo de mercadorias constante; tudo se transforma em
produto, venda, negcio, pacote. Para Bauman (2007) a cultura de consumo e seu
mercado so a uma verso atualizada do sonho do Rei Midas afinal aquilo que o mercado toca, no importa o que seja, transforma-se em mercadoria de consumo incluindo as coisas que tentam escapar a esse domnio e at os meios e as formas utilizados em suas tentativas de escape (BAUMAN, 2007, p. 118).
Na cultura de consumo, o produtor capitalista em sua ao tem cada vez mais
o papel de alcoviteiro entre os consumidores e seu sentido de necessidade, excitando neles apetites mrbidos, espreita de cada uma de suas fraquezas tudo isso para que possa exigir o numerrio pelo seu servio de amor (HARVEY, 2003, p. 99).
Percebemos assim que o mercado tem uma fome insacivel e vai transformando tudo em mercadoria. Nada escapa a tal processo. Mas afinal, qual a lgica da
mercadoria? No vocabulrio cotidiano, uma mercadoria qualquer produto suscetvel
de ser comprado ou vendido (HOUAISS, 2001, p. 1897). Mas, na busca de respostas
para as questes de nosso tempo abordadas nesta pesquisa devemos passar pela
soluo do enigma da estrutura da mercadoria (LUKCS, 1989, p. 97), pois tal questo assume posio essencial em nossa sociedade, afinal desde a modernidade a
questo da mercadoria no apenas um problema particular, mas um problema estruturador da prpria sociedade em todas as suas manifestaes vitais (LUKCS,
1989, p. 97). O dinheiro e a troca no mercado pem um vu, mascaram as relaes
sociais entre as coisas (HARVEY, 2003, p. 98) fazendo-as parecer relaes entre
pessoas. Essa ilusria transparncia torna opacas relaes entre os consumidores e
aqueles que produziram as mercadorias que so consumidas. Nas relaes de compra e venda no mercado, os consumidores no reconhecem nenhum afeto por quaisquer sofrimentos ou dramas pessoais dos indivduos que produziram tais mercadorias. com a mercadoria (o dinheiro pago) que se d a nica relao.
Mario Beni, estudioso do turismo no Brasil, comenta que quanto ao ar puro, o
mar, as belezas naturais, indubitvel que esto hoje adquirindo, como nunca altos
valores econmicos devido aos conglomerados urbanos sempre crescentes e s dificuldades de fruio, por todos, de um estilo de vida natural. (BENI, 2000, p. 38). O
autor completa sua apropriabilidade traduz-se na sua capacidade de utilizao coletiva (BENI, 2000, p. 38), ou seja, em seu consumo. Beni (2000) nos leva a refletir sobre a apropriao irrestrita de praticamente todos os temas da sociedade pelo mercado (SERRANO, 2000, p. 10) que Bauman (2007) compara ao sonho do Rei Midas. A
cultura de consumo e suas implicaes no so abordadas nas produes de autores
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Hintze, H.C.
de algumas correntes de anlise do turismo.
O Ecoturismo nasceu como alternativa ao turismo convencional de explorao
de massa. Uma nova forma de contato de seres humanos e natureza. Atualmente est mergulhado em disputas mercantis, como mercadoria. Questes at aqui abordadas so importantes se considerarmos a produo de subjetividade pelo sistema capitalista, ao tornar a natureza uma mercadoria e o ser humano em consumidor da natureza.
A sociedade do espetculo
No vocabulrio do cotidiano espetculo algo excepcionalmente interessante.
Sua etimologia vem do latim espectaculum: vista, aspecto, chamar a ateno pblica,
jogos pblicos; derivado de espectare: olhar, observar atentamente, contemplar (HOUAISS, 2001, p. 1229). Palavras que no sentido geral indicam uma atitude
contemplativa, de passividade. Mas o significado de espetculo neste trabalho, vai
alm das definies de dicionrio. O Espetculo frequente, e propositalmente confundido com crtica aos meios de comunicao de massa (JAPPE, 1999). O espetculo no apenas uma crtica aos meios de comunicao de massa. Estes so apenas
sua manifestao superficial mais esmagadora, [e se isso] d a impresso de invadir
a sociedade como simples instrumentao, tal instrumentao nada tem de neutra:
ela convm ao automovimento total da sociedade (DEBORD, 2004, p. 20-21). Para
alm de uma crtica a tais meios, a teoria do Espetculo pretende-se uma teoria crtica
da sociedade contempornea, apresentando a sociedade atual como aquela na qual
mais se desenvolveu o sentido do fetichismo da mercadoria, sendo que este conceito
se constitui como a chave para compreender o mundo de hoje (JAPPE, 1999, p. 15).
No primeiro estgio de desenvolvimento do Espetculo houve uma degradao
do sentido do ser para o do ter. Na fase atual a vida social est totalmente tomada
pelos resultados acumulados da economia, leva a um deslizamento generalizado do
ter para o parecer, do qual todo ter efetivo deve extrair seu prestgio imediato e sua
funo ltima (DEBORD, 2004, p. 18). Esta transio entre ser, ter e parecer favorece a descartabilidade de tudo aquilo que considerado sem mais valor.
No processo de empobrecimento da vida, por conta da fragmentao e separao, a sociedade perde todo seu aspecto unitrio. O Espetculo consiste na
recomposio, no plano da imagem, dos aspectos separados, (JAPPE, 1999, p. 20),
afinal ele a perda da unidade do mundo (DEBORD, 2004, p. 23). O capitalismo
promove a decomposio da vida cotidiana, na qual a racionalidade da mercadoria
(das imagens), perpassa todas as relaes humanas, pois o espetculo no um
conjunto de imagens, mas uma relao social entre pessoas mediada por imagens (DEBORD, 2004, p. 14). O cidado/consumidor espectador passivo, pois a
contemplao passiva de imagens, que ademais foram escolhidas por outros, substitui o vivido e a determinao dos acontecimentos pelo prprio indivduo (JAPPE,
Pgina 63
1999, p. 19).
Assim como na religio, o espetculo obedece ao mesmo mecanismo que projeta no cu a finalidade ltima da vida na terra. Afinal, no espetculo assim como na
religio cada momento da vida, cada ideia e cada gesto s encontram seu sentido
fora de si mesmo (JAPPE, 1999, p. 22). o desenvolvimento de uma ideia, que descontrola (autonomizada), domina seu criador. Os deuses criados pela humanidade a
dominaram e o espetculo nada mais que a reconstruo material da iluso religiosa (DEBORD, 2004, p. 19), produzindo assim em favor do objeto contemplado, a alienao do espectador, ento quanto mais ele contempla, menos vive; quanto mais aceita reconhecer-se nas imagens dominantes da necessidade, menos compreende
sua prpria existncia e seu prprio desejo (DEBORD, 2004, p. 24).
A economia no atende mais aos desejos humanos, visa apenas sua prpria
reproduo num processo sem fim e com isso torna-se um processo alienante
(JAPPE, 1999), pois a economia transforma o mundo, mas o transforma apenas em
mundo da mercadoria (DEBORD, 2004, p. 30), submetendo a si toda vida humana. O
espetculo o dinheiro que apenas se olha, porque nele a totalidade do uso se troca
contra a totalidade da representao abstrata (DEBORD, 2004, p. 34). A necessidade contnua de busca de lucro, de aumento da natureza do valor subordina toda a vida humana e despreza o trabalho realizado para que se atinja este fim. Visa apenas a
produzir, no fim de seu ciclo, uma quantidade de valor, sob a forma de dinheiro maior
do que possua no incio (JAPPE, 1999, p. 32).
Estas relaes no esto presentes apenas na questo do trabalho, elas esto
na vida em sua totalidade. Se durante a fase inicial do capitalismo, o proletrio deveria apenas cumprir o papel de operrio, quando um determinado nvel de produo
atingido, ele convocado a participar do sistema econmico de outras maneiras e
subitamente lavado do absoluto desprezo com que tratado, em todas as formas de organizao e controle da produo, ele continua a
existir fora dessa produo, aparentemente tratado como adulto, com
uma amabilidade forada, sob o disfarce de consumidor. [...] o humanismo da mercadoria se encarrega dos lazeres e da humanidade do
trabalhador (DEBORD, 2004, p. 31).
A economia invade completamente a vida social, por meio do consumo, dos

lazeres etc., pois no s o trabalho, mas tambm as outras atividades humanas, o
que se chama de tempo livre, so organizados de modo a justificar e a perpetuar o
modo de produo vigente (JAPPE, 1999, p. 25). O lazer dirigido segue o mesmo ritmo do trabalho alienado. A atitude meramente contemplativa, antes caracterstica do
trabalho agora se estende por todo o conjunto de atividades sociais, pois o espetculo
a afirmao onipresente da escolha j feita na produo, e o consumo que decorre
desta escolha (DEBORD, 2004, p. 14-15), colocando o lazer assim em condio de
atividade alienada, pois obedece igualmente lgica da continuidade do capital. ConPgin a 6 4
Hintze, H.C.
sideramos tal mecanismo como compensatrio (lazer para compensar o trabalho) e
como vlvula de escape, um lazer alienante no qual se extravasam as presses de
um trabalho alienado. Isso implica na invaso de toda a vida social. Assim, tudo o
que falta vida se encontra nesse conjunto de representaes independentes que o
espetculo (JAPPE, 1999, p.20). Os indivduos esto socialmente isolados e s encontram sua unidade no espetculo (JAPPE, 1999, p. 20). Porm, o espetculo rene o separado, mas o rene como separado (DEBORD, 2004, p. 23) reforando assim sua prpria condio. Quanto mais o indivduo sente-se separado, mais precisa
do Espetculo, como forma de pseudo-integrao, quanto mais precisa do Espetculo, mais se separa. Atualmente a massa de oprimidos j no composta apenas pelos trabalhadores de indstria, mas sim por todos os assalariados, pequenos produtores etc (FREITAG, 2004). , enfim, a proletarizao do mundo (DEBORD, 2004, p.
22).
A substituio do tempo qualitativo por um quantitativo na racionalidade da
produo torna-o tempo-mercadoria, uma acumulao infinita de intervalos equivalentes. Desvalorizado representa a inverso completa do tempo como campo de desenvolvimento humano [...] um tempo pseudocclico [...enfim] tempo espetacular (DEBORD, 2004, p. 103-105). O tempo pseudo-cclico no est baseado em traos naturais do tempo, ele cria novas combinaes homlogas: o dia e a noite, o trabalho e o descanso semanais, e a volta dos perodos de frias (DEBORD, 2004, p.
104)
O tempo de lazer se torna uma imagem social para o consumo. uma mercadoria espetacular dominada por momentos de lazer e de frias que so alvo de grande desejo. Esta mercadoria deve ser oferecida como um momento da vida real, cujo
retorno cclico deve ser aguardado (DEBORD, 2004, p. 106). No entanto, em tais momentos concedidos vida ainda o espetculo que se mostra e se reproduz, atingindo um grau mais intenso. O que foi representado como a vida real revela-se apenas
como a vida mais realmente espetacular (DEBORD, 2004, p. 106). O consumo tem
como misso preencher o tempo livre dos trabalhadores e passa a ser a resposta para a felicidade. A mdia oferece diz que a felicidade no precisa ser adiada para o futuro, por j estar concretizada no presente (FREITAG, 2004, p. 72-73).
O Espetculo no apenas dinheiro ou bens materiais, mas toda a extenso
da sociedade seu retrato (DEBORD, 2004, p. 34), pois tudo se tornou mercadoria.
o vnculo abstrato que a troca institui entre os homens (JAPPE, 1999, p. 36). Momento em que a mercadoria toma uma dimenso to concentrada que se torna imagem, como no irnico aforismo que Debord faz em aluso a um dos pensamentos de
Marx: toda a vida das sociedades em que reinam as condies modernas de produo apresenta-se como uma imensa acumulao de espetculos (DEBORD, 2004,
p.13). A questo da imagem fundamental no entendimento da sociedade do espetculo, pois quando o mundo real se transforma em simples imagens, as simples imagens tornam-se seres reais e motivaes eficientes de um comportamento hipntico (DEBORD, 2004, p. 18). O espetculo utiliza-se da viso como sentido privilegiado
Pgina 65
do ser humano, mas um mundo que j no se pode ver diretamente (DEBORD,

2004, p. 18). Isso ajudar a situar o Ecoturismo no contexto das atividades espetaculares, que se do no consumo de imagens, sejam da natureza, de comunidades receptoras ou de outras apropriaes. O turismo por parentesco o Ecoturismo como
circulao humana em busca de um consumo que se resume num lazer de idas e vindas para ver o que se tornou banal no seio das mesmas redundncias de imagens e
comportamentos (GUATTARI, 2001, p. 8) temos que o planejamento econmico da
frequncia dos diferentes lugares garante sua equivalncia, pois a mesma modernizao que retirou da viagem o tempo, lhe retirou tambm a realidade do espao (DEBORD, 2004, p. 112).
ECOTURISMO NA CULTURA DE CONSUMO
O turismo convencional na tendncia hegemnica
O turismo um fenmeno moderno. A estruturao da modernidade converso do tempo orgnico em tempo de produo; surgimento do tempo pseudocclico e
compensao desta perda qualitativa da relao com o tempo pela prtica da evaso;
as condies de vida urbana; o ritmo das cidades; as relaes de trabalho e os direitos trabalhistas favoreceu o incio das viagens tursticas com o objetivo busca de
prazer e emoo, com intuito de desenvolvimento pessoal e da apreciao esttica
(THOMAS, 1989; SERRANO, 2000; SALGUEIRO, 2002). O turismo como conhecido atualmente encontra um importante ponto estruturador nas viagens de jovens da
aristocracia ao final do sculo XVII. Ao final do sculo XVIII que o Grand Tour dos ingleses passa a se estruturar e se disseminar entre a classe mdia urbana. Tal desenvolvimento estimulou a institucionalizao e a oferta de servios como os de
hospedagem, e o surgimento dos guias seja como pessoas, seja na forma de livros
que contribuem para a disseminao de rotinas, cdigos e signos das viagens (SERRANO, 2000, p. 38).
A OMT define o turismo como atividades de pessoas que viajam para lugares
afastados de seu ambiente usual, ou que neles permaneam por menos de um ano
consecutivo, a lazer, a negcios ou por outros motivos (OMT, 2003, p. 20). As motivaes tursticas (ANDRADE, 1997, p. 85-97) so diversas: desejo de evaso causado pela artificializao da vida (OURIQUES, 2005, p. 40), esprito de aventura, aquisio de status, necessidade de tranquilidade, motivao cultural e comercial etc.
Os atrativos tursticos referem-se a todo lugar, objeto ou acontecimento de interesse turstico que motiva o deslocamento de grupos humanos para conheclos (BENI, 2000, p. 330). Os bens tursticos podem ser naturais, histrico-culturais,
como manifestaes e usos tradicionais e populares, realizaes tcnicas e cientficas
contemporneas ou acontecimentos programados, enfim todos os elementos subjetivos e objetivos ao nosso dispor, dotados de apropriabilidade, passveis de receber um
valor econmico, ou seja, um preo (BENI, 2000, p. 38).
Pgin a 6 6
Hintze, H.C.
O produto turismo fruto da combinao do uso de bens tangveis como, avies, hotis, carros; de servios prestados por profissionais, como guias de turismo,
agentes de viagens etc.; utilizao dos atrativos tursticos, que podem ser qualquer
coisa: o Cristo Redentor ou o Parque Nacional do Itatiaia, uma rvore centenria, uma
cachoeira etc; estruturas existentes como estradas, portos e aeroportos; outras instncias como a localidade, o territrio, a paisagem, os habitantes do local, seus costumes, cultura, tradies; comercializa o lugar sob a forma metafrica do pacote.
Podemos perceber na anlise de Beni (2000) a apropriao do capital sobre os
lugares, objetos ou acontecimentos e na sua converso em produtos tursticos. Qualquer que seja o interesse das pessoas, o capital pode converter em atraes tursticas para visitao. O mercado do turismo empacota os lugares e seus atrativos e
servios, alm da subjetividade, utilizando-a juntamente com o ambiente, como matria-prima para a produo de mais uma mercadoria (SERRANO, 2001, p. 206). Segundo tal tendncia, o turismo em sua essncia uma atividade econmica que movimenta mais de cinquenta setores produtivos de bens e servios. (ROSE, 2002, p. 2).
O produto turstico uma mescla das etapas da explorao do capital, unindo
bens fsicos e servios num mesmo pacote: bens materiais, imveis, durveis ou perecveis, de consumo, de capital, bsicos, complementares e interdependentes, naturais ou artificiais; por servios tursticos: receptivos, de alimentao, de transporte, pblicos, de recreao e entretenimento. (BENI, 2000, p. 38). Na prestao de servios,
o tempo de vida dos produtos bem menor que dos bens fsicos como automveis
ou mquinas de lavar etc. Isso faz com que os capitalistas se voltem para o fornecimento de servios efmeros em termos de consumo. (HARVEY, 2003, p. 258)
Como atividade econmica resultado de inmeras atividades de transformao e produo (ANSARAH, 2001, p. 24). A maioria das abordagens de tais autores
v o turismo como atividade econmica, mesmo quando discursam sobre comunidades, localidades, culturas etc., isso se d do ponto de vista econmico, como recurso.
Uma atividade econmica que possibilita o desenvolvimento de localidades ao permitir a gerao de rendimentos que so reinvestidos na estruturao dos elementos da
oferta e/ou distribudas entre os demais setores produtivos da localidade receptora,
favorecendo sobremaneira toda a comunidade (ROSE, 2002, p. 2).
O produto turstico um fenmeno do tempo livre, fruto de inmeras conquistas
trabalhistas, por exemplo, a reduo do tempo de trabalho, frias remuneradas etc.
Os descansos dirios, semanais, anuais e aposentadoria permitiram s pessoas aproveitar este perodo para seu lazer e claro, para o consumo. O lazer encontra no turismo uma fonte de fruio. (SERRANO, 2000; BENI, 2000; ANSARAH, 2001).
De acordo com a bibliografia consultada, sob uma viso economicista, o turismo pode causar impactos, tanto positivos como negativos, sobre o ambiente natural
ou socialmente produzido. A prtica do turismo impacta seu prprio substrato como,
por exemplo, solos e vegetao; recursos minerais e fsseis; a gua e recursos hdricos; formaes rochosas; vida selvagem (fauna nativa); paisagem (PIRES, 2005).
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Considerando ainda o impacto do turismo na cultura e sociedade, podemos elencar

alguns itens, pois para cada efeito positivo do turismo possvel associar-se um efeito
colateral. A leitura da tendncia hegemnica defende a gerao de emprego, renda e
estmulo ao desenvolvimento econmico em vrios nveis (local, regional, estadual,
nacional) pelo turismo (BENI, 2000; ANSARAH, 2001), no entanto, o que ocorre a
substituio de ocupaes tradicionais por subempregos, nos quais as pessoas da
localidade passam a exercer funes em outras atividades como caseiros, ou empregados da construo civil, de rgos pblicos ou servios relacionados ao comrcio
(LUCHIARI, 2001, p. 67). Se por um lado o intercmbio de ideias, costumes e estilos
de vida entre visitantes e visitados pode ser proveitoso durante uma atividade ecoturstica, por outro essa experincia pode converter-se em perda de valores tradicionais
em consequncia da homogeneizao das culturas (SERRANO, 2001).
Com a apresentao de impactos e por conta da explorao do turismo com
propores de indstria de massa, agressiva aos lugares explorados, este passou a
receber crticas de alguns autores. Como alternativa surgem formas de se explorar o
turismo, com novos discursos sobre desenvolvimento. necessrio pensar uma maneira de se praticar o turismo de modo sustentvel, que aquele que atende s necessidades dos turistas de hoje e das regies receptoras, ao mesmo tempo em que
protege e amplia as oportunidades para o futuro (OMT, 2003, p. 24). Tambm visto
como possibilidade de conduo ao gerenciamento de todos os recursos, de tal forma que as necessidades econmicas, sociais e estticas possam ser satisfeitas sem
desprezar a manuteno da integridade cultural, dos processos ecolgicos essenciais, da diversidade biolgica e dos sistemas que garantem a vida (OMT, 2003, p. 24)
O conceito de turismo sustentvel engloba trs dimenses. A dimenso ambiental: o meio ambiente, tanto natural quanto construdo; a dimenso econmica: a vida econmica de comunidades e empresas; a dimenso social: os aspectos sociais
do turismo, em termos de seus impactos sobre culturas locais e turistas, e o modo como so tratados os que trabalham no turismo (SWARBOOKE, 2000a, p. 73-109). A
prtica do turismo em seu discurso e conceito passa da fase de explorao intensiva para a fase sustentvel e pode ser explorado como vetor de tal desenvolvimento.
A segmentao de mercado do turismo identifica comportamentos homogneos dos clientes quanto a seus gostos e preferncias para obter informaes sobre
destinos, tipos de transportes, composio demogrfica dos turistas, sua situao social e estilo de vida, sendo o motivo da viagem a principal forma de se segmentar o
mercado (BENI, 2000; ANSARAH, 2001). Segmentar o mercado tenta resolver os problemas do turismo de massas e apresentar uma pseudodiferenciao entre os consumidores do produto turstico. Aparentemente cada segmento de clientes interessa-se
por um tipo especfico de turismo. Podemos perceber que cada interesse particular
utilizado para um objetivo comum: a busca pelo lucro por meio da converso da experincia turstica em mercadoria na cultura de consumo.
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Hintze, H.C.
Ecoturismo como segmento do mercado turstico

O Ecoturismo considerado o segmento da atividade turstica (BRASIL,
1994, p. 19) com maior crescimento pelo Ministrio do Turismo do Brasil nas Diretrizes para a Poltica Nacional de Ecoturismo (DPNE). Para o mercado turstico, um de
seus principais produtos em forte expanso (BRASIL, 1994, p. 9-12). Tem como diferenciais, o atendimento a pequenos grupos de at 25 pessoas; utilizao de meios de
hospedagem com menos de 100 leitos; operao por empresas de pequeno a mdio
porte, concentrando-se na conduo e na acomodao de pequenos grupos para oferecer atendimento mais personalizado com o uso de materiais interpretativos e guias
especializados, alm da preocupao com a capacitao de guias, operadores e fornecedores dos servios requeridos pela atividade (PIRES, 2005). O Ecoturismo uma
rea especializada que inclui viagens s reas naturais ou com presena humana baixa, em que o ecoturista envolvido na experincia externa busca uma motivao explicita de satisfazer sua necessidade por educao e conscincia ambiental, social e/ou
cultural por meio de visita rea e vivncia nela (PIRES, 2005, p. 484).
Em Pires (2002), no se compreende sol e praia e rural como atividades desenvolvidas na natureza, embora estas se deem em locais compreendidos por ambientes
naturais praia e do rural, em fazendas, levando o imaginrio que natureza no os
compreende, ficando restrito a locais como a Mata Atlntica, Pantanal ou Amaznia.
Ecoturismo: origem, contexto e significado
Na dcada de 1970, o turismo estava no auge de sua explorao de massa e
representava o paradigma social dominante culto ao progresso e prosperidade do
crescimento econmico, sobrepondo-se s questes ambientais, desconhecendo limites para o crescimento (PIRES, 2002, p. 34).
As origens histricas do Ecoturismo esto no caldo cultural que ao final da dcada de 1960 e incios dos anos de 1970 agitava o mundo com questes ecolgicas,
pacifistas, feministas, dos negros no movimento Black Power, o movimento Hippie, o
Flower Power, entre outros. Movimentos de minorias que em sentido amplo podem
ser considerados ambientalistas, com princpios questionadores da sociedade capitalista seu desenvolvimento, padres e limites da qual uma das caractersticas mais
marcantes o consumismo. A palavra turismo recebeu o prefixo eco- que etimologicamente vem do grego oikos, que significa lar ou habitat. O meio ambiente que ns, os
humanos, habitamos , em sua mxima essncia, o nosso lar, a nossa morada, o
nosso sustento (WEARING; NEIL, 2001, p. xvii). A origem do Ecoturismo tem suas
razes numa filosofia de vida baseada na herana filosfica adotada por movimentos
ambientalistas. O primeiro a usar a palavra ecoturismo foi Hector Ceballos-Lascurin
no ano de 1983 (PIRES, 2002).
A palavra alternativo tem como radical alter- que significa um outro, outrem;
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outro, diferente, oposto, contrrio (HOUAISS, 2001, p. 168) da raiz al- que significa
outro. originrio do latim e diz muito na busca pelo sentido desta palavra, pois dizer
que algo alternativo dizer que oferece possibilidade de escolha, de opo [e que
] capaz de funcionar como outra resposta, remdio, sada (HOUAISS, 2001, p. 169).
Compreender a palavra alternativo uma primeira aproximao ao comportamento
do Ecoturismo em relao ao turismo convencional. Alternativo aquilo que no busca ser hegemnico, que se contenta em viver margem.
O Ecoturismo foi originariamente concebido como uma forma de turismo de
baixo impacto sobre os locais e comunidades nas quais se desenvolve, como
alternativa ao turismo convencional de massas, que causa os mais diversos impactos
ambientais e sociais. Ele participa do turismo alternativo, ou seja, deve tentar minimizar o impacto ambiental e sociocultural negativo dos turistas, promovendo abordagens radicalmente diferentes em relao ao turismo convencional. (WEARING; NEIL,
2001, p. 2).
Este outro turismo pode ser descrito como de baixo impacto, que visa interpretao do ambiente visitado e promovido de maneira discreta, desejando a conservao de tal local, pois este seu prprio substrato (SERRANO, 2000).
Segundo as DPNE, o Ecoturismo
um segmento da atividade turstica que utiliza de forma sustentvel o
patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao e busca a formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do
ambiente, promovendo o bem-estar das populaes envolvidas.
(BRASIL, 1994, p. 19)
Para o Poder Pblico o Ecoturismo parte do mercado turstico e, sua explorao est sujeita s regras de tal mercado; deve utilizar-se de forma sustentvel o patrimnio natural e cultural, inserindo em seu discurso a questo da sustentabilidade;
deve incentivar a conservao de tal patrimnio natural e cultural, pois seu substrato
e tambm uma forma de desenvolvimento econmico; deve buscar a formao de
uma conscincia ambientalista afirmando que esta se d pela interpretao do ambiente, ou seja, nas atividades ecotursticas necessrio que se permitam aos envolvidos desenvolver tal conscincia; por fim, promover o bem estar das populaes envolvidas, no se restringindo apenas questo econmica.
Segundo os tericos estudados, as atividades que buscam o status de Ecoturismo, alm de serem desenvolvidas em ambientes naturais, devem considerar a difuso de uma conscincia ecolgica pelo advento da Educao Ambiental (PIRES,
2002, p. 159) em suas prticas de mercado. Sendo assim, Pires (2002) em seu estudo sobre o Ecoturismo considera que este apresenta a introduo do componente educacional (PIRES, 2002, p. 156) como diferencial s outras formas de explorao
turstica. O contato direto e
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Hintze, H.C.
de primeira mo com os ambientes naturais e com as manifestaes

ou aspectos culturais presentes no seu encontro possibilita aos turistas e visitantes uma oportunidade preciosa para desenvolver a percepo ambiental e assimilar conhecimentos que influenciaro decididamente na formao de uma conscincia ecolgica e cultural capaz
de determinar posturas e atitudes diante do ambiente e da sociedade
(PIRES, 2005, p. 485)
No caso do Brasil, o Ecoturismo visto como uma possibilidade para a Educao Ambiental. Para que uma atividade turstica receba o prefixo eco-, deve considerar trs aspectos bsicos: os critrios de sustentabilidade ambiental, social, cultural e
econmica; o aspecto educativo [...] que relaciona-se com a disseminao da educao, sobretudo a ambiental, entre todos os envolvidos no andamento da atividade (PIRES, 2002, p.158) e participao das comunidades locais.
O Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (UNEP) reconhece que
necessrio incluir a interpretao ambiental, a experincia da aprendizagem no ambiente (PIRES, 2002, p.160) como requisito para um padro de sustentabilidade. O
Ecoturismo deve privilegiar as experincias participativas e esclarecedoras que incentivam uma educao de todas as partes, comunidades locais e o governo, as organizaes no-governamentais, a indstria e os turistas, antes e durante como depois da
experincia da viagem. Deve incentivar nos envolvidos, o reconhecimento de valores
intrnsecos dos recursos naturais e culturais. (SWARBROOKE, 2000b, p. 65)
Ainda em referncia questo do carter alternativo do Ecoturismo em relao
ao turismo, espera-se do ecoturista um comportamento diferenciado daquele do turista convencional. O primeiro deve possuir uma tica ambiental e boa vontade de no
degradar o recurso visitado; deve ter foco na motivao intrnseca e no extrnseca;
ter orientao biocntrica em vez de antropocntrica e a inteno de beneficiar a vida
selvagem e o ambiente natural; alm de procurar uma experincia direta com tal ambiente. Quanto ao quesito educacional, espera-se que o ecoturista procure e tenha
expectativa de educao e apreciao; alm de alta dimenso cognitiva e afetiva.
Comparando os turistas convencionais aos ecoturistas, os primeiros em frias tm a
tendncia de apresentar atitudes menos conscientes para como o ambiente, ao passo
que os ecoturistas tentam minimizar os impactos de sua visita no local de destino.
Quanto s estruturas de recepo dos lugares visitados, o ecoturista procura
adaptar-se ao meio ambiente, e o turista convencional adapta o meio ambiente a seu
comportamento cotidiano. O fato que une turistas convencionais e ecoturistas que
ambos se movem de um lugar para o outro buscando novas experincias.
(WEARING; NEIL, 2001, p. 198-209), para vivenci-las, para consumi-las.
Numa rpida comparao entre o turismo de aventura e o Ecoturismo podemos
conferir que o primeiro busca ambientes remotos para sua prtica, h maior incerteza
quanto aos resultados dos programas, buscada uma minimizao dos impactos nePgina 71
gativos e h tanto resultados como riscos inesperados; no segundo h a necessidade

das prticas de Educao Ambiental, h um maior interesse por cultura, paisagens e
pela interpretao do ambiente, desejvel um nmero reduzido de clientes e igualmente h a preocupao com a minimizao dos impactos (RAMOS, 2005, p. 475).
A Educao Ambiental participa conceitualmente do Ecoturismo, mas no do
turismo de aventura. H uma tnue linha difcil de ser apreendida e que gera bastante
confuso entre os conceitos. A prtica da Educao Ambiental o grande diferencial
do Ecoturismo para outras formas de turismo.
EDUCAO AMBIENTAL
A educao em seu amplo significado tem como misso dedicar-se identificao da origem de erros, iluses e cegueiras, e com isso, armar cada um para o combate vital para a lucidez; realizar o exame e o estudo da complexidade humana; e ensinar a tica da compreenso planetria, atravs de uma reforma em sua mentalidade
(MORIN, 2000). Por isso, no deve limitar-se aos bancos escolares de um sistema
formal de ensino. Tal educao deve ser explorada de vrias outras maneiras. Nos
referimos Educao Ambiental. A Poltica Nacional de Educao Ambiental Lei
9795 de 27/04/99 foi elaborada pelo Programa Nacional de Educao Ambiental. Ela
aborda a Educao Ambiental como parte do processo educativo da nao nos mbitos formal e no-formal. De acordo com tal lei (Capitulo II - Seo III - Artigo 13 - Inciso VII), entende-se por Educao Ambiental no-formal
as aes e prticas educativas voltadas sensibilizao da coletividade sobre as questes ambientais e sua organizao e participao
na defesa da qualidade do meio ambiente. Pargrafo nico: O poder
pblico, em nveis federal, estadual e municipal, incentivar: VII: o
Ecoturismo (BRASIL, 1999, p. 6).
A pesquisa de campo nos mostrou que as operadoras entendem que educao

tomada pelo vis formal. A partir das afirmaes das operadoras parece que h uma crena de que a educao no deve se misturar com o turismo, momento supremo de lazer dos clientes pagantes. Acreditamos que o contato com a natureza pode
ser uma possibilidade de educao fora do mbito escolar e, portanto, no submetido
s mesmas metodologias. necessrio afirmar que o potencial das visitas a um ambiente natural pode promover possibilidades educativas diferenciadas do ambiente escolar. Todavia, tais atividades devem ser realizadas considerando a Educao Ambiental de maneira ampla no se restringindo reproduo das estratgias educacionais tradicionais, que enquadram o conhecimento e inibem as experincias e as expresses criativas (MENDONA; NEIMAN, 2003, p. 166). A Educao Ambiental deve contemplar todos os aspectos do ambiente abrangendo os aspectos polticos, sociais, econmicos, cientficos, tecnolgicos, culturais, ecolgicos e ticos (DIAS,
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Hintze, H.C.
2003, p.82)
Em 1987, a publicao do texto Nosso Futuro Comum como resultado de um
trabalho iniciado em 1983 pela 1 Ministra da Noruega, Gro Brundtland e equipe, tornou-se referncia para os prximos passos. Concluiu-se que a Educao Ambiental
deveria preocupar-se com a conscientizao, com a transmisso de informaes, e
com o desenvolvimento de hbitos e habilidades, promoo de valores, estabelecimento de critrios e padres, e orientaes para a resoluo de problemas e tomadas
de decises. Portanto, deveria objetivar modificaes comportamentais nos campos
cognitivos e afetivos (DIAS, 2003, p. 140).
Propor modificaes comportamentais nos campos cognitivos e especialmente afetivos foi um importante passo (e diretamente relacionado temtica deste estudo) no sentido da subjetividade da Educao, na sensibilizao das pessoas para a
mudana de atitude, hbitos e valores por outras vias que no apenas a informao.
Um importante documento na histria da Educao Ambiental o Tratado de
Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global
(Tratado). O princpio nmero 1 do Tratado afirma que A educao um direito de
todos, somos todos aprendizes e educadores (FRUM, 1992, p. 1). Tal princpio fala
sobre a educao e a relao entre seus sujeitos, que apesar das diferenas que os
conotam, no se reduzem condio de objeto, um do outro, pois quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender (FREIRE, 2002, p. 25). necessrio reconhecer que todos os envolvidos no processo educativo esto em condies de aprender e de ensinar. O princpio 2 afirma que a Educao Ambiental deve
ter como base o pensamento crtico e inovador, em qualquer tempo ou lugar, em
seus modos formal, no-formal e informal, promovendo a transformao e a construo da sociedade (FRUM, 1992, p. 1-2). Enquanto o princpio nmero 4 diz que a
Educao Ambiental no neutra, mas ideolgica. um ato poltico, baseado em
valores para a transformao social. (FRUM, 1992, p. 1-2).
A educao libertadora de Freire est a servio da construo deste esprito
crtico, inovador e autnomo. H nestes princpios a influncia e importncia da pedagogia freireana para a Educao Ambiental. Freire no escreveu uma linha sequer
sobre a Educao Ambiental, mas sua pedagogia foi fundamental para a elaborao
do Tratado, pois se pode perceber a presena de suas ideias em vrios momentos do
texto. Sua obra importante fundamento para tal educao, se esta se pretende crtica. O ato educativo deve inscrever-se num movimento de leitura do mundo e de sua
problematizao e deve visar criao de possibilidades da construo de um conhecimento com autonomia. A tarefa da educao indagar ao mundo, question-lo,
pensar sua mudana, sugerir aes e refletir sobre os resultados desta (CASCINO;
HINTZE, no prelo). Freire denuncia a educao bancria, na qual o saber uma doao dos que se julgam sbios aos que julgam nada saber. Doao que se funda numa das manifestaes instrumentais da ideologia da opresso (FREIRE, 2001, p.
58). Encontramos em sua pedagogia, os ensinamentos para uma educao que visa
transformao social, pois sabemos que ensinar no transferir conhecimento,
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mas criar as possibilidades para a sua produo ou a sua construo (FREIRE,

2002, p. 25). Esta questo nos interessa por sua relao direta com a Educao Ambiental no-formal do Ecoturismo, pois durante as visitas a ambientes naturais, o condutor de grupos assume o papel de educador, conduzindo os ecoturistas e tendo a
oportunidade de promover situaes que se convertam em experincias educativas.
Na Educao Ambiental, a produo do conhecimento deve dar-se atravs da cooperao, da troca e no de relaes professorais de imposio. Deve preocupar-se com
o contexto em que se desenvolve com a cultura, pois no se faz educao dentro da
cabea de ningum; se faz educao no contexto histrico, no contexto cultural. por
isso tambm que ela no pode ser neutra; no h, nunca houve, nem vai haver neutralidade educacional (OVALLES; VIEZZER, 1995, p. 14).
O princpio nmero 5 diz que a Educao Ambiental deve envolver uma perspectiva holstica, enfocando a relao entre o ser humano, a natureza e o universo, de
forma interdisciplinar (FRUM, 1992, p. 1-2), afinal o ambiente deve ser considerado
em sua complexidade de relaes e no de forma fragmentada. E no princpio nmero 15 a Educao Ambiental deve integrar conhecimentos, aptides, valores, atitudes
e aes e deve converter cada oportunidade em experincias educativas de sociedades sustentveis" (FRUM, 1992, p. 1-2). O princpio aponta para a converso das
experincias do Ecoturismo em experincias educativas, assim como faz a lei de Educao Ambiental ao indic-lo como estratgia da Educao Ambiental no-formal.
No princpio nmero 16 a Educao Ambiental deve ajudar a desenvolver uma
conscincia tica sobre todas as formas de vida com as quais compartilhamos este
planeta, respeitar seus ciclos vitais e impor limites explorao dessas formas de vida pelos seres humanos (FRUM, 1992, p. 1-2) aprofundando assim o debate sobre
a valorao das coisas e a anlise crtica a respeito da condio humana em relao
ao mundo. O contato entre os seres humanos e a natureza pode propiciar tal educao.
A diretriz nmero 5 aponta para a necessidade do desenvolvimento de conhecimentos, metodologias e prticas de Educao Ambiental em todos os espaos de
educao formal, informal e no-formal e para todas as faixas etrias (FRUM, 1992,
p. 3). Para isso, como aponta a diretriz nmero 6 necessrio que se possa
promover e apoiar instncias de capacitao de recursos humanos para o gerenciamento do ambiente, como parte do exerccio da cidadania local e planetria (FRUM, 1992, p. 3). A diretriz nmero 07 fala sobre a necessidade de estimular
posturas individuais e coletivas, bem como polticas institucionais, que revisem permanentemente nossa coerncia entre discurso e prticas, os valores de nossa cultura,
nossas tradies e nossa histria (FRUM, 1992, p. 3). A ateno relao entre
discurso e prtica tambm encontra eco na obra de Paulo Freire.
O Ecoturismo no Brasil em sua definio pelo Poder Pblico deve desenvolver
uma conscincia ambientalista (BRASIL, 1994, p. 19) em seus praticantes. Isso encontra respaldo no Tratado em sua diretriz nmero 21, para a qual preciso
assegurar que os grupos de ecologistas popularizem suas atividades e que as comuPgin a 7 4
Hintze, H.C.
nidades incorporem em seu cotidiano a questo ecolgica (FRUM, 1992, p. 3). Diferentemente do processo educativo formal, o Ecoturismo como possibilidade para a
prtica da Educao Ambiental no-formal no pode ser considerado um processo,
no sentido de sua continuidade em longo prazo, pois suas atividades so pontuais.
A diretriz 16 traz uma das mais difceis misses para o Tratado que a de
promover a compreenso das causas dos hbitos consumistas e agir para a transformao dos sistemas que os sustentam, assim como para a transformao de nossas
prprias prticas (FRUM, 1992, p. 3).
Dentre os grupos a serem envolvidos em sua dinmica esto os empresrios
que tenham compromisso em atuar dentro de uma lgica de recuperao e conservao do meio ambiente e da melhoria da qualidade de vida humana (FRUM, 1992,
p. 5). Tambm devem envolver-se, todos os profissionais da educao que estejam
interessados em implantar e implementar programas voltados questo ambiental
tanto nas redes formais de ensino como em outros espaos educacionais (FRUM,
1992, p. 5). Pensamos aqui, nos empresrios do Ecoturismo.
As contribuies de Henry David Thoreau para a Educao Ambiental
A Educao Ambiental deve integrar conhecimentos e impor limites explorao s formas de vida (FRUM, 1992, p. 1-3) por parte dos humanos para empreender a transformao humana e social, alm da preservao ecolgica. A educao
dever questionar o sistema de explorao vigente. Acreditamos que o pensador americano Thoreau tem algo a dizer sobre isso, pois sua obra e vida tornaram-se um
grande smbolo de resistncia e fonte de inspirao para a maioria dos movimentos
ambientalistas. Embora o autor no tenha escrito nada especificamente sobre o tema
Educao Ambiental, nem tampouco Ecoturismo. Acreditamos, todavia, que possvel aproveitar seus conceitos e o prprio estilo de vida.
Henry D. Thoreau (1817-1862) nasceu em Concord, Massachusetts nos Estados Unidos. Junto do pensador Emerson participou do movimento transcendentalista,
que inspirou grandes nomes para a volta a uma vida equilibrada, em profundo contato com a natureza e em harmonia com a essncia humana (CASCINO, 2000a, p. 23).
Atualmente Thoreau conhecido por conta de A desobedincia civil, um de
seus principais escritos. Thoreau afirmou que no bastava recusar-se a participar da
guerra como soldado, mas que era necessrio tambm no colaborar com o pagamento dos impostos que seriam utilizados na compra de armamentos. Um de seus
mais profundos pensamentos a cerca da Desobedincia Civil diz que o que me cumpre ver se de algum modo no estou contribuindo para o erro que condeno (THOREAU, 2001, p. 331). Podemos transportar tal pensamento hoje para a Educao Ambiental em relao ao consumismo e perguntar se os discursos ambientalistas e as correlatas prticas so coerentes. Discursamos sobre mudanas nos padres
de consumo e conforto, mas estamos prontos para agir neste sentido?
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Influenciado por Thoreau, Gandhi atua fundamentalmente para a libertao pacfica da ndia do poder do maior imprio do sculo XIX, o Britnico. Assim, pacifismo
e desobedincia civil terem caminhado to juntos a ponto de serem quase sinnimos (CASCINO, 2000a, p. 24).
Thoreau considerado av espiritual (CABRAL, 2001, p. 12) dos movimentos
da dcada de 1960. Nesta poca os jovens questionaram a civilizao ocidental assim como ele fizera no sculo XIX. Entre tais jovens, a conscincia pblica sobre o
racismo institucional, a pobreza, a destruio ambiental e o materialismo impensado
desencadeou uma onda de dissidncia, ativismo poltico e desobedincia civil em larga escala (KIRK, 2008, p. 89). Tal influncia importante para todo o movimento ambientalista assim como para uma Educao Ambiental que pretenda estimular a
conscincia pblica (KIRK, 2008, p. 38), assim como Thoreau o fez.
Acreditamos que se a Educao Ambiental tem como fundamento a transformao social, ela deve ter como princpios a desobedincia civil e o questionamento
aos mecanismos do sistema capitalista. Assim, a Desobedincia Civil de Thoreau
um profundo marco (CASCINO, 2000a).
Alm de A desobedincia civil, Thoreau ficou igualmente conhecido por sua relao com a natureza. E embora o autor fosse avesso s comunidades (KIRK, 2008)
ele um dos cones do movimento hippie. No tempo que passou em sua cabana junto
ao lago de Walden, local que lhe serviu de inspirao para escrever sua obra mais
famosa: Walden ou a Vida nos Bosques (2001), procurou na solido de sua permanncia refletir sua condio de humano e seu contato com a natureza. Diz ele que
procurou o contato com a natureza indo aos bosques porque
pretendia viver deliberadamente, defrontar-me apenas com os fatos
essenciais da vida, e ver se podia aprender o que tinha a me ensinar,
em vez de descobrir hora da morte que no tinha vivido. [...] Queria
viver em profundidade e sugar toda a medula da vida, viver to vigorosa e espartanamente a ponto de pr em debanda tudo que no fosse vida. (THOREAU, 2001, p. 95).
Nesse contato com a natureza encontramos um fundamento para a importncia

do pensador como influncia para uma Educao Ambiental no-formal no Ecoturismo. Ambientalismo, Ecoturismo e Educao Ambiental nascem no efervescente perodo da dcada de 1960 e recebem por parentesco a influncia do autor.
Visitas natureza: o Ecoturismo como possvel veculo para Educao Ambiental no-formal.
Acreditamos que seja necessrio reconhecer-se no contato com a natureza,
afinal este o espao da gnese do ser humano. A visita ao ambiente natural que
aqui chamamos de visitas natureza possibilita o reencontro com o humano que h
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Hintze, H.C.
em ns que vivemos em alienao para as coisas da natureza. no enfrentamento
das adversidades tpicas deste ambiente que se torna possvel este encontro e a possibilidade de desvelar sensaes instintivas, sensibilidades oprimidas, encantamentos e pavores prprios de uma condio primitiva agora desaparecida. (CASCINO,
2000b, p. 203). A possibilidade de sensibilizar pessoas num ambiente natural e no
controlado pode ser rica em oportunidades que possibilitem rupturas com o atual padro de vida, que baseado numa mentalidade consumista. Estas oportunidades podem induzir construo de novas leituras / discursos sobre ns mesmos, nossos
prazeres, nossas crenas sobre o que somos, o que gostamos o que acreditamos (CASCINO, 1998, p. 9). Isso coloca o ser humano frente a frente com o desafio
de fazer uma releitura de si mesmo. Nas visitas natureza, o contato com ambientes
naturais, a busca por contemplao ou por adrenalina e superao pessoal etc. coloca sempre uma possibilidade de ruptura com maneiras de sentir, de pensar e de conduzir nossas aes, com valores sedimentados por uma rotina e um estilo de vida que
nos afastam de nossa condio animal / natural (SERRANO, 2000, p. 17).
As operadoras ecotursticas mostram seu desconforto quanto possibilidade
de promover atos educativos em seus pacotes de viagem, alegando que a insero
de discursos ambientalistas fator de desgaste ao produto. Para elas isso se torna
misso invivel, pois o momento de lazer proposto pela prtica do Ecoturismo no
combina com tal postura. Seria uma forma de se perder clientes. Frente a essa demanda, como tal trabalho pode criar oportunidades de desenvolver a conscincia ambientalista discutida at aqui? A professora Rita Mendona afirma que talvez seja at
por isso que as operadoras evitem o trabalho educativo, pois o que conhecem a educao que no diverte, que no instiga, que no inspira (MENDONA, 2005, p.
248).
Embora as operadoras tenham esta postura, podemos considerar o Ecoturismo
como estratgia privilegiada de educao (SERRANO, 2001,
p. 214). Um veculo
apropriado para a prtica da Educao Ambiental no-formal, por conta da informalidade de sua prtica e pela fora que os ambientes naturais tm na desestruturao
de referncias e condicionamentos sociais inscritos no corpo e nos hbitos de cada
um. No ambiente natural, o ser humano pode entrar em contato com suas intuies e
instintos. l que ele pode redescobrir sua capacidade de lidar com o inesperado,
enfrentando seus medos (SERRANO, 2000, p. 17). O Ecoturismo no a nica maneira de se praticar a Educao Ambiental no-formal; ele mais uma.
Os pressupostos do Tratado que analisamos anteriormente so a base para
pensarmos relaes entre a prtica da Educao Ambiental no-formal e o Ecoturismo, se considerarmos que a gnese de ambos os movimentos, considerando tambm o passado de ambos - a contracultura dos anos 1960 - um caminho slido,
conceitualmente profundo (CASCINO, 2000b, p. 204).
A prtica de uma Educao Ambiental no-formal no Ecoturismo deve valer-se
de momentos de contato entre os seres humanos e ambientes naturais na tentativa
Pgina 77
de sensibilizar os primeiros compreenso da complexidade das relaes que ali se

desenrolam, para uma possvel posterior mudana de atitude no cotidiano. Para o
pesquisador Zysman Neiman o contato na natureza um elemento sensibilizador
num primeiro momento. Para num segundo momento, haver uma reflexo da vida cotidiana das pessoas com a questo ambiental de uma maneira mais ampla (NEIMAN). E completa: levar [pessoas natureza] tem que ter um motivo educacional (NEIMAN).
No entanto, existe uma confuso quando se utiliza a palavra educao dentro
da atividade ecoturstica. O mercado ecoturstico a associa educao formal. Por
meio da atuao de profissionais, empresas e dos estudos acadmicos, o Ecoturismo
deve estar ligado a uma misso educacional que pense o ambiente em sua complexidade. Se for praticado de outra maneira prefervel cham-lo de turismo o convencional que passa despreocupadamente por cima das reas que visita (CASCINO;
FIGUEIREDO, 2005, p. 550). esse o caminho do Ecoturismo?
O Ecoturismo como veculo para a Educao Ambiental no-formal exige que
se pense numa maneira proveitosa no sentido da experincia de se realizar visitas
natureza. Desenvolver visitas interessadas fundamental para que se possa aproveitar o potencial educativo-ambiental dessas oportunidades.
As visitas interessadas so aquelas nas quais h a possibilidade de se mudar a
relao com o espao e o tempo, consigo mesmo e com os outros; para tanto, no
devem ser realizadas de maneira superficial, por meio de comportamentos indiferentes ou agressivos que caracterizam o modo de vida nas cidades. As visitas marcadas
por esses comportamentos tornam-se descompromissadas, representando um desperdcio de oportunidades para o crescimento individual e so impactantes para o ambiente visitado, pois os visitantes no interagem, apenas consomem paisagens (MENDONA, 2005, p. 217-219). No sentido do consumo da experincia em
ambientes naturais, para o homem moderno est distanciado da natureza e isso
faz com que ele no seja um observador. Ele um consumidor. Ele consome com os olhos, consome com dinheiro, consome com o ouvido, mas
ele no um respeitador, um conhecedor da natureza [...] Ele v a qualidade do belo, do bonito, isso que 90%, 80% veem, querem ver o diferente, mas no um diferente para conhecer, para respeitar. (DIEGUES)
O Ecoturismo um possvel veculo para uma educao que oriente uma percepo mais ampla da realidade, que reconhea formas no racionais de aprendizagem e que saiba lidar com a imprevisibilidade da vida (MENDONA; NEIMAN, 2005,
p. 166).
O planejamento de estratgias educativas deve iniciar-se na intencionalidade
de quem programa tais atividades, as operadoras ecotursticas. Em tal planejamento
no h a necessidade da incorporao de discursos ambientalistas. Estes no se fazem necessrios. Todavia, a estratgia educativa deve ser bem planejada, requer esPgin a 7 8
Hintze, H.C.
tudo, fundamentao e constante reviso de sua prtica. O profissional que se envolve com tais prticas, planejando seu trabalho sob tal fundamentao poder realizar
um trabalho de maior responsabilidade social, e se tornar um agente transformador
da qualidade de vida, e no um mero condutor de grupos de um lado para o outro (MENDONA; NEIMAN, 2003, p. 72). fundamental que os profissionais envolvidos com as atividades ecotursticas dos planejadores dos roteiros at aqueles que a
executam tenham em mente a necessidade da insero do processo educativo.
Quanto ao planejamento dos roteiros ecotursticos, a intencionalidade educacional por parte da operadora deve existir. Quanto preocupao com a Educao
Ambiental, Clia Serrano na entrevista de campo comenta que fundamental que a
agncia tenha a inteno e que ela propicie condies para esse toque pessoa
[afinal] tem uma coisa chamada roteiro que fundamental para isso (SERRANO). E
Neiman completa dizendo que tais atividades devem ser realizadas de maneira organizada, planejada, estudada, enfim, pesquisada. (NEIMAN).
Para que um roteiro ecoturstico seja bem elaborado fundamental a participao da comunidade local. Neiman pergunta qual deve ser a participao da comunidade local na elaborao do roteiro? O que a comunidade quer mostrar? Onde que
esto seus problemas, como que eles aparecem? Onde est o debate quente da
questo ambiental? (NEIMAN). Pode haver assim, um benefcio para a comunidade
local com as prticas do Ecoturismo, mas, necessrio que quem viva na localidade
seja chamado para debater, planejar, participar (NEIMAN). O professor pergunta
sobre o debate participativo da operadora na comunidade local, pois na hora de bolar
os roteiros, o pessoal tem algo a dizer, de repente sai coisa muito interessante, se voc convidar o povo a participar, bolar o seu prprio roteiro, participar dele (NEIMAN).
O Professor Diegues comenta que um fator importante no sentido do planejamento, a respeito da participao das comunidades locais fazer com que estas populaes se apropriem do turismo, isto , que elas controlem o turismo [...] que elas
possam dizer quantas pessoas podem chegar no fim de semana, qual o limite do
nmero destas pessoas (DIEGUES).
Alm das comunidades, em tal planejamento, o professor Neiman sugere que o
mercado precisa de um dilogo com a academia para no cometer erros banais na
implantao de um turismo que acaba sendo um turismo convencional pintado de verde, porque vai virar consumo, vai virar produto (NEIMAN).
Quanto execuo dos roteiros ecotursticos, a figura do condutor de grupos
muito importante. No Brasil, os condutores de grupos so chamados de Guias de Turismo. Outros profissionais que trabalham com guiamento so os Monitores Ambientais. No Estado de So Paulo a Resoluo SMA-32, de 31 de Maro de 1.998 que
regulamenta a visitao pblica e credenciamento de guias, agncias, operadoras e
monitores ambientais, para o Ecoturismo e Educao Ambiental nas unidades de conservao do Estado (SO PAULO, 1998) institui a figura do monitor ambiental nas
unidades de conservao da unidade da federao.
Pgina 79
Percebemos que para as operadoras entrevistadas, o papel do condutor de

grupos fundamental. A experincia do ecoturista passa fundamentalmente pela
competncia deste profissional. O representante da Operadora 1 comenta que a escolha do guia adequado para cada perfil de visitante uma coisa importante, a gente
toma bastante cuidado com este item por entender que na hora da visitao um profissional que faz a diferena total (OP. 1) e complementa dizendo que no existe frmula pronta para o trabalho do condutor e sendo que como fazer o desafio. Acho
que isso no tem uma formula pronta. Eu acho que do ponto de vista do guia pega
muito por caractersticas pessoais (OP. 1).
Embora as caractersticas pessoais do condutor sejam importantes, acreditamos que no sejam suficientes para produzir um profissional que tenha condies de
realizar as atividades de Educao Ambiental. necessrio estudo e preparao. A
Operadora 1 aponta dizendo que no existe uma escola de guia [...] no existe uma
cultura do trabalho de guia, principalmente no ecolgico, no turismo de aventura, muito clara, de qual o papel deste guia (OP. 1). A Operadora 2 diz que o papel do guia
muito maior do que todo mundo pensa [...] um trabalho de professor [...] com a diferena que ele est em campo (OP. 2). A estes profissionais atribuda a responsabilidade pelo sucesso ou fracasso de uma viagem. O representante da Operadora 3
apresenta tambm a contrapartida do papel do condutor quando este acaba causando
a antipatia do visitante, pois tem muito guia que quer mostrar que bom. Ai o cara [o
condutor] se torna desagradvel. E ai voc tem o mesmo problema, o cara [o ecoturista] que pega averso do guia, ele no escuta o que o guia tem a dizer pois ele no
gosta do guia (OP. 3). Novamente reincidindo a questo da transmisso da informao como forma criticada de educao.
No caso do Ecoturismo, o condutor de grupos , por vezes, um morador local e
quem conhece o lugar. Este deve ter uma postura de humildade (no sentido do respeito compreenso do no-conhecimento do visitante em relao ao local visitado)
para com aquele que desconhece o lugar e essa atitude de respeito frente aos visitantes deve estar mergulhada no silncio fecundo, gerador da dvida e da vontade de
conhecer, foras propulsoras da criao, razo primeira da realizao da atividade (CASCINO; FIGUEIREDO, 2005, p. 552).
Para favorecer uma experincia em ambiente natural, o condutor deve
desconhecer o lugar, para permitir ao guiado o direito de construir sua percepo sobre o prprio lugar (CASCINO; FIGUEIREDO, 2005, p. 552). Isso tem um tempo que
deve ser respeitado por parte de quem conduz a atividade. Este um ponto de conflito entre o tempo necessrio a tal construo e as demandas dos pacotes ecotursticos.
No transcurso de tais atividades deve haver muita ateno questo da transmisso de informaes. As informaes que so apenas transferidas, logo se apagam
da memria das pessoas e no conseguem produzir uma modificao em seu comportamento. Reconhecemos que se algum tipo de informao necessria, esta deve
ser transmitida de forma a no desautorizar os sentimentos (MENDONA, 2005, p.
Pgin a 8 0
Hintze, H.C.
248). As possibilidades de aprendizado no so criadas a partir apenas da transmisso de informaes. As sensaes percebidas em um ambiente natural so proporcionadas por diferentes sons, texturas, cores, aromas, tpicos daquele lugar e que
normalmente no so mais vivenciados em cidades. A percepo destes um exerccio que deve ser estimulado em todos os visitantes. O papel do condutor criar condies para que os participantes da atividade possam estar no local no s fisicamente, mas mentalmente tambm (MENDONA, 2005, p. 248).
O passeio deve fluir de maneira livre, deixando o visitante construir suas impresses sobre o local, gente, cultura etc. a partir de seu referencial. o momento do
(re)conhecimento do local por parte de quem o visita.
A interpretao se dar no momento posterior ao da experincia da visita. A
interpretao a construo crtica derivada da experimentao. D-se como tempo
e lugar posterior, de elaborao. posterior ao ato. razo sobre emoo (CASCINO; FIGUEIREDO, 2005, p. 552).
Ao final da experincia, a reflexo sobre a mesma, sobre o que ali foi vivido. O
condutor dos visitantes tem o papel de provoc-la. Uma conversa com os participantes da atividade para livremente apresentarem suas impresses sobre o vivido: emoes, sentimentos, sensaes vividas durante o passeio. Uma proposta como essa
confere mltiplas dimenses a interpretao do local, passando a vivncia, a habitar
um espao de reconhecimento das mltiplas vertentes de liberdade (CASCINO; FIGUEIREDO, 2005, p. 552). A criao de um ambiente de debates neste momento
uma possibilidade de sntese a ser atingida em diferentes nveis pelos visitantes quando as informaes so combinadas com reflexes, e quando as emoes e impulsos
podem ser observados e redirecionados para aes que priorizam o bem comum (MENDONA, 2005, p. 25).
O contato entre pessoas e natureza pode trazer consigo possibilidades de aprendizado. No uma simples incurso sem preparo em um ambiente natural, mas por
meio de atividades devidamente estudadas e planejadas.
A necessidade de se vivenciar experincias em ambientes naturais leva o homem moderno (ps-moderno?) a buscar tal contato. O sistema capitalista v nesta
necessidade mais uma oportunidade de transform-la em mercadoria.
O ECOTURISMO COMO MERCADORIA E ESPETCULO
O Ecoturismo apropria-se das caractersticas do ambiente, elementos tangveis
e intangveis, do lugar e sociedade ao compor seu produto, convertendo toda possvel
diferena em mercadoria. Isso se d na converso de recursos em atrativos tursticos,
que a tendncia hegemnica chama de oferta primordial (ANSARAH, 2001, p. 24).
Mercadorias como botas, cantis, camisetas, calas, meias, barracas, veculos
4x4 so exemplos corriqueiros praticamente obrigatrios para as prticas do ecotuPgina 81
rista. No entanto, na cultura de consumo o Ecoturismo uma busca incessante por

transformar qualquer coisa que no seja necessariamente uma mercadoria em algo
vendvel em algum mercado. Assim, o Ecoturismo tal qual o turismo procura
promover a venda da natureza, das construes histricas, das manifestaes folclricas (OURIQUES, 2005, p. 49), produzindo o desejo de consumo de tais bens.
O Ecoturismo o consumo dos atrativos, ou de imagens, pois o uso de tais lugares no direto e sim contemplativo: no se leva o atrativo para casa, o consumo
da imagem feito no local. No Ecoturismo como atividade espetacular, a viso o
sentido mais utilizado, pois o mais abstrato e mais passvel de mistificao (DEBORD, 2004, p. 18). Isso primordial para o entendimento do Ecoturismo.
Embora haja at mesmo certa interao com os locais ao se fazer uma trilha, descer
uma cachoeira, explorar uma caverna, visitar a casa de um morador local, estas interaes se do de forma passageira. Ao final, leva-se para casa lembranas ou suvenires comprados no local. O Ecoturismo transforma a conscincia das pessoas em consumidoras da natureza: ecoturistas. Torna-se ento mais um produtor de conscincias
conformadas ao consumo. Um pblico especfico, um nicho de mercado nos dizeres
do marketing falando sobre a segmentao do pblico consumidor.
O tempo das comunidades receptoras transformado em mercadoria, adequando-o ao tempo do capital, por meio de roteiros pr-formatados de acordo com a
disponibilidade do cliente-turista-pagante. A relao das comunidades com o tempo
adequada pseudo-ciclicidade do tempo do capital (DEBORD, 2004).
Na cultura de consumo, a atividade ecoturstica uma metfora da sociedade
do espetculo, pois bastante evidente a presena de mecanismos espetaculares
como a transformao, revalorizao e ressignificao das coisas, lugares e acontecimentos para a venda sob forma de pacotes pelo Ecoturismo. Pode se perceber que
praticamente tudo pode ser atrativo turstico. Essa produo (reproduo?) do turismo
um fenmeno ininterrupto que obedece a um mecanismo de renovao da apresentao de pseudonovidades sob a forma de lanamentos de novos pacotes com destinos exticos. Assim como nos dizeres de Debord por esse movimento essencial do
espetculo, que consiste em retomar nele tudo o que existia na atividade humana em
estado fluido, para possu-lo em estado coagulado (DEBORD, 2004, p. 112).
A questo da cultura de consumo no abordada nos livros escritos pelos estudiosos que analisam o turismo no Brasil, do ponto de vista econmico, desconsiderando as questes expostas.
O tema natureza apelo reincidente no Ecoturismo e deve ser compreendido
como uma de suas principais apropriaes, por conta da Educao Ambiental no Ecoturismo dar-se no suposto contato entre seres humanos e natureza. O Ecoturismo relaciona-se com o mercado turstico na forma do consumo da natureza (RODRIGUES,
2000, p. 173-180). Natureza tem a origem etimolgica no latim natura que em essncia significa a natureza personificada, o princpio criador, essncia das coisas, carter, propriedade, ndole, instinto (HOUAISS, 2001, p. 1998). O ser humano sempre
procurou seu significado (LENOBLE, 1990, p. 27). O que conhecemos por natureza
Pgin a 8 2
Hintze, H.C.
uma criao da prpria cultura. um conceito social, historicamente construdo. Afinal, para o ser humano ela pode assumir vrias interpretaes: a vontade dos deuses do mar, [...] uma hierarquia de formas organizadas; [...] uma mquina, me [...]
admirvel e terrvel (LENOBLE, 1990, p. 28-29). Cada poca da histria formou sua
concepo sobre o assunto. Mas quais sero suas concepes nos dias atuais?
Na busca de resposta para esta pergunta, procuramos orientao nas crenas
judaico-crists que esto fortemente enraizadas na vida ocidental moderna. Nossa
concepo de natureza passa por tais filtros. E sob tal convico, esta foi criada por
Deus que d ao homem a incumbncia de nomear todas as coisas na terra, pois havendo Deus formado da terra todos os animais do campo, e todas as aves dos cus,
trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles (GNESIS, II, v. 19). Assim,
Deus cria materialmente a natureza e tudo o que nela h, e o homem a cria simbolicamente, atravs dos nomes. E no havia distino entre homem e natureza, pois todos
compartilhavam do mesmo jardim, da mesma perfeio.
Com a queda do homem e da mulher abriram-se, ento, os olhos de ambos; e
percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira, e fizeram cintas para
si (GNESIS, III, v. 7), passando a partir deste momento, a observar a natureza de
fora. O homem, criao mxima de Deus, perde o paraso na terra. Inicia-se ai, a busca pelo (re)encontro. A metfora do jardim, no sentido de paraso e de sagrado, comumente utilizada pela mdia para a venda pelo Ecoturismo das localidades supostamente intocadas pelo ser humano para a realizao das prticas ecotursticas. Simbolicamente, a queda do ser humano sua ciso com a natureza. A partir deste fato, o
domnio da natureza pela humanidade exigir esforo, cincia e trabalho.
O desenvolvimento da moderna cincia dessacralizou parcialmente o mundo e
permitiu que o homem enxergasse a natureza como complexa mquina e decompla, pea a pea, analisar suas partes para tentar compreender o todo, domin-la, assim como Deus havia pr-dito. O homem no necessita mais do benefcio divino, pois
a partir de seu prprio esforo pode conseguir o paraso. Pode agora cri-lo e recrilo.
O olhar humano fundamental na relao com a natureza, pois este observa e
valora a natureza de diversas maneiras. As questes acima destacadas so essencialmente valorativas e centrais para a considerao das concepes a respeito do
mundo natural e das prticas em relao a ele (WEARING; NEIL, 2001, p. 17). H o
valor da tica antropocntrica, a tica do uso, que v os seres humanos como situados acima ou fora da natureza, como a fonte de todos os valores, e atribui apenas um
valor instrumental, ou de uso da natureza (CAPRA, 1996, p. 25) assim a natureza
toma valor pelo que ela pode proporcionar humanidade e esta livre para empregar s suas prprias e variadas finalidades (WEARING; NEIL, 2001, p. 17). Capra
compara este tipo de pensamento ecologia rasa (CAPRA, 1996). H a viso ecocntrica que Capra (1996) associa ecologia profunda - enxerga o valor intrnseco
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Ecoturismo na Cultura de Consumo: possibilidade de Educao Ambiental ou espetculo?

como sendo aquele que existe por seu prprio direito, por sua natureza (WEARING;
NEIL, 2001, p. 17), uma tica da natureza, que sustenta que as entidades nohumanas so de valor igual ao da espcie humana (WEARING; NEIL, 2001, p. 17).
Ao olharmos para o mundo atual percebemos que a tica de uso a hegemnica, tomando por base a relao que a sociedade ocidental atualmente tem com a natureza sob o discurso do crescimento econmico. Vamos conferir algumas das justificativas instrumentais para a conservao da natureza que so cortadas por tal vis.
Assim, a natureza pode ser vista como (a) fonte de sentido para a vida (MENDONA,
2005) e referncia ao belo: vista como uma catedral na qual seu valor baseado na
possibilidade do despertar espiritual e do deleite esttico (WEARING; NEIL, 2001); (b)
pode igualmente ser vista como fonte de recursos e ser comparada a um silo
(WEARING; NEIL, 2001) no qual est estocada a diversidade gentica, a biodiversidade; (c) pode ainda ser vista como laboratrio e servir aos desgnios humanos como
palco para as pesquisas cientficas (WEARING; NEIL, 2001); (d) e por fim como ginsio de esportes no qual, torna-se o local ideal para o turismo e a recreao (WEARING; NEIL, 2001, p. 18).
Sob tal justificativa, a teoria do Ecoturismo alardeia a busca por uma natureza
que fundamentalmente diferente do lugar de onde parte o ecoturista, normalmente a
cidade. A busca por uma natureza supostamente intocada, longe do contato humano,
para ser (usu)fruda. Essa a confirmao acerca do neomito da natureza intocada,
pois a natureza em estado puro no existe, e as regies naturais apontadas pelos
biogegrafos usualmente correspondem a reas extensivamente manipuladas pelos
homens ao longo dos sculos (DIEGUES, 2001, p. 86). Essa busca por um local intocado normalmente qualificada nas propagandas sobre pacotes ecotursticos como
locais onde existem praias paradisacas, sendo que muitas ainda desertas nas
quais voc pode sentir as vibraes positivas e pode encontrar plantas exticas. A
figura do paraso reincidente. Tal busca fundamental para o Ecoturismo e justifica
o consumo da natureza por parte de seus praticantes.
A produo do Ecoturismo apela ao romantismo e resgata o passado e a natureza de maneira idealizada, abstraindo dela os problemas da difcil convivncia que a
humanidade encontra. Podemos perceber que a mesma dinmica que Keith Thomas descreve referindo-se Inglaterra do sculo XVII - dizendo que a separao
entre a cidade e o campo encorajou esse anseio sentimental pelos prazeres rurais e
a idealizao dos atrativos espirituais e estticos do campo (THOMAS, 1988, p. 297).
Quanto maior a urbanizao, maior a busca por uma natureza supostamente
intocada. O mesmo autor mostra que a busca da natureza via turismo j se desenvolvia, pois se referindo aos perodos de lazer e pequenas viagens, comenta que o maior conforto na vida cotidiana tornava as provaes mais rduas desde que ocasionais mais atraentes para as classes mdias em frias (THOMAS, 1989, p. 310).
Em tempos da modernidade lquida a natureza concebida como mercadoria
pela cultura de consumo na sociedade do espetculo e mercantilizada como atrativo, por meio do Ecoturismo que lhe atribui novos significados. A cultura de consumo
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Hintze, H.C.
tem como premissa a expanso da produo de mercadorias, que d origem a uma
cultura material na forma de bens e locais de compra e consumo (FEATHERSTONE,
1995, p. 31). Dentre tais locais, a natureza parece ser a nova fronteira a ser desbravada, pois nesse desbravamento que deve ser revivida a busca pelo paraso perdido e
desafio que resulta da queda. Estamos neste momento em camadas profundas da
subjetividade humana. Quando pensamos nesta estratgia, percebemos a tendncia
da utilizao do uso dos processos de conscincia ambiental para vender novos produtos; o Ecoturismo amplia tais territrios, invadindo natureza e subjetividade humana.
ECOTURISMO: REAFIRMAO DO TURISMO CONVENCIONAL
O Ecoturismo conceituado em ampla bibliografia como alternativa ao turismo
convencional: o quesito educacional, a preocupao com a questo da conservao
do ambiente visitado, o envolvimento das comunidades locais em sua operao etc.
Agregando o material coletado nas entrevistas, apontaremos alguns motivos para uma reflexo sobre o papel do Ecoturismo como reafirmao do turismo convencional.
O mercado de turismo tem sua lgica coagida pela dinmica do lucro de curto
prazo e no respeita a sustentabilidade social, cultural ou ecolgica de longo prazo
(WEARING; NEIL, 2000, p. ix). O Ecoturismo, segmento do turismo, obedece mesma lgica e vai ser colocado por alguns de seus crticos entre tais produtos
esverdeados para o consumo das classes mdias (SERRANO, 2000, p. 11), e corre
o risco de ser manobrado por aes fundamentadas apenas na busca do lucro
(CASCINO, 2000b). Alguns representantes do trade turstico levados pelo oportunismo usam a ecologizao, de forma superficial e no comprometida, como ingrediente
esverdeante de seus negcios ou projetos em torno do (eco)turismo (PIRES, 2005,
p. 163). Tal apropriao favorecida pela impreciso semntica e pelo descolamento
conceitual que o Ecoturismo sofre por conta da ao dos condicionantes da psmodernidade j anteriormente citados, com sua consequente pulverizao para utilizao do mercado turstico. Muitas operadoras tursticas tm se utilizado do ambiente
natural apenas como cenrio para a realizao das atividades (PIRES, 2002, p. 161).
Em muitos casos, a utilizao do prefixo eco- funciona como a redeno do termo ao qual encampado, como um sedativo para a conscincia das classes mdias.
O uso mercadolgico de eco- funciona como uma nova roupagem para o que ainda
pode ser antigo. Tudo agora eco-. Ser ecologicamente correto est definitivamente
na moda, no entanto, esta postura traz cobranas e a Operadora 1 queixa-se disso.
Neste sentido quando uma operadora se apresenta como ecoturstica ou mesmo de
turismo de aventura em geral a mdia te pergunta se voc consciente. Ningum
pergunta isso para uma grande rede hoteleira, para uma CVC. Deveria perguntar,
pois o grande impacto vem do grande capital. (OP. 1). H em tais dizeres, que a responsabilidade pelo grande impacto proveniente do grande capital na figura das
grandes operadoras e implicitamente, se d a entender que operadoras de pequeno
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porte no comungam de tal responsabilidade.

Para tal operadora a segurana (item que consideramos essencial prtica do
Ecoturismo) e o conforto so diferenciais de seu produto. Essa a ideia do Ecoturismo: tratar bem o cliente, no tratar mal o cliente em troco de uma experincia na
natureza. No. ter o mximo de experincia na natureza, mas com bom servio.
(OP. 1). A questo do conforto pode subverter os pressupostos do Ecoturismo
(baseados na sustentabilidade, na educao e na relao com as comunidades locais).
O objetivo do Ecoturismo-mercadoria tratar bem o cliente em primeiro lugar,
pois ele o ator que participa pagando pelos servios. por meio do cliente que vem
o dinheiro. Sabemos que o Ecoturismo como um segmento de mercado do turismo
tem como objetivo a explorao turstica de ambientes naturais. Para que tal atividade
exista com a segurana e o conforto requeridos pela operadora torna-se necessria a
adaptao do local visitado. Porm o comportamento do ecoturista que deveria ser
determinado segundo o meio ambiente (WEARING; NEIL, 2001), afinal isso que o
diferencia do turista convencional que adapta o meio a seu comportamento usual.
O que pudemos observar em nossas entrevistas que essa prerrogativa nem
sempre cumprida. A Operadora 1 considera que experincia ecoturstica bem sucedida quando o ecoturista tem um hotel no qual ele pode chegar noite ligar um ar
condicionado e dormir bem. Ele vai acordar mais disposto e entender que aquele
um destino legal e se a experincia toda de visitao dele uma experincia positiva,
ele gera um sentimento mais positivo em relao ao ambiente (OP. 1). O ar condicionado como conforto abordado pela operadora como um diferencial que pode ajudar
o turista a perceber que aquele lugar, chamado de destino por tal operador legal e
que isso pode inclusive auxiliar numa experincia mais positiva. A experincia de consumir um produto de qualidade fica clara aqui como fundamental para que o cliente /
turista possa ter um suposto sentimento mais positivo em relao ao ambiente ou ao
produto que ele comprou. Segundo tal viso, a experincia positiva depende da alterao do ambiente por meio da implantao do sistema de ar condicionado, entre outros recursos que na verdade mascaram a realidade local. Como afirma Neiman
pintar de verde o produto muito fcil, d um dinheirinho aqui, [...] contrata o cara
local e diz que est ajudando comunidade, pronto! Mas na hora que o cliente ligar,
mas tem frigobar? [...] fica forando a barra para o servio local ser padronizado (NEIMAN).
A padronizao do servio local, a adaptao dos ambientes visitados, sejam
eles cavernas, lagos ou residncias de moradores um fato no planejamento do Ecoturismo que pensa no ecoturista como cliente e em primeiro lugar em comparao
comunidade e ambiente que a ele devem se adaptar. Outro ponto importante que
toda esta adaptao acaba por mascarar a realidade local e o prprio visitante que
fica impossibilitado de uma troca mais real com o estar / sentir aquela experincia,
pois est cercado da mesma parafernlia que deixou em sua residncia.
Podemos comparar o turismo ao cinema (MORIN, 2000), pelo fato do primeiro
Pgin a 8 6
Hintze, H.C.
ser uma forma de mercantilizao das experincias que envolvem uma percepo esteticamente mediada (FEATHERSTONE, 1995). A Operadora 1 procura preparar a
visita na hora mais bonita mesmo, na hora em que o sol est batendo na cachoeira,
que um raio de luz est entrando numa gruta (OP. 1) para proporcionar a melhor experincia aos seus turistas a fim de gerar um vnculo com a regio selvagem que
tambm educao (OPERADORA 1). O simulacro no est restrito aos ambientes
das cidades, est nas atividades na natureza que buscam o risco controlado
(SERRANO, 2000), como as do Ecoturismo em sua vertente de aventura. O Ecoturismo apresenta-se como reafirmao do individualismo, caracterstica marcante de nosso tempo, mesmo que se revista de uma aura de auto-conhecimento/
espiritualizao (SERRANO, 2000, p. 15). A Operadora 2 acredita na contraposio
entre o turismo convencional e o Ecoturismo, como atividade que leva pessoas para
contato com a natureza em uma experincia necessria e diferente do primeiro, que
a sim o simulacro. Para sua representante o contato com a natureza algo necessrio. O turismo convencional apresenta um show tpico que no tem, na verdade, nada de tpico, tudo uma grande montagem [...] a ideia fazer outra coisa, trazer as
pessoas no contato com a cultura nativa, a natureza que a gente entende como um
processo fundamental para o ser humano esse contato (OPERADORA 2).
A busca por novas experincias (WEARING; NEIL, 2001) ponto comum entre
os dois tipos de turismo. Podemos questionar o Ecoturismo em seu pretenso carter
de alternativo frente ao turismo convencional, afinal os interesses dos ecoturistas por
tradies, etnias e natureza so manipulados pelo marketing ecoturstico que
contribui para a (re)inveno dessas mesmas tradies, exotismos e temporalidades (SERRANO, 2000, p. 16). A busca pelo consumo da experincia no Ecoturismo
aproxima-o do turismo convencional.
Para Neiman, muitos roteiros de mercado acabam por impermeabilizar a experincia do ecoturista, comentando acerca da realidade local, dos problemas vivenciados e de uma possvel troca de experincias entre visitantes e visitados. Nos pacotes
de Ecoturismo, muitas vezes o ecoturista durante sua visita impermeabilizado em
relao a estas questes (NEIMAN). O professor completa dizendo que as operadoras colocam o turista numa pousada linda, maravilhosa e charmosa, te pem l no
roteiro, voc vai com o guia pra l e pra c, e voc fica meio impermeabilizado para
sacar estas coisas, o roteiro no te favorece isso, enquanto que eu acho que deveria
ser uma obrigao (NEIMAN).
Dentro dos limites desta pesquisa, quanto questo do planejamento das atividades educacionais, h uma espcie de consenso sobre o no embasamento conceitual de tais atividades por eles praticadas. Nenhuma das operadoras entrevistadas
tem preocupaes com a elaborao terico-conceitual de atividades educativas em
seus pacotes ecotursticos. O representante da Operadora 1 comenta a esse respeito
dizendo que a gente l muito hoje em dia, mas posso te dizer que ningum se preparou para comear isso... a gente foi aprendendo meio na marra, um pouco por sensibilidade, por querer agradar o visitante, e fazer a coisa direita (OP. 1). E completa diPgina 87
zendo que a gente nunca leu grandes tratados de turismo. [...] Ns no temos nenhuma linha filosfica a seguir. [...] A gente mais emprico (OP. 1). No entanto, a operadora em questo procura trabalhar a educao de seus clientes por meio de materiais
com informao apostilas que procura distribuir aos visitantes. Segundo seu representante em alguns momentos, no posso dizer que seja uma prtica constante,
mas a gente, em alguns momentos, elabora materiais que a gente procura distribuir
aos visitantes (OP. 1). E complementa dizendo que essa apostila est ambientada
na poca que estava se falando com nfase em construir a hidrovia Paraguai-Paran,
que um projeto de altssimo impacto ambiental e que o setor do turismo todo na regio se mobilizou (OP. 1)
Existe a crena de que atravs de manuais ou materiais impressos se faz Educao Ambiental por meio da transmisso de informaes a respeito do destino e de
sua complexidade. Este tipo de material pode ser utilizado se for associado a outras
aes educativas. Limitar-se utilizao de apostilas, dificulta o aprofundamento das
temticas complexas que a viagem em si pode motivar por meio da intencionalidade
educativa da operadora. O ambiente a ser visitado propcio a outros tipos de atividades que privilegiem outras formas de educao, como a sensibilizao.
A produo deste tipo de material uma prtica espetacular, pois o setor do
turismo mobilizou-se pela questo da hidrovia Paraguai-Paran, pois esta afetaria diretamente seus negcios. Assim, com ares de defensoras do meio ambiente, as empresas interessadas na manuteno de sua rea de explorao turstica unem-se pela
causa, produzindo apostilas para entregar a seus visitantes, agregado a causa ambiental (luta pela no implantao da hidrovia) ao seu logotipo.
A respeito da fundamentao terica para atividades educativas em seus pacotes, a Operadora 2 comenta que eles trabalham com a experincia de mercado,
conversando, indo e participando, eventos aqui e ali, governo, e tal [...] muito de prtica, muito do dia-a-dia, no que a gente escuta, no que a gente conversa, vai a campo para ver, [...] com a imprensa, uma relao bacana com a imprensa (OP. 2). E
completa dizendo que a gente vai fazendo basicamente em cima da experincia de
mercado (OP. 2). Fica bastante evidente que a experincia de mercado e da relao
com outros parceiros fundamental para a operadora em questo. A fundamentao
terica no parte da prtica desta empresa.
H at mesmo averso quanto ao tratamento conceitual das atividades educacionais, conforme nos aponta o representante da Operadora 3 que diz que tem um
pouco de averso a essas questes conceituais todas (OP. 3). Mas, o representante
afirma que se prope a levar as pessoas com todo respeito para um contato harmonioso, uma integrao com o meio ambiente. E diz: Eu no tenho a menor dvida que
fazendo este trabalho eu tenho a oportunidade de estar tocando as pessoas, dando
alguns toques principalmente atravs da atitude, da postura (OP. 3).
Nas entrevistas, os representantes das operadoras mostraram seu incmodo
com a questo da forma de se trabalhar questes educacionais por parte dos condutores de grupo no Ecoturismo. H certa fixao na informao, na transmisso da inPgin a 8 8
Hintze, H.C.
formao. A Educao Ambiental no-formal no caso do Ecoturismo deve ser bastante diferenciada da descrita por tal operadora. necessrio procurar formas alternativas de abordagem para tais prticas. Por parte das operadoras, h a percepo de
que caminhos no devem ser tomados. Acreditamos que este um ponto importante
para reforarmos que o dilogo entre mercado e academia deve ser intensificado.
Sem preocupao com a Educao Ambiental, o Ecoturismo apenas reafirma
as prticas do turismo convencional, pois os visitantes apenas passam pelos lugares
e pessoas. Apenas como lazer, fuga, vlvula de escape vida da cidade.
CONSIDERAES FINAIS
Buscamos com este trabalho saber quais so os limites de uma Educao Ambiental exercitada nas prticas mercadolgicas do Ecoturismo na cultura de consumo.
A cultura de consumo produz mercadorias que satisfaam e que renovem constantemente as necessidades. Clia Serrano afirmou que no h como no consumir (SERRANO). A mediao do mercado um fato. Por isso perguntamos sobre os
limites de uma Educao Ambiental exercitada nas prticas mercadolgicas do Ecoturismo na cultura de consumo. Ouriques (2005) promove a crtica e a desconstruo,
Freire (2000, 2001, 2002) diz importante apontarmos caminhos para a construo do
novo. H que se denunciar o presente, h que se anunciar um futuro melhor
(FREIRE, 2000). Apresentamos consideraes das relaes aqui debatidas.
Sabemos que os resultados da presente pesquisa tm limites (a realizao de
uma pesquisa qualitativa com 3 operadoras) e que tal pesquisa deve ser ampliada e
reavaliada.
O significado do Ecoturismo: A constatao de alguns dos efeitos da velocidade, fragmentao e superficialidade ps-modernas nos parece significativa. O conceito polissmico do Ecoturismo um dos mais discutidos dentro do ramo do turismo,
especialmente entre a academia e o mercado. De sua concepo original at as diversas prticas de mercado, o conceito de Ecoturismo teve grande variao de significados, permitindo que muitas atividades tursticas definidas por segmentos com interesses especficos em sua prtica, pudessem ser colocadas sob tal guarda-chuva.
Ele une o ambientalismo, com um discurso que aborda (ou deveria abordar) assuntos
delicados nos dias atuais como a questo da conservao do meio ambiente, da responsabilidade social (para com as comunidades envolvidas) e da Educao Ambiental, e o turismo que se d pela explorao comercial de lugares, comunidades, tradies etc. e que realizado em momentos de lazer e descontrao dos turistas.
A questo da polissemia do Ecoturismo merece ser analisada com maior profundidade. O descolamento conceitual do Ecoturismo causado pela condio de
mudana constante, rpida e permanente (HALL, 2005, p.14) de nosso tempo. Na
contemporaneidade e sob seus condicionantes, poucos sabem o que significa Ecoturismo, este um termo amplo e vago (WEARING; NEIL, 2001, p. xvii).
Pgina 89
A no percepo do que representa a polissemia do Ecoturismo por parte dos

tericos das linhas hegemnicas de anlise do turismo aponta para algo mais profundo, cuja compreenso no imediata. Isso um indicador do direcionamento das abordagens atualmente desenvolvidas no campo do estudo acadmico do turismo e
igualmente pode indicar a superficialidade da abordagem pelo mercado que simplificador por conta de sua estruturao e no deseja que haja aprofundamento em questes relevantes. O Ecoturismo ter vrios significados nos parece uma boa estratgia
para que suas preocupaes originais no sejam mais perseguidas e assim possa se
entregar ao grande objetivo do capital: a busca do lucro de qualquer forma.
Podemos perceber que a fragmentao da ps-modernidade reforada pelo
olhar da Operadora 2 para a qual o local visitado pelos ecoturistas outro mundo. Para ela, o Ecoturismo se d quando o turista consegue sair do seu mundo e verdadeiramente entrar num outro universo, que no est ligado s a natureza, plantas, mato,
bicho, mas realmente a uma nova vivncia, uma vivncia diferente (OP. 2). Este pensamento aposta no iderio de outros mundos diferentes do nosso marcado pelo consumo excessivo, pela violncia etc., mas pouco diz sobre a possibilidade da reflexo e
da mudana de comportamentos neste mundo.
A superficialidade est presente nos materiais didticos apresentados pela Operadora 1 e nas palestras oferecidas pela Operadora 2 como fontes de informaes.
Estas reforam a fragmentao da informao sobre os ambientes visitados, dificultando a compreenso de sua complexidade.
Embora as operadoras rejeitem a ideia da prtica educacional durante seus pacotes por consideraram a educao como algo formal, elas ora apresentam apostilas
e manuais, ora realizam palestras ambas as prticas de um sistema formal de ensino. No entanto, no podemos desprezar tais aes. Este tipo de material pode complementar outras aes, tornando-se parte de um programa maior, uma intencionalidade educacional ampla.
Fundamentao terica do trabalho de educao nas atividades ecotursticas: Com base nas trs entrevistas realizadas, constatamos que no h embasamento terico para a ao das operadoras, todas se utilizam da prpria experincia
como base as aes. A falta de tal preocupao decorrncia da dinmica do dia-adia do mercado que impe demandas que tais operadoras consideram mais importantes que a educao. o tempo do mercado sobrepondo-se ao tempo da educao.
Isso traz um problema que deve ser apontado, pois o interesse do mercado o lucro
e a a desateno a esses elementos conceituais e histricos favorece manobras,
manipulao (CASCINO, 2000b, p. 205)
As operadoras acreditam que educao, por ser um processo chato e desmotivante e, por isso mesmo, no combina com turismo. Elas acreditam nisso porque se
criaram na prtica sem estudo formal, detido e aprofundado. Alm de apostilas e
palestras, as operadoras promovem de maneira no organizada algum tipo de
educao apostando na ao dos condutores de grupos que atuam como parceiros.
Os representantes das operadoras mostraram ter boa vontade e acreditar naquilo que
Pgin a 9 0
Hintze, H.C.
fazem. As trs operadoras iniciaram suas atividades por projetos pessoais.
Acreditamos que todas elas tm a ganhar se considerarem que a educao a ser
praticada nas atividades ecotursticas no a da transmisso de informaes que todas elas criticaram. Falta s operadoras compreenderem que a Educao Ambiental
no-formal exatamente aquela praticada em outros ambientes como naqueles em
que elas atuam. Os representantes das operadoras tm a inteno de desenvolver
seus pacotes de maneira respeitosa para com o meio e para com as pessoas. Se a
intencionalidade do ato educativo for deixada ao capital, no haver formao de uma
conscincia ambientalista, mas sim de uma conscincia conformada ao consumo.
A posio da academia: A academia no deve limitar-se a observar o Ecoturismo do ponto de vista econmico, do mercado ou de possveis benefcios / malefcios que sua prtica possa trazer. Os estudos cientficos da tendncia hegemnica de
anlise do turismo no compreendem a cultura de consumo e suas consequncias.
Compreender o que o Ecoturismo representa na sociedade de consumo possibilitar
uma apreenso maior de sua complexidade. A educao para o turismo no precisa,
nem deve ser apenas instrumentadora e apresentada como um manual de boas prticas para que as pessoas possam encaixar-se nas demandas de um mercado.
O livro Educando os Educadores em Turismo: manual de educao em turismo
e hospitalidade (2001 - OMT e Universidade de Surrey / Editora Roca) no faz nenhum tipo de meno ao turismo como participante da sociedade de consumo. Por
que a OMT no se preocupa em desvelar ideologias do consumo no turismo? Como
possvel transformar a experincia do turismo em possibilidade educativa significativa
se se encontra dificuldade em se preparar profissionais? necessrio considerar o
turismo mais que um fenmeno meramente econmico.
A necessidade de dilogo entre academia e mercado: Dever haver uma
maior aproximao entre mercado e academia. Nesta tese, o professor Neiman acrescenta que tal dilogo seria muito produtivo, pois de um lado fica a academia acreditando numa forma que eu acho muito distante da realidade do que ser educacional,
e o mercado no compreendendo que o educacional pode ser incorporado sem ser
chato (NEIMAN). O planejamento das atividades educacionais no Ecoturismo deve
ser desenvolvido com profundo embasamento cientfico, filosfico, sociolgico, antropolgico etc. Sem fundamentao terica e sem um estudo cientfico fica difcil qualquer ao educativa levar em considerao a complexidade dos lugares e situaes
abordados ou vividos durante qualquer visita. A velocidade com que as coisas acontecem na ps-modernidade dificulta o aprofundamento do estudo das questes essenciais. O mercado tem pressa. A academia, por sua vez sob a ideologia do estudo do
empreendedorismo, acompanha o mercado, limitando-se a produzir planos de negcios etc. para viabilizar as atividades daquele.
Imposio de tempos espetaculares pelo capital: O tempo dos pacotes de
Ecoturismo pode reforar o tempo pseudocclico do capital por meio da programao
do pacote elaborada anteriormente por um perito da operadora, reforando assim a
Pgina 91
pseudo-ciclicidade do tempo do capital para os ecoturistas, pois estes vivem a

afirmao onipresente da escolha j feita na produo, e o consumo que decorre
desta escolha (DEBORD, 2004, p. 14-15); tal tempo pseudocclico tambm invade e
molda o tempo das comunidades receptoras. A ao dos condutores levando os turistas nos passeios e conduzindo sua experincia pode complementar tal mecanismo. A
viagem acaba por obedecer aos mesmos ritmos da vida cotidiana dos ecoturistas.
Nas comunidades receptoras, a imposio vem na necessidade da adequao de seu
modus vivendi e de seu lugar de vida para o atendimento s demandas das operadoras e seus clientes.
O Ecoturismo como atividade compensatria e como vlvula de escape:
Com base em nossa pesquisa podemos considerar que nestes casos o Ecoturismo
tenha funcionado como atividade compensatria e vlvula de escape da vida alienada
das pessoas: tendo assim funo alienante. Serrano aponta em nossa entrevista que
as pessoas escapam de forma diferente. Escapar para a natureza mais uma forma
de escape, a que chama mais a ateno pelo contraponto do espao, o ambiente
construdo e o ambiente natural (SERRANO). A atividade compensatria aquela
que pode impedir a tomada de deciso para uma mudana realmente significativa e
criar uma conscincia conformista em seus participantes. Ao invs disso, precisamos
que vingue uma rebeldia revigorada (CASCINO, HINTZE, no prelo) e que as prticas do Ecoturismo possam contribuir para possibilitar conscincias crticas.
Os representantes das operadoras concordam que no h Ecoturismo se for
levada em considerao toda sua conceituao tal como foi vista. O proprietrio da
Operadora 1 diz muito difcil isso hoje [...] no temos nenhum destino que est acabado como um destino completamente, 100% Ecoturismo, 100% sustentvel na prtica, na operao, na distribuio de renda (OP. 1), nem se quer na questo educacional. As operadoras do mercado podem ocupar os espaos da educao no-formal
por meio das atividades de Educao Ambiental nas prticas ecotursticas, formando
pessoas para tal exerccio. O envolvidos no processo devem manter-se sob reviso
permanente da coerncia entre falas e aes. A prtica do Ecoturismo com a Educao Ambiental pode ajudar a refletir mudanas nas tradicionais instituies promotoras e difusoras de prticas educativas (CASCINO, 2000b, p. 197-198).
Reafirmamos que sabemos dos limites da presente pesquisa. A mesma deve
ser continuada e refeita com outros pesquisadores e outras operadoras para que se
possa gerar uma base de dados empricos mais abrangente.
Por isto tudo que devemos continuar a acreditar, denunciar, anunciar e agir.
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Pgin a 9 6
Hintze, H.C.
Notas
1
Este artigo foi escrito tomando por base a dissertao apresentada ao Programa de
Mestrado em Ecologia Aplicada da Universidade de So Paulo Escola Superior de
Agricultura Luiz de Queiroz / Centro de Energia Nuclear na Agricultura sob orientao do professor Doutor Antonio Ribeiro de Almeida Junior em 12/09/2008. Procuramos nos manter fiis ao texto original dentro dos limites desta publicao.
Em suas pesquisas sobre a produo acadmica a respeito do turismo no Brasil, o

professor Ouriques (2005) identifica quatro linhas de interpretao e anlise
(correntes liberal, planejamento estatal, ps-moderna e a crtica) e afirma que h uma
hegemonia no tratamento do assunto com a massificao de um discurso dominante,
ideologicamente pr-turstico, absorvido sem nenhuma anlise em pesquisas acadmicas (OURIQUES, 2005, p. 69-70), que apresenta carncias fundamentais por no
considerar modelos analticos que considerem a complexidade do tema.
3
Conferir HOBSBAWM, E. A era dos extremos: o breve sculo XX 1914-1991. So

Paulo: Cia das Letras. 1998, especialmente o captulo 10 (A revoluo social 194590) e o captulo 11 (Revoluo Cultural).
Por conta do tema cultura ser muito amplo, apontamos aqui para aprofundamento na
discusso consultar FREITAS, Mrio e FLEURI, Reinaldo. Conceito de complexidade:
Uma contribuio para a formulao de princpios epistemolgicos de uma educao
intercultural, ambiental e para o desenvolvimento sustentvel. Disponvel em:
www.rizoma3.ufsc.br/textos/332.pdf .
Embora o Grand Tour tenha contribudo neste sentido, ele essencialmente diferente do turismo, pois os grand tourists eram ricos aristocratas e suas viagens no tinham
relao com o fruto de trabalho, nem eram realizadas naquilo que conhecemos atualmente por tempo livre (LABATE, 2000).
Autor que pertence corrente liberal de anlise do turismo segundo as categorias de

Ouriques (2005)
A discusso referente aos impactos foi pensada tomando por base Serrano (2001, p.
216-217)
As diretrizes para uma poltica nacional de Ecoturismo foram desenvolvidas pelo Governo Federal com colaborao do Grupo Interministerial composto pelos Ministrios
da Indstria, do Comrcio e do Turismo (desmembrado e extinto), do Meio Ambiente e
Amaznia Legal, pelos Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e Recursos Naturais Renovveis IBAMA e pelo Instituto Brasileiro de Turismo EMBRATUR (atualmente a
EMBRATUR cuida exclusivamente da divulgao do Brasil no exterior e foi criado o
Pgina 97
Ministrio do Turismo) e contou com a participao de vrias Organizaes Nogovernamentais.

9
BRASIL. Grupo de Trabalho interministerial MICT/MMA. Diretrizes para uma poltica nacional de Ecoturismo. Braslia: EMBRATUR, 1994. 48 p.
10
Neste sentido, ainda, os tericos afirmam que o contato direto e de primeira mo

com os ambientes naturais e com as manifestaes ou aspectos culturais presentes
no seu encontro possibilita aos turistas e visitantes uma oportunidade preciosa para
desenvolver a percepo ambiental e assimilar conhecimentos que influenciaro decididamente na formao de uma conscincia ecolgica e cultural capaz de determinar
posturas e atitudes diante do ambiente e da sociedade (PIRES, 2005, p. 485).
.11
No entanto, ocorreu uma reduo de sua proposta original que acabou por dar o
tom verde educao ambiental no caso especfico do Brasil, pois surpreendentemente o MEC Ministrio da Educao e Cultura ignorando a Conferncia de Tbilisi, publicou o documento Ecologia uma proposta para o ensino de 1o e 2o graus.
Isso representou um retrocesso grotesco, dada a abordagem reducionista apresentada, na qual a Educao Ambiental ficaria acondicionada nos pacotes das cincias biolgicas, como queriam os pases industrializados, sem que se considerassem os demais aspectos da questo ambiental (sociais, culturais, econmicos, polticos, etc.),
comprometendo o potencial analtico e reflexivo dos seus contextos desde o local
at o global bem como o seu potencial cataltico-indutor de aes (DIAS, 2003, p.
83-84).
12
Esta citao faz parte da palestra proferida por Paulo Freire na Jornada Pela Vida,
na Eco-92, constante do livro de OVALLES, O.; VEIZZER, M. Manual latino americano de educao ambiental. So Paulo: Gaia. 1995.
13
Optamos por assinalar as falas das entrevistas de maneira diferenciada quanto

formatao textual, colocando-as em fonte 10, com recuo de margem em dois pontos
tanto esquerda como direita.
14
O Ministrio do Turismo instituiu a figura deste profissional por meio da Lei 8623 de
28 de janeiro de 1993. considerado Guia de Turismo, todo profissional que devidamente cadastrado no Ministrio do Turismo exera as funes de acompanhar, orientar e transmitir informaes a pessoas ou grupos, em visitas, excurses urbanas, municipais, estaduais, interestaduais, internacionais ou especializadas (BRASIL, 1993).
Deve exercer funes de coordenao e animao dos grupos de turistas, de socorrista alm de atuar como interprete ambiental (HINTZE, 2007, p. 4-32). Embora seja a
nica profisso regulamentada do trade turstico tem diversos problemas em sua atuao, pois ainda no se reconhece no Guia cadastrado um profissional capacitado
para atuar nas mais diversas situaes de uma viagem (HINTZE, 2007, p. 113)
Pgin a 9 8
Hintze, H.C.
15
Para mais informaes sobre o guia de turismo profissional, consultar HINTZE, H.

Guia de turismo: formao e perfil profissional. So Paulo: Editora Roca, 2007. 146p.
Este livro contm as informaes acerca da profisso do guia de turismo e seu perfil
profissional. Foi escrito entre 1999 e 2002 e apresenta uma abordagem tcnica.
16
Obviamente que o condutor de grupos deve estar totalmente atento s normas de

segurana e s informaes bsicas do lugar, tais como clima, relevo, vegetao, fatos histricos etc.
17
Os limites deste trabalho nos impedem de abordar as visitas natureza daquelas

pessoas que no necessitam da mediao de uma operadora turstica, no entanto,
reconhecemos como igualmente ricas tais oportunidades. Pensamos aqui justamente
naquelas pessoas que ainda no se sentem vontade para poder visitar ambientes
naturais sem um devido acompanhamento, seja por desconhecimento dos locais, por
medo de viajarem sozinhas, ou por quaisquer outros motivos.
18
Debord faz vrias referncias implcitas a Marx no decorrer de seus textos.

A ecologia profunda no separa seres humanos ou qualquer outra coisa do meio
ambiente natural. Ela v o mundo no como uma coleo de objetos isolados, mas
como uma grande rede de fenmenos que esto fundamentalmente interconectados e
so interdependentes. A ecologia profunda reconhece o valor intrnseco de todos os
seres vivos e concebe os seres humanos apenas como um fio particular na teia da
vida. (CAPRA, 1996, p. 25-26)
19
20
Para aprofundamento recomendamos a leitura das obras: ANSARAH. M.G.R. Turismo como ensinar, como aprender. So Paulo: Ed. SENAC, 2001. v. 2, 406 p.; BRASIL. Grupo de Trabalho Interministerial MICT/MMA. Diretrizes para uma poltica nacional de Ecoturismo. Braslia: EMBRATUR, 1994. 48 p.; CASCINO, F.A.; FIGUEIREDO, F. Comunidade e ecoturismo: outras leituras para a educao ambiental. In TRIGO, L.G.G. Anlises regionais e globais do turismo brasileiro. So Paulo: Ed. ROCA. 2005. p. 547-554; SERRANO, C.M. Viagens natureza: turismo, cultura e ambiente. 4. ed.. So Paulo: Ed. Papirus, 2001. p. 59-84.; MENDONA, R. Conservar e criar:
natureza, cultura e complexidade. So Paulo: Ed. SENAC, 2005. 255 p.; MENDONA.
R. Educao ambiental e ecoturismo. In: MENDONA, R.; NEIMAN, Z. Ecoturismo no
Brasil. So Paulo: Ed. Senac, 2005. p. 154-169.; MENDONA, R.; NEIMAN, Z. sombra das rvores: transdisciplinaridade e educao ambiental em atividades extraclasse.
So Paulo: Ed. Chronos, 2003. 127 p.; PIRES, P.S. Dimenses do ecoturismo. So
Paulo: Ed. SENAC, 2002. 272 p.; PIRES, P.S. Entendendo o ecoturismo. In: TRIGO,
L.G.G. Anlises regionais e globais do turismo brasileiro. So Paulo: Ed. ROCA.
2005. p. 483-494.; SERRANO, C.; BRUHNS, H.; LUCHIARI, M.T. (Org.). Olhares contemporneos sobre o turismo. Campinas: Papirus Ed., 2000. p. 171-188.; SERRANO,
C (Org.). A educao pelas pedras: ecoturismo e educao ambiental. So Paulo: Ed.
Chronos, 2000. p. 7-24.; SERRANO, C. produto ecoturstico. In: ANSARAH, M.G.R.
Pgina 99
(Org.). Turismo como ensinar, como aprender. So Paulo: Ed. SENAC, 2001. p. 203234.; SERRANO, C.A.; BRUHNS, H.T. (org.) Viagens natureza: turismo, cultura e
ambiente. 4. ed. Campinas: Ed.Papirus. 2001.150 p; WEARING, S.; NEIL J. Ecoturismo: impactos, potencialidades e possibilidades. 1a edio brasileira. So Paulo: Manole, 2001. 256 p.
21
Acreditamos que as entrevistas realizadas possam ser repetidas com outras operadoras para ampliar o quadro de debates.
22
Reafirmando que este estudo dedica-se a considerar a varivel educacional como

diferencial entre o Ecoturismo e as demais formas de explorao turstica. Outros fatores de diferenciao no esto sendo considerados como j fora apontado no texto.
Hlio Csar Hintze: ESALQ - Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz;

SENAC - Campus guas de So Pedro; e Centro Universitrio Hermnio Ometto
(Uniararas)
Email: heliohintze@yahoo.com.br
Data de submisso: 31 de outubro de 2008

Data do aceite: 10 de janeiro de 2009
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R e v i s t a B r a s i l e i r a d e E c o tu ri s m o , S o P a ul o v .2 , n.1 , 2 009
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RESENHAS
Filho da floresta,
gua e madeira
vo na luz dos meus olhos,
e explicam este jeito meu de amar as estrelas
e de carregar nos ombros a esperana.
(Thiago de Mello: Filho da floresta, gua e madeira)
Oliveira, M.T.C. A percepo da paisagem para a organizao territorial do turismo. Revista Brasileira de Ecoturismo, So Paulo, v.2, n.1, 2009, pp.103-107.
A percepo da paisagem para a organizao territorial do turismo

Marcelo Teixeira Cesar de Oliveira
Xavier, H. A percepo geogrfica do turismo. So Paulo: Aleph, 2007.
Paisagens, quero-as comigo.
Paisagens, quero-as comigo.
Paisagens, quadros que so...
Ondular louro do trigo,
Faris de sis que sigo,
Cu mau, juncos, solido...
Umas pela mo de Deus,
Outras pelas mos das fadas,
Outras por acasos meus,
Outras por lembranas dadas...
Paisagens... Recordaes,
Porque at o que se v
Com primeiras impresses
Algures foi o que ,
No ciclo das sensaes.
Paisagens... Enfim, o teor
Da que est aqui a rua
Onde ao sol bom do torpor
Que na alma se me insinua
No vejo nada melhor.
(Fernando Pessoa)
O turismo uma atividade crescente em todo mundo. As mudanas de hbitos

do homem moderno, os processos de migrao do campo para as cidades, o inchao
dos centros urbanos e a mudana de diversos paradigmas tem criado um interesse
cada vez maior na atividade e no desdobramento de uma grande diversidade de roteiros, destinos e opes. Novos lugares tm sido procurados, alguns onde nunca existiu atividade turstica, e a organizao deste espao passa a ser alimentada por outros interesses, outros vetores que alteram a configurao original dos lugares.
A percepo e a representao deste espao geogrfico alterado pelo turismo
devem ser melhor estudadas to rpido quanto o boom do turismo invade a transforma alguns desses lugares. O turista que chega a este novo lugar no tem a mesma
percepo e relao afetiva que o autctone e capta, percebe e se relaciona de forma
diferente com a paisagem geogrfica.
Neste contexto Herbe Xavier elaborou A percepo Geogrfica do Turismo
Pgina 103
pela Editora Aleph em que destaca a importncia dos fatores culturais e da percepo
na elaborao da paisagem atravs de uma abordagem perceptiva para os estudos
de turismo. Busca levar em considerao o sentimento das pessoas e seus laos afetivos com o meio ambiente e as suas atitudes em relao aos lugares como desafio a
que se colocou fruto de vrios anos de pesquisa e em sua atividade docente.
Herbe Xavier possui graduao em Geografia pela Universidade Federal de
Minas Gerais (1969) , especializao em Geografia Regional pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (1976), mestrado (1990) e doutorado (1996) em Geografia pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho. Atualmente professor titular da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais. autor de diversos
artigos sobre a sustentabilidade ecolgica do turismo, a incorporao da dimenso do
turismo no ensino da geografia e a observao da paisagem.
A obra est organizada em sete captulos, sendo que os primeiros formam a
sua base para fundamentao de seus argumentos finais onde trata o turismo como
fenmeno geogrfico, da percepo geogrfica e, finalmente, a percepo geogrfica
da paisagem. Nos captulos restantes considera os valores locais na organizao territorial, a necessidade do envolvimento das comunidades receptoras e a meta em alcanar a sustentabilidade socioambiental para atividade turstica de base local.
No primeiro captulo, Herbe Xavier expe o contexto da atividade turstica no
mundo moderno, os novos valores e as novas necessidades que foram criadas no sculo XX, a influncia da tecnologia e a alterao dos hbitos de consumo. Cita autores que colocam a ps-modernidade dentro de uma nova ordem scio- econmica,
com o crescimento do setor de prestao de servios e as novas organizaes sociais
ps industriais. Nesse mundo abre-se espao para as atividades de recreao, lazer e
turismo. Alguns bens naturais passam a agregar outros valores e a natureza como
matria neutra sofre a ao das atividades humanas que valorizam ou desvalorizam
seus recursos e impe possveis impactos. Coloca a cultura humana como determinante na considerao dos benefcios e contradies que o turismo pode trazer. Conclui ao demonstrar a importncia da contribuio da geografia como cincia que trata
as relaes espaciais e pode considerar os aspectos sociais, culturais e ecolgicos
para oferecer subsdios para o tratamento das trs sustentabilidades do turismo: a ecolgica, a social e a econmica.
No captulo seguinte, o autor desenvolve sua argumentao com relao percepo geogrfica e a atividade turstica e seus padres de distribuio espacial, tanto nos lugares da oferta como da demanda. Desenvolve as bases para o entendimento da apreenso e construo de conceitos de paisagem percebida a partir dos sentidos e da interpretao. Baseia-se em autores como Lynch1, Piaget2, Gibson3 e Tuan4
e justifica a necessidade deste estudo em turismo pela necessidade de abordar a conduta do homem diante do espao geogrfico, prestando melhores esclarecimentos
com respeito a sua relao com a natureza e os grupos humanos diante da atividade
turstica. Com a percepo cognitiva do espao, que sustenta todas as categorias de
atrativos tursticos, a compreenso torna-se mais abrangente a partir da abordagem
Pgina 104
Oliveira, M.T.C..
das percepes. Defende que as atitudes adotadas pelas pessoas no turismo processam-se atravs dessa percepo e ainda, que espelham seus interesses e valores a
ele atribudos e que refletem a sua viso de mundo. Ao considerar a paisagem composta por elementos naturais e construdos, visveis e no visveis torna-a matriaprima do turismo. nela que as pessoas se deslocam, agregam valores sociais, ambientais, econmicos, afetivos e simblicos e alteram seus componentes.
Herbe Xavier, no capitulo trs, segue com o argumento de que a paisagem no
turismo deve ser interpretada e com isso agrega valor ao que percebido. Na paisagem a vida do homem passa, transcorrem sua aes e assim pode-se entender melhor atravs dela a organizao do espao. Destaca a importncia do trabalho de Milton Santos5 e seu tratamento dialtico da paisagem ao considerar inseridos nesta os
objetos naturais e os sociais implantados pelo homem. A paisagem definida pela viso e interpretada pela mente tem nessa a acumulao das atividades de vrias geraes, renovada, alterada, suprimida ou mantida e em constante modificao, ainda
assim, apenas como aparncia. Outra abordagem do captulo com relao percepo geogrfica da paisagem volta questo da paisagem percebida, no para sua
fundamentao, mas de sua aplicao ao estudo do turismo. A paisagem que se
constitui como habitat deve ser capaz de suportar a subsistncia do homem, a sua
natureza, a moral e a esttica. Neste contexto acrescenta os axiomas de Peirce F.
Lewis6, que so usados para interpretar cenas americanas. Prossegue na argumentao com outros autores onde destaca que aquilo que percebemos trata-se de um trabalho contnuo dos grupos humanos em busca de um relacionamento vivel com a
natureza. Neste captulo, discordo do autor em separar em dois captulos a questo
da percepo da paisagem e da questo da percepo geogrfica da paisagem, j
que acaba no fazendo uma distino clara do que pretendia neste captulo. Poderia
ter trabalhado os dois captulos como um s.
Ao citar outros autores, Herbe Xavier desenvolve no captulo quatro as questes ligadas organizao territorial do turismo apoiado nos valores locais. Coloca
que o turismo de fato nasceu com a indstria ao surgir como turismo de elite na revoluo industrial, precedido pelo de massa e depois o da modernidade e dos recursos
tecnolgicos. Com isso tambm se deu incio a um enorme processo de segmentao, resultado da ampliao das opes de destinos, de acessos, de liberdade de vises de mundo e das oportunidades das viagens de negcios. Quando resolve tecer
alguns comentrios sobre a origem do Ecoturismo no mundo e no Brasil eu acabo por
discordar do autor por atuar na rea desde o seu surgimento no pas. Ele no embasa
sua argumentao histrica em nenhum autor e defende que o movimento de turismo
alternativo foi iniciado na Europa e se espalhou pelo planeta. Inicialmente as primeiras
entidades ligadas ao Ecoturismo como prtica alternativa teriam surgido nos Estados
Unidos da Amrica. E cabe aqui aproveitar que nunca gostei do termo Ecoturismo,
pois remete a indstria do turismo de massa existente anteriormente como responsvel pela origem da atividade no pas. O trade tradicional no teve responsabilidade
nenhuma no surgimento e na constituio inicial da atividade no Brasil, ela surgiu de
Pgina 105
um segmento heterogneo de empreendedores no ligados indstria do turismo,

mas sim de pessoas que tornaram sua prtica de trilhas como "hobbie" de retorno a
natureza e tornando-a consequentemente atividade profissional.
O autor segue e defende que a mudana dos paradigmas sobre o que a humanidade considera patrimnio natural e cultural possa de forma importante abrir timas
perspectivas para reforar o desenvolvimento de turismo com base nos valores locais.
Completa mais adiante onde considera que o bem turstico no desaparece ao ser
consumido ao contrrio de outras mercadorias. Mas tambm, pontua que o mesmo,
apesar disso, pode ser perdido como consequncia da degradao. Por fim, destaca
Boulln7 e seu trabalho com a organizao regional do turismo.
Conclui sua obra ao colocar a dimenso social e o envolvimento da comunidade no turismo para partir em busca da sustentabilidade no turismo destacando a importncia fundamental dos fatores cognitivos e afetivos na construo do espao do
turismo e na incorporao da dimenso social como condio fundamental. Apresenta
autores que defendem que na lgica do turismo ainda prevalece a considerao dos
valores dos viajantes e dos promotores de viagens em detrimento de conhecer os interesses das comunidades locais. Uma das principais consideraes do captulo se
relaciona ao forte impacto do turismo sobre as comunidades tradicionais quando seus
bens de uso tornam-se do dia para a noite em bens de consumo, e passa a valor
de mercadoria, fator importante que pode corromper valores sociais at ento vigentes. Discute a importncia do envolvimento da comunidade no processo para a implantao do turismo de base local. Afirma ainda, que preciso considerar as experincias, os valores e os interesses e as expectativas dos grupos sociais das comunidades receptoras. Como caminhos para a sustentabilidade e a incluso social na atividade turstica, aponta para a importncia da Educao Ambiental e o desenvolvimento de pesquisas para levar a comunidade a identificar e valorizar as potencialidades
do lugar. Criar formas de cooperativismo, associativismo e desenvolver estudos interdisciplinares em busca do turismo de incluso na conduo do sentido do pertencimento tambm so destacados por Herbe.
Concluo tambm que deve hoje existir um incentivo para o grande desenvolvimento urgente do empreendedorismo local com capacitao e orientao com acompanhamento e anlise constante de uma equipe tcnica devidamente preparada. Para
finalizar, na anlise da sustentabilidade coloca a necessidade de envolvimento de profissionais de diferentes formaes e suas contribuies e a incorporao de estudos
sobre meio ambiente em busca da sustentabilidade do turismo e pode incluir os aspectos ecolgicos, social, poltico, cultural e econmicos. Sempre ir restar, numa obra dessas, outras questes para serem debatidas, sendo esta um bom comeo para
a discusso deste tema atual. Quem deve decidir qual paisagem deve ser
implantada em turismo? Quais os interesses do trade turstico, dos planificadores,
dos tcnicos? Apesar de algumas observaes e consideraes para ampliao de
futuros debates, a obra deve ser lida e consultada por aqueles que desejam estudar a
temtica sob a tica da percepo geogrfica da paisagem no turismo.
Pgina 106
Oliveira, M.T.C..
Notas
1
Kevin Andrew Lynch, urbanista norte-americano graduado no Instituto de Tecnologia

de Massachusetts (ITM) autor de The Image of the city (1960) onde apresentou sua
pesquisa sobre como os indivduos observam, percebem e transitam no espao urbano.
Jean Piaget, bilogo e filsofo suio graduado na Universidade de Neuchtel que se

dedicou Psicologia, Epistemologia e Educao e desenvolveu a Teoria Piagetiana
do Desenvolvimento Perceptivo; autor de Psicologia da Inteligncia (1961).
James Jerome Gibson, psiclogo norte-americano graduado em Psicologia pela Universidade de Princeton autor de Perception of the Visual World (1950) onde expe a
Teoria da percepo dos sentidos.
Yi-Fu Tuan, gegrafo chins autor de Topofilia, Um estudo da percepo, atitudes e

valores do meio ambiente. (1980) onde apresenta um estudo de percepo do meio
material pelos seres humanos considerando laos afetivos, as atitudes e os valores.
Milton Santos, gegrafo brasileiro, foi professor da Universidade de So Paulo, autor

de Pensando o Espao do Homem (1982) entre tantos outros artigos e livros.
Peirce F. Lewis, Gegrafo americano, professor da Universidade do Estado da Pensilvnia, autor de Axioms for reading the American landscape (1979) onde mostra
sua pesquisa sobre a paisagem e cultura americana.
Roberto C. Boulln autor de Planejamento do Espao Turstico, (2002).
Marcelo Teixeira Cesar de Oliveira: Ip Ti-u Vivncia Ambiental; e Centro Universitrio So Camilo
Email: marcelotco@usp.br
Data de submisso: 05 de janeiro de 2009
Data de aceite: 05 de janeiro de 2009
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Revista Brasileira de Ecoturismo Volume 2 No 1 Janeiro de 2009

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Revista Brasileira de Ecoturismo Volume 2 No 1 Janeiro de 2009

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Revista Brasileira de Ecoturismo

Volume 02, Nmero 01, janeiro de 2009

Publicao da Sociedade Brasileira de Ecoturismo

Impactos ambientais culturais e estticos no Parque Estadual do Pico do Jabre, Matureia

Ecoturismo na Cultura de Consumo: possibilidade de Educao Ambiental ou espetculo?.57

Ecotourism in the culture of consumption: possibility of Environmental Education or

e prioritrias para a atividade.

Professor Adjunto do Campus Sorocaba, Universidade do Federal de So Carlos.

Professor Adjunto do Departamento de Biologia Vegetal, Instituto de Biologia Roberto Alcntara

Para entrar em estado de rvore preciso

PALAVRAS-CHAVE: Interpretao Ambiental, Participao Comunitria, Trilhas

Planning and implementation participatory of program for interpretation in trails

KEY-WORDS: Environmental Interpretation, Community Participation, Trails

R e v i s t a B r a s i l ei r a d e E c o tu r i sm o , So Paul o, v.1, n .1, 2 008

Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas - RPPN Paiol Maria

Segundo Salvati (2008), na tentativa de minimizar os impactos negativos que a

R e v i s t a B r a s i l e i ra d e E c o t u r i s mo, So Pau l o v. 2, n. 1, 2 009

Neiman, Z..; Cardoso-Leite, E.; Podadera, D.S.

R e v i s t a B r a s i l ei r a d e E c o tu r i sm o , So Paul o, v.2, n .1, 2 009

Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas - RPPN Paiol Maria

so construdas sem planejamento, que no recebem manuteno adequada e nem

R e v i s t a B r a s i l e i ra d e E c o t u r i s mo, So Pau l o v. 2, n. 1, 2 009

Neiman, Z..; Cardoso-Leite, E.; Podadera, D.S.

Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas - RPPN Paiol Maria

Alm do CEA, o Instituto Vitae Civilis obteve recursos do Programa PDA-Mata

O Programa do curso, concebido para 200 horas de durao, foi estruturado

R e v i s t a B r a s i l e i ra d e E c o t u r i s mo, So Pau l o v. 2, n. 1, 2 009

Neiman, Z..; Cardoso-Leite, E.; Podadera, D.S.

Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas - RPPN Paiol Maria

Procurou-se conscientizar os futuros monitores ambientais locais que, tanto no

R e v i s t a B r a s i l e i ra d e E c o t u r i s mo, So Pau l o v. 2, n. 1, 2 009

Neiman, Z..; Cardoso-Leite, E.; Podadera, D.S.

Planejamento e implantao participativos de programa de interpretao em trilhas - RPPN Paiol Maria

Tabela 1. Espcies amostradas ao longo de 3 trilhas na RPPN Paiol Maria. Nmeros

Nome cientfico/ FAMLIA BOTNICA

Aspidosperma parvifolium A. DC. - APOCYNACEAE

Bathysa meridionalis L.B. Sm. & Downs = Bathysa australis

Campomanesia guaviroba (DC.) Kiersk. - MYRTACEAE

Casearia obliqua Spreng. SALICACEAE

Cecropia hololeuca Miq. - CECROPIACEAE

Cedrella fissilis Vell. - MELIACEAE

Chusquea sp. POACEAE

Cupania oblongifolia Mart.- SAPINDACEAE

12- Canela cheirosa

Endlicheria paniculata (Spreng.) J. F. Macbr- LAURACEAE

Eugenia sp. - MYRTACEAE

Eugenia sp. MYRTACEAE

Cabralea canjerana (Vell.)Mart.- MELIACEAE

15- Palmito Juara

Araucaria angustifolia (Bertol.) Kuntze - ARAUCARIACEAE

Euterpe edulis Mart.- ARECACEAE

Hedychium coronarium J. Knig.- ZINGIBERACEAE

Macherium sp. - FABACEAE

R e v i s t a B r a s i l e i ra d e E c o t u r i s mo, So Pau l o v. 2, n. 1, 2 009

Neiman, Z..; Cardoso-Leite, E.; Podadera, D.S.

Nome cientfico/ FAMLIA BOTNICA

Miconia sp. - MELASTOMATACEAE

Miconia sp. - MELASTOMATACEAE

Myrciaria sp. - MYRTACEAE

22-Canela Ferrugem Nectandra rigida (Kunth) Nees- LAURACEAE

Ocotea sp. - LAURACEAE

Ouratea sp. - OCHNACEAE

Piper sp. - PIPERACEAE

Platymiscium floribundum Vogel- FABACEAE