Sunteți pe pagina 1din 5

Mihail Sadoveanu- ,,Baltagul

Sadoveanu este un scriitor cu o individualitate distinct n literatura romn i universal.


Este un realist cu viziune romantic i un romantic care aduce detalii ca un realist, un
contemplativ. Scriitorul evoc istoria unui popor, dndu-i dimensiuni mitice i individualiznd-o.
El este n primul rnd un povestitor, iar povestea capt rezonane de poem sau balad, pstrnd
accente de revolt i un profund sentiment de mulumire, generat de nevoia de libertate. n acest
sens, descoperim tendina de retragere n trecut, i de rezisten n faa civilizaiei. Indivizii sunt
condiionai istoric i social, supui legii sau lipsei de legi, creia i se substituie ,,legea
baltagului, nescris: fapta unuia devine fapta tuturor, sngele cere snge i morii poruncesc
celor vii.
Romanul "Baltagul" a fost scris in numai 17 zile i publicat n noiembrie 1930, cnd
Mihail Sadoveanu implinea 50 de ani, fiind primit cu "un ropot de recenzii entuziaste" de ctre
exegeii vremii.
Romanul are ca surse de inspiraie balade populare de la care Sadoveanu preia idei i
motive mitologice romneti: "Salga" (setea de mplinire a actului justiiar, de nfptuire a
dreptii ce domina toate faptele eroinei), "Doica" (ideea profundei legturi a omului cu animalul
credincios), "Miorita" (tema, motivul, conflictul, discursul epic simplu, concepia asupra morii
sunt numai cteva dintre cele mai semnificative elemente ale baladei ce se regsesc i n roman).
Tema romanului ilustreaz lumea arhaic a satului romnesc, sufletul ranului
moldovean ca pstrtor al lumii vechi, al tradiiilor i al specificului naional, cu un mod propriu
de a gndi, a simi i a reaciona n faa problemelor cruciale ale vieii, aprnd principii de via
fundamentale, statornicite din vremuri imemoriabile.
Despre eroi lui Sadoveanu putem spune c sunt exponenii unor categorii, tipuri sau
arhetipuri, exemplare pentru umanitate prin faptele lor. Originalitatea operei este dat de
capacitatea scriitorului de a se contopi cu lumea evocat, astfel nct un singur narator, autorul
nsui, povestete viaa din trecut i din cea de azi.
Semnificaia titlului. Mit si tradiie.
Titlul este simbolic, ntruct n mitologia autohton baltagul este arma magic i
simbolic menit s mplineasc dreptatea, este o unealt justiiar. Ea este, n basmele populare,
furat de forele malefice (zmei) i redobndit de personajul pozitiv. Principala trstur a
baltagului este c, atunci cnd este folosit pentru nfptuirea dreptii, acesta nu se pteaz de
snge: ".. .unealta rului se dovedete a fi, ntoars, arma binelui.
Baltagul d prilej Vitoriei Lipan ca, prin abile ntrebri, s-l ispiteasc pe Calistrat Bogza
afar din tcerea sa pentru a vorbi i a se demasca; n sensul basmului arhaic, baltagul este
unealta magic, nsuit de rufctor i recucerit de erou. Obiectul pare investit cu puteri
1

uimitoare: atta vreme ct se afla n posesia lui, rufctorul se pstreaz ascuns; pierzndu-1, el
apare cu adevrata sa nfiare.
Cartea lui Sadoveanu se cheam ,,Baltagul aa cum se cheam unele basme ,,Nuielua
fermecat sau ,,Paloul nzdrvan.
Cuvntul "baltag" poate veni i de la grecescul "labrys", care nseamn secure cu dou
taisuri, dar i labirint. n roman este vizibil simbolul labirintului ilustrat de drumul erpuit pe
care il parcurge Vitoria Lipan n cutarea soului, att un labirint interior, al frmntrilor sale de
la nelinite la banuial apoi la certitudine, ct i un labirint exterior, al drumului spat n stncile
munilor pe care l parcursese i Nechifor Lipan. Acest labirint, cu drumurile sale erpuite,
amintete curgerea continu a vieii spre moarte i a morii spre via: Vitoria pornete n
cautarea soului din interior, din ntuneric pentru a putea ajunge n exterior, la lumin.
Structura romanului evideniaz dou componente: una simbolic-mitic i cealalt epicrealist, care se interfereaz pe parcursul ntregului roman.
O categorie de personaje sunt ranii, al cror univers i oblig sa considere mndria
muncii cea mai de pre n viaa omului. Sadoveanu descrie retragerea ranilor din faa
civilizaiei, precum i sentimental dezrdcinrii i al alienrii. Satul su este vzut n proces de
pauperizare a ranului n lupta cu administraia, cu boierii.
Personajele capt fizionomia i dimensiunea locului n care triesc. n primele creaii
inspirate din lumea satului, se resimt influiene naturaliste. Mai trziu, scriitorul insist asupra
explicrii relaiilor sociale dintre personaje, opera sa devenind astfel un adevrat studio social,
moral i psihologic.
Mihail Sadoveanu este un creator de atmosfer; universal prozei sale cu subiect n viaa
trgurilor este inchis, sufocant, n el se consum destinele tragice ale familiei burgheze i necate
de prejudeci. Mediul este sufocant, existena este tears dar spiritele aspir spre o alt lume,
ele nu rmn s se ofileasc, ncearc s se salveze-depirea condiiei se rezolv ns tragic.
Condiia istoric a individului presupune, la Sadoveanu , introducerea personajului n spaiu i
timp, n formula evocrii.
Viziunea criticului Perpessicius asupra lucrrii lu Sadoveanu este c "Baltagul"
constituie, sub raportul inveniei, reconstituirea acelei crime pstoreti despre care vorbete
balada "Mioriei", i meritul lui st mai puin n fabulaia, ingenioas desigur, a acestor
intamplri, ct n rezonana lor n mijlocul naturii singuratice i n miestria cu care i poart dea lungul drumurilor din munte, eroina aprig, voluntar dar i iluminat pe Vitoria, vduva
ortomanului pstor Nechifor Lipan. Drama omeneasc, din "Baltagul" poart totui un pronunat
caracter de mare balad, romanat, de mister cosmic, aici rezolvndu-se epic, dup cum n
"Hanu Ancuei" se rezolv feeric. A fi pstrat acestei povestiri, germinat n glastra de cletar a
2

"Mioriei", toat puritatea de timbru a baladei i tot conturul ei astral - iat n ce stare ntiul
dintre merite i cel mai preios al "Baltagului".
Criticul Perpessicius arat i alte calitti ale romanului ("caliti fruntae", "se altoiesc pe
tulpina unitar a eposului morii i ritualelor ei" ): -poezie a naturii; - cunoastere a mediului rural;
umor discret.
Caracterizarea personajului principal de ctre Perpessicius
"Baltagul" rmane, n ultima analiz, romanul unui suflet de munteanc, vduva Vitoria
Lipan, pentru care ndatoririle mortuare pentru soul ei, rpus de lotri ciobani, cnd se dusese la
negot de oi, la Dorna, sunt comandamente exprese, ce nu-i dau rgaz pna cnd nu-i d
cretineasca nmormntare - n aceeai msur n care Antigona nfrunt pe Creon i merge cu
bun tiin la moarte, dorind s dea fratelui urgisit, Polinice, mpcarea mortului.
Dac amintim aici, n chip aa de natural, de eroina tragediei greceti este i pentru a
sugera ct tenacitate moral se dovedete n sufletul Vitoriei Lipan, dar i pentru a marca n ce
fel se disting cele dou caractere. Antigona va muri, pentru ca aa hotrsc zeii, pentru a cror
porunc i pune n primejdie viaa i tragedia se mplinete. Fatalitatea dezlnuit va lua i pe
nevinovai i pe nenelegtori. Din tronul lui de porfir, destinul orb dicteaz suferina i o
urmrete. A conturat n trsturi omeneti, dar fr de nici o slbiciune, acest aspru caracter, de
o voin aproape slbatec, aproape neomeneasc.
G. Calinescu observ c fundamental i remarcabil este aici simul automatismului vieii
rneti de la munte" unde micarea este milenar, neprevzutul nu intr n ea, ca i n
migraiunea psarilor". Pe acest fundal se desfoar cutrile, investigaiile Vitoriei Lipan, aici
i gsete ea sprijinul, certitudinea c nu poate grei. De fapt, n tot ceea ce intreprinde, eroina
este condus de setea de adevr i de dorina de a-i descoperi soul, a crui absen, n ritmurile
eterne ale vieii pstoreti, nu se poate explica. Cnd, copleit de apsarea psihologic exercitat
asupra lui, asasinul ii recunoate vina i cere, n pragul morii, iertare, cci cinele l suguase",
femeia pare s fi ieit din timp - Poate s traiasc opti Vitoria. Stpanirea fac ce tie cu el") i,
fr s ierte crima, l ls n plata Domnului": - Dumnezeu s te ierte, ii zise Vitoria", atitudine
tipic romneasc i care nu indic, totui, prea mult ndrjire din partea unei femei".
Considerat un Hamlet feminin, care bnuiete cu metoda, cerceteaz cu disimulaie, pune la cale
reprezentaiuni trdtoare i, cnd dovada s-a facut, d drum rzbunrii" Vitoria are i momente
de slbiciune, mai ales cnd n sufletul ei este insinuat ideea c Nechifor ar putea fi cu o alta
femeie. Nevasta refuz o astfel de explicatie, dei ar dori mai degraba s-1 tie n via pe soul
ei, dar demonul geloziei o ncearc i pe ea, ca pe orice femeie, vznd n cealalt o rival, o
dumanc de moarte: Vitoriei i se btu inima (cnd vrjitoarea ii propune s trimit spre acel loc
o pasre care strig noaptea i are ochi de om"); cu toate acestea hotar ,,cu trie n sine moartea
3

femeii cu ochi verzi" (care se artase n crile babei Maranda). Vitoria retriete cu pasiune
reinut momentele de dragoste petrecute alturi de cellalt Gheorghi", numele adevrat al lui
Nechifor.
De fapt, se poate spune c n Baltagul se gsete i o frumoas poveste de dragoste, dat
fiind ca mobilul ascuns al actiunii lui spectaculoase este iubirea, o iubire ce, n lumina tragicului,
se manifest ca durere" (Paul Georgescu).
Se stie c Mihail Sadoveanu avea un adevarat cult pentru poezia popular, creia i-a i
nchinat discursul su de recepie la Academia Romn; n plus, scriitorul s-a rostit de
nenumrate ori cu evlavie despre Mioria sau Cntecul Mioarei ca s fie nevoie s cutm sursa
de inspiraie altundeva dect n nucleul epic al baladei noastre populare, poate i n alte creaii
epice cu tematica pstoreasc (Salga, Doica), dei viaa pastoral este doar un fundal sau un
pretext pentru aceast intrig antropologic", adic general uman.
Daca prin romanele sale istorice Sadoveanu ne poart n timpuri strvechi, pe vremea lui
tefan cel Mare sau a Duci Vod, n Baltagul timpul este unul apropiat nou, pe la nceputul
acestui secol oricum, probabil - cum s-a observat - dupa 1924, cand a intrat n vigoare calendarul
pe stil nou", dar oamenii de la munte, eroii preferai ai autorului, continu s traiasc n lumea
lor, s se conduc dup legi proprii i s se conformeze datinilor strbune. Chiar ieirea Vitoriei
din sat, plecarea n cautarea soului disprut poate fi socotita o iesire din norm, cci locul femeii
era acasa, lng vatr, crescnd copiii i ateptnd brbatul, cunosctor i al lumii celeilalte",
despre care uneori i poveteste lucruri de necrezut. Strina" n raport cu oamenii i locurile
ntlnite n cale, Vitoria are o extraordinar putere de adaptare, de inelegere i chiar de
manipulare a acestor oameni, pe care i surprinde cu judecile ei i cu marea sa putere de a
ptrunde dincolo de aparene. S-ar putea sa functioneze aici spiritul feminin i experiena venit
din strfunduri, lecia nescris a vieii de la ar. Aflat la contactul dintre dou lumi, ntre care
grania ferm s-a ters de mult, chiar dac subzist elemente specifice", aceast femeie n lumea
barbailor"- susine N. Manolescu ,are calitatea de a se adapta situaiilor cu care se confrunt,
ieind mereu biruitoare, dar gndul care nu o prsete nici o clip este s se ntoarc acas, unde
se simte n largul su.
Din punctul de vedere al scriiturii, n Baltagul, ca i n alte mini-romane sadoveniene,ne
dm bine seama c autorul nu mai are n vedere un model al lumii, ci unul al povestirii: bine
nchegat i plin de miez. Procedeele eposului astfel sunt nlocuite cu altele menite nu att a
crea iluzia identitii cu realul, ct capabile s rezume eficient realul i s ne redea lumea alturi
de care a trit i neaprat perioada n care a trit i a scris, cu tot farmecul ei , dar nu n ultimul
rnd prin intermediul personajelor, i anume al celui principal, Vitoria Lipan, ne ndeamn s i
4

urmm exemplul, fiind un exemplu de personaj femenin ntr-adevr demn de urmat.


Sursele cercetate:
1) ,,Dicionar de istorie i teorie literar- Iurie Colesnic; Ediia a III-a.
2) http://www.autorii.com/scriitori/mihail-sadoveanu/universul-taranesc-baltagul.php
3) ,,Literatura interbelic- Balatu Ludmila. Tipografia Centrografic SRL, Cahul 2011