NICOMEDES SANTA CRUZ

Nicomedes Santa Cruz Gamarra

nace en Lima (Per) el 4 de junio de
1925.
Poeta
por
vocacin,
folklorista por tradicin y periodista
de profesin, desde finales de los
aos cincuenta se desempea
como realizador y presentador de
radio y televisin. Su primer libro
es de 1960, Dcimas. En 1964
publica Cumanana con 24 glosas y
21 poemas, de los cuales los diez
primeros tienen como tema el
negro en Amrica y en frica. En
1966 sale Canto a mi Per. Estos
tres libros, en edicin corregida y
aumentada, son reunidos bajo el
ttulo Dcimas y poemas, Antologa en 1971. La suma potica de esta
misma obra aparece en Buenos Aires como Ritmos negros del Per
(1971). Paralelamente discurre su produccin discogrfica iniciada en
1957 de la que cabe destacar Cumanana (1964); Canto Negro (1968);
Socabn (1975) y Ritmos Negros del Per (1979).
En 1980, junto a su esposa y sus dos hijos, traslada su residencia a
Espaa en donde empieza una nueva etapa en la que seguir
manteniendo una intensa actividad internacional asistiendo a
numerosos encuentros, congresos y festivales. En 1982 publica un
ensayo sobre La Dcima en el Per y ese mismo ao comienza a
trabajar en Radio Exterior de Espaa en donde se le otorga en 1986 el
"IV Premio Espaa de Radiodifusin" por el captulo VIII de su serie
"Juglares de nuestra Amrica". En 1990 el gobierno peruano le
concede la "Orden al Mrito por Servicios Distinguidos" en el Grado de
Comendador.
Despus de su muerte, el 5 de febrero de 1992, han sido muchos los
reconocimientos a su labor. Se destaca la inauguracin del anfiteatro
del Gran Parque de Lima que lleva su nombre en el ao 2000; la
inauguracin del estudio, tambin con su nombre, de Radio Exterior
de Espaa situado en la Casa de Amrica de Madrid en 2001 o la
entrega a la familia Santa Cruz de la resolucin directorial del Instituto
Nacional de Cultura del Per que considera a Nicomedes "Digno
Representante del Patrimonio Cultural de la Nacin" en 2002.

POEMAS DE
NICOMEDES
SANTA CRUZ

A DON PORFIRIO
VSQUEZ
Criollo, no: Criollazo!
Canta en el tono que rasques.
Le llaman El Amigazo,
Su nombre: PORFIRIO VSQUEZ!

Esccheme, por favor,

esccheme aunque no quiera:
cmo canta marinera,
yo lo creo un trovador.
Soy su fiel admirador,
lo o y le di un abrazo;
donde l fui pasito a paso
por sentir su meloda.
Le digo, desde ese da
criollo, no: Criollazo...!

Es el adjetivo justo
que merece un decimista,
zapateador, jaranista,
compositor de buen gusto.
Perdname si te asusto
pero por Dios, no me atasques,
que aunque la lengua me masques
repetir que es tan ducho
que sin esforzarse mucho
canta en el tono que rasques.

Riqueza deba tener

mas Dios le dar otro premio,
pues por su alma de bohemio
como si fuera un deber,
goz ms con proteger
al que le tendi su brazo.
Hoy comentan este caso
los que de l han recibido,
y en un geto agradecido
le llaman El Amigazo.

Cuando le llegue el momento...

y esto no es un mal presagio,
como pstumo sufragio
le haremos un monumento.
Ruego al que grabe el cemento
que con buen cincel recalque
y en un ngulo le marque,
donde la piedra resista,
para que por siempre exista
su nombre: PORFIRIO VSQUEZ!

A LA MUERTE DE DON
JUAN BELMONTE
Para coger un pan sobre el morrillo
Dando pecho y axila a los pitones,
Juan, annimo Juan, Juan Torerillo
No recibiste clsicas lecciones.

Para llevar a casa veinte duros

Entre la chifla de inhumano coro
Bebiste golpes, aspiraste apuros
Y al aire al suelo al aire y siempre al toro.

Del miedo, que es ingnito en el hombre,

Naci el valor, congnito en el hambre;
As en la tauromaquia, Juan Sin Nombre
Fue anttesis del gran Jos Raigambre.

Jos, nieto de Venus y Vulcano

Fue un semidis con la esbeltez de Apolo
(Frecuencia tuvo aquel Teseo hispano
En liquidar seis Minotauros, solo).

Mas Juan, el pobre Juan de carne y hueso,

El ms mortal de todos los mortales
Opuso a sal valor, arrojo al seso
Y molinetes contra naturales.

Tres siglos en la historia del toreo

Se derrumbaron ante dos colosos:
Del morisco e hispnico alanceo
Hasta el futuro en los taurino cosos.

Y Joselito muestra al horizonte

Toda una enciclopedia en su percal.
Y remata sus lances Juan Belmonte
Con su media vernica renal...

La Muerte se disfraza de capricho,

Y en la ms increble paradoja
Subsiste quien vivi a merced del bicho
Y muere quien no hay toro que lo coja!...

Quedan atrs los aos de la infancia:

Sevilla y su noctmbula capea...
Como un Jasn, Juan, en su rica estancia
Mira en la tauromaquia una Medea.

Porque si en su niez fue Juan Sin Suerte

Y fue en su adolescencia Juan Sin Pan,
Hoy, ya casi un anciano, es Juan Sin Muerte
Porque la Muerte tuvo miedo a Juan.

Y quien burl a la muerte en tantos ruedos,

Mil veces sentenciado por suicida,

Slo cuando lo quiso, y con sus dedos
Mat su muerte y se quit la vida...

A Juan, que no tore por soleares,

Muerto, no he de llorarlo en seguiriyas.
Sean por martinetes mis cantares,
Cante de yunque y fragua y herreras:

Cristo de la Expiracin
Cachorro de los trianeros,
Brndale tu absolucin
Al mejor de los toreros
Cachorro, si en Viernes Santo
Te faltara un penitente,
Asciate a nuestro llanto
Que es Juan Belmonte el ausente...

AL COMPS DEL
SOCABN
Al comps del socabn
con dcimas del Per,
conserva la tradicin
Nicomedes Santa Cruz.
I
Durante el siglo pasado
Y comienzos del presente
Era cosa muy frecuente
Un cantar improvisado:
Dcimas de Pie forzado
Le llamaba la aficin,
Y slo en nuestra nacin
La Dcima o Espinela
Se acompa con la vihuela
al comps del socabn.

II

Una glosa la interpretan

cuatro dcimas o pies,
el verso nmero diez
es uno de la cuarteta;
y sin ser un gran poeta
ni nacer con tal virtud

con gusto y solicitud

en esas noches de invierno
puede llenarse un cuaderno
con Dcimas del Per.

III

Si rima con mucho esmero

la consonancia har el resto:
Dcimo, Sptimo y Sexto;
Quinto y Cuarto con Primero;
versos de igual terminacin;
para mayor perfeccin
rime Octavo con Noveno
y con cada verso bueno
conserva la tradicin.

IV

Octosilbica, hispana,
Fue la dcima genuina,
Insuperable, divina
Es la dcima peruana.
Si algn da alguien me gana
O si me llevase Jess,
Que no se extinga la luz
En ese cantar tan nuestro.
Lo pide... un servidor vuestro:
Nicomedes Santa Cruz.

AL SEOR DE LOS
MILAGROS
Paso a Nuestro Amo y Seor
andas, lienzo y candelabros.
Paso a Nuestro Salvador
el Seor de los Milagros.

La calle es un ro humano
por cuyo cauce, la gente
muy acompasadamente
camina desde temprano.
Avancen, avancen hermanos,
no estorben al cargador...
grita el Capataz Mayor
que las cuadrillas comanda.
Paso, que vienen las andas,
paso a Nuestro Amo y Seor...

Por las calles se desborda

aquel torrente morado;
gimen los pies maltratados,
la Fe permanece sorda.
La multitud que lo aborda
da marco al rey de los cuadros:
Cadas y descalabros
en aquella mar mulata,

y cual velero de plata

andas, lienzo y candelabros.

Una seora morena

le ofrece todos sus hijos;
una ciega de ojos fijos
pdele Luz Nazarena;
azota una Magdalena
su vil cuerpo pecador.
Al paso del Redentor
doblan tristes las campanas
Avancen, avancen hermanas,
paso a Nuestro Salvador...

Sobre el lienzo de Jess

la tarde pinta una sombra.
Sobre las frentes se nombra
seal dela Santa Cruz...
Bajo un cirio santa luz
A Ti, Seor, me consagro,
y de tus perfiles magros
venga a nos tu Redencin
que nunca neg perdn
el Seor de los Milagros.

AMRICA LATINA
Mi cuate
Mi socio
Mi hermano

Aparcero
Camarado
Compaero

Mi pata
Mhijito
Paisano...

He aqu mis vecinos.

He aqu mis hermanos.

Las mismas caras latinoamericanas

de cualquier punto de America Latina:

Indoblanquinegros
Blanquinegrindios
Y negrindoblancos

Rubias bembonas
Indios barbudos
Y negros lacios

Todos se quejan:
Ah, si en mi pas
no hubiese tanta poltica...!
Ah, si en mi pas
no hubiera gente paleoltica...!
Ah, si en mi pas
no hubiese militarismo,
ni oligarqua
ni chauvinismo
ni burocracia
ni hipocresa
ni clereca
ni antropofagia...
Ah, si en mi pas...

Alguien pregunta de dnde soy

(Yo no respondo lo siguiente):

Nac cerca del Cuzco

admiro a Puebla
me inspira el ron de las Antillas
canto con voz argentina
creo en Santa Rosa de Lima
y en los orishs de Baha.

Yo no colore mi Continente
ni pint verde a Brasil
amarillo Per
roja Bolivia.

Yo no trac lneas territoriales

separando al hermano del hermano.

Poso la frente sobre Ro Grande

me afirmo ptreo sobre el Cabo de Hornos
hundo mi brazo izquierdo en el Pacfico
y sumerjo mi diestra en el Atlntico.

Por las costas de oriente y occidente

doscientas millas entro a cada Ocano
sumerjo mano y mano
y as me aferro a nuestro Continente
en un abrazo Latinoamericano.

CANTARES
CAMPESINOS
El agua la manda el cielo,
la tierra la puso dios.
Viene el amo y me la quita,
la p...ita que se parti!

A ver, respndame, hermano:

si esta fue tierra e los incas
de donde hay dueos de fincas
con ttulos en la mano?
Pa m que al pobre serrano
le vienen tomando el pelo.
Acequia, puquio, riachuelo
todo en ttulos se fragua.
De onde tiene dueo lagua?
el agua la manda el cielo!

Y por ltimo, los incas

no han sido los ms primeros;
antes los huancas stuvieron
y antes que ellos los mochicas.
Ora hay haciendas tan ricas
pa slo un dueo o pa dos
y gritan a toda voz
que heredaron de su padre...

Que no me vengan, compadre,

la tierra la puso Dios!

Donde no hay minas de gringos

hay tierras de gamonales,
pagan mseros jornales
y te andan a los respingos.
Se trabaja los domingos
Ms pior que en tiempo e la mita.
Y hasta si tengo cholita
para mi pobre querer,
por el gusto de ...poder
viene el amo y me la quita.

Creo que, ultimadamente,

debiera ser propietario
quien fecunda el suelo agrario
con el sudor de su frente.
As espera nuestra gente
y as mesmo espero yo.
Y as ha de ser, pues si no
a gringos y gamonales
vamo a recontrasacarle
la p... ita que se parti!

CONGO LIBRE
A Patricio Lumumba

Mi madre pari un negrito

al divorciarse de su hombre,
es congo, congo, conguito,
Y Congo tiene por nombre.

Todos piden que camine

y lo parieron ayer.
Otros, que se elimine
sin acabar de nacer...

Ay Congo,
Yo s me opongo!

El mundo te mira absorto

por tu nacimiento obscuro.
Te consideran aborto
por tu gatear inseguro.

Ay Congo,
Cunto rezongo!

Yo he visto blancos nacer

en condiciones iguales,
y sus tropiezos de ayer
se consideran normales.

Mi Congo, congolesito
que Congo tiene por nombre,
hoy da es slo un negrito
maana ser un gran hombre:
A las Montaas Mitumba
llegar su altiva frente,
Y el caudaloso Luaba
Tendr en sanguneo torrente.

S Congo,
Y no supongo!

frica ha sido la madre

que pariera en un camastro
Al nio Congo, sin padre,
Que no desea padastro.

frica, tierra sin fro,

madre de mi obscuridad;
cada amanecer anso,
cada amanecer anso,
cada amanecer anso
tu completa libertad!

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