HISTORIA MEDIEVAL. Tema 5.- La Europa Occidental del ao mil.

1.- ANTECEDENTES.
Durante el siglo X la situacin europea se estabiliza Los vikingos establecen comunidades agrcolas y centros comerciales.
Los polacos, blgaros, eslovenos y magiares en relacin con sus vecinos, francos y bizantinos, poltica y
eclesisticamente
La desintegracin del Imperio carolingio favorece la aparicin de nuevos reinos Borgoa, Plonia, Hungra, Croacia,
Bulgaria, junto a
Dinamarca, Noruega, Escocia, Gales e Irlanda y la Repblica de Venecia.
La parte oriental de imperio franco se convertir en un nuevo imperio bajo los Otnidas, desde el Bltico al Mediterrneo. Otn I era coronado en Roma en el 962.
La parte occidental del imperio franco, bajo la dinasta de los Capeto desde el 987, gobern sobre un grupo dispar de principados semiautnomos. En Inglaterra se
asientan los escandinavos.
2.- SIGNIFICADO DEL AO MIL.
La llegada del ao mil puso a los europeos a la espera del segundo advenimiento del Cristo al final de los tiempos; segn el Apocalipsis el mal invadira el mundo y
comenzara el tiempo de las
tribulaciones. La historiografa ha demostrado que ste no fue el ambiente que se vivi en torno al primer milenio.
La realidad europea en esos momentos, aunque compleja, no hubo una conciencia generalizada de la llegada inminente del fin del mundo.
El milenarismo fue inventado por algunos intelectuales del Renacimiento, aumentado por el anticlericalismo de la Ilustracin y el Romanticismo del XIX.
Intelectuales renacentistas de finales del XVI, consideraban los siglos medievales oscuros y brbaros, siendo el ao mil el centro del periodo, la anttesis
del Renacimiento.
Tambin se denomin gtico como sinnimo de los brbaros godos a las construcciones y el arte de la poca.
En torno al ao Mil se han realizado numerosos estudios.
En periodo entre el 950 y el 1050, es una especie de bisagra en la formacin de Europa, aunque que para los del momento fue un ao ms; la
documentacin as lo demuestra
Raoul Glaber (980-1046) Libri Historiarum Da su visin del ao Mil, en el que se desarroll una incansable construccin de iglesias (Italia y Galia), se
produjeron numerosas peregrinaciones
al sepulcro del Salvador en Jerusaln. A la vez que seala el
fallecimiento de personas influyentes en el periodo y el nacimiento de
importantes personajes, tanto
laicos como eclesisticos.
Raoul Glaber y Ademar de Chabannes, sealan hechos peculiares o dramticos que se dieron durante el periodo: 1014: incendios que estallan
conjuntamente. El ao del milenario (39 de junio
de 1033) tuvo lugar un eclipse solar, reflejado en otras fuentes (Sigeberto de Gembloux y los Anales
de Benevento). Glaber seala el hambre que se dio en Borgoa en 1033.
La simona (compra de cargos eclesisticos), fue uno de los signos de la crisis del milenio, denunciado tambin Glaber, ya que segn l: la compra de los
cargos espirituales supone la
degradacin de todo el pueblo de Dios y provoca su irritacin: calamidades. Junto a las pestes y hambres
aparecen las primeras herejas.
La conversin en el ao Mil del prncipe de los hngaros facilit el camino hacia Jerusaln. Glaber conecta la necesidad de las peregrinaciones con la
cercana del fin de los tiempos.
Paz y tregua de Dios Ante el desorden, las guerras privadas, saqueos, etc., que se desarrollan en el sur de Francia, donde el poder real apenas existe, se inicia
un movimiento en defensa de los
compromisos y juramentos prestados, respeto al Derecho, proteccin hacia los desarmados.
Entre 975 y 1025, aparece la Paz de Dios, cuando el obispo Guy de Anjou, en el Concilio de Puy (975), consigue de los militares el juramento de respetar
los bienes eclesisticos y de los
campesinos, si estaban situados fuera de las tierras que los seores poseyeran en alodio, beneficio o
encomienda.
La Tregua de Dios o Tregua Dei, tiene el mismo espritu que la Paz de Dios, su principal impulsor fue el obispo Oliba de Vic, supone la prohibicin de
combates en determinados das y pocas del
ao. En el Concilio de Elna (1027), presidido por Oliba, se prohibi empuar las armas desde la hora nona del
sbado hasta la hora prima del lunes, para poder cumplir con el deber
dominical con Dios
El movimiento de paz sirvi para estimular a reyes y prncipes a volver a tomar iniciativas. La consecuencia de ello no fue la supresin de la guerra sino la
limitacin a un pequeo nmero de
poderes que detentaban el monopolio de la violencia. Las prescripciones de la Tregua de Dios solo permitan al
margen del bellum, cierto tipo de violencia en diferentes pocas del ao.
Durante el periodo se da un importante desarrollo. En el trnsito del X al XI se inicia la recuperacin de Occidente. El reinado de Otn III (983-1002), marca el fin
del mundo antiguo. El mismo Glaber
habla de la alegra de 1033. Al caos le sucede el orden. La primavera del mundo, segn G. Duby.
3.- ASPECTOS POLTICOS
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Alemania y la renovacin del Imperio. Los Otonidas.

S- X Recibe el nombre de reino franco oriental parte ms oriental segn el Tratado de Verdn (843).
Los ltimos carolingios Arnulfo de Baviera y su hijo Luis IV el Nio (899-911) no pudieron impedir la devastacin de las incursiones hngaras, a la muerte
de ste, Germania estaba dividida en
5 grandes ducados Sajonia (y Turingia) Baviera, Franconia , Suabia y Lorena.
Los cuatro ducados eligen a Conrado I (911-918), duque de Sajonia, Lorena estaba en poder de Carlos el Simple.
Le sucede el duque de Sajonia, Enrique I el Cazador (919-936) [llamado tambin Enrique el Pajarero].
Vence a los daneses, a los eslavos (crea la Marca de Brandenburgo) y obliga a los hngaros a retirarse en Turingia.
Venceslao de Bohemia reconoce la autoridad real.
Otn I el Grande (936-973) designado sucesor en vida de su padre, Enrique I.
Elegido, ungido y coronado rey en la catedral de Aquisgrn
Cont con el apoyo de obispos, abades y los duques de Franconia, Suabia, Baviera y Lorena.
PORTELA, 117: La eleccin de Aquisgrn como lugar para la consagracin, en 936, de Otn I como rey de Germania demuestra
claramente que el recuerdo de
Carlomagno segua vivo. LADERO, 356: [] los reyes alemanes se coronan en
Aquisgrn, se consideran legtimos sucesores de Carlomagno y del ttulo imperial,
cuyo disfrute se haba trasladado de los francos
a los alemanes [].Antes Austrasia, ahora Sajonia, es el punto de partida. Cambio significativo del
desplazamiento hacia el
este de los nuevos centros de poder que, con el protagonismo de Germania, explican la extensin de la influencia europea sobre los
territorios eslavos, hngaros y escandinavos
Italia: Adelaida de Provenza, viuda de Lotario, que reinaba en Italia septentrional, era apresada para que no reinara. Otn I acude
en su ayuda, entra en Pava (950),
se proclama rey de los francos y de los lombardos y se casa con Adelaida, es reconocido por
Berengario. Otn se convierte en rey de Italia. El papa Agapito II
(946-955), controlado por Alberico II he lizo ver su oposicin.
Califato cordobs: embajada, presidida por san Juan de Gortz, a Crdoba (953), Abd al-Rahmn III.
Hngaros: derrota hngara en Lech (Lechfeld) en el 955. Restablecimiento de la Marca del Este (Ostmark), futura Austria. Inicio de
la cristianizacin. Vence a los
eslavos en Recknitz.
Italia Juan XII (955-964) solicita ayuda a Otn I ante la poltica agresiva del rey lombardo, Berengario.
Otn, confirma en Roma las donaciones hechas por los carolingios al Papado.
Escusa para intervenir en el norte de Italia.
Ungido por segunda vez, coronado y aclamado emperador por el Papa el 2 de febrero de 962 en San Pedro de Roma.
Sajn convertido en rey de los francos, al que empiezan a denominar rey de los germanos.
Italia y Alemania quedan unidas. Empieza a considerarse que slo un rey alemn puede recibir la dignidad imperial.
Papa/Emperador los italianos poco favorables a los alemanes. Juan XII busca la alianza de Adalberto, hijo de Berengario.
Otn depone a Juan XII y elige a Len VIII (963-965), no aceptado por romanos que eligen a Benedicto V, a la
muerte de Juan XII.
Otn vence a los rebeldes en Roma y obliga al nuevo papa, Juan XIII (965-972) a coronar emperador a su hijo.
Sur de Italia dominio bizantino en Apulia y Calabria: matrimonio de Otn II con la princesa Tefano (972).
Dominio sarraceno sobre Cerdea y Sicilia.
Otn I muere en Alemania al ao siguiente (973).
Magdeburgo Capital de Sajonia, Otn I construy una residencia con palatium, en 937 fund San Mauricio, convertida en iglesia
metropolitana y sede episcopal,
donde fue enterrado.
Otn II (973-983) Casado con Tefano, princesa bizantina, inaugura poltica de acercamiento a Bizancio, la otra gran potencia poltica del momento.
Alemania: revueltas de Baviera, Bohemia y Polonia.
Francos occidentales: Lotario saquea Aquisgrn (978). Otn II llega a las puertas de Pars donde es detenido por Hugo Capeto.
Italia
Dote de Tefano, difcil control = campaa militar de nulos resultados.
Derrotado por los sarracenos en Colonna (982) cuando intenta expulsarlos de Sicilia y Calabria.
Derrota aprovechada por daneses y eslavos (polacos y bohemios) en las marcas
Otn mora de paludismo, dejando un heredero de tres aos.
Otn III (983-1002) bajo la regencia de su madre, Tefano, y de su abuela, Adelaida; es coronado rey en Aquisgrn por el arzobispo de Maguncia.
Levantamiento bvaro, pretensiones de algunos familiares.
Cont con el apoyo decidido de los obispos alemanes, cuya posicin fue reforzada frente a los laicos, y permitieron
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controlar la situacin.
Adalberto de Praga, se

expulsado de la ciudad y se eligi a

Durante la regencia, Tefano, su madre; Bernardo obispo de Hildesheim; y Juan Philagathos, profesor de griego y su tutor;
convirtieron en apoyos decisivos del joven prncipe. A ellos debe aadirse Gerberto de Aurillac.
Coronacin imperial: 17 aos (996), papa Gregorio V (996-999).
Renovatio imperii romanorum: Imperio cristianos, en el que la Iglesia y el Papa seran instrumentos del poder imperial.
Otn III depondr y entronizar papas en funcin de las necesidades imperiales.
Roma: Otn III fija su residencia en Roma, recupera costumbres y ceremonias romanas y bizantinas.
Los romanos no aceptaban que Papa y emperador fueran alemanes, Gregorio era primo del emperador. Gregorio V fue
Juan Philagathos (Juan XVI -997/998- ) con el nico apoyo de la ciudad.
Muerto Gregorio V, el emperador nombro Papa a Gerberto de Aurillac (Silvestre II -999/1003-).
Emperador = defensor de la Iglesia, por tanto gestiona sus asuntos temporales, mientras que el Papa se reserva para la

esfera de lo espiritual.
1002 muere el emperador, al ao siguiente Silvestre II.
Favoreci la cristianizacin de Polonia (obispado de Gnieszno) y de Hungra (obispado y corona real a san Esteban).
Visit la capilla palatina y la tumba de Carlomagno en Aquisgrn.
Enrique II (1002-1024)
Otn III, muri inesperadamente en 1002, su primo, Enrique de Baviera, ocup el trono.
Oposicin de Lombarda, Bohemia y Polonia.
Su lema fue: renovatio regni francorum = mayor dedicacin a los asuntos de Alemania, intent de someter a los polacos e integrar
Bohemia
Sigui apoyndose en la Iglesia alemana para contrarrestar el poder de la nobleza
Conrado II (1024-1039) y Enrique III (1039-1056)
Enrique II muere sin herederos en 1024. Dos pretendientes, ambos descendientes de Litgarda, hija
de Otn I.
Conrado II (1024-1039), de la casa de Franconia, inici la dinasta de los salios.
Mantienen la poltica romana: presin militar y deposicin e imposicin de papas.
Enrique IV (1056-1106) larga minora de edad, permiti a los grandes duques aumentar su independencia
Nacimiento de los reinos hispnicos hasta 1035
Decadencia del poder musulmn desarrollo y expansin territorial de los reinos cristianos Centro peninsular Len y Castilla;
al norte el reino de Navarra y
en la parte oriental los condados catalanes.
El reino astur-leons Dominada la pennsula por los musulmanes, en 722 don Pelayo logra la victoria de Covadonga. Dar origen al primer ncleo de
resistencia cristianos.
Alfonso I el Mayor (739-757) campaas al sur del Sistema Cantbrico e incorporacin de Galicia a Asturias.
Alfonso II el Casto (791-842) consolidacin del reino astur:
Neogoticismo llegada de refugiados mozrabes: desarrollan la teora de que los reyes astures son
sucesores de visigodos.
Favoreci un renacimiento cultural cuya manifestacin ms interesante es
la arquitectura.
Traslado de la capital de Pava a Oviedo.
Reorganizacin del Palatium: mayordomo y condestable, notario o jefe de la cancillera y los condes
o compaeros del rey.
Fuero Juzgo como ley del reino.
Apoyo a la lucha contra el adopcionismo (arzobispo de Toledo) encabezada por Beato de Libana.
Crisis tras la muerte de Alfonso II (842) entronizacin de Fruela (hijo menor de Alfonso I), destaca Ramiro I (842-850)
Primer ataque normando (844).
Arte ramirense o prerromnico Palacio real del monte Naranco, despus Santa Mara del Naranco, San Miguel de Lillo; Santa
Cristina de Lena.
Ordoo I (850-866) Se llega a Tuy. Repoblacin de Astorga y Lon con mozrabes y gallegos.
Influencia mozrabe en la erquitctura San Miguel de Escalda, Santiago de Pealba. Destaca San
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Baudelio de Berlanga.
Alfonso III el Magno (866-909)
Mximo desarrollo poltico de la monarqua asturiana.
Problemas internos andaluses
expansin territorial cristiana hasta la lnea del Duero.
Repoblacin de la zona entre Burgos y Oporto. Capital en Len.
Rebeliones de gallegos y vascos.
Tras la muerte de Alfonso III el reino entra en una profunda crisis reinado de Garca I, Ordoo II y Fruela II
a punto de fragmentarse en tres reinos Asturias, Galicia y Len.
Ramiro II (930-950) Hijo menor de Ordoo I.
Amplia poltica repobladora en Valle del Duero.
Frena a Abd al-Rahman III en Osma y Simancas.
Tras la muerte de Ramiro II la crisis interna de Len aumenta El condado de Castilla y el reino de Navarra ocupan la preeminencia
peninsular.

El condado de Castilla

condado feudal con amplia autonoma.

Territorio fronterizo en la parte oriental de Len: desarrollo de estructuras fortificadas = castillos Castilla.
Zona de paso de las tropas cordobesas.
Poblacin campesina de origen cntabro, vasco y germana, sin sujecin al pago de tributos ni a prestaciones personales.
Mediados s. X aumento de la presin musulmana
Fernn Gonzlez de Lara (929-970) desde 931 conde de Castilla, aprovecha la crisis leonesa, convirtiendo Castilla en un
Busca el apoyo de los monasterios (Arlanza, Berlanga, Cardea, etc) a los que encarga repoblar y

organizacin administrativa.
Vincula el condado a su familia
Garc Fernndez (970-995) hijo de Fernn.
Mantiene lucha contra los musulmanes. Los ataques de Almanzor paralizan la repoblacin.
Otorg a Castrogeriz fuero (974), que permite a sus habitantes convertirse en caballeros.
Sancho Garcs (995-1017) consolida la independencia de Castilla.
Su heredero tena 7 aos: Garca los consejeros del conde piden ayuda al rey de Navarra Sancho III el
Mayor, casado con la hermana
y heredera del conde, el condado pasar a Fernando, hijo de Sancho III de
Navarra que en 1037 se convierte el rey de Castilla.
El reino de Navarra
carolingias en Roncesvalles (788).

Orgenes oscuros Vascones de Pamplona se mantienen independientes ante los musulmanes. Logran derrotar a las fuerzas
Finales del VIII

Bajo el control de los musulmanes: Al-Mutarrif (Banu Qasi, mulades) lleg a dominar Pamplona, tras su

reconquista por Abd al-Ramnn III.

en los condados de Castilla

Al-Mutarrif fue asesinado y fue designado para sucederle: Belasco o Velasco (de la zona ms occidental de Navarra,
y Alva). Cont con el apoyo franco.
Revuelta de carcter anticarolingia (nacionalista?) dirigida por Iigo I Arista, depone a Velasco (816).
Dinasta Iiga o Arista reina durante el IX Alianza con los Banu Qasi de Zaragoza.
Dinasta Jimena
Fortn Garcs I es depuesto por Sancho Garcs I (905-925).
Reconquista hacia La Rioja: Sobrarbe Calahorra, Njera y Viguera Fundacin monasterios import. (X): Albelda,

Njera, S Milln de la Cogolla.

Casado con la reina Toda, ta del califa Abd al-Ramnn III.
Tres hijas del rey navarro casan con reyes leoneses.
Garca Snchez (925-970) casa con Andreoto, hija del conde de Aragn anexin del condado con su hijo Sancho Abarca o
Sancho el Mayor.
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Sancho III el Mayor (1004-1035)

Mximo esplendor de Navarra y la dinasta Jimena.
Anexin de los condados de Sobrarbe y Ribagorza.
Logra vasallaje de los condes de Barcelona y de Gascua.
En defesa de su cuado, el infante Garca, se apodera del condado de Castilla.
Se enfrenta al rey leons y ocupa la capital del reino.
Sus dominios abarcan desde Zamora a Barcelona, aunque con una autoridad desigual.
Sancho III introduce Cluny en el monasterio de San Juan de la Pea y Leyre cristianizacin de las
masas rurales.
Navarra, paso importante del Camino de Santiago Reparacin y modificacin de los caminos navarros.
Llegan influencias culturales, institucionales, espirituales y econmicas del resto de
Europa.

perfeccionaron y

La peregrinacin a Santiago era la tercera en importancia, tras Roma y Jerusaln.

Camino de Santiago Se inicia a partir del s. IX, cuando se descubre, supuestamente, la tumba del apostol Santiago.
Se desarrolla durante el X, especialmente tras la llegada de los cluniacenses. Cluny junto a los monarcas,
reorganizaron el Camino: puentes, refugios, albergues, hospitales, etc.
Aragn Vinculado a Navarra.
Pequeo enclave situado en los vallos de Ans, Echo y Canfranc, en torno al ro Aragn, con centro en Jaca.
Dependi en principio de los carolingios hasta principios del IX, cuando se independizan del dominio musulmn (ms

terico que real).

incorporndose a Navarra hasta la muerte

Aznar Galndez, rigi el condado hasta 820, cuando fue echado por su yerno, Garca con el apoyo de Iigo Arista.
Refugiado en Urgell, recuper sus dominios para su hijo Galindo I Anznrez con el apoyo carolingio.
Dependencia de Navarra en aumento, hasta que Andregoto, heredera de Galindo II, cas con Garca Snchez II,
de Sancho III el Mayor.

Los condados catalanes

Avance carolingio: 785 conquista de Gerona; 801 de Barcelona Formacin de la Marca Hispnica:
Conjunto de condados, entre los que destaca el de Barcelona.
Decadencia carolingia Wifredo el Velloso (879-898) se independiza del poder franco, a la vez que prcticamente controla el resto
de condados catalanes
importante proceso repoblador en la Catalua central monasterios de Santa Mara de Ripoll (888) y San
Juan de las Abadesas (885).
Osona (Vic), Gerona-Besal, Urgel y Cerdaa.
Complicado proceso de unificacin poltica del territorio, unido por la unidad cultural y lingstica.
La consumacin de la separacin de los francos se produce tras el saqueo de Barcelona por Almanzor:
Borrel II, conde de Barcelona, aprovecha la entronizacin de los Capeto para dejar de prestar juramento de fidelidad.
Ramn Borrell (998-1018) avanza por la Segarra, la Conca de Barber y el Camp de Tarradona (Catalua Nueva).
Desaparicin del Califato
cobro de parias.
Berenguer Ramn I y su hijo Ramn Berenguer I, consideran las parias se consideran un ingreso normal del
condado.
4.- EL RENACIMIENTO OTONIANO.
Otn I a Enrique III se produce lo que Mitre ha denominado el renacimiento cultural otoniano.
Otn I
favorece el desarrollo cultural de la corte y de los obispados y monasterios (cuyas jerarquas son elegidas por l mismo).
Obispados de Metz, Toul, Verdn, Colonia, Works, Maguncia o Lieja.
Importante labor de traduccin al alemn de textos clsicos: San Gall (Notker Labeo (950-1022)).
Reichnau: principal centro de librario, cont con un centenar de manuscritos latinos.
El conocimiento de los Otones nos llega a travs de la historiografa coetnea , en la que se intenta resaltar el favor divino que tuvieron los otoes.
Liutprando de Cremona, compara a Otn I con Moises.
Widukind de Corvey (Res Gestae Saxonicae), el gran cronista de la casa de Sajonia, como una accin divina sobre la gestin del rey.
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San Adalberto de Praga (arzobispo de Magdeburgo) y Routgerio.

Hroswith (Rosvita), monja de Gandersheim, elaboraba su panegrico sobre Otn I.
Gerberto de Aurillac / Silvestre II
la mayor figura intelectual del siglo X
Eclesistico, filsofo e intelectual-profesor.
Los primeros aos de su educacin se cubren en su Aurillac natal y en el monasterio de San Gerardo.
Buena parte de su juventud y madurez los pas recorriendo Europa.
En la Catalua condal, monasterio de Ripoll y escuela episcopal de Vic, tom contacto con la ciencia rabe aunque no parece que
viajase Crdoba.
En el 972 ejerci la enseanza en la escuela de Reims.
En el 98 es abad de Bobbio. En el 992 asciende a arzobispo de Reims.
En el 998 en Ravena, desde donde salt al pontificado con el nombre de Silvestre I.
LVAREZ, 360-61: [] inspirador de la concepcin poltica y religiosa de Otn III y gran humanista. [] Gerberto, que ejerci la docencia en la escuela
episcopal de Reims, busc, ante todo, la
perfeccin de sus conocimientos [] Su formacin en el monasterio de Ripoll le permiti estudiar las materias
del Quadrivium (Aritmtica, Geometra, Msica y Astronoma) y, a travs del mundo
hispano, entrar en contacto con la ciencia rabe. Conoca, coment y difundi
a los clsicos, desde Aristteles y Cicern a Virgilio y Horacio. En este campo de la dialctica, Gerberto fue tambin
maestro: su discpulo Fulberto y la
escuela de Chartres as lo evidencian.
Cultura prioritariamente eclesistica, por lo que las escuelas eran episcopales y monsticas.
Orientada y dirigida por y para eclesisticos, segn modelo establecido en el VI: se ensea latn, gramtica latina; retrica (arte de hablar y escribir en
latn) y dialctica (discutir o dialogar).
Clrigo estudia tambin Msica, Astronomia, Matemticas, Geometra. En algunas escuelas Teologa.
Crculos regios
Una mirada a la corte de Otn I nos ha permitido constatar el magnfico desarrollo de la historiografa.
Si observamos la de Otn III, germana, italiana y bizantina, veremos la plural actividad de Len de Vercelli, Gerberto de Aurillac, Bernward
de Hildesheim y Bruno de
Querfurt, hombres de talento extraordinario, consejeros imperiales y muy influyentes en la
personalidad del joven Otn III.
Cortesano fue tambin el arte otoniano, como continuidad del carolingio, en arquitectura y en ilustracin de libros, orfebrera y esmaltes; bizantino, en el
tratamiento de marfiles y bordados.
Destaquemos la abundancia de manuscritos iluminados, mayoritariamente litrgicos (evangeliarios, antifonarios, misales, sacramentarios), procedentes
de distintos scriptoria, como el campo
ms creativo. La mezcla de ceremonias y liturgia componen la mayor parte de los manuscritos y son tema
iconogrfico de sus miniaturas; en ellas est presente el ritualismo y simbolismo
que definen a todo el arte otoniano. Evangelario de Otn III (abada de
Reichnau)
5. RENOVACIN DE LAS RDENES RELIGIOSAS. CLUNY
La Iglesia se hallaba en una profunda crisis, tanto en la cabeza como en las sedes episcopales y parroquias, sometidas a un inclemente proceso de feudalizacin.
En el siglo X, sin embargo, surge un poderoso impulso de renovacin desde los monasterios, cuyo objetivo era tanto depurar el espritu y religiosidad cristianos
como lograr la recuperacin de la dignidad
e independencia eclesisticas frente a la ingerencia feudal.
Guillermo de Aquitania entrega tierras al monje Bernon en Borgoa para construir un monasterio Cluny
Cluny
fundado en 909: libre de toda dependencia laica o episcopal, directamente vinculado al Papa. Derecho exclusivo de los monjes a elegir libremente
al abad, muerto el predecesor.
Regla de San Benito: castidad, obediencia, humildad y pobreza. Se introduce el silencio de los monjes y la solemnidad del canto litrgico.
Los oficios religiosos ocupan la mayor parte del da, el trabajo manual se encomienda a colonos y siervos.
Favorece de la definicin de orden religiosa en el sentido de agrupacin centrada en monasterios, superando el aislamiento monstico.
El estilo renovador de Cluny alcanz un xito portentoso durante el abadengo de Odn (927-948), convertido en un modelo al que se dirigen muchos
obispos y prncipes para restaurar la
observancia religiosa en las comunidades religiosas. Se origin un movimiento de restitucin por el que
seores y patronos donaban sus monasterios a Cluny y as se constituira la Orden
cluniacense []. Todos los monasterios quedaban sujetos a la abada
madre respecto a la observancia y disciplina religiosas, bajo la plena autoridad del abad de Cluny, eludiendo as toda
injerencia laica y asegurando la
cohesin de la comunidad.
La excesiva riqueza acumulada por Cluny favoreci la aparicin de rdenes religiosas que defendan la ascesis eremtica, amor a la pobreza y la
predicacin:
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1012, San Romualdo funda la orden de los camaldulenses.

En 1084, san Bruno fund la orden de los Cartujos.
A finales del XI se fundar la orden del Cster.
Bibliografa:
LADERO: 327-364
-CLARAMUNT, S.; PORTELA, E.; GONZLEZ, M. y MITRE, E.: Historia de la Edad Media. Barcelona, Ariel, 1992 (1 ed.), 1995 (2 ed.), 1997 (1 reimp.), pp.: 85-90; 192-194
-GARCA DE CORTZAR Y RUIZ DE AGUIRRE, J.A. y VALDEN BARUQUE, J.: Manual de Historia Universal. Edad Media. Madrid, Njera, 1987, pp.: 217-227; 251-258
-MITRE, E.; GARCA MORENO, L.A.; LADERO, M.A.; GONZLEZ, E.; SARASA, E. y BELTRN, F.: Manual de Historia Universal, 3. Alta Edad Media. Madrid, Historia 16, 1994.pp.:
351-352
-LVAREZ PALENZUELA, V. A. (coord.): Historia Universal de la Edad Media. Barcelona. Ariel, 2002.