Biologismo, psicologismo, sociologismo y filosofsmo

La concepcin errnea de los lmites de la relacin de la pedagoga

con las otras ciencias, puede ser la causa de la prdida de la
independencia le nuestra disciplina segn la Ciencia de que se trate,
aparecen las exageraciones del biologismo, del psicologismo, del
socioloqismo, o del filosofismo. En cada una de esas posiciones hay
una invasin injustificada de las ciencias correspondientes sobre el
dominio pedaggico.

El biologismo pedaggico reduce la educacin a proceso de

configuracin biolgica y, por consiguiente, hace de la pedagoga una
rama de la biologa. Es la posicin de Demoor y de Jonckheere que
definen a la pedagoga como "el estudio del nio, su gnesis, su
desarrollo y su capacidad de adaptacin".

El psicologismo pedaggico hace lo mismo, desde el punto de vista de

la psicologa. As Meumann dice que la pedagoga es "la investigacin
inductiva y experimental del alma juvenil y de los efectos de las
influencias educativas". En el caso particular de Meumann, y como ha
expresado Roura-Parella, "el psiclogo domina al pedagogo" lo que
sucede con todos los partidarios del psicologismo pedaggico.

El sociologismo pedaggico como tal llega a concebir a toda la

educacin como un hecho social, y a reducir su disciplina a una parte
de la sociologa. Durkheim, por ejemplo, escribe que la ciencia de la
educacin es "el estudio de as prcticas educativas consideradas
como hechos sociales, como realidades que tienen una naturaleza
adquirida y definida". Como puede observarse esto es sociologa de la
educacin y no ciencia de la educacin.

El filosofismo pedaggico, como los anteriores "ismos", significa la

ruptura del equilibrio de las relaciones de la pedagoga con otras
ciencias, en este caso con la filosofa. Este filosofismo se da no slo
en la teora, sino en la actitud concreta de algunos filsofos que
consideran a la pedagoga como una disciplina sino ninguna
trascendencia. Esta actitud ha sido, en gran parte la culpable del
retraso en la constitucin autnoma de la pedagoga. Para quienes
sostienen esa posicin escribi John Dewey estas palabras,
refirindose a su libro Democracia y educacin: "A pesar de que por
muchos aos fue el libro en que expuse con mayor amplitud mi

filosofa, no creo que mis crticos tan distintos a los simples maestros
hayan recurrido alguna vez a l. Me pregunto si esto significa que los
filsofos a pesar de que suelen estar dedicados a la enseanza, no
han considerado que la educacin puede encararse con tal seriedad
como para concentrar en ella la visin filosfica y considerarla como
el punto en que coinciden todos los problemas de inters humano". El
desequilibrio terico y epistemolgico que el filosofismo representa
no puede subsistir porque en materia de educacin la realidad
concreta es inflexible. El filsofo que pretenda hacer caso omiso de
ella, "tarde o temprano" ha dicho, Sal Taborda "necesita reconocer
derecho a los elementos empricos y admitir, de hecho, la
insuficiencia de la especulacin; o permanece fiel al fundamento
especulativo en obstinada actitud unilateral y se priva, entonces, del
comercio con la realidad y se hace inocuo para sus fines".

Casi no es necesario aclarar que el biologismo, el psicologismo, el

sociologismo y el filosofismo pedaggicos, no son peligrosos por lo
que destacan, sino por lo que exageran. Nadie puede discutir y esto
ha sido demostrado en los puntos precedentes- La importancia de los
enfoques biolgico, psicolgico, sociolgico y filosfico, para la
comprensin del hecho y del proceso educativos. Lo que aqu se
discute es el injustificado afn de algunos bilogos, psiclogos,
socilogos y filsofos, de hacer de su enfoque el nico capaz de dar
cuenta de la totalidad de la educacin.