Arthur Schopenhauer (Alemania, 1788-1860)

Concili las cumbres de la filosofa occidental, Platn y Kant, con el

pensamiento budista e hinduista.
En su obra El mundo como voluntad y representacin propone que la
naturaleza humana es la voluntad de vivir, entendida en primer lugar
como instinto violento, pero tambin como fuerza universal que empuja
a las cosas a perpetuarse.
De lo anterior se sigue que ante la voluntad irracional por la vida y la
inexorable muerte tiene lugar una angustia por la muerte, lo cual
diferencia al hombre de los animales, pues est consciente de su
caducidad.
Propone tambin el concepto de noluntad (no querer), es decir, el
intento de huir a la voluntad de vivir y al dolor y angustia que sta
genera.
Esto posible a travs de dos medios, el primero, asctico: la supresin de
los deseos y apegos; y, por otro lado, el arte, que nos permite
abstraernos de nosotros mismos y olvidar el sufrimiento de la propia
vida, pues interrumpe el ciclo de la vida y permite la anulacin de la
voluntad.

Fuente: Harr Rom. 1000 aos de filosofa. Espaa: Taurus, 2002., p. 311-14.
Karl Marx (Prusia, 1818-1883)

Aunque fue influido por Hegel, Marx se consider materialista (frente al

idealismo alemn), su base materialista fue Fueuerbach, a quien critic y
complement. Segn Engels el materialismo propone que lo nico real
es la naturaleza, que existe independientemente de toda filosofa, y
Marx propone que esto no es en forma de objeto o contemplacin sino
como prctica subjetiva, es decir, de un modo activo.
El materialismo marxista fue sistematizado en mat. dialctico
(estrictamente filosfico) y mat. histrico (como medio para estudiar la
Historia, estrechamente ligado a la propuesta comunista).
o

El desarrollo revolucionario de las fuerzas productivas bajo el

comunismo haca posible que todas las necesidades humanas fueran
satisfechas, y que el desarrollo de la produccin prescindiera de la
divisin de la sociedad entre clases explotadoras (poseedoras de
los medios de produccin sociales) y clases explotadas (obligadas a
mantener a las clases explotadoras mediante el plustrabajo). Con este
planteo, el comunismo poda concebirse.
En qu consiste, entonces, la enajenacin del trabajo? Primeramente
en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su
ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega;
no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energa fsica
y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espritu. Su trabajo

no es, as, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Para el trabajador se

muestra la exterioridad del trabajo en que ste no es suyo, sino de otro,
que no le pertenece; en que cuando est en l no se pertenece a s
mismo, sino a otro. Pertenece a otro, es la prdida de s mismo.

Marx vivi una de las primeras fuertes crisis del capitalismo lo que lo
llev a describir el sistema econmico vigente (El capital) y proponer un
medio con base en su filosofa, que describi (Manifiesto comunista).
o

Hasta nuestros das, la historia de la humanidad, ha sido una historia de

luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores
feudales y siervos de la gleba, maestros y oficiales, en una palabra,
opresores y oprimidos, siempre frente a frente, enfrentados en una lucha
ininterrumpida, unas veces encubierta, y otras franca y directa, en una
lucha que conduce siempre, a la transformacin revolucionaria de la
sociedad o al exterminio de ambas clases beligerantes.

Fuentes: Garca Gall Gaspar J., Elementos de filosofa marxista. Cuba: Abril Uno, 1978,
pp. 69-76.
Manifiesto
comunista:
http://teketen.com/liburutegia/Manifiesto_comunistaMarx_Engles.pdf
Manuscritos: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/44mp/1.htm

Semillas del existencialismo

Soren Kierkegaard
El existencialismo surgi a mediados del siglo XIX, aunque como tal fue hasta
el s. XX. No fue un movimiento homogneo sino que todos los pertenecientes
parecen ir en la misma lnea de la condicin humana como libertad y
responsabilidad individual. Existe el existencialismo ateo y el existencialismo
cristiano. El trmino existencialismo fue propuesto por Sartre hasta el siglo XX,
sin embargo la historia ha considerado a Soren Kierkekgaard y a Friederich
Nietzsche como antecesores del existencialismo.
Para Kierkegaard la individual moral es la clave de su teora. Cada ser humano
debe encontrar su propia verdad y actuar conforme a ella. Sin embargo, afirma
que hay un bien ltimo para todos y lo explica por medio de los estadios de la
vida. El primero, la vida esttica, es la del hombre que vive en el instante, en
contra del aburrimiento y buscando un placer que nunca encuentra. Despus,
est la vida tica, de quien es respetuoso con las leyes, y conforme al deber
ser. Por ltimo est la vida religiosa, que exige abandonarse para conocer a
Dios.
Fuente: Aylln Jos. Historia de la filosofa. Ariel: Espaa, 2007. Pp. 363-377.