Jovens Fortes. (1 Jo.

2: 1417)
1 JOO (sc. 21)
2.14 Crianas, eu vos escrevi porque
conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi
porque conheceis aquele que desde
o princpio. Jovens, eu vos escrevi
porque sois fortes, e a palavra de
Deus permanece em vs, e j
vencestes o Maligno.
2.15 No ameis o mundo nem o que
nele h. Se algum ama o mundo, o
amor do Pai no est nele.
2.16 Porque tudo o que h no mundo,
o desejo da carne, o desejo dos olhos
e o orgulho dos bens, no vem do Pai,
mas sim do mundo.
2.17 Ora, o mundo passa, bem como
seus desejos; mas aquele que faz a

vontade de Deus permanece para

sempre.
Introduo:
Vivemos num mundo globalizado, as
informaes circulam com uma
rapidez incrvel. A comunicao se
processa hoje de todos os meios, e os
jovens tm acesso a tudo isso sem
muito
esforo
(chats
diversos,
facebook, whatsapps, twiter, skipe e
outros tantos que nem sei o nome).
No era assim na poca que eu era
mais jovem. Para eu poder me
comunicar era preciso ter uma linha
telefnica ou usar os correios, fazer
uma carta. Algum jovem aqui j
escreveu e colocou uma carta no
correio?

Pois bem na era de Joo era bem pior.

No existia jornal, revistas, rdio,
televiso,
telefone,
computador,
Internet, celular e nem correio. Era
somente utilizada a palavra falada e
escrita, as cartas eram entregue pelos
amigos quando de viagem aos locais
de destino.
Apesar disso, o apstolo teve bons
motivos para escrever aos jovens,
pois o mundo nos dias de Joo era
to atrativo quanto hoje.
H
algumas
preocupaes
do
apstolo Joo ao ponto dele inspirado
pelo Espirito Santo escrever uma
carta, onde enumera 3 aspectos ou
qualidades que um jovem que serve
ao Senhor tem e 3 conselhos.

I - As Qualidades:
Primeira qualidade.
1- Sois Fortes
Jovens, eu vos escrevi porque sois
fortes.
Essa fora no exterior, corporal ou
fsica,
mas
baseia-se
numa
experincia real com o ESPRITO
SANTO.
Os jovens do SENHOR so valorosos
e fortalecidos pelo SENHOR. Mesmo
em momentos difceis, so capazes de
tirar foras da fraqueza atravs da f
(ver Hebreus 11:32-34).
32 Que mais direi? No tenho tempo
para falar de Gideo, Baraque,

Sanso, Jeft, Davi, Samuel e os

profetas,
33 os quais pela f conquistaram
reinos,
praticaram
a
justia,
alcanaram
o
cumprimento
de
promessas, fecharam a boca de lees,
34 apagaram o poder do fogo e
escaparam do fio da espada; da
fraqueza tiraram fora, tornaram-se
poderosos na batalha e puseram em
fuga exrcitos estrangeiros.
A Fora do servo do Senhor reside no
fato dele ter descoberto o Segredo da
sua fora. isso o torna um Servo
Forte, Valoroso.
Gideo:
Ento o SENHOR olhou para ele, e
disse: Vai nesta tua fora, e livrars a
Israel das mos dos midianitas;

porventura no te enviei eu? Juzes

6:14
Outro exemplo a ser lembrado o de
David:
Salmos 28:7 ele declara que a sua
fora vinha do Senhor.
O Senhor a minha fora e o meu
escudo; nele confiou o meu corao, e
fui socorrido; assim o meu corao
salta de prazer, e com o meu canto o
louvarei.
Em
Habacuque 3:19
O Senhor Deus a minha fora, e far
os meus ps como os das cervas, e
me far andar sobre as minhas
alturas.

O que preciso para ficar forto?

Sarado, como diz a garotada.
Tem que malhar, fazer exerccios.
Sempre ou somente algumas vezes?
Muitas vezes. uma prtica diria,
constante.
Como podemos ento nos fortalecer
no Senhor?
Orando e meditando na sua Palavra.
Ento eu pergunto de onde vem a
fora do jovem que serve ao Senhor?
1 A Verdadeira Fortaleza
Juventude vem de Deus

da

a) Finalmente, fortalecei-vos no
Senhor e na fora do seu poder. ( Ef
6.10).

b) Ele d fora ao cansado, e

aumenta as foras ao que no tem
nenhum vigor. Os jovens se cansaro
e se fatigaro, e os mancebos cairo,
mas os que esperam no Senhor
renovaro as suas foras; subiro
com asas como guias; correro, e
no se cansaro; andaro, e no se
fatigaro. (Is 40.29-31).
Segunda qualidade.
2- A Palavra de DEUS est em vs.
Jovens, eu vos escrevi porque sois
fortes, e a palavra de Deus permanece
em vs,
A Palavra de DEUS precisa ser o
centro na vida de cada um dos servos
do SENHOR.

Sabemos que Deus nos conhece; a

grande pergunta : ser que ns
conhecemos o Senhor?
Como podemos conhecer o Senhor?
Nos relacionando com Ele.
Conhecendo as suas ordenanas,
seus padres, sua forma.
Se voc no ler e mergulhar na
Palavra, nunca poder conhecer
perfeitamente o seu DEUS e estar
sujeito aos padres do mundo.
Somente a Palavra de DEUS capaz
de
abrir
os
olhos,
trazer
discernimento, frente s mais diversas
situaes.

O texto diz que a Palavra de Deus est

em ns. Isto quer dizer que ela deve
fazer parte da minha conduta, do meu
carter, da minha personalidade, da
minha vida.
Voc est em dvida em qual caminho
seguir? Voc quer viver uma vida fora
do pecado?
Salmos 119:11
Escondi a tua palavra no meu
corao, para eu no pecar contra ti.
Salmos 119:105
Lmpada para os meus ps tua
palavra, e luz para o meu caminho.
Veja o que diz Salmos 119:9

Com que purificar o jovem o seu

caminho? Observando-o conforme a
tua palavra.
Aqui existe uma receita.
O versculo acima faz uma ligao
indissocivel (inseparvel) entre os
verbos Purificar e Observar: O jovem
apenas
alcanar
a
purificao
(santificao)
em
seu
caminho
(projetos e planos de vida) se
observar (estar atento/praticar/viver) a
Palavra de DEUS em cada um de seus
atos.
Terceira qualidade.
3- J vencestes o maligno
Jovens, eu vos escrevi porque sois
fortes, e a palavra de Deus permanece
em vs, e j vencestes o Maligno.

Na verdade, o que Joo tem dito que

eles tem dominado o maligno, pois, no
grego, o verbo tem o
sentido de conquistar e no de
meramente vencer, a ideia que eles
tm avanado sobre o maligno
().
Este 3 e ltimo aspecto trata acerca
de uma concluso maravilhosa para o
jovem que se fortaleceu no SENHOR e
amou a Palavra de DEUS: Ele j um
VENCEDOR.
O texto aborda o verbo vencer no
passado (J vencestes): No h
dvidas em nossas vitrias, somos
um exrcito que entra no campo de
batalha j com a vitria garantida, j
celebrando/glorificando
o
nosso

General (O SENHOR dos Exrcitos, o

Rei da Glria), com um brado de f.
Diante de tal afirmativa bblica, aquele
que entregou sua vida nas mos do
SENHOR vitorioso em todos os
campos de sua vida, no importa por
que situaes possa passar, somos
vencedores, pois o SENHOR vence as
nossas batalhas.
S Venceremos o Maligno
estivermos firmados em Cristo.

se

a) Para isto o Filho de Deus se

manifestou: para destruir as obras do
Diabo. (1 Jo 3.8).
b) Finalmente, fortalecei-vos no
Senhor e na fora do seu poder.

Revesti-vos de toda a armadura de

Deus, para poderdes permanecer
firmes contra as ciladas do Diabo;
pois no contra carne e sangue que
temos que lutar, mas sim contra os
principados, contra as potestades,
conta os prncipes do mundo destas
trevas, contra as hostes espirituais da
iniqidade nas regies celestes. (Ef
6.10-12).
c) Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas
resisti ao Diabo, e ele fugir de vs.
(Tg 4.7).
d) Sede sbrios, vigiai. O vosso
adversrio, o Diabo, anda em
derredor, rugindo como leo, e
procurando a quem possa tragar; ao
qual resisti firmes na f, sabendo que
os mesmos sofrimentos esto-se

cumprindo entre os vossos irmos no

mundo. (1 Pe 5.8).
1 Joo 5:4,5
Porque todo o que nascido de Deus
vence o mundo; e esta a vitria que
vence o mundo, a nossa f.
Quem que vence o mundo, seno
aquele que cr que Jesus o Filho de
Deus?

Embora na poca de Joo no

houvesse tanta facilidade para o
processo de comunicao como hoje
em dia, ele escreveu com os recursos
disponveis uma mensagem aos
jovens que permanece at hoje; pois
os atrativos que o mundo oferecia no
passado eram to fortes como os
atrativos mundanos de hoje. E se

quisermos ser vencedores, devemos

ser fortes no Senhor, permanecer com
a Palavra de Deus alicerada em ns
pelo
Esprito
Santo
e
permanentemente firmados em Cristo
para resistirmos s ciladas do
Maligno.
II Os Conselhos de Joo V. 15.
Primeiro conselho:
1. No ameis o mundo, nem o que nele
h.
No ameis o mundo nem o que nele
h. Se algum ama o mundo, o amor
do Pai no est nele.
Warren Wiersbe ilustra essa verdade
de forma bem simples. Um grupo de
crianas da primeira srie foi

conhecer um grande hospital. Depois

de falar sobre os cuidados e a higiene
no hospital e percorrer os corredores,
ao final do tour pelo hospital, a
enfermeira perguntou se algum tinha
alguma
pergunta.
Uma
criana
levantou a mo e perguntou: Por que
as pessoas que trabalham aqui esto
sempre lavando as mos? A
enfermeira sorriu e respondeu: As
pessoas que trabalham no hospital
esto sempre lavando as mos por
duas razes: Primeira, porque elas
amam a sade; e segunda, porque
elas odeiam os micrbios
o amor e o dio caminham lado a
lado:
Vos que amais o Senhor, detestai o
mal (SI 97.10).

O apstolo Paulo escreve:

O amor seja sem hipocrisia. Detestai
o mal, apegando-vos ao bem (Rm
12.9).
Preste ateno:
No tem como amar o mundo e amar
as coisas de Deus. No tem como
amar a Deus e servir ao mundo.
H trs significados diferentes no
Novo Testamento para a palavra
mundo:
1) o mundo fsico, o universo - Deus
que fez o mundo e tudo o que nele
existe (At 17.24);
2) o mundo humano, a humanidade Porque Deus amou o mundo de tal

maneira que deu o seu Filho unignito

para que todo o que nele crer no
perea, mas tenha a vida eterna (Jo
3.16);
3) o mundo sistema, inimigo de Deus No ameis o mundo nem as coisas
que h no mundo... (2.15).
O que o mundo?
O mundo qualquer pessoa,
relacionamento,
estrutura
social,
circunstncias ou situaes que no
foram redimidos pela graa de Deus.
O mundo a sociedade independente
de Deus, governo sem a linha do
prumo de Deus, sistemas econmicos
que no tm a soberania de Deus,
indstrias
e
corporaes
sem

interesse pelas pessoas ou pelos

propsitos divinos.
Resumindo tudo aquilo que te faz
pecar.
Este sistema do mundo no o
habitat natural do crente.
Nossa cidadania est no cu (Fp 3.20).
Mas a nossa cidade est nos cus, de
onde tambm esperamos o Salvador,
o Senhor Jesus Cristo,
Estamos no mundo, mas no somos
do mundo (Jo 15.19).
Se vs fsseis do mundo, o mundo
amaria o que era seu, mas porque no
sois do mundo, antes eu vos escolhi

do mundo, por isso que o mundo

vos odeia.
Segundo conselho:
2. Porque tudo o que h no mundo,
no vem do Pai.
Porque tudo o que h no mundo, o
desejo da carne, o desejo dos olhos e
o orgulho dos bens, no vem do Pai,
mas sim do mundo.
O sistema do mundo usa trs
armadilhas para derrubar o cristo:
a concupiscncia da carne,
a concupiscncia dos olhos
e a soberba da vida.
a) Concupiscncia da carne.
A carne fala daquelas tentaes que
nos atacam de dentro para fora.

So desejos srdidos. E o apelo para

se viver o prazer imediato. E endeusar
os prazeres puramente fsicos e
carnais. E viver sob o imprio dos
sentidos.
a vida dominada pelos desejos, com
pouco respeito por ns mesmos e por
outras pessoas, a ponto de us-las
como coisas.
a carne se refere aos desejos
impuros, desejos sexuais e demais
desejos
no
naturais,
quer

intemperana no comer e no beber,

motins, arruaas e farras.
O pecado no est apenas do lado de
fora, mas est, sobretudo, do lado de
dentro, em nosso corao.

O sistema do mundo a vitrina que

busca satisfazer os desejos da carne.
b) Concupiscncia dos olhos.
A concupiscncia dos olhos so as
tentaes que nos atacam de fora
para dentro.
A concupiscncia dos olhos a
tendncia a deixar-se cativar pela
exibio externa das coisas, sem
investigar os seus valores reais.
A concupiscncia dos olhos o
esprito que no pode ver nada sem
desej-lo.
E o esprito que cr que a felicidade se
encontra nas coisas que pode

comprar com dinheiro e desfrutar com

os olhos.
Eva caiu porque viu o fruto proibido.
Davi viu Bate-Seba.
c) A soberba da vida o mundo.
A palavra grega que descreve soberba
alazoneia.
Essa palavra s aparece novamente
em Tiago 4.16.
O soberbo o alazon. O alazon um
fanfarro. Na antiguidade, essa
palavra era usada para descrever os
charlates que faziam propaganda de
produtos falsos.

Soberba a vanglria com coisas

externas como riqueza, posio
social, inteligncia, poder, beleza,
joias, carros, vesturio.
Mateus 6:33
Mas, buscai primeiro o reino de Deus,
e a sua justia, e todas estas coisas
vos sero acrescentadas.
Terceiro conselho:
3. O mundo passa.
Ora, o mundo passa, bem como seus
desejos; mas aquele que faz a vontade
de Deus permanece para sempre.
O apstolo Joo contrasta dois estilos
de vida: aqueles que vivem apenas

para o aqui e agora e aqueles que

vivem na perspectiva da eternidade.
O mundo no permanente.
Um dia este sistema passar. Seus
prazeres e encantos passaro. A
grande meretriz, a grande Babilnia, o
sistema deste mundo corrompido e
mau, com seus encantos, cair e
entrar em colapso. O mundo no
permanecer para sempre.
Um cristo maduro considera-se
estrangeiro e peregrino sobre a terra
(Hb 11.13).
Ele no tem cidade permanente aqui,
mas procura a cidade que est por vir
(Hb 13.14).

No podemos nos sentir em casa aqui

neste mundo. Nossa ptria est no
cu (Fp 3.20).
Por fim eu quero contar uma histria
para vocs.
E depois?
Orao.