El Derecho desde el pasado

POR ARNALDO PLATAS MARTNEZ

Esta semana que recin transit fueron muchos los recuerdos en rededor de la mtica
pelcula Volver al futuro, al celebrar sus primeras tres dcadas de haber sido estrenada. En
todos ellos hay una especie de nostalgia, de cmo se vea el futuro hace esa cantidad de
aos, y cmo es en el presente. Las distancias no son enormes. Pareciera que hay una
condicin de pensar en el futuro en funcin de lo que tenemos. Algunos de los seguidores
de la filosofa fenomenolgica dira que con esas ideas del futuro lo nico que hacemos es
reinventar el presente.
En el terreno de lo jurdico hay muchas cuestiones que platicar sobre esos aos de la mitad
de la dcada de los ochenta.
En ese momento el Estado era visualizado como la mxima encarnacin de cualquier
fenmeno jurdico; como se deca en esos minutos era la fuente de fuentes, y en
consecuencia haba que estar al cuidado de los dictados de esa Razn de Estado. Sin
embargo, se filtraba por todos los rincones de la sociedad el discurso de los Derechos
Humanos. La Corte Interamericana de Derechos Humanos empezaba la labor titnica en la
que se germinaban muchas de las ideas que hoy tenemos, pensando en el discurso de los
derechos como un discurso que se reconstruye a s mismo en cada experiencia.
As, los Derechos Humanos tenan que abrirse pas en contra de los regmenes autoritarios
que pensaban en los deberes de los ciudadanos por encima de los derechos. El discurso de
los citados se encontraba en dos grandes vertientes. La primera de ellas desde el plano
internacional que actuaba casi en fase vegetativa al Estado de ese momento, y la sociedad
civil que abordaba el sentido interno para presionar en muchos de los sentidos de los
nuevos movimientos polticos y sociales.
Aunado a lo anterior la moral intentaba introducirse en el discurso jurdico, muy a pesar de
la idea de separacin que sostenan los juristas puros desde los tiempos de Thomasius. Con
todo ello ya se planteaba la crisis del legalismo como crisis de la eticidad, en un bien
acabado artculo de Guy Haarscher, que expona de forma convincente que la legalidad se
encontraba en crisis y que se deban dar un giro epistmico lo suficientemente amplio en
todas las instituciones para entender de mejor manera que los tiempos estaban mudando.
En la mayora de los espacios universitarios el tema de enseanza del Derecho se pona en
picota para introducir nuevas formulaciones, dejando de lado los esquemas fundados en la
memoria que haban sido el recurso ms utilizado desde la Edad Media. La enseanza
fundada en un aprendizaje colaborativo que habra de desembocar a lo que hoy tenemos
como la enseanza fundada en competencias, que implica una mayor razonabilidad en los
sujetos que se dedican a aplicar las normas jurdicas en todos los mbitos de la sociedad.

Tiempos en que se hablaba tambin de la crisis del sistema jurdico mexicano y la urgencia
de cambiar los paradigmas de aplicacin de lo jurdico. Los ordenadores no hacan su
aparicin en los tribunales de nuestro pas, y eran muchos los renuentes a aceptar esos
aparatos que rompan con la monotona de los teclados en las jornadas del dictado a los
escribientes. El papel reinaba en todo su poder para construir el mundo extrao que
rezumaba tintas y suspiros de todos los intervinientes en la enorme movilidad de quienes se
dedicaban al Derecho.
Pasos, pesos y paciencia explicaban el Derecho Procesal en la agona de las instancias.
Derecho Procesal que haca que los expedientes tardaran aos en resolverse, cuando la
parsimonia era parte de la esencia de la burocracia legal en la que se movan todos los
sujetos. Los jueces se enfrentaban a la resolucin de los casos en la soledad casi asctica,
sin ms ayuda que los criterios emanados de las normas y la jurisprudencia, la cual se
consultaba en los grandes tomos del Semanario de la Federacin. Jueces que haban
estudiado en universidades que asuman lo jurdico como el mundo cerrado por las rejas del
positivismo, y que en algunos haba un destello de axiologa fundado en los naturalismos de
la poca.
Regresando al presente el Derecho en la actualidad se encuentra en plena transformacin y
los paradigmas que se utilizan difieren en mucho de los que se planteaban en el pasado
reciente. Lo que queda en el tintero es pensar que la nostalgia no se encuentra en el pasado,
sino que la melancola se haya en el presente, porque el futuro cada da nos alcanza en
plazos muy breves.
Lo importante del film no es que tengamos diferentes instrumentos, sino que los cambios
han sido para entender que podemos ser mejores en el plazo inmediato. Y que en muchas
ocasiones treinta aos es una distancia enorme entre lo que fuimos y lo que somos.