EDUCACI

N TICO CVICA

KARL MARX

Su biografa
Sus ideas
Su legado
Su obra literaria

LUIS PULGAR SUREZ

 Su Biografa
Naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris (Alemania).
Fue el segundo de ocho hijos. Nacido en el seno de una familia hebrea, su
madre era de origen holands y descendiente de rabinos, mientras que su
padre, tambin de ascendencia juda, ejerca la abogaca en Trveris, su
ciudad natal.
Su padre era adems consejero de justicia, recibi fuertes presiones
polticas que le obligaron a abrazar el protestantismo** para poder
mantener el cargo en la administracin de Renania (Alemania).
El padre quiso que Karl tuviera una formacin humanstica** , con
especial incidencia en la filosofa. Marx estudia en el colegio de su ciudad
natal, logrando graduarse a los diecisiete aos de manera brillante, salvo
en la asignatura de religin.
En la Universidad de Bonn estudia Derecho, pero sus verdaderos
intereses le llevan a profundizar en materias como la Filosofa, la Historia
o la Economa.
En el ao 1842, junto con sus estudios escribe artculos, colaborando en
el "Rheinische Zeitung", peridico de Colonia (Alemania) publicacin de la
que pronto llegara a ser redactor jefe. Tuvo problemas con las
autoridades por las crticas que realizaba sobre las condiciones sociales y
polticas y fue obligado a dejar su puesto en el rotativo en 1843.
Se casa con Jenny von Westphalen en 1844, con la que estaba
comprometido desde estudiante. Contrajeron matrimonio tras la muerte
de los padres de ella, que se oponan a la relacin. Tuvieron 6 hijos.
Se traslada a Pars (Francia) . Y conoce a Friedrich Engels.

Enge
ls

Marx

** El protestantismo: los movimientos protestantes deben su nombre al objetivo de

modificar la estructura y ciertos principios de la Iglesia catlica, pero sin reemplazarla
o abolirla.
** Formacin humanstica humanismo es el dogma o actitud que tiene como eje los
valores humanos. En la educacin En lugar de continuar con una enseanza rgida,
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se le dio importancia a la individualidad de cada alumno y el aprendizaje se centr en

formar a personas que estuvieran preparadas para desarrollar una vida activa en la
comunidad civil, que confiaran en s mismas y que fueran capaces de discernir por s
solas entre lo correcto y lo incorrecto.

Friedrich Engels ser una persona de vital importancia en su vida. Las

coincidencias entre ambos no sern slo ideolgicas, sino que el origen
burgus de Engels, hijo de un rico industrial, permitir a Marx recibir
ayuda econmica de su amigo en los momentos de mayor apuro.
Intercambiaron pensamientos y opiniones, llegando a la conclusin de
que ambos tenan la misma concepcin sobre la naturaleza de los
problemas revolucionarios. Trabajaron juntos en el anlisis de los
principios tericos del comunismo ** y en la organizacin de un
movimiento internacional de trabajadores dedicado a la difusin de dichos
principios.
Es expulsado de Francia por ser considerado un agitador por los artculos
que sigue publicando.
Se establece en Bruselas (Blgica).
Organiza y dirige una red de grupos llamados Comits de
Correspondencia Comunista, establecidos en varias ciudades europeas.
Dos aos despus, Marx y Engels recibieron el encargo de elaborar una
declaracin de principios que sirviera para unificar todas estas
asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos (Liga Comunista), as
naci el Manifiesto Comunista.
Marx hace un anlisis de la sociedad en que se encuentra, y
en este anlisis nos dice que el hombre est determinado
por el modo de produccin o las relaciones de produccin
presentes a partir de la existencia de la burguesa y la
sociedad moderna. Quienes poseen los medios de
produccin son pocos, y en tanto que tienen este poder
dirigen el mundo segn su conveniencia. desigualdad
La sociedad actual, sostiene Marx, es irracional, est lejos
de ser aquella en la que todo ser humano puede
desarrollarse para poder ser libre, igual, justo, digno y feliz.
Estos valores ya no existen, lo nico que sucede es que nos
hemos convertido en mercanca. Lo nico que prima en
Portada del Manifiesto Comunista (1848)

** El comunismo: es un movimiento poltico que promueve la formacin de una sociedad sin

clases sociales, donde los medios de produccin sean de propiedad comn. Esto implica que
la propiedad privada de dichos medios no existira, lo que llevara el poder a la clase
trabajadora.

Tras la publicacin del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios (las

revoluciones de 1848) en Francia, Alemania y el Imperio Austriaco.
Fue expulsado de Blgica por el monarca belga, Leopoldo, asustado por
las rebeliones.
Regres a Pars y despus a Renania (Alemania).
Fund y edit en Colonia una publicacin comunista, la Neue Rheinische
Zeitung (Nueva Gaceta Renana), y colabor en actividades organizadoras
de agrupaciones obreras.
En 1849 fue arrestado y juzgado bajo la acusacin de incitar a la rebelin
armada.
Fue absuelto, pero le expulsaron de Alemania y se cerr la revista.
Algn tiempo despus las autoridades francesas tambin le obligaron a
abandonar el pas.
Se traslada a Londres (Inglaterra).
Ah su vivienda se halla en uno de los barrios ms pobres de la ciudad y la
familia Marx se mantiene slo de los escasos ingresos de la publicacin
de algunos artculos. La situacin se agrava con la enfermedad de su
mujer, lo que obliga a la familia a vivir de la caridad y la solidaridad de los
amigos.
Trabaj como corresponsal del New York Tribune desde 1852 hasta 1861 y
escribi varios artculos para la New American Cyclopedia.

En 1852 se disolvi la Liga Comunista y contact con cientos de

revolucionarios a fin de crear otra organizacin de la misma ideologa.
Sus esfuerzos y los de sus colaboradores culminaron en 1864 con la
fundacin en Londres de la I Internacional.
Pronunci el discurso inaugural, escribi sus estatutos y posteriormente
dirigi la labor de su Consejo General (rgano directivo), superando las
crticas del grupo seguidor de Mijal Bakunin**, de carcter anarquista**.
Marx escribe una de sus obras fundamentales, "El Capital", que elabora
en las salas de lectura del Museo britnico.
El capital es un tratado en tres volmenes,
considerado unnimemente como la obra cumbre de
Karl Marx. El primer volumen se public en su primera
versin en Hamburgo en 1867; el segundo y el tercero
fueron publicados por Friedrich Engels despus de la
muerte del autor, en 1885 y en 1894,
respectivamente.
Tomo I. El proceso de produccin del capital.
Tomo II. El proceso de circulacin del capital.
Tomo III. El proceso global de la produccin capitalista
o el proceso de produccin capitalista, en su conjunto.

Tras la Comuna de Pars de 1871 **, que signific un duro golpe para la
Internacional, Marx se retir de la lucha poltica y se dedic solo a la
escritura.
Karl Marx falleci el 14 de marzo de 1883 en Londres (Inglaterra).

**Mijal Alexandrovich Bakunin; Priamujino, Rusia, 1814-Berna, 1876: Terico poltico y

agitador revolucionario anarquista ruso.
**El anarquismo es una filosofa poltica y social que llama a la oposicin y abolicin
del Estado entendido como gobierno y, por extensin, de toda autoridad, jerarqua o
control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias
y nocivas.

** La Comuna de Pars de 1871 fue uno de los episodios ms grandes e inspiradores

de la historia de la clase obrera. Fue un gran movimiento revolucionario en el que los
trabajadores de Pars reemplazaron el Estado capitalista por sus propios rganos de
gobierno y mantuvieron el poder poltico durante ms de dos meses antes de caer. Los
trabajadores parisinos lucharon, en condiciones extremadamente difciles, para poner
fin a la explotacin y la opresin, para reorganizar la sociedad sobre bases
completamente nuevas.

Sus ideas
1) Alienacin : Es un complejo concepto filosfico por el que un
sujeto se desposee o pierde algo de s que se convierte en propiedad de
otro.
Para Marx el sujeto alienado es el trabajador

(hace referencia a algo ajeno a s

mismo que el sujeto ya no controla, un bien que se vende) al realizar tareas que no

considera ni siente como suyas.

En qu consiste la enajenacin en el trabajo? : Primeramente, en que
el trabajo es externo al trabajador, no pertenece a su ser; en su trabajo, el
trabajador no se afirma sino que se niega; no se siente feliz, sino
desgraciado; no desarrolla una libre energa fsica y espiritual, sino que
mortifica su cuerpo, arruina su espritu Su trabajo no es, as, voluntario,
sino forzado; trabajo forzado.
La alienacin tambin se refiere a la actividad religiosa. Esta no es una
necesidad ni una dimensin del ser humano sino un producto ms de la
organizacin econmica y social a la que justifica, legitima y perpeta.
En Crtica de la filosofa del derecho de Hegel, Marx afirma: La religin es
el opio del pueblo.
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2) La lucha de las clases: la Historia nos muestra la lucha entre

pueblos y sociedades y en su propio seno
Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos,
maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos se
enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante; lucha que
termin siempre con la transformacin revolucionaria de toda la sociedad
o del hundimiento de las clases beligerantes...
La sociedad burguesa ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal,
no ha abolido las diferencias de clases dos grandes clases que se
enfrentan directamente: la burguesa y el proletariado El capitalismo
convierte en proletariado a ms de la mitad de los individuos de un pas,
por eso esa clase social al no querer morir est obligada a hacer una
revolucin El proletariado como clase revolucionaria As acaba las
diferencias entre clases y de esta forma se llegar el verdadero
comunismo.
3) Comunismo: Lo que caracteriza al comunismo no es la abolicin
de la propiedad sin ms, sino la abolicin de la propiedad burguesa.
La sociedad comunista que imagin Marx propugnaba no solo la abolicin
de la propiedad privada sino tambin la de las clases sociales y de la
explotacin. En ella, el hombre no es un instrumento de produccin sino
alguien realizado que ha dejado atrs todo tipo de alienacin.
En la ltima y ms perfecta etapa de la sociedad comunista desaparece
tambin el Estado y la poltica, pues todas las discusiones y opiniones
solo tendrn como objetivo avanzar en las mejoras de la comunidad.
4) Conciencia de clase: Es el requisito inicial para que se ponga en
marcha la revolucin.
En la concepcin marxista, el proletario no solo es alguien explotado,
sino alguien consciente de ser explotado y con deseos de acabar con esa
situacin.
5) Dictadura del proletariado: Es el rgimen posterior a la revolucin
y anterior a la implantacin del comunismo.
En l, el poder adquirido por el proletariado permitir expropiar a los
capitalistas los medios de produccin.
Si las caractersticas de la dictadura del proletariado son:
expropiacin de la tierra.
supresin del derecho de herencia.
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 centralizacin del crdito y los transportes.

imposicin de la obligacin de trabajar.
educacin pblica y gratuita.
interaccin entre educacin y produccin material, etc.
6) Humanismo marxista: Toda la concepcin marxista gira alrededor
del ser humano.
En Manuscritos: economa y filosofa, Marx declara al hombre no solo ser
natural, sino ser natural humano.
Su caracterstica esencial es la actividad, la produccin de su propia vida
y de la historia. El hombre se basta a s mismo para estas tareas. No
necesita ninguna espiritualidad El humanismo marxista es ateo.

7) Ideologa: Los hombres son los productores de sus

representaciones, de sus ideas, .
Ese conjunto de representaciones e ideas forma la ideologa y la tarea
que Marx asigna al ser humano es la de desentraar cules son esas
ideas. Algo nada fcil ya que el hombre est siempre condicionado por
un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas y por el intercambio
que a l corresponde.
Con Marx, el concepto se tie de un carcter negativo ya que se confunde
con cultura adoptando valores deformantes La deformacin es
consecuencia del inters de la clase dominante por mantener sus
privilegios. Las ideas de la clase dominante, son, en todas las pocas, las
ideas dominantes. Por ello, como producto social que es, la ideologa no
tiene una historia ni un desarrollo propio sino que depende de la sociedad
y de los hombres concretos que la comparten.
8) Materialismo : En la poca de Marx, Alemania beba de una
tradicin filosfica marcada por el idealismo**
Frente a ellos, Marx pensaba que lo nico que existe es lo que puede
explicarse en trminos materiales y de movimiento.
Existen dos tipos de materialismo:

El dialctico sostiene que el devenir** de la realidad, sus cambios y

transformaciones se rigen por leyes de la dialctica como la de la
cantidad a la cualidad, la lucha de contrarios o la negacin de la
negacin.
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El histrico defiende una concepcin de la realidad basada en la

sucesin y alternancia entre los diversos mtodos de produccin. El
verdadero motor de la historia no es la voluntad de los hombres ni de las
sociedades, sino la economa y las conflictivas relaciones que esta
provoca.
9) Plusvala : Marx construye una teora de la plusvala a partir del
acercamiento de Adam Smith** y David Ricardo al concepto de valor.
Todas las mercancas tienen un valor de uso que permite satisfacer
necesidades y se mide en trminos utilitarios y un valor de cambio que
depende de las condiciones fluctuantes del mercado y se mide en
trminos monetarios.
En el capitalismo, la fuerza del trabajo es una mercanca ms con valores
de uso y de cambio. El primero sera la capacidad de producir; el
segundo, el salario.
La plusvala es la diferencia entre el valor de cambio de lo producido por
la fuerza de trabajo y la retribucin de la misma. Se tratara de una
cuenta que, en trminos marxistas, redunda siempre en beneficio del
capitalista. De ah derivara su enriquecimiento.
Marx propugna la desaparicin de la plusvala y que el valor del objeto
producido, bien directa o indirectamente, vuelva a su productor (al
trabajador)
**En general, la palabra idealismo se aplica a la doctrina filosfica que define la idea
como principio del conocimiento y al mismo tiempo de la realidad: la realidad se
reduce al pensamiento, a la idea.
** devenir en filosofa: Proceso por el que, en el curso del tiempo, las cosas y los
seres se hacen o se transforman.
** Adam Smith: fue un economista y filsofo escocs, uno de los mayores exponentes
de la economa clsica. Adam Smith basaba su ideario en el sentido comn.
** David Ricardo: fue un economista ingls . Es considerado uno de los pioneros de la
macroeconoma moderna por su anlisis de la relacin entre beneficios y salarios.

10) La propiedad privada: El marxismo habla de abolir la propiedad

de los medios de produccin.
en cuanto ello est realizada por el trabajo social, y no puede
pertenecer a nadie privadamente, ya que tal situacin configura un poder
en manos de un sector que determina la explotacin de otro.
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Para el marxismo el capital no es una fuerza personal, sino una fuerza

social, que se obtiene por medio del trabajo colectivo. Adems sostiene
que la propiedad de los medios de produccin debe ser abolida porque
institucionaliza la explotacin del hombre por el hombre.
11) Valor Trabajo: Para el marxismo, el valor est determinado por
el trabajo que los bienes contienen.
se mide por el tiempo necesario para producirlo.
Segn Marx, slo el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga valor.
Con esto quiere decir que hay bienes con un gran valor y cuya obtencin
ha costado poco trabajo.
En conclusin a mayor tiempo de trabajo corresponde mayor valor e
inversamente a menor tiempo menos valor. por eso, una mquina que
tiene una gran productividad, proporcionar artculos ms baratos,
mientras que si el mismo producto es hecho a mano, costar ms caro.
12) El Estado: "...El Estado no tendr razn de existir cuando se
hayan suprimido las clases sociales..."
Marx piensa que las ideas de una poca son las de la clase dominante.
el Estado burgus tiene la tarea de asegurar, no solo, las relaciones de
produccin y la propiedad privada de sus instrumentos, sino la de
desarrollar la cultura y educacin burguesa.
Y que es el gobierno?
Para Marx "...El gobierno del Estado moderno no es ms que una junta
que administra los negocios comunes de toda la burguesa..."

Su legado
Mientras que Marx se mantuvo como una figura relativamente
desconocida durante su vida, sus ideas y la ideologa del marxismo
comenzaron a ejercer una gran influencia sobre los movimientos
socialistas poco despus de su muerte sus ideales se hicieron ms
fuertes en las agrupaciones obreras. Su concepcin de ideales se le
denomin Marxismo Socialismo Cientfico.
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Karl Marx fue considerado uno de los tantos hombres importantes de la

historia reciente por las crticas de corte social que realizo al sistema
que regia en Europa en el siglo XIX, conocido como la era industrial
como ya hemos vistos, estas se fundamentan principalmente en el trato
que reciban los ciudadanos comunes que trabajaban en las grandes
empresas:
los cuales no contaban con seguros.
vivan en malas condiciones.
trabajaban ms horas de lo acordado.
un salario mnimo que no les alcanzaba para satisfacer sus
necesidades bsicas.
Su postura hizo que por primera vez los trabajadores explotados se
rebelaran y alzaran la voz en contra de un rgimen capitalista que les
coartaba la libertad y no les permita ejercer sus derechos como
personas.
A lo largo del siglo XX, se formaron gobiernos revolucionarios socialistas
basados en conceptos marxistas:
Rusia en 1917 con Lenin al poder
Despus de la segunda guerra mundial , numerosos pases de
Europa del Este, a dems de Rusia, fueron comunistas: Hungra,
Bulgaria, Polonia, Checoeslovaquia, Rumania, Estonia, Letonia y
Lituania, adems de una parte importante de Alemania.
China en 1949 con Mao Zedong al poder
Cuba en 1959 con Fidel Castro al poder
En la actualidad, desde 2006 tambin existe la Corriente Marxista
Internacional (CMI). influencia en procesos polticos actuales como los
de Venezuela y Pakistn.

Su obra literaria

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 1841 Diferencias entre la filosofa natural de Demcrito y la

filosofa natural de Epicuro. (Tesis doctoral)
Crtica de la filosofa del derecho de Hegel.
1844 Manuscritos econmico-filosficos. (Publicados en 1932).
1845 Tesis sobre Feuerbach.
1847 Trabajo asalariado y capital.
1847 La miseria de la filosofa.
1848 Discurso sobre el libre cambio.
1849 La burguesa y la contrarrevolucin (segundo artculo).
Publicado en la Neue Rheinische Zeitung.
1849 Trabajo asalariado y capital.
1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.
1851-1852 El dieciocho brumario de Luis Bonaparte.
1853 La dominacin britnica en la India.
1853 Futuros resultados de la dominacin britnica de la India.
1854 La Espaa revolucionaria.
1859 Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica.
1864 Manifiesto inaugural de la Asociacin Internacional de los
Trabajadores.
1865 Salario, precio y ganancia.
1867 El Capital.
1871 La guerra civil en Francia.
1874 Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la Anarqua.
1875 Crtica al Programa de Gotha.
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Obras escritas en colaboracin con Engels

1845 La ideologa alemana. (Publicada en 1932).
1845 La sagrada familia.
1848 Manifiesto del Partido Comunista.
1850 Circular del Comit Central a la Liga Comunista.
1871 De las resoluciones de la Conferencia de Delegados de la
Asociacin Internacional de los Trabajadores.
1872 Las pretendidas escisiones de la Internacional.
1879 De la carta circular a A. Bebel, W. Liebknecht, W. Bracke y
otros.

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