LAS VIRTUDES TEOLOGALES

Las virtudes teologales son tres: La fe, la esperanza y la caridad.

Son infundidas por Dios en el alma de los bautizados: Para hacerlos

capaces de vivir una relacin singular con Dios, Padre, Hijo y Espritu
Santo.

Las virtudes teologales son gracia o don de Dios para el cristiano, ya

que ningn ser humano merecera tener esa relacin de hijo de
Dios, : Que las virtudes teologales posibilitan y que le hacen ser
heredero de la vida eterna.

Las virtudes teologales: Son el principio y el fundamento de la vida

cristiana.

La fe

Es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que l

nos ha revelado y que la Iglesia nos propone para ser credo.

La fe cristiana tiene dos aspectos que son inseparables: Creer

en Dios ,Y creer en lo que l nos ha revelado.

El primer aspecto es escuchar a Dios y confiar en su palabra: habla,

Seor, que tu siervo escucha, sera el modelo de apertura a la
palabra de Dios.

El ejemplo ms claro de esta actitud es la Virgen Mara. Ella escuch

lo que el Seor le hablaba por medio del ngel Gabriel y acept lo
que se peda de ella.

La fe revelada

La fe tiene tambin un
contenido concreto:

Lo que se nos
revela en la
Sagrada Escritura

El resumen ms
importante de la fe
revelada

Es el Credo o
smbolo de la fe.

La explicacin autntica
de la fe de la Iglesia se
da en los catecismos, el
ms reciente de los
cuales es

El Catecismo de
la Iglesia Catlica

Y su Compendio,
Y en la Tradicin
de la Iglesia.

Que es una sntesis

fiel y segura del
mismo.

La esperanza

El mensaje de Jess es un mensaje de esperanza en cuanto que es la

proclamacin del futuro reino de Dios.

La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al reino de los

cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra
confianza en las promesas de Cristo.

El Dios que nos ha revelado Jess es "el Dios de la esperanza". Nada

ni nadie de este mundo puede dar plenitud de vida, venciendo la
caducidad y la muerte. Dios puede dar esperanza porque posee la
plenitud de la vida.

La actitud de la esperanza es tan fundamental en la vida del cristiano

que San Pablo puede designar a los cristianos como los que viven
alegres por la esperanza (Rom 12, 12), mientras que los paganos son
los que "no tienen esperanza" (1 Tes 4,13).
Anhelo de felicidad

La virtud de la esperanza se corresponde con el anhelo de felicidad

puesto por Dios en el corazn de todo hombre.

Por ella podemos esperar la gloria del cielo prometida por Dios a los
que le aman y cumplen su voluntad.

Slo con la esperanza la vida humana tiene plenitud de sentido.

La caridad como amor a Dios

La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas

las cosas y a nuestro prjimo como a nosotros mismos por amor de
Dios.

Ya en el Antiguo Testamento se nos dice que Dios ama al hombre. Los

profetas proclaman ese amor y explican las relaciones entre Dios e
Israel como un pacto matrimonial.

El Dios que ama, espera como contrapartida el amor de Israel. Por

eso el gran mandamiento para el pueblo es "Amars al Seor, tu Dios,
con todo el corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas" (Dt 6,5).

La mayor de todas

Para San pablo, la caridad est por encima de todas las dems
virtudes. Es la primera de las virtudes teologales: "Ahora subsisten la
fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas
es la caridad" (1 Cor 13, 13).

San Juan, igualmente, fundar el deber de amar a Dios en que fue l

quien nos am primero. Dios es el comienzo del amor: "En esto
consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en
que l nos am y nos envi a su Hijo como vctima de propiciacin por
nuestros pecados (1 Jn 4, 10).

La caridad como amor al prjimo

La caridad para con Dios tiene como consecuencia, El amor al

prjimo.

A la pregunta de cul es el mayor de los mandamientos Jess

responde: "Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu
alma, con todo tu ser.

El segundo es ste: Amars a tu prjimo como a t mismo

12, 29-31).

(Mc