Luiz de Melo e Celso Pagnan - Pratica de Texto Leitura e Redacao - 3a Ed. 2008

M elo & Pagnan
LUiZ
Ro b e r t o
DlAS DE MELO
Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de So Paulo

Professor da Escola Superior de Propaganda e Marketing - So Paulo
C elso
L eo po ldo
Pa g n a n
Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de So Paulo

Doutor em Literaturas de Lngua Portuguesa pela Universidade Estadual Paulista
Professor da Unopar - Universidade Norte do Paran
A ! EDITORA
( 11) 3565-0142
Prtica de texto: leitura e redao
MELO, Luiz Roberto Dias de. Prtica de texto: leitura e

redao / Luiz Roberto Dias de Melo e Celso Leopoldo
Pagnan. 3* ed., revista e ampliada. So Paulo : a i Editora, 2008
ISBN 85-87792-01-6
1. Anlise de discurso 2. Comunicao escrita e impressa 3.
Leitura 4. Textos I. Ttulo. II Srie
CDD-808
-028
-410
nd ice s para catlogo s is te m tico
1 . Anlise do discurso: Lingstica 410

2 . Leitura de textos: Cincias da informao 028
3. Texto: Organizao e produo: Retrica 808
4. Texto: Produo; Retrica 808
3
_
M elo & Pagnan
Captulo 1
Caracterizao de texto
O objeto de trabalho deste livro o texto (do latim textum: tecido),
considerado uma unidade bsica de organizao e transmisso de idias,
conceitos e informaes de modo geral. Em sentido amplo, uma escultura, um
quadro, um smbolo, um sinal de trnsito, uma foto, um filme, uma novela de
televiso tambm so formas textuais. Tal como o texto escrito, todos esses
objetos geram um todo de sentido, propriedade a partir da qual iniciaremos nossa
reflexo sobre nosso objeto de estudo.
Para tanto, ser necessrio definir algumas caractersticas do objeto - o
texto -, salientando as implicaes de cada uma delas, a fim de se aprofundar a
anlise e delimitar o ponto de partida que orientar nossa abordagem nos
prximos captulos.
Observe
ao
lado
exemplo de texto verbal
e
no-verbal,
do
cartunista Angeli, pois
mescla
palavra
e
imagem.
a)
dessas caractersticas ,
como referimos, a do texto como um todo gerador de sentido, uma totalidade.
Um fragmento, uma parte (frase, palavra) no possuem autonomia, no podem
ser tomados isoladamente, na medida em que cada parte liga-se ao todo. Fora do
contexto (o texto como um todo), uma determinada parte poder ter seu sentido
original alterado, impedindo a depreenso do que de fato se desejou transmitir o real significado do texto como expresso do autor. H ainda uma propriedade
4
bsica na organizao dos textos, que a coeso; alm dessa, h outra,

identificada com os mecanismos de constituio de sentidos, que a coerncia,
ambas estudadas no captulo 14;
b) Por mais neutro que pretenda ser - como as instrues para uso de
determinado equipamento ou uma notcia de jornal -, um texto sempre revela a
perspectiva1 (a viso de mundo) que o autor constri da realidade. Vale dizer
que os textos so dotados de certo grau de intencionalidade, fenmeno mais
notvel em textos argumentativos, (conforme estudaremos no captulo 9). Um
exemplo tpico disso pode ser verificado na edio de 15 de maio de 2000, do
Jornal de Londrina, em que se l na primeira pgina a seguinte chamada: "Os
poucos torcedores que foram ontem tarde ao Estdio do Caf deveriam receber
um prmio. Alm de assistirem a um pssimo jogo e verem o Tubaro perder
para o Paran por 1 a 0, /../ ainda tiveram de aturar a arbitragem insuportvel do
juiz e seus asseclas". Observe o efeito de trechos como: deveriam receber um
prmio ou assistirem a um pssimo jogo e, por fim, de forma mais contundente a
arbitragem insuportvel do juiz e seus asseclas. As palavras a no so neutras,
revestem-se de um carter judicatrio, avaliativo, expressando um ponto de
vista, talvez o do torcedor ou do comentarista de futebol;
5
c) A viso de mundo que est na base do discurso de um autor pode ser

chamada de ideologia2, o processo de produo de significados, signos e valores
da vida social. O texto traz consigo, de modo mais ou menos evidente, valores
identificados com certa cultura e formao histrica e social na medida em que o
autor um ator social que comunga com esses valores;
d) Pelo fato de ser um produto de uma poca e de um lugar especficos,
h no texto as marcas desse tempo e espao. Por isso, nenhum texto um objeto
inteiramente autnomo, h sempre um dilogo estabelecido com outros textos e
com o contexto. O texto, ainda que implicitamente, incorpora diferentes
perspectivas a respeito de uma mesma questo3. O que se tem uma inter1 Em que medida essa afirmao vale para um texto literrio, um filme, uma escultura, um
quadro, um projeto arquitetnico? De modo simplificado, poderamos responder que essas
formas textuais esto contagiadas de historicidade, possuem um carter histrico, no como um
simples reflexo da realidade, mas como objetos construdos na Histria e, portanto, como
produtos pensados pelo homem em determinado tempo, de acordo com certas necessidades, de
natureza econmica, psicolgica, existencial, religiosa, entre outras.
2 O conceito clssico de ideologia, como m conscincia, ser desenvolvido no captulo 4.
3 Algumas teorias do discurso, apoiadas nos estudos de J. Derrida e M. Foucault, abordam
inclusive como a perspectiva do prprio leitor capaz de dar novo sentido ao texto. A esse
respeito ver: Maria Jos R. Faria Coracini (org.). Ojogo discursivo na aula de leitura. Campinas
: Pontes, 1995, especialmente pp. 13-20.
M elo & Pagnan
relao entre textos que tratam do mesmo assunto, ou de assuntos semelhantes,

com, eventualmente, abordagens diferentes. A esse respeito, Eni Orlandi afirma
o seguinte: "o sentido est sempre no vis. Ou seja, para se compreender um
discurso importante se perguntar: o que ele no est querendo dizer ao dizer
isto? Ou: o que ele no est falando, quando est falando disso?"4 Por exemplo,
quando se defende a prtica do aborto, no se reconhece a existncia da vida, em
sentido mais pleno, no tero, bem como o poder do Estado em regular o direito
ao corpo.
Vejamos essas caractersticas no poema abaixo:
Provrbio revisto
Newton de Lucca
A voz do povo
a voz de Deus...
Que povo?
Que Deus?
6
O que beijou Stlin?

O que delirou com Hitler?
Ou o que soltou Barrabs?
(Ser que Deus j no teria se
enforcado em suas prprias cordas vocais?)
Totalidade
Se lssemos apenas os dois primeiros versos do poema, travaramos
contato to-somente com o provrbio, portanto a reviso proposta pelo ttulo no
se completaria. Somente por esse motivo j devemos considerar o texto em sua
totalidade. O mesmo aconteceria se isolssemos os dois ltimos versos do
restante do poema. Qual a interpretao que poderia ser-lhes dada? Poderamos,
por exemplo, entender que o autor estivesse decretando a morte de Deus e,
consequentemente, propondo uma viso atesta do mundo, o que no o caso. O
4 A linguagem e seu funcionamento: as formas do discurso. 2a ed., Campinas : Pontes, 1987, p.

275.
6
ponto, portanto, determinar a organizao do poema, para da depreender o

sentido produzido.
Dilogo com outros textos e com o contexto

Ao provrbio, sucedem-se seis questes. Para que essas indagaes sejam
resolvidas, preciso determinar com quais textos este poema dialoga.
Inicialmente, h o desejo, expresso no ttulo, de reviso do provrbio
apresentado nos dois primeiros versos. Esse provrbio afirma a supremacia dos
desgnios do povo, visto que h uma identidade entre este e Deus. No entanto,
a esse falso axioma (que se revela
Axioma: verdade consensual,
dogmtico), o eu-lrico5 ope uma
baseada
em uma lgica comprovvel.
srie de situaes factuais, verific
veis na Histria, as quais, em Ex.: a educao deve ser a base de
princpio, contestariam a pretensa uma sociedade forte, ou dois corpos
confirmao
divina.
Melhor no podem ocupar o mesmo espao no
explicando, alm de estabelecer uma mesmo momento.
Dogma: verdade
que se
reflexo sobre o provrbio, o poema
pretende
absoluta,
no-relativa,
traz para seu interior um fato bblico
(o povo teria pedido a libertao de incontestvel, pois. Muito comum na
Barrabs no lugar de Jesus Cristo, o argumentao religiosa: Deus o
que, pela lgica do provrbio, teria criador de todo o Universo e dos seres
tido o aval de Deus), alm de dois que nele vivem. possvel tambm
fatos da Histria contempornea (a encontrar dogmas na poltica, na
glorificao de Hitler e de Stlin, economia e mesmo na cincia.
lderes
alemo
e
sovitico,
respectivamente, que tiveram apoio popular e que foram responsveis pela morte
de milhes de pessoas, os quais, mais uma vez, portanto, pela lgica do
provrbio, teriam tido o aval divino).
nesse sentido que se estabelece um dilogo com outros textos (Bblia e
provrbio) e com contextos especficos (a Europa nas dcadas de 30 e 40).
Porm, se o leitor desconhece quem foram Hitler, Stlin ou Barrabs, a leitura
do poema como um objeto de reviso de determinado contedo histrico no se
complementa. necessrio, pois, conhecer o referente (o contexto) que
fundamenta o enunciado.
5 O eu-lrico a voz de um poema, como o narrador o em um romance ou conto, com a

diferena que, no poema, no se narra, necessariamente, uma histria.
M elo & Pagnan
Perspectiva e ideologia
Da leitura atenta do poema, pode-se chegar ainda perspectiva do autor
e qual o sistema de idias que norteia a construo de seu texto. Ora, ao propor
uma srie de perguntas, o autor pretende revelar ou a incoerncia de Deus ou a
no-validade da viso de mundo que o provrbio encerra. Assim, tem-se a
perspectiva de algum contrrio s pretensas verdades absolutas que nos so
colocadas, seja via provrbios, seja atravs de outros enunciados moralistas.
Exerccios
1) Leia o texto abaixo e responda s questes a seguir:

Uma reflexo defin a l de ano
Roberto Shinyashiki
T odo natal a m esm a coisa. Parece que um a poo mgica nos inebria e
nos induz a um com portam ento fraterno e reflexivo. Ficamos mais sensveis s
coisas que realm ente im portam . Mas o ideal m esm o seria m anter essa sensibilidade
durante todo o ano. Para a grande m aioria dos m ortais, o arrependim ento e a
frustrao so os grandes viles que perturbam a paz que deveria anteceder nossos
m om entos finais.
Pude com provar isso quando eu era m dico recm -form ado. N a poca, tive
a oportunidade de trabalhar num hospital de pacientes terminais. Trata-se de um
lugar onde com um voc acom panhar vrias m ortes p o r dia. E u sem pre dava um
jeito de estar junto aos pacientes em seus ltim os m inutos. A com panhei m uitos
deles no m om ento de sua passagem, e a grande m aioria vivia a m orte com m uita
frustrao e arrependim ento.
Alguns diziam: D outor, sem pre m e sacrifiquei e agora que ia com ear a
viver, estou m orrendo. N o justo...
A m aioria das pessoas m orre frustrada p o r no haver aproveitado sua vida.
Elas passaram o tem po todo lutando pelas coisas erradas e se esqueceram de
cultivar a felicidade no seu dia-a-dia. N o entenderam a im portncia dos pequenos
m om entos. D o alm oo com a esposa, dos 15 m inutos de brincadeira com o filho,
das amizades construdas ao longo da vida... jamais vi algum arrependido p o r no
ter sido mais duro, p o r no ter se vingado, p o r no ter sido egosta. T odos se
arrependiam p o r no ter am ado mais, p o r no ter aproveitado a vida. A famlia, o
8
am or, os sonhos e os amigos so, no fundo, o que realm ente im portam . Q uando os
pacientes enxergavam isso, j era tarde demais. N essa hora, as pessoas se
arrependiam porque descobriam que as coisas profundas, extrem am ente
significativas de sua vida, eram form adas de palavras simples e no de term os com o
dlar, real, presso, inflao, recesso...
O m esm o podem os dizer da felicidade. As palavras que a acom panham so
simples. Simples com o amigos, filhos, famlia e com panheirism o. Infelicidade,
portanto, nada mais do que adiar a felicidade para depois. no prestar ateno
nas pequenas coisas. G rande parte das pessoas deixa a felicidade sem pre para
depois. com o dizer: Serei feliz quando term inar a faculdade. Serei feliz quando
me casar. Serei feliz quando me aposentar . Isso est errado! preciso ser feliz
hoje. J. C onheo um a histria que ilustra isso tudo m uito bem.
Um sujeito estava caindo em um barranco e se agarrou s razes de um a
rvore. E m cima do barranco havia um urso im enso querendo devor-lo. Em baixo,
prontas para engoli-lo, estavam seis onas trem endam ente famintas. As onas
embaixo querendo com-lo, e o urso em cima querendo devor-lo tam bm . E m
determ inado m om ento, ele olhou para o lado esquerdo e viu um m orango
verm elho, lindo, com aquelas escamas douradas refletindo ao sol. N u m esforo
suprem o, apoiou seu corpo, sustentado apenas pela m o direita, e, com a esquerda,
pegou o m orango.
Q uando pde olh-lo m elhor ficou inebriado com sua beleza. E nto, levou
o m orango boca e se deliciou com o sabor doce e suculento. Foi um prazer
suprem o colher aquele m orango.
D eu para entender?
Talvez voc pergunte:
Mas e o urso?
D ane-se o urso e com a o morango!
E as onas?
A zar das onas, com a o morango!
s vezes, voc est em sua casa no final de sem ana com seus filhos e
amigos com endo um churrasco. Percebendo seu m au hum or, sua esposa lhe diz:
M eu bem , relaxe e aproveite o domingo!
E voc, chateado, responde: Com o posso curtir o dom ingo se am anh vai
ter um m onte de ursos querendo me pegar na em presa?
Mais do que nunca voc tem que aprender a ter prazer em enfrentar os
ursos e aprim orar-se contra as onas, porque so eles, de fato, que faro parte do
seu dia-a-dia. Mas no deixe de com er os m orangos, porque sem felicidade nossa
passagem pelo planeta T erra no vai ter a m nim a graa.
Revista Voc S.A., dez. 1998
M elo & Pagnan
a) Identifique e reescreva com as suas palavras a idia-chave do texto.

b) O autor para desenvolver a idia-chave baseia-se em uma concepo que
poderia ser classificada como lugar-comum, como um clich. Qual esse lugarcomum, essa idia desgastada pelo uso rotineiro, presente no 5 pargrafo?
c) De que ponto de vista Roberto est escrevendo? Essa perspectiva possibilitalhe tratar do assunto com autoridade? Explique.
d) Nesse sentido, o lugar-comum toma ares de validade universal, ou no?
Explique.
2) Leia o texto abaixo:

A mensagem publicitria
A m ensagem publicitria o brao direito da tecnologia m oderna. a
m ensagem de renovao, progresso, abundncia, lazer e juventude, que cerca as
inovaes propiciadas pelo aparato tecnolgico.
Ao contrrio do panoram a catico do m undo apresentado nos noticirios
dos jornais, a m ensagem publicitria cria e exibe um m undo perfeito e ideal,
verdadeira ilha da deusa Calipso, que acolheu Ulisses em Odissia sem guerras,
fom e, deteriorao ou subdesenvolvim ento. T udo so luzes, calor e encanto, num a
beleza perfeita e no-perecvel.
Essa m ensagem , contudo, no se limita ao m undo dos sonhos. Ela concilia o
princpio do prazer com o da realidade, quando, norm ativa, indica o que deve ser
usado ou com prado, destacando a linguagem da marca, o cone do objeto.
E m b o ra nem todas as m ensagens surtam o efeito desejado, a onipresena da
publicidade comercial na sociedade de consum o cria um am biente cultural prprio,
um novo sistema de valores, co-gerador do esprito do tem p o . (...) D e m os dadas
com a taum aturgia publicitria, a sociedade da era industrial produz e desfruta dos
objetos que fabrica, mas sobretudo sugere atm osferas, em beleza am bientes e
artificializa a natureza que vende de gua mineral a sopinhas enlatadas.
Possuir objetos passa a ser sinnim o de alcanar a felicidade: os artefatos e
produtos proporcionam a salvao do hom em , representam bem -estar e xito. Sem
a aurola que a publicidade lhes confere, seriam apenas bens de consum o, mas
mitificados, personalizados, adquirem atributos da condio hum ana.
Nelly de Carvalho. Publicidade: a linguagem da seduo. So Paulo: Ed. Atica, 1996.
10
10
a) O que a autora quis dizer com a seguinte afirmao: "a mensagem publicitria
o brao direito da tecnologia moderna"?
b) Determine em qual trecho do texto fica clara a relao deste texto com um
outro texto ou contexto.
c) Qual o papel da publicidade, segundo Nelly, na sociedade industrial?
3) (Ita) Assinale a opo em que a manchete de jornal est mais em acordo com
os cnones da "objetividade jornalstica":
a) O mestre do samba volta em grande forma (O Estado de S. Paulo,
17/07/1999.)
11
b) O pior do serto na festa dos 500 anos (O Estado de S. Paulo, 17/07/1999.)

c) Protena direciona clulas no crebro (Folha de S. Paulo, 24/07/1999.)
d) A farra dos juros saiu mais cara que a da casa prpria (Folha de S. Paulo,
13/06/1999.)
e) Dono de telas "falsas" diz existir "armao". (O Estado de S. Paulo,
21/07/1999.)
4) Observe a foto abaixo, de Murilo Clareto, do jornal O Estado de S. Paulo,

feita em 8 de outubro de 1996. Nela vemos a silhueta de Celso Pitta, ex-afilhado
poltico de Paulo Maluf, no segundo plano.
a) Podemos considerar a foto como um texto? Explique.
M elo & Pagnan
b) Que significados podem ser atribudos a essa foto, considerando os

acontecimentos polticos que envolveram as duas personalidades?
c) O "realismo ingnuo" tende a considerar uma foto jornalstica como uma

reproduo fiel do real, um retrato preciso dos fatos. Se assim fosse, a foto
abaixo no incorporaria as "marcas" do seu autor, isto , ela seria um texto
neutro, no deixando transparecer uma inteno do fotgrafo. Explique.

Cinema: revelao e engano
Ismail Xavier
H quem tome o cinema como lugar de revelao, de acesso a uma verdade por
outros meios inatingvel. H quem assuma tal poder revelatrio como uma simulao de
acesso verdade, engano que no resulta de acidente mas de uma estratgia. Discuto esta
questo especificando determinadas condies de leitura das imagens; ao mesmo tempo,
fao uma recapitulao histrica, pois o binmio revelao/engano se projeta no tempo,
referido a dois momentos da reflexo sobre cinema: o da promessa maior, aurora do
sculo, e o do desencanto, anos 70/80.
12
Comento, de incio, uma situao extrada do documentrio Point of Order (1963),

de Emlio de Antonio, filme que focaliza os processos e as sees de tribunal no perodo
do macarthismo6 nos Estados Unidos. Trata-se de uma remontagem da documentao
colhida ao vivo nos interrogatrios. Em determinado momento, uma testemunha da
acusao inquirida pelo advogado de defesa de um militar acusado de atividades
antiamericanas. Esse advogado mostra uma foto testemunha. Nesta foto se v, numa
tomada relativamente prxima, duas figuras: o ru e, a seu lado, algum j comprometido,
j indexado na caa s bruxas. A imagem, ao mostrar os dois conversando em tom de certa
intimidade, assumida pela promotoria como pea importante da acusao. O advogado
pergunta testemunha se considera a foto verdadeira. A resposta sim. O advogado,
ento, mostra uma foto maior onde aparece, numa reunio ampla, um grupo de pessoas
dentre elas algumas insuspeitas que traz num dos seus cantos a dupla anteriormente vista
na foto menor. Entendemos sem demora que a primeira imagem um recorte da segunda,
ou seja, parte de um contexto maior, com muita gente envolvida, uma situao pblica
que no denota qualquer cumplicidade maior entre o ru e seu interlocutor. O curioso no
fato que, ao ser reiterada a pergunta voc continua achando esta foto [menor]
verdadeira? a resposta de novo sim. Chegamos aqui ao dado significativo. A
resposta nos surpreende mas ilustra muito bem uma certa noo de verdade, noo muito
mais presente no senso comum de uma sociedade como a nossa do que talvez gostaramos.
A testemunha trazia a convico de que a verdade estava em cada pedacinho da foto, como
tambm da realidade. Aquele canto da imagem, aquele fragmento extrado da situao
maior, foi obtido sem que se adulterasse cada ponto da foto, sem maquiagem, sem
alterao das relaes que lhe so internas. Logo, ele contm a verdade. uma imagem
captada: as duas figuras estiveram efetivamente juntas diante da cmera (no importa a o
contexto). O recorte, definidor da moldura, no incomodou a testemunha para quem a
verdade soma, est em cada parte.
Em nossa cultura, o processo fotogrfico tem grande poder sobre as convices
deste tipo de observador assim embalado pela evidncia emprica trazida pela imagem. Mais
at do que a acuidade da reproduo (eixo da semelhana), a imagem fotogrfica (e
cinematogrfica) ganha autenticidade porque corresponde a um registro automtico: ela se
imprime na emulso sensvel por um processo objetivo sustentado na causalidade
fotoqumica. Como resultado do encontro entre o olhar do sistema de lentes (a objetiva da
cmera) e o acontecimento, fica depositada uma imagem deste que funciona como um
documento. Quando se esquece a funo do recorte, prevalecendo a f na evidncia da
imagem isolada, temos um sujeito totalmente cativo ao processo de simulao por mais
simples que ele parea. Caso tpico o desta testemunha de McCarthy a consagrar o
engodo de uma promotoria.
In: NOVAES, Adauto et al., O olhar. So Paulo :
Companhia das Letras, 1988, pp. 368-367
6 Segundo o dicionrio Aurlio: atitude poltica radicalmente infensa ao comunismo, e que se

desenvolveu nos EUA com a campanha desencadeada pelo Senador Joseph Raymond
MacCarthy [1909-1957]. Nota dos autores.
M elo & Pagnan
a) Que relaes podemos estabelecer entre o recorte da imagem fotogrfica,

mencionado por Ismail Xavier, e as consideraes, desenvolvidas neste
captulo, em torno do princpio de no-autonomia das partes de um texto?
b) Segundo o texto, como se deu a consagrao do engodo praticado pelo

promotor?
c) O depoimento da testemunha segue uma lgica cuja natureza identifica-se

com certo modo de percepo e julgamento muito arraigados na nossa
sociedade. Explique.
Proposta de Redao
"Desde seu surgimento e ao longo de sua trajetria, at os nossos dias, a
fotografia tem sido aceita e utilizada como prova definitiva, 'testemunho da
verdade' do fato ou dos fatos. Graas a sua natureza fisioqumica e hoje
eletrnica de registrar aspectos (selecionados) do real, tal como estes de fato
se parecem, a fotografia ganhou elevado status de credibilidade. Se, por um
lado, ela tem valor incontestvel por proporcionar continuamente a todos, em
todo o mundo, fragmentos visuais que informam das mltiplas atividades do
homem e de sua ao sobre os outros homens e sobre a Natureza, por outro lado,
ela sempre se prestou e sempre se prestar aos mais diferentes e interesseiros
usos dirigidos.
As diferentes ideologias, onde quer que atuem, sempre tiveram na
imagem fotogrfica um poderoso instrumento para a veiculao das idias e da
conseqente formao e manipulao da opinio pblica, particularmente, a
partir do momento em que os avanos tecnolgicos da indstria grfica
possibilitaram a multiplicao massiva de imagens atravs dos meios de
informao e divulgao.
E tal manipulao tem sido possvel justamente em funo da
mencionada credibilidade que as imagens tm junto massa, para quem, seus
contedos so aceitos e assimilados como a expresso da verdade. Comprova
14
14
isso a larga utilizao da fotografia para a veiculao da propaganda poltica, de

preconceitos raciais e religiosos, entre outros usos dirigidos."
Trecho de Esttica, memria e ideologia fotogrfica In:
KOSSOY, B. Realidades e fices na trama fotogrfica. So Paulo :
Ateli, 1999
Considerando-se algumas informaes que voc obteve a propsito da

natureza de um texto e as reflexes de Kossoy em torno do texto fotogrfico,
faa uma redao sobre a questo da intencionalidade (de um autor) no texto
escrito.
15
M elo & Pagnan
Captulo 2
Repertrio e escrita
Neste captulo, abordaremos alguns aspectos ligados produo de texto,
como o uso do vocabulrio, sem que haja ainda uma preocupao sistemtica
com os gneros redacionais.
A palavra repertrio tem a seguinte etimologia: uma "matria
metodicamente disposta"; uma "coleo", um "conjunto"; um "inventrio" ou
"compilao". Voc j ouviu essa palavra ser relacionada ao universo da msica,
quando se diz que certo cantor ou compositor possui (ou no) bom repertrio.
Ao se emitir tal opinio, adota-se um juzo de valor de acordo com
determinado critrio de qualidade. No caso de um cantor, ainda que se reconhea
o valor intrnseco do repertrio, pode-se dizer que este, por uma srie de razes,
no se ajusta bem ao intrprete: exigncias tcnicas de voz no correspondidas
pelo artista; baixa capacidade dramtica do cantor; inadequao personalidade
do profissional etc.
Essas consideraes valem em parte para a discusso que nos interessa
em torno da noo de repertrio. H uma relao ntima entre o cantor e seu
repertrio, o seu "conjunto de canes", na medida em que este, guardadas certas
diferenas de personalidade dos artistas, produto de uma intensa disposio
para o experimento, para o ensaio, para a repetio, cujo resultado concorre
tambm para configurar a identidade do intrprete no mundo do espetculo.
A noo de inventrio de experincias, que constitui uma prtica de vida,
til para compreendermos o sentido mais extenso da palavra. O repertrio,
nessa ltima acepo, resultado do esforo de auto-conhecimento do indivduo,
de uma determinao em saber-se de si e saber sobre o mundo, de uma
capacidade a um s tempo de reflexo, de projeo e conservao de uma
matria que se impe como decisiva e confirmadora de uma existncia.
Nossa experincia na famlia e na sociedade, nossa educao escolar,
nossas leituras, nosso trabalho, nossa memria e imaginao, a matria
efetivamente vivida ou ludicamente inventada. Tudo isso se articula como um
conjunto de informaes organizadas em nossa conscincia que servir de
substncia para o ato da escrita, sendo ela mesma produto e elemento
transformador do conjunto.
Ao contrrio do cantor eventualmente mal-adaptado ao repertrio
musical, a constelao de elementos acima indicada nunca est em desarmonia
conosco, pois que somos o prprio repertrio.
16
Podemos pensar o modo de convvio entre as partes integrantes do

repertrio individual como uma rede, um sistema de relaes na forma de
linguagem, capaz de assimilar e gerar conhecimento.
No mbito de um livro como este, destinado a um pblico especfico e
comprometido com um enfoque prtico do fenmeno da escrita, temos que
afastar a pretenso de introduzir o leitor no campo do mtodo cientfico
propriamente dito, inclusive porque este no pode ser limitado ao ato da escrita.
No entanto, torna-se vivel uma aproximao dos princpios do mtodo das
cincias humanas - o compreensivo-interpretativo - como referncia para o
trabalho crtico de leitura e de produo de textos.
Segundo a filsofa Marilena Chaui, as "cincias humanas tm mtodos
de compreenso e de interpretao do sentido das aes, das prticas, dos
comportamentos, das instituies sociais e polticas, dos sentimentos, dos
desejos, das transformaes histricas, pois o homem, objeto dessas cincias,
um ser histrico-cultural que produz as instituies e o sentido delas"7. Perceber,
compreender e julgar, etapas fundamentadoras da prtica de leitura e redao,
so os trs movimentos do trabalho intelectual para o qual voc foi e ser
solicitado, em sintonia com um princpio geral do mtodo das cincias humanas.
Interpretar significa "traduzir, ajuizar da inteno, do sentido" do objeto
de estudo; a palavra indica tambm um movimento em direo ao interior
(interpretao) do objeto, descobrindo-lhe as especificidades, compreendendo a
sua natureza e oferecendo uma explicao, atributo determinante do
conhecimento.
A percepo, a compreenso e o julgamento comparecem em escala
diferenciada no contexto dos gneros redacionais. Alm disso so categorias
relacionadas ao indivduo que no dispensam a intuio, um processo de
contemplao do objeto de estudo por meio do qual se alcana uma verdade
diferente daquela atingida pela razo ou pelo conhecimento discursivo e
analtico. O que seria da literatura se no fosse a intuio? Grandes escritores
traam os perfis psicolgicos das personagens, pressentem sua fala, seu modo
de agir, amparados pela intuio.
"A memria um dirio que todos andamos carregando" - escreveu
Oscar Wilde, escritor ingls do sculo XIX. Evocando a imagem do dirio,
Wilde vale-se de uma metfora que nos remete a uma forma especial de registro
da memria. A escrita de imediato determina um critrio seletivo exposio
dos fatos ocorridos no dia; o dirio retm a lembrana do que se julga
significativo, no acolhendo toda a experincia de um dia de vida.
7 Convite filosofia. 3a ed., So Paulo : tica, p. 159
M elo & Pagnan
A memria certamente extrapola os limites do dirio porque ela capaz,

entre tantas outras possibilidades, de reter sensaes, como os cheiros e aromas
que no se deixam facilmente apreender pela via analtica, pela descrio de sua
"anatomia".
Esse nosso acervo pessoal, que a memria, possibilita-nos a evocao
de significados afetivos, de gestos, atitudes e situaes vitais para o nosso ser, ao
mesmo tempo que se dissolve em grande parte na ao do tempo. Tempo e
memria so inseparveis, pois nesta preservamos o passado e extramos dele,
na forma de experincia, o sentido que ordena o presente, o qual, por sua vez,
poder conferir novos sentidos ao passado. A memria identidade e impulso
que nos lana no futuro como seres nicos, donos de uma histria pessoal que
determina nossas convices e participa das escolhas e das exigncias ao nosso
discernimento.
Possivelmente a memria guarda ainda a virtualidade no s de nos
transportar ao passado, por via da evocao, mas tambm a de nos "transformar"
no presente, embora por poucos instantes, naquilo que fomos um dia... Marcel
Proust, autor de Em busca do tempo perdido, romance dividido em sete volumes,
deixa entrever essa propriedade da memria, ao longo de vrias pginas, das
quais destacamos esta passagem de sombra das raparigas em flor, o segundo
volume da obra:
... a m aior parte de nossa m em ria est fora de ns, num a virao de chuva,
num cheiro de quarto fechado ou no cheiro dum a prim eira labareda, em toda parte
onde encontram os de ns m esm os o que a nossa inteligncia desdenhara, p o r no
lhe achar utilidade, a ltim a reserva do passado, a m elhor, aquela que, quando todas
as nossas lgrimas parecem estancadas, ainda sabe fazer-nos chorar. Fora de ns?
E m ns, para m elhor dizer, mas oculta a nossos prprios olhares, num
esquecim ento mais ou m enos prolongado.
(Tradu o de Mrio Quintana)
A propsito da integrao das partes do repertrio na forma de uma rede

geradora de sentido, leia a crnica abaixo, na qual Zuenir Ventura faz referncia
a uma srie de dados da atualidade. preciso que o leitor faa uma conexo
eficiente entre os fatos apresentados pelo autor para assimilar o sentido integral
do texto.
18
E m vez das clulas, as cdulas

N esses tem pos de clonagem, recom enda-se assistir ao docum entrio
A rquitetura da destruio, de Peter Cohen. A fantstica histria de Dolly, a
ovelha, parece sada do filme, que conta a ventura dem ente do nazism o, com
seus sonhos de beleza e suas fantasias genticas, seus experim entos de eugenia e
purificao da raa.
O s cientistas so engraados: bons para inventar e pssim os para prever.
Prim eiro, descobrem ; depois se assustam com o risco da descoberta e a ento
passam a gritar "cuidado, perigo". Fizeram isso com quase todos os inventos,
inclusive com a fisso nuclear, espantando-se quando "o tom o para a paz"
tornou-se um a m ortfera arm a de guerra. E esto fazendo o m esm o agora.
(...) D esde m uito tem po se discute o quanto a cincia, ao procurar o bem,
pode provocar involuntariam ente o mal. O que a A rquitetura da destruio
m ostra com o a arte e a esttica so capazes de fazer o m esm o, isto , com o a
beleza pode servir m orte, crueldade e destruio.
H itler julgava-se "o m aior ator da E uropa" e acreditava ser alguma coisa
com o um "tirano-artista" nietzschiano ou um "ditador de gnio" wagneriano.
Para ele, "a vida era arte," e o m undo, um a grandiosa pera da qual era diretor e
protagonista.
O docum entrio m ostra com o os rituais coletivos, os grandes espetculos de
massa, as tochas acesas (...) tudo isso constitua um culto esttico - ainda que
redundante (...) E o pior - todo esse aparato era posto a servio da perversa
utopia de Hitler: a m anipulao gentica, a possibilidade de purificao racial e
de eliminao das imperfeies, principalm ente as fsicas. N o im portava que os
mais ilustres exemplares nazistas, eles prprios, desm oralizassem o que
pregavam em term os de eugenia.
O que im portava que as pessoas queriam acreditar na insensatez apesar dos
insensatos, com o ainda h quem continue acreditando. N o Brasil, felizmente,
Dolly provoca mais piada do que ameaa. J se atribui isso ao fato de que a
nossa arquitetura da destruio a corrupo. Somos craques m esm o em
clonagem financeira. O que seriam nossos laranjas e fantasmas seno clones e
replicantes virtuais? Aqui, em vez de clulas, estamos interessados em
m anipular cdulas.
Zuenir Ventura, Jornal do Brasil, 1997
Reproduzimos o texto abaixo do site da Rede Escola, mantido pelo

Estado do Rio de Janeiro. Note como os autores enfatizam o carter intertextual
e a insero histrica da crnica acima, na relao com o repertrio do leitor.
19
M elo & Pagnan
T endo com o p onto de partida a aluso ao docum entrio Arquitetura da

Destruio, o texto m antm sua unidade de sentido na relao que estabelece com
outros textos, com dados da Histria.
N esta crnica, duas propriedades do texto so facilm ente perceptveis: a
intertextualidade e a insero histrica.
O texto se constri m edida que retom a fatos j conhecidos. N esse sentido,
quanto mais am plo fo r o repertrio do leitor, o seu acervo de conhecim entos,
m aior ser a sua com petncia para perceber com o os textos 'dialogam uns com os
outros' p o r m eio de referncias, aluses e citaes.
Para perceber as intenes do autor desta crnica, ou seja, a sua
intencionalidade, preciso que o leitor tenha conhecim ento de fatos atuais, com o
as referncias ao docum entrio recm lanado no circuito cinem atogrfico [fita
disponvel em vdeo], ovelha clonada Dolly, aos 'laranjas' e 'fantasm as' term os
que dizem respeito aos envolvidos em transaes econm icas duvidosas. preciso
que conhea tam bm o que foi o nazism o, a figura de H itler e sua obsesso pela
raa pura, e ainda tenha conhecim ento da existncia do filsofo N ietzsche e do
com positor W agner.
O vocabulrio utilizado aponta para campos semnticos [ou lexicais] relacionados
clonagem, raa pura, aos binm ios arte/b eleza - arte/destruio, corrupo.
experimentos
avanos genticos
ovelhas
cientistas
inventos
clonagem
clulas
clones
replicantes
manipulao gentica
descoberta
aventura demente do nazismo
fantasias genticas
experimentos de eugenia
raa pura
utopia perversa
manipulao gentica
imperfeies fsicas
eugenia
esttica, sonhos de beleza
crueldade
tirano artista
arte/beleza - arte/destruio
ditador de gnio
nietzschiano
wagneriano
20
corrupo
grandiosa pera
diretor, protagonista
espetculos de massa
tochas acesas
laranjas
clonagem financeira
cdulas
fantasmas
Esses cam pos sem nticos se entrecruzam , porque englobam referncias

m ltiplas dentro do texto .
Exerccios
1. Escreva um pequeno texto sobre os seus primeiros dias de estudante. Tente
descrever as sensaes vividas naquele tempo, as primeiras impresses do prdio
da Escola, da sua sala de aula, dos seus colegas e professor; procure trazer
memria os aromas que envolviam aquele ambiente e os sons que pouco a pouco
tornaram-se familiares.
2. Imagine que uma folha do seu caderno uma pgina do seu dirio. Reflita
sobre o que voc fez no dia anterior (ou anteriores) a este e registre algo que
julgue importante para ser relido no futuro. (No se prenda necessariamente a
fatos; se for o caso, privilegie uma reflexo sobre um sentimento, uma amizade,
um gesto... )
3. Qual ou quais so os assuntos que voc gostaria de discutir em sala de aula

mas que nunca teve oportunidade de faz-lo? Explique o motivo de sua escolha.
4. Joo Guimares Rosa, autor de grandes clssicos da literatura brasileira, entre
os quais sua obra-prima - Grande serto: veredas -, possua uma biblioteca que
reunia ttulos sobre os mais variados assuntos; um desses ttulos era o do
pensador francs Antoine D. Sertillanges, em cujos Devoirs (Deveres) Rosa
sublinhou o seguinte trecho: O ser que recebemos ao nascer no definitivo;
embrionrio, plstico. O leitor de Grande serto encontra o aforisma do escritor
francs ficcionalizado em uma das muitas reflexes de Riobaldo, protagonista do
romance:
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M elo & Pagnan
Mire veja: o mais im portante e bonito, do m undo, isto: que as pessoas no

esto sem pre iguais, ainda no foram term inadas mas que elas vo sempre
m udando. A finam e desafinam. Verdade m aior . (pp. 20-21)
A transcriao operada por Guimares Rosa em relao ao texto-matriz de

Sertillanges um exemplo de incorporao de uma leitura ao repertrio de um
dos nossos maiores escritores. Releia os dois textos e faa uma traduo criativa
do mesmo contedo.
5. Leia o texto abaixo e depois responda.
C om gemas para financi-lo, nosso heri desafiou valentem ente todos os

ricos desdenhosos que tentaram dissuadi-lo de seu plano. 'O s olhos enganam ' disse
ele, 'um ovo e no um a m esa tipificam corretam ente esse planeta inexplorado'.
E nto as trs irms fortes e resolutas saram procura de provas, abrindo cam inho,
s vezes atravs de imensides tranqilas, mas am ide atravs de picos e vales
turbulentos. O s dias se tornaram semanas, enquanto os indecisos espalhavam
rum ores apavorantes a respeito da beira. Finalm ente, sem saber de onde, criaturas
aladas e bem vindas apareceram anunciando um sucesso prodigioso."
In: KLEIMAN, Angela. Texto e leitor: aspectos cognitivos
da leitura. Campinas : Pontes, 1989.
O texto bastante difcil primeira vista. Pensamos mesmo tratar-se de um

texto mal escrito, sem coerncia. No entanto, a partir de uma releitura atenta ser
possvel depreender elementos que, juntos, configuram um campo semntico
coerente, pleno de sentido, na medida em que todos os elementos se interligam
entre si. Para chegar a tal concluso, ser preciso que voc possua determinado
repertrio, isto , que voc seja capaz de articular os sintagmas do texto
preenchendo-os de sentido; esta operao, por sua vez, fica na dependncia de
voc possuir certas informaes. um exerccio de cognio, de cultura geral
e de perspiccia.
a)
Depois que voc for capaz de decifrar o enigma, d um ttulo adequado ao texto, um ttulo
que de imediato esclarea o leitor sobre a matria que ir ler.
b)
Explique o sentido de dois sintagmas (palavras, expresses, frases), conforme o contexto

depreendido por voc.
22
6. O texto narrativo abaixo alegrico, isto , ele se constri pelo

entrelaamento de metforas que remetem o leitor a assuntos da atualidade.
Reescreva no seu caderno os trechos que se referem metaforicamente a esses
assuntos e em seguida interprete o sentido de cada trecho sempre considerando
seu carter relacionado ao cotidiano.
d ;;
Frei Beto
Revista Bundas, jul. 1999
Era um a vez um reino de bobos. E xceto um , claro o rei! O rei era o nico
inteligente, culto, poliglota e, alm de tudo, bonito. Um dia, para alegria dos reinis,
ordenou Sua M ajestade cunhar a m oeda real. D ecretou que ela seria to forte
quanto as m oedas dos mais poderosos reinos. O s bobos acreditaram que, com tal
m oeda em m os, teriam pela frente um futuro de prosperidade e fartura.
A m oeda era forte, mas os salrios, fracos. O s nobres, em cujas m os se
acum ulavam m oedas reais, viram suas fortunas m ultiplicarem -se com o coelhos do
reino. O s servos, obsequiados com m seros trocados, eram tragados pela misria
que lhes assom ava porta.
O rei, contudo, julgando-se bondoso, quis poupar a capacidade produtiva de
seus sditos. N u m reino com tantas praias, rios, lagos e belezas naturais, no seria
bom alvitre im portar os produtos necessrios? Assim, alegou o soberano, os reinis
s teriam o trabalho de consum ir, jamais produzir.
Logo, o reino passou a im portar caravelas e caravelas de produtos. Inclusive
m oedas mais fortes de outros reinos, para encher suas burras. Com o os sditos
eram bobos, o rei considerou m edida de som enos penhorar o reino ao Fundo
M ajesttico de Investim entos, um a instituio que adm inistrava riquezas das cortes
poderosas e jamais perm itia que um reino pobre viesse a ter m elhor sorte.
O s bobos aplaudiram quando o rei decidiu entregar as fontes de riquezas do
reino aos grandes imprios. T udo iria funcionar m elhor, prom etia o rei, e a corte
ficaria mais rica. O s bobos acreditaram , as fontes de riquezas foram repassadas aos
estrangeiros e o tesouro real engordou.
Porm , a aura de fortaleza da m oeda real se desfez quando o p o d er dos magos
do reino entrou em crise e, em poucos meses, o tesouro real perdeu tanto de sua
fortuna que se tornou possvel enxergar o seu piso. E os problem as com os servios
23
M elo & Pagnan
estrangeiros im plantados no reino com earam a se to rn ar crnicos. Basta dizer que

as com unicaes entre os sditos ficaram prejudicadas pelos m ensageiros que
quebravam as pernas, cavalos que deslizavam na lama, corneteiros que encontravam
seus instrum entos entupidos.
O rei viu-se obrigado a devolver aos credores do reino o dinheiro pago pelas
fontes de riquezas. D e m odo que os credores ficaram com o dinheiro e as fontes.
Mas os arautos do reino explicaram plebe que se tratava de um a borrasca
passageira. A crise m undial, a tem pestade no pas vizinho respingava no reino, mas
logo se recuperaria a riqueza perdida. O s bobos acreditaram.
A rainha, do alto da sacada do palcio, jurou que os pobres no seriam
atingidos pela crise. Claro, os pobres do reino no possuam sade e instruo,
m oradia e terra, e vagavam m altrapilhos p o r estradas e encruzilhadas. A rainha
tinha razo. O s pobres nada tinham a perder, exceto o fio de vida que lhes restava.
Mas isso, na opinio dos conselheiros do rei, no seria um a perda, seria um
consolo.
O segredo do rei era governar para a corte e com o corte. Para beneficiar a
corte, ele cortava o pouco que quedava a seus sditos: cortaram -se anos dos velhos,
obrigados a m orrer aos 65 anos; estipndios dos m estres, forando-os a ensinar o
que no podiam aprender; infncia das crianas, condenando-as ao trabalho
precoce; fom entos de agricultores, para que suas lavouras no viessem am eaar os
belos cam pos reservados caa e aos jogos da nobreza.
Certo dia, os bobos surpreenderam m inistros do rei fazendo uso da carruagem
real para levar suas famlias a passeios. P o r um m om ento, os bobos acreditaram que
estavam com eando a deixar de ser bobos. Mas os arautos do rei esclareceram que
os cocheiros deveriam cum prir umas tantas horas anuais de viagens pelas estradas
do reino.
O s bobos contentaram -se com a explicao, assim com o j se haviam
conform ado quando lhes foi dito que as riquezas sonegadas do tesouro real para
beneficiar certos nobres eram perfeitam ente legais. Com o eram bobos, no
questionaram . Assim com o engoliram a seco quando o rei nom eou um carrasco
para com andar a guarda do reino.
E assim, o rei e a rainha viveram felizes para sem pre, cercados de hom enagens
da nobreza rica, bela e sadia. Q uanto aos sditos... Bem , isso outra histria.
7. O texto a seguir um representante da poesia de carter participativo (de crtica social).
Cartilha
a MATIlha
contra a Ilha
24
Ilha recUSA?
Ilha reclUSA
USA e abUSA
Amrica LATina
AmRICA ladina
LATe a MATilha
Ilha trIlha
CartIlha
Jos Paulo Paes. Invenes. 1967. In: Umpor todos.
poesia reunida. So Paulo : Brasiliense, 1986, p. 96
a) O poema registra momentos de transformao social e histrica. Indique-os.

b) No texto h uma srie de jogos formais explorando as possibilidades fnicas e
visuais dos vocbulos. No primeiro verso (linha), o grafema (smbolo grfico)
"MAT" reala qual sentido em relao "Ilha"?
c) Explique o jogo formal do quinto verso do texto.
d) Explique o significado dos dois ltimos versos.
e) O vocbulo cartiIlha assume um sentido positivo ou negativo no interior do

processo histrico? Explique.
Proposta de redao
Tudo o que eu preciso saber aprendi no jardim da infncia
M elo & Pagnan
A m aior parte do que realm ente preciso para saber com o viver, o que fazer,
com o ser, eu aprendi no Jardim da Infncia.
A sabedoria no estava no topo da m ontanha do conhecim ento, que a
faculdade, mas sim, no alto do m onte de areia do Jardim da Infncia.
Essas so algumas das coisas que eu aprendi: dividir tudo; brincar dentro
das regras; no m achucar ningum ; colocar as coisas de volta no lugar de onde
foram tiradas; arrum ar a prpria baguna; nunca pegar o que no m eu; pedir
desculpas sem pre que m achucar algum; lavar as m os antes das refeies; dar
descarga; leite com bolachas fazem bem para nossa sade.
Tirar um a soneca todos os dias.
Q uando sair na rua olhar os carros, dar as mos e ficar junto. E star atento
s maravilhas. Lem bra daquela sem entinha de feijo no potinho de D anone? As
razes crescem para baixo e as folhas para cima e ningum sabe com certeza com o
ou p o r que, mas todos ns som os exatam ente com o ela.
Peixinhos dourados, ham sters e ratinhos brancos, e at a pequena sem ente
de feijo no potinho de D anone todos m orrem assim com o ns.
E lem bre do prim eiro livro de leitura que voc leu e das primeiras palavras
que voc aprendeu. As maiores de todas: m am e e papai.
T udo o que voc precisa saber est l em algum lugar. Regras sobre a vida, o
am or, saneam ento bsico, ecologia, poltica, igualdade e fraternidade. Pegue
qualquer um desses temas e extrapole para sofisticadas palavras de linguagem adulta
e ento aplique em sua vida familiar, no trabalho, no governo ou no m undo e tudo
continua firme e verdadeiro.
Pense com o o m undo seria m elhor se ns o m undo inteiro tom ssem os
leite com bolachas s trs da tarde, todas as tardes, e, depois, deitssem os com
nossos travesseiros no sof da sala para um a soneca.
Ou ento, se todos os governos tivessem como poltica bsica sempre colocar as coisas de
volta no lugar de onde foram tiradas e tambm arrumassem suas prprias bagunas.
E continua verdade, no im porta sua idade: quando sair para o m undo, d
as m os, fique junto.
Traduzido e adaptado do texto original do Pastor Robert Fulghum
Unitarian Church/Edmonds, Washington
a) Certamente voc j ouviu que determinados textos possuem uma natureza

potica, como geralmente o so todos aqueles compostos em versos, a que
damos o nome de poema. Voc diria que o texto de Robert Fulghum
potico? Justifique.
26
b) Inspirado no texto acima, escreva outro sobre o processo de amadurecimento

do indivduo. Destaque os saberes aprendidos na infncia que voc julga
decisivos para a formao da sensibilidade, para o fortalecimento da
capacidade ou do desejo de aprender.
Captulo 3
Desenvolvimento do Vocabulrio
27
Pensamento e linguagem so indissociveis. Dizer, como no passado, que

a linguagem um revestimento do pensamento, seria reduzi-la a meio ou a
utenslio por meio do qual se exprimem as idias, o "contedo" do pensamento.
Essa posio j foi h muito superada pela Lingstica - a cincia que
estuda a linguagem -, quando defendeu a noo, hoje dominante, do carter
material desse fenmeno. Segundo esse conceito, a linguagem um sistema de
sons articulados, ao mesmo tempo que uma rede de marcas escritas (uma escrita)
ou ainda um sistema de gestos, os quais produzem e expressam o pensamento.
No h, portanto, pensamento sem linguagem e linguagem sem pensamento.
Diante dessa realidade, qual a importncia da aquisio de vocabulrio? H relaes diretas
entre extenso do vocabulrio e conhecimento da lngua?
Sem muito exagero, pode-se dizer que o vocabulrio coloca-se ao lado dos elementos
identificadores do indivduo (impresso digital, DNA, arcada dentria), com a diferena,
bvia, de que ele produto de circunstncias externas, de variada natureza, e dependente, em
M elo & Pagnan
grande parte, do livre arbtrio para ser assimilado. Transformaes de natureza scioeconmica contribuem de forma decisiva para o crescimento do acervo lexical da lngua,
envolvendo necessariamente um nmero expressivo de "usurios das novas palavras.
Surgimento de novas profisses e campos do conhecimento, ao lado de novas acepes,
incorporadas por determinados vocbulos, esto na base dessas mudanas.
O vocabulrio individual uma marca registrada, um trao de diferena

no interior de um sistema lingstico gerado por uma espcie de contrato entre os
componentes de certo grupo social.
Engana-se, contudo, quem levantar a hiptese de que um vocabulrio
rico implica necessariamente maior conhecimento do mecanismo da lngua, pois
o domnio das relaes lgicas e das estruturas textuais depende de uma srie de
operaes que superam em muito a capacidade de reter o significado das
palavras.
De igual modo continuaria equivocado quem defendesse a idia de que
falar e escrever bem relacionam-se to somente ao conhecimento de normas
gramaticais, as quais, uma vez assimiladas, dotariam o indivduo de "solues"
lingsticas previsveis em maior ou menor grau. Tal raciocnio colocaria no
nvel do conhecimento gramatical o que no legado dele, exclusivamente, j
que a escrita se relaciona a uma atitude mental irredutvel ao normativismo, por
estar alicerada pela capacidade criadora e transformadora.
Do ponto de vista estrito da aquisio de vocabulrio, a melhor lio ser aquela que
enfatizar o papel da experincia e realar a funo das circunstncias geradas pelo cotidiano, nas
quais haja necessidade do uso de um vocabulrio mais rico ou especializado. O chamado
vocabulrio ativo - aquele incorporado e posteriormente empregado - encontra maiores
possibilidades de se efetivar na prtica do dia-a-dia, seja na conversa com as pessoas, seja no
exerccio do trabalho, situaes estas com um contexto bem definido.
No entanto, como recurso ampliao do vocabulrio, propomos a seguir exerccios que
correspondem, pelo menos em parte, s condies favorecedoras para tal fim. Trata-se, bom
frisar, de manobras com certo grau de artifcio, que podero, alm disso, ter esse carter
acentuado, caso voc se d por satisfeito e no siga em frente com muita dedicao; os
exerccios deste captulo tentam apenas reforar a necessidade do aprimoramento do
vocabulrio. O resto com voc.
28
Exerccios

A estranha (e eficiente) ling uag em dos namorados
Carlos Drummond de Andrade
Oi, m eu berilo!
Oi, m eu anjo barroco!
M inha tanajura! M inha orquestra de cmara!
Q ue bom voc m e cham ar assim, m eu pessegueiro-da-flrida!
Voc gosta, m inha calhandra?
A doro, m eu telefrico iluminado!
E u tam bm gosto m uito de ser tudo isso que voc me chama!
D e verdade, m eu jaguaret de paina?
Juro, m eu cavalinho de asas!
E nto diz mais, diz mais!
M eu oitavo, dcim o, dcim o quinto pecado capital, m inha janela sobre a
A crpole, m eu verso de Rilke, m inha malvasiara, m eu m inueto de
Versailles...
Mais, agapanto m eu, tem pestade minha!
M inha fo lia com vana%oni, de Corelli, m eu isto-e-aquilo enguirlandado,
m eu eu anterior a mim, meus dilogos com Plato e Plotino ao
entardecer, m inha lcera maravilhosa!
Ai que lindo, liiiiindo, m eu colar de cavalheiro ingls num retrato de
Ticiano! M eu fundo-do-m ar, voc m e pe louca, louca de am ar as
pedras, de patinar nas nuvens!
E eu ento, m inha grgone, m inha grgula de N otre-D am e, e eu, m inha
sintaxe de Deus?
Voc fala com o falam os bales de junho de Portinari, as jias da coroa
do reino de Sam arcanda, voc, m eu im perativo categrico, voc, m inha
espada m anica, voc me mata!
E voc tam bm me trucida, me degola, me devolve ao estado de msica,
m eu tam bor de mina!
T odos os incentivos oficiais reunidos e multiplicados no valem a tua
alquimia, m eu m inistro do fogo!
29
M elo & Pagnan
Tuas paisagens, teu subsolo infernal, teus labirintos so superiores em

felicidade a qualquer declarao dos direitos do homem!
A prim eira vez que eu vi voc naquele bar do crepsculo eu senti que as
pirm ides e as cataratas no valiam a tua unha do dedo mindinho!
Porque voc o Banco das Estrelas, e pode com prar todas as coisas do
m undo, inclusive as guas e os animais, para restitu-los vida em
liberdade!
Com o posso ouvir outras palavras seno as tuas, m eu alm anaque do
cu? M inha cincia do insabvel? M eu terrem oto, m eu objeto voador
identificado?
N o nascem os um para o outro, nascem os um no outro, e estamos
nessa desde antes do com eo dos sculos, m eu nenfar!
E estarem os m esm o depois que os sculos se evaporarem , m eu
desenho rupestre, m eu form igo atmico!
M andala, raio laser,; sextina! T udo m eu, claro!
Pomba-gira!
Clepsidra!
Sequia m inha m inha minha!
Dilogo aparentemente louco, mas que dois namorados de imaginao

mantm todos os dias, com estas ou outras palavras igualmente mgicas. No
inventei nada. Apenas colecionei expanses ouvidas aqui e ali, e que me
pareceram espontneas, isto , ningum deve ter preparado antes o que iria dizer,
de tal modo as palavras saam entrecortadas de risos, interrompidas por afagos,
brotando da situao. O amor incentivo e anula os postulados da lgica. Ele
tem sua lgica prpria, to vlida quanto a outra. E os amantes se entendem sob
os signos do absurdo - no to absurdo assim, como parece aos no-amorosos.
J ouvi no interior de Minas algum chamar seu amor de meu bicho-do-p e
receber em troca o mais clido beijo de agradecimento.
E sta coletnea de frases de am or est aqui com o introduo ao projeto nocomercial de com em oraes do D ia dos N am orados. N o para que elas sejam
repetidas m ecanicam ente. T odo nam orado que se preze deve inventar as
besteiras lricas e deliciosas que a gente no diz para qualquer pessoa, s para
um a, e s em m om entos de pura delcia. Funcionam ? E como!
30
30
Boca de luar. So Paulo : Crculo do Livro, 1984, pp. 24-26
a) Escreva uma carta para a pessoa amada usando qualificativos inesperados,

como no texto de Drummond. Para que a carta possa se prolongar, descreva um
passeio que vocs dois faro no prximo fim de semana. No se prenda
experincia cotidiana - evoque lugares exticos, com paisagens deslumbrantes,
que lhe ofeream a oportunidade de utilizar adjetivos nunca ou pouco ouvidos
no seu dia-a-dia.
2) "ltima clareza - No necrolgio de um homem de negcios lia-se: 'A

largueza de sua conscincia rivaliza com a bondade de seu corao'. O
deslize cometido pelos enlutados parentes e amigos na linguagem solene que se
reserva para tais ocasies, a involuntria admisso de que o bondoso falecido era
inescrupuloso, remete o cortejo fnebre pelo caminho mais curto ao pas da
verdade".
Theodor W. Adorno. Minima moralia: reflexes a partir da vida danificada. 2a ed.
So Paulo : tica, 1993, p. 18
a) Explique o deslize (a falha no uso da lngua) cometido no texto acima.

b) Reescreva a frase de modo a corrigir a incongruncia a que se refere Adorno.
3) No exerccio abaixo voc deve se utilizar de palavras das vrias classes

gramaticais (verbos, adjetivos etc.) para preencher os espaos em branco.
Brinquedos incendiados
Uma noite houve um incndio num bazar. E no fogo _______ desapareceram
____________os seus brinquedos. Ns, crianas, conhecamos aqueles brinquedos
consumidos, de tanto mir-los n o s ______________ uns, pendentes de longos
barbantes; outros, apenas___________em suas__________ . Ah! maravilhosas bonecas
__________, de chapus d e ________ ! pianos ________ sons cheiravam a __________ e
____________!___________ lanudos, d e __________ no pescoo! pies____________ !
e uns bondes com algumas letras escritas a o _________ , coisa que muito nos
_____________ filhotes que ramos, ento, de Mr. Jordain, fazendo a nossa
___________concreta antes do tempo.
M elo & Pagnan
s vezes, num aniversrio, ou pelo Natal, conseguamos receber___

presente algum bonequinho d e _____________ , modestos cavalinhos de lata,
__de navegao... pois
. de gude, barquinhos sem ____
_____ bonecas de seda e _____
_, aqueles batalhes completos de
aquelas
___ com _____________ e
_ de chumbo, aquelas casas de .
_, isso no chegvamos a ________
_, sequer, para onde iria. ___ os brinquedos sem esperana _ _________inveja, sabendo que jamais
_s nossas mos, possuindo-os _ _____________ em sonho, como se
isso, apenas, tivessem sido feitos.
Assim, o bando que ,
_, de casa para a _ _______e da escola para
_, parava longo tempo a __
_____ aqueles brinquedos e lia
_ ntidos preos, com seus ,
_____e zeros, sem muita
_ de valor porque n s ,___
, de bolsos vazios, como namorados
_, ramos s ___________
e amor. Bastava-nos levar
memria aquelas imagens, e
cravados nelas, como ,
nossos
olhos.
Ora, u m a ________
_, correu a notcia de ,
o bazar se incendiara.
foi uma espcie de ,
. fantstica. O fogo ia _
alto, o cu ficava___
. rubro, voavam chispas e ,
_pelo bairro
queriam ver o incndio_
todo. A s __________
_perto, no se
contentavam ______
_portas e janelas, fugiam _
_____a rua, onde
brilhavam_____________ entre jorros dgua. A ____________ no interessavam nada
peas de pano, cetins,___________, cobertores,______________ os adultos lamentavam.
Sofriam____________cavalinhos e bonecas, o s ______________ e os palhaos, fechados,
. em suas grandes caixas. _
. que jamais teriam possudo,
_ apenas da infncia, amor
O incndio, porm, levou__
_________ galpo de cinzas.
. O bazar ficou sendo um
tinha morrido diziam em

Felizmente,
Como no tinha morrido
. ? pensavam as crianas. Tinha
_um mundo, e , dentro , ______________ , os olhos amorosos da
crianas, ali deixados.
_pressentir que viriam outros_
E comeamos_____
Em outras idades. De outros
____ . At que um dia tambm
. sem socorro, ns brinquedos que somos, talvez de anjos
Ceclia Meireles. Escolha o seu sonho. 8a ed., Rio de Janeiro : Record, s.d.
Clichs
32
32
Voc com certeza j deve ter ouvido algum artista na televiso, diante de uma platia,
agradecer o aplauso "desse auditrio maravilhoso" ou algum folio considerar o carnaval
uma "festa maravilhosa" ou ainda ter escutado de um visitante, ao se despedir, um sorridente
"desculpe por alguma coisa". Seqncias vocabulares como essas so repetidas
automaticamente e, ao que parece, muitas vezes com a cerimnia de quem imagina ter
acabado de contribuir para o enriquecimento do vernculo.
So idias prontas que esto sempre mo na falta de outra melhor e

mais expressiva. Os clichs (ou chaves) acabam qualificando ou especificando
muito mal aquilo a que se referem, pois, ao retomarem pela ensima vez a
mesma idia, a sua carga informacional no desperta no ouvinte ou no leitor
qualquer surpresa, antes pelo contrrio, pode chocar pela sua trivialidade.
Os clichs so idias cristalizadas, no necessariamente ideolgicas, lugares-comuns
que denunciam a estreiteza do repertrio de quem os usa. A banalidade, do ponto de vista
lingstico, dos dois primeiros exemplos acima, acaba revelando um pouco do senso esttico do
falante, que no se deu conta do enorme nmero de vezes em que aquelas expresses so
repetidas.
O terceiro exemplo acusa uma atitude ingnua, algo como um sentimento de culpa sem
origem determinada, redundando num formalismo ridculo e absolutamente dispensvel.
Existem clichs para todas as situaes, mas sem dvida os que merecem
maior censura so aqueles incorporados pela escrita. Clichs relacionados ao
universo familiar, ao amor, paisagem, so algumas das categorias de
ocorrncia do fenmeno, conforme os exemplos abaixo, coletados pela
professora Maria Thereza Fraga Rocco, no exame da FUVEST de 1978:
Fam iliar
"Estava triste pois m inha querida m ezinha ainda nem havia me parabenizado.
Acalmei-m e quando ela disse:
Filhinha, voc m eu tesouro; quero tudo, tudo de bom a voc".
33
M elo & Pagnan
Amoroso
"Voc meu amor s podia ter nascido no dia da Primavera. Voc uma flor".
Paisagstico
"E mais um dia que comea. Os passarinhos voam e cantam para homenagear os primeiros
raios de sol".
Existencial
"A incerteza do am anh m e invade e penetra no mais recndito do m eu ser".
necessrio, porm, contrabalanar o peso das restries dirigidas aos clichs, lembrando
que o processo de aprendizagem e refinamento da escrita se d, em parte, pela adoo de
sries vocabulares que se instalaram na cultura como modelos dignos de serem repetidos. A
uma pessoa que no tenha o hbito da leitura, pode parecer que uma srie vocabular como
"imenso mar azul" ou "a lua cor de prata navegava no cu" represente uma contribuio
original ao acervo literrio da lngua portuguesa.
Um juzo desses, em tais circunstncias, natural. E isto porque em

algum lugar do passado essas imagens foram de fato originais, provocaram,
talvez, nos seus primeiros leitores, uma emoo esttica invulgar e at se fizeram
motivo de um riso satisfeito, graas ao feitio de voluntria redundncia das
frases: ora, todo mar imenso e freqentemente azul e a lua s poderia, claro,
estar no cu. So imagens que guardam alguma semelhana com outra muito
conhecida do nosso cancioneiro; n Aquarela do Brasil, de Ari Barroso, ouvese num dos versos: esse coqueiro que d coco..." Como se v, as imagens
anteriores so apenas um pouco mais discretas na tautologia...
O poder de seduo conservado por alguns clichs ao longo dos tempos no encontra uma
explicao plenamente satisfatria. A renncia total ao esteretipo impossvel, j que esta
se confunde com a iluso da originalidade absoluta, o que implicaria, por sua vez, a criao
34
de uma nova lngua. Diante disso, ser preciso saber conviver com o lugar-comum at o
ponto em que ele no ocupe espao demais no nosso pensamento, nos nossos textos e na
nossa vida.
Exerccios
1) As sries vocabulares a seguir so lugares-comuns do discurso pretensamente literrio ou
jornalstico. Reescreva os textos fazendo cortes e substituies que os valorizem estilisticamente.
a)
Tinha nos olhos o brilho irradiante das estrelas.
b) Conservava na lembrana a mais grata recordao dos inesquecveis

momentos de felicidade, passados naquela boa e acolhedora terra, entre
velhos amigos da infncia.
c) Ficaram-lhe na lembrana as marcas indelveis daquele passado risonho e
feliz da mocidade, que no voltam mais.
d) Montou o fogoso ginete e saiu galopando a toda brida pela estrada afora,
deixando atrs de si uma densa nuvem de p.
e) A brisa matutina acariciava-lhe os cabelos e beijava-lhe a face delicada.
f) Ouvia-se, dali, o bramido ensurdecedor das ondas revoltosas, batendo
furiosamente contra os impassveis rochedos.
g) Permaneceu ali, por muito tempo, engolfado em profundos pensamentos.
h) Um silvo longo e agudo ecoou na amplido. O trem vencia a distncia,
devorando sofregamente os quilmetros. A locomotiva, qual fabuloso
drago, resfolegava, vomitando fagulhas e rolos de fumaa pelas enormes
ventas abertas.
i) Declinando mansamente, o sol foi estendendo o seu manto de prpura sobre
os montes.
j) O flagelo da seca est dizimando toda aquela regio do nordeste brasileiro.
k) Essa inverso de valores o sinal dos tempos; nota-se em todos os setores da
atividade humana.
l) Aproveitando os domingos e feriados, o paulistano procura fugir do bulcio
trepidante desta cidade, que se transformou numa desumana megalpole, em
face do seu progresso vertiginoso.
m) Nessa reunio de cpula, foram ventilados magnos problemas que o Pas tem
que enfrentar na atual conjuntura.
M elo & Pagnan
n) O Prefeito vai envidar todos os esforos no sentido de solucionar os

angustiantes problemas bsicos de infra-estrutura dos bairros perifricos da
Capital.
o) Com a voz embargada pela emoo, o ilustre homenageado agradeceu,
comovido, a expressiva homenagem que lhe fora tributada.
2) O Manual de Redao e Estilo do jornal O Estado de S. Paulo relaciona

uma srie de lugares-comuns que devem ser evitados a todo custo no
noticirio. Procure substituir alguns dos clichs abaixo por expresses menos
desgastadas.
Abrir com chave de ouro; acertar os ponteiros; a duras penas; dar a volta
por cima; agradar a gregos e troianos; alto e bom som; ao apagar das luzes;
aparar as arestas; a sete chaves; atingir em cheio; a toque de caixa; banco dos
rus; bater em retirada; cair como uma bomba; chegar a um denominador
comum; chover no molhado; colocar um ponto final; coroado de xito; deitar
razes; deixar a desejar; depois de um longo e tenebroso inverno; desbaratada a
quadrilha; dirimir dvidas; divisor de guas; do Oiapoque ao Chu; faca de dois
gumes; inserido no contexto; lugar ao sol; pr as cartas na mesa; reta final;
trocar farpas.
3) Escreva uma frase com cada uma das expresses que voc utilizou para
substituir os clichs.
4) O poema abaixo, de Jos Paulo Paes, uma crtica automatizao, entendida como um
processo de condicionamento de nossa percepo, de estereotipao contnua em relao ao
mundo que nos cerca. Explique como ocorre essa crtica. Segundo o poeta, h algum setor da
vida social, capaz de resistir ao condicionamento?
PAVLOVIANA
36
a sineta
a saliva
a com ida
a revolta
a doutrina
o partido
a sineta
a saliva
a doutrina
o partido
a saliva
o partido
a saliva
a saliva
a saliva
o partido
o partido
o partido
o m istrio
o rito
a igreja
a em oo
a idia
a palavra
o rito
a igreja
a igreja
a igreja
a igreja
a igreja
a idia
a palavra
a palavra
a palavra
a palavra
A PA LAV RA
37
Captulo 4
Conceito de Ideologia
A linguagem um sistema de signos ou sinais, um conjunto de elementos
verbais e no-verbais que serve como meio de comunicao entre as pessoas na
forma de idias, sentimentos e valores. Por ter importncia decisiva na relao
entre os indivduos, a linguagem apresenta-se como campo permanente de
incurso da ideologia, conceito que passaremos a estudar desde seu
estabelecimento como teoria no decorrer do sculo XIX.
Antes, porm, relacionamos a seguir alguns dos significados mais
comuns associados ideologia, conforme Terry Eagleton8, um terico ingls:
8 Ideologia: uma introduo. Rio de Janeiro : Unesp/Boitempo, 1997, p. 15.
M elo & Pagnan
a) o processo de produo de significados, signos e valores da vida

social;
b) um corpo de idias caracterstico de um determinado grupo ou classe
social;
c) idias que ajudam a legitimar um poder poltico dominante;
d) idias falsas que ajudam a legitimar um poder poltico dominante;
e) comunicao sistematicamente distorcida;
f) formas de pensamento motivadas por interesses sociais;
g) iluso socialmente necessria;
h) a conjuntura de discurso e poder.
A palavra ideologia usada pela primeira vez por Destutt de Tracy
(1754-1836) num livro publicado em 1801 - Elements d Ideologie (Elementos
de Ideologia). Compreendida como cincia das idias, a ideologia seria uma
disciplina filosfica criada para servir de substrato para todas as outras cincias,
o verdadeiro mtodo para o conhecimento do homem.
Como a ideologia pretendia ser uma espcie de radiografia do
conhecimento, ao tempo da Revoluo Francesa (1789-1799), nada mais natural
que seus tericos se colocassem em posies supostamente avanadas, ora
apoiando Napoleo Bonaparte no golpe de 18 Brumrio (9 de novembro de
1799)9, quando ento acreditavam que ele daria prosseguimento aos ideais da
revoluo burguesa, ora fazendo oposio ao lder por constatarem depois que
Napoleo tornara-se um restaurador do Antigo Regime. crtica ao
autoritarismo bonapartista, segue-se a reao de Napoleo que tachava os
idelogos de falastres, acusando-os de destrurem todas as iluses, sendo que
era justamente a era das iluses, segundo ele, para os indivduos como para os
povos, a era da felicidade. Em 1812, aps ser derrotado pelo exrcito russo,
Napoleo ataca os idelogos em um de seus mais clebres discursos:
doutrina dos idelogos - a essa metafsica difusa que artificialmente
busca encontrar as causas primrias e sobre esse alicerce erigir a legislao dos
povos, em vez de adaptar as leis do conhecimento do corao humano e das
lies da histria - que se deve atribuir todos os infortnios que se abateram
sobre nossa amada Frana.
A ideologia, como lembra Eagleton, tem razes profundas no sonho
iluminista de um mundo totalmente transparente razo, livre do preconceito, da
9 poca da Revoluo Francesa (1789-1799), houve mudanas na maneira de marcar as datas,
de nomear os meses, por isto 18 Brumrio equivale a 9 de novembro.
38
superstio e do obscurantismo do Ancien Rgime10. Ser um idelogo

significava ser um "crtico da 'ideologia', no sentido aqui dos sistemas de crena
dogmticos e irracionais da sociedade tradicional". (p. 66)
Tal projeto era visivelmente ambicioso e no imune a contradies, pois se de um lado, como
porta-vozes da burguesia revolucionria da Europa do sculo XVIII, os idelogos
acreditavam poder reconstruir a sociedade de alto a baixo sob bases racionais, sonhando
com um futuro no qual se teria em apreo a dignidade de homens e mulheres, como
criaturas capazes de sobreviver sem pio nem iluso (quer dizer, sem crenas), de outro lado
no eram capazes de perceber que tal causa encerrava em si mesma uma debilidade que se
tornou depois flagrante. que ao julgarem que a conscincia humana poderia ser
transformada, na direo da felicidade humana, por um projeto pedaggico sistemtico, no
se perguntaram quais seriam os determinantes desse projeto. Como destaca Eagleton:
Se toda conscincia materialmente condicionada [ histrica e,

portanto, relacionada ao modo como o homem age sobre a natureza criando o
trabalho], isso no deveria aplicar-se tambm s noes aparentemente livres e
desinteressadas que iluminariam as massas em seu caminho para fora da
autocracia, rumo liberdade? Se tudo deve ser submetido luz translcida da
razo no se deveria incluir a a prpria razo? (p. 66).
Em outros termos, como o fez o filsofo alemo Karl Marx, quem
educaria os educadores? Karl Marx e outro alemo, Friedrich Engels, estudaram
a ideologia no livro A ideologia alem (publicado entre 1845-1846, mas cuja
verso integral s pde vir luz em 1932), obra que no se restringe ao estudo
do fenmeno naquele pas, transformando-se num dos mais slidos referenciais
sobre o assunto e inaugurando uma tradio de pensamento crtico que se
mantm viva e atuante ainda hoje. No livro, os tericos alemes revisam a obra
de Destutt de Tracy, apontando para uma ordem de problemas no considerada
pelo autor de Elementos de Ideologia..
10 O Ancien Rgime (Antigo Regime) o termo pelo qual ficou conhecido o sistema de governo
baseado em um rei, em um monarca. A Revoluo Francesa pretendeu derrubar esse tipo de
regime governamental para implantar outro baseado na razo do indivduo.
M elo & Pagnan
Para Marx, a ideologia resulta da diviso social do trabalho em dois

grandes campos: trabalho manual e trabalho intelectual ou, dito de outra forma,
entre trabalhadores e pensadores.
No processo histrico, o trabalho intelectual identificado classe
dominante de uma poca; no contexto da Revoluo Francesa, a classe em
ascenso - a burguesia - exerce o domnio sobre as demais classes (pequenos
comerciantes, pequenos artesos, servos e aprendizes) que continuam
compartilhando com ela os ideais revolucionrios de liberdade e igualdade.
Mas como essas idias podem continuar vigorando se na prtica no
existe igualdade entre os homens e a liberdade reduzida a uma abstrao, a um
sentimento flutuante, sem histria e incapaz de transformar a sociedade?
A resposta deve evocar de novo a separao dos trabalhos que impe
uma aparente autonomia do trabalho intelectual diante do trabalho manual. Vista
dessa forma, a autonomia, aparente, produz como resultado a autonomia dos
intelectuais - dos que produzem as idias - e por conseguinte destas em relao
aos seus produtores. Como as idias parecem nesse momento no se originar
especificamente de um grupo social, instalam-se na sociedade como senso
comum (como idias universais, vlidas em todo lugar e sempre), escondendo as
diferenas existentes entre as classes. Nesse sentido, a ideologia um discurso
que deforma a realidade, mas que no percebida como tal, ganhando livre
trnsito e levando os dominados a aceitar, como naturais, os valores da classe
dominante.
Para entender em que sentido as palavras explorador e explorado
comparecem nesse mbito preciso localiz-las no centro de uma sociedade
dividida entre proprietrios dos meios de produo (e dos produtos do trabalho)
e de no-proprietrios que vendem a sua fora de trabalho. Esta relao
necessariamente tensa regulada por um mecanismo, por um cdigo operado
no interior das instituies (Estado, Igreja, Escola etc.), que dissimula, oculta, o
significado violento das divises sociais, cujo objetivo a dominao.
A ideologia no , portanto, apenas uma representao imaginria do
real a servio da classe dominante, nem se limita, tampouco, a ser uma inverso
imaginria do processo histrico na medida em que as idias viessem a ocupar o
lugar dos agentes histricos reais, como por exemplo as instituies. A ideologia
- que no pode ser tomada como sinnimo de mentira ou de falsidade, no
sentido corrente das palavras - o processo pelo qual os agentes sociais
representam para si mesmos o aparecer social, econmico e poltico de tal modo
que essa aparncia, impondo-se como a forma imediata e abstrata de
manifestao do processo histrico, produz o ocultamento ou a dissimulao do
real. Assim, tenderamos a buscar explicaes mais ou menos exteriores, mais
ou menos artificiais para fenmenos que, na realidade, possuem um lugar e uma
40
natureza histrica bem definidos. A pobreza, por esse prisma, poderia ser
explicada por uma resistncia ou inaptido ao trabalho ou ainda por uma
incapacidade (nata?) de adaptao dos indivduos a um mercado
ultracompetitivo sob o signo da globalizao.
A ideologia como uma mitologia social, no pode ser superada por uma
ideologia no-falsa ou real, j que havendo ideologia estaramos sempre no
mbito da dominao de uma classe social por outra. O que deve ser feita a
crtica da ideologia, a instaurao de um contradiscurso, como diz a filsofa
Marilena Chaui, em busca de um saber real, expresso necessria da verdade. Ou
seja, para se chegar verdade das coisas, preciso desmascarar a ideologia
dominante atravs da crtica, atravs de anlise, do exame das idias e do seu
lugar nas relaes sociais. Por exemplo, para se derrubar a ideologia do
machismo, preciso critic-la atravs de um discurso contrrio ao machismo,
um discurso que prega a igualdade entre os sexos, um contradiscurso, pois.
Destaque-se, portanto, que, segundo essa viso, a ideologia seria sempre
um fenmeno negativo que deve a todo custo ser repudiado - um fenmeno
que no pode ser confundido como um corpo de idias caracterstico de uma
determinada classe social, independentemente de qual seja. A seu modo, a
ideologia uma linguagem, um discurso, ou como parece ser mais adequado
dizer, este ltimo que se torna suporte da ideologia; os discursos podem
cristalizar a ideologia, uma viso de mundo parcial, como um valor absoluto e
universal (na forma de um provrbio, por exemplo), vlido para todas as
pessoas.
Como o compromisso daquele que escreve deve ser idealmente com o
conhecimento (a literatura, s vezes, tomada como um exerccio
descompromissado, tambm uma forma de conhecimento), numa operao
crtica de apreenso do mundo, julgamos necessrio, a ttulo de exemplo e
reflexo, enfocar nas linhas seguintes o fenmeno da ideologia em diversas
situaes. Por representarem uma viso de mundo comprometida com certos
interesses de classe, os temas dos tpicos abaixo dispem-se como uma
conjuntura de discurso e poder cuja marca dos produtores a anlise tenta
elucidar. Os discursos e seu respectivos comentrios podero servir para debate
na sala de aula ou como referncia para a crtica de outros discursos.
Anlises da presena da ideologia
Na publicidade
M elo & Pagnan
O discurso da propaganda tem dois objetivos gerais que definem sua

natureza: convencer e persuadir o pblico-alvo ao consumo. Deixando de lado a
propaganda poltica, vale a pena refletir sobre a propaganda comercial. A
persuaso na propaganda relaciona-se geralmente a uma atmosfera onrica (de
sonho) que envolve a idia ou o objeto que ela valoriza. Visto desse modo, esse
processo de persuaso identifica-se com uma fora irracional, cuja manifestao
tenta mentalizar o olhar crtico do pblico. A adeso no-crtica mensagem
veiculada pela propaganda mantm um nexo, em maior ou menor grau,
dependendo de cada caso, com o fenmeno da alienao - a ao pela qual (ou
estado no qual) um indivduo, um grupo, uma instituio ou uma sociedade se
tornam alheios, estranhos, enfim, alienados aos resultados ou aos produtos de
sua prpria atividade (e atividade ela mesma), e/ou natureza na qual vivem
e/ou a outros seres humanos.
Roberto Menna Barreto, autor de Anlise transacional da propaganda11,
faz um julgamento radical do objeto de suas reflexes:
Propaganda, qualquer que seja, de fato um a tcnica de controle social,
sem pre que posta em prtica pelo status quo dom inante. Tal tcnica realiza-se pela
venda, lato sensu, segundo a term inologia profissional: vendendo um Plano
Q inqenal, m etas de trabalho, msticas racistas, ou um a pasta dentifrcia, a
Propaganda um a tcnica para conseguir a adeso poltica, social e
psicolgica: ao E stado, ao Lder, ao Partido, Em presa, a um Regime de Vida. A
sua, amigo!
A sua adeso, no m undo ocidental consum ista [o texto anterior ao colapso
do com unism o] no dirigida a esforos de produo, nem a delrios racistas,
mas pasta dentifrcia. As duas pessoas mais envolvidas no fenm eno eu e
voc, o publicitrio e o consum idor tornaram -se inconscientes do fenm eno
em que interatuam . Reconhecem os que o que estam os fazendo vendendo e
com prando tem significado econm ico (o aum ento de produo, o giro de
capital); reconhecem os tam bm significaes psicolgicas (as m otivaes, as
satisfaes internas atendidas); reconhecem os, tangencialm ente, que tem
significados sociais (as classes a que se destinam os anncios). Mas, com o num
passe de mgica, obliteram os totalm ente o significado poltico do que estamos
fazendo. N o um absurdo?
Numa sociedade onde foram abertos grandes fossos entre as classes

sociais, ao mesmo tempo que, toda ela, foi submetida ideologia publicitria
do consumo, surge um processo poltico dinmico: a insatisfao dos
11 So Paulo : Summus, 1981, pp. 37-39.
42
42
destitudos recrudesce, para horror dos beneficirios desse consumo. Se,

acaso, essa insatisfao no dispe de canais efetivos para se expressar, nem
base de atuao para contestar em profundidade o sistema, com vista sua
mudana - no importam as razes dessa impossibilidade - quer dizer, se o
sistema, de um modo ou de outro, liqida com a verdadeira oposio poltica
da insatisfao resultante, se aliena num fenmeno a que os brasileiros j
devem estar acostumados: a criminalidade.
/.../
A propaganda comercial aula a reivindicao poltica e, quando esta
esmagada, aula a criminalidade.
/.../
No estou dizendo que a propaganda comercial seja responsvel de per si

por quadro to nefasto /... / Estou dizendo, isso sim, ser ela um fermento
atuante, poderoso, nesse quadro de compresso social. A propaganda
conservadora enquanto atinge camadas potencialmente beneficirias do
sistema; induz ao conformismo e ao conservadorismo; mas revolucionria,
ou instigadora da patologia social, quando chega, como uma demonstrao
acintosa do luxo e abundncia, ao grosso da populao despossuda, e sem
horizonte poltico e econmico.
43
Talvez no seja errado dizer que esse processo de incitamento ao

consumo tenha sido reforado nos ltimos anos devido oferta propiciada pela
globalizao. Com efeito, o acesso a certos bens de consumo, apenas por uma
exgua parte da sociedade, parece tomar dimenses que do novas nuances ao
exibicionismo. Basta atentar para o desfile de carros importados e roupas de
griffe a cargo de personalidades em alta exposio na mdia e com forte
influncia sobre determinados segmentos da sociedade.
O psiclogo Jurandir Freire, em entrevista revista poca, contou que
ouviu uma conversa entre duas mendigas no Aterro do Flamengo, no Rio de
Janeiro, que classificou de grotesca e ao mesmo tempo emblemtica. Uma
delas queixava-se a outra de que o bronzeador que estava usando era muito
vermelho e por isso estragava sua pele; a amiga disse: quem manda comprar
produto barato?; a primeira retrucou: Mas este bom, no uma coisa
vagabunda. Freire enfatiza que as duas mulheres no eram loucas, mas
demonstravam que para pertencer ao atual mundo precisavam possuir aquele
signo de cuidado corporal. O relato de Freire ilustra, de forma quase
melanclica, o exagero dado s questes privadas e seus efeitos, entre eles o da
preocupao constante em aumentar o nvel de riqueza de modo a que cada um
possa consumir sempre mais e mais.
M elo & Pagnan
No uso das palavras
Toda uma gerao cresceu ouvindo que os EUA invadiram o Vietn (ou
interferiram em algum pas da Amrica Latina) para salvar a liberdade
ameaada pela ofensiva comunista. Reportagens da poca do conflito no Vietn
demonstravam, no entanto, que os soldados americanos repetiam esse slogan
sem ter a exata noo de quem era o inimigo a combater, em que medida o
comunismo implicava o fim da liberdade e, finalmente, qual liberdade se
defendia: a dos vietnamitas, oprimidos pelos guerrilheiros vietcongs, a dos
americanos ou a do mundo ocidental (leia-se capitalismo) que, por extenso do
avano do comunismo, segundo se julgava, corria perigo. Essas questes,
contudo, no davam conta do prprio conceito de liberdade, to obsessivamente
resguardada e ao mesmo tempo to sujeita a distores que, afinal, reduziam-na
a uma mercadoria para uso da propaganda ideolgica.
Palavras como liberdade, conservador, reacionrio, liberal,
nacionalista, livre-empresa e tantas outras possuem um campo semntico
(de sentidos) muito amplo, dando margem a vrias interpretaes sob o efeito
das ideologias. Hoje em dia tornou-se comum defender o neoliberalismo com
seu vocabulrio peculiar: globalizao, abertura de mercado, privatizao,
especializao...
Porm, em determinados meios, quando algum tachado de
neoliberal pode significar que essa pessoa esteja servilmente atendendo aos
interesses do que no passado recente se denominava imperialismo, o poder
poltico econmico exercido em escala mundial pelos pases centrais (sobretudo
pelos Estados Unidos).
Resistir abertura, muitas vezes indiscriminada, de mercado atitude
comum aos nacionalistas que, alm desse rtulo, so classificados como
conservadores pela ala dos liberais (grupo que de igual forma recebe a mesma
pecha dos oponentes). Em decorrncia do excesso de sentidos absorvido por
essas palavras, deve-se procurar us-las com o mximo rigor, j que, conforme o
contexto, correm o risco de designar muitas coisas e nada a um s tempo. Neste
caso, a polissemia (vrios significados) no se reveste de um valor positivo,
como se observa na literatura, em que o fenmeno passa a ser condio, entre
outras, do efeito esttico obtido pelas palavras usadas num romance, por
exemplo. Rigorosamente, pois, no teramos apenas o fenmeno da polissemia,
mas tambm o da "polarizao" - a tendncia acusada por certas palavras em
apresentar sentidos de natureza oposta, cujo uso se conforma a contextos de
ocasio, como os referidos acima.
44
44
Na pesquisa cientfica
Faz parte da natureza da Cincia querer-se neutra, comprometida com o progresso,

chegando a ser confundida com este, sem prejuzo para o fato de que a prpria noo de
progresso j em si ideolgica. Esse desejo de neutralidade, ou melhor, essa pretenso, em
si mesma ideolgica, pois oculta toda a dimenso das condies em que a Cincia foi gerada
e os fins a que ela se volta. A figura do cientista, detentora de um saber altamente
especializado, abstrada, sendo seu lugar ocupado pelo discurso cientfico em forma de
pesquisa.
Como o trabalho cientfico patrocinado pelo Estado ou financiado por empresas, nem
num caso nem noutro a sociedade participa ou sequer chega a tomar conhecimento das
polticas e interesses que o determinam.
Um exemplo o das pesquisas cientficas promovidas por empresas. No livro O fundo
falso das pesquisas, a autora, Cynthia Crossen, discute o papel daquelas pesquisas to
esdrxulas quanto alarmantes anunciadas periodicamente pelas empresas comerciais.
Cynthia, editora do Wall Street Journal, conta o caso das fraldas descartveis, alvo de
uma entidade ecolgica, que afirmava ser o produto prejudicial ao meio ambiente. A
denncia provocou uma queda sensvel de vendas do produto no mesmo perodo - 1988 a
1990 - em que a compra de fraldas de pano quase duplicou.
A reao dos fabricantes veio em seguida: encomendaram uma pesquisa que
demonstrou que o consumo de gua e energia para lavar as fraldas de pano e de leo diesel,
M elo & Pagnan
usado pelos navios para o transporte dos tecidos, representava uma ao to prejudicial ao
meio ambiente quanto os danos causados pelas fraldas descartveis.
No discurso competente
Em 1977, a filsofa Marilena Chaui participou da reunio anual da

Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia - SBPC - onde, no simpsio
Ideologia e linguagem, apresentou o texto intitulado O discurso
competente12, aqui parafraseado (sobre parfrase, ver o captulo 7 - Gneros
de Sntese). Nele, Chaui tenta demonstrar que no capitalismo contemporneo a
dominao e a explorao se fazem sobrepondo diviso de classes uma
segunda diviso social que aquela entre os que sabem, e por isso dirigem, e os
que no sabem, e, conseqentemente, executam.
Tal diviso, entre dirigentes e executantes, cristaliza-se, por sua vez,
como uma diviso entre competentes e incompetentes numa sociedade
alicerada sobre o princpio da Organizao e da Burocracia. Esta ltima um
processo que impe ao trabalho, independentemente do nvel - direo, gerncia
e execuo de um modo geral -, uma dinmica tal que tudo em sua rbita
(salrios, cargos, regime de promoes, diviso de responsabilidades,
estabilidade geral no emprego etc.) gira conforme um princpio de status scioeconmico. Os efeitos desse processo no se limitam ao ambiente da empresa,
j que podemos observ-los em outros setores da sociedade civil, como nas
burocracias escolares, hospitalares, de sade pblica, partidrias, entre outras.
Como essas burocracias envolvem toda a sociedade civil, por este motivo,
portanto, que podemos dizer que o prprio Estado, como organismo poltico e
administrativo com um governo e um espao territorial prprios, tambm se
sujeita ao processo de burocratizao.
O processo de burocratizao, como vimos, opera no interior da
Organizao, ou seja, dentro das instituies (sendo o Estado a maior delas) que
passam a ser o lugar mesmo de uma racionalidade imanente, aquela inseparvel
do objeto. Para se compreender a natureza da racionalidade a que nos referimos
preciso v-la numa perspectiva histrica. Assim, quando a burguesia passa a
ser a classe dominante, ela constri um tipo de conhecimento que no depende
12 Reunido em CHAUI, Marilena. Cultura e democracia: o discurso competente e outras falas.
So Paulo, Cortez, 1982. As referncias ao ensaio tm como base o texto da 7a edio, publicada
em 1997, pp. 3-13.
46
mais da imagem de um Deus como poder uno e transcendente, pois esta

condio incorporada pelo Estado, que agora exerce o poder sobre uma
sociedade baseada na diviso de classes. No entanto, e eis uma das
peculiaridades dessa transformao, no ocorre concomitantemente a passagem
de uma poltica teolgica a uma poltica racional ateolgica ou atia, mas
apenas uma transferncia das qualidades que eram atribudas Divina
Providncia imagem moderna da racionalidade. A nova ratio [razo]
teolgica na medida em que conserva tanto em poltica quanto em ideologia dois
traos fundamentais do poder teolgico: de um lado, a admisso da
transcendncia do poder face quilo sobre o que este se exerce (Deus face ao
mundo criado, o Estado face sociedade, a objetividade das idias face quilo
que conhecido); por outro lado, a admisso de que somente um poder separado
e externo tem fora para unificar aquilo sobre o que se exerce - Deus unifica o
mundo criado, o Estado unifica a sociedade, a objetividade unifica o mundo
inteligvel [o mundo visvel, tal como se oferece a ns] (p. 6)
O Estado sob o olho racional da Organizao e da Burocracia incorpora e
consome as novas idias que, por assim dizer, no o pem em perigo. Desse
modo, o saber, visto como um trabalho de elevao dimenso do conceito uma
situao de no-saber (p. ex.: Galileu Galilei, a partir das descobertas de
Coprnico, coloca em xeque os pressupostos sobre o lugar da Terra no mapa
celeste) aceitvel e passvel de incorporao quando j foram acionados
dispositivos econmicos [transformaes no processo de produo], sociais [a
legitimao de uma nova classe social no poder] e polticos [o modo de interao
da classe dominante com o poder] que permitam acolher o saber novo no
porque seja inovador, nem porque seja verdadeiro, mas porque perdeu a fora
instituinte [de revoluo], j se transformou de saber sobre a natureza em
conhecimentos fsicos, j foi neutralizado, e pode servir para justificar a suposta
neutralidade racional de uma certa forma de dominao. (p. 6)
nesse contexto que surge o discurso competente, o discurso institudo,
o discurso da Organizao, burocratizado e, como tal, hierarquizado; nele a
linguagem sofre uma restrio, resumida por Chaui nos seguintes termos: no
qualquer um que pode dizer a qualquer outro qualquer coisa em qualquer lugar e
em qualquer circunstncia. O discurso competente confunde-se, pois, com a
linguagem institucionalmente permitida ou autorizada, isto , com um discurso
no qual os interlocutores j foram previamente reconhecidos como tendo o
direito de falar e ouvir, no qual as circunstncias j foram predeterminadas para
que seja permitido falar e ouvir [na hora certa, poderamos dizer] e, enfim, no
qual o contedo e a forma j foram autorizados segundo os cnones [os modelos,
os limites] da esfera de sua prpria competncia. (p. 7)
M elo & Pagnan
Como no devemos perder de mira os conceitos de Burocratizao e

Organizao, afinal os processos que instituem o discurso competente como
cdigo, devemos atentar para o que Chaui chama de determinaes tanto de
uma quanto de outra: hierarquia; status dos cargos, de tal modo que parece que o
cargo possui uma autonomia em relao ao indivduo que o ocupa, da serem
atribudas ao primeiro, e no ao segundo, qualidades determinadas; identificao
entre os membros de uma burocracia com a funo que exercem e o cargo que
ocupam, fato realado por um cerimonial que, por sua vez, fixa os papis de
superiores e subalternos; uma direo que no se coloca acima da burocracia ou
da organizao, mas tambm faz parte dela sob a forma de administrao, isto
, a dominao tende a permanecer oculta e dissimulada graas crena em uma
ratio administrativa ou administradora tal que dirigentes e dirigidos paream ser
comandados apenas pelos imperativos racionais do movimento interno
Organizao. (p. 9) por isso que somos levados a crer que ningum exerce o
poder, o poder existe por ele mesmo, como uma lei que convive em harmonia
com a racionalidade do mundo organizado ou, se preferirmos, com a
competncia dos cargos e funes que, por acaso, esto ocupados por homens
determinados, e da a continuidade do poder como neutralidade.
No contexto acima, distinguem-se trs registros de discurso competente:
o discurso competente do administrador-burocrata, o discurso competente do
administrado-burocrata e o discurso competente e genrico de executantes do
nvel mais inferior da escala hierrquica, homens reduzidos condio de
objetos scio-econmicos e scio-polticos, na medida em que aquilo que so,
aquilo que dizem ou fazem, no depende de sua iniciativa como sujeitos, mas do
conhecimento que a Organizao julga possuir a respeito deles. (p. 10)
Esse contigente annimo, pode-se concluir, indispensvel para a
manuteno do poder. Pensemos de passagem no perodo das eleies para os
diversos cargos do legislativo. um momento no qual candidatos incorporam
aos seus discursos de campanha significados que atendem de forma determinada
s expectativas da massa. Assim, h o candidato que se revestir, por exemplo,
com os smbolos do homem-da-lei e imprimir sua campanha os significados
prprios desse status: segurana, defesa da pena de morte, instituio da priso
perptua, intensificao da represso policial etc. Um outro, apresentar-se-
como a encarnao idealizada do grande administrador e como tal se louvar
de sua competncia como empreendedor e assim por diante. O discurso de
campanha, nestes termos, no deve ser confundido com propaganda, no sentido
comum de uma ao voltada para a criao e divulgao de uma marca. Se o
homem-da-lei e o grande administrador se apossam de tais discursos
porque ambos tm conscincia da sua posio em relao ao discurso que
adotam, do cargo que ocupam diante da comunidade e da prpria natureza do
48
discurso como uma competncia de quem se instalou no cargo. claro que

poderamos argumentar que se ocorre o consumo desses fatos porque eles
correspondem a certas necessidades e esperanas dos indivduos, alm deles
acreditarem na seriedade e na autoridade de seus candidatos como homens
pblicos. No entanto, h de se pensar sobretudo no conceito genrico e
altamente abstrato de segurana e de administrao no mbito das
comunidades em que se reduziu o debate em torno desses temas reivindicao
do fortalecimento do aparelho policial, em relao ao primeiro, e aposta nos
tocadores de obras, em relao ao segundo. O especialista em administrao e
o especialista em segurana nos ensinam como agir diante das urnas. (Entre
parnteses, perguntaramos, no entanto, a quem beneficiam as iniciativas nas
duas reas? A toda comunidade? A partir de que perspectiva as diferentes
classes sociais se colocam diante da questo? Diga-se de passagem que
segurana para a classe dominante confunde-se com o sentimento de proteo
contra parte da classe dominada... )
Como parece ter ficado claro, o discurso competente no depender de
idias e de valores fortemente sedimentados na tradio humanista e assimilados
pelo pensamento burgus na sua forma clssica. Na raiz, o discurso burgus
legislador, tico e pedaggico e isto implica dizer que previa um centro
irradiador o qual se punha acima dos indivduos. As idias ento possuam
transcendncia e eram capazes de gerar critrios para distinguir a natureza das
coisas: o certo e o errado; a civilizao e a barbrie; o necessrio e o eventual; o
bem e o mal; o verdadeiro e o falso; o normal e o patolgico: punha ordem no
mundo e ensinava. (p. 10) Digamos que em decorrncia desse mundo ordenado
as instituies como Ptria, Famlia, Empresa, Escola, Estado erigiam-se como
valores de fato e de direito, da porque o discurso burgus nomeava os
detentores legtimos da autoridade: o pai, o professor, o patro, o governante, e,
conseqentemente, deixava explcita a figura dos subordinados e a legitimidade
da subordinao. Em uma palavra, havia referenciais seguros porque a
autoridade era encarnada, simplificando, pela pessoa investida de poder pelas
instituies.
Graas razo administrativa e administradora, caracterstica da
Organizao e da Burocratizao, a ideologia deixou de ser um discurso
legislador, tico e pedaggico fundado na transcendncia das idias e dos
valores, para converter-se em discurso annimo e impessoal, ocultando, assim,
o lugar de onde pronunciado. No que tenha deixado de ser legislador, tico e
pedaggico, mas agora o tendo como referencial a suposta realidade dos fatos
racionais e a suposta eficcia dos meios de ao, como veremos de modo mais
concreto a seguir. Ganhou nova cara: no identificado mais como um saber
instituinte, transformador, mas como discurso neutro da cientificidade ou do
M elo & Pagnan
conhecimento institudo, cuja funo dissimular a existncia real da

dominao.
O que o discurso competente enquanto discurso do conhecimento?
Sabemos que o discurso do especialista, proferido de um ponto determinado da
hierarquia organizacional. Sabemos tambm que haver tantos discursos
competentes quantos lugares hierrquicos autorizados a falar e a transmitir
ordens aos degraus inferiores e aos demais pontos da hierarquia que lhe forem
paritrios (p. 11)
O fundamental em tudo isso, como se destacou, que o discurso
competente, para se realizar como discurso do conhecimento, depende da
afirmao implcita (tcita) e a aceitao implcita da incompetncia dos homens
como sujeitos sociais e polticos. Para que esse discurso seja proferido e mantido
preciso que no haja sujeitos, mas apenas homens reduzidos condio de
objetos sociais. No entanto, no momento em que esse rebaixamento se efetiva, o
discurso competente entra em cena para ocultar a verdade desse poder de
submisso sobre os indivduos.
E como o discurso competente gera essa nova dissimulao?
Simulando devolver aos objetos scio-econmicos e scio-polticos a qualidade
de sujeito que lhes foi roubada. Essa tentativa se realiza atravs da competncia
privatizada, que o modo pelo qual o indivduo interage com o mundo pela
mediao de uma variedade extensa de discursos segundos e derivados. Note-se
que essa relao ocorre no plano da individualidade, portanto naquilo que diz
respeito pessoa privada, o que asseguraria uma autoridade ilusria aos
indivduos.
Que discursos segundos ou derivados so estes? So aqueles que
ensinaro a cada um como relacionar-se com o mundo e com os demais
homens. Como escreve Lefort [Maintenant, Libre, Paris, Payot, n 1, 1977], o
homem passa a relacionar-se com seu trabalho pela mediao do discurso da
tecnologia, a relacionar-se com a alimentao pela mediao do discurso
diettico, a relacionar-se com a criana pela mediao do discurso pedaggico e
peditrico, com o lactente, por meio do discurso da puericultura, com a natureza,
pela mediao do discurso ecolgico, com os demais seres humanos atravs de
mil pequenos modelos cientficos nos quais a dimenso propriamente humana da
experincia desapareceu. Em seu lugar surgem milhares de artifcios mediadores
e promotores de conhecimento que constrangem cada um e todos a se
submeterem linguagem do especialista que detm os segredos da realidade
vivida e que, indulgentemente, permite ao no-especialista a iluso de participar
do saber. Esse discurso competente no exige uma submisso qualquer, mas algo
profundo e sinistro: exige a interiorizao de suas regras, pois aquele que no as
50
interiorizar corre o risco de ver-se a si mesmo como incompetente, anormal, asocial, como detrito e lixo. (pp. 12-13)
A revalidao dos indivduos prometida pelo discurso competente um
logro, pois apenas transfere para o mbito do individual o discurso do
conhecimento cujas regras j esto dadas pelo mundo da burocracia e da
organizao. No bastasse a mediao nos termos acima expostos, h ainda uma
outra categoria de logro, por assim dizer: o carter contraditrio de pesquisas
ditas cientficas, o dirigismo das estatsticas quando no fundamentam com
exatido a natureza do objeto investigado e no contextualizam a pesquisa como
um todo. Por ltimo, chamamos ateno para o carter ideolgico, nos termos
tratados neste tpico, do argumento de autoridade, categoria entre as
estratgias de argumentao que iremos abordar no captulo 9 Argumentao.
Na cultura de massa
A ideologia da classe dominante, como j se frisou, repetida pelo senso

comum como verdade universal. Os bens culturais da humanidade, e as artes de
um modo geral, podem servilmente prestarem-se ao papel de divulgadores da
ideologia, mesmo tendo autonomia em relao indstria como meio de
reproduo.
No caso da msica popular, dependente da indstria fonogrfica para a
disseminao nos meios de comunicao de massa, as imposies do mercado
so mltiplas e complexas, o que exige muita habilidade das gravadoras ao
interpretar o gosto do pblico, fenmeno de constante mudana. Em
conseqncia desse padro to elstico que o gosto do pblico, o conceito de
msica popular parece ter admitido outras faixas de expresso, tal o caso do
popularesco, produes geralmente maliciosas, de sucesso imediato, e no
isentas, muitas vezes, da degradao de certas ideologias.
Segura o tchan
Pau que nasce torto nunca se endireita,
Menina que se requebra, me pega na cabea (bis)
Domingo ela no vai, vai, vai
Domingo ela no vai no, vai, vai, vai
Ento segura o tchan
Amarra o tchan,
M elo & Pagnan
Segura o tchan, tchan, tchan, tchan, tchan

Tudo o que perfeito a gente pega pelo brao
Joga l no meio, mete em cima, mete embaixo
E depois de nove meses voc v o resultado.
A cano se abre com um provrbio 13 que propaga a idia do mal
congnito: o indivduo nasce com determinado desvio (de atitude, de
personalidade), da ser torto, e por conseqncia dessa condio permanecer
assim para sempre.
Por associao, a menina do segundo verso uma das que, por nascerem
tortas, persistem no requebro, motivo de reao da me que, por sua vez, a
probe de sair de casa no domingo. A proibio tambm gera uma reao, mas
dessa vez por parte do eu, que se utiliza de dois verbos no imperativo - segura
(tu), amarra (tu) - dirigidos ao ouvinte e/ou leitor14. possvel dizer, contudo,
queo eu tambm se faz alvo da prpria exortao, como se ver mais adiante.
O sentido implcito, mas nada enigmtico da palavra tchan (que hoje
mais um sinnimo de bunda, fato que no ocorria ao tempo do lanamento da
msica) logo maliciosamente adivinhado quando se ouve/se l a primeira parte
da msica. Segurar e amarrar so verbos que, associados ao tchan, do
bem a medida da intensidade do desejo do eu, eventualmente compartilhado por
outros, que deve ser contido fora, da o emprego dos verbos.
A segunda parte da msica funciona como um relato do que se faz com
tudo o que perfeito, tal o caso da menina e o seu requebrar. As imagens
dessa parte so de um mau gosto perverso, pois num ato de cinismo
surpreendente o eu revela o desejo de pegar a menina pelo brao, jogar l no
meio e meter em cima e embaixo, em tudo semelhante a uma relao sexual
forada.
Bem compreendidas, essas imagens conservam-se no campo da
virtualidade e do desejo, em relao menina, j que a me desta a mantm sob
vigilncia. Mas ao mesmo tempo as imagens so dotadas de um sentido
generalizador (age-se assim com tudo o que perfeito) que parece fazer parte da
experincia vivida do eu, na companhia, quem sabe, de um grupo (a gente
pega...); em outras palavras: ele(s) j teria(m) praticado a violncia antes? Ou
se gaba(m) de poder um dia pratic-la? Caso se trate de um grupo, vale a pena
perguntar quem o compe. Ns, os homens, como os intrpretes da cano?
13Observe como o dilogo entre os textos (letra da msica e provrbio) positivo.
14 Ser possvel ainda e leitura segundo a qual o apelo dirigido menina ou me desta? mas
nesse caso a expresso "tchan", no sentido desenvolvido a seguir, apareceria um tanto deslocado
ou mesmo de modo incoerente no contexto.
52
52
No bastasse a violncia da relao sexual forada, a menina ter que

enfrentar ainda a gravidez, como lembrana de um ato que se arroga possuir
carter exemplar e punitivo. Afinal, ela nasceu torta, requebra-se afrontando
princpios preservados pela me, alm disso perfeita (uma aluso, talvez,
virgindade resguardada), sendo assim parece ser natural segur-la pelo brao e
agir: joga (o tchan?) l no meio, proseia-se o pretenso violador.
O que profundamente grosseiro e imoral apresenta-se ao mesmo tempo
na pele de um discurso moralista (mulher no pode se requebrar) e dotado de
uma lgica retrgrada: pau que nasce torto, no tem jeito, morre torto,
raciocina-se enfadonhamente, de acordo com esse ditado secular.
Numa sociedade patriarcal (centrada na imagem do Pai como autoridade)
e machista por definio, contedos como os analisados so disfarados por uma
roupagem ldica, encarnada pelo ritmo da msica e pela coreografia do grupo, e
chegam s paradas de sucesso sem nenhuma restrio, o que parece ser at
coerente, considerando-se tudo isso. As aparncias enganam ou nos deixamos
enganar por elas?
Exerccios
1. O texto que segue foi escrito por Oswald de Andrade, autor modernista,
participante da Semana de Arte Moderna (1922):
D iscu rso anlogo ao apagam ento da lu z durante o

fox-trotpelo Dr. Mandarim Pedroso
1.
M inhas m eninas, meus rapazes!
2.
E ste clube um lar!
3.
Nele, o esprito hospitaleiro um a prerrogativa ao lado do catecism o moral
da juventude! E devido a isso que o Recreio Pingue-pongue se to rnou clere a
mais progressiva artria de nossa vida social, com floridas ramificaes pela poltica
e pela literatura! Nele esplendei vs, inefveis portadoras das graas venusinas, ao
lado dos jovens pegureiros da Ptria!
4.
Sob esta blusa de m odesto obreiro, no m e posso deslem brar que
acontecim entos dirios acum ulam deslum bradoras certezas para vs.
5.
Q uero referir-m e particularm ente a um fato acontecido ontem noite
durante as danas e m erecedor dos m aiores elogios da diretoria.
M elo & Pagnan
6.
Porque aqui, m eus senhores e senhoras, revelando um a cultura pouco
vulgar, em juventudes desta idade, as scias e scios no cogitam to-som ente dos
adornos que eletrizam os do respectivo sexo oposto. No! Praticam os desportos!
Seguindo a lio da Grcia, realizam o eterno anexim Mens sana in corpore sano. Aqui
no se lem rom ances de baixa palude literria nem versos futuristas! S se l Rui
Barbosa. No! Aqui, form am -se dignos filhos e filhas do grande ser que Bilac
cham ou na sua frase cinzelada e lapidar A stuta e forte, a grande m e das raas,
Eva!
7.
O ntem , quando scias e scios se entregavam s dulorosas e inocentes
graas dos voluteios de um a valsa lnguida, um a traioeira panne veio inundar de
treva o recinto de fulgurantes ouropis. M orreu nos lbios de todos o sorriso da
bem -aventurana! As m oas nessa idade cor-de-rosa dos sonhos e dos anseios
ficaram melanclicas e assustadas, procurando com o se as perseguisse um a m iopia
indizvel um brao slido que as arrimasse. E m vo! N enhum !
8.
Perfilados com o heris, os seus pares perm aneceram com o que fulm inados
p o r raios da clera divina! (Risos contidos de m oas e moos.)
9.
Q uando se restabeleceu a corrente prfida da Light, estavam todos a
sessenta centm etros mais ou m enos de distncia, em atitude calma e respeitabunda.
V-los era com o ver viajores extticos que se dessedentam na esperana e na f dos
castos beijos da brisa.
10.
Isto digno de Plutarco! O fem inism o contem porneo esbarrondar-se-ia na
sua verbosidade grcil ante o rochedo deste fato. Res non verba!
11.
Visto isso, s tenho a inserir na ata do Recreio Pingue-pongue um
verdadeiro e auspicioso hino congratulatrio aos m oos que, com o verdadeiros So
Luses, se m antiveram em hora to perigosa na postura que os levar mais tarde
com o m aridos aos fulgurantes pram os da ventura conjugal!
12.
B endita terra que possui tais efebos! Ptria, latejo em ti! (Sorrisos e palmas.)
Memrias Sentimentais deJoo Miramar. 3a ed., Rio de Janeiro : Ed.
Globo, 1990, pp. 104-105
Voc deve ter tido dificuldade com o sentido de vrias palavras que o
obrigaram a consultar o dicionrio. O uso ostensivo de preciosismos lexicais,
expresses latinas, maneirismos sintticos e analogias pretensamente requintadas
possui a funo de impressionar o pblico, em consonncia com um estilo e uma
ideologia (a do bem falar, prprio dos bacharis, dos letrados) reinantes nos fins
do sculo XIX e incio do sculo XX.
O texto de Oswald de Andrade uma pardia ao Parnasianismo, escola
literria com grande influncia naquele perodo, cujo maior representante, Olavo
Bilac, citado, assim como um dos seus versos (Ptria, latejo em ti!).
A pardia, como fenmeno discursivo, degrada e ridiculariza o discurso
parodiado, no o ratifica, entra em tenso com ele, negando-o. Essa negao
54
melhor compreendida pelo contexto (o livro considerado como um todo), mas

pode ser bem observada nos efeitos retricos (e involuntariamente cmicos)
apontados, que dissimulam o vazio do contedo, motivo da crtica, alis, que se
faz ao prprio Parnasianismo.
Questes sobre o texto
a) Quais elementos do texto comprovam o vazio do contedo?
b) No terceiro pargrafo, h uma imagem que faz referncia a um
elemento do repertrio rcade (sc. XVIII). Qual ?
c) O Dr. Mandarim Pedroso um dos intelectuais de provncia adeptos
da verve oratria dominante na poca. Ele dispara uma crtica ao Modernismo.
Encontre-a.
d) Reescreva o nono pargrafo, privilegiando as palavras do seu prprio
vocabulrio.
55
2. Para a resoluo deste exerccio, faz-se necessria a leitura dos trs textos
abaixo. Inicialmente, trecho do livro Linguagem e Ideologia (tica, 1988), de
Jos Luiz Fiorin:
I.
U m discurso pode aceitar, implcita ou explicitamente, outro discurso, pode
rejeit-lo, pode repeti-lo num tom irnico ou reverente. P o r isso que o discurso
o espao da reproduo, do conflito ou da heterogeneidade. As relaes
interdiscursivas podem , assim, ser contratuais ou polmicas.
Dois discursos que consideram o brasileiro um homem cordial, pacfico, que cultua a
conciliao, mantm entre si uma relao contratual. Um tipo de discurso segundo o qual o
homem deve conformar-se com sua situao na Terra para ganhar o reino de Deus est em
relao polmica com outro para o qual o reino de Deus deve comear a ser construdo aqui
na Terra pela implantao da justia e que todos os homens devem lutar para que isso se
efetive. (p. 45)
M elo & Pagnan
II.
Agora leia trechos da entrevista com o socilogo americano Herbert
Gans, professor da Universidade de Columbia em New York:
A-
P obreza no um a escolha do indivduo nem um a condenao divina.

resultado de foras sociais. (p. 7)
B-
A derrota poltica dos pobres to grande que eles prprios se acabam

convencendo de que so um peso a com unidade e no m erecem que os
mais favorecidos se sacrifiquem p o r eles. N os Estados Unidos, muitos
acham que perderam o em prego porque no se esforam o suficiente. (p. 8)
C-
Os pobres aparecem nos meios de com unicao, na literatura e at nos

trabalhos acadm icos estigmatizados com o preguiosos, arredios s novas
tecnologias e at com o crim inosos. A imoralidade se to rnou atributo de
classe. N ingum pode ser apenas simples e honradam ente pobre. (p. 10) (Veja, 17 jan. 96)
III. Leia, por fim, a letra da msica Haiti, de Caetano Veloso:

Q uando voc for convidado pra subir no adro
da Fundao Casa de Jorge A m ado
pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
dando porrada na nuca de m alandros pretos
de ladres m ulatos e outros quase brancos
tratados com o pretos
s pra m ostrar aos outros quase pretos
(e so quase todos pretos)
e aos quase brancos pobres com o pretos
com o que pretos pobres e m ulatos
e quase brancos quase pretos de to pobres so tratados
e no im porta se olhos do m undo inteiro
possam estar por um m om ento voltados para o largo
onde os escravos eram castigados
e hoje um batuque um batuque
com a pureza de m eninos uniform izados de escola secundria
em dia de parada
e a grandeza pica de um povo em form ao
nos atrai, nos deslum bra e estimula
no im porta nada: nem o trao do sobrado
56
nem a lente do Fantstico, nem o disco de Paul Simon

ningum , ningum cidado
se voc for ver a festa do Pel, e se voc no for
pense no Haiti, reze pelo Haiti
o Haiti aqui o Haiti no aqui
E na T V se voc vir u m deputado em pnico mal dissimulado
diante de qualquer, mas qualquer m esm o, qualquer qualquer
plano de educao que parea fcil
que parea fcil e rpido
e v representar um a am eaa de dem ocratizao
do ensino de prim eiro grau
e se esse m esm o deputado defender a adoo da pena capital
e o venervel cardeal disser que v tanto esprito no feto
e nenhum no marginal
e se, ao furar o sinal, o velho sinal verm elho habitual,
notar um hom em m ijando na esquina da rua sobre um
saco brilhante de lixo do Leblon
e quando ouvir o silncio sorridente de So Paulo
diante da chacina
111 presos indefesos, mas presos so quase todos pretos
ou quase pretos, ou quase brancos quase pretos de to pobres
e pobres so com o podres e todos sabem com o se tratam os
pretos
e quando voc for dar um a volta no Caribe
e quando for trepar sem camisinha
e apresentar sua participao inteligente no bloqueio a Cuba
pense no Haiti, reze pelo Haiti
o Haiti aqui, o Haiti no aqui
(Tropiclia 2. Polygram, 1993)
Questes sobre os trs textos
a) Do ponto de vista discursivo, os textos de Herbert Gans e Caetano Veloso

mantm entre si relaes "contratuais" ou "polmicas"? Justifique sua resposta
com elementos dos dois textos.
M elo & Pagnan
b) Considere o trecho B- da entrevista de Herbert Gans e explique o efeito,

explcito nessa passagem, da ideologia dominante sobre os pobres.
c) No texto de Caetano Veloso, o autor registra que "Ningum, ningum
cidado". De quem essa concepo e qual o seu alvo? Qual o sentimento
do eu-lrico diante de tal constatao?
3. O texto abaixo pertence pera do Malandro, de Chico Buarque de

Hollanda, obra baseada na pera dos Mendigos, de John Gay (1728), e na
pera dos Trs Vintns, de Bertolt Brecht e Kurt Weil (1928). "Geni e o
Zepelim" inspira-se na novela "Bola de Sebo", de Guy de Maupassant (1850
1893) da qual toma emprestados vrios elementos narrativos.
As personagens que do nome s duas obras possuem personalidades
bastante diferentes. Geni o apelido de Genival, empregado de um
contrabandista do Rio de Janeiro da dcada de 40, que acaba delatando o patro.
O nome Geni se deve ao fato dele s vezes se vestir de mulher.
Bola de Sebo uma prostituta ingnua que viaja em uma carruagem
junto com representantes da sociedade francesa: um casal de negociantes, um
casal de industriais, um casal de nobres, religiosas e um ex-revolucionrio.
A diligncia, em passagem pela cidade de Rouen, impedida de seguir
viagem pelo comandante das tropas prussianas que ocupam o lugar. Depois, o
oficial impe uma condio para a liberao da diligncia: passar uma noite com
Bola de Sebo. O desfecho da novela de Maupassant tambm serviu de referncia
para o texto de Chico Buarque. Leia-o e responda as duas questes propostas.
Geni e o Zepelim
D e tudo que nego to rto / D o m angue e do cais do p o r to / Ela j foi
n am o rad a/ O seu corpo dos erra n te s/ D os cegos, dos retiran tes/ de quem no
tem mais n a d a / D -se assim desde m en in a / N a garagem, na can tin a/ Atrs do
tanque, no m a to / a rainha dos d e te n to s/D as loucas, dos lazarentos/ D os
m oleques do in te rn ato / E tam bm vai a m i d e/ C oos velhinhos sem sa d e/ E as
vivas sem p o rv ir/ Ela um poo de b o n d a d e / E p o r isso que a cidade/V ive
sem pre a repetir/Joga pedra na G e n i/ Joga bosta na G e n i/ E la feita pra ap a n h ar/
Ela boa de cu sp ir/E la d para qualquer u m / M aldita G e n i/
58
U m dia surgiu, b rilh an te/ E ntre as nuvens, flu tu an te/ Um enorm e zepelim /
Pairou sobre os edifcios/ Abriu dois mil orifcios/ C om dois mil canhes assim / A
cidade apavorada/ Se quedou paralisada/P ronta pra virar gelia/ Mas do zepelim
gigante/ D esceu o seu co m an d an te/ D izendo M udei de idia/ Q uando vi nesta
cidade/ T anto ho rro r e iniqidade/Resolvi tudo ex p lo d ir/Mas posso evitar o
d ram a / Se aquela form osa d a m a / E sta noite m e servir/
E ssa dama era G e n i/ Mas no pode ser G e n i/ Ela feita pra ap a n h ar/ Ela
boa de c u sp ir/ Ela d qualquer u m /M aldita G e n i/
Mas de fato, logo e la / T o coitada e to singela/ Cativara o forasteiro / O
guerreiro to v isto so / T o tem ido e p o d e ro so / E ra dela, prisioneiro/ A contece que
a do n zela/ e isso era segredo d e la / T am bm tinha seus caprichos/ E a deitar com
hom em to n o b re / To cheirando a brilho e a c o b re / Preferia am ar com os
b ic h o s/ Ao ouvir tal h eresia/ A cidade em rom aria/ Foi beijar a sua m o / O
prefeito de jo elh o s/ O bispo de olhos v erm elh o s/ E o banqueiro com um m ilho/
Vai com ele, vai, G e n i/ Vai com ele, vai, G e n i/ Voc pode nos salvar/
Voc vai nos redim ir/ Voc d pra qualquer u m / B endita G e n i/
Foram tantos os p e d id o s/ To sincero, to sen tid o s/ Q ue ela dom inou seu
a s c o / N essa noite lancinante/ E ntregou-se a tal a m a n te/ Com o quem d-se ao
carrasco/ Ele fez tanta sujeira/ Lam buzou-se a noite inteira/ A t ficar saciado/ E
nem bem am anhecia/ Partiu num a nuvem fria / Com seu zepelim p rate ad o / N u m
suspiro aliviado/ Ela se virou de la d o / E tentou at so rrir/ Mas logo raiou o d ia / E
a cidade em can to ria/ N o deixou ela d o rm ir/
Joga pedra na G e n i/ Joga bosta na G e n i/ Ela feita pra ap a n h ar/ Ela boa
de cu sp ir/ E la d pra qualquer u m / M aldita G eni
a) Reflita sobre a relao que a sociedade mantm com a prostituta e faa uma
analogia com a msica de Chico Buarque, destacando as partes que justificam
sua argumentao.
b) A ao do texto de Maupassant desenvolve-se na Frana ps-revolucionria e
o de Chico Buarque, como assinalamos, na dcada de 1940. Concedendo valor
de testemunho da realidade social aos textos, existe alguma diferena entre os
dois perodos da Histria, neles retratados, e os dias atuais, no que diz respeito
relao da sociedade com o fenmeno da prostituio? Justifique.
4) (Fuvest - modificada) Leia o texto abaixo:

Cidade%inha qualquer
M elo & Pagnan

Casas entre bananeiras
m ulheres entre laranjeiras
pom ar am or cantar
U m hom em vai devagar.
Um cachorro vai devagar.
U m burro vai devagar.
Devagar... as janelas olham.
E ta vida besta, m eu Deus.
a) Que aspectos da realidade nacional esto representados nas duas primeiras

estrofes?
b) Que valores esto implcitos no ponto de vista adotado pelo poeta no ltimo
verso do poema?
c) A mesma orao repete-se nos versos 4, 5 e 6 , mudando apenas o sujeito.
Exponha, com base no prprio poema, a inteno contida tanto na mudana
quanto na repetio.
d) Ainda nesses versos, a orao mantm a mesma ordem da construo,
invertendo-a no 7 verso. Explique a conseqncia da inverso no cenrio que se
oferece da cidadezinha.
5) Ele o homem, eu sou apenas uma mulher.

Nesses versos, refora-se a oposio entre os termos homem e mulher.
a) Identifique os recursos lingsticos utilizados para provocar esse reforo.
b) Explique por que esses recursos causam tal efeito.
c) Pode-se dizer que esse discurso cristaliza alguma ideologia? Qual?
60
60
6 ) Com o que o senhor pode sentir qualquer prazer em atirar sobre esses pobres
animais que esto pastando com tanta inocncia, que esto ali na floresta sem
nenhum a defesa e que ignoram o que os espera, H err Kersten? N a verdade, puro
assassinato... A natureza m uito bela e os animais tm todo o direito de viver.
este m odo de ver que eu tanto adm iro em nossos ancestrais... Esse respeito pelos
animais existe em todos os povos indo-germ nicos. O utro dia eu soube, com o
m aior interesse, que ainda hoje os m onges budistas no saem para passear na
floresta sem um sininho de aviso aos pequenos animais em que poderiam pisar sem
ver, para que saiam de seu cam inho para no lhes fazerem mal. E pensar que entre
ns ningum hesita em pisar nas lesmas e que esmagamos os vermes!
apud Hans Magnus Enzensberger, "Reflexes diante de uma
vitrine", Revista USP (9), 1991, p. 15
O texto acima reproduz trecho de conversa que Adolph Hitler mantm com
seu massagista, Feliz Kersten, a quem censura o hbito da caa. No contexto
histrico dominado pela ideologia do nazismo na Alemanha, esse dilogo ganha
um significado inesperado. Explique.
Proposta de redao
(ESPM - modificada) Redija um texto em que voc possa discutir as
implicaes ideolgicas e ticas sobre o papel da propaganda, considerando o

que vem expresso no pargrafo a seguir:
O produto da propaganda no se limita apenas m arca, m ercadoria ou ao

servio que ela anuncia. sem pre m uito mais que isso: h valores,
conceitos, idias e com portam entos envolvidos em qualquer pea
publicitria. Ser possvel, portanto, imaginar que os responsveis pela
criao dos anncios deixem de considerar os limites da tica, em suas
atividades? N o faltam exemplos de com o a propaganda pode influir,
positiva ou negativam ente, no com portam ento das pessoas.
M elo & Pagnan
Captulo 5
Discurso
Normalmente, quando usamos o termo discurso, tendemos a considerar
como tal, apenas aquelas longas explanaes de um poltico em um comcio, ou
as de um orador em uma assemblia, reunio, homenagem ou em qualquer outra
situao de carter coletivo, em que uma pessoa expressa uma opinio para certo
nmero de pessoas.
62
Na verdade, discurso algo mais comum do que se imagina. Discurso

todo enunciado pelo qual nos expressamos no dia-a-dia, seja para falarmos de
uma partida de futebol ou do ltimo captulo de uma novela, seja quando
organizamos nossas idias num texto escrito, como no caso deste livro. Em
outras palavras, uma orao, uma frase configuram um discurso, bem como os
pargrafos, a fim de que se produza o texto. Isto no significa que texto e
discurso sejam exatamente sinnimos, mas apenas que o texto construdo pelo
discurso.
Observe, na pea ao lado, da
agncia DPZ, a proeminncia
de um discurso segundo o
qual toda pessoa deve
preocupar-se com a boa
aparncia fsica,
independentemente da idade.
O discurso se
manifesta na voz de um
enunciador, no ponto de
vista que ele assume para
manifestar sua viso de mundo.
Nesse sentido, um discurso pode expressar os valores de um moralista, de
um ateu, de um indivduo ligado direita poltica, ou esquerda, e assim por
diante. No entanto, essa viso que temos das coisas, da poltica, da religio, do
relacionamento amoroso etc., no construda totalmente de modo individual.
Ou seja, ao expressarmos uma opinio, estamos, na verdade, expressando
concepes constitudas no mbito de um discurso comum15.
Por exemplo, quando um indivduo se diz favorvel pena de morte, ao
aborto, ao homossexualismo, ao sexo livre, ele pode, em verdade, estar
expressando no seu ponto de vista particular, e sim se utilizando de um discurso
corrente e dominante em dado momento da histria dos homens. O mesmo
ocorre se for contrrio s prticas enumeradas.
Assim, se um indivduo quer, no apenas repetir um discurso dominante,
mas expressar sua opinio de modo seguro e convincente, preciso que faa
15 Para uma reflexo mais ampla em torno da relao discurso e valores, ver o captulo anterior,
"Conceito de ideologia".
63
M elo & Pagnan
uma reflexo sobre o mundo que o cerca, sobre os textos que l, sobre as
informaes que ouve, e assim por diante.
Leia-se, a exemplo, um texto escrito pelo ex-ministro - do Governo
Militar - e ex-senador Roberto Campos, em que expressa seu ponto de vista em
relao ao julgamento do ex-presidente do Chile, Augusto Pinochet16.
A lgica do absurdo
O pedido de extradio do general Pinochet feito justia inglesa pelo juiz Baltasar Garzn
s faz sentido dentro da lgica do absurdo. Se o bom juiz, que se autonomeou defensor global
dos direitos humanos, fosse apostlico ao invs de exibicionista, priorizaria melhor seus alvos. No
atletismo da violncia, no desprezo pela vida humana e na sofisticao das torturas, Fidel Castro,
beneficirio da longa experincia sovitica, revelou maior determinao e melhor tecnologia do que
Pinochet. Matou mais gente, aprisionou mais gente, torturou e exilou mais gente do que o ditador
chileno. Baltasar Garzn parece desinteressado nessa contabilidade do terror.
Pinochet foi ditador durante 17 anos, e Fidel o h 40 anos. Aquele aceitou deixar o poder
aps plebiscito democrtico, ao qual j se sucederam duas eleies presidenciais democrticas. Esse
rodzio de lideranas pareceria obsceno a Fidel. Atribuem-se represso chilena entre 3.000 e 4.000
mortos e desaparecidos. Fidel fuzilou 17 mil e no se sabe quantos pereceram nas prises ou
devorados pelos tubares do Caribe, como nufragos balseros. Cerca de 30 mil dissidentes
chilenos deixaram o pas em protesto contra Pinochet. Dois milhes de cubanos (20% da
populao) fugiram do paraso de Fidel. O Chile hoje a mais estvel economia da Amrica Latina,
e Cuba, o maior desastre econmico da regio. Pinochet impediu que o Chile casse vtima de um
experimento comunista, com seus conhecidos componentes: campos de concentrao, ditadura do
partido e degradao econmica. (Note-se que o pioneiro na introduo de gulags foi Che Guevara,
que criou o Campo de trabalho coletivo na pennsula de Guanaha). O que Fidel fez foi
interromper a evoluo de Cuba de um regime mercantil-patrimonialista para um regime capitalista,
que no correr do tempo levaria a uma abertura poltica.
Se tivesse imparcialidade judicatria na defesa dos direitos hum anos, o
ilustre juiz, sim ultaneam ente com a extradio de Pinochet, prom overia a
extradio de Fidel. Este, alis, estava geograficam ente mais prxim o das cortes
espanholas, pois participava de um a reunio em Portugal de chefes de E stado
ibero-am ericanos (cerim nia que Vargas Llosa cham a de palhaada anual). A
lgica implcita na sentena espanhola unilateral que m atar com unistas crime
hediondo, que a com unidade internacional deve punir, mas fuzilar burgueses e
liberais simples purificao ideolgica.
Jornal Gaveta do Povo, 01 nov. 1998.
16 Como se sabe, o lder chileno conseguiu escapar desse julgamento na Espanha, mas, ao que
parece, sofrer um processo no prprio Chile. Em agosto de 2000, o ex-presidente e senador
vitalcio perdeu a imunidade parlamentar, abrindo uma possibilidade de ser julgado pela
acusao dos crimes cometidos durante o perodo em que governou o Chile (1973-1990).
64
Anlise
O texto, escrito em 3a pessoa, cria uma iluso de objetividade, de

distanciamento em relao aos fatos tratados, o que sugere a idia de verdade em
si mesma. Porm, uma anlise de alguns elementos do texto permitir ao leitor
depreender a perspectiva e a intromisso do autor no texto.
Note-se, no segundo pargrafo em especial, como se d a exposio dos
fatos. Quando fala de Pinochet, o texto sempre vago: Atribuem-se... (quem
atribui?), Cerca de 30 mil...; no entanto, ao falar de Fidel Castro, as afirmaes
so categricas: Fidel fuzilou - e no mandou fuzilar! - 17 mil..., Dois
milhes de cubanos (20% da populao) fugiram.... Nesse sentido, a acusao
de que o juiz Baltasar Garzn no demonstraria imparcialidade ao julgar um e
no outro corre o risco de perder-se no prprio discurso de um intelectual que
participou, como ministro, de outro governo ditatorial, o dos militares no
perodo de 1964 a 1985; surpreendentemente Campos at parece desconhecer o
bloqueio econmico17 imposto ilha caribenha pela maior potncia do planeta,
os Estados Unidos, j que no faz qualquer referncia a ele, ou ainda o fato de
Pinochet ocupar uma cadeira vitalcia no senado chileno, permanecendo,
portanto, como um dos homens fortes do pas.
Fica bastante clara a tentativa de se criar uma verdade inquestionvel
atravs de um discurso aparentemente objetivo sobre o assunto.
Atente-se, porm, que a perspectiva de um autor no deve ser
confundida com parcialidade, com paixo partidria, pois esta pode implicar
o alinhamento sem critrio a uma determinada faco, com prejuzo da
argumentao e do compromisso com a verdade.
Assim, para defender a idia de que Fidel Castro, mais que Augusto
Pinochet, deveria ser julgado pelos crimes cometidos frente do governo
cubano, Campos constri um discurso utilizando-se de argumentos que
demonstram parcialidade diante dos fatos apresentados. O discurso construdo
17 Note-se que o texto de Campos datado de novembro de 1998, poca em que as relaes com
os Estados Unidos continuavam tensas, em decorrncia do bloqueio econmico. A Revoluo
Cubana, ocorrida no final da dcada de 1950, ps fim ao domnio norte-americano na ilha. Em
1962, inicia-se o embargo econmico contra a ilha, o qual, no entanto, pouco a pouco vem sendo
suspenso como resultado de iniciativas do Congresso americano, que aprovou, em junho de
2000, uma lei autorizando a venda de alimentos e de remdios para Cuba. Outros pases, a
exemplo do Canad, Espanha e Frana, voltaram a negociar com a ilha caribenha, e outros, como
Itlia, Mxico e o prprio Canad, investem conjuntamente mais de US$ 1,5 bilho de dlares
por ano.
65
M elo & Pagnan
ideologicamente conservador, a ponto de concluir que uma ditadura de direita

(posto que defenderia a liberdade!, como sugere Campos) melhor que uma
ditadura de esquerda.
No texto a seguir, o autor, o Prof. Antonio Candido, analisa o papel
histrico do socialismo em Cuba, destacando as profundas transformaes de
natureza social e econmica que fizeram do pas, segundo ele, uma sociedade
mais fraterna e justa. Observe que o autor reconhece os vrios entraves polticos
e os resultados negativos para a vida do pas (governante imutvel, hegemonia
de um partido nico...), conferindo ao texto maior fora argumentativa,
identificada a um raciocnio dialtico18; com isso Candido no se mostra
indiferente a fatos concretos, embora seu objetivo no seja discutir a existncia
ou no de mtodos democrticos em Cuba mas demonstrar o xito do
programa socialista. (O texto de Antonio Candido datado de 1991, quando
Cuba mantinha ainda estreita relao econmica com a ento Unio Sovitica,
que investiu cerca de US$ 6 bilhes por ano na ilha; de l para c a situao de
Cuba agravou-se ainda mais, sobretudo se considerarmos, como se referiu, a
continuidade do bloqueio econmico promovido pelos Estados Unidos).
Cuba e o socialismo
Um triste espetculo a alegria feroz com que os polticos e cidados que se dizem
democratas, os jornais, o rdio, a TV descrevem as dificuldades de Cuba, na alvoraada
esperana de uma derrocada do seu regime. Parece que lhes d prazer noticiar e comentar
que falta alimento e roupa, as mquinas agrcolas esto sendo puxadas por animais, a
bicicleta substitui o automvel. Com certeza esperam que o regime odiado acabe na fome,
na misria e na desgraa coletiva, a fim de pagar os sustos que deu.
Um dos pressupostos desta atitude que o socialismo no funciona. Provavelmente, para
esses crticos eufricos o que funciona a democracia brasileira, que s pode ser
mencionada entre aspas, pois tem no apenas mantido, mas cultivado e agravado a misria
de um povo que, cinco sculos depois do Descobrimento, no sabe ler, vive doente, sofre
todas as privaes, e portanto, serve de boa massa para os demagogos elegerem quanto
aventureiro consiga vender a sua deteriorada mercadoria poltica. Isso, quando as classes
dominantes no resolvem salvar a ptria por meio do singular instrumento democrtico
que so os golpes mais ou menos militares.
Mas o fato que (repita-se pela ensima vez) o regime cubano conseguiu o que nenhum
outro tinha conseguido na Amrica Latina: tirar o povo da sujeio torpe e dar-lhe o
sentimento da prpria dignidade, graas aquisio dos requisitos indispensveis sade,
alimentao, relativa equivalncia de oportunidades, afastamento mnimo possvel entre os
salrios mais altos e os mais baixos. Note-se que isso no uma vaga esperana; uma
18 Raciocnio construdo pela interpenetrao de contrrios, uma forma de captar a totalidade
do real, visando uma sntese.
66
66
realidade. E mesmo que o regime cubano dure apenas o tempo de uma gerao, ele ter
mostrado que o socialismo possvel nesta parte do mundo, permitindo uma vida de teor
humano em contraste com a iniqidade mantida pelas oligarquias.
No h dvida de que existem em Cuba muitos erros e violncias, como os h infelizmente
em toda a parte, mesmo nos momentos em que predominam as boas tendncias de
humanizao do homem. Em Cuba negativo haver coisas como governante imutvel,
hegemonia de um partido nico, pouca liberdade de opinio, imprensa sem vida,
dissidentes podados quando ultrapassam os apertados limites estabelecidos. Os cubanos
sabem disso e com certeza j teriam adotado medidas de desafogo e correo se no
vivessem praticamente em estado de guerra, numa espcie de acampamento sitiado, com
uma guarnio norte-americana plantada na ponta ocidental da ilha e todo o poderio militar
dos Estados Unidos a cento e tantos quilmetros, mais ou menos como daqui a
Guaratinguet.
No entanto, embora seja importante discutir se h ou no mtodos democrticos em Cuba,
creio que neste momento ainda mais importante perguntar se o regime cubano propiciou
ou no um modo de vida que pode ser considerado socialista. A resposta afirmativa,
porque ele realizou nesta parte do mundo o que os regimes oligrquicos conservadores
nunca fizeram, e na verdade nunca quiseram efetivamente fazer. E realizou mediante a
tentativa de um novo tipo de Estado, que se relaciona de maneira diferente com a
sociedade, demonstrando a possibilidade de superar o capitalismo predatrio a que estamos
acostumados.
Para esse fim, certo que teve de trocar de dependncia, pois no mundo contemporneo,
cada vez mais interligado, quase no h lugar para os pequenos pases, obrigados a integrarse em sistemas mais amplos. Antes, Cuba pertencia esfera dos Estados Unidos. Depois da
revoluo de 1959 pde no apenas sobreviver, mas cumprir o seu programa nacional,
ligando-se Unio Sovitica. Qual a diferena, admitindo que se trate de duas dependncias
configuradas? A diferena que no primeiro caso ela vivia, como os demais pases latinoamericanos, tutelada pelo capital devastador de uma grande potncia que mantinha as
estruturas oligrquicas de espoliao, inclusive a mais importante, a mais rendosa e decisiva:
o abismo entre rico e pobre, que faz do rico um sdito da grande potncia e do pobre um
servo espoliado. A passagem para a esfera sovitica permitiu as conquistas humanizadoras
que todos conhecem e reconhecem. Enquanto os Estados Unidos apiam e cevam os
Batistas, os Somozas, os Estradas Cabreras, a Unio Sovitica facilitou a atividade
construtora e transformadora de um grande e generoso lder popular, cuja estatura Alceu
Amoroso Lima equiparou de Bolvar.
O projeto nacional de Cuba fez que a sua ligao com a Unio Sovitica no fosse, como
foi noutros pases, uma subordinao, mas de fato uma cooperao. Tal projeto se baseia
na tradio das guerras da Independncia, a partir das quais formaram-se um conceito e
uma prtica de povo armado, que mais tarde renasceram na guerrilha revolucionria e
asseguraram uma espcie de democracia de acampamento, da qual emergiu o tipo singular
de relao do povo com os lderes.
Por tudo isso, ela pde efetuar uma sntese original e realizar nesta Amrica encharcada de
iniqidade uma vida mais justa e mais igualitria, que representa algo insuportvel para a
prepotncia imperialista. Por isso, Cuba desperta em todos os conservadores um dio
M elo & Pagnan
quase irracional, que agora se traduz na alegria selvagem que ficou assinalada no comeo
desse artigo. (...)
Recortes. So Paulo : Companhia das Letras, 1993, pp. 162-164
A citao do discurso alheio

Os discursos so construdos a partir de uma perspectiva subjetiva mesmo quando desenvolvidos em 3a pessoa, o que sugeriria a idia de
objetividade. Em outros termos, ainda que primeira vista um discurso possa
"aparecer" muito mais do que o autor que o proferiu, no podemos nunca
desconsiderar a presena deste. Afinal, a autonomia do texto, em relao a seu
autor, relativa, pois se verdade que o texto conserva marcas do tempo e
espao em que "aparece" como produo intelectual artstica, pragmtica etc.,
tanto mais evidente ser o fato de que as aludidas "marcas" se efetivam a partir
da experincia do autor como indivduo de certa sociedade e de um determinado
tempo. ele quem filtra os dados da realidade e os transpe para o interior do
texto, j como uma leitura particular do mundo.
A construo do texto, conforme temos procurado demonstrar, no um
ato isolado, um ato eminentemente individualizado. Fazemos, com freqncia,
aluses a opinies de outras pessoas, de outros estudiosos (ou personagens,
instituies etc.) que esto em acordo ou em desacordo com nossas idias. A
citao de outros discursos em um texto pode ser textual ou contextual:
a) Textual: quando um autor incorpora em seu texto um trecho de um outro
livro, de um artigo, transcrevendo-o literalmente. Neste caso, dever usar
aspas para demarcar o que lhe pertence e o que pertence ao outro;
b) Contextual: quando um autor incorpora em seu texto trechos de um outro
livro, de um artigo, transcrevendo-os de forma resumida ou fazendo deles
uma parfrase.
Essa prtica muito usual em trabalhos acadmicos, como a monografia
e a dissertao, em que pode funcionar como argumento de autoridade ou como
prova testemunhal para aquilo que se afirma. No se deve, porm, abusar dessa
prtica para que o trabalho no redunde em uma mera coletnea de citaes. A
ttulo de exemplo, leia o pargrafo a seguir e observe como a professora Ana
Maria Macedo Valena, em discusso acerca das relaes amorosas, se utiliza da
fala de um outro estudioso, o poeta Octvio Paz, para comprovar o que afirma:
68
No final do sculo, as sociedades parecem j no conceder ao amor e paixo o

lugar de destaque outrora ocupado por esses sentimentos. Octvio Paz fala clara e
lucidamente sobre esse "paulatino crepsculo da imagem do amor nas sociedades",
esclarecendo sobre o poder do dinheiro, que vem corroendo a liberdade de amar.
Permite-se que a liberdade ertica seja confiscada pelos poderes do capital, do
mercado e da publicidade. O corpo vem sofrendo a dessacralizao e vem sendo
utilizado a servio da propaganda. Sobre tudo isso, contundente o discurso de
Octvio Paz: "A sociedade capitalista democrtica aplicou as leis impessoais do mercado e a
tcnica daproduo em massa na vida ertica. Assim a degradou, embora como negcio tenha sido
grande sucesso." A conseqncia apontada em A dupla, chama, - Amor e Erotismo a
de que o amor, que foi suporte moral e espiritual das sociedades durante milnios,
est ferido de morte. De um lado, a promiscuidade traz uma pseudo-liberdade
ertica que, subvertendo o afeto, transforma-o em passatempo. De outro, o poder
do dinheiro, o apego ao patrimnio e ao desejo de preserv-lo. Nesse contexto, o
amor impossvel, no h espao para ele. Da lucidez do pensamento de Octvio
Paz podemos deduzir que a dupla chama (amor e erotismo) em seu sentido mais
puro e essencial, ligada profundidade do prazer ntegro, espiritual e pleno, vem
sendo paulatinamente abafada.
Ana Maria Macedo Valena. "O amor: da posse perda". Revista de Literatura.
Essas citaes, textual e contextual, podem ser caracterizadas de modo

mais especfico. No primeiro caso, tem-se o discurso direto; no segundo, o
discurso indireto. Alm desses dois, h ainda o discurso indireto livre.
Vejamos cada um deles em detalhe, com o objetivo de facilitar no s a
compreenso de textos em geral, mas tambm o de auxiliar-nos na composio
de resumos, de resenhas e de parfrases, gneros com que iremos trabalhar
adiante.
Discurso direto
Um a noite, o velho Jos Paulino tossia. [Maria Alice] levantou-se e foi com o
um a filha dedicada dar um a dose de calmante ao velho. Conversou com ele
um a poro de tem po, repetindo duas, trs vezes, para que ele ouvisse, a
m esm a coisa. D e m anh, me procurou para falar da sade dele:
Escrevi para Antonio me mandar um timo remdio que ele tem em casa. O coronel
no dormiu nada a noite de ontem.
Agradeci o interesse. Viera ali para descansar e estava fazendo de
enfermeira.
69
M elo & Pagnan
Que nada. No tenho mais coisa nenhuma. Os mdicos me faziam doente e o pior
que o meu marido acredita.
Jos Lins do Rego. Bang.
H, no texto acima, um narrador, algum que conta a histria. No caso,

trata-se de Carlos, personagem protagonista de Bang. Alm do discurso do
narrador do romance, h tambm o discurso de Maria Alice, outra personagem.
Este discurso chega ao leitor diretamente, sem a mediao do narrador. O
mximo que faz introduzi-lo atravs de um verbo dicendi, ou de elocuo,
como falar.
D e m anh, m e procurou para falar da sade dele:
H diversos verbos dicendi, dentre os quais destaquemos os seguintes:

afirmar, negar, confirmar, falar, lembrar, retrucar, responder, avaliar,
contradizer, justificar, dizer etc.
Esse tipo de verbo, ainda que no imprescindvel, utilizado com muita
freqncia para introduzir o discurso direto. Outras marcas caracterizam este
tipo de discurso:
uso de travesso ou de aspas;
uso de dois pontos, aps o verbo de dizer.
Em outras palavras, alm do discurso do narrador - "Uma noite, o velho
Jos Paulino tossia." - h o discurso da personagem (Maria Alice) - "O coronel
no dormiu nada a noite de ontem" -, colocado de modo direto pelo narrador.
Com o uso do discurso direto, cria-se uma iluso da verdade, uma iluso
de situao "real", pois tem-se a impresso de que se transcreveu literalmente o
que o outro disse. Com essa "funo", largamente usado pela mdia impressa jornais e revistas - para criar uma iluso de que se preservou na ntegra a fala, o
discurso, do entrevistado. No caso propriamente dito da entrevista, no h a
mediao de um narrador, posto tratar-se de um dilogo.
O Estado de S. Paulo: O que globalizao?
Amartya Sen: um processo muito antigo, de milhares de anos. A globalizao hoje
a continuao de movimentos internacionais de pessoas, idias e bens, e toda a
histria da civilizao humana tem sido uma histria de idias, bens e seres
70
humanos movendo-se de um lugar para o outro. At recentemente, metade do

mundo estava sob a influncia da Europa e se voc olhar mais para trs, para antes
da Revoluo Industrial, voc vai ver a influncia na Europa da tecnologia chinesa,
da matemtica hindu e rabe.
Estado: Mas a globalizao, no mundo de hoje, boa ou ruim?
Sen: Eu acho que a globalizao ajudou muito a elevar o padro de vida no passado
e tambm no presente. E considerar a globalizao evitvel outro erro, porque
trata-se de um processo inexorvel. A natureza da tecnologia, da cincia moderna e
as vantagens que existem nas trocas tornam absolutamente inexorvel o fato de
que vai haver globalizao econmica. Por outro lado, a crena de que os
mercados e a globalizao econmica vo resolver todos os problemas do mundo
tambm um erro, um erro muito grande.
Estado: Por qu?
Sen: Porque o mercado opera em um mundo de muitas instituies. Ele precisa da
democracia, precisa de uma estrutura legal justa, precisa de oportunidades sociais
eqitativas em educao, sade, etc. A economia de mercado e a globalizao, por
si ss, no resolvem o problema da pobreza.
Para isso, preciso ao poltica e social. O Brasil, por exemplo, uma economia
capitalista bem-sucedida, mas onde a pobreza sobrevive em nveis que chamam a
ateno. A atitude certa evitar a fobia do mercado, mas evitar tambm a mania do
mercado.
Entrevista concedida pelo economista indiano Amartya Sen, prmio Nobel de
Economia de 1998, ao jornal O Estado de S. Paulo, julho 2000
Discurso indireto
Leia o texto a seguir:
Um a senhora de nossa igreja conversava com a neta de 4 anos sobre o que

ela gostaria de ser quando crescesse. A m enina respondeu que queria ser
bailarina. E m seguida, perguntou av o que sua irm Juliana havia
decidido ser. A av, conhecendo a vontade da outra neta, respondeu que ela
queria ser missionria. A netinha de 4 anos quis saber ento da av o que
era ser missionria. A boa senhora disse que era algum que falava de Jesus
para outras pessoas. A m enina parou p o r um instante e depois, em tom de
repreenso, disse que falar de Jesus era feio, pois era fazer fofoca.
Selees Readers digest - texto modificado
M elo & Pagnan
Veja que neste caso temos tambm um narrador e duas personagens: av e

neta. Tanto uma quanto outra falam no texto, porm essa fala, esse discurso, no
chega at ns, leitores, diretamente; um discurso revelado pelo narrador, por
isso chamamo-lo de indireto. O discurso construdo por av e neta, mas
revelado, transcrito, pelo narrador.
Em outras palavras, no discurso indireto, a fala da pessoa ou personagem
filtrada pelo discurso do narrador:
A av, conhecendo a vontade da outra neta, respondeu que ela queria ser
missionria. A netinha de 4 anos quis saber ento da av o que era ser
missionria.
Do mesmo modo que no discurso direto, no indireto temos algumas

marcas que o especificam, como:
ser tambm introduzido por um verbo de dizer; o travesso, porm,
substitudo pelas conjunes que ou se; alm disto, deve-se atentar para as
mudanas com relao ao uso dos advrbios, dos pronomes, do tempo dos
verbos.
O uso do discurso indireto tambm bastante comum em reportagens,
em notcias jornalsticas e em textos cientficos. Por meio dele tenta-se produzir
efeito de verdade objetiva; o jornal, com a aparncia de afastamento, evita arcar
com a responsabilidade do que dito, j que transmite sempre a opinio do
outro, o saber das fontes19.
A diferena, porm, em relao ao discurso direto, que no indireto
preserva-se apenas o contedo e no a integridade do que se diz.
Mais at que o jornalismo, do qual foi paradigm a e referncia, um a espcie
de velho sbio da tribo, quem perde com a m orte de Barbosa Lima
Sobrinho o pas. Ele o deixa em plena crise, um a das mais graves vividas
p o r um a testem unha de 103 anos, que atravessou dois sculos e, p o r pouco,
p o r m enos de seis meses, no entrava no terceiro.
(...)
,
Para ele, porm , a desesperana, o desencanto e o pessimismo atuais no tinham como
motivo apenas essa conjuntura de corrupo e impunidade. A causa fundamental teria
19Cf. Diana Luz Pessoa de Barros. Teoria Semitica do Texto. 3a ed., So Paulo : tica, 1997, p.
56.
72
72
sido o processo que comeou com o golpe de 64. A desnacionalizao da economia, a

poltica de alienao patrimonial, a invaso de empresas estrangeiras, tudo isso, segundo
ele, seria uma maneira de tentarprovar que o brasileiro incapaz de gerenciar e
produzir .
O d outor Barbosa era assim, tinha um a idia fixa, um a obsesso: o pas, seu
povo, sua potencial grandeza e a soberania que julgava perdida. Seu discurso
soava anacrnico a certos ouvidos neoliberais. Mas, na verdade, ele
reatualizou o tem a do nacionalismo. E ra nacionalista sem ser xenfobo;
gostava do Brasil sem deixar de adm irar os E stados Unidos e o Japo, cujos
avanos e conquistas ele queria para o prprio pas.
Zuenir Ventura. poca, 24 jul. 2000
No trecho em itlico, o autor do texto procura apenas revelar qual a

opinio do jornalista Barbosa Lima Sobrinho, isentando-se da declarao.
Alm de verbos de elocuo (dicendi), muito comum que os discursos
direto e indireto sejam introduzidos por expresses como:
Segundo ele...
De acordo com...
Para fulano...
Conforme sicrano...
Discurso indireto livre

Os dois casos anteriores so facilmente localizados em textos
acadmicos, revistas, jornais, alm de, claro, em narrativas ficcionais, como
romances, contos ou novelas; o discurso indireto livre, porm, mais comum em
obras literrias, uma vez que os discursos da personagem e do narrador,
propositalmente, se confundem; as marcas (a pontuao, os verbos dicendi, as
conjunes que e se) no ficam mais to explcitas, e narrador e personagem tm
seus discursos misturados.
D eu um passo para a catingueira. Se ele gritasse "Desafasta", que faria a

polcia? N o se afastaria, ficaria colado ao p de pau. Um a lazeira, a gente
podia xingar a me dele. Mas ento... Fabiano estirava o beio e rosnava.
M elo & Pagnan
Aquela coisa arriada e achacada m etia as pessoas na cadeia, dava-lhes surra.

N o entendia. Se fosse um a criatura de sade e m uque , estava certo. E nfim
apanhar do governo no desfeita, e Fabiano at sentiria orgulho ao
recordar-se da aventura. Mas aquilo... Soltou uns grunhidos. P o r que m otivo
o governo aproveitava gente assim?
Graciliano Ramos. Vidas Secas. p. 110
Observe como difcil separar qual o discurso do narrador e qual o

discurso da personagem. H trechos ("Fabiano estirava o beio e rosnava;
No entendia " entre outros) que inequivocamente pertencem ao discurso do
narrador. No entanto, um trecho como Se fosse uma criatura de sade e muque,
estava certo " cria um campo de ambigidade discursiva, j que a frase poderia
ser tanto da personagem quanto do narrador.
Essa uma tcnica literria para se chegar ao pensamento ntimo das
personagens, mais comum, portanto, no discurso ficcional.
Como transformar o discurso direto em indireto

Leia o trecho a seguir:
N o lhe erram os pressentim entos. Mal o pilhou portas aqum , o coronel
trancou o escritrio, fechou a carranca e disse:
A famlia T riburtino de M endona a mais honrada nesta terra, e eu, seu
chefe natural, no perm itirei nunca que contra ela se com eta o m enor
deslize.
Parou. Abriu uma gaveta. Tirou de dentro o bilhetinho cor-de-rosa, desdobrou-o.
E sua esta pea de flagrante delito?
O escrevente, a tremer, balbuciou medrosa confirmao.
Monteiro Lobato. O colocador depronomes.
74
Para efetuar a transformao de um discurso para outro, necessrio

observar:
Verbos: no discurso indireto, o verbo sempre assume um tempo pretrito em
relao ao tempo do verbo no discurso direto. o que ocorre, por exemplo,
em: A famlia T riburtino de M endona a mais honrada. Na transposio, o
verbo, que est no presente, fica no pretrito imperfeito: A famlia T riburtino
de M endona era a mais honrada. Outras alteraes possveis:
Pretrito perfeito /
pretrito mais-que-perfeito
Futuro do presente /
futuro do pretrito
Imperativo
/
pretrito imperfeito do subjuntivo
Pronomes: Deve-se atentar para o fato de que, se no discurso direto, a
pessoa que fala a primeira (eu, ns), no indireto, a pessoa tem de ser
alterada para a terceira (ele, eles): eu, seu chefe natural, no permitirei
ele, seu chefe natural, no permitiria.
Pontuao: Na transformao de um discurso para outro, preciso observar
a pontuao. No direto, os pontos - de exclamao, de interrogao etc. so usados de modo explcito: sua esta pea de flagrante delito ? No indireto,
por sua vez, devemos suprimir o ponto pelo verbo que indica sua presena:
Perguntou se era dele aquela pea de flagrante delito.
O trecho acima ficaria assim com o uso do discurso indireto:
N o lhe erram os pressentim entos. Mal o pilhou portas aqum , o coronel
trancou o escritrio, fechou a carranca e disse a [Aldrovando Cantagallo]
que a famlia T riburtino de M endona era a mais honrada daquela terra, e
que ele, chefe natural, no permitiria nunca que contra ela se cometesse o
m enor deslize.
Parou. A briu um a gaveta. Tirou de dentro o bilhetinho cor-de-rosa,
desdobrou-o. Perguntou em seguida se aquela pea de flagrante delito era
dele.
O escrevente, a trem er, balbuciou m edrosa confirmao.
Veja que se modifica apenas o discurso da personagem; o do narrador

permanece inalterado. Alm disso, como no discurso indireto predomina a 3 a
pessoa, devemos observar essa caracterstica para fazer corretamente a
transformao.
75
Melo & Pagnan
Outro exemplo
O escrevente ressuscitou. A briu os olhos e a boca num pasm o. D epois,

tornando a si, com oveu-se e, com lgrimas nos olhos, disse, gaguejante:
Beijo-lhe as m os, coronel! N unca imaginei tanta generosidade em peito
hum ano! Agora vejo com que injustia o julgam a fora!...
Monteiro Lobato. O colocador depronomes.
Eis como fica o texto transformado:

O escrevente ressuscitou. A briu os olhos e a boca num pasm o. D epois,
tornando a si, com oveu-se e, com lgrimas nos olhos, disse, gaguejante, ao
coronel, que lhe beijava as m os e que nunca imaginara tanta
generosidade em peito hum ano. C om pletou exclamando que via ento
com que injustia o julgavam l fora...
Antes de se efetuar qualquer transformao, preciso sempre ter em

mente que no podemos alterar o significado original do texto. Por isto, ainda
que seja uma regra a mudana do tempo verbal, no poderemos aceit-la quando
implicar alterao do sentido.
O Senhor [Georges Dumzil] emprega o termo ideologia. Esse termo designa muitas
vezes representaes falsas; mas no nesse sentido que o senhor o emprega.
De fato, alm dos mitos, quis demarcar idias-mestras que chamei de ideologias. No
emprego esse termo no sentido filosfico; para mim, trata-se de uma palavra geral, como
representao. No fao julgamentos de valor. Quando estudo a mitologia indo-europia,
esforo-me por restituir as representaes.
Civilizaes: entrevistas do Le Monde. S. Paulo : Atica, 1989, p. 90
O entrevistado utiliza o verbo empregar no presente do indicativo. Neste

caso, no podemos alterar o tempo do verbo, mas apenas a pessoa - de 1 a para
3a. Assim, a frase ficaria do seguinte modo, adotando-se o discurso indireto:
Q uestionado qual o sentido do term o ideologia em pregado p o r ele,
D um zil respondeu que no emprega esse term o no sentido filosfico;
para ele, trata-se de um a palavra geral, com o representao. Disse ainda que
76
76
no faz julgam entos de valor. Q uando estuda a m itologia indo-europia,

esfora-se p o r restituir as representaes.
Exerccios
1) (PUC) Leia o perodo:

Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai porta do Ateneu.
Considerando a possibilidade de vrias organizaes sintticas para os

perodos compostos, assinale a alternativa em que no h alterao de sentido
em relao ao perodo acima indicado:
a) Meu pai disse-me, porta do Ateneu, que l eu encontraria o mundo.
b) porta do Ateneu, meu pai disse-me que l eu teria de encontrar o mundo.
c) Disse-me meu pai, porta do Ateneu, que somente l eu encontraria o
mundo.
d) Quando chegamos porta do Ateneu, meu pai disse-me que l eu precisaria
descobrir o mundo.
e) Ao chegarmos porta do Ateneu, meu pai orientou-me para que l eu
encontrasse o mundo.
2) (Fuvest) Tentei ri, para mostrar que no tinha nada. Nem por isso permitiu
adiar a confidncia, pegou em mim, levou-me ao quarto dela, acendeu vela, e
ordenou-me que lhe dissesse tudo. Ento eu perguntei-lhe, para principiar,
quando que ia para o seminrio.
- Agora s para o ano, depois das frias.
Machado de Assis. Dom Casmurro.
Neste excerto, que narra um fato ocorrido entre Bentinho e sua me,
observa-se o emprego do discurso direto e do discurso indireto.
a) Transcreva os trechos em que empregado o discurso indireto.
M elo & Pagnan
b) Transponha esses trechos para o discurso direto, efetuando as necessrias

adaptaes.
3) Leia trechos da entrevista do presidente Fernando Henrique concedida a

Mrcia Carmo Caram, do Jornal do Brasil. Adapte e incorpore a fala do
entrevistado, no texto abaixo, fala da entrevistadora, utilizando-se do discurso
indireto.
Presidente, no primeiro mandato, o senhorfe z crticas ao FMI.
C ontinuo fazendo as crticas, po r exem plo ao indiscrim inado livre fluxo de
capitais e isto que est em jogo. Fiz restries ao receiturio recessivo, mas o
Fundo m udou neste aspecto.
M as o que realmente mudou daquela poca para agora quando o Brasil teve de recorrer ao
FM I?
N s s passam os a ter um program a especfico com o Fundo em novem bro do
ano passado. Mas todas, todas as vezes que houve reunio do G -7, eu m andei cartas
para eles, sobre essas questes, com sugestes.
Sugerindo o qu?
As cartas que eu m andei aos presidentes, sugerindo, por exemplo, que o Fundo
precisaria dispor de um m ecanism o de pronta atuao. Porque se voc for prim eiro
discutir m uito lento. Isso foi feito. H a questo da transparncia e vrias idias
que foram sendo absorvidas. N o s m inhas, mas tam bm dos franceses, dos
ingleses e dos alemes. Q uer dizer, houve um a m udana, mas no de substncia.
O senhor acha que o F M I deveria acabar?
N o, no. um a questo complicada. E u acho que o Fundo tem que se adaptar
mais depressa aos tem pos de hoje, no sentido de dispor de mais recursos para atuar
com mais rapidez, se for necessrio.
O senhor reconhece que o desemprego um problema srio?
E u no estou negando. E u estou dizendo que existe desem prego, e isso terrvel.
Mas, o desem prego, que verdadeiro, virou um a bandeira poltica.
4) Leia o texto Vestibular para sair da faculdade, escrito por Grson

Camarotti, para a revista Veja, 06 de novembro de 1996.
Todos os anos, 2 milhes de brasileiros prestam um exame vestibular para entrar na
universidade. Agora tero de realizar outro vestibular para sair dela. Chamado oficialmente de
Exame Nacional de Curso, mas conhecido mesmo como provo, o novo teste criado pelo
Ministrio da Educao no pretende avaliar o estudante. Ele foi inventado para julgar a qualidade
do curso que os universitrios recm-formados fizeram e, com isso, separar as boas faculdades das
78
ruins e pssimas. O Provo obrigatrio. O formando pode at tirar zero, sem nenhum problema,
j que seu desempenho individual no est em discusso. O que no pode deixar de participar, sob
pena de ficar sem diploma.
A soma das notas dos alunos de cada faculdade ir formar uma mdia, a
da faculdade. Pelas mdias, o MEC poder perceber se a estudantada desse ou
daquele curso conseguiu acertar a totalidade, metade ou um tero da prova, por
exemplo. O objetivo do MEC no identificar as ilhas de excelncia, mas
anunciar ao pas quais so os cursos que no renem as condies mnimas para
formar profissionais dignos desse nome. A meta do Provo to-somente
desmascarar as arapucas. S assim os pais, os alunos e a sociedade de um modo
geral podero cobrar um melhor desempenho das faculdades, afirma o ministro
da Educao, Paulo Renato de Souza. Os cursos que obtiverem uma avaliao
favorvel sero beneficiados na hora de receber verbas oficiais.
Principal iniciativa do governo na rea do ensino superior, o Provo fez sua
estria debaixo de um a saraivada de protestos. As crticas podem ser classificadas
em dois grupos. As entidades estudantis alegam que o exame acabar p o r prejudicar
os prprios alunos das faculdades picaretas, que no tm culpa p o r receber um
arrem edo de ensino. Uma nota baixa no Provo ir m anchar a vida profissional do
form ando, afirma o presidente da U N E , O rlando Silva. O alegado prejuzo para o
aluno da m escola um a coisa m uitssim o rem ota. Lem bra o M EC que est
garantido o sigilo na divulgao do desem penho individual dos estudantes. N ada
im pede, claro, que, na hora, de procurar em prego, a nota do Provo venha a ser
pedida p o r um a ou outra em presa mais exigente. A m ultinacional Jo h n so n &
Johnson, p o r exemplo, j inform ou que pretende incluir a avaliao do M EC com o
mais um elem ento no processo de seleo de um candidato .
Professores e reitores questionam a utilidade da prova, que consideram um indicador muito
pobre para avaliar uma instituio complexa como a universidade, na medida em que no se pode
comparar uma universidade com uma fbrica de parafusos, segundo o reitor da Universidade de
Santa Maria, Odilon Marcuzzo.
Para os defensores do Provo, tudo isso desculpa de quem tem e os efeitos
de um a avaliao negativa. N o querer essa prova agir com o um tim e de futebol
que se recusa a jogar porque tem m edo de perder, fulm ina o econom ista Cludio
de M oura. O cientista poltico W anderley G uilherm e diz que o teste bom , pois
obrigar a universidade a cuidar mais de sua eficincia.
a) O texto rene diferentes pontos de vista (vozes) sobre uma mesma questo. Destaque quais
so esses pontos de vista.
M elo & Pagnan
b) Demonstre de que forma esses pontos de vista esto transcritos: por meio do discurso direto
ou do discurso indireto.
c) Localize todos os verbos de dizer (dicendi), presentes no texto.
d) Explique a presena desses diferentes pontos de vista.
5) Observe a pea publicitria abaixo:
O MINISTRIO OA SAUOE ADVERTE

rUMA* PROVOCA OIVCRSOS
MAUS A SUA SAUOE
Agncia DPZ
a) A imagem da pea faz aluso logomarca do prprio cigarro e ao smbolo

que indica proibio de algo. O modo que a imagem foi trabalhada deixa
implcito um discurso. Qual discurso esse?
b) Ao mesmo tempo que h a afirmao de um discurso, h a negao de outro.
Qual discurso essa pea publicitria nega?
Propostas de Redao
80
1) Releia o texto de Antonio Candido, Cuba e o socialismo, e a partir de alguns

argumentos nele apresentados escreva uma carta para a redao do jornal Gazeta
do Povo, que publicou o artigo de Roberto Campos, na qual voc deve contestar
a argumentao deste articulista, utilizando-se do discurso indireto para as
citaes feitas ao texto de Candido.
2) Observe o quadro de Vincent Van Gogh. Podemos v-lo apenas como um
objeto de decorao. Mas se nos limitarmos a essa forma, reificada, de viso,
tendemos a no apreender a tela como um objeto simblico. Neste sentido, ser
que o par de botas representa apenas ele prprio, ou pode transcender em direo
a outros significados? Redija um texto em que voc exponha seu ponto de vista
sobre a pergunta; antes, porm, leia o texto abaixo, do filsofo alemo
Heidegger, e retire dele trechos, incorporando-os ao seu prprio texto,
utilizando-se do discurso direto.
Umpar de botas, de Vincent Van Gogh
A s Botas de Alde, de Van Gogh

Heidegger
A cam ponesa usa as botas na terra lavrada. S aqui so o que so. So de
m odo tanto mais autntico quanto m enos a cam ponesa pensa nelas enquanto
trabalha, e m enos as olha ou inclusive as sente. Ela est nelas e anda com elas.
assim com o as botas realm ente servem. (...) P o r outro lado, enquanto nos
limitarmos a nos representar em geral um par de botas ou a contem plar no quadro
botas que esto a vazias e sem uso, no farem os nunca a experincia do que a
utensilidade de algo til. D o quadro de Van G ogh no podem os inferir sequer o
M elo & Pagnan
lugar em que esto as botas. E m torno deste par de botas de cam ponesa no h
nada nem ningum a quem pudessem pertencer, apenas um espao indeterm inado.
N em sequer esto grudados nelas pedaos de barro do cam po ou do cam inho que
pudessem indicar o uso que se faz delas. U m par de botas de cam ponesa. e nada
mais. E no entanto...
N o escuro vazio do interior gasto da bota fica plasm ada a fadiga dos passos
laboriosos. N o rude peso da bota fica retida a tenacidade da lenta m archa pelos
m ontonos e dilatados sulcos do cam po pelo qual corre um vento spero. N o
couro est depositada a um idade e a sagrao do solo. Sob a sola se desliza a solido
do cam inho ao cair da tarde. N a bota vibra a cham ada silenciosa da terra, seu calado
oferecer o gro que am adurece e sua m isteriosa inatividade no rido erm o do
cam po invernal. E ste til est perpassado pela inquietao latente, pela segurana
do po, a calada alegria pela superao renovada da penria, a angustiada espera do
parto e o trem or diante da am eaa da m orte. E ste til pertence terra e est
resguardado no m undo da cam ponesa. E sta pertena resguardada confere ao til
sua identidade e substantividade.
D escobriu-se a utensilidade do utenslio. Mas, como? N o m ediante a
descrio e explicao de um sapato realm ente presente: nem m ediante a descrio
do processo de confeco de sapatos; nem graas observao do uso concreto
que for feito aqui ou ali de um sapato; mas pondo-nos sim plesm ente diante do
quadro de V an G ogh. E ste falou. N a proxim idade da obra estivemos subitam ente
num lugar distinto daquele em que costum am os estar. O que acontece aqui? O que
que est operante na obra? O quadro de Van G ogh a m anifestao do que um
til, o par de botas de cam ponesa, na verdade. E ste ente revela seu ser. O s gregos
cham aram a desocultao de um ente de aletheia. N s dizem os verdade, e damos
pouco alcance a esta palavra. (...) N a obra-de-arte foi posta em ao a verdade do
ente. P r significa aqui instalar. Um ente, um par de botas de cam ponesa, se instala
na obra na luz de seu ser. O ser do ente se m anifesta de m aneira estvel.
C onseqentem ente, a essncia da arte seria esta: ser posta em ao a
verdade do ente. Mas at agora a arte tinha a ver com o belo e a beleza, e no com a
verdade. As artes que configuram tais obras so chamadas belas-artes, de m odo
diferente das artes artesanais, que produzem utenslios. Nas belas-artes a arte no
bela, mas cham ada assim porque faz surgir o belo. A verdade, porm , pertence
lgica. Mas a beleza fica reservada esttica. O u ser, talvez, que com a frase de que
a arte ser a verdade posta em ao se revitaliza a opinio felizm ente superada de
que a arte um a imitao e cpia do real? A reproduo das realidades concretas
requer a adequao ao real, o ajuste ao m esm o; adaequatio, diz a Idade Mdia;
homoiosis, diz Aristteles. A adequao ao real vista h tem po com o a essncia da
verdade. Mas julgamos ento que o quadro de Van G ogh reproduz pictoricam ente
um par de botas de cam ponesa e um a obra porque consegue fazer isso? Pensam os
82
que o quadro faz um a cpia do real e a transform a num produto de tipo artstico?
D e m odo algum.
Heidegger, M. Ho/%wege, p. 21-22 apud Lpez Quintas, A. Esttica, p. 52-53
Captulo 6
Depreenso do tema
Observe a imagem abaixo:
Agncia F/Nazca
O que se verifica nela? Um homem sobre uma empilhadeira; ao lado, o

nome de uma revista, Voc, sobre o qual aparece a frase imperativa: "Suba
degraus na empresa. De trs em trs". Isto observvel por qualquer indivduo.
No entanto, o que de fato est sendo expresso por esse conjunto, imagem e
frase? A resposta a essa pergunta possibilita ao observador a depreenso do
significado, ou significados, da pea publicitria. Em outros termos, quando
apreendemos o significado de um texto, estamos depreendendo o tema
subjacente a ele. No caso, o que se tem uma tematizao do sucesso, da
ascenso profissional, a ser obtida graas leitura de uma revista especializada
no assunto.
Esse tema est figurativizado, concretizado na pea atravs da imagem
do homem e da empilhadeira e da frase, escrita com palavras de carter concreto,
como degraus, empresa e o nmero trs.
M elo & Pagnan
Quando falamos em palavras de carter concreto, devemos recorrer

diviso gramatical que classifica os substantivos em concretos e abstratos.
Termos como deus, bruxa ou anjo independente de existirem ou no na
realidade, so concretos, so figuras criadas pelo discurso. Por outro lado,
liberdade, f e religiosidade so conceitos e, por isto mesmo, abstraes, temas.
Freqentemente, ouvimos algum dizer: Qual o tema do livro que voc
leu? ou: Qual o tema da redao no vestibular? Como posso compreender
esse tema? e assim por diante.
Esse termo, amplamente utilizado, pode ser pensado, didaticamente
falando, sob dois aspectos:
a) delimitao de um assunto;
b) modo de construo do sentido de um texto, de construo de um discurso.
Quando estamos diante de um assunto muito amplo e necessitamos

redigir um texto, devemos, antes, delimitar esse assunto, selecionar algumas
questes relativas a ele para que a abordagem seja mais precisa, mais objetiva.
Se tivssemos mo o assunto: poltica, poderamos abord-lo sob diferentes
pontos: a necessidade da reforma poltica brasileira, todo ato humano um
ato poltico, o partidarismo poltico brasileiro etc. Cada um desses diferentes
pontos se constituiria na delimitao temtica do assunto.
Em relao ao segundo aspecto, preciso saber que todo texto tem um
ncleo informativo fundamental ou elemento em torno do qual se estrutura a
mensagem20. Esse ncleo o tema ou o elemento abstrato do texto. H textos
que so eminentemente temticos, como os filosficos, os de carter conceitual
- que procuram construir definies para termos como liberdade, ideologia,
amor etc. -, entre outros; e h aqueles construdos com base em elementos
concretos, isto , em que predominam palavras que expressam concretude,
como: mesa, remdio, casa, fazenda etc. Neste caso, temos os textos figurativos.
Tanto um quanto outro so modos de se construir o sentido de um texto. A pea
publicitria acima um texto eminentemente figurativo.
Ao lermos um texto figurativo, no devemos, para bem compreend-lo,
ficar no nvel elementar, no nvel das imagens inicialmente construdas - seno,
o que pensaramos de um homem de terno sendo levantado por uma
empilhadeira? Temos que buscar sob essas imagens, sob essas figuras, um
20Elisa Guimares. A articulao do texto. 5a ed., So Paulo : tica, 1997, p. 17.
84
significado mais abstrato - sua estrutura abstrata subjacente -, para chegarmos

ao tema principal. Assim, um provrbio como cada macaco no seu galho
melhor assimilado quando o significado abstrado, quando se percebe o tema
subjacente a ele. No caso, trata-se da idia segundo a qual cada ser deve limitarse a desempenhar as funes que lhe so atribudas.
O mesmo se d quando lemos textos em que predomina a abstrao. Se
no conseguimos construir um percurso figurativo para o tema abordado, a
compreenso da nossa leitura fica comprometida. No quer dizer, no entanto,
que um texto desse tipo seja redigido sem qualquer uso figurativo, mas sim que a
figurao espordica.
As atitudes e os dilemas bsicos do ethos m oderno afetaram no s a

conduta dos indivduos com o tam bm as concepes do m undo e as estruturas da
sociedade. Ainda mais: foi o poder da razo que constituiu a prpria conduta
hum ana m oderna. Porque o hom em ilum inado encontra sua substancialidade
diante do tribunal nico da razo.
ngel Castineira. A experincia de Deus naps-modernidade.
H, no trecho, poucos termos figurativos, concretos, como homem e

tribunal, o que requer do leitor um maior esforo intelectual para apreender o
sentido geral do trecho, que trata da modernidade sob a tica iluminista.
Em outras palavras, quando fazemos a depreenso de um tema em um
texto figurativo, estamos na verdade efetuando um raciocnio, que vai do
abstrato ao concreto; ou quando figurativizamos um texto temtico, estamos
partindo do concreto em direo ao abstrato21.
21 Trata-se aqui dos raciocnios dedutivo e indutivo, desenvolvidos no captulo 8 - dissertao.
M elo & Pagnan
Anlises
Histria de uma gata

Luiz Henriquez, Srgio Bardotti e Chico Buarque
Me alim entaram / me acariciaram / m e aliciaram / m e acostum aram ./ O m eu
m undo era o apartam en to ./ D etefon, alm ofada e tra to / todo dia fil-m ignon/ ou
m esm o um bom fil... de g a to / me diziam, todo m o m e n to :/ Fique em casa, no
tom e v e n to ./ Mas duro ficar na su a / quando luz da lu a / tantos gatos pela ru a /
toda a noite vo cantando assim :/ N s, gatos, j nascem os p o b re s / porm , j
nascem os livres/ Senhor, senhora, sen h o rio ./ Felino, no reconhecers./ D e
m anh eu voltei pra casa/ fui barrada na p o rtaria,/ sem fil e sem alm ofada/ por
causa da cantoria./ Mas agora o m eu dia-a-dia/ no m eio da gataria/ pela rua
virando la ta / eu sou mais eu, mais g a ta / num a louca seren ata/ que de noite sai
cantando assim :/ N s, gatos, j nascem os p o b re s / porm , j nascem os livres/
Senhor, senhora, sen h o rio ./ Felino, no reconhecers.
Temos a um texto em que predominam figuras, palavras de carter

concreto: gata, fil, almofada, por isto facilmente compreendida at por crianas,
a quem, a bem da verdade dirigida a cano.
No entanto, se nos limitarmos a essas figuras, ficaremos em um nvel
muito elementar de compreenso (algum poderia at afirmar que a histria no
faz sentido, afinal gatos no falam tampouco pensam). Por isto, precisamos
isolar algumas situaes que nos permitam depreender o tema, fazer uma
condensao semntica, uma condensao do significado (da idia central) do
texto. Observe como os autores trabalham duas possibilidades de vida, marcada
pela conjuno adversativa mas. A partir dessa conjuno, verifica-se uma
oposio fundamental:
casaxrua
Na casa h alimento fcil, carinho, conforto; mas h tambm uma
condio: obedincia ao senhor, ao dono da casa.
Na rua, o alimento no to fcil de conseguir, h o frio, a falta de
conforto; contudo no existe a necessidade de obedincia a ningum:
Senhor, senhora, senhorio./Felino, no reconhecers.

86
86
Casa e rua so, pois, duas figuras fundamentais para que depreendamos o
tema. No caso, o mais aceitvel, seguindo a lgica das outras figuras,
relacionar aquelas ao tema: priso/opresso x liberdade.
Vejamos agora fragmentos do poema Eterno, de Carlos Drummond de
Andrade, em que h predominncia de palavras que expressam abstrao, e que
portanto pode ser classificado como temtico.
E como ficou chato ser moderno.
Agora serei eterno.
(...)
- O que eterno, Yay Lindinha?
- Ingrato! o amor que te tenho.
Eternalidade eternite eternaltivamente
eternuvamos
eternissssimo
A cada instante se criam novas categorias do eterno.
Eterna a flor que se fana
se soube florir
o menino recm-nascido
antes que lhe dem o nome
e lhe comuniquem o sentimento do efmero
o gesto de enlaar e beijar
na visita do amor s almas
eterno tudo aquilo que vive uma frao de segundo
mas com tamanha intensidade que se petrifica e
[nenhuma fora o resgata.
(...)
tudo que passou, porque passou
e tudo que no passa, pois no houve
eternas as palavras, eternos os pensamentos; e
[passageiras as obras.
O poema procura conceituar o que seja o eterno, uma abstrao, opondoo ao que efmero, outra abstrao. Se o leitor desconhece o significado dessas
duas palavras, a compreenso do poema ser mais difcil. Por outro lado, se ele
souber o significado de cada uma, mas no conseguir visualizar nenhuma das
definies dadas pelo poeta, a compreenso tambm ser insatisfatria. Em
87
M elo & Pagnan
outros termos, como predomina a tematizao, o percurso figurativo

espordico - h poucas palavras concretas, como flor, menino recm-nascido.
Mas so esses poucos termos que podem facilitar a apreenso do sentido do
texto.
Portanto, para que o ncleo informativo fundamental seja apreendido,
preciso que o leitor observe a correlao das figuras entre si, o percurso
figurativo de um texto. Caso o texto seja predominantemente temtico, o leitor
precisar conhecer o significado das palavras para poder relacion-las e
visualizar uma imagem possvel. Alm disso, dever destacar outros subtemas
presentes no texto em questo, para observar que aspecto os une, e justamente
esse aspecto comum o tem a subjacente a eles. S assim ele poder condensar
adequadamente um texto, ou recri-lo sob diversas formas: parfrases, pardias,
resenhas, comentrios etc.
Exerccios

Criao do nome: a marca
Nelly de Carvalho
A im posio do nom e prprio (marca), fazendo do consum idor um aliado,
a grande tarefa da m ensagem publicitria. A o divulgar o objeto e sua marca,
contribui para o conhecim ento dos objetos do cotidiano.
A m arca torna-se um instrum ento de categorizao do real, um seletor
sua maneira, ela categoriza o m undo. A lm disso, constri a passagem do realismo
da m atria (nome comum ) ao sim bolismo (nome prprio), um a vez que o
vocabulrio que designa originalm ente um a m arca torna-se, para o pblico, o nom e
do prprio objeto. E m geral, isso ocorre a partir do sucesso da m arca lanada
prim eiro no m ercado. O exem plo mais clssico Gilette, sinnim o de lm ina de
barbear (gilete). Bic e K odak tam bm alcanaram esse nvel sinonmico.
Conceito bsico de publicidade, a m arca resum e, com m uita propriedade, as
ilimitadas possibilidades de um a linguagem de consum o. T odos os produtos, exceto
a m aioria dos alimentcios perecveis, apresentam -se ao consum idor com um nom e
prprio.
A prim eira funo da m arca particularizar o produto; a segunda
m obilizar conotaes afetivas. N um a econom ia de concorrncia, poucos produtos
conservam um a superioridade tcnica. Para que venda bem e desperte ligaes
88
afetivas suficientes para garantir fidelidade marca, preciso individualizar o

produto, dotando-o de associaes e imagens, atribuindo-lhe significaes em
diversos nveis. U m nom e prprio Phillips, Chanel, N estl capaz de resum ir
um a grande diversidade de objetos e um a gam a variada de significaes. Esse lxico
de base que povoa outdoors e anncios assinttico: as marcas que se sucedem , se
justapem , se substituem um as s outras, sem articulao, sem transio lxico
errtico, vivendo um a repetio incansvel, pesada de significaes.
a marca que faz a mediao do discurso publicitrio, sobretudo o

antropomrfico, que estabelece uma analogia entre a marca e a pessoa. Conferir
ao objeto um nome prprio, em lugar de um nome comum, permitir ao objeto
uma extraordinria promoo por meio da aquisio de identidade.
Publicidade: a linguagem da seduo. So Paulo : Atica, pp. 38 e 39
a) Pode-se dizer que estamos diante de um texto temtico ou figurativo?

Explique.
b) H, em cada pargrafo, algumas palavras ou expresses chaves para a

construo do sentido do texto. Destaque-as.
c) Considerando o texto, qual a relao entre a marca de um produto e os objetos

do cotidiano?
d) O que se pretende dizer com particularizar o produto?
e) E com mobilizar conotaes afetivas?

f) H, no texto, algumas marcas de empresas e produtos que servem de exemplo
para exposio do autor. Que outras marcas voc conhece que poderiam fazer
parte dessa lista?
2) Leia o poema abaixo e responda a seguir:

A noite dissolve os homens
M elo & Pagnan

A noite desceu. Q ue noite!
J no enxergo meus irmos.
E nem tam pouco os rum ores que outrora m e perturbavam .
A noite desceu. N as casas,
nas ruas onde se com bate,
nos cam pos desfalecidos, a noite espalhou o m edo
e a total incom preenso.
A noite caiu. Trem enda,
sem esperana... O s suspiros
acusam a presena negra
que paralisa os guerreiros.
E o am or no abre cam inho
na noite. A noite imortal,
com pleta, sem reticncias,
a noite dissolve os hom ens,
diz que intil sofrer.
a noite dissolve as ptrias,
apagou os almirantes cintilantes! nas suas fardas.
A noite anoiteceu tudo...
O m undo no tem rem dio.
Os suicidas tinham razo.
Aurora,
entretanto eu te diviso, ainda tmida,
inexperiente das luzes que vais acender
e dos bens que repartirs com todos os hom ens.
Sob o m ido vu de raivas, queixas e hum ilhaes,
adivinho-te que sobes, vapor rseo, expulsando a treva
[noturna.
O triste m undo fascista se decom pe ao contato de teus
[dedos,
teus dedos frios, que ainda se no m odelaram
mas que avanam na escurido com o um sinal verde e
[perem ptrio.
M inha fadiga encontrar em ti o seu term o,
m inha carne estrem ece na certeza de tua vinda.
O suor um leo suave, as mos dos sobreviventes se
[enlaam,
os corpos hirtos adquirem um a fluidez,
90
um a inocncia, um perdo simples e macio...

H avem os de am anhecer. O m undo
se tinge com as tintas da antem anh
e o sangue que escorre doce, de to necessrio
para colorir tuas plidas faces, aurora.
a) Esse poema construdo em torno de trs figuras fundamentais. Identifiqueas.
b) Para a correta compreenso do poema, necessrio que se esclarea o sentido

de cada uma dessas figuras. No caso, especifique o que elas podem sugerir.
c) Conforme vimos em outro captulo deste livro, um texto mantm dilogo com
outros textos e com um contexto especfico. Qual o contexto subjacente ao
poema?
d) Qual a relao possvel entre o contexto e as trs figuras principais?
e) Essa relao pode nos sugerir o tema, a tematizao do texto. Para voc, qual
o tema central desse poema?
3) A prova de redao da Fuvest props ao estudante que redigisse uma

dissertao a partir da leitura dos excertos abaixo. Pode-se dizer que os excertos
C, D e E funcionam como figurativizao para o A e o B? Explique.
a) (... ) padecer a convico de que, na estreiteza das relaes da vida, a alma
alheia comprime-nos, penetra-nos, suprime a nossa, e existe dentro de ns,
como uma conscincia imposta, um demnio usurpador que se assenhoreia
do governo dos nossos servos, da direo do nosso querer; que esse
estranho esprito, esse esprito, e que de fora, a nossa alma, msera exilada,
contempla inerte a tirania violenta dessa alma, outrem que manda nos seus
M elo & Pagnan
domnios, que rege as intenes, as resolues e os atos muito

diferentemente do que fizera ela prpria. (Raul Pompia)
b) O filsofo e psiclogo William James chamou a ateno para o grau em que
nossa identidade formada por outras pessoas: so os outros que nos
permitem desenvolver um sentimento de identidade, e as pessoas com as
quais nos sentimos mais vontade so aquelas que nos "devolvem" uma
imagem adequada de ns mesmos. (Alain de Botton)
c) Os outros tm uma espcie de cachorro farejador, dentro de cada um, eles
mesmos no sabem. Isso feito um cachorro, que eles tm dentro deles, que
fareja, todo o tempo, se a gente por dentro da gente est mole, est sujo ou
est ruim, ou errado... As pessoas, mesmas, no sabem. Mas, ento, elas
ficam assim com uma preciso de judiar com a gente. (Guimares Rosa)
d) (...) o inferno so os Outros. (Jean-Paul Sartre)
e)
experimentar
colonizar
civilizar
humanizar
o homem
descobrindo em sua prprias inexploradas entranhas
a perene, insuspeitada alegria
de com-viver. (Carlos Drummond de Andrade)
4) Faa a delimitao do tema dos seguintes assuntos:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
92
questo agrria
internet
trabalho
economia
mulher
racismo
futebol
religio
publicidade
Propostas de redao
1) Escolha um dos assuntos do exerccio quatro e, a partir da delimitao que
voc prprio fez, redija um texto dissertativo.
2) Leia o pargrafo abaixo.
A arte um espelho da cultura nacional; fazendo arte, o indivduo projeta

na sua obra sua personalidade e, atravs da personalidade, a cultura de seu
povo. (vestibular - UEL)
Como se pode notar, trata-se de um pargrafo de carter temtico, pois

nele predomina a abstrao, a conceituao de um termo, no caso, a arte.
a) Traduza esse conceito em termos mais concretos, ou seja, levante alguns

tpicos figurativos, como exemplos, argumentos etc.
93
b)
Desenvolva uma redao tomando por base o tema proposto e os tpicos

figurativos desenvolvidos por voc.
Captulo 7
Gneros de sn tese
H diferentes gneros de sntese. Dentre os quais, o mais comum o
resumo. Inscrevem-se nesse gnero ainda o relatrio, a ata de uma reunio, a
parfrase, a resenha. Neste captulo, alm do resumo abordaremos os dois
ltimos.
Resumo
M elo & Pagnan
Resumir um texto fazer uma sntese dele. Por isto, a principal

caracterstica de um resumo ser fiel ao texto original. Em outros termos, devese obedecer ao pensamento, s idias do autor, sem anlise ou crtica. Ao se
resumir um texto, deve-se reescrev-lo e no copi-lo, evitando-se assim que o
resumo se transforme em mera transcrio de algumas frases. Alm disso, um
bom resumo deve ser breve e claro para o leitor. Ser breve significa dizer muito
em poucas palavras, explicitando ao leitor a principal idia do texto de modo
claro e objetivo. Ou seja, deve-se a todo curso evitar a ambigidade, o duplo
sentido.
O resumo se presta a alguns objetivos especficos, dentre os quais o de
apresentar os pontos mais importantes de um trabalho acadmico, publicado em
anais ou revistas cientficas, possibilitando a um estudante saber do que se trata
para decidir se ir ler ou no o texto em sua integridade.
O presente trabalho tem com o objetivo levantar dados para dem onstrar
com o a cidade de So Paulo est representada em alguns poem as de Mrio
de A ndrade, em especial: Paisagem n 1, Paisagem n 3, Paisagem n 4 e
Paisagem n 5. E ste ltim o pertence ao livro Cl do Jaboti e os prim eiros ao
Paulicia Desvairada. N o pretendo fazer um levantam ento exaustivo desses
dados, mas to-som ente cham ar a ateno para alguns aspectos prprios a
essa representao, isto para tentar dem onstrar com o e se a expresso
individual transcenderia a prpria individualidade em favor do universal.
(Celso L. Pagnan. "As Paisagens de Mrio de Andrade: representaes da Paulicia".)
Normalmente, revistas e congressos acadmicos determinam quais itens

devem figurar no resumo. Em geral, so os seguintes: objetivos do trabalho,
metodologia empregada, resultados e concluso.
A Norma NBR 6028, da ABNT, classifica os resumos em indicativo,
informativo e crtico. O primeiro no dispensa a leitura do texto original, caso
exatamente daqueles que introduzem um trabalho acadmico, ou os utilizados
em catlogos de editoras, que objetivam mostrar ao leitor do que trata o livro; o
segundo, quando bem feito, pode dispensar a leitura em seus aspectos mais
gerais; o terceiro, resumo-crtico, tambm conhecido como resenha, tratada de
modo mais aprofundado ainda neste captulo.
Resumo indicativo
Adilson Citelli. Linguagem e Persuaso. S. Paulo : Atica, 80 pginas.
Com o objetivo de sugerir linhas de reflexo, o autor alia exposio terica uma srie de
exemplos de textos extrados da publicidade, do jornalismo, da religio e dos livros
94
didticos, abrindo ao leitor um contato eficaz com diferentes modalidades de discursos

persuasivos.
Leiamos o texto abaixo. Em seguida, uma demonstrao de como pode

ser feito um resumo informativo.
O Poder da intuio
Mauro Silveira
1.
Dois anos. Esse foi o prazo dado pela consultoria internacional
PricewaterhouseCoopers para que o executivo Marcos Nascimento deixasse a condio de
funcionrio e se tornasse um dos scios da empresa. Era uma grande notcia para esse
jovem profissional que, com 32 anos de idade, j ocupava na organizao o cargo de diretor
corporativo de recursos humanos para toda a Amrica Latina. Ser um dos scios
representava no s maior prestgio e um salrio melhor, mas principalmente a certeza de
que seu futuro profissional estava no caminho certo. A partir da, afinal, Nascimento seria
um dos donos do negcio. Quem abriria mo de uma perspectiva como essa? Resposta:
ele. No final do ms de maio deste ano, Marcos Nascimento deixou a
PricewaterhouseCoopers rumo Amtec.net, uma desconhecida e-builder de origem
argentina que est chegando agora ao pas e cujo scio mais velho tem 29 anos. "Aceitei
porque tive a intuio de que era o melhor a fazer", diz ele. "Sempre fui assediado por
headhunters, mas quando recebi essa proposta uma voz interior me disse: essa a sua
grande chance. Vai dar certo."
2.
Ouvir um profissional bem-sucedido como Marcos Nascimento dizer que mudou
o rumo de sua carreira baseado em algo to abstrato, ou frgil, quanto a intuio pode
surpreender. Se estivssemos na dcada de 80, por exemplo, sua f no instinto soaria quase
como uma irresponsabilidade. Executivo com "E" maisculo tinha de ter os ps no cho e
ser 100% racional. Suas aes e decises deveriam ser sempre conseqncia de um
raciocnio lgico. Esperava-se dele, o tempo todo, que colocasse a matemtica antes da
filosofia. Pois isso mudou. Marginalizada durante dcadas pelas empresas, a intuio agora
passou a ser valorizada. Mais que isso, tornou-se um diferencial competitivo tanto para as
organizaes quanto para os profissionais que querem se destacar no meio da multido. "A
maior vantagem da intuio que ela oferece alternativas no bvias para a soluo dos
problemas", diz a psicloga e consultora de empresas Bene Catanante, da Com Cincia,
Comunicao e Desenvolvimento Pessoal.
3.
O resgate da intuio como uma importante ferramenta para a tomada de decises
no fruto do acaso. O principal responsvel por esse fenmeno o senso de urgncia que
existe atualmente dentro das organizaes. Tudo para ontem. Quem planeja lanar um
novo produto, criar um site ou mudar uma determinada estratgia freqentemente no tem
tempo para maiores reflexes, anlises, estudos ou pesquisas. A deciso tem de ser tomada
rapidamente antes que a concorrncia pense na mesma coisa e saia na frente. Fazer algo
depressa, assim, muitas vezes mais importante do que fazer algo perfeito. Sem ter todas
as respostas que desejamos em mos, temos de decidir. E justamente nesse momento
95
M elo & Pagnan
crucial que a intuio mostra seus mritos e que os profissionais capazes de intuir
corretamente o que deve ser feito se valorizam. "Estamos falando de uma capacidade de
perceber dinmicas que no so claramente visveis, mas que apontam para o futuro",
afirma o socilogo Alberto Moraes Barros Neto, professor do curso de MBA da Fundao
Dom Cabral e um dos scios da Adigo Consultores.
4.
Falar sobre intuio sempre mais fcil do que entender exatamente o que ela
significa. O problema comea pela prpria definio do verbo "intuir". Pergunte a dez
pessoas que se dizem intuitivas como elas definiriam essa caracterstica e provavelmente
voc obter dez respostas diferentes. De maneira geral, no entanto, pode-se dizer que
intuio uma espcie de percepo sbita de que algo assim, ou deve ser feito de
determinada forma, ou vai gerar tais efeitos em suma, um impulso que nos aconselha a
agir desta ou daquela maneira e que no se fundamenta em pressupostos rigorosamente
lgicos. (Embora a intuio tambm no tenha, bvio, de ir contra a lgica.) No se trata,
naturalmente, de algo ligado ao "sobrenatural", de uma concesso fantasia ou de uma
atitude meramente caprichosa. Na verdade, a intuio anda de mos dadas com a razo.
Sim, ela pode dispensar informaes precisas, fatos claramente definidos, estatsticas,
pesquisas, precedentes. Mas no dispensa, nunca, o ato de pensar. O caso do executivo
Marcos Nascimento, que trocou a gigante Pricewaterhouse- Coopers pela pequena
Amtec.Net, mostra bem isso. claro que, ao receber a proposta, ele fez uma avaliao
realista das vantagens e dos riscos envolvidos. Analisou o potencial de crescimento da nova
empresa e do segmento de mercado em que ela atua. Informou-se sobre a filosofia do
grupo, as oportunidades de evoluo na carreira que ela estava oferecendo e a poltica de
remunerao que adota. Com todas essas realidades em mente e uma escolha difcil pela
frente , Nascimento abriu espao para sua intuio fluir, fazendo o que sentia associar-se
ao que pensava. E foi a que ele escutou aquela voz interior lhe dizendo: v em frente!
"Troquei uma empresa de dezenas de bilhes de dlares por outra de dezenas de milhes,
mas tenho a convico de que fiz a melhor escolha", afirma.
5.
A intuio se vale tambm de nossas experincias passadas para nos indicar qual o
melhor caminho a seguir. Se voc viveu uma determinada experincia anteriormente e,
anos depois, se deparar com uma situao semelhante, seu "banco de dados" interior
possivelmente acusar a coincidncia. "As pessoas so intuitivas porque desenvolvem a
habilidade de compreender os seus prprios sentimentos e de acessar esse banco de dados
de forma rpida", afirma Iaci Rios, professora de educao corporativa do curso de
psicologia social das organizaes do Instituto Sedes Sapientiae, de So Paulo. (...)
6.
A 3M uma das empresas que mais buscam profissionais intuitivos no mercado. E
existe uma boa razo para isso a conhecida norma interna da organizao, que estabelece
que 30% do faturamento anual do grupo venha obrigatoriamente de produtos lanados nos
ltimos quatro anos. Produzir esse volume de novidades requer muita criatividade e
intuio. "Ns sempre valorizamos a poltica do fazer a diferena e do poder errar", diz
Waldir Bevilcqua Jnior, gerente de unidade de negcios e mercados de reparao
automotiva. Para dar asas imaginao dos funcionrios do departamento tcnico, h
alguns anos a empresa decidiu implantar um sistema que permite que cada um deles use
15% do seu tempo de trabalho da forma que bem entender. Eles podem visitar empresas,
trabalhar em projetos que nada tm a ver com suas funes, conversar com profissionais de
96
reas diversas dentro e fora da organizao e viajar para qualquer lugar que considerem
necessrio.
Voc S.A. jul. 2000
Antes de se efetuar o resumo, necessrio ler e reler com ateno o

texto, destacando trechos importantes e buscando no dicionrio o significado de
palavras desconhecidas. Feito isto, deve-se responder a uma primeira pergunta:
qual o assunto do texto? Depois: de que modo ele pode ser segmentado,
dividido: por assunto ou pargrafos? preciso estar atento tambm para o que
de fato importante e o que apenas circunstancial. Por fim, redige-se o resumo.
Respondendo primeira pergunta, o artigo de Mauro Silveira trata da
intuio como importante mecanismo para se tomar uma deciso, para se atingir
determinado objetivo. Embora relativamente longo - 2 pginas, o texto
redigido em apenas seis pargrafos, por isto pode-se adotar esse critrio de
segmentao:
a) Pargrafo 1: exemplo de atitude intuitiva
b) Pargrafo 2: ascenso da intuio em detrimento da atitude totalmente
racional
c) Pargrafo 3: senso de urgncia da vida moderna a causa principal dessa
ascenso
d) Pargrafo 4: definies sobre o ato intuitivo
e) Pargrafo 5: relao entre repertrio do indivduo e sua capacidade intuitiva
f) Pargrafo 6 : uso e necessidade da intuio em empresas
Mauro Silveira, em seu texto "O poder da intuio", aborda a intuio como
importante meio para se tomar determinada deciso. Para ilustrar o caso, parte
de um exemplo concreto do que seria uma atitude intuitiva, mostrando como um
executivo de uma grande empresa trocou a possibilidade de tornar-se scio dessa
mesma empresa para ajudar a conquista do mercado em uma outra empresa que
acabava de se instalar no Brasil.
Na seqncia, estabelece um paralelo com a dcada de 80, quando uma
atitude desse tipo seria vista como irresponsabilidade, ao passo que iniciando um
novo sculo, ser intuitivo justamente o que conta, pois, muitas vezes, devido s
rpidas mudanas que se processam no mercado, preciso arriscar, preciso
intuir que a estratgia empregada ser vitoriosa.
Mauro tem o cuidado, no entanto, de mostrar que intuio no agir sem
pensar, e sim agir com maior rapidez, descartando as avaliaes mais
M elo & Pagnan
aprofundadas, as anlises mais verticalizadas. Para que uma atitude intuitiva

atinja o objetivo esperado, o indivduo deve fazer uso de conhecimentos prvios
envolvendo a questo. Em outros termos, deve recorrer ao repertrio de
experincias que acumulou ao longo de sua vida.
Em concluso, o articulista volta a exemplificar o ato destacando o
procedimento da 3M cuja norma "estabelece que 30% do faturamento anual do
grupo venha obrigatoriamente de produtos lanados nos ltimos quatro anos",
da a constante recorrncia a atitudes intuitivas.
Exerccios
1) Faa um resumo informativo do texto abaixo:
A captao da realidade
N elson W erneck Sodr
Pela natureza m esm a de seu ofcio, o escritor o hom em que vive atento ao
espetculo da vida. Faz-se, assim, a mais preciosa testem unha desse espetculo.
O pera no duplo sentido da palavra testem unha, na dupla funo que isso
representa: aquele que assiste, mas tam bm que depe sobre o que assiste. "O
escritor, diz ainda G orki, no simples testem unha dos acontecim entos; ele deve
aprender a captar, na torrente da vida, o que constitui a sua essncia, o que
precioso para os contem porneos. necessrio estudar a vida das gentes e no
deixar deslizar p o r elas um olhar de passagem, de observador contem plativo".
Acrescenta: " necessrio aprender a ler, a estudar as gentes com o se lem e
estudam os livros, necessrio com preender que estudar as gentes mais difcil do
que estudar os livros escritos sobre as gentes."
Para captar o essencial, entretanto, indispensvel que o observador seja
capaz de generalizar, isto , de no apenas ter a com preenso da identidade dos
objetos e dos fenm enos mas tam bm , e principalm ente, a com preenso do que
lhes define a essncia. A im agem sensvel se transform a, p o r obra do pensam ento
abstrato, em im agem conceitual. Se o conhecim ento consiste em passar do
particular ao universal, e sem generalizao no h conhecim ento cientfico, a
captao da realidade s possvel quando prtica, que fornece o conhecim ento
direto e im ediato, junta-se o aparelham ento terico, que perm ite desprezar os
aspectos secundrios, essenciais, causais, genricos e com uns.
Assim, da m esm a form a que no interessa cincia o m ero arrolam ento,
no interessa arte a acumulao dos detalhes. A abstrao que, em cincia, leva
form ulao da lei, isto , do que no abarca todos os nexos e relaes mas aqueles
98
que definem a essncia, a determ inao qualitativa do fenm eno, leva, em arte,
tipificao, isto , representao da realidade no pela reproduo direta, mas pela
fixao do que, nela, profundo e caracterstico. Estas observaes m ostram a
im portncia que a cultura assum e para o exerccio do ofcio artstico e,
particularm ente, do ofcio de escritor. V er bem , pois, no ver tudo, mas ver o
essencial. Para separar, na multiplicidade dos aspectos com que a realidade se
apresenta aos sentidos, aqueles que revelam o essencial, necessrio m uito
conhecer em extenso e saber generalizar.
A natureza no , entretanto, o espetculo de que se ocupa o escritor seno
com o m oldura fsica. O espetculo p o r excelncia que m erece a ateno do escritor
a sociedade. A sua observao a respeito da natureza pode ser deficiente e induzilo a erros; pode, representando-a, incorrer em falhas; pode m esm o substituir as
imagens p o r palavras. T udo isso lhe ser relevado se souber transpor para a
literatura aquilo que a sua observao colher na sociedade. N o fim de contas, o
hom em est interessado no hom em ; ele a m edida de todas as coisas, e a prpria
natureza s apresenta interesse quando o hom em est presente nela.
In: Ofcio de escritor. Rio de Janeiro : Civilizao
Brasileira, 1965
Parfrase
Uma das dificuldades que se apresenta pessoa que precisa ou quer

redigir textos o de no saber o que escrever. As idias multiplicam-se na
mente, mas no se consegue fazer uma edio delas, isto , no se consegue
fazer uma seleo que tornar o texto coerente. Por isso, propomos que o
indivduo sempre tenha um outro texto como musa inspiradora, tenha um
modelo que ele possa ou parafrasear ou criticar, analisar (trata-se do dilogo
entre textos - a intertextualidade, abordada no captulo 1).
E o que significa fazer parfrase? Fazemos parfrase quando
transformamos um texto em um outro, ou seja, quando tomamos as informaes
contidas em um texto e escrevemos essas mesmas informaes com nossas
prprias palavras22. Assim, resolvemos o problema da falta de idias, alm de
termos um modelo para estruturar nosso texto, at que tenhamos um
conhecimento mais aprofundado sobre determinadas questes e uma redao
mais segura.
22Claro que, quando se faz isso, deve-se tomar cuidado de citar a fonte, para que o caso no seja
interpretado como pura cpia, como plgio de idias.
99
M elo & Pagnan
A parfrase bastante comum no mundo acadmico. Estamos sempre

parafraseando autores famosos, estudiosos que j desenvolveram pesquisas que
estamos apenas iniciando. Neste sentido, pode-se fazer aqui uma citao de
Dcio Pignatari: Informaes de primeiro grau so informaes complexas a
que poucos tm acesso; para que cheguem a um nmero maior de pessoas,
preciso dilu-las, troc-las em mido, embora com alguma perda. [A parfrase]
uma forma de traduo, uma forma de degrau para a informao superior.
Quando fazemos parfrase estamos transformando um texto complexo num
texto acessvel para um nmero maior de pessoas.
Vejamos alguns exemplos
Paisagem n0 1
Mrio de Andrade
M inha Londres das neblinas finas...
Pleno vero. O s dez mil milhes de rosas paulistanas.
H neves de perfum es no ar.
Faz frio, m uito frio...
E a ironia das pernas das costureirinhas
Parecidas com o bailarinas...
O vento com o um a navalha
Nas mos dum espanhol. Arlequinal...
H duas horas queim ou Sol.
D aqui a duas horas queim a Sol.
(...)
> Observe como o crtico Joo Luis Lafet parafraseia esses versos de Mrio
de Andrade:
N o vero da Paulicia (So Paulo) a neblina e o vento frio se alternam com
o sol .
> O filsofo alemo Theodor Adorno abordou a arte do seguinte modo:

A obra de arte com unica-se com o em pirism o que recusa, dele tirando
porm seu contedo .
Essa abordagem pode ser parafraseada assim: a obra de arte no

100
pretende im itar inteiram ente a vida real, mas se origina nela .
> s vezes, a parfrase tambm ajuda na compreenso de discursos

pretensamente complexos. Vejamos a parfrase que faz o jornalista lio
Gspari aps transcrever um trecho de um texto do professor Dlcio Barros
Silva, da Universidade Federal de Santa Maria:
"O texto, segundo um a nova abordagem vinculada s prticas sociais, deve
ser considerado com o recurso construo do sentido scio-interacionalm ente,
com o diz M oita Lopes, p o r intersubjetividades, p o r todos os participantes do
discurso. E videntem ente, com o princpio construtivista, essa abordagem do ensino
da leitura deve apoiar-se no pressuposto de que o determ inante na aprendizagem
o j existente, ou seja, o conhecim ento prvio do aluno."
Parfrase: "Lendo, o aluno aprende coisas que no sabia".

Este tipo de parfrase o das idias, ou seja, tomamos as idias contidas
em um enunciado e as reescrevemos; h ainda, porm, a parfrase de estrutura,
que aquela em que observamos apenas o modo de construo de um texto, e
no tanto o que ela contm como informao. Assim, a estrutura da famosa frase
de Karl Marx, "A religio o pio do povo", pode ser aproveitada em diferentes
contextos:
O futebol o pio do povo.
As novelas so o pio do povo brasileiro.
A parfrase , ento, uma espcie de resumo de um texto anterior; a
construo de um outro texto, de um discurso que toma por base a estrutura e/ou
o contedo de um texto original. No entanto, preciso dizer que a caracterstica
principal do resumo ser uma sntese de um texto; ao passo que a parfrase a
reproduo das idias ou da estrutura de um texto primeiro. Em outros termos,
um resumo tem de ser necessariamente menor que o texto original, ao passo que
a parfrase pode mesmo ser mais extensa que o texto que lhe serviu de modelo.
Ainda que no sejam exatamente a mesma coisa, quando nos utilizamos
do discurso indireto fazemos parfrase, na medida em que tomamos as
informaes referidas por outra pessoa e as reescrevemos com nossas prprias
palavras.
M elo & Pagnan
Exerccios
1) (PUC - modificada) Leia o fragmento abaixo:
N os ltim os anos, as esquerdas latino-americanas dividiram-se em dois
grupos. N um a ponta, os que se m antiveram presos disputa pelo controle do
Estado, enfrentando as chamadas foras de direita.
Na outra, os grupos que entenderam a verdadeira natureza do Estado, e passaram a lutar
pelo primado da cidadania, pela reduo do aparato estatal e pela montagem de estruturas
apartidrias e no estatais, que permitissem ao cidado subordinar o Estado aos interesses difusos da
Nao.
A medida que se avana nesses princpios, os conceitos de globalizao passam a ser vistos
dentro de uma nova tica.
N o mais a viso conspiratria do capital esm agando os pobres, mas do
capital servindo de alavanca para extirpar o velho das em presas e do E stado. a
globalizao significando no apenas o livre trnsito de m ercadorias, capital e
tecnologia, mas de conceitos ticos universais.
Luis Nassif. tica daglobalizao.
a) Qual a idia defendida pelo autor?

b) Quando o autor se refere a Estado, faz aluso a qu?
c) Segundo o texto, correto afirmar que as esquerdas latino-americanas:
(a) esto unidas somente na luta pela cidadania e pela reduo da importncia do
Estado.
(b) esto unidas somente na luta contra as foras da direita.
(c) esto divididas quanto aos conceitos tericos da globalizao.
(d) sempre estiveram divididas em dois grupos: um, contra a direita e outro,
aliado a setores de direita.
(e) esto divididas quanto viso dos problemas administrativos do Estado.
d) Faa uma parfrase do texto.
102
102
2) Faa a parfrase do texto que segue:
Glria precria (como todas)

M illr Fernandes
T em um (mais um) sujeito a no Paquisto dentro de um a cmara de vidro
(marketing puro, pode-se jejuar em qualquer lugar, com er que no) ou tinha,
quando soubem os, h duas ou trs semanas. N o querem os dim inuir o esforo do
antiatleta, mas avisamos desde logo - sabendo que ele no vai ouvir (no Paquisto, e
dentro de um a cmara de vidro) que j vimos hom ens jejuarem alguns dias, algumas
semanas, alguns meses. P o r todos, herosm o, rebeldia, ideologia, ou nenhum ,
m otivo - eu quero jejuar e pronto.
Olha, p o r mais que o atual jejuador jejue, logo aparecer outro que jejue mais
do que ele. Parece que jejuar no to difcil assim, e dispensam o-nos a ironia de
lem brar o interior do nordeste brasileiro, onde pessoas tm jejuado p o r geraes sem ningum olhando e sem press-release.
E nquanto isso, num deserto am ericano - terra de malucos - um hom em vive no
alto de um poste (num tabuleiro) h mais de um ano. Belo feito tam bm , mas
tam bm aviso, inutilm ente: daqui a pouco j aparecer haver algum capaz de
viver mais tem po em poste mais alto. E , desafio p o r desafio, h os desafios
eruditos. Renoe Feoder (deve ser hngaro), no interior da Frana, apregoa que j
toca piano h 185 horas, o que, segundo ele, feito imbatvel. Um rival abandonou
a disputa o ano passado, quando j tocava h 170 horas (possivelm ente o Bolero, de
Ravel). P arou p o r cibras. Mais vai voltar carga - Renoe Feoder no perde por
esperar.
E stam os, parece, na era da resistncia mxima, do enduro ultra-hum ano, da
dem onstrao herica de um esforo a mais, de um passo a mais, de um hausto
impossvel. Mas no adianta. N ada mais nos espanta, nada mais nos com ove. A no
ser, quem sabe?, que aparea algum capaz de jejuar tocando piano no alto de um
poste. Para todo o sempre.
O Estado de S. Paulo, 25 jul. 1999
Resenha
M elo & Pagnan
Vimos como a parfrase pode auxiliar-nos na tarefa de redigir.

Avancemos agora em direo anlise de textos, e no apenas simples
reproduo. Vamos desenvolver a redao analtica. Para isso, a resenha pode
ser bem interessante.
A resenha um tipo de texto que tem por objetivo principal a anlise de
outros textos: um livro, uma pea publicitria, uma pea de teatro, um filme e
mesmo, para extrapolar um pouco esse campo de definio, um fato econmico
ou poltico. Em outras palavras, a resenha um resumo crtico ou um resumo
analtico de outro texto.
Normalmente, encontramos resenhas publicadas em revistas semanais,
como a Veja, a Isto, em jornais, em especial nos cadernos de cultura, como a
Ilustrada, da Folha de S. Paulo, ou o Caderno 2, do Estado de S. Paulo. Alm
disso, resenhas so publicadas em peridicos, como os boletins acadmicos ou
em revistas especializadas em cultura, como a Cult. H dois tipos bsicos de
resenha:
descritiva: que procura determinar como foi produzido o texto, sem grandes
apreciaes crticas e maiores comentrios. Este o tipo de resenha
apropriado para quando no se conhece a fundo o assunto tratado no texto a
ser resenhado, a ser analisado, ou quando oferece alguma dificuldade a mais;
crtica: que visa a uma anlise mais aprofundada do objeto textual em

questo; nesse tipo, o resenhista deve dominar o assunto tratado no texto
para que possa avali-lo com propriedade e oferecer uma anlise
especializada ao leitor. Embora exija mais do resenhista, sugerimos que o
estudante experimente escrever a resenha crtica, posto que um modo
eficaz de desenvolver no s a redao, mas tambm a capacidade de leitura
e sntese.
No texto a seguir, temos um exemplo de resenha descritiva. Nela, o autor
afirma a dificuldade em se analisar o filme em questo, por isto, num primeiro
momento, faz menos uma crtica que uma descrio do objeto a ser resenhado.
Garons jogam restos de comida no lixo. Fim de noite. Dois mendigos aparecem.
No conseguimos ver bem os seus rostos, que se inclinam sobre as latas e logo refocilam
nos detritos. Esta uma das primeiras cenas do filme Cronicamente invivel, de Srgio
Bianchi. O espectador se sente incomodado, claro, e se pergunta se o filme todo seguir
104
104
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esse tom de denncia explcita. Mas a vem a primeira surpresa: uma voz em "off" comea
a criticar a cena. Diz algo como: "No, isso est muito explcito, vamos refazer". Assistimos
ento a uma variante do acontecimento no to nojenta, mas talvez ainda mais chocante.
O que era puro incmodo fsico para o espectador se torna, assim, fonte de um
desconforto intelectual: que diabo acontece neste filme, que nega, desfaz e refaz o que
acabava de ser apresentado? esse jogo que torna Cronicamente invivel uma obra to
interessante. "Interessante" um adjetivo tmido. O filme excelente, mas excelente de um
jeito que os filmes no costumam ser. J assisti duas vezes a Cronicamente invivele ainda me
sinto inseguro para analis-lo. Melhor dizer o que o filme no . Vemos uma srie de
horrores do cotidiano brasileiro assaltos, misria, devastao do meio ambiente, violncia
policial em curtos quadros que entrelaam vrios personagens. Mas o que se denuncia
no exatamente uma "situao social". Falar em "situao social" pressupe que ela possa
ser mudada. Cronicamente invivel a partir do prprio ttulo, no parece ter essa esperana. A
denncia do filme sobretudo moral. A dondoca atropela um menor de rua. Sai do carro e
nem se preocupa em ver se o menino est vivo ou morto: organiza apenas um discurso
para dizer que no teve culpa de nada. A cena se repete, com outra dondoca, mais adiante
no filme. E quase todos os personagens, na verdade, esto s voltas com o mesmo
problema: o de livrar-se de qualquer responsabilidade pelos horrores que acontecem no
pas. Crtica burguesia? Novamente, o filme de Srgio Bianchi puxa o tapete do
espectador. Pois as "classes populares" no inspiram nenhum discurso otimista. O policial,
a gerente que teve infncia pobre, o lder sem-terra parecem detestar, tanto quanto os ricos,
a classe de que se originam. S parece haver solidariedade na opresso. Comentando vrias
cenas, temos a personagem de um antroplogo que viaja pelo Brasil de Salvador a
Rondnia, dali a So Paulo e a Porto Alegre. Suas frases so de uma total incorreo
poltica. Vendo o Carnaval da Bahia, ele considera que naquele Estado inventaram a mais
perfeita forma de dominao: a felicidade. Diz algo como: "Deixem o pessoal na misria,
toquem uma msica e logo est todo mundo danando". Esses pensamentos "lapidares"
surgem a todo momento no filme, oscilando entre o acinte, a constatao, o manifesto
poltico e o xingamento. So tantas as frases desse tipo que terminamos sem saber direito o
que pensar. De certo modo, a violncia das frases que aparecem em Cronicamente invivel
segue o mesmo padro das imagens: o filme desorienta o espectador porque no se
consegue nunca saber se o que se diz, o que se mostra, para ser entendido ao p da letra
ou como ironia. Se fosse ironia, cada barbaridade pronunciada estaria a esconder um outro
ponto de vista, o "certo", o das convices do autor. Mas como se o filme mostrasse
todos os pontos de vista como "errados", sem que o "certo" seja ao menos sugerido. O
ttulo de Cronicamente invivel j sugere essa ambigidade: tem um ar de ser irnico, mas
desconfiamos que isso mesmo o que o autor pensa do Brasil. Vem da uma estrutura de
documentrio, uma frieza, talvez, no registro isolado de cenas e mais cenas aberrantes. Ao
mesmo tempo, o filme no um documentrio, no um puro "registro". como se tudo
ali fosse real, "demasiado real": to verdadeiro a ponto de ser irreconhecvel. Irreconhecvel
no o termo, tampouco. Reconhecemos muito bem o absurdo do pas no que vemos na
tela. Mas a est a armadilha mais sutil deste filme: propondo-se como uma espcie de
caricatura, tende a suscitar a reao de que, afinal, o diretor est exagerando, as coisas no
so bem assim etc. Dizer isso, entretanto, seria reproduzir exatamente o jogo da m
105
M elo & Pagnan
conscincia que o filme denuncia o tempo todo. Cada personagem engana os outros e
engana a si mesmo; o diretor engana o espectador o tempo todo, mas parece dizer que, se
propusesse qualquer "luz no fim do tnel", estaria fazendo mais uma enganao. Ningum
se salva, nem mesmo o filme... O que o torna brilhante. Do mesmo modo, o enredo
marcado por assaltos, desastres, ferimentos, contuses: os golpes e contragolpes (na
narrativa e no corpo dos personagens) se sucedem. O que equivaleria a dizer, bem
brasileiramente, que entre mortos e feridos salvam-se todos. Esta parece ser, para Srgio
Bianchi, a maior tragdia e o que torna o pas, ao mesmo tempo, um objeto de sarcasmo
e compuno.
Marcelo Coelho. Folha de S. Paulo, 10 maio 2000.
Nesse outro exemplo, a seguir, temos uma resenha crtica, pois o autor,
alm de resumir os principais tpicos do livro, procurou avali-lo.
Quinhentos anos muito ou pouco para uma nao? So os anos da adolescncia
ou maturidade? Depende dos rumos de cada uma. Nas nossas comemoraes, os tutores
acharam que eram os da puberdade e deram aos afetos verbas para os divertimentos. Mas a
sociedade achava que j era adulta e no gostou da programao. Deu no que deu. Que
oportunidade se perdeu da nao se encontrar e as lideranas discutirem os nossos
problemas histricos! Mas era o velho Brasil cordial. E o Brasil o tema do livro, Uma
Introduo ao Brasil: um banquete no trpico, publicado pelo Senac e organizado por
Loureno Dantas Mota, que foge programao tutelar, apesar do subttulo. O restritivo
de lugar causa arrepio, normalmente vem prometendo parasos, mas oculta um outro
sentido, o de amenizar um tipo de dominao que se aprofunda e se universaliza. E fica
difcil associ-lo ao dilogo de Plato, um banquete comemorativo entre cidados, na casa
do trgico Agato, em Atenas, cidade que gestou a idia de igualdade e isonomia, onde
discutem o amor, o caminho para o homem para se superar. O tema do Brasil, uma
sociedade com traos monstruosos, num banquete, poderia ser indigesto. Porm, quanto
ao restante, o livro realiza bem o que se props: fazer uma apresentao de algumas das
reflexes mais densas da nossa formao social. Dantas Mota organizou o livro com
diferentes estudiosos falando de uma obra dos autores escolhidos. Cada um pde se
concentrar e, a seu modo, expor o livro, seguindo, porm, um roteiro comum: uma
pequena apresentao do autor, o resumo dos captulos e maiores ou menores
contextualizao e avaliao crtica da obra, dependendo do comentador. Com isso,
garantiu-se um mnimo de unidade, preservando-se a singularidade do apresentador. O
desejvel seria fazer aqui uma apreciao de cada uma das leituras, mas no possvel, no
espao apertado da resenha; sobra falar da concepo geral da obra. Quanto seleo dos
livros, no geral, acertou: ela compreende os mais conhecidos e que estariam em qualquer
brasiliana. Mas, como toda escolha, essa tambm est sujeita a reparos, no possvel
contentar a todo mundo. A antologia procurou selecionar as melhores snteses sobre o
pas, ou as obras que, pela densidade da reflexo, tratando de um aspecto, acabaram
falando do todo. Assim, o Brasil pareceu maior parte deles como um desafio ao conceito
e comparao com os modelos civilizatrios conhecidos: uma fronteira onde se
misturavam os extremos de civilizao e barbrie. A leitura das interpretaes na ordem
106
106
cronolgica tem a virtude de nos revelar um lento processo de desanuviamento, compondo

elas prprias uma histria, com ganhos de compreenso e sentido. Um que fica claro o da
inverso: como tudo o que de incio aparecia como ameaa e barbrie, ndios selvagens,
negros escravos e massas miserveis mamelucas, era filho da civilizao a dita destruio
criadora no uma inveno nova. Os movimentos colonizadores, trazendo nas mos a
cruz e a espada, foram fontes de violncia e destruio, ecolgica e humana. Assim, o
Trpico s foi um paraso muito relativo, lugar mais livre e sem pecado, em que se pde
tudo, mas para o capital, onde ele se despiu dos freios civilizatrios que foi obrigado a
morder nos pases de origem. O que remete a outra inverso, incubada nas interpretaes,
mas um pouco tolhida pela seleo: como s poderia ter sado do mundo do trabalho, e
no do das elites, uma verdadeira civilizao, caso as foras geradas no seu seio tivessem se
estruturado melhor para policiar a cidade; dada essa debilidade, a sua histria a de
avanos e recuos, sofrendo sempre as ressurgncias truculentas das foras ilustradas, e
quanto mais ilustradas, mais de costas para ele, exacerbando-se na sua capacidade
destrutiva. Para esse melhor delineamento da construo do artifcio Brasil - pois no
obra da natureza nem do acaso, antes, da fora das coisas, do capital, sem que as elites se
interessassem em resistir e impor-lhe um projeto mais humano -, talvez fossem necessrias
algumas complementaes e inseres nessa biblioteca que, se nomeada por um ndio, um
negro ou um pobre, poderia ser chamada de "A Arquitetura da Destruio". A reunio dos
escritos ilustrados de Jos Bonifcio, Projetos para o Brasil, poderia ser complementada pela
percepo aguda, por vezes exaltada, de Joo Francisco Lisboa, no "Jornal de Timon"; as
agruras do empresrio Irineu Evangelista de Sousa, expostas na sua Autobiografia, deveriam
ser compostas com as agruras de Thomaz Davatz, Memrias de um Colono no Brasil (1850),
para o ponto de vista do trabalho ter o mesmo peso que as do visconde; e A Iluso
Americana, do moo rico monarquista Eduardo Prado, ganharia substncia se acompanhado
do livro do mdico sergipano Manoel Bonfim, A Amrica Latina: Males de Origem. Outros
livros dariam mais abrangncia biblioteca. As populaes indgenas ganhariam com O
Processo Civili%atno, de Darcy Ribeiro; as de origem africana, com o grande estudo de Roger
Bastide, A s Religies Africanas no Brasil; os interessados na histria do modo perverso de
estruturao do trabalho no Brasil, com o livro de Emlia Viotti da Costa, Da Senzala
Colnia; e a sociedade brasileira enxergaria melhor as fontes do seu carter violento,
sistmico e no-ocasional, com o livro de Maria Sylvia de Carvalho Franco, Homens Livres
na Ordem Escravocrata. Ficam como sugestes, que no visam seno complementao,
afirmando determinado sentido, tambm uma escolha, desse material introdutrio ao
Brasil. A meu ver, o que melhor o resume, uma citao de Florestan Fernandes, feita por
Gabriel Cohn, na sua leitura exemplar, pelo que condensou sem perder a riqueza, de A
Revoluo Burguesa no Brasil: "Seria preciso lembrar que no cosmos senhorial s pode existir
um tipo de individualismo, que nasce da exacerbao da vontade do senhor e se impe de
cima para baixo?". Comemoremos a eterna adolescncia.
Luiz Roncari. Folha de S. Paulo, 10 jun. 2000
Como deve ser redigida uma resenha? Como ela estruturada? Vejamos:
S apresentao do texto a ser resenhado: ttulo da obra, autor, idia ou assunto
107
M elo & Pagnan
central do texto;
S resumo: importante resumir os principais aspectos do texto sem que se
entre em detalhes desnecessrios;
S anlise: neste ponto, deve-se ter em mente como o texto foi escrito (qual a
linguagem empregada, qual o estilo do autor etc.), qual a relevncia do
assunto e o tratamento dado a ele, ou seja, qual a importncia das idias, dos
argumentos desenvolvidos pelo autor;
S
comentrio final: em que o resenhista pode, com base na anlise, opinar

sobre o texto, tecer algumas consideraes finais, recomendar ou no a
leitura etc.
Esta diviso tem um carter eminentemente didtico, o que significa que

uma resenha no precisa ser necessariamente escrita seguindo a ordem proposta;
resumo e anlise podem, por exemplo, misturar-se. O importante o resenhista
demonstrar capacidade de leitura e de redao; em outros termos, o estudioso,
para redigir uma boa resenha, precisa perceber, compreender e, se possvel,
julgar de modo satisfatrio os aspectos presentes em um texto.23
Para auxiliar na redao de uma resenha, pode-se responder ao seguinte
roteiro de questes:
a) Qual o assunto principal do texto?
b) Qual a perspectiva, o ponto de vista de que partiu o autor para desenvolver o
texto?
c) Como o autor desenvolveu o raciocnio? Com exemplos concretos? Com um
pensamento mais abstrato?
d) Qual a relevncia, a importncia, do assunto tratado?
e) Otexto tem coerncia?
f) Otexto foi escrito com um estilo especfico, individual ou setrata de um
estilo comum ao tipo de texto?
g) Qual o nvel de linguagem empregado pelo autor? Erudito? Popular?
Coloquial?
h) H outros assuntos paralelos ao assunto central?
i) A quem se destina o texto em questo?
j) Otexto estabelece uma relao direta comoutros textos?Como sed isso?
23 Rever o captulo 2, Repertrio e escrita.
108
k)
l)
m)
n)
O autor cumpre os objetivos anunciados?

O mtodo analtico empregado eficiente?
O autor se identifica com alguma ideologia?
Qual a principal concluso a que chegou o autor?
Claro que esse roteiro passvel de alteraes, e nem h a necessidade de

segui-lo risca. De qualquer modo, recomendamos tentar responder a cada uma
das questes antes de redigir a resenha.
Destaquemos os elementos estruturais na resenha abaixo:
Crtico literrio consagrado por dois livros magnficos sobre a obra de Machado de
Assis - A o vencedor as batatas (1977) e Um mestre na periferia do capitalismo (1990) -, Roberto
Schwarz rene em Seqncias brasileiras os ensaios, resenhas, orelhas, intervenes em
seminrios e depoimentos imprensa produzidos ao longo dos anos 90. (apresentao)
A variedade da procedncia dos textos e a diversidade de seus temas primeira
vista podem sugerir que falta organicidade obra. Nada mais enganoso. Schwarz se dedica
aos textos breves com o mesmo rigor de seus trabalhos mais alentados. Mesmo nas
resenhas curtas ou nas orelhas, superficiais por natureza, saltam aos olhos a originalidade
do pensamento e a clareza das idias do autor, que nunca se encastela na irrelevncia dos
jarges acadmicos e da erudio intil. assim, por exemplo, que suas anlises dos
romances Estorvo, de Chico Buarque, e Cidade de Deus, de Paulo Lins, ou das Poesias reunidas,
de Francisco Alvim, no apenas contextualizam e lanam luzes inesperadas sobre trs livros
importantes da nossa produo contempornea. Elas tambm convidam leitura, tarefa
que nem todo crtico capaz. (anlise)
Na primeira parte de Seqncias brasileiras, que traz quatro ensaios sobre Antonio
Candido e, mais particularmente, sobre sua Formao da literatura brasileira, o tom
inevitavelmente exegtico de alguns momentos amplamente compensado pela argcia
com que se decifra o pensamento de um autor que j ganhou aura de mito e, por conta
disso, hoje mais admirado do que lido. Schwarz mostra como a trajetria de Candido, que
imprimiu um novo estilo e um novo mtodo ao raciocnio crtico nacional, se articula com
as transformaes da realidade brasileira nos ltimos 50 anos, incluindo uma atuao
importante de resistncia durante a ditadura. Mostra, tambm, como a reflexo esttica de
Candido est intimamente associada a uma crtica severa da iniqidade das nossas relaes
sociais - diferentemente do que acontece com muitos crticos famosos, que simplesmente
transplantam para c as idias e conceitos da moda na universidade americana ou europia.
Em "Altos e baixos da atualidade de Brecht" combina a admirao pelo
dramaturgo com as necessrias reservas de algum bem informado sobre os males do
stalinismo no passado e os males do imprio da mdia no presente. Num livro sem pontos
fracos, Schwarz consegue brilhar mais do que o normal quando volta anlise de Machado
de Assis, inquestionavelmente o maior escritor brasileiro de todos os tempos. Quanto mais
se escreve sobre Machado, mais se percebe como sua obra inesgotvel. Em Contribuio
de John Gledson, por exemplo, o autor dialoga com outro machadiano importantssimo,
109
M elo & Pagnan
destacando, entre outros feitos de Gledson, a valorizao da novela Casa Velha, tida
erroneamente como obra menor, e a releitura de Memorial de Aires, tido erroneamente como
o romance da reconciliao de Machado com a vida. (resumo e anlise)
Na entrevista sobre Um mestre na periferia do capitalismo, Schwarz atualiza a reflexo
do seu j clssico ensaio "As idias fora do lugar", ao explicar como os romances de
Machado refletiram as circunstncias peculiares do liberalismo no Brasil do Segundo
Reinado, uma sociedade escravocrata e clientelista que, paradoxalmente, lutava para
ingressar na modernidade copiando o modelo europeu. S pena que o Brasil de hoje,
igualmente paradoxal e inquo, no tenha um Machado de Assis para lhe revelar as mazelas.
(comentrio final)
Luciano Trigo. Revista Isto, set. 1999
Diga-se que tal diviso dos elementos estruturais de uma resenha atmse, didaticamente, ao que predomina nos pargrafos.
Exerccios
1) Determine na resenha abaixo os elementos estruturais desse gnero, que
predominam em cada pargrafo.
Alim ento para a criatividade
Giancarlo Tom elin
Vivem os num a era de turbulncias, ocasionadas pelas constantes
transform aes pelas quais passam os e que, no raras vezes, no entendem os.
Apenas tentam os, de form a inconsciente, driblar os problem as. Fato que nossa
sociedade est cam inhando para o ps-capitalism o, que j realidade nos pases
desenvolvidos. O capitalismo e o E stado-N ao esto dando lugar sociedade do
conhecim ento.
O conhecim ento deixou de ser aplicvel, deixou sua form a bruta o ser
passando para um a form a mais aprim orada, o fazer , transform ando-se assim em
um verdadeiro recurso de utilidade. H oje o conhecim ento no mais um bem
privado e sim um bem pblico, sendo a pedra fundam ental de nossa sociedade.
Passam os da Revoluo Industrial para a Revoluo Produtiva. Vivemos
um a Revoluo Gerencial focalizada no conhecim ento, que est sendo aplicado ao
prprio conhecim ento obtendo resultados sinrgicos e at inesperados das nossas
prprias aes. O professor P eter D rucker, no seu livro Sociedade Ps-capitalista,
explica estas m udanas. A obra certam ente um brilhante exame do passado,
presente e futuro do planeta.
110
Seria prem aturo cham arm os nossa sociedade de sociedade do

conhecim ento ? P o r enquanto tem os apenas um a econom ia de conhecim ento,
afirmaria o professor D rucker. P orm a sociedade do conhecim ento, um a
verdadeira revoluo ps-capitalista, necessita do conhecim ento de processos e das
pessoas, que efetivam ente precisam aprender a aprender. As matrias podem ser
consideradas m enos im portantes que a capacidade do estudante convicto de
continuar aprendendo e entendendo que todos os processos so condies para
viver com mais segurana.
C om um tem a j explorado p o r diversos autores, inclusive p o r D om enico
de Masi, este livro do professor P eter D rucker, de fcil leitura e entendim ento, deve
ser lido e com preendido, para que as surpresas passem a ser definitivam ente
caracterizadas com o conseqncias.
Revista Empreendedor, nov. 2000.
2) Faa um resenha do texto abaixo:

A fora secreta do objeto livro
R oberto P om peu de Toledo
H um problem a com o livro. Tem -se previsto a sua desgraa com a
insistncia de um Jerem ias diante dos pecados de Jerusalm . D epois da m quina de
escrever, do telex e dos pesados arquivos de ao, ele estaria na lista dos condenados
m orte pelo rolo com pressor do com putador e da internet. E m artigos recentes na
im prensa, dois em inentes escritores, o am ericano Jo h n Updike e o peruano Mario
Vargas Llosa, saram em defesa, o prim eiro do livro propriam ente dito, o segundo
deste secular subproduto da indstria do livro que a livraria. Se o livro precisa de
defensores desse calibre, sinal de que pode estar m esm o em perigo.
Updike alinha um a srie de vantagens do livro sobre o texto obtido via
com putador. Seus argum entos vo da bela figura que os livros fazem com o objetos
de decorao, capazes de "aquecer e ilum inar a sala", at o lastro que a posse de
um a boa quantidade de livros confere vida de um a pessoa, forando-a a pensar
duas vezes antes de se entregar tentao de m udar de casa, ou segurando os casais
quando, ao im pulso de se separar, se contrape a dolorosa im posio de dividir a
biblioteca. D e perm eio alinha virtudes mais bvias, com o o fato de, na cama, o
livro ser m elhor com panhia do que "um laptop zum bindo", e a form a admirvel
"que se encaixa na m o hum ana num aconchego sedutor". Vargas Llosa, ao
defender as antigas livrarias, dirigidas po r livreiros am antes dos livros, contra as
cadeias impessoais e as vendas pela internet, tam bm , indiretam ente, defende o
objeto livro. Ele lam enta o fato de em Londres, onde est m orando, terem
desaparecido as pequenas livrarias da rea de Charing Cross, com seus livreiros que
pareciam personagens de Dickens. "C om eles, era possvel conversar e passar horas
111
M elo & Pagnan
escarvando os livros, nessa atm osfera clida, inconfundvel, de poeira intem poral e
de religiosidade laica que tm ou tinham as livrarias pequenas", escreve. Mas,
pensando bem...
Estaria o livro m esm o em crise? Considere-se o que se deu nos Estados
Unidos, dias atrs. Centenas de milhares de pessoas, nas lojas, atrs de determ inado
objeto. O utras tantas encom endando-o, tom ando-o em prestado, dando-o ou
ganhando-o de presente. E que objeto era esse? Um livro Harry Potter and the
Goblet of Fire (Harry P o tte r e o Clice de Fogo), da inglesa J.K . Rowling, quarto
volum e de um a srie infanto-juvenil que virou fenm eno. duvidoso que Updike
ou Vargas Llosa se com ovessem com o caso. O lanam ento de Goblet of Fire, com a
tiragem avassaladora de 5,3 milhes de cpias, foi precedido de aparato to
caracterstico dos dias que correm quanto a internet. Propaganda macia, at em
lum inosos na Times Square, de N ova York. E , com o acontece com o Beaujolais
N ouveau, um dia preciso, am plam ente apregoado, para a chegada aos pontos-devenda: 8 de julho. Algumas livrarias abriram zero hora desse dia, para que os
consum idores se apressassem a regalar-se. E no faltou gente para com prar, e no
faltou fila.
T am bm no faltou bobeira, diga-se. Pessoas que ficam acordadas at meianoite, para fazer um a com pra, e arrastam consigo os filhos de pijama so seres
contam inados pelo m esm o vrus que as em purra a fazer muitas outras coisas
porque todo m undo est fazendo, ou pelo m enos a publicidade d a entender que
todo m undo est fazendo. Resta que as crianas que com praram o livro, de 700
pginas, e foram fotografadas acariciando o volum e com o a um bicho de pelcia,
guardaro dele a m esm a lem brana que o m enino Marcel P ro u st guardou dos livros
que ganhava da av. Ser um objeto sagrado de sua infncia. N o p o r ora
concebvel que o texto gerado num com putador, inconsistente com o o ar, que no
se acaricia, nem se deixa integrar decorao do quarto, venha a exercer tal papel.
O livro tem um a caracterstica que o torna osso duro de roer para a sanha
da internet: o fato de ser mistificado a p onto de virar objeto sagrado. E mistificado
tanto pelos que usufruem dele quanto pelos que no usufruem . Para Updike e
Vargas Llosa, ele sagrado porque sem ele a vida no valeria a pena. O sentim ento
parecido ao do ator V ittorio G assm an, quando, do palco, contem plando a platia,
pensava: "Com o eles podem viver do lado de l?" Q uem vive entre os livros pensa
dos outros, igualmente: "Com o eles podem viver sem eles?" Mas aqueles que no
os cultivam tam bm os reverenciam . Neles identificam a sabedoria, to alta que no
a alcanam, to desejvel que gostariam que os filhos partilhassem dela com o eles
prprios no foram capazes.
Com o se sabe, h m uitos livros ruins a m aioria , e, com o veculo de
circulao de conhecim ento e possvel distribuidor de sabedoria, o com putador
pode ser to eficaz quanto. A m aior razo do respeito pelo livro talvez seja outra.
112
Silencioso, im une exigncia da velocidade, ao contrrio da totalidade das

invenes m odernas, e to despregado do frenesi do on-line quanto um cientista
louco do blazer da m oda, ele se apresenta com o lastro num outro sentido, que no
o de Updike: o que liga um a pessoa a si mesma.
Revista Veja, 26 jul. 2000.
3) Escolha um livro, uma pea de teatro, um filme ou uma msica e redija uma
resenha.
4) Observe a foto abaixo, publicada no jornal O Estado de S. Paulo, e dela faa

uma resenha. Atente para os aspectos mais importantes da imagem, como os
personagens e o espao em que esto inseridos.
113
Obs.: Na bandeira, est escrito: "Brasil capio", ou seja, "Brasil, campeo"
M elo & Pagnan
Captulo 8
Dissertao
Entre os gneros redacionais, a dissertao aquele que mantm um vnculo profundo
com a argumentao, no havendo sentido fazer distino entre uma e outra, j que o texto
dissertativo no se limita simples constatao dos fatos, dos fenmenos, mas se esfora para
obter a adeso do leitor. Por isso podemos dizer que o texto dissertativo um discurso da
transformao, no qual se tenta convencer o leitor sobre algo. A voz que se expressa em um
texto dissertativo assume uma atitude crtica diante do mundo, fazendo da polmica, do
julgamento, do posicionamento, da reflexo e da anlise, sua razo de ser. Quem disserta deve
estar disposto a opinar, a defender seu ponto de vista. O exerccio crtico revela-se tambm um
ato de inconformidade, cujo fundamento a negao das coisas inapelavelmente estabelecidas.
A dissertao, mais do que a narrao e a descrio, depende da

capacidade de abstrao de quem escreve, j que o universo do texto dissertativo
o das idias, dos conceitos. O raciocnio no se limita a um percurso figurativo,
isto , no se alicera apenas em figuras para construir o texto, uma vez que na
dissertao o pensamento trabalha com generalizaes, com idias abstratas,
com temas. Se num texto dissertativo (como o editorial de um jornal) faz-se
referncia ao prdio da Cmara dos Deputados (termo concreto), isso no torna o
texto menos conceitual se o objetivo for, entre outras possibilidades, o de
analisar o teor das leis (termos abstratos) que ali se aprovam, pois nesse caso at
o edifcio do legislativo poderia ganhar, na argumentao, um significado
simblico que o retratasse, por exemplo, como uma Casa de Iluses ou fizesse
dele melhor juzo usando outra metfora.
Observe como no texto abaixo o autor, ao refletir sobre a
comercializao e o consumo de cigarros, no se limita a constatar que o fumo
prejudicial sade. Ele analisa uma srie de fatores relacionados ao assunto,
destacando diferentes discursos .........
114
Proibido Proibir
Adriano Silva - Revista Exame (junho 2000)
H um par de semanas, o Cdigo Nacional de Auto-regulamentao Publicitria (Conar)
anunciou regras mais rgidas para a criao e veiculao de anncios de cigarro. Quase ao
mesmo tempo, saa de cartaz no pas o filme O Informante, com Al Pacino e Russell Crowe,
um petardo na indstria do tabaco, retratada, com base numa histria real, como um
cardume de tubares que sonegam informaes e manipulam quimicamente seus produtos
de modo a viciar os consumidores. Dias mais tarde, o Tribunal de Justia do Rio de Janeiro
extinguiu uma ao civil que instava a Souza Cruz e a Philip Morris a pagar 1 bilho de
reais como indenizao por danos morais e materiais sofridos por fumantes, ex-fumantes,
fumantes passivos e familiares. Os fatos, e a sua notvel sincronicidade, mostram
como, cada vez mais, a discusso em torno da venda, da promoo e do uso de
cigarros divide opinies, exalta nimos e erige barricadas no Brasil e no mundo.
difcil encarar essa questo com olhos desapaixonados, sem assumir a posio
tabagista nem a antifomo. Para faz-lo, interessante comear a anlise reconhecendo dois
direitos fundamentais do consumidor - que quem realmente importa nessa histria toda em sua relao com o cigarro.
O primeiro o direito de ser informado corretamente sobre propriedades e efeitos
do produto que est comprando. O segundo o direito de comprar o que bem entender,
assumindo individualmente os riscos decorrentes do seu ato. (Desde, claro, que esses
riscos incorram apenas sobre ele e no sobre terceiros.) Uma exceo a venda de
armamentos, cujo uso implica necessariamente o prejuzo de terceiros.
Os dois direitos, dos quais o governo deveria ser um guardio implacvel, so
complementares: a liberdade de escolha do consumidor s tem condies de ser exercida
de fato, e s faz sentido, se as informaes de que ele dispe para tomar a deciso forem
completas e verdadeiras. Ou seja: se o indivduo, numa sociedade democrtica e liberal, tem
- e deve ter - o direito de fazer o que quiser com o seu bolso, com o seu corpo e, no limite,
com a sua prpria vida, preciso que ele esteja de olhos bem abertos, absolutamente
cnscio de todas as variveis que envolvem suas decises. Nesse nvel de liberdade e de
responsabilidade individuais, qualquer tentativa de ludibri-lo ou de enuviar a sua clareza de
escolha uma ofensa gravssima aos seus direitos de cidado.
por isso que silncios e mentiras por parte da indstria do tabaco so
inaceitveis. E, mais do que inaceitveis, criminosos. Mas aqui, uma distino. Uma coisa
afirmar que nicotina no vicia ou sugerir que o cigarro no faz mal sade ou, ainda, omitir
a presena de certas substncias txicas e aditivas. Seja no discurso oficial, tcnico, da
empresa; seja na publicidade dos seus produtos. Outra coisa a indstria do tabaco
promover as suas marcas com afirmaes que no contenham inverdades nem sugestes
capciosas. Na medida em que os anncios de cigarro buscarem apenas dar visibilidade s
marcas, e no contiverem promessas enganosas - como a sugesto de que fumar melhora o
desempenho nos esportes, o que um franco absurdo -, no h, ou no deveria haver,
nenhum problema com eles.
115
M elo & Pagnan
A discusso em torno da propaganda de cigarros, na verdade, pressupe uma

outra: a do real poder das mensagens publicitrias sobre os consumidores. inegvel o
poder das campanhas de tornar uma marca conhecida. Da a se considerar que um spot de
rdio "ardiloso" determinar a compra de uma marca pelo ouvinte "incauto" vai uma
grande distncia. De um lado, a deciso de compra por parte de um consumidor envolve
vrios fatores - a publicidade s um deles. De outro, os consumidores no so bobos - ao
contrrio do que acreditam os adeptos do dirigismo, que defendem um Estado grande e
um governo com ampla interveno na vida da sociedade exatamente porque imaginam
que os indivduos - eu e voc - so presas inocentes, plenamente influenciveis, carentes de
um tutor iluminado que lhes guie e proteja.
Para admitir que os consumidores exeram o seu direito de escolha, e para lhes
cobrar responsabilidade pelas opes que realizam, preciso, antes de mais nada, crer na
sua capacidade de anlise, raciocnio e discernimento. Acreditar na sua condio de adultos
mentalmente capazes - ao menos o suficiente para entender que advertncias como "Fumar
provoca infarto do corao", "Fumar causa cncer de pulmo" e "Nicotina droga e causa
dependncia", impressas nos maos e nos anncios de cigarros, significam que cigarro no
bom e que o seu consumo implica graves riscos.
Se considerarmos que adolescentes, ou menores de idade, ainda no tm suficiente
autonomia e responsabilidade para exercer sua liberdade, bem possvel que eles no
devessem ter acesso compra de cigarros.
O ponto que cigarro ruim. Faz mal sade. Fim de conversa. S que o direito
do indivduo compra e ao uso de cigarro no passa pela negao dessa obviedade. Passa,
ao contrrio, pelo seu direito inquestionvel, e indelegvel, de realizar escolhas para si,
mesmo quando opta por coisas ruins como o cigarro. S o indivduo tem o direito de
escolher o que fazer e o que no fazer consigo mesmo, com a sua sade, com o seu
organismo - de foro ntimo toda deciso individual cujas conseqncias no agridam
terceiros. Afinal, o direito de uma pessoa autodeterminao maior do que todos os
julgamentos morais que a sociedade possa fazer a esse respeito. A sociedade, ou o Estado sua verso institucionalizada -, pode at julgar moralmente a relao de compra e venda de
um produto malfico entre um indivduo e uma empresa. Mas no deveria poder julg-la
legalmente. Pela simples razo de que no tem, ou no deveria ter, jurisdio na seara
privada das escolhas que o indivduo faz para si mesmo. Levando ao extremo: do ponto de
vista liberal, o direito absoluto vida no maior do que o direito do indivduo de fazer o
que quiser com a prpria existncia, mesmo que seja acabar com ela devagar, no ritmo de
dois maos de cigarro por dia.
Obviamente, ao considerar que os indivduos so suficientemente inteligentes para
saber onde esto se metendo ao decidir fumar - e partindo do pressuposto de que tenham
tido acesso verdade integral sobre o que esto consumindo, coisa que, pela situao
exposta no filme O Informante, parece no ter acontecido nas ltimas dcadas -,
inadmissvel que venham, anos depois, alegar que no sabiam de nada, que desconheciam
as possibilidades perversas embutidas em cada bituca vencida. De novo: exercer a liberdade
de escolha implica o indivduo assumir as conseqncias das opes que faz.
Um argumento freqentemente usado pelos antitabagistas em sua cruzada pela
reduo do espao do cigarro na sociedade so os altos custos dos tratamentos das doenas
116
causadas pelo cigarro. O argumento usado pelo governo americano contra a indstria do
tabaco nos Estados Unidos parte do princpio de que no justo que o dinheiro dos
impostos dos contribuintes, inclusive de uma provvel maioria de no-fumantes, custeie os
gastos mdicos de fumantes cancerosos. Essa linha de raciocnio questionvel por dois
flancos, o econmico e o filosfico.
Do ponto de vista econmico, preciso levar em considerao que os fumantes,
ao comprar cigarros, pagam impostos extras em relao aos no-fumantes. (No Brasil, a
carga tributria do cigarro de 87%.) Essa arrecadao especfica poderia gerar recursos
especficos para o tratamento de doenas decorrentes do hbito de fumar. Outro
argumento utilizado pelos tabagistas que, como sua expectativa de vida mais curta, eles
onerariam por menos tempo os cofres pblicos no fim da vida, comparativamente aos nofumantes, que viveriam mais sob os auspcios da Previdncia. Isso geraria uma espcie de
compensao em relao ao que gastariam a mais no sistema pblico de sade com seus
pulmes podres.
Do ponto de vista filosfico, o raciocnio de alocaes perfeitas e equnimes do
dinheiro pblico, alm de inexeqvel, parece tortuoso. Afinal, ao no querer que o
dinheiro de seus impostos seja gasto com fumantes carcomidos, o no-fumante est
admitindo que o morador do bairro de Pinheiros, em So Paulo, por exemplo, exija que a
sua cota de dinheiro pblico no seja gasta em Santo Amaro, outro bairro da capital
paulista. Uma maluquice. O errio coletivo por definio e deve, sob esse ponto de vista,
alocar seus recursos de acordo com as necessidades da comunidade que participa dele, a
partir de uma definio de prioridades, sem discriminaes de nenhuma ordem.
Um meio-termo entre uma e outra posio seria o sistema de sade cobrar
contribuies diferenciadas de fumantes e no-fumantes. Os fumantes pagariam mais,
porque seu perfil envolve mais riscos. Algum a deve estar se perguntando se o mesmo
raciocnio valeria para diabticos, cardacos, chagsicos etc. A resposta : no. Portar uma
doena ou um quadro clnico de risco no passa pela escolha do indivduo. Fumar, e
contrair doenas decorrentes do cigarro, passa. E seria, portanto, justo que ele assumisse
responsabilidades proporcionais escolha que fez.
Outra questo importante imbricada nessa disputa entre fumantes e antitabagistas
a que envolve os chamados fumantes passivos. O raciocnio simples: se restringir o
direito de uma pessoa de fumar um gesto autoritrio e antiliberal, tambm o um
fumante impingir a um no-fumante a fumaa do seu cigarro. O risco assumido por quem
fuma deve ser individual. Se a sociedade no tem o direito de tomar decises pessoais pelo
indivduo, muito menos o tem um outro indivduo. A fronteira do uso do cigarro na
sociedade deve ser precisamente o direito que o no-fumante tem de viver longe da fumaa
cancergena de quem fuma.
Tendo discutido a questo basicamente na ponta da demanda - a dos
consumidores -, resta analisar a situao na ponta da oferta - a das empresas. O argumento
antitabagista que a indstria do tabaco a nica que causa mal intencionalmente a seus
consumidores, constituindo uma ameaa sade pblica. Por isso mereceria ser punida. O
que preciso perceber que a demanda gera a oferta - no a oferta que gera a demanda.
Ou seja, so os fumantes que determinam a existncia das empresas de cigarro, e no o
contrrio. Sempre existiram e sempre existiro fumantes (o cigarro ainda nem existia e j
M elo & Pagnan
havia os "fumantes" que o inventaram), revelia das nossas iluses de uma sociedade ideal
ou de um ser humano perfeito. Assim como sempre haver suicidas, manaco-depressivos
etc.
Assegurado que a oferta de cigarros (ou de qualquer outro produto) venha
acompanhada da verdade nua e crua sobre suas propriedades e seus efeitos, e deixado claro
ao indivduo que seu inquestionvel direito autodeterminao vir sempre acompanhado
de uma igualmente inquestionvel responsabilidade individual pelas opes que faz, no
parece haver mais nada, dentro de um cenrio democrtico e liberal, que a sociedade, o
Estado, Deus, voc ou eu possamos ou devamos fazer.
Estrutura do texto dissertativo
O texto dissertativo organiza-se em trs etapas, cada uma das quais com
funes bem especficas que, em conjunto, oferecem ao leitor uma viso de
totalidade:
Introduo: a parte em que se apresenta a idia-ncleo a qual dever ser
desenvolvida progressivamente no decorrer do texto. A idia-ncleo o ponto
de partida do raciocnio e sofrer redimensionamentos conforme se agreguem
novos temas ao texto. A elaborao dessa etapa inicial exige boa capacidade de
sntese, pois a clareza alcanada na exposio da idia-ncleo constitui uma das
formas de obtermos a adeso do leitor ao texto; no que o leitor de imediato
concorde com nosso primeiro argumento - a idia-ncleo - mas se oferecermos
a ele um contato direto com a matria que encaminhar nossa argumentao, o
texto ganhar maior objetividade e rigor. (Essas so exigncias indispensveis ao
texto jornalstico e cientfico).
A exposio da idia-ncleo deve preferencialmente ocupar um ou dois
perodos curtos a que chamamos de tpico frasal. Este pode ser redigido na
forma de declarao, interrogao, negao, comparao entre outras.
Desenvolvimento: a articulao de novos argumentos ocorre nesta etapa de

elaborao do texto. No desenvolvimento, as informaes sobre a matria
anunciada na introduo so analisadas, debatidas em confronto com
informaes integrantes, ou no, do universo a que pertence o tema. evidente
que a variedade de conexes entre os argumentos depende da riqueza do
repertrio de quem escreve e da possibilidade de constituir-se com eles uma rede
118
118
de sentidos; a quantidade de informaes por si s no assegura a qualidade da

argumentao, j que esta, como uma operao lgica, decorre do domnio sobre
o material lingstico (estruturao da frase, pontuao, uso de conectivos etc.)
e da adequao dos argumentos ao contexto, antecedida do exame da veracidade
de cada um deles. O compromisso com a verdade, portanto, deve ser um
princpio que devemos ter presente.
Acompanhando o raciocnio desenvolvido at aqui, percebe-se que o
texto, como prprio da dissertao, no se organiza internamente numa
progresso cronolgica, isto , no se estrutura segundo uma ordenao
temporal, relacionada com o correr dos acontecimentos, mas de acordo com um
encadeamento lgico de causas e efeitos, entre outras possibilidades.
Concluso: esta parte, que tambm chamada de desfecho, sintetiza o que h
de mais relevante no contedo desenvolvido; o objetivo dessa retomada de
contedos registrar as consideraes finais do autor sobre o tema. No raro,
no entanto, que determinados textos deixem de apresentar uma concluso.
Nesse caso, o autor pode optar em compartilhar suas dvidas com o leitor na
forma de perguntas, por exemplo, ou simplesmente deixar certas questes em
aberto.
Organizao do raciocnio lgico

O texto dissertativo um trabalho de fundamentao, demonstrao e
exemplificao. Um debate de idias que segue um mtodo de raciocnio
inspirado em modelos constitudos pela tradio ocidental.
A etimologia da palavra mtodo a seguinte : meta + odos; meta =
atravs de; odos = caminho. Portanto, o caminho atravs do qual se chega a uma
concluso.
H dois mtodos fundamentais de raciocnio:
induo
deduo.
A induo o mtodo apoiado na observao dos casos particulares para se

chegar ao geral, s generalizaes. Observe o seguinte exemplo:
119
M elo & Pagnan
A induo um raciocnio muito utilizado no pensamento cientfico, pois

o cientista parte da observao de um determinado nmero de fatos particulares
para inferir, para extrair generalizaes. Encontramos casos de raciocnio
indutivo no cotidiano quando, por exemplo, afirmamos que a televiso no
apresenta nenhum programa de qualidade. Pode ter ocorrido, no entanto, que a
programao de um determinado dia tenha nos desagradado e,
conseqentemente, inferimos que todos os programas so ruins.
H diferentes maneiras de averiguar a validade do raciocnio por
induo:
a) O nmero de fatos: quanto maior o nmero de fatos que tenha
propiciado a generalizao, maior a possibilidade de sua adequao;
b) A extenso dos exemplos apresentados; at onde eles se mostram
tpicos? O fato de existirem centenas de polticos corruptos no nos
habilita a concluir que todos se corrompem. (Enunciados como o do
exemplo freqentemente incorporam preconceitos que devem ser
evitados a todo custo);
c) A ausncia de fatos negativos: na coleta de casos particulares para
sustentar a induo, um nmero pequeno de fatos positivos pode
servir de base; contudo, um nico fato negativo prejudica a
concluso:
Cludio ganha o equivalente a US$ 5 mil por ms e publicitrio;

Jlio ganha o equivalente a US$ 6 mil por ms e jornalista;
Carlos ganha o equivalente a US$ 4 mil por ms e relaes
pblicas;
Reinaldo ganha o equivalente a US$ 1 mil por ms e planejador
de turismo;
Concluso: os profissionais da rea de Comunicao Social
possuem altos salrios.
A concluso evidentemente falaciosa, pois o salrio de Reinaldo no

pode ser qualificado como alto entre os demais.
120
A deduo o mtodo de raciocnio que parte do geral para o particular,

do abstrato para o concreto, ou seja, um raciocnio cujo movimento oposto ao
da induo. Leia o exemplo abaixo:
Comerciais exibidos na televiso recorrem a esteretipos para criar a sensao de
desejo no inconsciente do telespectador. A linguagem da propaganda, em qualquer meio de
comunicao, sempre a da seduo, a do convencimento. (GERAL)
Na TV, seu discurso ganha um reforo considervel: a fora das imagens em
movimento. Assim, fica muito difcil resistir aos seus apelos: o sanduche cujos ingredientes
quase saltam da tela com sua promessa de sabor, o ltimo lanamento automobilstico
que nenhum motorista inteligente pode deixar de comprar deslizando em uma rodovia
perfeita como um tapete, a roupa de grife moldando o corpo esguio de jovens modelos.
A publicidade funciona assim nas revistas, nos jornais, no rdio e nos outdoors,
mas suas armas parecem mais poderosas na televiso. Se verdade, como dizem os crticos,
que a propaganda tenta criar necessidades que no temos, os comerciais de TV so os que
mais perto chegam de nos fazer levantar imediatamente do sof para realizar algum desejo
de consumo e s vezes conseguem, quando o objeto em questo pode ser encontrado na
cozinha.
Aprender a ler as peas publicitrias veiculadas pela TV tem a mesma
importncia, na formao de um telespectador crtico, que saber analisar os noticirios e as
telenovelas. A parte mais bvia desse trabalho de conscientizao refere-se, claro,
identificao das estratgias usadas para criar o apelo ao consumo.
Entre as armas da publicidade para seduzir o telespectador destacam-se a nudez, a
inocncia infantil e a plasticidade quase irreal das imagens. Independente do apelo ao
consumo, os comerciais exibidos pela televiso tambm se prestam a anlises mais amplas
de contedo.
(PARTICULAR)
Ao difundir modelos de comportamento, os comerciais exercem tanta influncia
sobre os telespectadores quanto os personagens de novelas. E, ao reforar esteretipos
associados a raas e classes sociais, por exemplo, contribuem decisivamente para que
imagens distorcidas da sociedade continuem a ser propagadas.
(CONCLUSO GERAL)
(Publicidade: a fora das imagens a servio do consumo. Folha de S. Paulo.)
A deduo trabalha com hipteses num tipo de raciocnio que se

assemelha quele usado na matemtica, o qual pode ser esquematizado assim:
elaborao da hiptese; relao dos fatos pertinentes e suficientes; confirmao
ou no da hiptese; caso no se confirme, parte-se para a reelaborao; caso se
confirme, parte-se para a concluso.
121
-----
M elo & Pagnan
O silogismo um raciocnio que incorpora essas operaes, exigindo o

exame cuidadoso das idias em jogo. Constitui-se de trs proposies: a
premissa maior, a premissa menor e a concluso:
PM
Todo pas desenvolvido aplica muito dinheiro em educao.
pm
A Frana um pas desenvolvido.
Concluso Logo, a Frana aplica muito dinheiro em educao.
No caso especfico do texto acima, o raciocnio funciona da seguinte

forma:
PM
pm
Concluso
Todo comercial exibido na televiso recorre a esteretipos para

criar a sensao de desejo no inconscientedo telespectador.
Este um comercial exibido na televiso.
Logo, recorre a esteritipos.
A validade do silogismo depende em grande parte da premissa maior, da

generalizao. Ou seja, se partimos de uma afirmao falaciosa, chegaremos a
uma concluso igualmente falaciosa. Por isto, embora o silogismo seja um meio
poderoso de se construir um bom raciocnio, pode-se utiliz-lo para se
construrem preconceitos contra pessoas de determinada raa, religio ou sexo,
ou mesmo como forma de se difundirem conceitos ideolgicos em torno dessas
trs categorias.
Exemplos: "Toda mulher deve ocupar-se apenas de servios domsticos."
"Todo brasileiro malandro". "Os arianos so superiores s outras raas".
Na organizao do raciocnio, temos que ainda levar em conta outros
dois conjuntos de relaes:
Relaes causais - divididas em trs categorias, estabelecem a forma de
relao entre os fenmenos:
a) da causa para o efeito:

Aponta o efeito, considerando uma causa conhecida. Ex.:
A fuga de capital especulativo uma reao do mercado aos
desajustes da economia brasileira.
122
b) Do efeito para a causa:

Sendo conhecido o efeito, procura-se determinar a causa. Ex.:
O Brasil corre o risco de sofrer novo ataque de capital especulativo. Isto
acontece porque hoje a economia globalizada. (Note-se que a causa apontada
uma hiptese que deve ser comprovada)
c) de efeito para efeito:

Infere uma segunda conseqncia de um efeito conhecido, tendo
ambos uma mesma causa. Ex.:
A desorganizao da Previdncia gera um sentimento de revolta,
considerando-se os dois sistemas previdencirios, porque trata com
diferena os cidados. (causa: a natureza controversa das leis
brasileiras)
123
Exerccios
1.
Telejomais: uma verso dosfatos, no a verdade absoluta
A TV pode levar o mundo at a casa do telespectador, permitindo que ele assista, ao
vivo, a eventos histricos como guerras e viagens espaciais. Acompanhados por milhes de
pessoas, os noticirios so capazes de mobilizar toda a sociedade em torno de movimentos
polticos, como a campanha pelas eleies diretas. Mas tambm do espao exagerado a
fatos irrelevantes, alguns deles ligados a figuras da prpria televiso, como o nascimento da
filha de uma apresentadora. Mortes de personalidades, por sua vez, fazem com que a
cobertura abandone a frieza jornalstica para investir na emoo.
Afinal, o telejornalismo tambm precisa contribuir para a conquista de audincia.
Quando assistimos a um telejornal, temos a sensao de que vemos um retrato do que
ocorreu de mais importante naquele dia em nossa cidade, no pas e no mundo. Trata-se de
uma iluso: at o mais amplo dos noticirios transmite um volume restrito de informaes
irrisrio se comparado, por exemplo, ao nmero de notcias publicadas por um jornal
dirio ou por uma revista semanal. Embora esse processo de seleo seja uma constante do
jornalismo, na TV ele aparece de forma mais acentuada, em virtude do tempo escasso.
A fora das imagens tambm leva muitas pessoas a acreditar que assistem verdade
absoluta sobre cada fato. Outra iluso: as reportagens mesmo as mais extensas do
M elo & Pagnan
conta apenas de uma verso, entre inmeras verses possveis, da mesma notcia. Compare
reportagens sobre um fato transmitidas por diferentes telejornais, e perceba como as
imagens e o texto narrado variam. Alguns apresentadores tambm fazem comentrios
sobre as notcias, reforando um ngulo de anlise; outros limitam-se a ler os textos, sem
emitir opinies.
fundamental lembrar tambm que o noticirio pode ser vtima de restries polticas.
Durante a Guerra do Golfo, por exemplo, as informaes sobre o conflito transmitidas
para o Ocidente eram filtradas pelo governo dos EUA. O nico reprter a furar o cerco foi
Peter Arnett, da rede CNN, que transmitia ao vivo de Bagd, capital do Iraque. Mais tarde,
porm, soube-se que nem mesmo Arnett era independente: ele havia firmado um acordo
com o presidente iraquiano Saddam Hussein, que tolerava o trabalho do reprter.
Alm disso, os interesses dos proprietrios das redes de TV podem influenciar o
contedo do noticirio, favorecendo, por exemplo, um candidato em poca de eleies, ou
um ponto de vista sobre certo assunto. Cada telejornal oferece ao telespectador apenas um
mundo possvel.
(Revista Nova Escola, fevereiro de 1999)
C onsidere o texto acim a e responda:
a)
E m bora se reconhea, no prim eiro pargrafo, o poder m obilizador da

televiso em determ inados m om entos, apontam -se duas circuns-tncias que
contrariam a relevncia desse papel. Q uais so?
b) No incio do segundo pargrafo, afirm a-se que o telejornal

tam bm
contribui para a conquista de audincia. E sta afirm ao pde ser feita
considerando-se o significado das circunstncias referidas n a questo
anterior. E xplique.
c)
Q ual o significado, no texto, da expresso fora das im a g e n s? Q ual a

relao que se pode fazer entre a fora das im a g e n s e a evidncia de que o
telejornal apresenta um a nica verso dos fatos?
d) N a su a opinio, considerado o p roblem a da v e rs o no telejornalism o,

com o ele se relaciona ao processo de favorecim ento de um poltico?
e)
124
Segundo o seu ponto de vista, o problem a da verso afeta a im prensa escrita?

Com o voc sabe, a objetividade um princpio dos m ais im portantes no
jo rn alism o . N a sua reflexo sobre a pergunta, leve em conta o tpico a
seguir, extrado do Manual de redao e estilo do jo rn a l O Estado de S.
Paulo: F aa textos imparciais e objetivos . N o exponha opinies, m as
fatos, para que o leitor tire deles as prprias concluses. Em nenhum a
124
hiptese se admitem frases como: Demonstrando mais uma vez seu carter
volvel, o deputado Antnio de Almeida mudou novamente de partido. Seja
direto: O deputado Antnio de Almeida deixou ontem o PMT e entrou para o
PXN. a terceira vez em um ano que muda de partido. O carter volvel do
deputado ficar claro pela simples meno do que ocorreu.
f) O texto pode ser considerado dissertativo? Explique. Ele se estrutura
conforme as trs etapas estudadas neste captulo? Explique.
2. A partir dos tpicos frasais abaixo, crie pargrafos que sejam compatveis
com o que for enunciado em cada tpico.
a) A Escola que temos foi concebida para um mundo sem televiso.
b) A televiso, diferentemente do cinema, vive pela imediatez cotidiana e
familiar das imagens.
c) O Turismo, na ltima dcada, ascendeu posio do setor mais promissor da
economia.
d) A leitura de jornais diariamente influi no aguamento do senso crtico do
indivduo.
e) Os homens dividem-se em duas categorias.
f) Quando o Brasil assumir a sua to propalada quanto ironizada condio de
potncia no concerto das naes?
3.........................
Propostas de redao
Escreva dissertaes a partir dos temas sugeridos pelos textos abaixo:
a) Q uem am a no se apega apenas aos 'erros' da am ada , no apenas aos
caprichos e s fraquezas de um a m ulher; rugas no rosto e sardas, vestidos
surrados e um andar desajeitado o prendem de m aneira mais durvel e
inexorvel do que qualquer beleza / .../ . E p o r qu? Se correta a teoria
segundo a qual os sentim entos no esto localizados na cabea, que sentimos
um a janela, um a nuvem , um a rvore no no crebro, mas antes naquele lugar
onde vem os estam os tam bm ns, ao contem plarm os a m ulher amada, fora
de ns m esm os / .../ . O fuscado pelo esplendor da m ulher, o sentim ento voa
M elo & Pagnan
com o um bando de pssaros. E assim com o os pssaros procuram abrigo nos

esconderijos frondosos da rvore, tam bm se recolhem os sentim entos, seguros
em seus esconderijos, nas rugas, nos m ovim entos desajeitados e nas mculas
singelas do corpo am ado. N ingum , ao passar, adivinharia que, justam ente ali,
naquilo que defeituoso, censurvel, aninham -se os dardos velozes da
adorao . (Walter Benjamin)
b) O leitor assduo e dedicado vai tom ando posse da herana hum ana que se
transm ite atravs do livro. Q uem m uito l vai reunindo em si mais lem branas e
conhecim entos do que se tivesse mil anos de idade. Vai se universalizando no
tem po, e tam bm no espao. T odo o animal que vem ao m undo o prim eiro e
o nico animal, na m edida em que traz gravado no seu instinto tudo que pode
ser. O hom em no. Cada nova pessoa a surgir no m undo precisa voltar-se para
a tradio, para os seus antepassados, precisa recuperar para si m esm a tudo o
que de bom , verdadeiro e belo os seres hum anos j conquistaram . (Gabriel
Periss. Ler,pensar, escrever. So Paulo : A rte & Cincia, 1996, p. 28 )
c)
A o que tudo indica, ao longo da nossa infncia ns perdem os a capacidade de

nos adm irarm os com as coisas do m undo. Mas com isto perdem os um a coisa
essencial algo de que os filsofos querem nos lem brar. Pois em algum lugar
dentro de ns, alguma coisa nos diz que a vida um grande enigma. E j
experim entam os isto, m uito antes de aprenderm os a pensar . (Jostein G aarder,
O mundo de Sofia: romance da histria da filosofia. So Paulo : Cia. das Letras, 1995,
p. 30)
d)
A liberdade sem o estudo est sem pre em perigo, o estudo sem liberdade
sem pre vo . (John Fitzgerald Kennedy, p o r ocasio do aniversrio de um a
Universidade)
e)
N o se deve tachar a televiso de anticultura: cada povo tem o program a que

m erece . (Jlio Camargo. A arte de sofismar.)
f)
O tem po um rio form ado pelo eventos, um a torrente im petuosa. Mal se

avista um a coisa, j foi arrebatada, e outra se lhe segue, que ser carregada por
sua v ez . (Marco Aurlio. Meditaes.)
126
Captulo 9
Argumentao
No captulo anterior, vimos como o texto
dissertativo est intimamente relacionado construo
de argumentos, sem que no entanto tivssemos
orientado nosso estudo p ara o exame da natureza da
argumentao.
Todos somos capazes de deduzir o sentido da palavra que d
nome a este captulo, quando ouvimos algum dizer, por exemplo, que temeu
ficar sem argumentos diante de determinada situao ou que apresentou bons
argumentos ao chefe para justificar o pedido de aumento de salrio. Quando
assistimos na televiso entrevista de uma autoridade do governo a propsito de
novo aumento de combustveis ou da criao de mais um imposto, ficamos
espera de argumentos suficientemente fortes que nos sensibilizem sobre a
adequao de tais medidas; se a companhia telefnica comete uma srie de
falhas durantea reforma da rede, esperamos que a justificativa, se possvel,
sustente-sesobre argumentos to slidos quanto o capital investido em
propaganda para explicar a inevitabilidade do transtorno...
Nessas ocasies, de uma maneira ou de outra, associamos o verbo
argumentar ao ato de convencer, de persuadir. Alm disso, somos capazes de
julgar a qualidade dos argumentos, levando em conta diferentes fatores como as
relaes do argumento com o contexto, o sistema de valores ticos, polticos ou
morais que o determina, o encadeamento lgico entre os enunciados da
argumentao etc.
Segundo Perelman:
O objetivo de toda argumentao /.../ provocar ou aumentar a adeso dos espritos s
teses que se apresentam ao seu assentimento: uma argumentao eficaz a que
consegue aumentar essa intensidade de adeso, de forma que se desencadeie nos
127
M elo & Pagnan
ouvintes [ou nos leitores] a ao pretendida (ao positiva ou absteno) ou, pelo
menos, crie
neles uma disposio para a ao, que se manifestar no momento
oportuno.
Chaim Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca. Tratado da argumentao:
a nova retrica. So Paulo : Martins Fontes, 1999, p. 50
Para esse estudioso, h uma distino entre o ato de convencer e o ato de

persuadir porque o primeiro identifica-se unicamente razo, alicerando-se
num raciocnio lgico representado por
provas objetivas, enquanto que o
segundo dirige-se vontade, ao sentimento do interlocutor (ou interlocutores),

por meio de argumentos plausveis ou verossmeis. O ato de convencer seria
capaz de atingir um auditrio universal devido ao seu carter demonstrativo e
atemporal, e, nesse caso, as concluses decorreriam naturalmente das premissas
(v. captulo 8), como prprio do raciocnio matemtico; j o ato de persuadir
tem como alvo um auditrio particular e caracteriza-se por seu carter
ideolgico (no sentido amplo e especfico do termo, de acordo com os conceitos
expostos no captulo 4), subjetivo e temporal. Convencer conduz a certezas;
persuadir suscita inferncias que podem levar o auditrio (o leitor, o

interlocutor, o ouvinte), ou parte dele, adeso aos argumentos apresentados.
128
O discurso publicitrio persuasivo por definio, pois quase sempre

apela mais subjetividade do que ao julgamento frio do pblico; a adeso do
pblico-alvo ao argumento do texto publicitrio resultado de um conjunto de
elementos que no depende apenas da qualidade inerente de um produto. A
mensagem publicitria freqentemente lana mo de jogos verbais comuns
linguagem literria, cujo efeito esttico pode obter a simpatia do pblico,
aumentando as oportunidades de venda do produto. Alm disso, a imagem

aparece como um componente que intensifica (ou s vezes garante) o impacto de
um anncio, como na pea abaixo em que somos levados a crer que um produto
industrializado, no caso um sorvete, pode equiparar-se, no sabor e na aparncia,
prpria fruta:
Argumento tudo aquilo que ressalta, faz brilhar, faz cintilar uma idia.
Isto porque a etimologia da palavra argumento vem do latim, argu.mentu.m,
M elo & Pagnan
vocbulo formado com o tema argu-, que est tambm presente nos termos
arguto, argcia, argnteo, argentum e significa fazer brilhar, fazer

cintilar.. 24
Como temos salientado, os textos dissertativos so aqueles que
demonstram nitidamente um pendor argumentativo, embora os textos descritivos
e narrativos possam tambm fazer da argumentao sua razo de ser, tal o caso
das parbolas, das fbulas e dos aplogos.
A propaganda i fazer de tudo .

para convencer voc a torrar seu
13. Se
comece a Prever. :
i " " Jr
pd M :h
I
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F b w IftcurtS 1. n i - " c .ft O -jjTi f t iw f o i

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1 : Kl
r - . i * m-n.+--
.' ........V
UNIliftNCQlAiG
PREVIDNCIA
O texto faz um jogo de palavras entre o verbo prever e um fundo de previdncia. Observe o
uso expressivo do verbo torrar
e o apelo feito ao leitor para que invista o dinheiro poupado
(implicitamente j um ato de previdncia ) no Fundo Prever.
24 Cf. Jos Lus Fiorin. Revista Gragoat. UFRJ, n 2, p. 19, 1 sem. 1997.
130
130
Estratgias argumentativas
H diferentes formas de provocar a adeso de nosso interlocutor ou

leitor, com o objetivo de defender nosso ponto de vista:
Declaraes baseadas em provas concretas: quando se expressa uma

opinio ou declarao que pretenda estabelecer a verdade, ela somente ter
validade se devidamente demonstrada; preciso apoi-la na evidncia dos
fatos, apresentar provas; acusao de irregularidades na gesto de verbas
numa prefeitura, feita por um jornal, deve seguir a apresentao de provas
(documentos, depoimentos, gravaes comprometedoras etc); as estatsticas
so um recurso de todo recomendado para provar determinadas declaraes
como, por exemplo, a relao entre os ndices de mortalidade infantil no
Nordeste e a permanncia de um quadro econmico desfavorvel na regio;
No exemplo ao lado, o autor da pea

publicitria se vale de um argumento
baseado no dado concreto, no dado
estatstico
para
poder
vender
um
131
M elo & Pagnan
determinado medicamento. Ou seja, nesse caso, obtm-se a adeso do leitor, ou

mais especificamente do consumidor, por meio da informao atemorizante
veiculada pela estatstica. Note a reverso, com forte carga persuasiva, do
sentido da palavra "praga", que se desloca do campo de crena, da magia, para
o da cincia.
alternncia entre declaraes com que o interlocutor ou leitor tenha maior

ou menor familiaridade, com graus distintos de exigncia de comprovao:
h premissas em relao s quais nos desobrigamos a provar, como o caso
de enunciados como esse: No Brasil, a distribuio de renda no ocorre de
forma a poupar muita gente da mais extrema misria. A alternncia entre
assuntos com diferentes graus de argumentao cria uma sensao de
mistura entre os pontos polmicos da exposio e outros de fcil aceitao,
diminuindo perante o leitor/interlocutor o impacto dos primeiros e o risco
dele contest-los;
repetio e acumulao de detalhes: a insistncia sobre um tema
sistematicamente retomado por intermdio da mesma idia ou por idias
contraditrias torna-o mais familiar ao ouvinte/leitor, aumentando a
probabilidade de aceitao da tese defendida. No exemplo abaixo, o autor,
Peter Drucker, para sustentar sua tese (em itlico), lana mo de vrios
detalhes sobre a questo abordada:
132
O impacto verdadeiramente revolucionrio da Revoluo da Informao est apenas comeando a ser sentido. Mas no
a informao que vai gerar tal impacto. Nem a inteligncia artificial. Nem o efeito dos computadores
sobre processos decisrios, determinao de polticas ou criao de estratgias. algo quepraticamente
ningumprevia, que nem mesmo era comentado 10 ou 15 anos atrs: o comrcio eletrnico ou seja, a emergncia
explosiva da Internet como importante (e, talvez com o tempo, o mais importante) canal mundial de
distribuio de bens, servios e, surpreendentemente, empregos na rea administrativa e gerencial. E
ela que est provocando transformaes profundas na economia, nos mercados e nas estruturas de
indstrias inteiras; nos produtos, servios e em seus fluxos; na segmentao, nos valores e no
comportamento dos consumidores; nos mercados de trabalho e de emprego. Mas talvez seja ainda
maior o impacto exercido sobre a sociedade, a poltica e, sobretudo, sobre a viso que temos do
mundo e de ns mesmos. (...)
Peter Drucker. "O futuro j chegou". Exame, 22 mar. 2000
133
evocao do concreto, pela narrao de fatos ou descrio de lugares,

pessoas ou coisas: considerando que o recurso abstrao e a noes
genricas dificultam o uso da imaginao por parte do ouvinte/leitor, tornamse muitas vezes necessrias tanto a narrao quanto a descrio remetendo o
texto a algo concreto, que exemplifique aquilo que se est afirmando.
Observe como o professor Nicolau Sevcenko, para provar a primazia do
fator eficincia nas universidades, recorre a elementos histricos concretos,
que seriam as causas principais de tal prioridade.
Diante da obsolescncia e esfarelamento do mundo sovitico, acentuado pelo
apoio macio aos rebeldes afegos, da hegemonia incontestvel da lngua e cultura angloamericana, das redes de informao e comunicao unificando o planeta e da cristalizao
de um estilo de vida centrado na publicidade, nos apelos hedonistas e na euforia do
consumo, ningum poderia negar a preponderncia do modelo saxnico. A queda do Muro
de Berlim s confirmou o que todos quela altura j pressentiam. Foi quando se declarou o
M elo & Pagnan
"fim da histria" e surgiu a idia de batizar este como o "sculo americano". Mas havia
muito mais em curso do que apenas o delrio de Reagan e Thatcher de encarnarem o Ado
e a Eva de um novo mundo em verso "wasp". De fato, uma nova era estava surgindo.
Tomando como base o ano de 1975, quando os circuitos integrados alcanaram o pico de
12 mil componentes, a revoluo da microeletrnica assumiu uma acelerao explosiva.
Segundo a lei de Moore, a tendncia era que esse nmero duplicasse a cada 18 meses. Ou
seja, atingido um limiar mximo de densidade para um circuito integrado, esse equipamento
era ento utilizado para produzir circuitos mais densos ainda, numa cadeia de
transformaes cumulativas alimentando umas s outras. Segundo outra lei clssica da
engenharia, cada decuplicao da capacidade de um sistema constitui uma mudana
qualitativa de impacto revolucionrio. O que significa que desde 75 passamos por algo
como dez revolues tecnolgicas sucessivas no espao de duas dcadas e meia. Uma
escala de mudana jamais vista na histria da humanidade! Foi esse contexto fortuito que
proporcionou os meios para que Reagan-Thatcher consolidassem a agenda conservadora,
retraindo a ao do Estado em favor das grandes corporaes e do livre fluxo de capitais,
abalando os sindicatos, disseminando desemprego, rebaixando a massa salarial e
concentrando a renda. Foi a grande epidemia das privatizaes, das reengenharias e das
flexibilizaes. Apoiada na dramtica mudana tecnolgica, essa onda foi to poderosa que
acabou forando a mudana do discurso das oposies. (...) Mas o veneno da ma
proibida j se infiltrara nas veias dos novos lderes. A idia no era mais garantir um bom
emprego para todos conforme a tradio socialista, mas disseminar o esprito da
concorrncia agressiva por meio de uma nova agenda educacional, de modo que, num
mercado cada vez mais concentrado, os mais aguerridos, os mais individualistas e os mais
experientes prevalecessem, em detrimento dos desfavorecidos em todos os quadrantes do
planeta. E aqui se insere o conceito ampliado do destino manifesto, traduzido num novo
dogma chamado eficincia. Nas universidades, o que prevalece o modelo da administrao eficiente,
capaz de gerar seus prprios recursos estabelecendo nexos cada vez mais profundos com o mercado e com a
corrida tecnolgica. A eficcia de desempenho medida em termos de sucessos estatsticos, de capitais,
produtividade e visibilidade, todos conversveis em valores de marketingpara atrair novasparcerias, dotaes
e investimentos.
Folha de S. Paulo, 6 jun. 2000
Por ocuparem um lugar privilegiado na argumentao, os nveis de

abstrao merecem toda a ateno de quem deseja construir argumentos
eficientes. H uma atitude lingstica que orienta esse princpio, cujo modo de
coloc-lo em prtica pode ser assim resumido:
134
A escolha das palavras no pode ser neutra : em ateno ao ouvinte/leitor,

a escolha das palavras deve ser revestida de todo cuidado; as palavras devem
empolgar, criar uma rede de associaes coletivas e individuais de forte
apelo,
cujo
impacto
pode
ser
decisivo
no
processo
de
persuaso/convencimento. Assim, um livro de auto-ajuda lanar mo de
palavras como otimismo, fora, determinao, progresso, autonomia, f ,
esperana, amizade, afeto, prazer... configurando um campo semntico
orgnico, mais ou menos fechado, todavia muito envolvente;
Opo pela modalidade afirmativa x negativa: ao se fazer uma afirmao,

destaca-se uma caracterstica contra todas as outras possveis; j no caso de
uma negao, manifesta-se uma reao contra uma afirmao real (ou
virtual) de outrem - nesse caso, a negao pode funcionar como uma contraargumentao;
135
Interrogao: um recurso muito eficiente, que conduz o raciocnio na

direo desejada, expressando um julgamento, ao mesmo tempo que pode
servir para ironizar uma possvel contra-argumentao. O papel da
interrogao no procedimento judicirio um dos pontos sobre os quais os
antigos, notadamente Quintiliano, enunciaram muitas observaes prticas
que continuam atuais. O uso da interrogao visa s vezes a uma confisso
sobre um fato real desconhecido de quem questiona, mas cuja existncia,
assim como a de suas condies, se presume. Que o senhor fez naquele dia
em tal lugar? j implica que o interpelado se achava em certo momento no
lugar indicado; se ele responde, mostra seu acordo a esse respeito. (Perelman
& Olbrechts-Tyteca, op. cit., p. 180)
A indeterminao nominal e pronominal: pode revestir os enunciados de um

carter mais objetivo, concedendo maior credibilidade aos argumentos; o
emprego da indeterminao ou da terceira pessoa indefinida geralmente
relativiza a responsabilidade do sujeito, criando uma distncia entre o que
dito (ou escrito) e aquele que fala
M elo & Pagnan
(ou escreve). A propsito dessa estratgia, ver o texto de Roberto Campos A lgica do absurdo - no captulo 5;
A subordinao: mecanismo de organizao do perodo que demonstra maior

eficcia na construo de argumentos, pois faz com que o leitor veja
determinadas relaes e limita as interpretaes que ele poderia fazer. A
coordenao, por sua vez, segundo Perelman, permite mais liberdade, no
parece querer impor nenhum ponto de vista /.../ descritiva, contemplativa,
imparcial (op. cit.)
Como destacamos acima, a necessidade de comprovao para um grande

nmero de argumentos est na base da possibilidade de adeso a estes por parte
do leitor ou ouvinte. H, no entanto, enunciados que dispensam comprovao:
2. declaraes que so evidentes por si mesmas:
136
As declaraes universalmente aceitas, como por exemplo, No se constri

um pas moderno sem que todos tenham acesso educao ou A defesa
da cidadania a misso mais importante do Estado, so aquelas que com
mais freqncia, segundo Perelman, usam-se para um auditrio universal
(a toda humanidade) e se opem quelas dirigidas somente a um auditrio
particular. bem verdade, no entanto, que frases desse tipo, ao serem
repetidas ad nauseam, perdem em fora argumentativa, pois se transformam
em clich, em lugar-comum, tais como: A criana o futuro da nao.
Ainda que verdadeira, cansativa e pode causar no leitor uma repulsa
136
idia nela contida. preciso tomar cuidado tambm em no confundir

axioma com frases preconceituosas contra pessoas de religio ou cor
diferente da nossa; ou ainda frases como: toda mulher dirige mal.
3.
declaraes que tm o apoio de autoridade intelectual:
Observe o seguinte trecho:

A form ao de telespectadores conscientes, capazes de ler a televiso atravs
do prism a da tica e da cidadania, torna-se um a prioridade da qual a Escola no
pode abrir mo. "Um a Escola que no ensina com o assistir televiso um a
E scola que no educa", afirma o pedagogo espanhol Joan Ferrs. A utor de
livros com o Televiso sublim inar e Vdeo e educao, ele observa que a
tendncia no m eio escolar a de adotar atitudes unilaterais diante do
fenm eno da televiso. (Revista Nova Escola.)
No trecho acima, faz-se uma afirmao categrica sobre o papel da

escola frente televiso, e para se ratificar essa afirmao incorporou-se ao
texto a opinio de um especialista no assunto, autor de diversos livros. Essa
opinio funciona como argumento, como uma iluminao que concede maior
credibilidade ao texto. A esse tipo de argumento, baseado no discurso de
especialistas, damos o nome de argumento de autoridade ou testemunho
autorizado, muito comum em teses e textos acadmicos em geral.
4. declaraes que fogem ao domnio puramente racional:
M elo & Pagnan
Declaraes de natureza sentimental, esttica ou religiosa no se limitam ao

campo puramente intelectual. No devemos confundir, no entanto, a
discusso sobre o valor esttico de um quadro (quando um dos
interlocutores, amparado em teorias estticas, histria da arte, no julgamento
do domnio tcnico do pintor etc., afirma ser a obra uma das mais
representativas de certa corrente) com a simples expresso do gosto de
algum. Neste ltimo caso pode-se simplesmente ouvir dessa pessoa que o
quadro horrvel, fato que a dispensa de provar por qu.
Podemos finalmente esquematizar as observaes expostas nas pginas

anteriores e acrescentar a elas novas informaes, a partir da possibilidade de
no-adeso aos argumentos apresentados:
138
Quanto mais genrica e

universal for a proprie-dade
de um argumento,
mais a propriedade poder ser

contestada pelo leitor/interlo
cutor, pois no ser imposs
vel que este tenha tanta infor
mao do assunto quanto o
emissor.
Nesse caso, o emissor se

obriga a reagir e
lanar mo de diversos
recursos argumentativos: exemplos,
narraes etc.
139
Quanto mais
especfica e
particular a
tese,
menor a
necessidade de
comprovao.
menor a probabilidade de
desacordo por parte do
leitor/interlocutor,
M elo & Pagnan
Argumentos pragmticos
O argumento pragmtico aquele que permite considerar um ato ou um

acontecimento de acordo com suas conseqncias favorveis ou desfavorveis.
Para certos tericos, esta categoria de argumentos tem papel to relevante na
argumentao que pretenderam elev-la condio de esquema nico da lgica
dos juzos de valor. Como se efetivam os argumentos pragmticos? Para se

observar um acontecimento preciso reportar-se aos seus efeitos; o filsofo
ingls Locke critica o poder espiritual (baseado na natureza divina) dos Prncipes
utilizando-se de argumentos pragmticos:
140
Jamais se poder estabelecer ou salvaguardar nem a paz, nem a segurana, nem sequer
a simples amizade entre homens, enquanto prevalecer a opinio de que o poder
fundamentado sobre a Graa e de que a religio deve ser propagada pela fora das
armas25. [grifo nosso]
No caso de pretendermos dar uma boa razo para o Brasil implementar a

reforma fiscal ou a reforma do sistema carcerrio ou ainda criar uma slida
poltica de lazer nas grandes cidades ser necessrio relacionar os benefcios de
tais iniciativas e as conseqncias desastrosas que a indiferena a elas poder
gerar. praticamente impossvel argumentar a favor (ou contra) de reformas e
de mudanas de um modo geral, sem se referir aos efeitos de tais medidas.
Um uso caracterstico do argumento pragmtico consiste em propor o
sucesso como critrio de objetividade, de validade; para muitas filosofias e
religies, a felicidade se apresenta como a ltima justificao de suas teorias26.
Assim, em decorrncia da eleio do sucesso (a felicidade, por exemplo) como
critrio de validao de determinada teoria ou sistema filosfico, o fracasso
passa a ser a evidncia do carter no-autntico de uma existncia.
preciso, porm, alertar para o fato de que nunca, em toda a histria da
humanidade, o conceito de sucesso tenha se mostrado to decisivo, mas ao
25 apud Perelman, op. cit., p. 303
26idem, op. cit., p. 305
M elo & Pagnan
mesmo tempo to sujeito contaminao de certas ideologias, quanto hoje em

dia. Programas religiosos na televiso colhem o depoimento de fiis que do
conta dos benefcios, geralmente materiais, alcanados em decorrncia de sua
nova profisso de f. Por outro lado, revistas especializadas na vida de gente rica
e famosa demonstram o inegvel sucesso de seus caros entrevistados, flagrandoos em suas casas luxuosas, em seus iates etc. No primeiro exemplo, o
depoimento do fiel permanece no campo da adeso (do telespectador) e no
expressa necessariamente a verdade, j que o argumento pragmtico dispensa a
comprovao; para o telespectador, a relao entre causa e efeito pode ser vista
como algo natural e desfrutvel, na hiptese de sua converso ao templo. No
segundo exemplo, a eloqncia das imagens do luxo e da riqueza impe-se como
prova concreta do sucesso (ou pelo menos de uma viso do fenmeno),

elevando-se, portanto, condio de verdade. Vale sempre, contudo, e com o
devido cuidado para evitar as armadilhas da falsa moral, da pretenso de se
impor uma moral calcada em valores considerados verdadeiros a priori, refletir
sobre o sentido de sucesso e tirar concluses.
Erros de argumentao
142
Uma falcia um erro de raciocnio que debilita a argumentao,

tornando-a sem fundamento. H um nmero extenso de falcias, porm nos
restringimos a abordar apenas dois tipos entre os mais freqentes.
falcia de relevncia: Privatizar as estradas de rodagem foi a melhor coisa

que o governo poderia ter feito, pois assim fez com que as empresas
concessionrias gerassem empregos. Nesse erro de argumentao, o
proponente apresenta evidncias que no so apropriadas para avaliar as
concluses propostas. Afirma-se que uma concluso deve ser aceita como
vlida em decorrncia de certas premissas, explicitamente mencionadas (no
caso, a premissa correta de que as empresas geraram um determinado
nmero de empregos), as quais no levam concluso (que a privatizao
das estradas foi uma medida acertada do governo);
falcia da petio de princpio: H a suposio de que o interlocutor j

aderiu a uma tese que o orador pretende seja admitida. Esse tipo de falcia
pressupe, diretamente na premissa, idias apresentadas como concluses no
mesmo argumento, conforme o exemplo oferecido por David W. Carraher:
Nossa equipe a mais destacada do torneio porque tem os melhores jogadores e o

melhor treinador. Sabemos que possui os melhores jogadores e o melhor treinador; por
M elo & Pagnan
conseguinte, bvio, vai ganhar o ttulo. E ganhar o ttulo, pois merece conquist-lo.
claro, merece ganhar o ttulo porque , de h muito, a melhor equipe do torneio27.
Quem desenvolve um raciocnio como o acima, acaba forando

concluses (no caso, a de que certo time merece ganhar por ser o melhor), que se
mostram muito artificiais, porque no comprometidas com o exame da premissa;
afinal, perguntaramos, por que a equipe a melhor?
Conhecimento cientfico x Senso comum
144
Em seu livro, Convite filosofia, Marilena Chaui esquematiza as

diferenas entre conhecimento cientfico e senso comum. Como a eficincia da
argumentao depende em grande parte do afastamento do senso comum,
daqueles saberes cotidianos calcados em concluses apriorsticas, divorciadas da
investigao e dependentes, pois,
interessante
reproduzir
tpicos
das
da experincia imediatista, julgamos

duas
categorias
de
procedimentos
27 apud Senso crtico: do dia-a-dia s cincias humanas. 4a ed. So Paulo : Pioneira, 1997, p. 31
144
apresentados pela estudiosa. O pensamento cientfico, de acordo com Marilena,

desconfia da veracidade de nossas certezas, de nossa adeso imediata s coisas,
da ausncia de crtica e da falta de curiosidade. Por isso, ali onde vemos coisas,
fatos e acontecimentos, a atitude cientfica v problemas e obstculos,
aparncias que precisam ser explicadas e, em certos casos, afastadas. Sob quase
todos os aspectos, podemos dizer que o conhecimento cientfico ope-se ponto
por ponto s caractersticas do senso comum28. [grifos da autora]
Conhecimento cientfico
145
objetivo, isto , procura as estruturas universais e necessrias das coisas investigadas;

quantitativo, isto , busca medidas, padres, critrios de comparao e de avaliao para coisas
que parecem ser diferentes. Assim, por exemplo, as diferenas de um mesmo padro ou critrio
de medida, o comprimento das ondas luminosas; as diferenas de intensidade de sons, pelo
comprimento das ondas sonoras etc.
homogneo, isto , busca as leis gerais de funcionamento dos fenmenos, que so as mesmas
para fatos que nos parecem diferentes. Por exemplo, a lei universal da gravitao demonstra
que a queda de uma pedra e a flutuao de uma pluma obedecem mesma lei de atrao e
repulso no interior do campo gravitacional; /.../ sonhar com gua e com uma escada ter o
mesmo tipo de sonho, qual seja, a realizao dos desejos sexuais reprimidos etc.;
generalizador, pois rene individualidades, percebidas como diferentes, sob as mesmas leis, os
mesmos padres ou critrios de medida, mostrando que possuem a mesma estrutura. Assim,
por exemplo, a qumica mostra que a enorme variedade de corpos se reduz a um nmero
limitado de corpos simples que se combinam de maneiras variadas, de modo que o nmero de
elementos infinitamente menor do que a variedade emprica dos compostos;
so diferenciadores, pois no renem nem generalizam por semelhanas aparentes, mas
distinguem os que parecem iguais, desde que obedeam a estruturas diferentes;
s estabelecem relaes causais depois de investigar a natureza ou estrutura do fato estudado e
suas relaes com outros semelhantes ou diferentes. Assim, por exemplo, um corpo no cai
28op. cit., p. 249
M elo & Pagnan
p o r q u e pesado, mas o peso de um corpo d e p e n d e do campo da gravitao onde se encontra

por isso que, nas naves espaciais, onde a gravidade igual a zero, to d o s os corpos flutuam,
independentemente do peso ou do tamanho; um corpo tem uma certa cor no p o r q u e
colorido, mas porque, d e p e n d e n d o de sua composio qumica e fsica, reflete a luz de uma
determinada maneira etc.;
surpreende-se com a regularidade, a constncia, a freqncia, a repetio e a diferena das coisas
e procura mostrar que o maravilhoso, o extraordinrio ou o milagroso um caso particular
do que regular, normal, freqente. Um eclipse, um terremoto, um furaco, embora
excepcionais, obedecem s leis da fsica. Procura, assim, apresentar explicaes racionais, claras,
simples e verdadeiras para os fatos, opondo-se ao espetacular, ao mgico e ao fantstico;
distingue-se da magia. A magia admite uma participao ou simpatia secreta entre coisas
diferentes, que agem umas sobre outras por meio de qualidades ocultas e considera o
psiquismo humano uma fora capaz de ligar-se a psiquismos superiores (planetrios, astrais,
anglicos, demonacos) para provocar efeitos inesperados nas coisas e nas pessoas. A atitude
cientfica, ao contrrio, opera um desencantamento ou desenfeitiamento do mundo,
mostrando que nele no agem foras secretas, mas causas e relaes racionais que podem ser
reconhecidas e que tais conhecimentos podem ser transmitidos a todos.
Senso comum
146
so subjetivos, isto , exprimem sentimentos e opinies individuais e de grupos, variando de
uma pessoa para outra, ou de um grupo para outro, dependendo das condies em que
vivemos. Assim, por exemplo, se eu for artista, verei a beleza da rvore; se eu for marceneira, a
qualidade da madeira; se estiver passeando sob o sol, a sombra para descansar; se for bia-fria,
os frutos que devo colher para ganhar o meu dia;
so qualitativos, isto , as coisas so julgadas por ns como grandes ou pequenas, doces ou
azedas, pesadas ou leves, novas ou velhas, belas ou feias, quentes ou frias, teis ou inteis,
desejveis ou indesejveis, coloridas ou sem cor, sem sabor, odor, prximas ou distantes etc.;
so heterogneos, isto , referem-se a fatos que julgamos diferentes, porque os percebemos
como diversos entre si. Por exemplo, um corpo que cai e uma pena que flutua no ar so
acontecimentos diferentes; sonhar com gua diferente de sonhar com uma escada etc.;
mas tambm so generalizadores, pois tendem a reunir numa s opinio ou numa s idia
coisas e fatos julgados semelhantes: falamos dos animais, das plantas, dos seres humanos, dos
astros, dos gatos, das mulheres, das crianas, das esculturas, das pinturas, das bebidas, dos
remdios etc.;
em decorrncia das generalizaes, tendem a estabelecer relaes de causa e efeito entre as
coisas ou entre os fatos: onde h fumaa, h fogo; quem tudo quer, tudo perde; dize-me
com quem andas e te direi quem s; a posio dos astros determina o destino das pessoas;
mulher menstruada no deve tomar banho frio; ingerir sal quando se tem tontura bom para a
presso; mulher assanhada quer ser estuprada; menino de rua delinqente etc.;
no se surpreendem e nem se admiram com a regularidade, constncia, repetio e diferena das
coisas, mas, ao contrrio, a imaginao e o espanto se dirigem para o que imaginado como
146
nico, extraordinrio, maravilhoso ou miraculoso. Justamente por isso, em nossa sociedade, a

propaganda e a moda esto sempre inventando o extraordinrio, o nunca visto;
pelo mesmo motivo e no por compreenderem o que seja investigao cientfica, tendem a
identific-la com a magia, considerando que ambas lidam com o misterioso, o oculto, o
incompreensvel. Essa imagem da cincia como magia aparece, por exemplo, no cinema,
quando os filmes mostram os laboratrios cientficos repletos de objetos incompreensveis,
com luzes que acendem e apagam, tubos de onde saem fumaas coloridas, exatamente como
so mostradas as cavernas ocultas dos magos. Essa mesma identificao entre cincia e magia
aparece num programa da televiso brasileira, o Fantstico, que, como o nome indica, mostra aos
telespectadores resultados cientficos como se fossem espantosa obra de magia, assim como
exibem magos ocultistas como se fossem cientistas;
costumam projetar nas coisas ou no mundo sentimentos de angstia e de medo diante do
desconhecido. Assim, durante a Idade Mdia, as pessoas viam o demnio em toda a parte e,
hoje, enxergam discos voadores no espao; por serem subjetivos, generalizadores, expresses
de sentimentos de medo e angstia, e de incompreenso quanto ao trabalho cientfico, nossas
certezas cotidianas e o senso comum de nossa sociedade ou de nosso grupo social cristalizam-se
em preconceitos com os quais passamos a interpretar toda a realidade que nos cerca e todos os
acontecimentos29.
Exerccios
147
1) Faamos uma anlise dos argumentos utilizados no texto a seguir:
A nova (des)ordem
Josias de Souza
E m tem pos de globalizao de m ercados, os pases desenvolvidos passam
p o r um processo perverso: o crescim ento de um a riqueza acom panhado p o r um a
diminuio no nvel do em prego. Atribui-se o encolhim ento do m ercado de
trabalho escalada dos padres de qualidade e produtividade das empresas.
29apud Convite filosofia, pp. 248-250
M elo & Pagnan
A revoluo tecnolgica um processo sem volta. A cada inovao, levas de

trabalhadores vo sendo privadas do relacionam ento dirio com o relgio de ponto.
E studo feito p o r Carlos A lberto dos Santos e E dgar Luiz, do Ipea, registra
algo de que j se suspeitava: a m odernizao do m odelo produtivo, fenm eno
recente entre ns, assusta tam bm o trabalhador brasileiro.
A exem plo do que ocorre no cham ado Prim eiro M undo, a m aior vtima do
avano tecnolgico e gerencial a m o-de-obra m enos qualificada. O novo
m ercado tende a desprezar o funcionrio form ado m oda antiga, adestrado para
executar tarefas especficas.
N a econom ia em ergente so valorizados trabalhadores de form ao
educacional mais densa, pessoas com m aior capacidade de raciocnio. D e m aneira
crescente exigido m enor grau de habilidades m anipulativas e m aior grau de
abstrao no desem penho do trabalho produtivo, diz o estudo do Ipea. Torna-se
im portante o desenvolvim ento da capacidade de adquirir e processar
intelectualm ente novas inform aes, de superar hbitos tradicionais, de gerenciarse a si prprio.
N o contexto desse novo m odelo, o grau de instruo do trabalhador passa a
ser sua principal ferram enta. O s nm eros disponveis no Brasil a esse respeito so
desoladores. C onform e pesquisa feita pelo IB G E em 1990, cerca de 33 milhes de
trabalhadores (53% do m ercado de trabalho) tinham no m xim o cinco anos de
estudo.
A experincia m undial, ainda de acordo com o trabalho do Ipea, indica que
so necessrios pelo m enos oito anos para que um a pessoa esteja em condies de
receber treinam entos especficos.
O m aior desafio do Brasil , portanto, educar sua gente. D estrudo com o
est, o conserto do m odelo educacional do pas tarefa para duas dcadas. At l, o
nm ero de desem pregados tende a aum entar.
Folha de S. Paulo, 20 out. 1995.
a) Especifique a idia principal do texto, ou seja, a tese.
b) Para defender essa idia o autor se vale de variados argumentos. Localize trs
argumentos e d o nome de cada um dos argumentos que voc localizou,
conforme a tipologia estudada neste captulo.
c) No livro, O texto argumentativo, Adilson Citelli afirma o seguinte: "a viso
que temos das coisas, dos homens, do mundo , ela tambm, constituda a partir
de algo que passaremos a chamar formao discursiva. Noutras palavras, no se
148
trata de pensar o ponto de vista como alguma coisa absolutamente individual".

Essa afirmao se aplica ao texto lido? Explique.
d) O que um argumento de autoridade? Josias de Souza se vale desse tipo de

argumento em seu texto?
e) Voc concorda com a idia do autor e com os argumentos por ele utilizados?
Comente sua resposta.
2) A seguir, trechos do texto de Rafael Greca, quando ministro, para a Folha de
S. Paulo de 21 jul. 1999.
Brasil, teu nome msica
Trao m arcante da cultura
brasileira , sem dvida, a msica. C om 8
milhes de km 2 de rea, a m aior insolao do planeta e a m aior variedade de

pssaros sobre a Terra, o Brasil vibra de energia musical. C ontribuem para isso as
tradies culturais de 206 povos indgenas ainda preservados no nosso territrio, as
M elo & Pagnan
etnias africanas (transplantadas para c no doloroso processo de escravido, mas

hoje perfeitam ente integradas nossa sociedade) e a variedade cultural das 174
imigraes europias, asiticas e americanas que sucederam aos portugueses.
"ndias O cidentais", sonho dourado dos navegadores dos sculos 16 e 17,
em prio colonial disputado pelas tropas de Portugal, Espanha, H olanda e Frana,
eldorado gerador da arte barroca mais linda do m undo, o Brasil sonhador,
em boaba,
quilom bo,
inconfidente,
independente,
Im prio,
Repblica foi
acum ulando harm onias. Logo, contar a nossa histria em msica tim a idia.
Foi por isso que, tendo recebido visita cordial de C hitozinho, m eu
conterrneo do Paran, no gabinete em Braslia, em fevereiro passado, pedi-lhe um a
150
m sica para os 500 anos do Brasil. Pedi outras para diversos m aestros e
com positores. T odos so bem -vindos.
Algum fez confuso ao cham ar a msica do C hitozinho de "hino dos 500
anos". Veio adorvel polmica. Desnecessria. Sua extraordinria criao cultural
certam ente colocar a bela cano sertaneja entre as mais cantadas neste e no
prxim o ano.
/ .../
N a reportagem veiculada pelo program a Fantstico, da Rede G lobo, em 11
de julho (1999), T o m Z, Alceu Valena e Gabriel, o Pensador, opinaram sobre a
150
questo. T o m Z am aldioou a cano porque ela com ea evocando um a arena de

rodeio; ele se recordou do partido que apoiava o regime militar e tinha essa sigla.
A cho que Chito, pela sua juventude, nem se lem brou disso. Seus parceiros
tam pouco.
Parece-m e que o veio preciso e precioso est a: provocam os a reflexo
e a criatividade nacionais para os anos 500 do Brasil, ano 2000 da civilizao dita
crist.
151
a) Segundo o ministro Rafael Greca, o Brasil um pas musical, fato

que tenta provar aludindo a uma srie de elementos. Relacione em
tpicos esses elementos. Para que um pas seja musical,
imprescindvel que ele rena esses elementos? Justifique.
b) Em seu texto, o ministro afirma que convidou vrios artistas para

compor uma msica em homenagem ao evento, embora no cite o
nome de nenhum desses artistas. Esse fato enfraquece a
argumentao do ministro, j que tenta esclarecer que no desejava
fazer da composio da dupla sertaneja o hino dos 500 Anos?
Justifique.
3) Leia o texto abaixo e responda:
Oxal no venha nunca sublime cabea de D eus a idia de viajar

um dia a estas paragens para certificar-se de que as pessoas que p o r aqui mal
vivem, e pior vo m orrendo, esto a cum prir de m odo satisfatrio o castigo
que p o r ele foi aplicado, no com eo do m undo, ao nosso prim eiro pai e
nossa prim eira me, os quais, pela simples e honesta curiosidade de
quererem saber a razo po r que tinham sido feitos, foram sentenciados ela,
a parir com esforo e dor, ele, a ganhar o po da famlia com o suor do seu
rosto, tendo com o destino final a m esm a terra donde, p o r um capricho
divino, haviam sido tirados, p que foi p, e p tornar a ser. D os dois
crim inosos, digam o-lo j, quem veio a suportar a carga pior foi ela e as que
depois dela vieram, pois tendo que sofrer e suar tanto para parir, conform e
havia sido determ inado pela simples m isericordiosa vontade de D eus,
tiveram tam bm de suar e sofrer trabalhando ao lado dos seus hom ens,
tiveram tam bm de esforar-se o m esm o ou mais do que eles, que a vida,
durante m uitos milnios, no estava para a senhora ficar em casa, de perna
estendida, qual rainha das abelhas, sem outra obrigao que a de desovar de
tem pos a tem pos, no fosse ficar o m undo deserto e depois no ter D eus
em quem m andar.
7
M elo & Pagnan
Se, porm , o dito D eus, no fazendo caso de recom endaes e

conselhos, persistisse no propsito de vir at aqui, sem dvida acabaria por
reconhecer com o, afinal, to pouca coisa ser-se um D eus, quando, apesar
dos fam osos atributos de om niscincia e om nipotncia, mil vezes exaltados
em todas as lnguas e dialetos, foram com etidos, no projecto da criao da
hum anidade, tantos e to grosseiros erros de previso, com o foi aquele, a
todas as luzes im perdovel, de apetrechar as pessoas com glndulas
sudorparas, para depois lhes recusar o trabalho que as faria funcionar as
glndulas e as pessoas. Ao p disto, cabe perguntar se no teria m erecido
mais prm io que castigo a purssim a inocncia que levou a nossa prim eira
me e o nosso prim eiro pai a provarem do fruto da rvore do conhecim ento
do bem e do mal. A verdade, digam, o que disserem autoridades, tanto as
teolgicas com o as outras, civis e militares, que, propriam ente falando,
no o chegaram a com er, s o m orderem , p o r isso estam os ns com o
estam os, sabendo tanto do mal, e do bem to pouco.
Envergonhar-se e arrepender-se dos erros com etidos o que se
espera de qualquer pessoa bem nascida e de slida form ao m oral, e D eus,
tendo indiscutivelm ente nascido de si m esm o, est claro que nasceu do
m elhor que havia no seu tem po. P o r estas razes, as de origem e as
adquiridas, aps ter visto e percebido o que aqui se passa, no teve mais
rem dio que clamar, mea culpa, mea maxima culpa, e reconhecer a excessiva
dim enso dos enganos em que tinha cado.
certo que, a seu crdito, e para que isto no seja s um contnuo
dizer mal do Criador, subsiste o facto irrespondvel de que, quando D eus se
decidiu a expulsar do paraso terreal, p o r desobedincia, o nosso prim eiro
pai e a nossa prim eira m e, eles, apesar da im prudente falta, iriam ter ao seu
dispor a terra toda, para nela suarem e trabalharem vontade. C ontudo, e
p o r desgraa, um outro erro nas previses divinas no dem oraria a
m anifestar-se, e esse m uito mais grave do que tudo quanto at a havia
acontecido.
Foi o caso que estando j a terra assaz povoada de filhos, filhos de
filhos e filhos de netos da nossa prim eira m e e do nosso prim eiro pai, uns
quantos desses, esquecidos de que sendo a m orte de todos, a vida tam bm o
deveria ser, puseram -se a traar uns riscos no cho, a espetar um as estacas, a
levantar uns m uros de pedra, depois do que anunciaram que, a partir desse
m om ento, estava proibida (palavra nossa) a entrada nos terrenos que assim
ficavam delimitados, sob pena de um castigo, que segundo os tem pos e os
costum es, poderia vir a ser de m orte, ou de priso, ou de multa, ou
novam ente de m orte. Sem que at hoje se tivesse sabido porqu, e no falta
quem afirme que disto no podero ser atiradas as responsabilidades para as
8
costas de D eus, aqueles nossos antigos parentes que p o r ali andavam , tendo
presenciado a espoliao e escutado o inaudito aviso, no s no
protestaram contra o abuso com que fora tornado particular o que at ento
havia sido de todos, com o acreditaram que era essa a irrefragvel ordem
natural das coisas de que se tinha com eado a falar p o r aquelas alturas.
D iziam eles que se o cordeiro veio ao m undo para ser com ido pelo lobo,
conform e se podia concluir da simples verificao dos factos da vida
pastoril, ento porque a natureza quer que haja senhores, que estes
m andem e aqueles obedeam , e que tudo quanto assim no for ser
cham ado subverso.
P osto diante de todos estes hom ens reunidos, de todas estas
m ulheres, de todas estas crianas (sede fecundos, multiplicativos e enchei a
terra, assim lhes fora m andado), cujo suor no nascia do trabalho que no
tinham , mas da agonia insuportvel de no o ter, D eus arrependeu-se dos
males que havia feito e perm itido, a um ponto tal que, num arrebato de
contrio, quis m udar o seu nom e para um outro mais hum ano. Falando
m ultido, anunciou: "A partir de hoje chamar-m e-eis Justia". E a m ultido
respondeu: "Justia, j ns a tem os, e no nos atende". Disse Deus: "Sendo
assim, tom arei o nom e de D ireito". E a m ultido tornou a responder-lhe:
"Direito, j ns o tem os, e no nos conhece". E Deus: "Nesse caso, ficarei
com o nom e de Caridade, que um nom e bonito". Disse a multido: "N o
necessitam os caridade, o que querem os um a justia que se cum pra e um
direito que nos respeite". E nto, D eus com preendeu que nunca tivera,
verdadeiram ente, no m undo que julgara ser seu, o lugar de m ajestade que
havia imaginado, que tudo fora, afinal, um a iluso, que tam bm ele tinha
sido vtim a de enganos, com o aqueles de que se estavam queixando as
m ulheres, os hom ens e as crianas, e, hum ilhado, retirou-se para a
eternidade. A penltim a imagem que ainda viu foi a de espingardas
apontadas m ultido, o penltim o som que ainda ouviu foi o dos disparos,
mas na ltim a imagem j havia corpos cados sangrando, e o ltim o som
estava cheio de gritos e lgrimas.
Trecho inicial de prefcio do escritor portugus Jos Saramago para o
livro Terra, do fotgrafo brasileiro Sebastio Salgado, publicao da Companhia
das Letras; apud Caderno especial da Folha de S. Paulo, 6 abr. 1997
a) O prefcio de Saramago um texto narrativo de base dissertativa.

Podemos dividi-lo em duas partes: na primeira, o narrador revela o
desejo de que Deus no venha Terra; na segunda, apontam-se as
conseqncias, para o prprio Deus, de sua inadvertida visita a essas
paragens. Aponte algumas das conseqncias de tal gesto.
9
M elo & Pagnan
b) Quais so as provas concretas, segundo o narrador, dos erros divinos.

c) No bastassem os enganos de Deus, alguns homens, por vez,
acabaram por desfazer todas as previses divinas. A que o narrador se
refere? Diante dos fatos, qual foi a reao de Deus?
d) A analogia entre certo fenmeno observvel na natureza e o trabalho
justifica a perpetuao do tipo de poder aludido na narrativa.
Comente esse processo considerando os conceitos sobre discurso,
argumentao e outros elementos pertinentes ao estudo do texto.
4) (PUC/RS) Observe a pea publicitria abaixo e responda as questes

a seguir:
Assim como as pessoas torcem por sua seleo, elas preferem
viajar com a companhia area de seu pas. Nada mais natural: a mesma
lngua, a mesma cultura e o mesmo jeito que fazem elas se sentirem em
casa, ainda que a milhares de quilmetros de distncia.
Para os brasileiros, os motivos para escolher a Varig so maiores.
A Varig a companhia area que mais voa no Brasil e, do Brasil, para o
mundo. a que tem o mais completo programa de milhagem, o Smiles.
Tem estrutura e Know-how como as melhores companhias areas
internacionais. um atendimento caloroso que, convenhamos, nenhuma
outra no mundo tem.
Na sua prxima viagem, no tora para o time dos outros: escolha
a Varig. No s uma questo de patriotismo, mas de convenincia
tambm.
Marcio, aqui vai uma imagem. Vou enviar para voc depois.
10
11
M elo & Pagnan
4.1) A pea publicitria da Varig tem como pblico-alvo:

a)
b)
c)
d)
e)
brasileiros que se encontram a milhares de quilmetros do pas.

todos os brasileiros, indiscriminadamente.
brasileiros que preferem viajar para o exterior.
brasileiros que costumam viajar pela Varig.
brasileiros que esto em vias de fazer uma viagem.
4.2) Para obter maior efeito persuasivo, o publicitrio mescla argumentos

racionais com apelos que mobilizam a emoo do leitor. Analisando essa
estratgia, marque V (verdadeiro) ou F (falso) para cada uma das
afirmativas abaixo.
( ) O questionamento "E voc, brasileiro?", em destaque na chamada,
apela para o sentimento de admirao que os brasileiros em geral nutrem
em relao aos pases do Primeiro Mundo.
( ) No primeiro pargrafo ("Assim como... de distncia."), predominam
argumentos racionais como o de "se sentir em casa" mesmo a milhares de
quilmetros do pas.
( ) No segundo pargrafo ("Para os brasileiros... no mundo tem.") so
apresentadas fortes razes para que passageiros prefiram a Varig, e
alguns dos argumentos expostos poderiam ser comprovados com dados
numricos.
( ) No slogan, ao p da pgina, a palavra "nossa" refora o apelo que a
mensagem faz ao sentimento de nacionalidade do brasileiro.
4.3) Neste texto, algumas relaes frasais no so explicitadas pelo uso

de articuladores. Caso o publicitrio resolvesse utiliz-los, mantendo os
sentidos do texto, as expresses mais adequadas para anteceder "Para os
brasileiros..." (segundo pargrafo) e "Na sua prxima viagem..." (terceiro
pargrafo) seriam, respectivamente,_________ e ___________.
a) Portanto - Porm
b) Porque - Assim
12
c) Entretanto - Portanto
d) Por isso - Alm disso
e) Uma vez que - De modo que
4.4) Considerando as comparaes presentes no texto, no correto

concluir que o autor
a) equipara a preferncia por voar numa companhia nacional com outros
marcos da cultura de um povo.
b) destaca a superioridade da Varig sobre todas as companhias areas
em relao quantidade de vos no mundo todo.
c) sugere que os brasileiros, alm do patriotismo, tm outros motivos
mais fortes para preferir a Varig.
d) iguala os servios da Varig ao que existe de melhor no mundo neste
setor.
e) afirma que a Varig supera todas as demais companhias areas na
acolhida aos passageiros.
Propostas de Redao
Leia o texto abaixo:
Schopenhauer
Gabriel Periss
13
M elo & Pagnan
A razo pode dar golpes sujos. Esta foi a percepo de Arthur Schopenhauer
(1788-1860), que escreveu um pequeno tratado sobre a patifaria intelectual, denunciando o
uso, ou o abuso que as pessoas, e sobretudo as que falam bem, fazem da inteligncia e das
palavras. So 38 estratagemas que compem a Dialtica Erstica, publicada entre ns pela
editora carioca Topbooks com o sugestivo ttulo Como vencer um debate sem precisar ter
ra%o.
Embora incompleto, pois Schopenhauer ainda pretendia enriquec-lo com mais
pginas antes da publicao, o tratado est suficientemente inteligvel e certeiro: em vez
de procurar a verdade, o adversrio quer destruir o adversrio. A arte de discutir
transforma-se na luta sem escrpulos para confundir, lanando mo de todo tipo de
sofismas e desvios. Uma coisa querer persuadir algum de nossas convices. Outra, bem
diferente, querer que o adversrio, no meio da polmica, perca a capacidade de responder
e, por fim, se cale para sempre.
Um dos 38 estratagemas para confundir e calar o outro aquele que pretende
provocar a raiva no interlocutor. Se eu conseguir deixar o meu adversrio zangado por
algum motivo, devo aproveitar para deix-lo mais zangado ainda. Digamos que ele seja
esprita e eu digo que os espritas precisam reencarnar dez vezes para conseguir entender
um argumento. Se ele ficar irritado, devo continuar a irrit-lo, dizendo, por exemplo, que
um esprita que recebe mensagens do alm no pode receber os direitos autorais do que
escreveu... ou psicografou, pois suas idias so emprestadas etc. Se eu conseguir que o meu
interlocutor se irrite, conseguirei evitar que pense e fale com clareza.
Outro estratagema alegar, ironicamente, que no entendemos o que o outro diz.
A coisa pode soar assim: "Olha, meu amigo, a sua argumentao to profunda e eu sou
14
to limitado que no consigo entender o seu pensamento." Dessa forma, estou insinuando
que o outro que confuso, limitado e incapaz de explicar o que pensa.
Outro recurso, em sentido inverso ao anterior, dizer coisas incompreensveis
com ar de profundidade para que o outro se sinta humilhado e, fingindo que compreende,
acabe por aceitar tudo o que dissermos. Ento, se eu digo: "O paradigma da interao
integra o jogo de inmeras foras concntricas que, sem privilegiar o efeito, anulam de
certo modo a causa. Trata-se, na verdade, de sistemas autognicos no-ordinrios e nocumulativos que, sem dvida, exigem uma nova percepo do fenmeno, voc concorda?"
poucas pessoas tero coragem de contradizer-me.
Outra possibilidade, bastante difundida nos meios acadmicos e jornalsticos,
utilizar os chamados "rtulos detestveis". Em vez de argumentar intelectualmente,
procurando o que h de verdade e mentira no discurso alheio, eu posso simplesmente
rotular o meu adversrio, tirando-lhe o direito de falar: os esquerdistas, ou direitistas, ou
arrogantes, ou dogmticos, ou ateus, ou qualquer outro adjetivo-rtulo pressupe que o
rotulado est proibido, numa sociedade to democrtica como a nossa, de defender suas
odiosas idias. E geralmente o rotulado comea a querer explicar-se e definir-se, dizendo
que ateu por isso e por aquilo mas que nem por isso um mau sujeito, ou que no
dogmtico embora acredite em dogmas por essas e por outras etc. etc., o que apenas
refora o rtulo e desvia a ateno do que realmente interessava.
Um dos sofismas preferidos pela mentalidade brasileira tentar destruir o
adversrio afirmando que tudo o que ele disse est muito certo... na teoria, mas que na
prtica no d nada certo. Desse modo, desautorizo tudo o que o outro disse porque
pressuponho, baseado na observao da vida cotidiana, que, no final, tudo acaba mesmo
15
M elo & Pagnan
em pizza, piada e carnaval. O que no deixa de ser, tambm, uma interessante teoria sobre
ns mesmos...
Ainda outra possibilidade , no decorrer da discusso, fazer uma poro de
perguntas, um verdadeiro tiroteio que impea o outro de pensar e responder: "Quanto
linguagem complexa das cincias e sua traduo para linguagem do leigo, eu pergunto: ser
que o mesmo vale para a microfsica? Para a biologia, por exemplo, ser que pode no falar
em sntese dos cidos, mas usar algo mais leigo? Por que o filsofo sempre acusado de
usar uma linguagem estranha ao leigo? Mas a linguagem do leigo mais simples? A
condenao conferida pelo juiz a um ru efetivada por qual ao? No o fato de ele
dizer "condenado"? Mas qual ao ele realizou a? Ele disse algo e, aps, bateu com um
martelo na mesa. Mas em que momento ele condenou? Ao dizer? Ao bater com o martelo?
Ou em ambos? E isto uma conveno ou no? Pode um juiz dizer "voc est frito" e com
isto querer dizer "condenado"? E se em vez de bater com o martelo ele batesse palmas?"
As perguntas podem ser infinitas, e infinitamente irrespondveis.
Depois de ler esse pequeno tratado de Schopenhauer, poderemos talvez perder a
ingenuidade de acreditar em tudo, em quase tudo, do que nos dizem os grandes oradores,
os grandes palestrantes, os grandes debatedores. Mas j estava na hora.
Esfera Revista de Cultura On-line, jun. 2000
Crie um dilogo cujo tema (ver sugestes abaixo) possa gerar uma
polmica entre os interlocutores. Um dos interlocutores, para confundir o
16
outro, dever lanar mo de algumas estratgias do tratado de

Schopenhauer, destacadas por Gabriel Periss na resenha acima. Para
que o seu texto ganhe maior verossimilhana, insira as personagens em
uma situao especfica, descreva o cenrio, atribua-lhes profisses etc.
Se julgar interessante, em determinado momento da polmica, introduza
uma terceira personagem com um ponto de vista diferente das outras.
Voc dever conduzir o dilogo de maneira que o interlocutor mal
intencionado vena a querela. Depois, procure comparar os argumentos
desta ltima personagem
com
as
estratgias de argumentao
relacionadas neste captulo e exponha suas concluses.
TEMAS
a) Pena de morte;
b) Censura na Internet;
c) Censura na TV;
d) Imposto sobre movimentaes bancrias (IPMF);
e) Orientao sexual na Escola;
f) Casamento entre pessoas do mesmo sexo;
g) Privatizao das telecomunicaes;
17
M elo & Pagnan
h) Programas religiosos na TV;

i)
Clonagem;
j)
Alimentos geneticamente modificados;
k) Movimento dos Sem-Terra.
18
Captulo 10
Organizao da narrativa
No universo dos tipos de textos, a narrativa tem como objetivo principal relatar
acontecimentos diversos. Estudemos, pois, como se organiza uma narrativa. Para isso
vamos analisar o texto abaixo:
O homem nu
Fernando Sabino
A o acordar, disse para a mulher:

Escuta, m inha filha, hoje dia de pagar a prestao da televiso,
vem a o sujeito com a conta, na certa. Mas acontece que ontem eu no
trouxe dinheiro da cidade, estou a nenhum .
Explique isso ao hom em ponderou a mulher.
N o gosto dessas coisas. D um ar de vigarice, gosto de cum prir
rigorosam ente as m inhas obrigaes. Escuta: quando ele vier a gente fica
quieto aqui dentro, no faz barulho, para ele pensar que no tem ningum .
D eixa ele bater at cansar am anh eu pago.
P ouco depois, tendo despido o pijama, dirigiu-se ao banheiro para
tom ar um banho, mas a m ulher j se trancara l dentro. E nquanto esperava,
resolveu fazer caf. Ps a gua a ferver e abriu a porta de servio para
apanhar o po. Com o estivesse com pletam ente nu, olhou com cautela para
u m lado e para outro antes de arriscar-se a dar dois passos at o
em brulhinho deixado pelo padeiro sobre o m rm ore do parapeito. Ainda
era m uito cedo, no poderia aparecer ningum . Mal seus dedos, porm ,
tocavam o po, a porta atrs de si fechou-se com estrondo, im pulsionada
pelo vento.
A terrorizado, precipitou-se at a cam painha e, depois de toc-la,
ficou espera, olhando ansiosam ente ao redor. O uviu l dentro o rudo da
gua do chuveiro interrom per-se de sbito, mas ningum veio abrir. N a
certa a m ulher pensava que j era o sujeito da televiso. Bateu com o n dos
dedos:
Maria! A bre a, Maria. Sou eu cham ou, em voz baixa.
Q uanto mais batia, mais silncio fazia l dentro.
19
M elo & Pagnan
E nquanto isso, ouviu l embaixo a porta do elevador fechar-se, viu

o ponteiro subir lentam ente os andares... D esta vez, era o hom em da
televiso.
N o era. Refugiado no lano de escada entre os andares, esperou
que o elevador passasse, e voltou para a porta do seu apartam ento, sem pre a
segurar nas m os nervosas o em brulho de po:
Maria, p o r favor! Sou eu!
D esta vez no teve tem po de insistir: ouviu passos na escada, lentos,
regulares, vindos l de baixo... T om ado de pnico, olhou ao redor, fazendo
um a pirueta, e assim despido, em brulho na m o, parecia executar um ballet
grotesco e mal-ensaiado. O s passos na escada se aproxim avam , e ele sem
onde se esconder. Correu para o elevador, apertou o boto. Foi o tem po de
abrir a porta e entrar, e a em pregada passava, vagarosa, encetando a subida
de mais um lano de escada. Ele respirou aliviado, enxugando o suor da
testa com o em brulho do po. Mas eis que a porta interna do elevador se
fecha e ele com ea a descer.
Ah, isso que no! fez o hom em nu, sobressaltado.
E agora? Algum l embaixo abriria a porta do elevador e daria com
ele ali, em plo, podia m esm o ser algum vizinho conhecido... Percebeu,
desorientado, que estava sendo levado a viver um verdadeiro pesadelo de
Kafka, instaurava-se naquele m om ento o mais autntico e desvairado
Regime do Terror!
Isso que no repetiu, furioso.
Agarrou-se porta do elevador e abriu-a com fora entre os
andares, obrigando-a a parar. Respirou fundo, fechando os olhos, para ter a
m om entnea iluso de que sonhava. D epois experim entou apertar o boto
do seu andar. L embaixo continuavam a cham ar o elevador. Antes de mais
nada: "Emergncia: parar." M uito bem . E agora? Iria subir ou descer? C om
cautela desligou a parada de emergncia, largou a porta, enquanto insistia
em fazer o elevador subir. O elevador subiu.
Maria! A bre esta porta! gritava, desta vez esm urrando a porta, j
sem nenhum a cautela. O uviu que outra porta se abria atrs de si. Voltou-se,
acuado, apoiando o traseiro no batente, e tentando inutilm ente cobrir-se
com o em brulho de po. E ra a velha do apartam ento vizinho:
B om dia, m inha senhora disse ele, confuso. Imagine que eu...
A velha, estarrecida, atirou os braos para cima, soltou um grito:
Valha-m e Deus! O padeiro est nu!
E correu ao telefone para cham ar a radiopatrulha:
T em um hom em pelado aqui na porta!
O utros vizinhos, ouvindo a gritaria, vieram ver o que se passava:
20
um tarado!
Olha, que horror!
N o olha no! J pra dentro, m inha filha!
Maria, a esposa do infeliz, abriu finalm ente a porta para ver o que
era. Ele entrou com o um foguete e vestiu-se precipitadam ente, sem nem se
lem brar do banho. Poucos m inutos depois, restabelecida a calma l fora,
bateram na porta.
D eve ser a polcia disse ele, ainda ofegante, indo abrir.
N o era: era o cobrador da televiso.
In: O homem nu. Rio de Janeiro : Ed. do Autor, 1960.
Uma narrativa se caracteriza, entre outros aspectos, por uma

sucesso de acontecimentos, uma sucesso de estados e de
transformaes. Assim, em O homem nu, o que se observa uma
personagem, o marido de Maria, que, por estar sem dinheiro para pagar o
conserto de um televisor, vive uma situao bastante inusitada.
Logo no incio da histria, o que parecia ser uma deciso simples
e sem maiores conseqncias, aos poucos se torna um problema que ir
envolver boa parte dos moradores do prdio onde vive o homem nu.
Nessa narrativa, temos o seguinte esquema inicial:
O homem traa uma meta, quer realizar um objetivo;
Objetivo: no pagar, naquele momento, o conserto de um televisor.
O estado inicial, tanto de uma quanto de outra personagem,
alterado para a realizao de um objetivo. No caso, est-se contando a
histria da perspectiva do marido de Maria, o homem nu. No sabemos
qual o objetivo de Maria, podemos apenas imaginar.
Ao tentar modificar uma seqncia de aes - o televisor quebra,
o homem leva-o para consertar, o tcnico devolve o televisor e recebe o
pagamento -, o marido de Maria cria uma expectativa: espera poder no
pagar pelo conserto em determinado dia, e sim adi-lo. Porm, essa
expectativa no se cumpre, pois h uma srie de acontecimentos
originada por uma situao inusitada, criando-se um novo problema:
estar nu em um espao comum dos moradores de um prdio. O marido de
Maria tenta ento solucionar o problema criado, resolver a situao
conflitante. Mas a todo instante, essa situao se agrava, at o desfecho
cmico, por assim dizer.
Continuando nosso esquema, ele pode ser representado assim:
21
M elo & Pagnan
O homem (personagem protagonista) traa um objetivo: no pagar

uma conta.
criao de uma expectativa: a de que tudo vai ocorrer conforme o
plano traado.
problematizao: fica preso, nu, em espao pblico, o que gera um
novo objetivo: retornar ao apartamento antes que algum o veja.
conflito: como resolver a situao?
tentativa de resoluo do conflito: chama por Maria, esconde-se nas
escadas e no elevador.
resoluo ou no: aps muita confuso, o homem finalmente
consegue resolver um problema, cumprindo o segundo objetivo
criado na histria.
desfecho: o objetivo inicial no se cumpre conforme a expectativa
criada.
Esse esquema, simplificado, quer demonstrar como, de um modo
geral, so organizadas as narrativas - sobretudo as de carter ficcional -,
histrias em que se verificam buscas, frustraes e satisfaes. H outros
tipos de narrativas em que tambm se relata a transformao de um
estado, mas no h neles todo o percurso exemplificado com base no
texto de Fernando Sabino: da mudana de um estado inicial at a
tentativa de resoluo de um conflito, criado justamente por aquela
mudana30. Leia o excerto a seguir e observe como, nele, h o relato dos
acontecimentos em torno do impasse dos vestibulares alternativos:
O impasse criado em torno da hom ologao de um parecer do
Conselho Nacional de E ducao sobre os vestibulares alternativos abriu
um a brecha para que as universidades e faculdades utilizem form as de
seleo consideradas no dem ocrticas pelo rgo.
O parecer foi aprovado em 2 de dezem bro, mas at o final da
sem ana passada no havia sido hom ologado pelo m inistro da Educao,
Paulo R enato Souza, e p o r isso no tem valor legal. (...)
Folha de S. Paulo, 25 jan. 1999
Alm de reportagens como essa, da Folha de S. Paulo, atas,

relatrios administrativos, cientficos ou de outra espcie, crnicas
30 A classificao proposta, de qualquer modo, uma variao dos elementos
tradicionalmente aceitos nos estudos da narrativa, como: princpio, clmax e desfecho.

22
policiais e esportivas, tambm so redigidos com uma finalidade

narrativa, posto que, nesses tipos de texto, narram-se os principais
acontecimentos de uma dada situao.
Exemplo de relatrio cientfico (trecho)
Este trabalho versou sobre a leitura e anlise que fez Silvio Romero da obra de
Machado de Assis, cujo aspecto central passa pela questo da nacionalidade. At
que ponto, para este crtico, Machado seria um escritor nacional? Ou por outra,
considerando um processo evolutivo, qual a posio de Machado de Assis na
literatura brasileira? Essas so algumas das questes postas no estudo de Silvio,
que, para provar o descompasso de Machado nesse processo, o contrape a Tobias
Barreto, legtimo representante da nova poesia, da nova literatura.
O trabalho apresentado teve justamente como objetivo analisar os principais
aspectos da leitura que Silvio Romero fez da obra de Machado de Assis,
contrapondo-a s leituras que da obra do romancista fizeram Jos Verssimo e
Araripe Jr., outros dois importantes crticos do sculo XIX e incio do XX.
Outros aspectos caracterizam uma narrativa:

a)
normalmente, quando narramos algo, o objeto da narrao est
distante do momento da enunciao da histria. Melhor explicando, o
mais comum narrar uma histria ocorrida em momento anterior quele
da enunciao. Portanto, uma narrao construda com verbos,
preferencialmente, no pretrito (perfeito, imperfeito e mais-que-perfeito).
Isto no significa, porm, que outros tempos verbais no possam integrar
o percurso narrativo de um dado texto:
A terrorizado, precipitou-se at a cam painha e, depois de toc-la,
ficou espera, olhando ansiosam ente ao redor. Ouviu l dentro o rudo
da gua do chuveiro interrom per-se de sbito, mas ningum veio abrir.
N a certa a m ulher pensava que j era o sujeito da televiso. Bateu com
o n dos dedos:
b)
Se relermos O homem nu, veremos que a maior parte das
palavras indica algo concreto: dinheiro, pijama, po, elevador etc. O que
permite ao leitor a visualizao daquilo que se est lendo; portanto, uma
narrativa um exemplo de texto figurativo, em que predominam
palavras de carter concreto.
23
M elo & Pagnan
c) Ao se criar um texto narrativo, deve-se ter em mente seis

questes a serem respondidas:
o qu? - trata-se do assunto, do episdio central, tambm conhecido
como enredo; no caso a tentativa de um homem no quitar uma
dvida.
por qu? - explicam-se as causas do ocorrido; podemos entender aqui
tanto o motivo que levou o homem a no querer pagar a conta do
conserto, como o porqu ele teria ficado nu.
quando? - preciso especificar o tempo, a poca do ocorrido; isto no
significa necessariamente a data especfica, e sim qual a seqncia das
aes. No caso, o que se sabe que a histria se passa pela manh:
"Ao acordar,..."
onde? - o lugar ou os lugares em que se passa a histria, ou ainda o
espao; no caso, em um apartamento localizado em uma cidade
qualquer.
quem? - os personagens envolvidos; o homem, sua esposa, Maria,
alguns moradores do prdio e o cobrador da televiso.
como? - aqui, pode-se entender de dois modos: de que modo ocorreu a
histria, de que modo enredaram-se as situaes; ou ainda, como a
histria /foi contada. Uma histria pode ser contada basicamente de
dois modos: em 1a pessoa (Eu...) ou em 3a pessoa (Ele...). O que ir
definir o uso de uma ou de outra pessoa ser a prpria histria. Se uma
narrativa for capaz de trazer tona os pensamentos e aes de todas as
personagens, ela dever ser narrada em 3a pessoa para no atentar
contra a coerncia interna; se, por outro lado, procurar narrar fatos de
apenas um ponto de vista, o melhor adotar-se a narrativa em 1a
pessoa. Grard Genette prefere outra classificao para alm da
gramtica: homodiegtico, narrador que participa da histria sem
ocupar papel central; autodiegtico, narrador que ocupa papel central
na narrativa, como nas autobiografias; e heterodiegtico, caso do
narrador que no participa da histria.
1a pessoa: (homodiegtico)
24
Mas um m ovim ento anim ou-m e, prim eiro estmulo srio da vaidade:
distanciava-m e da com unho da famlia, com o um homem! ia por
m inha conta em penhar a luta dos m erecim entos; e a confiana nas
prprias foras sobrava. Q uando me disseram que estava a escolha
feita da casa de educao que m e devia receber, a notcia veio acharm e em armas para a conquista audaciosa do desconhecido.
Raul Pompia. O Ateneu.
3a pessoa: (heterodiegtico)
Seriam onze horas da m anh.
O Cam pos, segundo o costum e, acabava de descer do alm oo e
dispunha-se a prosseguir no trabalho interrom pido antes. E n tro u no
seu escritrio e foi sentar-se secretria. Ia fazer a correspondncia
para o N orte. Mal, porm , dava com eo a um a nova carta, quando
foi interrom pido p o r um rapaz, que da porta do escritrio lhe
perguntou se podia falar com o Sr. Lus Batista de Cam pos.
- T enha a bondade de entrar, disse este.
O rapaz tinha seus vinte anos, tipo do N orte, franzino, am orenado.
- Q ue deseja o senhor?, perguntou o Cam pos.
O m oo avanou dois passos, com ar m uito acanhado; o chapu de
plo seguro p o r ambas as mos.
- D esejo entregar esta carta, disse, atrapalhando-se com o chapu
ao tentar tirar da algibeira um grosso m ao de papis. Cheguei
hoje do M aranho, acrescentou o provinciano, sacando as cartas
finalmente.
- Ora... o senhor o Amncio!
Alusio Azevedo. Casa de Penso.
Em O homem nu, por exemplo, tem-se uma histria narrada em 3a

pessoa:
P ouco depois, tendo despido o pijama, dirigiu-se ao banheiro para

tom ar um banho, mas a m ulher j se trancara l dentro. E nquanto
esperava, resolveu fazer caf. Ps a gua a ferver e abriu a porta de
servio para apanhar o po.
25
M elo & Pagnan
preciso considerar, no entanto, que nem sempre uma narrativa,

ainda que ficcional, segue rigorosamente o esquema estudado. Na crnica
abaixo, do prprio Fernando Sabino, os verbos esto no presente do
indicativo - e no no pretrito. Alm disso, no se tem uma histria com
uma problematizao a ser resolvida, no h uma grande expectativa em
torno de um acontecimento - exceto a do prprio narrador, que busca
subsdios para escrever a prxima crnica e fica espera de algo para
narrar. Esse algo est no cotidiano de um botequim, por exemplo, que
pode num instante fornecer ao narrador o inesperado, o mistrio,
transformando o prosaico no sublime. o que ocorre nessa histria. Uma
famlia humilde vai a um botequim para comemorar o aniversrio da
filha. A cena, que passa despercebida aos demais presentes, captada e
"congelada" pelo olhar do narrador, como que a separando de todo o
resto, do mundo, para eterniz-la. A narrativa de Sabino faz o leitor se
esquecer, momentaneamente, da vida "a troco do sonho [...] que nos
transporta ao mundo da imaginao. Para voltarmos mais maduros
vida."31 Os verbos no presente acabam cumprindo justamente a funo de
perpetuar a cena, uma vez que, os verbos no passado dariam idia de algo
distante, de que isso tudo j no existe mais. O uso daquele tempo verbal
no constitui, pois, um rompimento com as "regras" da narrativa, mas
atende a uma estratgia de construo textual.
A ltima crnica
Fernando Sabino
A cam inho de casa, entro num botequim da G vea para tom ar um
caf junto ao balco. N a realidade estou adiando o m om ento de escrever. A
perspectiva me assusta. G ostaria de estar inspirado, de coroar com xito
mais um ano nesta busca do pitoresco ou do irrisrio no cotidiano de cada
um . E u pretendia apenas recolher da vida diria algo de seu disperso
contedo hum ano, fruto da convivncia, que a faz mais digna de ser vivida.
Visava ao circunstancial, ao episdico. N esta perseguio do acidental, quer
num flagrante de esquina, quer nas palavras de um a criana ou num
incidente dom stico, torno-m e simples espectador e perco a noo do
essencial. Sem mais nada para contar, curvo a cabea e tom o o m eu caf,
enquanto o verso do poeta se repete na lembrana: "assim eu quereria o
31 Antonio Candido. "A vida ao rs-do-cho". Prefcio de Para gostar de ler: crnicas /
Carlos Drummond de Andrade et al. S. Paulo : tica, 1980, p. 12.
26
m eu ltim o poem a". N o sou poeta e estou sem assunto. Lano ento um
ltim o olhar fora de mim, onde vivem os assuntos que m erecem um a
crnica.
Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de sentar-se, numa das ltimas
mesas de mrmore ao longo da parede de espelhos. A compostura da humildade, na
conteno de gestos e palavras, deixa-se acentuar pela presena de uma negrinha de seus
trs anos, lao na cabea, toda arrumadinha no vestido pobre, que se instalou tambm
mesa: mal ousa balanar as perninhas curtas ou correr os olhos grandes de curiosidade ao
redor. Trs seres esquivos que compem em torno mesa a instituio tradicional da
famlia, clula da sociedade. Vejo, porm, que se preparam para algo mais que matar a
fome.
Passo a observ-los. O pai, depois de contar o dinheiro que discretamente retirou
do bolso, aborda o garom, inclinando-se para trs na cadeira, e aponta no balco um
pedao de bolo sob a redoma. A me limita-se a ficar olhando imvel, vagamente ansiosa,
como se aguardasse a aprovao do garom. Este ouve, concentrado, o pedido do homem
e depois se afasta para atend-lo. A mulher suspira, olhando para os lados, a reassegurar-se
da naturalidade de sua presena ali. A meu lado o garom encaminha a ordem do fregus.
O homem atrs do balco apanha a poro do bolo com a mo, larga-o no pratinho um
bolo simples, amarelo-escuro, apenas uma pequena fatia triangular.
A negrinha, contida na sua expectativa, olha a garrafa de coca-cola e
o pratinho que o garom deixou sua frente. P o r que no com ea a comer?
Vejo que os trs, pai, me e filha, obedecem em torno m esa a um discreto
ritual. A m e remexe na bolsa de plstico preto e brilhante, retira qualquer
coisa. O pai se m une de um a caixa de fsforos, e espera. A filha aguarda
tam bm , atenta com o um anim alzinho. N ingum mais os observa alm de
mim.
So trs velinhas brancas, minsculas, que a me espeta caprichosamente na fatia
do bolo. E enquanto ela serve a coca-cola , o pai risca o fsforo e acende as velas. Como a
um gesto ensaiado, a menininha repousa o queixo no mrmore e sopra com fora,
apagando as chamas. Imediatamente pe-se a bater palmas, muito compenetrada, cantando
num balbucio, a que os pais se juntam, discretos: "parabns pra voc, parabns pra voc ..."
Depois a me recolhe as velas, torna a guard-las na bolsa. A negrinha agarra finalmente o
bolo com as duas mos sfregas e pe-se a com-lo. A mulher est olhando para ela com
ternura ajeita-lhe a fitinha no cabelo crespo, limpa o farelo de bolo que lhe caiu ao colo.
O pai corre os olhos pelo botequim, satisfeito, como a se convencer intimamente do
sucesso da celebrao. De sbito, d comigo a observ-lo, nossos olhos se encontram, ele
se perturba, constrangido vacila, ameaa abaixar a cabea, mas acaba sustentando o olhar
e enfim se abre num sorriso.
Assim eu quereria a m inha ltim a crnica: que fosse pura com o esse
sorriso.
A companheira de viagem. 2 ed., Rio de Janeiro : Sabi, 1972, pp. 179-182
27
M elo & Pagnan
Exerccios
1) Leia o texto abaixo e responda a seguir:

Desenredo
Guimares Rosa
Do narrador a seus ouvintes:
J Joaquim , cliente, era quieto, respeitado, bom com o o cheiro da

cerveja. T inha o para no ser clebre. C om elas quem pode, porm ? Foi
Ado dorm ir, e E va nascer. Cham ando-se Livria, Rivlia ou Irlvia, a que,
nesta observao, a J Joaquim apareceu.
A ntes bonita, olhos de viva m osca, m orena mel e po. Alis, casada.
Sorriram-se, viram-se. E ra infinitam ente m aio e J Joaquim pegou o amor.
Enfim , entenderam -se. V oando o mais em m peto de nau tangida a vela e
vento. Mas m uito tendo tudo de ser secreto, claro, coberto de sete capas.
Porque o m arido se fazia notrio, na valentia com cime; e as
aldeias so a alheia vigilncia. E nto ao rigor geral os dois se sujeitaram,
conform e o clandestino am or em sua form a local, conform e o m undo
m undo. T odo abism o navegvel a barquinho de papel.
N o se via quando e com o se viam. J Joaquim , alm disso,
existindo s retrado, m inuciosam ente. E sperar reconhecer-se incom pleto.
D ependiam eles de enorm e milagre. O inebriado engano.
A t que deu-se o desm astreio. O trgico no vem a conta-gotas.
A panhara o m arido a mulher: com outro, um terceiro... Sem mais c nem
mais l, m ediante revlver, assustou-a e m atou-o. Diz-se, tam bm , que de
leve a ferira, leviano m odo.
J Joaquim derrubadamente surpreso, no absurdo desistia de crer, e foi para o
decbito dorsal, por dores, frios, calores, qui lgrimas, devolvido ao barro, entre o
inefvel e o infando. Imaginara-a jamais a ter o p em trs estribos; chegou a maldizer de
seus prprios e gratos abusufrutos. Reteve-se de v-la. Proibia-se de ser
pseudopersonagem, em lance de to vermelha e preta amplitude.
Ela longe sem pre ou ao m xim o mais form osa, j sarada e s.
Ele exercitava-se a agentar-se, nas defeituosas emoes.
E nquanto ora, as coisas am aduravam . T odo fim impossvel?
Azarado fugitivo, e com o Providncia praz, o m arido faleceu, afogado ou
de tifo. O tem po engenhoso.
28
Soube-o logo J Joaquim , em seu fransciscanato, dolorido mas j

m edicado. Vai, pois, com a am ada se encontrou ela sutil com o um a colher
de ch, grude de engodos, o firme fascnio. N ela acreditou, num abrir e no
fechar de ouvidos. Da, de repente, casaram-se. Alegres, sim, para feliz
escndalo popular, p o r que form a fosse.
Mas.
Sem pre vem imprevisvel o abom inoso? Ou: os tem pos se seguem e
parafraseiam-se. D eu-se a entrada dos dem nios.
D esta vez, J Joaquim foi quem a deparou, em pssim a hora: trado
e traidora. D e am or no a m atou, que no era para truz de tigre ou leo.
E xpulsou-a apenas, apostrofando-se, com o indito poeta e hom em . E
viajou fugida a m ulher, a desconhecido destino.
T udo aplaudiu e reprovou o povo, repartido. Pelo fato, J Joaquim
sentiu-se histrico, quase crim inoso, reincidente. Triste, pois que to calado.
Suas lgrimas corriam atrs dela, com o form iguinhas brancas. Mas, no
frgio da barca, de novo respeitado, quieto. V-se a camisa, que no o dela
dentro. E ra o seu um am or m editado, a prova de rem orsos. D edicou-se a
endireitar-se.
Mais.
No decorrer e comenos, J Joaquim entrou sensvel a aplicar-se, a progressivo,
jeitoso af. A bonana nada tem a ver com a tempestade. Crvel? Sbio sempre foi Ulisses,
que comeou por se fazer de louco. Desejava ele, J Joaquim, a felicidade idia inata.
Entregou-se a remir, redimir a mulher, conta inteira. Incrvel? E de notar que o ar vem do
ar. De sofrer e amar, a gente no se desafaz. Ele queria apenas os arqutipos, platonizava.
Ela era um aroma.
Nunca tivera ela amantes! No um. No dois. Disse-se e dizia isso J Joaquim.
Reportava a lenda a embustes, falsas lrias escabrosas. Cumpria-lhe descaluni-la, obrigavase por tudo. Trouxe boca-de-cena do mundo, de caso raro, o que fora to claro como
gua suja. Demonstrando-o, amatemtico, contrrio ao pblico pensamento e lgica,
desde que Aristteles a fundou. O que no era to fcil como refritar almndegas. Sem
malcia, com pacincia, sem insistncia, principalmente.
O ponto est em que o soube, de tal arte: po r antipesquisas,
acronologia mida, conversinhas escudadas, rem endados testem unhos. J
Joaquim , genial, operava o passado plstico e contraditrio rascunho.
Criava nova, transform ada realidade, mais alta. Mais certa?
Celebrava-a, ufantico, tendo-a p o r justa e averiguada, com
convico m anifesta. Haja o absoluto am ar e qualquer causa se irrefuta.
Pois, produziu efeito. Surtiu bem. Sumiram-se os pontos das

reticncias, o tempo secou o assunto. Total o transato desmanchava-se, a
anterior evidncia e seu nevoeiro. O real e o vlido, na rvore, a reta
que vai para cima. Todos j acreditavam. J Joaquim primeiro que todos.
29
M elo & Pagnan
M esm o a m ulher, at, por fim. Chegou-lhe l a notcia, onde se

achava, em ignota, defendida, perfeita distncia. Soube-se nua e pura. Veio
sem culpa. V oltou, com dengos e fotos de bandeira ao vento.
Trs vezes passa perto da gente a felicidade. J Joaquim e Vilria
retom aram -se, e conviveram , convolados, o verdadeiro e m elhor de sua til
vida.
E ps-se a fbula em ata.
Joo Guimares Rosa. Tutamia: terceiras estrias. Rio de
Janeiro : Jos Olympio, 1979
a) Essa narrativa composta de trs episdios, isto , em trs momentos,

J Joaquim cria uma expectativa. Procure determinar em cada um desses
episdios a expectativa criada.
b) Localize os demais elementos da narrativa presentes no conto.
c) Explique por que o conto recebe o ttulo desenredo.
d) Procure explicar a simbologia presente no nome das personagens. Em
outras palavras, por que a mulher nomeada de quatro formas diferentes:
Livria, Rivlia, Irlvia e, no final, Vilria? E quanto a J Joaquim, cuja
origem do nome se encontra na Bblia?
2)
Analise o percurso narrativo
personagem Misael, ou seja, diga qual era seu
objetivo ao tirar Maria Elvira da prostituio, e
como se d a problematizao da histria at ao
desfecho.
Tragdia brasileira
Manuel Bandeira
Misael, funcionrio da Fazenda, com 63 anos de idade.
C onheceu Maria Elvira na Lapa, prostituda, com sfilis, derm ite
nos dedos, um a aliana em penhada e os dentes em petio de misria.
Misael tirou Maria Elvira da vida, instalou-a num sobrado no
Estcio, pagou m dico, dentista, manicura... D ava tudo quanto ela queria.
Q uando Maria Elvira se apanhou de boca bonita, arranjou logo um
nam orado.
30
do
Misael no queria escndalo. Podia dar um a surra, um tiro, um a

facada. N o fez nada disso: m udou de casa.
Viveram trs anos assim.
T oda vez que Maria Elvira arranjava nam orado, Misael m udava de
casa.
O s am antes m oraram no Estcio, Rocha, Catete, Rua General
Pedra, Olaria, Ram os, Bonsucesso, Vila Isabel, Rua M arqus de Sapuca,
N iteri, Encantado, Rua Clapp, outra vez no Estcio, T odos os Santos,
Catum bi, Lavradio, Boca do M ato, Invlidos...
P o r fim na Rua da Constituio, onde Misael, privado de sentidos e
de inteligncia, m atou-a com seis tiros, e a polcia foi encontr-la cada em
decbito dorsal, vestida de organdi azul.
3) Observe os quadrinhos de Calvin e Haroldo, de Bill Watterson. Podese dizer que se trata de uma narrativa? Explique.
Propostas de redao
1) Leia os pargrafos abaixo:
s sete horas o despertador tocou. Samuel saltou da cama, correu
para o banheiro, fez a barba e lavou-se. Vestiu-se rapidam ente e sem rudo.
E stava na cozinha, preparando sanduches, quando a m ulher apareceu,
bocejando:
Vais sair de novo, Samuel?
Fez que sim com a cabea.
T odos os dom ingos tu sais cedo observou a m ulher com
azedum e na voz.
31
M elo & Pagnan
Trata-se do incio de um conto de Moacyr Scliar, escritor gacho.

Procure dar uma seqncia coerente a esse conto.
2) (Unicamp) Ser ou no ser, eis a questo. Se correr o bicho pega, se

ficar o bicho corre. Situaes-limite so uma constante, tendo sido
retomadas tanto pela literatura como pela sabedoria popular.
Pensando nisso, escreva uma narrativa em primeira pessoa, na

qual o narrador no seja o protagonista da ao. Considere os aspectos
abaixo, que constituiro um roteiro para sua narrativa, a qual pode
corresponder a diferentes situaes, como um drama familiar, uma
questo de ordem psicolgica, uma aventura etc.:
32
uma situao problemtica, de cuja soluo depende algo muito

importante;
uma tentativa de soluo do problema, pela escolha de um dos
caminhos possveis, todos arriscados: ultrapassar ou no ultrapassar
uma fronteira;
uma soluo para o problema, mesmo que origine uma nova situao
problemtica.
3) Observe como o quadro abaixo - Acidente de trabalho, tela de Eugnio

Proena Sigaud (1899-1979) - apresenta caractersticas prprias de uma
narrativa: movimento, sucesso de estados, personagens. A partir do que
a imagem sugere, crie uma narrativa.
33
M elo & Pagnan
Captulo 11
Descrio
Descrever consiste em enumerar caractersticas fsicas (ou
psicolgicas) de determinado ambiente, de uma pessoa ou de um objeto
qualquer, como uma casa, um automvel, um telefone etc., assinalando
traos que o singularizam. tambm meio de salientar sentimentos:
pode-se, por exemplo, descrever o que uma pessoa ou uma personagem
sente diante de uma situao cmica ou trgica.
Encontramos a descrio em diferentes tipos de textos, como os
publicitrios, os jornalsticos, os literrios. Est igualmente presente, por
exemplo, em manuais ou nas embalagens de produtos industrializados.
Alm disso, em textos
Sua form ulao exclusiva, com
dissertativos, a descrio
com binaes de enzimas e oxignio
pode
funcionar
como
ativo, elimina com pletam ente a sujeira e
estratgia argumentativa, na
a gordura das louas. Sun Tablets vem na
medida
em
que,
ao
m edida certa para lavar toda a loua da
descrever-se um objeto ou
m quina e dissolve sem deixar resduos.
um conceito, tem-se como
(texto impresso na embalagem de Sun Tablets,
objetivo caracteriz-lo para
detergente para mquinas de lavar loua.)
convencer o leitor sobre a
validade. Observe, no exemplo abaixo, como a concretizao das funes
do "consumidor" acumula detalhes (ver captulo 9) sobre esse conceito,
tentando suscitar a reflexo em torno de sua relevncia no marketing e
sua decorrente assimilao pelo profissional da rea.
O C onsum idor
nele que, tendo em vista a deciso de satisfazer necessidades,
tanto o Iniciador, o Influenciador, o D ecisor, quanto o C om prador
efetivam ente pensam ao definir um a com pra. P ortanto, visto o objetivo de
influenciar a tom ada de deciso no processo de com pra, pense nele voc
tam bm , e antes deles, para estruturar um a abordagem adequada e eficiente.
N ote, entretanto, que geralm ente Iniciador, Influenciador, Decisor,
C om prador e C onsum idor so a m esm a pessoa no processo de com pra,
apenas que em estgios diferentes de ao. Veja que o Consumidor o seu
prprio agente iniciador no processo de compra, no m om ento em que est
identificando e definindo um a sua necessidade decorrente de falta a ser
34
suprida, e tem a iniciativa de estar atento a produtos capazes de satisfaz-las. O

Consumidor tambm seu prprio agente influenador, na m edida em que consulta
seus gostos, preferncias e valores pessoais para decidir-se dentre mais de
u m produto e identificar aquele que o satisfar. ele mesmo o seu agente desor,
na m edida em que consulta suas reservas e disponibilidades, ou a sua
capacidade de tom ar a crdito, avaliando para si a relao entre o preo a
pagar e o valor que atribui satisfao daquela necessidade.
Finalm ente, o Consumidor seu prprio agente comprador quando realiza a
com pra em seu prprio nom e, adquirindo para si m esm o a posse ou o
direito de uso do produto destinado satisfao de um a ou mais de suas
necessidades.
Revista de Marketing, (grifo nosso)
Leiamos, agora, um excerto literrio, em que predomina a

descrio, importante para a construo da narrativa, conforme procura
deixar claro o prprio narrador.
D e um dos cabeos da Serra dos rgos desliza um fio de gua que
se dirige para o norte, e engrossado com os mananciais que recebe no seu
curso de dez lguas, torna-se rio caudal.
o Paquequer: saltando de cascata em cascata, enroscando-se com o
um a serpente, vai depois se espreguiar na vrzea e em beber no Paraba,
que rola m ajestosam ente em seu vasto leito.
Dir-se-ia que, vassalo e tributrio desse rei das guas, o pequeno rio,
altivo e sobranceiro contra os rochedos, curva-se hum ildem ente aos ps do
suserano. Perde ento a beleza selvtica; suas ondas so calmas e serenas
com o as de um lago, e no se revoltam contra os barcos e as canoas que
resvalam sobre elas: escravo subm isso, sofre o ltego do senhor.
N o neste lugar que ele deve ser visto; sim trs ou quatro lguas
acima de sua foz, onde livre ainda, com o o filho indm ito desta ptria da
liberdade.
A, o Paquequer lana-se rpido sobre o seu leito, e atravessa as
florestas com o o tapir, espum ando, deixando o plo esparso pelas pontas
do rochedo, e enchendo a solido com o estam pido de sua carreira. D e
repente, falta-lhe o espao, foge-lhe a terra; o soberbo rio recua um
m om ento para concentrar as suas foras, e precipita-se de um s arrem esso,
com o o tigre sobre a presa.
D epois, fatigado do esforo suprem o, se estende sobre a terra, e
adorm ece num a linda bacia que a natureza form ou, e onde o recebe com o
em um leito de noiva, sob as cortinas de trepadeiras e flores agrestes.
35
M elo & Pagnan
A vegetao nessas paragens ostentava outrora todo o seu luxo e

vigor; florestas virgens se estendiam ao longo das m argens do rio, que corria
no m eio das arcarias de verdura e dos capitis form ados pelos leques das
palmeiras.
T udo era grande e pom poso no cenrio que a natureza, sublime
artista, tinha decorado para os dramas m ajestosos dos elem entos, em que o
hom em e apenas um simples comparsa.
N o ano da graa de 1604, o lagar que acabam os de descrever estava
deserto e inculto; a cidade do Rio de Janeiro tinha-se fundado havia m enos
de m eio sculo, e a civilizao no tivera tem po de penetrar o interior.
E ntretanto, via-se m argem direita do rio um a casa larga e espaosa,
construda sobre um a eminncia, e protegida de todos os lados p o r um a
m uralha de rocha cortada a pique.
A esplanada, sobre que estava assentado o edifcio, form ava um
semi-crculo irregular que teria quando m uito cinqenta braas quadradas;
do lado do norte havia um a espcie de escada de lajedo feita m etade pela
natureza e m etade pela arte.
D escendo dois ou trs dos largos degraus de pedra da escada,
encontrava-se um a ponte de m adeira solidam ente construda sobre um a
fenda larga e profunda que se abria na rocha. C ontinuando a descer,
chegava-se beira do rio, que se curvava em seio gracioso, som breado pelas
grandes gameleiras e angelins que cresciam ao longo das margens.
A, ainda a indstria do hom em tinha aproveitado habilm ente a
natureza para criar meios de segurana e defesa.
D e um e outro lado da escada seguiam dois renques de rvores, que,
alargando gradualm ente, iam fechar com o dois braos o seio do rio; entre o
tronco dessas rvores, um a alta cerca de espinheiros tornava aquele
pequeno vale impenetrvel.
A casa era edificada com a arquitetura simples e grosseira, que ainda
apresentam as nossas primitivas habitaes; tinha cinco janelas de frente,
baixas, largas, quase quadradas.
D o lado direito estava a porta principal do edifcio, que dava sobre
u m ptio cercado p o r um a estacada, coberta de meles agrestes. D o lado
esquerdo estendia-se at borda da esplanada um a asa do edifcio, que abria
duas janelas sobre o desfiladeiro da rocha.
N o ngulo que esta asa fazia com o resto da casa, havia um a coisa
que cham arem os jardim, e de fato era um a im itao graciosa de toda a
natureza rica, vigorosa e esplndida, que a vista abraava do alto do
rochedo.
36
Flores agrestes das nossas matas, pequenas rvores copadas, um

estendal de relvas, um fio de gua, fingindo um rio e form ando um a
pequena cascata, tudo isto a m o do hom em tinha criado no pequeno
espao com um a arte e graa admirvel.
prim eira vista, olhando esse rochedo da altura de duas braas,
donde se precipitava um arroio da largura de um copo de gua, e o m onte
de grama, que tinha quando m uito o tam anho de um div, parecia que a
natureza se havia feito m enina e se esm erara criar p o r capricho um a
miniatura.
O fundo da casa, inteiram ente separado do resto da habitao por
um a cerca, era tom ado por dois grandes arm azns ou senzalas, que serviam
de m orada a aventureiros e acostados.
Finalm ente, na extrem a do pequeno jardim, beira do precipcio,
via-se um a cabana de sap, cujos esteios eram duas palmeiras que haviam
nascido entre as fendas das pedras. As abas do teto desciam at o cho; um
ligeiro sulco privava as guas da chuva de entrar nesta habitao selvagem.
A gora que tem os descrito o aspecto da localidade, onde se deve
passar a m aior parte dos acontecim entos desta histria, podem os abrir a
pesada porta de jacarand, que serve de entrada, e penetrar no interior do
edifcio. / .../
Jos de Alencar. O Guarani. 17a ed., S. Paulo : tica, 1992, p. 15-17
O texto que acabamos de ler um exemplo tpico de descrio

(ainda que entrecortado por trechos narrativos).
Podemos, atravs de uma leitura atenta, vislumbrar como a
descrio foi desenvolvida, o que nos ser til para a caracterizao mais
exata do que seja um texto descritivo.
O narrador faz, inicialmente, um esboo do ambiente natural, indo
de um plano genrico a algo mais particular, tendo como centro o rio
Paquequer; em seguida, descreve o ambiente social, fornecendo uma
idia da localizao da residncia onde se desenvolver a maior parte da
histria; feito isto, salienta traos definidores da construo e daquilo que
ela representa como espao humano; h como que uma simbiose
envolvendo os dois espaos. O narrador, assim, ambienta a histria que
ir contar, caracterizando todos os aspectos que julga importantes para
dar incio e seqncia narrativa.
Com isto, podemos destacar algumas caractersticas do texto
descritivo:
37
M elo & Pagnan
a) texto figurativo: h um largo uso de palavras de carter concreto e

especfico, como barcos, canoas, rios, rochedos, rocha etc.
b) verbos de estado/de ligao: como a descrio no pressupe o
movimento, o fazer transformador, prprio da narrativa, os verbos
utilizados so os que indicam estado, os verbos de ligao,
propriedades e atitudes: A casa era edificada com a arquitetura simples
e grosseira; D o lado direito estava a porta principal do edifcio.
c) tempo verbal: exatamente por no haver o movimento, os tempos
verbais mais comuns da descrio so o presente do indicativo e o
pretrito imperfeito do indicativo, embora outros tempos verbais
possam ser empregados: N o neste lugar que ele deve ser visto; sim
trs ou quatro lguas acima de sua foz, onde livre ainda, com o o filho
indm ito desta ptria da liberdade; A esplanada, sobre que estava
assentado o edifcio, formava um semicrculo irregular.
d) adjetivao/ trao individualizante do objeto: como se sabe, o
adjetivo usado em uma orao para modificar o substantivo. Em
uma descrio, alm dessa funo, os adjetivos podem individualizar
um objeto, ou seja, detalhar um ser, uma casa para que sejam
diferenciados dos outros seres, das demais casas. Isto porque uma
descrio genrica contribui muito pouco para caracterizar um objeto.
Dizer que a casa bela, ou que a casa grande, no
individualiza, no concede singularidade ao objeto descrito: via-se
m argem direita do rio um a casa larga e espaosa , construda sobre
um a eminncia, e protegida de todos os lados p o r um a m uralha de
rocha cortada a pique.
e) comparaes: um recurso amplamente utilizado nas descries,

muitas vezes por faltar um adjetivo mais preciso, que transmita a
exatido do que se deseja: N o neste lugar que ele deve ser visto; sim
trs ou quatro lguas acima de sua foz, onde livre ainda, como o filho
indmito desta ptria da liberdade.
Embora a descrio pormenorizada de um ambiente ou de uma
personagem possa parecer um pouco enfadonha, com freqncia ela
atende a exigncias internas do texto, como ocorre nas narrativas do
prprio Jos de Alencar ou de um rico Verssimo e, portanto, no pode
ser simplesmente expurgada. Em O Guarani, por exemplo a descrio
38
inicial corrobora a caracterizao do universo simblico do enredo, que

estabelece uma relao simbitica entre o mundo "civilizado", o mundo
europeu, e o mundo natural, representados, respectivamente, pela famlia
de Dom Antonio de Mariz e pelo ndio Peri. Alm disso, mesmo que se
sustente como gnero, a descrio inclina-se a ganhar em funcionalidade
quando empregada em uma narrativa ou em uma dissertao.
Vejamos o texto abaixo
Ali naquela casa de muitas janelas de bandeiras coloridas vivia

Rosalina. Casa de gente de casta, segundo eles antigam ente. A inda conserva
a im ponncia e o porte senhorial, o ar solarengo que o tem po de todo no
com eu. As cores das janelas e da porta esto lavadas de velhas, o reboco
cado em alguns trechos com o grandes placas de ferida m ostra m esm o as
pedras e os tijolos e as taipas de sua carne e ossos, feitos para durar toda a
vida; vidros quebrados nas vidraas, resultado do ataque da m eninada nos
dias de reinao, quando vinham provocar Rosalina (no de propsito e
ruindade, mas sem -que-fazer de m enino), escondida detrs das cortinas e
reposteiros; nos peitoris das sacadas de ferro rendilhado form ando flores
estilizadas, setas, volutas, esses e gregas, faltam muitas das pinhas de cristal
facetado cor-de-vinho, que arrem atavam nas cantoneiras a leveza daqueles
balces.
Autran Dourado. pera dos Mortos. 11a ed., Rio de Janeiro : Francisco Alves, 1990, p. 1
Observe como a voz que descreve a casa est do lado de fora e

relativamente distante dela (Ali naquela...). Inicialmente, faz uma
observao genrica ( casa de muitas janelas), para, em seguida, dar
detalhes das janelas, da porta, das paredes, dos vidros e das sacadas. Isso
tudo para singularizar, individualizar o objeto. A casa , em dado
momento, caracterizada com elementos prprios do ser humano: carne e
ossos. Com isso, o modo de construo desse texto descritivo personifica
a casa, outorgando-lhe status de personagem central, posto que ser
importante para se compreender melhor a prpria histria das pessoas
que nela habitaram. A descrio cumpre, neste texto, portanto, um papel
necessrio para a organicidade da narrativa, que ir tratar da vida dos
habitantes do sobrado: a famlia Honrio Cota.
Quando fazemos uma descrio, tendemos a manifestar nossas
impresses pessoais de tal forma que revelamos, mais ou menos,
simpatia ou antipatia pelo objeto descrito. Observe, por exemplo, como o
39
M elo & Pagnan
eu-lrico do poema de Manuel Bandeira, ao descrever "Teresa", revela

seu estado emotivo.
Teresa
A prim eira vez que vi Teresa
A chei que ela tinha pernas estpidas
A chei tam bm que a cara parecia um a perna
Q uando vi Teresa de novo
A chei que os olhos eram m uito mais velhos que o resto do corpo
(os olhos nasceram e ficaram dez anos esperando que o resto do corpo
nascesse)
D a terceira vez no vi mais nada
O s cus se m isturaram com a terra
E o esprito de D eus voltou a se m over sobre a face das guas.
desconstruo da mulher amada corresponde a incompreenso

desse objeto nas duas primeiras vezes em que o poeta o v; apenas na
terceira vez a imagem surrealista (primeira estrofe) e fragmentada
(segunda estrofe) afastada pela viso do sublime.
Veja como, na foto de

Mnica Zarattini, do jornal O
Estado de S. Paulo, a cidade
captada de modo subjetivo,
de modo a revelar a
perspectiva individual da
fotgrafa.
Descrio tcnica
H outros textos que apresentam uma descrio pormenorizada de
um objeto: as monografias cientficas descrevem o mtodo utilizado; h
nas resenhas, a descrio de elementos importantes para melhor analisar
40
uma obra; nos manuais de instrues, muito comum o detalhamento das

caractersticas do produto.
impossvel falar de conforto sem incluir o espao interno. Seus

interiores so amplos, acom odando tranqilam ente passageiros e
bagagens. O Passat e o Passat Variant possuem direo hidrulica e ar
condicionado de elevada capacidade, proporcionando a climatizao
perfeita do am biente. Porta-malas: o com partim ento de bagagens
possui capacidade de 465 litros, que pode ser ampliada para at 1500
litros, com o encosto do banco traseiro rebaixado. Tanque: o tanque
de com bustvel confeccionado em plstico reciclvel e posicionado
entre as rodas traseiras, para evitar a deform ao em caso de coliso.
Uma das finalidades da descrio tcnica , justamente, esclarecer

sobre o funcionamento e a estrutura do objeto e, ao mesmo tempo,
convencer o usurio sobre a necessidade de se acatarem as
especificidades do manual, garantindo o melhor uso do produto.
O anel hidrocom pensador est localizado abaixo da tam pa,

fixado na borda do cesto. Especialm ente projetado, o anel
hidrocom pensador funciona com o um a contrapeso durante a
centrifugao, quando a carga de roupa est mal colocada ou
desbalanceada dentro do cesto, evitando a trepidao ou
deslocam ento da Lavadora. (Lavadora Brastemp)
Os manuais de instrues devem considerar que sero lidos

tambm por pessoas com pouco ou nenhum conhecimento tcnico sobre
o produto, por isto a descrio se obriga a ser ao mesmo tempo tcnica e
acessvel, precisa e de fcil compreenso32.
Alm dos manuais de instrues, so muito comuns as
correspondncias comerciais em que se descreve um servio:
32 bem verdade que isso nem sempre acontece, devido ao uso de um vocabulrio
especializado, como em bulas de remdio.
41
M elo & Pagnan
N o clube guas Claras voc e sua famlia encontraro um lago com

praia artificial, um supertobog aqutico, dois campos de futebol
suo, bosques com churrasqueiras, rea para camping, som
am biente, lanchonete com salo de jogos de mesa, playground,
am plo estacionam ento, alm de um m oderno parque aqutico que
est em fase de acabam ento.
Exerccios
1) (ESPM - modificado) O texto abaixo a reproduo do incio do conto

Bertram, a primeira das narrativas de Noite na Taverna, de lvares de
Azevedo:
Era em Roma. Uma noite a lua ia bela como vai ela no vero por
aquele cu morno, o fresco das guas se exalava como uma suspiro do
leito do Tibre. A noite ia bela. Eu passeava a ss pela ponte de... As luzes
se apagavam uma por uma nos palcios, as ruas se faziam ermas, e a lua
de sonolenta se escondia no leito de nuvens. Uma sombra de mulher
apareceu numa janela solitria e escura. Era uma forma branca. A face
daquela mulher era como de uma esttua plida lua. Pelas faces dela,
como gotas de uma taa cada, rolavam fios de lgrimas.
a) Pode-se dizer que esse texto predominante descritivo? Por qu?
b) Localize uma comparao e procure explicar a imagem suscitada por

ela.
c) Qual a importncia da comparao para a descrio?

d) Acrescentando-se um fato a esse texto, em que tipo de composio se transforma?
Por qu?
2) Leia o texto abaixo e responda a seguir:
42
O sertanejo , antes de tudo, um forte. N o tem o raquitism o

exaustivo dos m estios neurastnicos do litoral.
A sua aparncia, entretanto, ao prim eiro lance de vista, revela o
contrrio. Falta-lhe a plstica impecvel, o desem peno, a estrutura
corretssim a das organizaes atlticas.
E desgracioso, desengonado, torto. Hrcules-Quasmodo, reflete no aspecto a
fealdade tpica dos fracos. O andar sem firmeza, sem aprumo, quase gingante e sinuoso,
aparenta a translao de membros desarticulados. Agrava-o a postura normalmente abatida,
num manifestar de displicncia que lhe d um carter de humildade deprimente. A p,
quando parado, recosta-se invariavelmente ao primeiro umbral ou parede que encontra; a
cavalo, se sofreia o animal para trocar duas palavras com um conhecido, cai logo sobre um
dos estribos, descansando sobre a espenda da sela. Caminhando, mesmo a passo rpido,
no traa trajetria retilnea e firme. Avana celeremente, num bambolear caracterstico, de
que parecem ser o trao geomtrico os meandros das trilhas sertanejas. E se na marcha
estaca pelo motivo mais vulgar, para enrolar um cigarro, bater o isqueiro, ou travar ligeira
conversa com um amigo, cai logo cai o termo de ccoras, atravessando largo tempo
numa posio de equilbrio instvel, em que todo o seu corpo fica suspenso pelos dedos
grandes dos ps, sentado sobre os calcanhares, com uma simplicidade a um tempo ridcula
e adorvel.
E o hom em perm anentem ente fatigado.
Reflete a preguia invencvel, a atonia m uscular perene, em tudo: na
palavra rem orada, no gesto contrafeito, no andar desaprum ado, na cadncia
langorosa das m odinhas, na tendncia constante imobilidade e quietude.
E ntretanto, toda esta aparncia de cansao ilude.
Euclides da Cunha. Os sertes.
a) Que caractersticas presentes neste texto possibilitam dizer que se trata

de um texto descritivo?
b) Que idia central pode ser vislumbrada no texto?
c) Pode-se dizer que h no texto caractersticas prprias da dissertao?

Explique.
d) Faa um levantamento dos adjetivos presentes. Procure no dicionrio o
significado daqueles que voc no conhece.
43
M elo & Pagnan
3) Leia um fragmento do texto A cartografia da desigualdade, publicado

na revista Carta Capital, em agosto de 1998, por Adriana Wilner, e
responda s questes a seguir:
O m apa-m ndi redesenhado na proporo da riqueza de cada pas
um a obra desconcertante, certam ente constrangedora para os cartgrafos,
acostum ados a ver fronteiras do m undo demarcadas p o r m ontanhas, vales,
rios e mares. O m apa do capital tam bm define linhas bem distintas
daquelas traadas nos discursos de globalizao. O que se observa que a
viagem cada vez veloz de recursos tem com o destino o bolso de poucos.
Para ser mais exato, de 358 bilionrios, com um a riqueza que supera
a renda conjunta dos pases onde vivem 45% da populao mundial,
conform e o T he H um an D evelopm ent R eport das N aes Unidas
publicado no jornal londrino T he G uardian. O clube dos bem -afortunados
cada vez mais seleto. E m 1960, os 20% mais ricos da Terra possuam o
equivalente a 30 vezes o quinho dos 20% mais pobres. A diferena dobrou.
H oje, de 61 vezes.
A N ova O rdem M undial se sustenta nas velhas desigualdades entre
os habitantes, assim com o nas velhas distines entre classes de pases. Os
caciques da aldeia global so os 23 pases desenvolvidos, que concentram
nada m enos que 80% do P roduto Interno Bruto (PIB) do globo, US$ 20,5
trilhes, mas onde m oram apenas 15% da populao: E stados Unidos,
Canad, pases da E uropa O cidental, Austrlia, Japo e N ova Zelndia.
N este grupo exclusivo, a renda per capita m dia US$ 24 mil. N os outros
162 pases, US$ 1 mil.
a) Qual a idia central do fragmento?
b) Pode-se dizer que a autora faz uma descrio? Explique.
c) possvel dizer que h no texto caractersticas prprias de uma

dissertao? Explique.
4) (Provo-Letras) Leia e compare os fragmentos abaixo. Identifique e

caracterize, da perspectiva lingstico-discursiva, cada um deles, quanto
ao seu modo (ou tipo) de organizao textual. Justifique seu ponto de
vista com dados dos prprios textos.
44
I. A seca no Nordeste um problema antigo, cujos reparos remontam aos

tempos da colnia e do imprio. um fenmeno da natureza, inevitvel
como os terremotos, os vendavais e as enchentes. O mesmo no se pode
dizer da fome nas regies do semi-rido brasileiro. Ao contrrio da seca,
a fome um problema evitvel. A soluo depende apenas de medidas
adequadas tomadas na hora certa. (Veja. 06/05/98)
II. Vejo claramente como se estivessem saindo agora, vivos, da moldura
oval - o rosto e o busto meio virados para a esquerda. Vejo o pescoo
curto, o porte imperioso da cabea, os bands grisalhos realados pelas
rendas da capota de viva. Os olhos puxados e o olhar perspicaz. O
aquilino brusco do nariz, as mas salientes, o queixo forte. (Pedro Nava.
Ba de Ossos.)
III. Piano tomou o machado emprestado de Seu Joaquim e tafulhou no

mato. Foi feliz porque trouxe mel de jata, que o mais gostoso e o mais
sadio. Mel, porm, coisa que ningum compra: todo mundo quer de
graa. O homem andou de porta em porta e mal deu conta de vender uma
garrafinha, apurando mil-ris. Ia continuar oferecendo, mas seu Elpdio
cercou ele no largo do cemitrio. (Bernardo lis. A enxada.)
6) (Unicamp) Millr Fernandes, considerado um dos maiores humoristas

brasileiros, escreveu o texto Leite, ququ isso? em sua coluna no
Caderno 2, no jornal O Estado de S. Paulo de 22/08/99. Abaixo, est um
excerto desse texto. Leia-o com ateno e responda:
Vocs, que tm mais de 15 anos, se lembram quando a gente comprava leite
em garrafa, na leiteria da esquina? Lembram mais longe, quando a vaca-leiteira, que
no era vaca coisa nenhuma, era uma caminhonete-depsito, vinha vender leite na
porta de casa? Lembram mais longe ainda, quando a gente ia comprar leite no
estbulo e tinha aquele cheiro forte de bicho, de bosta e de mijo, que a gente
achava nojento e s foi achar genial quando aprendeu que aquilo tudo era
ecolgico? Lembram bem mais longe ainda, quando a gente mesmo criava a vaca e
pegava nos peitinhos dela pra tirar o leite dos filhos dela, com muito jeito pra ela
no nos dar uma cipoada?
Mas vocs no lembram de nada, p! Vai ver nem sabem o que vaca. Nem o
que leite. Estou falando isso porque agora mesmo peguei um pacote de leite leite em pacote, imagina, Tereza! - na porta dos fundos e estava escrito que
pausterizado, ou pasteurizado, sei l, tem vitamina, garantido pela
embromatologia, foi enriquecido e o escambau.
45
M elo & Pagnan
a) A palavra embromatologia soa como um termo tcnico, mas no .

Diga por que parece e por que no .
b) O texto mostra que a moda pode afetar nossos gostos. Em que
passagem isso aparece?
c) As informaes tcnicas que acompanham muitos produtos no

necessariamente esclarecem o consumidor, mas o impressionam.
Transcreva a passagem do texto em que o autor alude a esse
problema.
Propostas de Redao
a)
(PUC/RS - modificada) Em maio de 1999, a revista poca realizou uma pesquisa

nacional para verificar o que o povo brasileiro pensa de si mesmo. Observe o
quadro abaixo, analise-o e reescreva-o atravs de um texto descritivo.
poca: Qual destes dois conceitos melhor descreve o povo brasileiro?

Trabalhador
62%
Preguioso
35%
Esperto
58%
Trouxa
40%
Honesto
70%
Desonesto
27%
Criativo
76%
Sem imaginao
22%
Competente
76%
Incompetente
22%
Alegre
79%
Triste
20%
Pacfico
59%
Violento
38%
Justo
73%
Injusto
23%
Afetivo
79%
Frio
20%
Otimista
69%
Pessimista
29%
Responsvel
76%
Irresponsvel
22%
Generoso
70%
Egosta
28%
Democrata
71%
Autoritrio
25%
46
Tolerante
78%
Intolerante
19%
b) Observe a tela abaixo, Autmata (1927), de Edward Hopper (1882

1967). Faa uma descrio da imagem.
47
M elo & Pagnan
Captulo 12
Correspondncia comercial
Correspondncia um meio de interao entre pessoas fsicas e
empresas, ou entre as prprias empresas. Trata-se de um meio de se
comunicar, de se informar, de se convencer, de relatar algo a algum. H
diversas formas de se corresponder: atravs de cartas, de memorandos, de
ofcios, de circulares, de requerimentos, de procuraes etc.
Embora haja a possibilidade de se dar um cunho pessoal,
particular, essas diversas formas seguem uma normatizao, ditada pela
prpria sociedade. Ou seja, uma carta comercial, em que pese seu assunto
especfico, segue modelos previamente estabelecidos; assim ocorre com
o memorando, com o ofcio e com os demais tipos de correspondncia
comercial. O objetivo deste captulo o de justamente demonstrar como
so compostos os tipos mais comuns de correspondncias, no que diz
respeito linguagem e ao formato a serem empregados.
Carta comercial
Dentre os tipos de correspondncia comercial, a carta o mais

comum e o mais utilizado. Trata-se de um documento de correspondncia
externa entre empresas, ou mesmo entre pessoa fsica e empresa, cujo
contedo refere-se a algum tipo de interesse comercial-financeiro,
jurdico etc.
Uma carta bem redigida traduz uma imagem positiva de quem a
escreve, por isto no se pode escrev-la de qualquer modo. preciso,
pois, seguir algumas regras bsicas de composio. Tais regras, porm,
no devem ser vistas como uma camisa-de-fora que no possa ser
rompida nunca. O importante redigir a carta de modo a tornar a
mensagem clara e dispor os termos da carta harmoniosamente. Nesse
sentido, as margens, o espaamento podem variar de carta para carta, mas
so componentes importantes para tornar a leitura algo agradvel.
Exemplo:
48
Dir/15-2002 (ndice ou controle - opcional)
So Paulo, 25 de fevereiro de 2002. (local e data)
UNOPAR - Universidade Norte do Paran (destinatrio)

Londrina - PR
At.: Coordenadores (destinatrio especfico opcional)
Ref.: Atualizao de Lngua portuguesa (referncia opcional)
Senhores: (vocativo)
Comunicamos a V. Sas. que esto abertas as inscries para o seguinte

curso: atualizao da lngua portuguesa para professores do ensino
superior.
O curso rigorosamente estruturado, de forma a atender s necessidades
desses profissionais no aperfeioamento e atualizao da lngua
portuguesa, em horrios compatveis com as exigncias dos interessados.
Informaes podero ser obtidas pelo telefone (***_****), de segunda a
sbado, das 8h s 21h. (texto)
Atenciosamente, (fecho, cum prim ento final)

Bernadim Ribeiro, (assinatura e cargo)
Diretor
br/sc (iniciais do redator e do datilgrafo opcionais)
anexo: prospecto do curso (o anexo tam bm opcional)

49
M elo & Pagnan
Conforme se depreende do exemplo, os itens que compem uma

carta comercial so os seguintes:
ndice ou controle
local e data
destinatrio
destinatrio especfico
referncia
vocativo
texto
fecho, cumprimento final
assinatura e cargo
iniciais do redator e do digitador
anexos
preciso ratificar, contudo, que pode haver variao quanto

distribuio e utilizao desses itens.
Tanto o ndice e o destinatrio especfico, quanto a referncia e as
iniciais do redator e do digitador so opcionais, quer dizer, podem figurar
em uma carta ou no. Sempre ir depender da necessidade de quem
escreve ou do contedo da carta. Assim, uma pessoa fsica no precisa
adotar o ndice, item prprio para as empresas que querem ter um
controle maior de cada documento expedido. O mesmo ocorre com o
penltimo item: iniciais. J a referncia, porm, bastante comum
quando a carta tem um texto relativamente longo, pois sua funo a de
destacar qual o assunto central. De qualquer modo, esse destaque pode
vir no prprio texto atravs do negrito, ou do itlico, ou ainda
sublinhando-se a frase principal.
Especifiquemos cada um dos itens para um maior esclarecimento.
ndice ou controle - Dir/15-2002: ou seja, 15a carta expedida pela

diretoria no ano 2002. Ao se responder uma carta contendo ndice, o
mais indicado proceder conforme o exemplo: "Em resposta
correspondncia Dir/15-2002, queremos informar..."
local e data: no podem ser abreviados.
destinatrio: no h a necessidade de se detalhar o endereo, pois j

aparece no envelope.
50
destinatrio especfico: indica quem ir receber a carta. Pode ser

introduzido pelas seguintes abreviaturas: At.: - att.: - A/C:
referncia: trata-se de uma frase que resume a matria, o assunto da

carta; dispensvel quando o texto breve. De qualquer modo, no
correio eletrnico (e-mail) amplamente utilizada.
vocativo: o chamamento, a saudao, que tanto pode ser usada de

modo genrico - senhores, prezado cliente - ou especfico quando
colocado o nome do destinatrio especfico - Senhor Antonio. Neste
caso, no h a necessidade de se utilizar o destinatrio especfico, a
fim de que a carta no fique "poluda visualmente". Aps o vocativo,
podem-se usar dois-pontos ou vrgula - Senhor: ou Senhor,.
Texto: ao redigi-lo, importante no se utilizar de expresses que no

dizem nada ou expressam pouco. Assim, iniciar uma carta com:
"Vimos, atravs desta, comunicar-lhe que..." totalmente
dispensvel. Se o objetivo comunicar algo, diga simplesmente:
"Comunicamos-lhe que... " bvio que se est comunicando atravs
da carta... Do mesmo modo, finalizar uma carta com: "Aproveitamos
o ensejo para manifestar-lhe nossa estima e apreo por V. Sa." algo
a ser abolido, afinal trata-se de bajulao dispensvel em relaes
profissionais. Alm desses cuidados, o redator deve atentar para a
linguagem a ser empregada. No se deve usar uma carta comercial
para demonstrar dotes literrios. Por isso, evitem-se os floreios, as
metforas, e use-se um vocabulrio simples, porm formal e educado,
por assim dizer.
fecho, cumprimento final: os mais comuns so: atenciosamente,

cordialmente, cordiais saudaes, respeitosamente. Aps o fecho,
usa-se a vrgula.
Nome, assinatura e cargo: no h a necessidade de se colocar o trao

para indicar o local exato da assinatura, por ser redundante.
iniciais do redator e do digitador: normalmente, so colocadas no

rodap, esquerda. Caso o redator e o digitador sejam as mesmas
51
M elo & Pagnan
pessoas, podem-se colocar reticncias, uma barra diagonal e as

iniciais; ou simplesmente a barra e as iniciais: .../br ou /br.
anexos: documentos (como um curriculum) ou portifolio de produtos

que podem acompanhar ou no a carta.
Ofcio
O ofcio a correspondncia utilizada entre rgos pblicos.
Segundo o prprio nome, trata-se da correspondncia oficial, aquela
redigida e enviada por secretarias de governo, autarquias ou
universidades, ainda que sejam particulares. Desta feita, se um indivduo
quer, porventura, se comunicar com o poder pblico deve faz-lo atravs
de requerimento ou carta comercial, e no atravs de ofcio.
Por ser correspondncia de carter oficial, deve-se utilizar uma
linguagem formal e polida, sem rasuras. Quanto disposio dos termos,
h algumas variaes em relao carta comercial.
ndice ou controle
Local e data completos
Vocativo
TEXTO
Saudao de encerramento
Assinatura
Nome
Cargo ou funo
Destinatrio
Iniciais do redator e do digitador
52
Exemplo
53
M elo & Pagnan
MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA

Delegacia de Ensino do Estado do Paran
Of. MEC/DEL/PR - 29/2002
Curitiba, 20 de fevereiro de 2002.
Magnfico Reitor,
Gostaramos de parabenizar esta Universidade pelo alto

desempenho dos graduandos no Exame Nacional de Cursos.
Os vrios conceitos "A" obtidos atestam a seriedade com
que desenvolvido o trabalho pelo corpo docente e funcionrios.
Atenciosamente,
Prof. Marcos dos Santos,

Delegado
Ao Magnfico reitor
da Universidade Estadual de Londrina
Londrina - PR
ms/jl
54
Requerimento
Utiliza-se o requerimento quando se deseja solicitar algo,

amparado em lei, a uma autoridade pblica, como um juiz ou um
delegado de polcia ou de outros rgos pblicos.
Embora seja um documento de carter oficial, esse tipo de
correspondncia popularizou-se e passou a ser utilizado tambm por
empresas privadas, em especial por escolas e universidades particulares.
Sobretudo quando um aluno perde uma prova e requer segunda chamada.
Neste ltimo caso, muito comum o requerente preencher uma ficha
previamente elaborada. Nos demais casos, deve-se proceder da seguinte
forma:
Invocao ou vocativo (coloca-se apenas o cargo e o rgo a que
se dirige o requerente, sem mencionar o nome da autoridade).
(Deve-se dar um espao longo - normalmente oito espaos duplos

- entre a invocao e o pedido, a fim de que se declare se o pedido foi
deferido, aceito, ou indeferido, no aceito).
Nome do requerente, com os dados pessoais, como estado civil,
filiao, naturalidade, profisso, n. dos documentos, endereo e a
solicitao especfica.
Fecho
(Nestes termos,
pede deferimento)
Local e data
A ssinatura do requerente.
H outros modelos que podem ser seguidos. O que se deve
observar, no entanto, so os cinco itens principais:
55
M elo & Pagnan
S
S
S
S
S
Invocao
Texto especfico
Fecho
Local e data
Assinatura
Exemplo:
Exmo. Sr. Juiz Eleitoral
Emergildo Solar, brasileiro, casado, professor, residente e domiciliado

em Londrina/PR, na Rua dos Colibris, 55, apto. 51, portador do RG n.
5.365.870-7, do CIC n. 453.734.759-87, requer de V. Ex.a 2a via do
ttulo de eleitor, tendo em vista que, ao ser assaltado, perdeu todos os
documentos pessoais.
Nestes termos,
pede deferimento.
Londrina, 10 de maro de 2002.
Assinatura
56
Procurao
Trata-se de um documento pelo qual um indivduo outorga ou

delega a outro plenos poderes ou poderes parciais para que este execute
alguma ao em nome daquele. , pois, um instrumento de mandato
legal. H vrios tipos de procurao. Vamos nos ater, entretanto, quanto
natureza e quanto ao instrumento.
No primeiro caso, um procurao pode ser judicial ou "Ad
Judicia", quando se outorgam poderes a um advogado; e extrajudicial ou
"Ad Negotia" (pronuncia-se negcia), prpria para os negcios em geral,
especialmente os de carter privado.
Quanto ao instrumento, uma procurao pode ser pblica, quando
a lei assim exige, como na compra e venda de imveis, por exemplo. Este
tipo de procurao necessariamente registrada em cartrio, em livro
apropriado. Uma procurao pode ser ainda particular, prpria para a
delegao de poderes entre pessoas fsicas. Embora no precise ser
registrada, este tipo pode e, muitas vezes, deve ter reconhecida a firma do
outorgante.
Exemplo:
PROC URAO
Eu, Ermenegildo Solar, brasileiro, casado, professor, residente e
domiciliado em Londrina/PR, na Rua dos Colibris, 55, apto. 51, portador
do RG n. 5.365.870-7, do CIC n. 453.734.759-87, nomeio e instituo
meu bastante procurador o Sr. Aldrovando Solar, brasileiro, casado,
vendedor, residente e domiciliado em So Paulo/Capital, na Rua dos
Periquitos, 34, apto. 111, portador do RG n. 5.496.836-6 e do CIC n.
521.521.529-55, para que, em meu nome, como se presente fosse, efetue
minha matrcula no Programa de Mestrado da Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. O procurador institudo
poder, para tanto, preencher requerimentos, documentos, bem como
assin-los, e efetuar todos os atos necessrios para o bom desempenho
dessa funo nica e especfica.
Londrina, 16 de abril de 2002.
Ermenegildo Solar
57
M elo & Pagnan
Caractersticas:
O termo "procurao" deve constar no documento. Nas procuraes
extrajudiciais, no precisa aparecer o termo "Ad Negotia"; nas
judiciais, porm, deve-se colocar o termo "Ad Judicia".
Qualificam-se tanto o outorgante quanto o outorgado (nome
completo, nacionalidade, estado civil, profisso, documentos
pessoais, residncia/domiclio).
Pode-se redigir em primeira pessoa (vide exemplo) ou em terceira
pessoa: "Ermenegildo Solar, [...], nomeia e institui como bastante..."
H que se especificar a finalidade da procurao, deixando claro se
so outorgados amplos poderes ou parciais.
Local e data devem vir no final do texto.
O outorgante deve assinar, podendo ou no reconhecer firma em
cartrio.
Ata
Documento prprio para se registrarem os fatos mais importantes

ocorridos em uma reunio de uma empresa, de um condomnio, de
professores etc.
Normalmente, ela manuscrita; modernamente, no entanto, se
admite a ata digitada ou datilografada, desde que a folha em questo seja
afixada em livro prprio para o registro das atas.
Os elementos mais comuns que compem uma ata so:
Abertura: n. da ata e especificao do tipo de reunio (ordinria ou
extraordinria), data (por extenso), local, nome da empresa, presentes
(se o nmero for pequeno, colocam-se todos os nomes; caso
contrrio, o nome das pessoas mais importantes), verificao do
quorum.
Texto: ou seja, os itens que foram discutidos durante a reunio.
Encerramento: finalizao dos trabalhos.
58
Caractersticas
Em geral, elege-se um secretrio que ir redigir a ata, que deve ser

lida ao final da reunio, ou no incio da reunio seguinte para que
todos os participantes tenham pleno conhecimento daquilo que foi
registrado na ata.
Uma ata no deve conter nenhum tipo de rasura. Caso ocorra algum
erro durante sua lavratura, deve-se proceder da seguinte forma: "O
diretor afirmou, digo, o presidente afirmou....". Caso o erro tenha sido
percebido apenas ao final da redao, usa-se a expresso "em tempo".
Assim: "Em tempo, onde se l o diretor afirmou, leia-se o presidente
afirmou".
Por se tratar de um texto narrativo, ou seja, um texto em que se
narram acontecimentos passados, os verbos ficam, em geral, no
pretrito perfeito do indicativo, como em: "O presidente afirmou...",
"o diretor disse que...".
Deve-se redigir a ata em pargrafo nico, sem espao, a fim de que se
evitem acrscimos e dados no condizentes com o que ocorreu
durante a reunio.
As atas de empresas pblicas ou privadas de capital aberto devem ser
publicadas em jornais para que todos tomem conhecimento sobre o
que foi discutido. Caso a ata seja muito extensa, pode-se publicar
apenas o sumrio (os aspectos mais importantes).
Exemplo:
ATA N. 5
Assemblia Geral Ordinria
Aos sete dias do ms de maro do ano dois mil e dois, s dezenove horas,
no Residencial Vida Nova, Rua dos Alegres, 596, So Paulo/SP,
realizou-se a quinta assemblia geral ordinria dos moradores do referido
residencial, convocados em edital no dia quinze do corrente. Estiveram
presentes representantes de todos os 20 apartamentos. O Sr. Mrio Solar,
morador do apartamento 18 e sndico, presidiu a reunio, e eu, Dinah
Silveira, do apartamento 15, fui indicada como secretria. O Sr. Mrio
Solar lembrou os assuntos a serem discutidos: contratao de dois
funcionrios para a portaria e a reforma da quadra de esportes. Quanto
59
M elo & Pagnan
contratao, ningum fez qualquer objeo, no entanto em relao

reforma, seis moradores se opuseram por considerarem o valor
apresentado muito elevado; por isto, decidiu-se que seriam feitos novos
oramentos para que em nova reunio a ser realizada em dez dias, todos
os moradores pudessem ter uma posio final sobre o assunto. Nada mais
havendo a tratar, foram encerrados os trabalhos, lavrei a presente ata, lida
logo em seguida e assinada por todos os presentes.
Curriculum Vitae
Documento de apresentao pessoal, um curriculum vitae quando

bem redigido facilita o ingresso, ou a permanncia, de um indivduo no
mercado de trabalho. "Um currculo malfeito est entre os piores
inimigos que um executivo pode ter. Arruina a imagem. Fecha portas.
Faz o autor passar por um idiota. 's vezes o candidato timo, mas
transmite uma pssima imagem por apresentar um currculo ruim' , diz
Vicente Teixeira, diretor de RH para a Amrica Latina e Sul da frica da
Union Carbide, empresa do setor qumico. [...] Exemplos de currculos
inadequados no faltam nos arquivos mortos das empresas. Muitos tm
uma linguagem confusa, que diz pouco sobre o profissional e suas
competncias."33
H, basicamente, dois tipos de curriculum: o documentado (mais
comum em concursos pblicos) e o simplificado. No primeiro caso, o
indivduo ter que comprovar, atravs de cpias dos documentos, a
procedncia e a veracidade das informaes por ele prestadas; no
segundo caso, basta fazer um resumo da vida profissional e estudantil.
No curriculum simplificado, devem-se evitar os dados sem
relevncia. Por exemplo, um indivduo que tenha um ttulo de mestre em
uma rea especfica no precisar informar onde fez o primrio ou
mesmo o 2 grau; basta dizer que cursos de graduao e de psgraduao concluiu, onde, quando... O mesmo ocorre nas informaes
sobre a documentao pessoal (suficientes apenas os documentos
pertinentes, como um advogado aspirante a um cargo em um escritrio,
que precisa informar o registro na OAB) ou sobre a vida profissional.
Esses cuidados traduzem a objetividade do pleiteante a um
emprego. Um curriculum objetivo no precisa trazer mais que trs
33 Revista Voc S.A. So Paulo : Abril, maio 1999.
60
pginas. Tal caracterstica facilmente explicada: uma empresa que

disponibiliza dez cargos e recebe para preench-los cerca de 400
currculos, cada qual com mais de 10 pginas, ter aproximadamente 4
mil pginas para serem lidas, o que humanamente improvvel de ser
feito com a devida ateno em curto espao de tempo
Alm da objetividade, outras caractersticas definem um bom
curriculum:
S Correo gramatical: no se aceitam erros no uso da lngua materna;
S Apresentao: a diagramao de um curriculum deve ser agradvel;
evitem-se as rasuras, letras muito pequenas ou muito grandes,
espaos exagerados ou espao nenhum entre os pargrafos, folha
muito pequena ou muito grande etc.;
S Salrio: preciso cuidado nesse item. Muitas empresas dispensam
categoricamente esse tipo de informao; outras exigem-na;
S Fotos: embora existam empresas que solicitem fotos anexadas, o mais
comum e pertinente o de no adotar essa prtica, afinal uma foto
bem produzida no comprova competncia de ningum, a no ser que
seja concurso de beleza ou coisa parecida;
S Carta de apresentao: interessante que um curriculum seja anexado
a uma carta em que o candidato diga qual o cargo pretendido.
H diferentes modos de se organizar um curriculum. Apresentamos a
seguir os itens mais comuns:
Dados Pessoais: nome e endereo completos, inclusive telefone e email.

Documentao: apenas a pertinente ao cargo pretendido.
Formao acadmica: sempre os ltimos cursos, sobretudo se o
candidato for graduado. No h, pois, necessidade de se informar o
curso fundamental ou mesmo o mdio.
Experincia profissional: neste caso, o mais aceitvel relatar os
empregos afins com o cargo a que se aspira.
Cursos: apenas os mais importantes; preciso informar nome do
curso, durao, escola etc.
Participao em Congressos, Seminrios: o mesmo que em cursos.
Hobbies e atividades gerais: h uma tendncia nas empresas de se
querer conhecer um pouco mais sobre a vida pessoal dos candidatos,
por isto informar que atividades importantes a pessoa desenvolve
61
M elo & Pagnan
sempre salutar, como por exemplo se participa de clubes de servios

ou associaes de bairros etc.
E-mail
A popularizao das redes de computadores, dentre as quais a

mais comum a Internet, trouxe a possibilidade da comunicao rpida
e, s vezes, instantnea, no caso das salas de bate-papo, disponibilizadas
por provedores como UOL (ComVc) ou Mirabilis (ICQ).
Um dos meios de se estabelecer comunicao rpida atravs do
correio eletrnico, ou e-mail. Este tipo de correio tem uma srie de
vantagens sobre o tradicional: alm da rapidez, mais econmico. No
entanto, preciso observar algumas regras para seu uso ser mais
proveitoso.
Da mesma forma que na carta comercial via correio tradicional, o
redator de e-mails tem de ser claro e objetivo em sua mensagem; deve
usar fonte tamanho mdio (arial 11 ou times new roman 12, por
exemplo); as maisculas seguem as regras da gramtica, pois, ao se
redigir um texto todo em letra maiscula, transmite-se a idia de se estar
sempre gritando com o interlocutor. Expediente bastante comum,
redigir o texto principal em um editor de texto (obedecendo o padro da
carta comercial) e anex-lo ao e-mail (salvaguardando-se contra vrus de
computador, evidentemente, a fim de no se criarem problemas para o
destinatrio da mensagem).
Normalmente, os gerenciadores de e-mail trazem espao para o
assunto (referncia) e o destinatrio especfico; no preciso preocuparse com data, posto que o prprio programa se encarrega deste importante
detalhe.
Pronomes e expresses de tratamento usados em

correspondncias
Vossa Excelncia (V. Exa. ou V. Ex.a): usado apenas para o

Presidente da Repblica e demais cargos executivos, bem como para
62
ministros, senadores, deputados, juzes, bispos e oficiais do exrcito.

de qualquer modo usado tambm para pessoas que se destacam na
sociedade.
Vossa Magnificncia (V. Mag.a): prprio para se dirigir a um Reitor

de universidade.
Vossa Santidade (V.S.): apenas para o Papa da Igreja Catlica.
Vossa Eminncia (V. Em.a ou V. Ema.): usado para Cardeais.
Vossa Senhoria (V.S.a ou V.Sa.): pessoas de modo geral.
Obs.: Os pronomes de tratamento pertencem 3a pessoa na conjugao

de verbos. Por isto, no se deve confundir o vossa de Vossa Senhoria
com o vossa, pronome possessivo da 2a pessoa do plural (Vs). Portanto,
ao se redigir uma carta usando pronomes de tratamento, preciso estar
atento para a seguinte situao:
>
>
Correto - Gostaria de parabenizar V.S.a pelo seu curriculum.

Errado - Gostaria de parabenizar V.S.a pelo vosso curriculum.
Exerccios
1) Imagine que voc tenha participado de uma reunio para constituir

uma nova empresa no ramo de informtica. Redija a ata dessa
reunio.
2) Comunique, atravs de uma carta comercial, a clientes a abertura
dessa nova empresa.
3) Imagine que pessoas esto interessadas em trabalhar nela e, por isto,
enviam curriculum. Monte ao menos um curriculum de algum
prprio para trabalhar em empresa de informtica.
4) Faa uma procurao autorizando um funcionrio da empresa a ir
junta comercial retirar documentos importantes.
5) Redija um ofcio emitido pela prefeitura, cobrando dessa mesma
empresa o IPTU atrasado.
6) Por fim, imagine um representante da empresa solicitando, atravs de
requerimento, um prazo maior para pagar o IPTU atrasado.
63
M elo & Pagnan
Propostas de Redao
1)
Leia o artigo abaixo. Faa uma anlise do texto, um
levantamento dos argumentos, da viso expressa. Em seguida, redija uma
carta endereada revista Veja em que voc ir concordar com o
raciocnio da autora do texto ou discordar dele.
Telinha indiscreta
Ana Santa Cruz
Uma nova modalidade de programa de televiso est virando a cabea dos
telespectadores dos Estados Unidos e da Europa. Trata-se de uma espcie de jogo
da verdade que tem como ingredientes o exibicionismo e o voyeurismo. A
novidade na telinha consiste em expor apreciao pblica atitudes s quais as
pessoas esto cansadas de assistir no dia-a-dia, mas apenas na intimidade e longe
das cmaras. Imagine a situao: oito homens e oito mulheres, com idade entre 22
e 72 anos e de temperamentos conflitantes, isolados em Pulau Tiga, uma ilha
tropical do Mar da China, lutando pela sobrevivncia em meio natureza hostil.
Divididos em duas equipes, eles tm de construir abrigos para dormir com
materiais encontrados no local, como palhas e bambus. Dispondo apenas de um
pouco de feijo e de arroz, devem complementar a alimentao com a protena de
peixes, se conseguirem pesc-los, ou de ratos selvagens, se conseguirem ca-los.
Tudo isso acompanhado, sem interrupo, pelas cmaras da rede de TV americana
CBS, a dona do programa. A cada trs dias, a equipe escolhe um dos seus
integrantes para ser descartado do jogo. O programa, intitulado Survivor
(Sobrevivente), foi gravado em 39 dias na ilha e est sendo exibido em treze
captulos. Quem resistir at o final ganha 1 milho de dlares.
Entende-se que seja fcil encontrar pessoas dispostas a se expor ao mau
tempo e ao ridculo para ganhar 1 milho de dlares. Impressiona muito mais o
fascnio que a aventura da vida real exerce sobre os telespectadores. Survivor j
bateu na telinha de 23 milhes de telespectadores, um ndice de audincia
fenomenal nos Estados Unidos. So essas pessoas, vidas por assistir a cenas da
vida real protagonizadas por gente comum, que impulsionam a nova onda que j
foi batizada de VTV, ou Voyeur da TV. De um lado, h pessoas que, por dinheiro,
fama, exibicionismo ou tudo isso junto, esto dispostas a se expor sem restries,
enfrentando humilhaes de toda sorte. Survivor atraiu 6 000 candidatos, entre os
quais foram selecionados os dezesseis concorrentes. O fenmeno da consagrao
do homem comum como personagem incomum ganhou corpo com a internet, que
d a qualquer um a chance de abrir sua pgina para dizer quem , o que faz e
publicar o poema que nunca ningum quis ler.
De outro lado est a massa de telespectadores, fascinados para saber o que
vai acontecer com cada um dos participantes. " como assistir a um jogo de
64
futebol. Mesmo que o jogo no seja l essas coisas, voc fica vendo, porque de
repente pode sair um gol", diz Paul Romer, produtor holands do Big Brother,
programa pioneiro do gnero que faz sucesso em vrios pases do mundo. "O
princpio desses programas o mesmo do das lutas de gladiadores, da Roma
antiga, que atraam multides interessadas em assistir ao sofrimento alheio", analisa
o psiquiatra Henrique Schtzer del Nero, da Universidade de So Paulo. A onda da
VTV tambm significa que pessoas comuns esto se exibindo para outras pessoas
comuns e oferecendo como nica atrao o fato de serem elas mesmas. Isso tem
tudo a ver com a cultura da confisso pessoal, em que todo mundo parece vido
por revelar suas intimidades em livros e depoimentos.
Os brasileiros podem ter uma amostra do gnero com o Real World (Na
Real), que j est em sua nona temporada na MTV. Durante meio ano, sete jovens
convivem isolados em uma casa montada pela emissora. Os conflitos e os
romances que surgem fazem com que o programa se parea com uma novela. Na
Inglaterra, uma variante da frmula com pretenses histrico-cientficas est em
cartaz numa emissora chamada PBS. Uma famlia vive durante trs meses numa
casa da era vitoriana, dispondo apenas dos utenslios domsticos existentes em
1900. O objetivo do programa mostrar as mudanas tecnolgicas ocorridas nos
ltimos 100 anos. Significa viver sem facilidades como eletrodomsticos, fogo a
gs, gua encanada, pasta de dentes, xampu e, evidentemente, televiso.
Os produtores de TV esto oferecendo ao telespectador uma frmula
testada com sucesso na internet. Multiplicam-se os sites de pessoas comuns que
instalam webcmaras em casa para revelar suas intimidades. A pioneira foi a
estudante americana Jennifer Ringley. Em 1996, ela espalhou cmaras pela casa
inteira e passou a exibir 24 horas por dia sua vidinha domstica. Seu site, que
continua na rede, j foi visto por mais de 5 milhes de internautas. Quem prefere
associar-se a ela, paga at 5 dlares pelo duvidoso privilgio de v-la pentear os
cabelos ou trocar beijos com o namorado. Estima-se que 10 000 webcmaras
estejam jogando imagens como essas na rede. No Brasil, o que mais se aproxima
da frmula adotada por americanos e europeus, por enquanto, so as pegadinhas.
Importadas por Silvio Santos, do SBT, no incio dos anos 80, partem do mesmo
princpio da VTV: uma cmara (neste caso escondida) registra a reao de pessoas
comuns em situaes estressantes, para divertimento de quem est em casa.
"Como o desfecho de tais situaes no previsvel, os telespectadores
experimentam emoes semelhantes s de um filme de suspense", avalia a
psicloga Ana Maria Nicolaci-da-Costa, professora da PUC do Rio de Janeiro.
Emoo na televiso, por mais barata que seja, sempre garantia de sucesso.
65
M elo & Pagnan
Captulo 13
Denotao e conotao
O sentido das palavras distribui-se em dois planos: o da denotao
e o da conotao.
A denotao corresponde ao sentido habitual, no-metafrico, ou
seja, ao sentido referencial da palavra; nesse nvel, a palavra, como j se
tornou lugar-comum dizer, encontra-se em estado de dicionrio,
referncia famosa expresso do poeta Joo Cabral de Melo Neto.
Assim, no seguinte poema de Manuel Bandeira, as duas primeiras
estrofes no se utilizam de palavras fora do seu sentido prprio; todos
ns, membros da mesma comunidade lingstica - a lngua portuguesa -,
reconhecemos e adotamos o mesmo sentido (o sentido referencial) para
cada uma das palavras a seguir:
Poema de Finados
A m anh que dia dos m ortos
Vai ao cemitrio. Vai
E procura entre as sepulturas
A sepultura de m eu pai.
Leva trs rosas bem bonitas.
Ajoelha e reza um a orao.
N o pelo pai, mas pelo filho:
O filho tem mais preciso34.
In: Libertinagem.
J a conotao privilegia o sentido metafrico, o sentido no usual

das palavras, denunciando certo grau de subjetividade. As relaes entre
denotao e conotao podem ser melhor compreendidas quando em
perspectiva com dois outros conceitos, o de significante e o de
significado das palavras.
34Embora pouco utilizado no meio urbano hoje em dia, esse substantivo, segundo o
dicionrio Aurlio, tem o seguinte significado: carncia daquilo que preciso,
necessrio ou til.
66
Significante e significado formam os dois lados do signo

lingstico, tendo cada uma dessas partes caractersticas prprias, embora
no possamos pensar numa isolada da outra. A parte perceptvel,
constituda de sons, o significante (tambm denominado plano de
expresso), que pode ser representado por letras. J o significado
representado por um conceito, a parte inteligvel do signo lingstico, o
plano de contedo.
Quando ouvimos (ou lemos) a palavra montanha, associamos som
(a imagem acstica), ou, no caso da palavra escrita, as letras, smbolos
grficos, e conceito, ou seja, significante e significado construindo um
todo de sentido.
Ocorre que, na lngua, um mesmo significante pode ter mais de
um significado, fenmeno que denominamos de polissemia. Exemplo
desse fenmeno a palavra cabea, que possui muitos significados, entre
os quais, estes:
a) A parte superior do corpo dos animais bpedes e a anterior dos outros
animais;
b) Inteligncia, talento - Demonstrou ter cabea para clculo;
c) Cidade principal de um pas ou regio; capital;
d) A proa de um navio;
e) A parte superior do livro;
f) Dispositivo que, nos gravadores, transforma os sinais eltricos em
magnticos.
Embora uma palavra como a do exemplo possa ter muitos significados,
isso no chega a ser um problema, a ponto de dificultar a depreenso do sentido
dessa palavra no interior de um texto. O texto circunscreve, delimita, exatamente,
a rea de sentidos da palavra, neutralizando a polissemia. Vale dizer, portanto, que
o sentido sempre delimitado pelo contexto. Se num texto (ou parte dele, como
num pargrafo, numa frase), queremos nos referir parte superior do corpo de
algum, nosso leitor descarta de imediato a hiptese de estarmos aludindo
concomitantemente proa de um navio.
A denotao a relao entre o plano de expresso e o plano de

contedo. Quem consulta um dicionrio, deseja conhecer o(s)
significado(s) de uma palavra, procura um conceito. E, de fato, como
ocorre com o exemplo acima, se a pessoa encontra vrios significados
para o mesmo significante, ter que saber aquele que mais apropriado
ao contexto.
67
M elo & Pagnan
Se agregarmos ao sentido denotativo (plano de expresso + plano de

contedo) de uma palavra outros significados paralelos, como
freqentemente fazem os poetas em seus textos, acabamos por dotar a
palavra de certos valores afetivos, sejam eles positivos ou negativos,
contagiando-a, portanto, de um determinado grau de subjetividade. A
expresso poeta de gua doce refere-se quele artista que celebra um
rio em seus versos, mas tambm um poeta medocre.
Nessa primeira estrofe de um poema de Gilberto Mendona Teles, lemos
o seguinte:
Sou um poeta de gua doce,

banho-m e em rios, fontes, lagos:
a m inha m usa sem pre trouxe
inspirao de uns afagos35.
Ora, raciocinamos, no poema, a expresso poeta de gua doce de fato alude
quela peculiaridade do artista - a de celebrar um rio - ou ainda ao fato dele banhar-se
em rios, fontes e lagos, cursos dgua no-salina. Assim, gua doce permaneceria no
nvel estritamente denotativo, aquele sentido que encontraramos no dicionrio entre os
outros sentidos da palavra gua. No entanto, ao longo do poema, o autor declara
ironicamente, entre outros qualificativos atribudos a si mesmo, que ele um poeta
medocre, mau versejador - um poetastro -, conforme um sentido que podemos
sobrepor ao sintagma poeta de gua doce: o do artista ser inspido, no ter sal (da
ser doce), pois o sal o condimento necessrio a todas as coisas, o que d gosto aos
alimentos.
Sou poetinha e poetastro

Cheio de estrelas e de estrilos:
A minha musa vem de rastro,
Voando baixo como os grilos.
E assim vou eu e assim vai ela,

de vez em quando que nos vemos:
ela no azul de um barco a vela,
eu de canoa, mas sem remos.
35In: Plural de nuvens. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1990, p. 18-19

68
Poeta de gua doce acaba, ento, no contexto, assumindo um sentido diferente daquele ao qual parece se limitar no incio do poema -, como resultado da
sobreposio de outro contedo ao signo lingstico. O novo contedo, poeta
inspido, redimensiona o sentido do signo poeta de gua doce, recobrindo-o de
negatividade, valor oposto quele da primeira estrofe. Na verdade, esse valor negativo
agregado ao signo entrevisto em cada uma das estrofes, pois o eu-lrico se denomina
bordalengo (tosco, grosseiro), de provncia etc., qualificativos que preparam o
desfecho, representado pelas duas estrofes acima. Esse exerccio de auto-crtica, em tom
cmico, empresta, por sua vez, um sentido inesperado ao ttulo do poema, referncia a
uma expresso do poeta latino Horcio: Genus irritabile vatum (a raa irritadia dos
poetas), conforme se l nas Epstolas, Livro II, 2, 102.
Os ditados populares so um bom exemplo desse processo de sobreposio de
um novo contedo aos signos lingsticos, a conotao. Quando ouvimos que Em terra
de cego quem tem um olho rei, se permanecermos no significado denotativo das
palavras, no aprenderemos a lio que o provrbio tem a nos ensinar: a de que num
lugar (numa pequena comunidade, no governo, num pas...) onde quase todos so
medocres (a cegueira), quem se coloca um pouco (ter um olho) acima disso, domina os
outros, se destaca entre eles (ser rei).
No poema abaixo, vamos rever o processo de sobreposio de contedos aos

signos lingsticos:
A rosa de Hiroxima
Pensem nas crianas
Mudas telepticas
Pensem nas meninas
Cegas inexatas
Pensem nas mulheres
Rotas36 alteradas
Pensem nas feridas
Como rosas clidas
36 Rota (timbre fechado): esburacada; espedaada; fragmentada; dispersa. No entanto,

essa uma hiptese de leitura, j que podemos ler a palavra com timbre aberto. Assim,
rotas alteradas (rimando com rosas clidas, abaixo) evocam a idia de que a mulher,
o ser que d luz, e nesse sentido, o que entrega outro ser a seu destino, sua rota, a seu
caminho, tivera essa sua condio alterada pela bomba. Nossa anlise privilegia a
leitura com timbre fechado.
69
M elo & Pagnan
Mas oh no se esqueam
Da rosa da rosa
Da rosa de Hiroxima
A rosa hereditria
A rosa radioativa
Estpida e invlida
A rosa com cirrose
A anti-rosa atmica
Sem cor sem perfume
Sem rosa sem nada.
Antes de analisarmos o poema, vale a pena fazer algumas consideraes sobre

o momento histrico a que alude o poeta.
No dia 6 de agosto de 1945, s 8h15, Hiroshima tornou-se instantaneamente
palco da ao avassaladora de um artefato blico at ento desconhecido; medindo trs
metros de comprimento por 70 centmetros de dimetro e pesando quatro toneladas, a
bomba, apelidada de Little Boy, matou 140 mil pessoas (consideradas as vtimas que
viriam a morrer at quatro meses depois da exploso), deixando na memria a marca de
uma tragdia planejada passo a passo nos laboratrios das foras armadas americanas.
O poeta Carlos Drummond de Andrade em Lio de Coisas, livro de 1962,
publica o poema A bomba - um manifesto em favor da paz que se esfora em
conceituar, em versos inquietantes, de corte surrealista, a permanente ameaa de um
ataque nuclear nos tempos da guerra fria (como ocorrera no episdio da Baa dos
Porcos, em Cuba (a chamada crise dos msseis), em outubro daquele ano de 1962.
A bomba
grotesca de to metuenda e coa a perna
/.../
A bomba
um cisco no olho da vida, e no sai
Antes, porm, Vincius de Moares j publicara seu canto melanclico a

propsito da bomba. Em Nossa Senhora de los Angeles e Nossa Senhora de Paris,
cujos poemas depois foram reunidos em dois livros (Antologia Potica, 1954 e Novos
Poemas II, 1959), o poeta inclui A rosa de Hiroxima, uma lio de mtrica, ritmo e de
uso preciso do vocabulrio.
70
O sentido imediato que se impe o de alerta humanidade (Mas oh no se

esqueam) que parece ser o destinatrio ideal desse pequeno poema-manifesto. O tom
de manifesto vem sustentado pela anfora (repetio de uma palavra no incio do
poema), ratificando o modo imperativo expresso pelo verbo (Pensem). como se a
repetio infundisse nas mentes, com os exemplos trgicos de crianas, meninas e
mulheres, os efeitos da exploso; o poeta busca o adjetivo inesperado, montado aos
pares, dinamizados pela ausncia de vrgulas: Mudas telepticas; Cegas inexatas;
Rotas alteradas; esses versos se mostram como vinhetas - imagens rpidas, sintticas,
uma espcie de sucesso de flashs, cuja luminosidade parece vir do claro maior
originado pela bomba.
A consulta ao dicionrio indica que o adjetivo inexato refere-se quilo que
no tem preciso, no entanto ele empregado para descrever as meninas, cujos corpos
sofreram os efeitos devastadores da exploso. O mesmo ocorre com o adjetivo
telepticas, que no reala, no contexto, uma capacidade de comunicao extrasensorial, mas o estado a que se reduziram as mentes (a mudez das crianas uma
metfora da morte), cuja evidncia o poeta nos traz memria. A contundncia da
imagem de mulheres Rotas alteradas potencializa algo que se assemelha a uma
esttica da destruio, perversamente materializada no destroamento dos corpos.
Dois dos trs versos acima, como na maior parte do poema, so versos graves
(que acabam com palavra parxitona), nesse caso apoiados em rima toante (repetio de
vogal tnica): inexAtas/alterAdas. O verso esdrxulo (que acaba com palavra
proparxitona) surge em trs momentos entrelaados tambm pela rima toante:
telepticas; clidas e invlidas.
Essa organizao dos elementos formais, tendo como base a predominncia (15
dos 18 versos) absoluta de versos de cinco slabas poticas, os mais populares da lngua,
acaba por realar as linhas do desenho sonoro. A alternncia de vocbulos disslabos
(cegas...), ainda nos versos referidos, e polisslabos (inexatas...), cria uma
assimetria de forte carga expressiva, pois refora a aliterao da linguodental surda /t/:
telepTicas, inexaTas, roTas, alTeradas. O corte preciso das imagens flutua no ritmo
imposto pela aliterao, ao mesmo tempo que notamos que os adjetivos evocam trs
dos cinco sentidos sensoriais (audio, viso, tato) ou a sua dissoluo em formas mais
ou menos fantasmagricas: crianas telepticas, meninas inexatas e mulheres alteradas.
Toda essa primeira parte do poema pode ser compreendida sob o signo da
desolao, da dissoluo ou da supresso dos sentidos, culminando na ltima imagem
dessa parte: Pensem nas feridas/ Como rosas clidas. O adjetivo clido (quente)
mantm uma ligao direta com o calor da exploso, mas como designa um atributo da
rosa, dizemos que conota a aderncia causticante da ferida. A representao da ferida
como uma rosa se d em razo das formas variadas e sobrepostas das ptalas da flor.
H, no entanto, uma outra sobreposio no menos expressiva, relacionada ao
significado da rosa, tradicionalmente um smbolo de pureza e de perfeio, que cede
lugar ao carter impuro, ao deletria da ferida incrustada na pele.
Como vimos, o silncio (a morte) das vtimas habilmente encapsulado pelo
poeta na trilha aliterante da linguodental surda / t /. O verso Mas oh no se esqueam
funciona como uma ponte para o outro hemisfrio do poema, por se localizar
71
M elo & Pagnan
praticamente no meio deste, distinguir-se dos demais versos pela extenso, visualmente
considerada, e encarnar o apelo algo retrico do poeta.
a partir da que ingressamos no que podemos chamar de faixa sonora ou
ruidosa do poema, sustentada pela aliterao da alveolar vibrante / r / em todos os
versos dessa parte.
A imagem da rosa desabrochada - uma metfora do cogumelo atmico domina a cena em versos de carter conceitual, impulsionados pelo efeito da vibrante,
sugerindo o estrondo da bomba. Talvez o mais bem construdo deles seja este: A rosa
com cirrose que, se utilizando da paronomsia (semelhana entre as palavras), fecha
em si mesmo um circuito sonoro e semntico, como se a doena, dinamizada pelo jogo
formal, compartilhasse com a flor a ao corrosiva, que extermina pouco a pouco.
A natureza hereditria da rosa, ou melhor, as marcas do aniquilamento que uma
gerao passa a outra, devem permanecer na memria; a rosa Estpida e invlida
afinal se impe como uma anti-rosa (note como o adjetivo invlida soa de modo
ambivalente: algo sem valor, nulo, e, por outro lado, dbil, mutilado). Essa imagem, em
tudo oposta ao carter sublime da rosa, subtrai da flor os seus atributos (cor e perfume)
e por fim a prpria flor, como que a reforar o poder absoluto de destruio da bomba.
Exerccios
1) Diversos provrbios, tambm chamados de ditados ou adgios, so

conservados pela tradio em linguagem denotativa, responsvel por um
alto grau de especificao das idias e conceitos por eles consagrados.
Interprete o sentido dos provrbios abaixo e em seguida reescreva-os,
privilegiando o sentido conotativo.
a) Cada um sente o frio conforme o cobertor.
b) Cerca ruim que ensina boi a ser ladro.
c) Amizade remendada, caf requentado.
d) Antes a l se perca, que a ovelha.
e) Cada qual sabe em que mato faz lenha.
f) Para quem est perdido, todo mato caminho.
2) Faa o mesmo com o texto abaixo:
O asceta e o mangusto
72
Prtica de texto : leitura e redao
Uma m ulher deu luz um menino formoso, que causou grande

alegria a seu pai. E, passados alguns dias, disse ela ao esposo: Fica ao lado do
menino e cuida dele, enquanto vou tom ar um banho, e volto logo .
Assim que a mulher saiu, porm, apresentou-se um emissrio do

soberano e levou o asceta. Antes de sair, chamou um mangusto que tinha
em casa, e que tratava como a um filho, e encarregou-o de cuidar do
recm-nascido.
Pouco depois, uma cobra, que tinha seu ninho naquela morada, lanou-se
sobre o menino. Mas o mangusto fez-lhe frente e a despedaou.
Quando o asceta regressou casa, o mangusto saltou a receb-lo como
querendo contar-lhe a sua faanha. O asceta, ao v-lo coberto de sangue,
pensou, ao contrrio, que ele havia matado o menino, e, perdendo a
cabea, sem nada verificar, descarregou um golpe na cabea do
mangusto, e matou-o. Entrou, em seguida, no aposento e viu seu filho e a
cobra em pedaos, e compreendeu. Transtornado pelo arrependimento,
ps-se a golpear o prprio peito, a arrancar os cabelos, repetindo: Teria
preferido que este menino no tivesse nascido para que eu no houvesse
cometido esse ato de ingratido e ignomnia!
Ibn Al-Mukafa, Calila e Dimna. Trad. de Mansour Challita, Rio de Janeiro
: Associao Cultural Internacional Gibran, 1975
3) (Provo/Letras)
I.
MAIOR FRESCURA NO EXTRA, UM DIREITO SEU.

Muita gente pode achar que s frescura, mas frescura tipo Extra
s o Extra tem.
Basta ver a frescura das frutas, legumes e verduras. Toda essa
frescura o Extra chama de respeito qualidade. Respeito ao
cliente.
II.
NO PENSE APENAS NO PRESENTE DO SEU FILHO.

PENSE NO FUTURO.
Doze de outubro Dia da Criana. s ligar o rdio ou a
televiso, abrir um jornal ou uma revista e constatar que est todo
mundo s falando de presente. A gente queria destoar um pouco:
queramos falar de futuro.
Observe o sentido dos termos frescura e presente , nos textos

acima. A afirmao correta a respeito deles :
73
M elo & Pagnan
a) Ambos esto empregados no sentido denotativo, no sendo afetado o

sentido literal.
b) Ambos so fatos de polissemia e conotam inicialmente um
determinado sentido, que depois substitudo por outro, denotativo.
c) Ambos so fatos de polissemia: presente oscila entre dois sentidos; e
frescura empregado inicialmente com sentido conotativo e depois com
sentido literal.
d) O termo frescura est empregado no sentido conotativo; e presente ,
no sentido denotativo; e presente, no sentido denotativo.
e) O termo frescura est empregado no sentido denotativo; e presente ,
no sentido conotativo.
4) Observe o seguinte anncio do inseticida Rodasol:
a) A frase est no sentido denotativo

ou conotativo?
b) Que palavra ou expresso permite

especificar um dos dois sentidos? Por
qu?
5) Pode-se dizer que a pea publicitria abaixo, da F/Nazca S & S, foi

construda com base em um sentido conotativo ou denotativo? Explique.
74
(chamada: Agora suas roupas podem ter tablets Ariel)
A s armadilhas da semntica
Roberto Campos
George Orwell, o escritor ingls que nos deu alguma das obras que melhor
iluminaram o ambiente dos difceis anos que duraram da Depresso Queda do
Muro de Berlim, entre elas as duas terrveis stiras "1984" e "Animal Farm", foi
antes de mais nada um homem de excepcional integridade. Firme nas suas
convices de esquerda, foi voluntrio contra os franquistas, na Guerra Civil
espanhola. Ferido em combate (numa campanha admiravelmente contada em
"Homenagem Catalunha"), enfrentou com coragem os comunistas, quando estes,
na tentativa de assumirem o controle do movimento, traram seus outros
camaradas de esquerda. Foi depois objeto de um patrulhamento feroz que tentou
transform-lo numa "no-pessoa". Morreu em 1950 aos 47 anos.
guas polticas passadas, talvez. A Unio Sovitica, a ex-formidvel Ptria
do Socialismo, no existe mais, esfarelada em repblicas conflituosas. Para
felicidade do gnero humano no se realizaram as sombrias previses orwellianas
de "1984" uma sociedade hipertotalitria, metida em guerras interminveis,
impondo ao povo um brutal controle do pensamento e da expresso o
"novopensar" (newthink) e a "duplafala" (doublespeak). A televiso no se tornou
um instrumento de massificao ideolgica em favor do Big Brother, sendo ao
contrrio um instrumento de denncia, que dificulta o ocultamento de selvagerias
ditatoriais.
75
M elo & Pagnan
As previses de Orwell no se realizaram ao p da letra. Mas os

verdadeiros escritores tm o dom de entrever formas da realidade que escapam
facilmente aos olhos da multido. Porque alguma coisa do "novopensar" e do
"duplofalar" se encontra em nosso quotidiano. Raramente as mensagens que a
humanidade troca entre si so meramente descritivas. Em geral, atingem-nos mais
pelas associaes de idias e sentidos. No haveria poesia, nem literatura, nem
mesmo prece, sem adjetivos, metforas e toda a ilimitada teia de ligaes que vo
se estabelecendo entre as palavras, ao longo do tempo. Mas o que faz prece ou
poesia pode fazer tambm intriga e malefcio. Questo de inteno e de dose.
Parece que mesmo lnguas robustas, como o ingls, vm perdendo a velha
simplicidade por conta da "duplafala". Nos Estados Unidos, parece praga. No h
muito, uma companhia que estava mandando embora 500 empregados esclareceu:
"no caracterizamos isto como dispensa de pessoal; estamos gerenciando nossos
recursos administrativos". H consultores que trabalham especialmente no ramo
de mandar gente embora, e apresentam seus servios como "consultoria para
terminao e colocao externa", ou "engenharia de reemprego". No Canad, um
acidente de helicptero foi higienizado como "desvio de um vo normal". E os
advogados do famoso jogador de futebol americano, O. J. Simpson, o tal que teria
matado a mulher (em quem dava surras) e o amante dela, pintaram essa relao
como mera "discrdia marital". E consta que na Universidade da Califrnia, em
Berkeley, a turma da educao fsica passou a chamar-se de "departamento de
biodinmica humana".
Exemplos inesgotveis, alguns engraados, outros ridculos. Mas embaam
a percepo da realidade, embora hoje no to sinistros como no auge dos
totalitarismos.
Uma ilustrao recente tem pegado por a muita gente distrada. Temos
ouvido muito a expresso "excludos", para designar grupos de pessoas de baixa
renda, ou supostamente marginalizadas. H palavras apropriadas para as situaes
concretas: "pobre", "analfabeto", "doente", "desempregado", "drogado", por
exemplo, designam situaes, em que determinadas pessoas objetivamente se
encontram num dado momento. No resto da sociedade, espritos decentes
certamente sentiro um dever de solidariedade, e sem dvida pensaro no que
possa ser feito para mudar esse estado de coisas.
A excluso, no entanto, supe uma ao deliberada contra o excludo, no
caso, essa gente pobre, desempregada etc. Portanto, subentende que algum
impea fora que ela tenha acesso a bens que todos desejam. O "excludente"
passa a ser indiciado como "culpado" por essa situao penosa.
Essa generalizao safada, porque sub-repticiamente legitima todas as demandas
de supostos "excludos", s custas dos demais. Houve polticas deliberadas (e
criminosas) de excluso, como a nazista, contra os no-arianos, e a comunista,
contra os no-proletrios.
Mas h formas de "excluso" legtimas, e at indispensveis existncia do
indivduo e da espcie. Os pases costumam fechar suas fronteiras para no serem
atropelados por massas de imigrantes deslocados de outras paragens. O abuso da
76
palavra "excludo" particularmente freqente nas conferncias internacionais.

Muitos pases se queixam de "excludos" pela globalizao, pela revoluo
tecnolgica ou pelo liberal-capitalismo. Ao mesmo tempo praticam um
nacionalismo excludente, que hostiliza capitais estrangeiros, supridores de
poupana e tecnologia. Ou se impem automutilao tecnolgica como o Brasil,
com sua poltica de nacionalismo informtico. Para no falar de pases recipientes
de ajuda externa, que gastam dinheiro em armamentos ou guerras tribais.
Essa confuso semntica atrapalha a compreenso do desenvolvimento
econmico. Antes do processo de acumulao que a civilizao, os bandos dos
nossos primitivos tataravs viviam em "equilbrio" com a natureza quer dizer, em
mdia, pouco mais de 10 anos, chegando a em torno de 20 ao tempo de Roma, e
s alcanando 40 nas sociedades industrializadas, no final do sculo passado.
Fome, frio, doena, eram a regra geral. E permanente guerra de pilhagem entre
tribos e cls. A escassez universal era a regra que gerava a violncia.
A aquisio da racionalidade tem sido um longo esforo humano de
"incluso" ao longo de milnios. A globalizao um fenmeno de "incluso" e
no o contrrio. Pelo menos usar as palavras sem deformar a mensagem est nas
nossas mos. E parte da soluo.
Folha de S. Paulo. 26 fev. 2000
a) Explique o ttulo do texto.

b) Qual o objetivo principal do autor ao redigir esse texto?
c) O que significa "duplafala"? Qual a relao que se pode estabelecer
entre esse termo e os conceitos de denotao e conotao estudados neste
captulo?
d) Qual anlise Campos faz da palavra "excludos"?
e) Voc concorda com a anlise feita por Roberto Campos? Explique.
7) (ITA) O anncio abaixo, de uma rede de hipermercados, apareceu num

outdoor por ocasio das festas de fim de ano.
Seus amigos secretos esto no Carrefour.

Aponte duas interpretaes possveis para esse anncio.
77
M elo & Pagnan
Captulo 14
Coeso e coerncia
Voc deve lembrar-se de que uma das caractersticas do texto,
conforme o que foi estudado no captulo 1, ser um todo, constituir-se
como totalidade. Isto significa que um texto no um amontoado de
frases ou de palavras, mas uma construo, cujas partes ligam-se umas s
outras para formar sentido. Para entendermos de modo mais aprofundado
o que construir sentido, podemos propor algumas questes:
O que significa escrever? Como se constrem textos? Como uma
palavra se une a outras e, juntas, formam um texto, um conjunto
organizado de frases, oraes e pargrafos, cujo objetivo o de expressar
nosso pensamento?
Primeiramente, vale a pena pensar na especificidade do ato da
escrita, comparando-o ao da fala. Ora, todos ns sabemos que falar
uma atividade "natural", enquanto que escrever exige um empenho de
natureza muito diferente por parte do indivduo. A razo disso se deve
ausncia de um contato direto com o leitor, ao contrrio do que ocorre na
comunicao oral, na qual os falantes respondem (quase sempre) aos
estmulos um do outro.
Talvez seja esse o ponto mais problemtico da linguagem escrita:
expor-se ao outro, o leitor, na inteireza das palavras que escrevemos no
papel, as quais contam um pouco da nossa histria como usurios de uma
das modalidades da lngua - a escrita -, to decisiva para a sobrevivncia
da humanidade.
O poeta Joo Cabral de Melo Neto se referiu ao ato de escrever
como um "... estar no extremo de si mesmo", sendo que quem "est /.../
se exercendo/ nessa nudez, a mais nua que h", teme que os outros vejam
o que h de "pouco espetacular" em sua alma.
Aproveitando a metfora do desnudamento, da nudez a que se
submete quem enfrenta o ato da escrita, poderamos mergulhar um pouco
no sentido da palavra texto e procurar alguns significados relacionados
com a imagem criada por Joo Cabral.
A palavra texto, conforme sugerido no captulo 1, provm do
latim - textum - que significa "tecido", entrelaamento, trama, textura,
tessitura. Se pensarmos na expresso "indstria txtil", a aproximao
com a palavra primitiva fica ainda mais evidente.
78
Por outro lado, a palavra redao (pertencente ao mesmo campo

semntico de "texto") tem sua origem em rede, vocbulo que se relaciona
tambm idia de entrelaamento, de trama de cordas, arames etc. e, por
extenso, de palavras. O redator, aquele que se entrega redao, tece
uma rede com a sua matria-prima, as palavras, as quais devem se
harmonizar de tal modo a criar um todo gerador de sentido.
Voltando ao poeta, vimos que quem tece a rede - os fios do texto
- se desnuda... Por qu? Falamos da ausncia do contato direto entre as
pessoas na linguagem escrita, mas h outros fatores que dificultam essa
relao. A indefinio de um ambiente fsico-social em que a
comunicao se d um deles. Entre falantes, essa situao bem
conhecida e, portanto, passa a ser elemento integrante do ato da
comunicao.
Alm disso, os gestos, ausentes da linguagem escrita, e o jogo de
cadncias, de pausas e de entonaes, artificialmente recriado no texto
pelo uso de pontuao e recursos grficos, exigem de quem escreve um
esforo redobrado para transmitir adequadamente o que deseja.
Escrever no apenas traduzir a fala em sinais grficos.
Precisamos respeitar um mecanismo que tambm orienta a linguagem
oral; no entanto, nesta ele se mostra menos exigente, em conseqncia
das peculiaridades da fala. Trata-se do princpio de coeso .
A coeso o modo pelo qual se criam elos entre as palavras; um
mecanismo de retomada de certos elementos (palavras, expresses, frases
ou pargrafos inteiros) com o objetivo de "projet-los" adiante, como
informao (como clulas constituintes de sentido), assegurando a
progresso textual. A coeso garante a relao ntima das partes de um
todo, o que confere a ela o valor de princpio organizador do texto.
At aqui, insistimos na diferena entre o texto escrito e o texto
falado (podemos naturalmente referir-nos assim a este ltimo), ou
conversacional. Mas no basta saber, claro, dessa diferena para se
obter resultado satisfatrio na hora de escrever. A escrita sustenta-se
sobre determinados pressupostos, pois produto da assimilao de regras
(gramaticais) - embora no dependa exclusivamente destas para se
efetivar - e de mecanismos de estruturao de oraes e perodos; alm
disso, ela se relaciona intrinsecamente com o repertrio, com o acervo de
conhecimentos - de variada natureza - do indivduo.
A preocupao do autor de um texto "em se fazer entender", pelo
leitor, deve ser determinante, sem a qual o texto, na grande maioria das
vezes, no encontra justificativa. preciso recriar no texto escrito aquele
elemento de interao entre os interlocutores da comunicao oral.
79
M elo & Pagnan
Como na comunicao oral, em que a relao estmulo/resposta,

de parte a parte, ocorre quase simultaneamente, tambm no texto o autor
efetuar um dilogo, embora imaginado, com o leitor. Mais uma razo
para o texto no se tornar impenetrvel leitura, a no ser, quem sabe,
em certas situaes em que ele se reveste de inteno esttica, orientada
por uma viso que encontra no hermetismo do cdigo sua maneira de se
conceber como signo literrio. Isto , quando o artista trabalha,
voluntariamente, com um elevado ndice de "opacidade" como modo de
afirmar a materialidade (a palavra como palavra , como uma coisa
material) do cdigo.
Podemos referir ainda outros aspectos igualmente importantes na
construo textual. A manuteno de um sentido, gerado pela relao
entre as partes do texto, cria uma sensao de coerncia . Esse fenmeno
uma espcie de foco do qual o autor do texto no deve fugir; como o
texto se organiza linearmente, impe-se o desenvolvimento de uma idia
de cada vez, para que no se perca de vista a harmonia do conjunto, razo
pela qual, reprova-se a aglutinao de "idias" (de temas, de assuntos) no
interior do mesmo pargrafo.
Esses dois mecanismos - coeso e coerncia - so fatores
indispensveis para a articulao eficiente do texto. Segundo Elisa
Guimares (1997:42), ainda que distinguveis (a coeso diz respeito aos
modos de interconexo dos componentes textuais; a coerncia refere-se
aos modos como os elementos subjacentes superfcie textual tecem a
rede de sentido), trata-se de dois aspectos de um mesmo fenmeno - a
coeso funcionando como efeito de coerncia, ambas cmplices no
processamento da articulao do texto.
Observe os pargrafos abaixo:
O povo vive num mundo de comodidade sem fazer esforo para que a crise da
contradio seja mais que o comodismo. (redao de aluno)
A inveno da escrita tem como uma das suas conseqncias o ocultamento

do autor e do leitor, figuras que passam a substituir o falante e o ouvinte. Nas
sociedades grafas ou com predominncia da oralidade em suas manifestaes
culturais, a prtica discursiva pressupe a presena fsica do enunciador e do
ouvinte, impedindo a sua abstrao e ocultamento. Mais que isso, a
manifestao, por assim dizer, literria tinha como condio no s a presena
fsica do narrador, mas a evidncia de suas determinaes sociais. O respeito
que merecia da comunidade, o reconhecimento de seu saber, a legitimidade de
80
sua fala, a percia no manejo de todas as formas de expresso no-verbais, a

sua posio hierrquica no circuito discursivo e mesmo social, tudo constitua
uma situao histrico-discursiva perceptvel a olho nu, para quaisquer noespecialistas. De outra parte, o narrador tinha presentes, com seus corpos,
mentes e coraes, os seus ouvintes, grvidos de um sem nmero de
determinaes sociais e histricas, tudo marcado por uma irrecusvel
materialidade, em que a expresso lingstica talvez fosse a materialidade
menos palpvel.
Luis Filipe Ribeiro. "Literatura, Discurso, Sociedade".
O que os diferencia? Tanto no primeiro quanto no segundo no h falhas

gramaticais, como erros de ortografia ou concordncia. No entanto, qual a idia do
primeiro pargrafo? Ela est clara? Se escrevssemos dessa maneira, quem nos
compreenderia?
Quanto ao segundo pargrafo, embora seja apenas um fragmento

de um texto maior, possvel descortinar a sua mensagem sem grandes
problemas. E por qu? Ora, porque as oraes do perodo esto em
perfeita harmonia na medida em que tecem um sentido coeso e coerente.
Ao passo que ao outro falta exatamente essa harmonizao, o que o deixa
sem coerncia , ainda que no falte a coeso.
Vejamos outro exemplo:
"(...) havia recebido um envelope em meu nome e que no portava

destinatrio, apesar que em seu contedo havia uma folha annima.
Neste caso, o problema se acentua, pois temos um rompimento de

coeso entre as palavras, causado pelo uso indevido do conectivo (em
destaque).
Segundo Maria Tereza Rocco, que analisou diversas redaes de
vestibulandos da FUVEST, h trs ocorrncias predominantes de
ausncia de coeso37.
a) uso indevido do elemento conectivo:
37Crise na linguagem: a redao no vestibular apud Jos de Nicola. Lngua, literatura &
redao. 8a ed., So Paulo : Ed. Scipione, 1998, p. 352. Alguns dos exemplos que
seguem foram extrados do vestibular da PUC/PR apud Jornal Gazeta do Povo, 12 jan.
1999.
81
M elo & Pagnan
Ele o tipo de pessoa que quase ningum concorda

Embarcou para So Paulo Joana, onde ficar hospedada no
Maksoud Plaza.
b) o uso da linguagem com desvio da norma gramatical:
No Brasil e no mundo as pessoas envolvida por notcias.
O homem so im portante ...
c) contradies lgicas evidentes:

O comodismo e a falta de criatividade so as piores virtudes do
ser humano.
"A atitude eterna tambm passageira."
Para compreendermos um pouco mais esse processo
construo do sentido, leiamos e analisemos o texto a seguir:
de
L ua em direito, sol em turismo

Simone G oldberg
Testes, palestras com profissionais de sucesso, conversas interminveis
com parentes e amigos. Q uando a indeciso vence todos esses recursos,
existe um a alternativa interessante: a consulta aos astros. A sada pode estar,
p o r exemplo, nos conselhos da paulistana D enise Teixeira Carvalho,
especializada em orientao vocacional atravs da leitura do m apa astral. Ela
m onta o m apa do cliente a partir de trs dados bsicos local, data e hora
de nascim ento. Antes de analis-lo, entrevista o vestibulando em busca de
influncias familiares ou dolos capazes de interferir na escolha. A ps cruzar
dados garim pados na sabatina e inform aes retiradas do m apa, D enise
sugere um a lista de carreiras compatveis com a personalidade da pessoa.
"N o indico a profisso", ressalva. "Apenas dou elem entos para a
descoberta de um caminho."
O paulistano Srgio Verri Jr., 20 anos, garante ter sido beneficiado pelo
trabalho da astrloga. Com o havia decidido seguir direito, parte de seu
problem a estava resolvido. Mas um a dvida o incom odava: saber se daria
tam bm para estudar turism o. Resposta dos astros: era possvel levar os dois
cursos e conciliar as profisses no futuro.
Isto, 30 ago. 1995
82
Observe como a autora vai tecendo o texto de tal modo que no s

retoma o que foi escrito anteriormente como anuncia o que vir a seguir.
A coeso , pois, um mecanismo de retomada de palavras (frases,
oraes ou pargrafos inteiros), para "projet-los" adiante como clulas
constituintes de sentido, assegurando a progresso textual. Em outros
termos, um forma de fazer o texto "olhar" para trs e para frente.
Assim, quando escreve:
A sada pode estar, por exemplo, nos conselhos da paulistana Denise Teixeira
Carvalho...
O esclarecimento para o termo sada s pode ser obtido com o

que foi anteriormente escrito. Da mesma forma, em:
Mas uma dvida o incomodava: saber se daria tambm para estudar turismo.
O termo dvida se integraliza como sentido na orao seguinte,

introduzida pelos dois pontos. como se o termo projetasse a
compreenso da orao em que aparece como objeto direto para a orao
iniciada com dois pontos.
A construo de um texto coeso, no entanto, no se limita a essas
projees internas. O que fundamenta a coeso textual o uso de
diferentes elementos conectivos, que podem ser:
a) pronomes: cujo, onde, quando, eu, ele, este, esse, aquele etc.;
b) conjunes: mas, porm, pois, uma vez que, contudo, ou, medida
que, portanto etc.;
c) advrbios (locues adverbiais): aqui, ali, a, l, nesse momento,
naquela poca etc.
d) itens continuativos: da, ento etc.
Alm desses elementos, existem vrios outros recursos
lingsticos que auxiliam na construo "amarrada" de um texto.
Vejamos alguns deles:
Epteto: palavra ou frase que qualifica um ser ou um objeto.

83
M elo & Pagnan
O paulistano Srgio Verri Jr., 20 anos, garante ter sido beneficiado

pelo trabalho da astrloga.
Astrloga um epteto, pois substitui e qualifica o nome Denise

Teixeira Carvalho.
Termo-sntese: palavra ou expresso que resume uma srie de

palavras referidas.
Testes, palestras com profissionais de sucesso, conversas
interm inveis com parentes e amigos. Q uando a indeciso vence
todos esses recursos.
Numerais: no se trata de qualquer nmero em um texto. Se, por

exemplo, encontramos uma orao como esta: "no prxim o dia 20,
haver um encontro de professores" , o nmero 20 no constitui um
recurso de coeso. preciso que o numeral retome algum termo
anteriormente referido, como ocorre em:
R esposta dos astros: era possvel levar os dois cursos
Dois cursos est retomando os termos direito e turismo.

Pronomes:
E la m onta o m apa do cliente a partir de trs dados bsicos local,
data e hora de nascim ento. Antes de analis-lo,...
Elipse: supresso de palavras em uma frase sem que se prejudique a

compreenso.
"[Eu] N o indico a profisso", ressalva.
elem entos para a descoberta de um caminho."
''[Eu] A penas
dou
Repetio de parte do nome:

Denise sugere um a lista de carreiras compatveis com a personalidade
da pessoa.
84
Importante
Ao se escrever qualquer texto, preciso estar atento ao
significado de cada palavra, de cada conectivo. S assim podem-se evitar
os erros, as impropriedades na concatenao lgica das frases e dos
pargrafos.
Exerccios
1) (Provo/ Letras)
I. O assdio em si trs no m eio um poder aquisitivo escondendo ao
trabalho, assim podendo fazer e refazer, adicionando o sentido, junto a essa
conduta de m ulher ideal. N o querendo ser prejudicial ao m todo agressivo,
mas ao jeito decisivo a m aneira pela fora que o traz da form a de se agir. A
teim osia circunstancial vem devido a exotism o da participao com
credibilioso contraste elevadicidade do adultrio da simples cena de um a
turbulncia a um ser precioso . (trecho de dissertao de aluno de 2 grau)
II. A safira pertenceu originalm ente a um sulto que m orreu em
circunstncias m isteriosas, quando um a m o saiu do seu prato de sopa e o
estrangulou. O proprietrio seguinte foi um lorde ingls, o qual foi
encontrado certo dia, florindo m aravilhosam ente num a jardineira. N ada se
soube da jia durante algum tem po. E nto, anos depois, ela reapareceu na
posse de um m ilionrio texano que se incendiou enquanto escovava os
dentes . (Woody Allen. Semplumas.)
A respeito desses textos correto afirmar que:

a) o texto I incoerente, pois no faz sentido no contexto em que foi
escrito.
b) o texto I e o texto II so incoerentes, qualquer que seja o contexto
imaginado para sua interpretao.
c) o texto I coerente: dada sua finalidade, as relaes de sentido
tornam-se claras.
d) os textos I e II so coerentes: dada sua finalidade, as relaes de
sentido tornam-se claras.
e) o texto II incoerente, pois faz referncia a acontecimentos que
contrariam a lgica de qualquer mundo imaginvel.
85
M elo & Pagnan
2) (UFPR) Leia o texto seguinte:

evidente que o desenvolvimento da tecnologia, em pouco
tempo, vai unir televiso, telefone e computador numa nica mquina.
Assim, a possibilidade de escolha, no sentido de cada ser humano poder
se desvencilhar das emisses idiotizantes, componente certo do futuro.
(Revista da Folha, 07 abril 1996)
Que alternativa(s) daria(m) seqncia coerente ao trecho acima,
de acordo com as relaes estabelecidas em cada caso?
a) Conseqentemente, as emissoras de TV, desde j, devem se preparar
para o grande desafio de atender a uma demanda por programas
bastante heterogneos.
b) Contudo, no futuro no haver emisses idiotizantes.
c) Pois nenhum cidado tem o direito de escolher o que quer ver na TV.
d) Portanto, a passividade diante da TV vai ser uma opo, e no mais
uma imposio.
e) Com isso, o telespectador no precisar se preocupar com a escolha
do programa, pois um computador selecionar o que melhor para se
ver.
3) (Fuvest) Na frase: Todo homem mortal, porm o homem todo no
mortal, o termo todo empregado com significados diferentes.
a) indique o sentido presente em cada uma das expresses.
b) justifique sua resposta.
4) (Unicamp) Dois adesivos foram colocados no vidro traseiro de um

carro:
Em cima:
Deus fiel
E bem embaixo:
86
porque
tmrossvsL.
para
Deus nada
possvel ler os dois adesivos em seqncia, constituindo um nico

perodo. Neste caso,
a) o que se estaria afirmando sobre a fidelidade?
b) o que o dono do carro poderia estar querendo afirmar sobre si
mesmo?
5) (FGV) Os perodos abaixo esto alinhados sem ordem alguma.

Organize-os em uma seqncia coerente.
a) Ela afetaria aqueles que acreditam que isso seria sinnimo de reduzir
o
status adquirido e a influncia poltica.
b) Reconhecer a mistura racial pode significar abrir as portas a uma
forma mais flexvel de ver as raas.
c) Estados como a Califrnia, onde a imigrao asitica e latina forte,
so o palco ideal para essa reinterpretao.
d) Essa nova classificao dever englobar as mudanas ocorridas na
populao, que hoje integrada, acreditam os analistas, por 1 a 2
milhes de descendentes de raas misturadas.
e) A classificao na categoria multirracial, entretanto, carrega
contradies, pois pode trazer problemas a muitos negros.
f) H quase duas dcadas os Estados Unidos esto usando as mesmas
quatro categorias raciais: ndios americanos ou nativos do Alasca,
asiticos ou vindos de ilhas do Pacfico, brancos e negros.
g) Agora, as autoridades federais perceberam que esse espectro no
define a complexidade racial e tnica do pas e decidiram que
necessria uma nova categoria multirracial, a ser includa no censo do
ano 2000.
6) Rena os segmentos de frase num s perodo, fazendo as adaptaes
necessrias e observando a clareza e a coeso.
a) (Fuvest)
O homem age de forma predatria sobre a natureza.
87
M elo & Pagnan
A natureza resiste atuao predatria do homem.

A natureza m antm vivas algum as de suas espcies.
A natureza responde ao hom em sob form a de intem pries im previsveis.
b) (UEL)
Eles estavam preocupados com o problema que causaram.
Eles apresentaram suas explicaes.
A s explicaes no eram convincentes.
c) (UEL)
A s escavaes envolveram cinqenta arquelogos.
Eles trabalharam num a rea de 70.000 m etros quadrados.
E ssa rea equivale a m ais de seis cam pos de futebol.
A s escavaes revelaram m ais de 10.000 peas.
Essas peas tm inegvel valor histrico.
7) Uma das maneiras de no se perder no momento de redigir um texto produzir frases

no muito longas. Falta frase abaixo justamente esse cuidado. Reescreva-a para que
fique mais clara e objetiva, e corrija os trechos que contenham erros.
A pesar de p arecer contraditrio, a facilidade de se ter inform aes
de todas as partes do m undo sem sair de casa s vezes confunde o usurio
leigo onde o novato se v perdido entre as inm eras pginas virtuais, isto
depois de instalar a Internet no com putador, o que deveria ser prtico
acaba se tornando um a frustrao, existindo dezenas de sites e diretrios
de busca na R ede onde tm com o funo ajudar a encontrar inform aes
atravs de palavras-chave. (Gazeta do Povo. - texto modificado)
8) Sem alterar o sentido do perodo, reescreva-o, eliminando as palavras destacadas e

fazendo as adaptaes necessrias.
a) O que indispensvel que se conhea o princpio que se adotou

para que se avalie a experincia que se realizou ontem , a fim de que
se com preenda a atitude que tom ou o grupo que foi encarregado do
trabalho.
88
b) O texto que escrito por Antonio Jos trata de um assunto que tem
sido muito discutido por aqueles que se interessam por economia:
desvalorizao do Real.
9) Utilizando os recursos de coeso, substitua os elementos repetidos
quando necessrio. Faa as devidas adaptaes.
a) O ingls Kevian Warwick ficou mundialmente conhecido por servir de
cobaia para um audacioso projeto que Kevian Warwick desenvolveu.
Kevian Warwick resolveu implantar um chip no corpo humano e
descobrir os benefcios desta integrao. Desde o dia 24, Kevian
Warwick tornou-se o Professor Cyborg. Em entrevista, Kevian Warwick
conta que durante os nove dias em que teve o chip dentro de seu
antebrao no sofreu dores fsicas. Em seu brao, Kevian Warwick teve
inserida uma cpsula de vidro. Essa cpsula continha uma bobina
eletromagntica e um chip de silcio de 23 mm de comprimento e 3 mm
de dimetro.
Jornal Gazeta do Povo - texto modificado
10)
10) Corrija as imperfeies do texto abaixo:
O
resgate do soldado Ryan um filme bonito e real, que mostra a
violncia e os horrores da guerra, que mostra que no foi fcil para os
aliados vencerem a guerra. Um filme que causa grandes emoes e
mostra que a guerra no um ato to herico, que os soldados que ali
esto possuem medos e inseguranas.
11) Leia trechos da entrevista dada pelo ministro da Cultura, Francisco

Weffort Revista Veja.
Paulo Coelho bom

Ser ministro da Cultura no Brasil no fcil. Significa carregar a
chave de um cofre cujo contedo cobiado por um pessoal que gosta de
gritar: diretores de teatro em busca de financiamento, artistas que querem
estudar no exterior, polticos que pretendem restaurar igrejas em seus
currais eleitorais. Em suma, talentos de todos os gneros e quilates. Entre
89
M elo & Pagnan
um pedido de verba e outro, Francisco Weffort, titular da pasta desde o

incio do governo Fernando Henrique, encontra tempo para refletir sobre
aquela parte da cultura brasileira que no depende dele - os livros que
vendem, os programas de televiso que do audincia, as msicas que
tocam no rdio. Ex-petista, perfeitamente aclimatado ao calor do ninho
tucano, Weffort quer emplacar mais quatro anos no cargo. Depois disso,
pretende voltar vida acadmica e escrever sobre o que viu durante sua
estada no governo. Viajando pelo pas, descobri um Brasil diferente,
bem mais criativo do que eu imaginava, diz o ministro nesta entrevista a
VEJA.
1.Veja - O senhor no tem medo de que os anos Francisco Weffort passem
posteridade como a poca em que a cultura brasileira teve como principais expoentes o
apresentador Ratinho, o escritor esotrico Paulo Coelho e o grupo musical o Tchan?
Weffort - Acho que a atual cultura brasileira se caracteriza por dois

fenmenos: o da democratizao e o da permissividade. Democratizao,
porque maior o acesso da populao pobre aos bens culturais. O
fenmeno Ratinho, por exemplo, causa perplexidade entre os intelectuais,
mas s possvel porque as pessoas das camadas baixas esto comprando
aparelhos de televiso como nunca. para elas, principalmente, que so
feitos programas desse tipo. Permissividade, porque os produtores
culturais no se sentem responsveis pela qualidade do que veiculado
em larga escala. Juntamente com a democratizao h um clima de
liberou geral. Programas como os de Ratinho, Fausto, Gugu Liberato
ou Leo so um alimento cultural de pssima qualidade. Para a
sensibilidade de muita gente, Ratinho est passando dos limites. Acho
que deveria haver cdigos de tica mais eficientes e, no limite,
constrangimentos legais para impedir a apelao, a baixaria. preciso
uma certa dose de coragem para se colocar contra essas coisas, j que no
Brasil se difundiu a idia errada de que democracia significa cada um
dizer o que bem entende. Veja o exemplo dos Estados Unidos: l no se
usam certas expresses ofensivas a minorias porque a prpria sociedade
no permite. Aqui diferente. Ningum pode dizer eu no aceito
Ratinho ou eu no aceito Leo, embora esses programas zombem de
deficientes fsicos. Quem faz isso acaba passando por antidemocrtico.
De qualquer forma, acredito que esta poca tambm ser lembrada como
aquela em que um nmero recorde de pessoas foi ver uma exposio do
escultor francs Auguste Rodin no Rio de Janeiro e em So Paulo. (... )
90
6. Veja - A msica popular brasileira considerada uma das melhores do

mundo. Herdeiros de gneros internacionalmente famosos, como a bossa
nova, os compositores de hoje esto fazendo letras como Tem 60 de
cintura, que gostosura/ 105 de bundinha, que bonitinha. O que est
acontecendo?
Weffort - Trata-se de um fenmeno a ser estudado com mais detalhe. Eu
no sei por que num determinado momento existe um bando de jovens
extremamente criativos o Chico Buarque, mocinho, fazendo trilha
sonora para Morte e Vida Severina um exemplo disso e em outro
instante no h quem os substitua. Seja como for, a queda de nvel no
uma novidade histrica com o passar do tempo, muitas geraes de
artistas geniais foram substitudas por outras de gente medocre. O que
novo o tamanho do mercado. O problema no existir uma msica de
qualidade ruim, mas ela alcanar uma quantidade de compradores
incomensuravelmente maior do que no passado.
7. Veja - Recentemente, o presidente Fernando Henrique Cardoso
criticou Chico Buarque e elogiou Caetano Veloso, por consider-lo mais
afinado com as idias dos novos tempos. O senhor acha que cantores
populares devem falar de poltica em suas msicas?
Weffort - Sobre quem melhor, Chico ou Caetano, gosto dos dois.
Quanto ao engajamento poltico, no uma tradio da msica brasileira.
Um sujeito como Noel Rosa, que era muito crtico, no falava de poltica.
Ele falava de amor e dor-de-cotovelo. A batida do samba no o ritmo
adequado para tecer uma reflexo sobre a sociedade e o Estado. Mesmo o
Chico, de quem se cobram essas coisas, fez isso excepcionalmente
no a pedra de toque da obra dele. Se no tivesse feito nenhuma msica
de protesto, ele teria a mesma importncia.
9.Veja - Se os filmes brasileiros so to bons, por que taxar os
estrangeiros, como o senhor props recentemente?
Weffort - Eu nunca quis taxar nada. O que desejo tornar o mercado
mais transparente. Em 1997, foram exibidos no pas 345 filmes. Desse
total, 103 tiveram menos de 5.000 espectadores. S algo como oitenta
filmes tiveram mais de 10.000 espectadores. No me venham dizer que
todos esses 103 filmes, na esmagadora maioria produes estrangeiras,
eram de arte, porque no verdade. No meio estranho, em termos
91
M elo & Pagnan
de mercado, que algum traga do exterior tanto filme que faz to pouca
bilheteria?
10. Veja - O senhor est querendo dizer que os exibidores nacionais
fazem permuta com os distribuidores americanos? Ou seja, colocam em
cartaz filmes de segunda linha para, em troca, receber os grandes
lanamentos?
Weffort - Isso quem est dizendo voc. O que acho que alguma razo
deve ter, e eu quero saber qual . Precisamos criar um constrangimento
para esse tipo de coisa. Se houver um critrio mais cuidadoso para
importar, menos salas sero ocupadas com porcarias estrangeiras. E, com
menos salas ocupadas, haver mais espao para o cinema nacional.
11. Veja - Hoje, o escritor brasileiro com maior projeo internacional
Paulo Coelho. O senhor acha que bom para o pas t-lo como o
principal nome das letras?
Weffort - No sou leitor de Paulo Coelho porque seu gnero no me
agrada. De seus livros, s li trechos. Agora, acho que Paulo Coelho
cumpre uma funo cultural extremamente importante. Tem muita gente
que no l nada e l Paulo Coelho. Isso bom. Ele um sujeito que
escreve muito bem e cria nas pessoas uma disposio favorvel a ler.
Numa sociedade que cada vez mais est sendo estimulada a apenas ver,
ele consegue uma escala enorme de leitores. Paulo Coelho no motivo
de vergonha para o Brasil. motivo de orgulho. Eu me envergonho
quando dizem que no Brasil crianas de rua so mortas e as florestas so
queimadas impunemente.
11.1 )
Palavra-chave/Idia-chave
a) Quais so os alicerces semnticos da resposta 1 de Francisco Weffort?

b)Retire do texto dados que caracterizam cada um desses termos.
c)
92
Qual a idia-chave do texto da resposta 6?
11.2) Coeso
a) Leia atentamente a pergunta 7 e a resposta de F. Weffort e retire de

ambas dez recursos utilizados na coeso do texto; em seguida
numere-os e classifique-os, indicando as palavras ou expresses que
retomam.
b) Retire da resposta 10 um exemplo de coeso por epteto e outro
por termo-sntese.
Proposta de Redao
Para Francisco Weffort, a cultura brasileira se caracteriza por dois
fenmenos: a democratizao e a permissividade. Escolha um deles e
escreva um texto dissertativo, de no mnimo 20 linhas, em que voc
dever refletir sobre a especificidade e as conseqncias de tal fenmeno
na sociedade. No copie, embora voc possa citar trechos da entrevista,
desde que colocado entre aspas. Lembre-se que o seu texto deve ser um
exerccio de reflexo e no uma mera constatao (descrio) do
fenmeno, ou seja, no se limite a reconhecer que o programa do Ratinho
apela para o sensacionalismo; preciso saber interpretar o significado
desse componente na TV.
93
M elo & Pagnan
Captulo 15
Dificuldades da lngua portuguesa
Neste captulo abordaremos algumas regras gramaticais aplicadas
ao texto. Claro que no se trata de rever toda a nomenclatura gramatical
da lngua portuguesa, mas apenas alguns tpicos relacionados produo
de textos.
Como exemplo, iremos nos valer, quando possvel, da resenha de
Carlos Graieb, "Cad a crtica?", publicada na revista Veja.
Est faltando um personagem na cultura brasileira. Ele se chama crtico

literrio. um contra-senso, quando se leva em considerao que quase todos os
jornais importantes do pas dedicam cadernos semanais literatura e recentemente
surgiram novas revistas voltadas para essa rea. Esses espaos, no entanto, so
preenchidos basicamente por duas figuras. A do resenhista, que o jornalista que
acompanha os lanamentos, e a do ensasta, o acadmico que redige textos sob
encomenda para a imprensa. Nenhum deles tem conseguido revelar talentos,
destruir reputaes ou levantar polmicas. Nenhum deles tem conseguido criar o
to necessrio debate cultural, que a funo primordial do crtico. Ao resenhista
costuma faltar o conhecimento que s pode ser adquirido por quem se dedica a
estudar literatura a fundo. J o ensasta costuma pecar pela falta de coragem. Alm
de abusar do jargo, falando apenas para os seus pares, os acadmicos que
escrevem para jornais se debruam em geral sobre autores do passado e se eximem
de opinar sobre a produo contempornea. A soma desses fatores traduz-se numa
palavra desalentadora para a cultura brasileira: modorra.
Nem sempre foi assim. A histria de como os crticos literrios sumiram
do pas ilustrativa. Durante a primeira metade do sculo XX, eles estavam por
toda a parte. O nome mais representativo desse perodo foi o pernambucano
lvaro Lins, que o poeta Carlos Drummond de Andrade chegou a apelidar de
"imperador da crtica brasileira". Ele colaborava regularmente com jornais do Rio
de Janeiro, de Pernambuco e da Bahia, e foi o "descobridor" de talentos como
Guimares Rosa, entre outros. Uma palavra sua determinava o sucesso de um
livro. Ao longo dos anos 40 e 50, porm, a teoria literria comeou a lanar razes
nas universidades brasileiras e logo se mostrou hostil ao trabalho dos "homens de
letras sem especializao". Bom exemplo dessa nova mentalidade est no baiano
Afrnio Coutinho, para quem a formao "ampla e complicada" de um crtico s
poderia ser obtida nos departamentos de letras. Coutinho logo escolheu lvaro
Lins como alvo. A campanha surtiu efeito e deu incio ao declnio dos crticos de
rodap, assim chamado por ocupar o p das pginas das publicaes.
94
O problema que a nova gerao no ocupou o espao deixado pela que

acabara de destronar. Alguns autores, como o carioca Antonio Candido, por algum
tempo conciliaram a vida acadmica com o trabalho nos jornais. Escritores que
depois virariam clssicos, como Jorge Amado ou Joo Cabral de Melo Neto,
estiveram entre aqueles analisados por Candido logo ao estrear. Ele tambm criou
polmica ao apontar o "comodismo esttico" do modernista Oswald de Andrade,
na Folha da Manh, em 1943. Em 1959, porm, Candido publicou um livro com
jeito de tratado, Formao da Literatura Brasileira, possivelmente o mais influente
estudo j produzido no pas. Depois disso, foi se voltando cada vez mais para o
ensino na USP e para o ensasmo. Nos ltimos dez anos, quase no publicou.
"Tornei-me um simples leitor, o que mais divertido", afirma. verdade que, a
essa altura, Candido j formara uma ninhada de discpulos, cujas obras esto sendo
relanadas pela Editora 34 na coleo Esprito Crtico. Mas a maior parte deles e
tambm dos tericos de outras linhagens avessa ao corpo-a-corpo com a
produo atual, seja ela brasileira ou estrangeira.
O ensasmo acadmico brasileiro, dividido em correntes que se opem,
poderia gerar polmicas interessantes. Trs de suas correntes mais fortes so a
"sociolgica", a "formalista" e a "culturalista". A primeira descende diretamente de
Antonio Candido e trabalha com a idia de que a estrutura social de uma poca
normalmente est refletida no apenas no assunto, mas tambm na forma das
obras literrias. Ao estudioso cabe, assim, investigar tanto a literatura quanto a
sociedade. A essa corrente contrape-se outra, que poderia ser chamada de
formalista. Ela tem como quartis-generais os departamentos de semitica das
universidades, sobretudo o da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Os
formalistas privilegiam a anlise pura do texto, sem levar em conta nada que lhe
seja exterior. Principais representantes: os poetas concretistas Haroldo de Campos,
Augusto de Campos e Dcio Pignatari. Finalmente, a corrente culturalista foi
buscar inspirao nos franceses Roland Barthes, Michel Foucault ou Jacques
Derrida. A leitura de tais autores ajudou ensastas como o mineiro Silviano
Santiago a abrir linhas de pesquisa "politicamente corretas", preocupadas com
particularidades tnicas ou sexuais.
Esses acadmicos s vezes se enredam em acalorados debates internos,
interpelam-se uns aos outros nos corredores da universidade e nas notas de seus
textos, mas raro que polemizem diante do grande pblico. A ltima vez que isso
aconteceu foi h quinze anos. A querela envolveu o marxista Roberto Schwarz e o
concretista Augusto de Campos. O primeiro destruiu o poema Ps-Tudo, escrito
pelo segundo. Augusto respondeu irado. O curioso que a crtica brasileira surgiu
sob o signo da polmica. O grande responsvel por isso foi o sergipano Slvio
Romero, que na virada do sculo XIX arranjou confuso com quase todo mundo.
No calor do debate, Romero invariavelmente deixava de lado a polidez e partia
para o pugilato. Chamou, por exemplo, seu colega Jos Verssimo de "basbaque
literrio" e "patureba jabotnico" (seja isso o que for). Seguindo talvez o exemplo
de Romero, os crticos militantes do comeo do sculo XX tambm recorreram
com freqncia provocao. Muitas dessas polmicas, iniciadas unicamente com
95
M elo & Pagnan
a inteno de fazer barulho, eram infrutferas do ponto de vista cultural. T-las na

imprensa, no entanto, era de longe prefervel ao marasmo bem fundamentado dos
dias atuais. Pelo menos era divertido.
O ltimo representante da antiga gerao dos crticos militantes o
paulista (sic) Wilson Martins. Ainda hoje, aos 79 anos, ele assina semanalmente um
"rodap literrio" para os jornais O Globo, do Rio de Janeiro, e Gazeta do Povo, de
Curitiba, no qual analisa a produo contempornea. " o tipo de trabalho que cria
uma cumplicidade entre o crtico e o leitor", diz ele. Mas preciso que o ensasmo
acadmico desa da torre de marfim. Ajudaria tambm que os escritores brasileiros
perdessem o medo de melindrar seus pares e comeassem a falar mais de livros
alheios. Isso comum nos Estados Unidos e na Inglaterra, onde autores
consagrados como John Updike ou Martin Amis, alm de escrever romances,
tambm fazem resenhas e ensaios, cultivam inimigos, participam de polmicas e
cumprem em grande estilo o papel de intelectuais. O Brasil j teve gente assim: o
piauiense Mrio Faustino, que dirigiu o suplemento cultural do Jornal do Brasil nos
anos 50, e o poeta Jos Paulo Paes, que morreu em 1998. Ambos eram crticos
dignos desse nome. Pena que no tenham deixado descendentes.
Alguns conectivos
Pronomes relativos: Como qualquer pronome, os relativos so usados
em uma orao para se evitar a repetio de termos anteriormente
referidos; mas servem tambm como elementos conectivos, como
elementos de coeso38, entre os termos da orao ou entre as oraes.
Ao resenhista costuma faltar o conhecimento que s pode ser adquirido
por quem se dedica a estudar literatura a fundo. J o ensasta costuma
pecar pela falta de coragem. Alm de abusar do jargo, falando apenas para
os seus pares, os acadmicos que escrevem para jornais se debruam em
geral sobre autores do passado e se eximem de opinar sobre a produo
contempornea.
No caso da primeira frase, o pronome que substitui

conhecimento, anteriormente referido, interligando as oraes. Sem o uso
do pronome, teramos o seguinte texto:
Ao resenhista costuma faltar o conhecimento. O conhecimento s pode
ser adquirido por quem se dedica a estudar literatura a fundo.
38Ver captulo 14, Coeso e coerncia.

96
O
mesmo se daria no segundo caso, cujas frases, caso no
houvesse pronome, seriam construdas assim:
os acadmicos escrevem para jornais. Os acadmicos se debruam em
geral sobre autores do passado
possvel o uso de formas variveis do pronome que : o qual, a

qual, os quais e as quais. Devem, no entanto, ser utilizadas com critrio
para se evitar o pedantismo, o texto que se quer "difcil" e
"intelectualizado". O mais correto us-las para impedir ocorrncia de
ambigidade, como no exemplo abaixo:
Conheci o pai da Celina, que me pareceu muito inteligente.
Quem inteligente: o pai ou Celina?

Neste caso, a variao do pronome que exclui a ambigidade.
Conheci o pai da Celina, o qual me pareceu muito inteligente.
Conheci o pai da Celina, a qual me pareceu muito inteligente.
Alm do pronome que , vejamos outros dois relativos, cuja

utilizao pode criar algum embarao no momento de se redigirem
textos.
Onde: tal pronome deve ser usado apenas para indicar lugar.
Isso comum nos Estados Unidos e na Inglaterra, onde autores
consagrados como John Updike ou Martin Amis, alm de escrever
romances, tambm fazem resenhas e ensaios,
Podemos, eventualmente, substituir tal pronome por um outro: em

que (no qual, na qual, nos quais, nas quais).
Ainda hoje, aos 79 anos, ele assina semanalmente um "rodap literrio"
para os jornais O Globo, do Rio de Janeiro, e Gazeta do Povo, de Curitiba, no
qual analisa a produo contempornea.
No qual refere-se a "rodap literrio".
97
M elo & Pagnan
Prtica muito comum, no entanto, usar o pronome onde como

uma espcie de curinga, criando-se o fenmeno do "ondismo", ou seja, o
pronome passa a ser usado em diversas relaes oracionais.
Est faltando um personagem na cultura brasileira. Ele se chama crtico
literrio. um contra-senso, [onde] se leva em considerao que quase
todos os jornais importantes do pas dedicam cadernos semanais
literatura e recentemente surgiram novas revistas voltadas para essa rea.
Neste caso, no cabe o pronome onde, exatamente por haver uma

referncia temporal, por isto o correto escrever:
um contra-senso, quando se leva em considerao que quase todos os
jornais importantes do pas dedicam cadernos semanais literatura e
recentemente surgiram novas revistas voltadas para essa rea.
H a possibilidade de se acrescentar a preposio a no pronome

onde , ficando aonde . Isso apenas quando um verbo indicar movimento,
como os verbos ir e chegar .
Voc pretende chegar aonde com essas atitudes?
Ns iremos aonde?
Cujo: trata-se de um pronome relativo varivel. Alm da forma

masculina singular, cujo, h ainda a plural, cujos, e as formas
femininas singular e plural, cuja e cujas, respectivamente.
Exatamente por isso, por essa variabilidade, que no se deve
colocar artigo depois desse pronome, como, por exemplo, cujo o ou
cuja a . Tal pronome estabelece uma relao de posse.
verdade que, a essa altura, Candido j formara uma ninhada de
discpulos, cujas obras esto sendo relanadas pela Editora 34 na coleo
Esprito Crtico.
Na frase, o pronome cujas indica que as "obras" pertencem aos

discpulos.
muito comum, no entanto, cometermos o seguinte erro:
Talvez muitos de ns sejamos de uma poca que o modelo de referncia
no mundo literrio fosse um Steinbeck ou um Hemingway.
98
Esse um tpico caso em que se deveria usar o pronome cujo.

Assim, o modo correto de se construir a frase o seguinte:
Talvez muitos de ns sejamos de uma poca cujo modelo de referncia
no mundo literrio fosse um Steinbeck ou um Hemingway.
Em algumas situaes, um verbo exige a presena de uma

preposio (de, por, com, para). Nestes casos, ela deve preceder o
pronome relativo:
Um aspecto de que se ocupou Alfredo Pujol durante as conferncias
sobre Machado de Assis foi a presena ou no do naturalismo na
produo do escritor, um dos tpicos caros a quem deseja compreender a
obra machadiana, que no teria se filiado predominantemente a nenhuma
corrente esttica.
Observe que o verbo ocupar-se exige a preposio de . O mesmo

acontece nos exemplos abaixo:
O livro de que mais gosto este aqui.

"Revoltados com o que chamam de 'campanha irresponsvel e indigna',
dois irmos do ex-secretrio-geral da Presidncia Eduardo Jorge
denunciam o 'linchamento' do qual, segundo eles, a famlia est sendo
vtima". (O E stado de S. Paulo)
O governo apresentou explicaes, com as quais nem todos os reprteres
concordaram.
Pontuao
No o caso de aqui rever todas as regras de pontuao, apenas
as mais comuns, sobretudo o uso da vrgula e o do ponto e vrgula:
Vrgula:
99
M elo & Pagnan
Para se usar corretamente a vrgula, deve-se ter em mente que

uma orao se estrutura da seguinte forma:
Sujeito - verbo - objeto - adjuntos
ou
Sujeito - verbo - predicativos
Caso a orao no tenha qualquer mudana nessa ordem, no
haver necessidade de vrgula. No , pois, devido a uma pausa na leitura
que devemos colocar vrgula. importante observar se h uma
necessidade lgica.
S u je ito
v e rb o
o b je to
a d ju n to
A comisso organizadora divulgou nova lista de aprovados ontem.
Se, por algum acaso, houver o deslocamento do adjunto, devemos

isol-lo com o uso de vrgulas.
A comisso organizadora divulgou, ontem, nova lista de aprovados.
Ontem, a comisso organizadora divulgou nova lista de aprovados.
"Durante a primeira metade do sculo XX, eles estavam por toda a
parte".
A vrgula deve ser empregada, ainda, nos seguintes casos:
Para isolar conjunes: portanto, todavia, no entanto, porm etc.

Esses espaos, no entanto, so preenchidos basicamente por duas figuras.
Para introduzir as oraes adjetivas explicativas (aquelas iniciadas

por pronomes relativos: que, cujo):
O Brasil j teve gente assim: o piauiense Mrio Faustino, que dirigiu o
suplemento cultural do Jornal do Brasil nos anos 50, e o poeta Jos Paulo Paes,
que morreu em 1998.
100
Para enumerar termos em uma mesma orao:

Trs de suas correntes mais fortes so a "sociolgica", a "formalista" e a
"culturalista".
Para indicar a elipse (supresso) do verbo:

Os americanos preferem a United.
Os ingleses, a British.
Os franceses, a Air France.
Os alemes, a Lufthansa.
E voc, brasileiro?
(propaganda da Varig)
Para dar realce a um termo:

Ao estudioso cabe, assim, investigar tanto a literatura quanto a sociedade.
Para isolar vocativos e apostos:

Professor, o senhor poderia vir at aqui?
"Iracema, a virgem dos lbios de mel, tinhas os cabelos mais negros que a
asa da grana."
Ponto e vrgula:
Como o prprio nome diz, o ponto e vrgula ocupa, no perodo, uma

posio intermediria entre o ponto, que encerra um enunciado, e a
vrgula, que separa alguns termos de uma orao. tambm bastante
usado para separar os vrios itens que compem uma lei, um decreto, um
regimento, ou tambm as diversas definies de um dado conceito, como
ocorre no captulo 4, em que se define ideologia.
D. Benedita fez quarenta e dois anos no domingo, dezenove de setembro de

1869. So seis horas da tarde; a mesa da famlia est ladeada de parentes e
amigos, em nmero de vinte ou vinte e cinco pessoas. Muitas dessas estiveram
101
M elo & Pagnan
no jantar de 1868, no de 1867 e no de 1866, e ouviram sempre aludir

francamente idade da dona da casa. Alm disso, vem-se ali, mesa, uma
moa e um rapaz, seus filhos; este , decerto, no tamanho e nas maneiras, um
tanto menino; mas a moa, Eullia, contando dezoito anos, parece ter vinte e
um, tal a severidade dos modos e das feies.
M achado de Assis. D . Benedita.
Erros comuns
Existem vrios erros que cometemos no uso cotidiano da lngua
portuguesa. No entanto, quando temos de redigir algum texto, devemos
estar com ateno redobrada para evit-los. Vejamos, a seguir, alguns
desses erros, subdivididos em categorias gramaticais:
Uso dos verbos:

1 - "Fazem" dois dias. O verbo fazer, quando exprime tempo,
impessoal, por isto fica sempre no singular: Faz dois dias. Fez trs anos.
2 - "Houveram" quatro desistncias. Tambm um verbo impessoal:
Houve quatro desistncias. Havia muita gente na sala. Havia 30 pessoas
na sala.
3 - Os verbos existir , b astar , faltar , restar e sobrar admitem o plural,
quando assim exige o sujeito: Existem trs possibilidades. Bastaram duas
respostas. Faltavam quatro dias para o concurso. Restaram cinco
pessoas. Sobravam candidatos.
4 - "H " cinco semanas "atrs". O verbo haver indica passado, bem
como o advrbio atrs, por isto redundante o uso dos dois termos na
frase. Use apenas: h cinco semanas
ou
cinco semanas atrs.
5 - Precisamos assistir "o" seminrio . O verbo assistir, no sentido de
ver, exige a preposio a : Precisamos assistir ao seminrio.
102
6 - Preferia ir "do que" ficar. Algum prefere uma coisa a outra: Eu

preferia este candidato quele.
7 - Os verbos que no exigem preposio so conhecidos como
transitivos diretos. Quando se acrescenta a esses verbos a partcula se,
preciso fazer a concordncia com o ncleo da orao. Vende-se casa.
Vendem-se casas. Publicou-se um livro admirvel. Publicaram-se livros
admirveis.
8 - Chegamos "em" Braslia. Ele foi "no" cinema Os verbos que
indicam movimento exigem a preposio a, e no em: Chegamos a
Braslia. Ele foi ao cinema.
9 - Se o eleitor "ver" melhoras, certamente ficar mais animado para
votar. Quando eu "ver",... O futuro do subjuntivo do verbo ver, na
primeira e na terceira pessoas do singular, se escreve vir: Se o eleitor vir
melhoras, certamente ficar mais animado para votar. Quando eu vir,...
10 - O governo no "quiz" m udar a poltica econmica. No se usa a
letra z, mas apenas s, na conjugao do verbo querer. O governo no
quis mudar a poltica econmica
11 - O aluno "possue" vrios livros de economia. Verbos que
terminam em -uir, como incluir, poluir e possuir devem ser conjugados
com a vogal -i: O aluno possui vrios livros.
12 - Estvamos em seis no carro. Aps o verbo estar, no se usa a
preposio em: Estvamos seis no carro.
13 - "Nenhum deles tem conseguido revelar talentos, destruir reputaes
ou levantar polmicas". As terceiras pessoas [ele/eles] dos verbos ter e
vir, no presente do indicativo, so diferenciadas por um acento: ele tem,
eles tm; ele vem; eles vm.
14 - Um erro muito comum acrescentar a letra h ao verbo ouvir no
pretrito perfeito. Seu amigo no "houve" bem. Isto acaba causando
uma confuso com o verbo haver. O correto no caso : seu amigo no
ouve bem.
103
M elo & Pagnan
Uso dos pronomes:

1 - Voc em presta esse livro p ara "mim" ler? O pronome mim no
pode ser usado como agente da ao, e sim como paciente, o que recebe a
ao; apenas o pronome eu pode ser sujeito. Assim: Voc empresta esse
livro para eu ler?
2 - Isto fica entre "eu" e voc. A explicao a mesma. O sujeito da
orao isto, portanto o pronome no executa a ao, mas a recebe. Por
isto, o correto mim. No entanto, se na seqncia colocssemos um
verbo indicando ao, teramos de usar o eu: Isto fica entre mim e voc.
Entre eu fazer isso ou aquilo, prefiro fazer isso.
3 - Por que, porque, por qu ou porqu? Devemos usar o primeiro em
perguntas ou em substituio s locues pelo qual, pela qual, pelos quais
ou pelas quais. Por que voc passa por aqui? - Esse o caminho por que
sempre vou escola.. A segunda variao devemos usar ao
respondermos: - Porque gosto deste caminho. A terceira, quando vier
precedida de artigos ou pronomes: o porqu, este porqu. O ltimo no
final de uma pergunta: voc passa por aqui por qu?
4 - Todo o (toda a) ou todo?: os dois usos so corretos. O primeiro caso
significa inteiro: Estive andando por toda a escola. Ou seja, a escola por
inteiro. O segundo d idia de qualquer: Todo homem deveria gostar de
ler. No plural, porm, todos exige artigo no plural, os: Todos os
estudantes deveriam adquirir livros sem culpa.
5 - Na partida de futebol, tenho de dar tudo de "si". preciso
respeitar a concordncia entre os pronomes: Na partida de futebol, tenho
de dar tudo de mim. Ojogador tem de dar tudo de si.
Ortografia:
1 - Vejamos algumas grafias erradas e, na seqncia, a forma correta:
advinhar
104
>
adivinhar
benvindo
beneficiente
cincoenta
deiche
enchergar
excesso
frustado
Iguass
impecilho
metereologia
menas
paralizar
previlgio
pixar
sej e
xuxu
zuar
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
bem-vindo
beneficente
cinqenta
deixe
enxergar
exceo
frustrado
Iguau
empecilho
meteorologia
menos
paralisar
privilgio
pichar
seja
chuchu
zoar
2 - "Porisso", "derrepente", "apartir de" tambm no existem.

Devemos escrev-las separadamente: por isso, de repente e a partir de.
3 - "H aja visto" seu desempenho... A expresso haja vista e no sofre
nenhuma variao, nem de gnero (masculino/feminino), nem de nmero
(singular/plural): Haja vista seu desempenho. Haja vista sua dedicao.
Haja vista seus comentrios.
4 - A reunio ter incio s 10 "hrs. na sala 25". Nas abreviaturas do
sistema mtrico decimal, no existe plural nem ponto. A reunio ter
incio s 10 h na sala 25. Modernamente, reproduz-se a marcao dos
relgios digitais, 10:00. prefervel, contudo, o uso tradicional.
5 - "Ao meu ver". No se deve usar artigo nessas expresses: A meu ver,
a seu ver, a nosso ver.
6 - Voc "de menor" e no pode entrar. No h a necessidade de se
empregar a preposio de antes desse adjetivo: Voc menor e no pode
entrar.
105
M elo & Pagnan
7 - Fao isso tudo "pr" voc. A palavra por na frase uma preposio
e no recebe acento. Apenas o verbo pr tem o que se chama de acento
diferencial. O mesmo ocorre com para, preposio, e [ele] pra , verbo.
8 - medida "em" que estudvamos, aprendamos mais. No existe a
expresso medida em que apenas na medida em que e medida que. A
primeira locuo d idia de causa (uma vez que, tendo em vista que), a
segunda de proporo ( proporo que): E importante obedecer ao
regimento na medida em que foi aceito pela maioria. medida que
estudvamos, aprendamos mais.
9 - De encontro ao ou Ao encontro de? Esta expresso d idia de algo
favorvel: A remunerao veio ao encontro das suas expectativas. J a
primeira significa condio contrria: O aumento dos combustveis foi de
encontro vontade popular. Quer dizer, o aumento foi contra a vontade.
Concordncia:
1 - H vrios problemas "scios-econmicos" no Brasil. Quando
usamos uma construo desse tipo, com adjetivos compostos, devemos
variar apenas o ltimo elemento, concordando-o com o substantivo: H
vrios problemas scio-econmicos no Brasil.
2 - O jogador foi emprestado "junto ao" Palmeiras. A expresso junto
a significa adido a , agregado a , por isto fica estranha a frase o jogador
foi emprestado adido ao Palmeiras. preciso usar o conectivo que pede
o verbo. No caso: O jogador foi emprestado pelo Palmeiras. Outro
exemplo: Ele teve de se explicar "junto aos" credores. O correto : ele
teve de se explicar aos credores.
3- A m aioria dos alunos "saram " da sala. Quando o sujeito de uma
orao formado por expresses como: a maioria dos, a maior parte
dos, deve-se preferir a concordncia com a palavra maioria ou parte ; o
verbo, portanto, fica no singular: A maioria dos alunos saiu da sala.
4 - A mesma lgica da concordncia se d em frases como: o preo dos
produtos "podem" subir. No devemos fazer a concordncia com a
106
palavra prxima ao verbo, e sim com o ncleo do sujeito: o preo dos

produtos pode subir.
5- "proibido" a entrada. Quando o sujeito do verbo ser no est
determinado por um artigo (o, a, um, uma) ou por um pronome
demonstrativo (este, esta, esse, essa), no se faz a concordncia. Assim:
proibido entrada. F necessrio. Se, no entanto, ocorrer a
determinao pelo artigo ou pronome, a concordncia segue a regra
geral: proibida a entrada. A f necessria.
6 - meio-dia e "meio". O erro nesta frase decorre do fato de as
pessoas concordarem o adjetivo meio com o substantivo dia; no entanto
deve-se entender que h uma elipse, uma supresso do substantivo hora
na seqncia. A expresso completa a seguinte: meio-dia e meia hora.
Por isto, o correto se falar: meio-dia e meia.
Exerccios
1) (Fuvest) Os meninos de rua que procuram trabalho so repelidos pela
populao.
a) reescreva a frase, alterando-lhe o sentido apenas com o
emprego das vrgulas.
b) explique a alterao de sentido ocorrida.
2) (Fuvest - modificada) Leia o texto abaixo e responda a seguir:

O m elhor m om ento do futebol para um ttico o m inuto do
silncio. onde os times ficam perfilados, cada jogador com as
m os nas costas e mais ou m enos no lugar que lhes foi designado no
esquem a e parados. E nto o ttico pode olhar o cam po com o se
fosse um quadro-negro e pensar no futebol com o um a coisa lgica e
diagramvel. Onde com ea o jogo e tudo desanda. O s jogadores se
m ovim entam e o futebol passa a ser regido pelo im pondervel, esse
inimigo m ortal de qualquer estrategista.
107
M elo & Pagnan
O conectivo onde foi utilizado duas vezes, no texto acima,

erroneamente. Substitua-o pelo conectivo adequado.
3) (UFPR - modificada) Leia as frases, e reescreva aquelas em que o
pronome onde foi mal empregado.
a) O dono da fazenda Santa Brbara mandou lavrar uma rea de 25

hectares onde ele pretende plantar soja.
b) Um candidato prometeu triplicar o salrio dos funcionrios, onde seria
muito difcil cumprir a promessa.
c) O caso que relatei est na mesma revista onde foi publicada a
reportagem sobre a minerao no rio Jequitinhonha.
d) Recomecei a ler o romance a partir da pgina onde havia interrompido
a leitura.
e) O professor de filosofia afirmou que ETs no existem, onde estou de
pleno acordo.
f) Pedro procurou um mdico onde ele recomendou ao rapaz que
deixasse de fumar.
4) (UEL) Leia o texto abaixo e assinale a alternativa que preenche

adequadamente as lacunas, de acordo com a norma culta.
Abaixo do piso de pedra e dos jardins, na parte mais funda das
escavaes
indcios de ocupao regular
sculo VI a.C.
Ao lado do leito do rio, estava uma estrada dois sculos mais nova,
ligava a cidade
regies produtoras de vinho.
a)
b)
c)
d)
e)
108
foram encontrados - a partir do - que - s

foi encontrado - desde do - o qual - s
foram encontrados - desde o - na qual - as
foi encontrado - a partir do - onde - s
foram encontrados - partir do - em que - s
5) No
a)
b)
c)
d)
e)
meios de avis-los de que j

em nosso estoque esses livros.
fazer anos que
houve - devem - falta

houveram - deve - faltam
houve - deve - faltam
houveram - deve - falta
houve - deve - falta
6) (Unifaap - modificada) Observando as regras de concordncia, reescreva a

frase que segue:
Ao meio-dia e meio, depois de penosa escalada, durante o qual
houveram perigos o mais surpreendentes possveis, o grupo de alpinistas
franceses atingiram o ponto mais elevado da cordilheira.
7) (FGV) Nas frases a seguir, voc poder colocar ou no sinais de

pontuao.
a) Os funcionrios desenvolveram vrias atividades dentre elas podemos
destacar o clculo das horas extras e a elaborao de relatrios.
b) O objetivo do relacionamento melhorar a comunicao e a
confiana do cliente o que torna essa atividade til para os rgos da
administrao direta.
c) A empresa foi constituda por duas pessoas Srgio Davemport e
Telma Senna Cruz que a dirigiram por quinze anos.
d) No podemos sentar-nos disse o jogador antes que sejam definidos os
baralhos com que vamos jogar.
e) Havia porm casos mais graves do que aqueles para serem analisados
pelo mdico.
8) (ITA) Assinale a opo em que o emprego da vrgula est em desacordo

com as prescries das regras gramaticais da norma culta:
a) Com a vigncia da nova lei, as instituies puderam usar processos
alternativos ao vestibular convencional, baseado, principalmente na
avaliao dos contedos. (Folha de S. Paulo, 24/8/1999)
109
M elo & Pagnan
b) Elevar-se uma aspirao humana a que a msica, essa arte prxima

do divino, assiste com uma harmonia quase celestial. (Bravo,
7/7/1998)
c) Estamos comeando a mudar, mas ainda pagamos um preo alto por
isso. (Isto, 5/11/1997)
d) Medicamentos de ltima gerao, alis, so apenas coadjuvantes no
tratamento dos males do sono. (Epoca, 3/8/1998)
e) Acho impossvel, e mesmo raso, analisar o que o teatro infantil fora
de um contexto social. (O Estado de S. Paulo, 4/7/1999)
9) (FGV) Em cada um dos retngulos abaixo, voc poder colocar ou no
um sinal de pontuao. Sua deciso no dever contrariar as regras de
pontuao vigentes. Quando decidir utilizar ponto, no necessrio
corrigir, com letra maiscula, a palavra seguinte.
Em janeiro deste ano [ ] logo aps [ ] a desvalorizao do Real
[ ] as expectativas em relao [ ] ao desempenho [ ] da economia
brasileira eram [ ] para dizer o mnimo [ ] muito ruins [ ] para a [ ] maior
parte do mercado [ ] o ano [ ] seria [ ] extremamente difcil [ ] com o PIB
cedendo [ ] algo como 4% [ ] 5% [ ] ou 6% [ ] uma recesso sem
precedentes na histria recente do Pas [ ] eram duas [ ] as razes para
tanto pessimismo [ ] a primeira [ ] residia [ ] na percepo de que a [ ]
inflao fugiria [ ] ao controle [ ] restabelecendo a dinmica da indexao
[ ] da economia [ ] inibindo a queda dos juros [ ] e afetando
negativamente [ ] o consumo [ ] e os investimentos produtivos [ ]
Odair Abate. Revista Tecnologia de Crdito. So Paulo: Ano III, n 13.
10) (ESPM) O perodo inteiramente correto quanto pontuao :

a) Quando um caipira me disse, que a propaganda a arma do negcio,
eu ir corrigir, mas acabei achando que de qualquer modo, ele tinha
razo.
b) Quando um caipira me disse, que a propaganda, a arma do negcio,
eu ir corrigir, mas acabei achando, que de qualquer modo ele tinha
razo.
c) Quando, um caipira, me disse que a propaganda, a arma do
negcio, eu ir corrigir mas acabei achando que, de qualquer modo ele
tinha razo.
110
d) Quando um caipira me disse que a propaganda a arma do negcio,

eu ir corrigir, mas acabei achando que, de qualquer modo, ele tinha
razo.
e) Quando um caipira me disse: que a propaganda a arma do negcio,
eu ir corrigir, mas, acabei achando que de qualquer modo, ele tinha
razo.
11) (FGV) Nas frases abaixo, preencha o espao com o pronome que ,
antecedido ou no de preposio, conforme o caso:
a) Eles tm conscincia dos limites
podem chegar.
b) Tratava-se de pessoas
podia encontrar-me, mesmo a altas
horas da noite.
c) Os arruaceiros
eu devia desafiar eram trs.
d) Reencontrei Janete, a menina
havia conversado dois dias
antes.
e) O fundo de aes
dependia minha remunerao havia rendido
8% naquele ms.
12) (FGV) Em cada uma das frases abaixo, preencha cada espao com o
pronome relativo adequado, antecedido ou no de preposio, conforme
o caso.
a) A vizinha,
beleza muito se falava nas redondezas, passou
altiva e sria.
b) Havia casos de doenas endmicas
nenhum secretrio conseguia
erradicar.
c) Os dados
se baseia o ministro podem no corresponder
verdade dos fatos.
d) Georgina,
faces enrubesceram, quase desfaleceu.
13) (FMU) Assinale a alternativa correta.
a)
b)
c)
d)
e)
Porque se formam as ilhas de calor com a reduo de reas

verdes?
Por qu se forma as ilhas de calor com a reduo de reas verdes?
Por que formam-se as ilhas de calor com a reduo de reas verdes?
Por qu forma-se as ilhas de calor com a reduo de reas verdes?
Por que se formam as ilhas de calor com a reduo de reas verdes?
111
M elo & Pagnan
14) Assinale os perodos em que o termo destacado apresente algum erro.

Em seguida, corrija-o.
a) Ignoro porqu meu amigo no fez a prova.
b) Benvindo a So Paulo.
c) Onde voc vai com essa pressa?
d) Um criana nasce hoje com uma expectativa de chegar aos 100 anos.
e) preciso acabar com os previlgios de alguns funcionrios dessa
empresa.
f)
Havia menas pessoas do que se esperava.
g) "O mar! Por que no apagas

Coa esponja de tuas vagas
De teu manto este borro?..." (Castro Alves)
h) "Ao longo dos anos 40 e 50, onde a teoria literria comeou a lanar
razes nas universidades brasileiras e logo se mostrou hostil ao
trabalho dos "homens de letras sem especializao".
i)
Eu quiz mudar tudo, mas no deicharam .
j)
Conto com depoimentos recolhidos ju n to aos colaboradores.
k) "Quando voc no sabe onde quer chegar, todos os caminhos esto

errados". (propaganda da Samello)
l)
Ele prefere muito mais trabalhar do que estudar.
15) Leia o
de junho
exerccio,
problemas
112
texto abaixo, A muleta da lei, publicado na revista Veja em 28

de 2000. O texto, propositalmente modificado para este
est sem nenhuma vrgula, alm de apresentar alguns
gramaticais. Corrija todos esses erros.
A lei criada em 1992 que obriga os cinemas brasileiros a exibir filmes

nacionais durante um determ inado nm ero de dias p o r ano um a pea de
fico. O governo finge que est de olho fixando todos os anos um a cota.
O s exibidores fingem que acatam. N o final todo m undo faz o que quer e
ningum punido. A inda bem . Afinal de contas um absurdo autoritrio
obrigar o pblico a assistir o que ele no quer. N este ano o governo
resolveu fazer diferente. E m vez de determ inar arbitrariam ente a cota para
filmes nacionais com o vinha fazendo nom eou um a comisso form ada por
cineastas e exibidores. Chegou-se num consenso: 28 dias para cada sala de
projeo. H tam bm um a tabela para os cinemas do tipo "multiplex"
quem tem mais de um a sala ganha um "desconto progressivo" nesse
nm ero. A idia incentivar os exibidores a cum prir a lei. A cota deste ano
bem m enor que a do ano passado (49 dias). E sta a boa notcia. A ruim
que a lei continua existindo e ela em si um atentado liberdade.
"M elhorou mas no o ideal pois som os obrigados a exibir obras de pouco
apelo e acabarem os tendo prejuzo" lam enta Valmir Fernandes presidente
da rede Cinemark.
C om raras excees cinem a brasileiro sinnim o de falta de
quantidade e de qualidade. N o ano passado estrearam apenas 27 filmes
nacionais. A m aior parte deles eram to ruins quanto Paixo Perdida de
W alter H ugo K houri que ficou 21 dias em cartaz e foi visto p o r apenas
3.300 desavisados. O brigar o pblico a assistir porcarias com o O Guarani
um absurdo to grande quanto seria im por que se lessem nas escolas os
artigos idiotas do surfista quarento Paulo Lima. Q uando um filme nacional
cai no gosto do pblico ele no precisa ser em purrado goela abaixo. Bossa
Nova de B runo B arreto j foi visto por 500.000 pessoas e arrecadou 3,1
milhes de reais nas bilheterias. Produes brasileiras que tm dem anda de
m ercado com o as de X uxa ou qualidade artstica com o Central do Brasil
ficam m uito mais que 28 dias em cartaz sem necessitar da m uleta da lei. E
os outros? Seria m elhor para os bolsos dos contribuintes e para a cultura
brasileira que nem fossem produzidos.
Proposta de redao
Voc concorda com as idias expostas no artigo A muleta da lei?
Por qu? Redija um texto dissertativo em que voc expresse seu ponto de
vista a respeito da questo.
113

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M elo & Pagnan

Mestre em Literatura Brasileira pela Universidade de So Paulo

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