Prosperidade Dizimos e Ofertas

PROSPERIDADE
DZIMOS E OFERTAS
13 a
E d i o
Deus ama
ao que d
com alegria
(II Co 9.7)
Um Best-Seller ao servio do Rei

Ter coragem para investir
estar preparado para crescer
Pr. Osmir Moreira de Pauda
Fundao BIBLIOTECA NACIONAL

N Registro: 111.207 Livro: 165 Folha: 466
PROSPERIDADE DZIMOS E OFERTAS
Protocolo do Requerimento: 1996 RJ-3547.
3a edio, em 1996, no municpio de So Paulo/SP.
Editor(a): Edio do Autor.
Grfica: Associao Religiosa Imprensa da F.
A alma generosa prosperar;
o que regar tambm ser regado.
Pv. 11:25
Ia Edio: 11/95
2a Edio: 03/96
3a Edio: 04/96
4a Edio: 07/96
5a Edio: 03/97
6a Edio: 05/97
7a Edio: 10/97
8a Edio: 05/98
9a Edio: 08/99
10a Edio: 07/00
11a Edio: 12/00
12a Edio: 08/04
13a Edio: 07/07
2.600 exemplares
5.000 exemplares
5.500 exemplares
5.000 exemplares
5.000 exemplares
10.000 exemplares
11.000 exemplares
6.000 exemplares
15.000 exemplares
7.000 exemplares
30.000 exemplares
30.000 exemplares
50.000 exemplares
Ia Edio em Espanhol: 12/00

2a Edio em Espanhol: 08/05
3a Edio em Espanhol: 07/07
Todos direitos reservados ao autor.
Proibida a reproduo total ou parcial sem permisso escrita do mesmo.
Impresso na: J f Artes Grfica -Me - So Paulo - SP
C O R IN H O S
OH! SEN H O R ABENOA ESTA OFERTA
Oh! Senhor! abenoa esta oferta
Oh! Senhor! abenoa esta oferta
Abenoa os teus filhos
Que cooperam de bom corao
Dando a eles gozo, paz e alegria
abenoando o seu po de cada dia
Oh! Senhor.
Quem d com alegria,
L no cu brilhar
L no cu brilhar,
L no cu brilhar
Quem d com alegria,
L no cu brilhar
E Deus recompensar.
Dizimista Feliz
Sou dizimista, sou feliz, sou dizimista, sou feliz
O crente que dizima tem a vida feliz
Eu sou dizimista feliz.
R eflexo
Contribua segundo a sua renda,
Para que Deus no faa da sua renda
Segundo a sua contribuio.
O que eu gastei, j era.
O que economizei, perdi.
O que eu dei, eu tenho.
(Moody)
Tendes semeado muito, e recolhido pouco;
comeis, mas no vosfartais; bebeis, mas no vos saciais;
vest-vos, mas ningum se aquece; e o que recebe salrio,
wecebe-o para o meter num saco furado.
(Ag 1.6)
DZIMOS E OFERTAS
***** **************
****************
**************
* * * * * * * * * * *
Deus am a ao que d com alegria. (II Co 9.7)

I n d ic e
Corinhos.......................................................................................................3
Reflexo....................................................................................................... 4
Apresentao...............................................................................................7
Dedicatria...................................................................................................9
Agradecimento.............................................................................................9
Introduo................................................................................................13
Voto......................................................................................................... ..14
A importncia da leitura..........................................................................15
Origem da palavra prosperidade........................................................... 16
Princpios para adquirir prosperidade................................................... 17
Dzimos e ofertas....................................................................................... 17
O percentual do dzimo...........................................................................19
O dzimo na histria de Israel................................................................ 20
Origem da palavra dzim o......................................................................20
Origens da palavra dcima parte - A.T. e N .T.....................................20
O dzimo pertence a Deus, por isso santo ..........................................21
Quem no paga seus dzimos ao Senhor
recebe sua cobrana com elevados juros...................................................22
Um judeu fiel e devoto, dava 4 tipos de dzimos..................................23
Para tudo Deus tem um plano............................................................... 24
Os dzimos expressam f .........................................................................25
Oferta alada.............................................................................................26
Origem das palavras: Tristeza, necessidade e alegria............................27
Gazofilcio................................................................................................. 28
Definio da palavra pobre..................................................................... 29
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
Sete tipos de diferentes ofertas..................................................................30

Trs coisas Deus requer do crente agora, como seu servo................. 30
Cinco palavras quanto a administrao do Dzimo................................30
Quem pode pagar o dzimo?....................................................................30
Martinho Lutero......................................................................................31
Os antidizimistas.......................................................................................31
Dzimos e ofertas - Simbologia.............................................................. 31
Origem e continuao dos dzimos...................................................... 32
Origem da palavra maldio.................................................................. 34
Testemunhos............................................................................................. 38
Jesus recomendou o dzim o....................................................................39
O dzimo e a lei .......................................................................................40
O dzimo e os profetas.............................................................................41
O dzimo e Jesus Cristo........................................................................... 42
Por que devemos pagar o dzimo............................................................42
um privilgio ser dizimista?................................................................. 43
Para colher, temos que semear............................................................ 44
Eis aqui vinte e cinco razes por que sou dizimista..............................46
Crnica sobre o dzimo........................................................................... 54
Jesus Cristo e o A B C ................................................................................ 61
Jesus o mais forte.................................................................................... 62
Bibliografia................................................................................................63
Endereo para pedidos e seminrios..................................................... 64
A presen ta o
stam os
apresentando aos
amados irm os e am igos este
belssimo livro sobre DZIM OS e OFERTAS. Verificando este tra
balho do Pr. Osmir Moreira de Pauda, pude constatar que um exce

lente estudo elaborado, recomendado no somente aos membros, mas a
todos os obreiros interessados nas bnos alcanadas atravs da obedin
cia e fidelidade em devolver o que pertence a Deus.
Recomendamos tambm aos obreiros em geral para que seja minis
trado estudos de to precioso assunto.
Atenciosamente,
Pr. Eliel Arajo de Alencar

Vice Presidente
Conveno Mato Grosso do Sul
10
11
A g r a d e c im e n t o s
o nosso eterno glorioso Deus, pela oportunidade de escrever

este livro; foram-se doze anos de pesquisas e experincias, atravs
de estudos bblicos, seminrios; ao estimvel amigo e irmo em Cristo,

Pr.. Manoel Martins Amrico, pela cooperao; e a todos os irmos que
me incentivaram a transformar de apostila para livro, proporcionando
assim melhor oportunidade de contribuir com to precioso assunto:
Dzimos e Ofertas; o qual h de enriquecer a todos que desejam ser
abenoados pelas bnos da prosperidade.
Autor
12
Introduo
A Bblia Sagrada, fonte de todo o saber nos orienta com clarex j L z a acerca de todas as perguntas e anseios; tornando-nos firmes em
nossas convices; Deus promete prosperidade, tanto na vida espiritu
al como na material, se formos fiis as suas promessas. Quando contri
bumos com alegria para Obra de Deus; atravs dos nossos dzimos e
ofertas, as bnos vem em todos os sentidos, tornando-nos prsperos e
felizes.
14
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
V oto
Quando um homem fizer um voto ao Senhor,
ou um juramento, impondo restries a si prprio, no violar
a sua palavra; segundo tudo aquilo que sair da sua boca, far.
Nm 30.2
Quando fizeres algum voto ao Senhor teu Deus,
no tardars em cumpr-lo, pois o Senhor teu Deus certamente requerer
de ti, e em ti haver pecado.
Dt 23.21
Quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpr-lo.
Ele no se agrada de tolos; o que votares, paga-o.
Ec 5.4
Oferece a Deus sacrifcios de louvor,
paga ao altssimo os teus votos.
SI 50.14
Fazei votos, epagai ao Senhor, vosso Deus;
tragam presentes, os que esto em redor dele,
quele que tremendo.
SI 76.11
Entrarei em tua casa com holocaustos;
Pagar-te-ei os meus votos.
SI 66.13
Mas eu te oferecerei sacrifcio com a voz do agradecimento;
O que votei pagarei. Do Senhor vem a salvao.
Jn 2.9
P ROSPERIDADE
z i m o s
f e r t a s
15
A I m p o r t n c i a d a L e it u r a
Bem-aventurado o homem que acha sabedoria,

e o homem que adquire conhecimento
Pv 3.13
D instruo ao sbio, e ele sefar mais sbio;

ensina ao justo, e ele crescer em entendimento
Pv9.9
Os sentidos so as portas da alma para seu contato com o mundo
exterior.
a)
1,0%
- Atravs do paladar (comendo)
b)
1,5%
- Atravs do tato (apalpando)
c)
3,5%
- Atravs do olfato (cheirando)
d)
11,0%
- Atravs da audio (ouvindo)
e)
85,0%
Atravs da viso (lendo ou vendo)
f ) Sinestsico - Sinestesia = Ao olhar prev se algo pesado ou leve:

Ex: Em fazendas, chcaras, quando o proprietrio olha para um animal
ou sacas de mantimentos, costuma dizer: tem tantas arrobas ou quilos.
Jesus, porm, respondendo, disse-lhes:

errais, no conhecendo as Escrituras,
nem o poder de Deus.
Mt 22.29
16
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
Cantem e alegrem-se os que amam a minha justia,

e digam continuamente: O Senhor, que ama a prosperidade
do seu servo, seja engrandecido.
(SI 35.27)
O r ig e m d a palavra p r o s p e r i d a d e
PROSPERIDADE
(Ausncia de Necessidade - Dizem em Israel
Prosperidade = TISSELEAH (Hebraico)
Prosperidade = Felicidade = Contentamento, ter bom xito, progresso,
sucesso.
Prosperidade = prspero - significa: propcio, favorvel, ditoso, afortu
nado.
Propcio = que protege ou auxilia (SI 91.2)
Favorvel = que favorece (Fp4.19)
Ditoso ou Afortunado = Feliz = Contente, bem sucedido, bem lembra
do (SI 128.1-6)
Prosperar = Dar bons resultados = Tornar-se prspero, ir em aumento,
progredir = desenvolver (Pv 12.11)
Como Poderemos Ter a Verdadeira Prosperidade;
Somente a teremos se andarmos na avenida chamada fidelidade
atravs da obedincia em devolvermos a Deus o que lhe pertence isto :
Dzimos e Ofertas.
Se quiserdes, e ouvirdes, comereis o melhor desta terra.
Is 1.19
r o s p e r i d a d e
DziiVios
E O
f e r t a s
17
Deus a necessidade das necessidades.

(John Wesley)
P r i n c p i o s pa r a a d q u i r i r p r o s p e r i d a d e
v j Fidelidade a Deus - (Gn 14.20; Gn 28.22; Dt 28.1,2; Mt 22.21);
v/2) Comunicao - (Is 55.11; Pn 10.12; Mt 12.37; T g 3.10-12;
PT O I ; Tt 2.8); { R d c )
y-) Trabalho - (J 5.7; II Ts 3-10-12; Pv 12.U ; Pv 13.11; 1 Co 3.8);
n/4) Administrao Planejamento - (Pv 10.5; Fp 4.11,12; Lc 14.28-30);
v/5) Economizar - (P\^2i.20^M t 14.19,20; Mc 6.42,43; Lc 9.16,17;
^ ( J o 6.12,13)jJ l % ^
fc: (O-
6)Investir - (Mt 25.14-30; Lc 19.11-27).
D z i m o s e o f e r t a s
Porventura no cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e tudo quanto tem.?
A obra de suas mos abenoaste e 0 seu gado est aumentando na terra.
(J 1.10)
Este estado de prosperidade reconhecido pelo diabo, pelos
conhecidos, amigos, parentes e pelos prprios irmos de f.
Amado, desejo que te v bem em todas as coisas, e que tenhas sade,
assim como bem vai a tua alma.
(III Jo.2)
Este versculo, Joo desejava ao seu companheiro, chamado
Gaio, que fosse prspero:
18
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
a) VIDA MATERIAL Desejo que te v bem em todas as coisas.

b) VIDA FSICA E que tenhas sade.
c) VIDA ESPIRITUAL Assim como bem vai a tua alma.
Jesus Cristo deseja que sejamos prsperos em todas as reas de nossas
vidas; Espiritual, Material, Fsico, Familiar, Cultural, Scio-econmico e Sentimental.
Conheo as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e
ningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste a minha
palavra, e no negaste o meu nome.
(Ap 3.8)
Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia.
(Jo 10.10b)
Minha a prata, e meu o ouro, disse o Senhor dos Exrcitos.
(Ag 2.8)
Eu sei as tuas obras: eis que diante de ti pus uma porta aberta,
e ningum a pode fechar: tendo pouca fora, guardaste a minha
palavra, e no negaste o meu nome.
(Ap 3.8)
Frequentemente os crentes levantam perguntas
respeito da
contribuio crist. Procuraremos responder algumas delas, citando

versculos da Palavra de Deus. E bendito seja o Deus Altssimo, que
entregou os teus inimigos nas tuas mos! E Abro deu-lhe o dzimo
de tudo. (Gn 14.20).
Quando no contribumos com nossos dzimos, automaticamente
estamos nos reprovando quanto a f em nosso pai Abrao. Responde
z i m o s
f e r t a s
19
ram os judeus e disseram-lhe: nosso pai Abrao - Jesus disse-lhes: se

fosseis filhos de Abrao, fareis as obras de Abrao (Jo 8.39).De sorte
que os que so da f so benditos com o crente Abrao. (G1 3.9).
1 - 0 percentual fixo de 10% de nossa renda, para Deus, um
dos meios dele expressar seus direitos e senhorio sobre ns e tudo
o que temos. Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, Jac,
e que te formou, Israel: No temas, porque eu te remi; chamei-te
pelo teu nome, tu s meu. (Is 43.1); Porque tu s povo santo ao
Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, a fim de lhe seres o
seu prprio povo, acima de todos os povos que h sobre a terra. (Dt
7.6). Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa,
o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. (I Pd 2.9) Agora
pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardardes o meu
concerto, ento sereis a minha propriedade peculiar dentre todos
os povos, porque toda a terra minha. E vs me sereis um reino
sacerdotal e o povo santo. Estas so as palavras que falars aos
filhos de Israel. (Ex 19.5,6) No me escolhestes vs a mim, mas
eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto,
e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto em meu
nome pedirdes ao Pai ele v-lo conceda. (Jo 15-16), E andarei no
meio de vs, e Eu vos serei por Deus e vs me sereis por povo.
(Lv 26.12).
Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio,
entre o que serve a Deus, e o que no serve.
Ml 3.18
20
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
O r ig e m d a pala vra d z i m o
* Latim - Decimare
* Portugus - Dcima Parte
I.
Palavras usadas para determinar Dcima Parte
No Antigo Testamento temos duas palavras, no hebraico:

1.
Asar, dez, dcima parte. A raiz original desse termo significa:
Acumular, Crescer, Ficar rico. Da proveio a idia de acumular

um dgito, ou seja um dcimo.
2.
Maaser, dcima parte.
No Novo Testamento h duas formas verbais e uma nominal, no grego:

1.
Dekato, dar uma dcima parte.
2.
Apodekato, dar uma dcima parte.
3. Dekte,dcimo uma forma ordinal.
O Dzimo na Histria de Israel

TERMMETRO ESPIRITUAL
a)
O dzimo era uma espcie de termmetro espiritual do povo
Deus. Nos tempos em que se mantinham fiis a Deus, os judeus davam

tambm o dzimo. Quando, porm, vinham perodos de pecados e
desobedincia, negligenciavam o pagamento do dzimo.
b)
D fZIMOS
E O
f e r t a s
21
Ainda hoje a fidelidade na contribuio um termmetro bas
tante exato na vida do crente. Quando ele comea a se afastar de Deus

seu dzimo uma das primeiras coisas a sofrer, ainda hoje se houve a voz
do sacerdote Neemias, que continua exclamando com energia e
desassombro: Por que se desamparou a casa de Deus? (Ne 13.1 lb), e
o povo se despertou de sua negligncia e trouxe o dzimo a casa do
Senhor Deus de Israel.
Ento vereis outra vez a diferena entre o justo e o mpio,
entre o que serve e o que no serve a Deus (Ml. 3.18)
2 - 0 dzimo pertence a Deus, por isso santo Tambm todos
os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores,
pertencem ao senhor; santos so^g^Senhor.(Lv 27.30), desde o que
se produza no campo, como seja da agricultura, criaes de gado,
empresa, indstria. No sendo pago um roubo como vemos.
Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que
te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Vs sois amaldioados
com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda.
Trazei todo s os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento
na minha casa, e depois fazei prova de mim, assim diz o Senhor dos
exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre
vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana (Ml 3.8-10).
Ele no dado; pago, pois trata-se de uma dvida. Ora, sem con
tradio alguma, o menor abenoado pelo maior. E aqui certamente
recebem dzimos homens que morrem; ali, porm, os recebe aquele
de quem se testifica que vive. E, por assim dizer, por meio de Abrao,
at Levi, que recebe dzimos, pagou dzimos. ( Hb 7.7-9).
3
- No Velho Testamento - V.T., quando os dzimos no eram
pagos na ocasio prpria, ao serem pagos, deveriam ser acrescidos

de 20% ,Se algum quiser remir iim^parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a quinta parte. \ Lv 27.31) Portanto na Lei a coisa era mais
22
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
sria do que hoje, como observamos.

4
- Quem no paga seus dzimos ao Senhor recebe sua cobra
a com elevados juros, Vs sois amaldioados com a maldio; porque
a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. (Ml 3.9) Enquanto o
possuas, no era teu? e vendido, no estava o preo em teu poder? Como,
pois, formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos ho
mens, mas a Deus. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E
grande temor veio sobre todos os que souberam disto. Levantando-se
os moos, cobriram-no e, transportando-o para fora, o sepultaram.
Depois de um intervalo de cerca de trs horas, entrou tambm
sua
mulher, no sabendo o que havia acontecido. E perguntou-lhe Pedro:

Diz-me vendestes por tanto aquele terreno? E ela respondeu: Sim, por
tanto. Ento Pedro lhe disse: Por que que combinastes entre vs
provar o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos que sepultaram
o teu marido, e te levaro tambm a ti. Imediatamente ela caiu aos ps
dele e expirou. E entrando os moos, acharam-na morta e, levando-a
para fora, sepultaram-na ao lado do marido. (At 5.4-10). Seja fiel
no pouco que no muito Deus te colocar, dando vitrias em todo teu
viver, Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuida
do de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o
Senhor teu Deus te exaltar sobre todas as naes da terra; e todas estas
bnos viro sobre ti e te alcanaro, se ouvires a voz do Senhor
teu Deus: Bendito sers na cidade, e bendito sers no campo. Bendito
o fruto do teu ventre, e o fruto do teu solo, e o fruto dos teus animais,
e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas. Bendito o teu cesto, e a tua
amassadeira. Bendito sers quando entrares, e bendito sers quando
sares. O Senhor entregar, feridos diante de ti, os teus inimigos que
se levantarem contra ti; por um caminho sairo contra ti, mas por
sete caminhos fugiro da tua presena. O Senhor mandar que a
bno esteja contigo nos teus celeiros e em tudo o que puseres a tua
mo; e te abenoar na terra que o Senhor teu Deus te d. (Dt 28.1-8).
z i m o s
f e r t a s
23
Um judeu fiel e devoto dava quatro tipos de dzimos; da, temos o

termo no plural dzimos , em passagens bblicas como Malaquias
3.10 trazei todos os dzimos .
4.1) Dzimo para o sustento dos sacerdotes e levitas
- Era chamado dizimo do santurio;
- Era um dzimo anual (Lv 27.30-32; Nm 18.21,24).
4.2) Dzimo dos festivais sagrados nacionais
- Era um dzimo para custeio dos festivais sagrados nacionais,
observados principalmente em Jerusalm;
-Era um dzimo constitudo de bens comestveis;
-Era um dzimo anual (Dt 14.5,6,11,17,18; 14.22-27).
4.3) Dzimo para os pobres, vivas, rfos, estrangeiros. \ j
- Era um dzimo para assistncia social;
- Era usufrudo onde fosse possvel, (Dt 14.24-26);
- A cada trs anos ele era usufrudo em casa, religiosamente
(Dt 14.29-30);
- Era um dzimo anual.
4.4) Dzimo dos dzimos
Era pago pelos levitas para o sustento dos sacerdotes do Senhor
(Nm 18.25-28; Ne 10.38).
24
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
5 - Para tudo Deus teve um plano

Para tudo Deus tem um plano. Ele teve um plano para a criao,
teve um plano para construo
da arca, teve um plano para o
tabernculo e, depois, para o templo; enfim, para tudo que realizou.

Deus tem tambm um plano financeiro para o sustento da sua
obra. Esse plano encontramos claramente na sua Palavra.
H 49 passagens na Bblia em que se emprega a palavra dzimo, e
vrias outras que indicam a prtica de contribuir, que so: 645 vezes
ofertas:, 98 vezes dinheiro e 2545 vezes dar de acordo com averso
ARC (Almeida Revista e Corrigida).
A prtica do dzimo muito antiga, podemos afirmar que to
antiga quanto raa humana - Babilnios, gregos, romanos, rabes pa
gavam o dzimo.
Grcio, historiador sagrado, diz que o dzimo era reconhecido como
uma poro devida a Deus desde as eras mais remotas.
Creso levou Ciro a baixar um decreto pelo qual se daria o dzimo
a Jpiter.
O sbio Montaccio diz: Exemplos h na histria, de algumas na
es que no ofereciam sacrifcios, mas no nos anais de todos os
tempos nenhuma que no pagassem os dzimos. (Leavell, Treinamen
to de Mordomia).
Aristteles (382-322 a.C). Revela-nos que o dzimo fazia parte das
leis da antiga Babilnia, o que evidentemente, era um mtodo de co
brana de impostos.
Entre os gregos, quando se obtinha alguma vitria militar, honravam
os deuses mediante sacrifcio que consistiam da dcima parte dos
despojos, daquilo que tinham conquistado.
Segundo, Herdoto, historiador grego, os fencios e os cartagineses
enviavam anualmente a Hrcules, a dcima parte de suas rendas.
No Egito, o costume era cobrar 20%, e no apenas 10%. Nos
z i m o s
f e r t a s
25
tempos de Jos, os egpcios deviam contribuir com a quinta parte

das colheitas para Fara (Gn 47.24).
Quando o dzimo entregue em esprito de culto de adorao a Deus,
ganha um profundo significado para a nossa alma. Como os sacrifci
os de cheiro suave, no culto do Antigo Testamento, constitui-se motivo
de bno espiritual ao nosso corao. Porque, quem sou eu, e quem
o meu povo, que tivssemos poder para to voluntariamente dar
semelhantes coisas? Porque tudo vem de ti, e da tua mo to damos. (1
Cr 29.14) Deus merece o melhor, merece ser lembrado antes das nossas
prprias necessidades materiais. No as sobras, mas as primcias. E o que
Deus deseja ainda hoje. (Dt 26.12-15).
OS
DZIMOS EXPRESSAM F
Os nossos dzimos e ofertas no compram as bnos de Deus, mais

certamente liberam a sua beno sobre as nossas vidas. O Senhor, te
abrir o seu bom tesouro, o cu, para dar chuvas tua terra no seu
tempo, e para abenoar toda a obra das tuas mos. (Dt 28.12a) Os
que pagam os dzimos esto expressando a sua f em Deus, na maneira
mais prtica possvel. Eles esto dizendo: Creio que os 90% que me
sobraram aps o dzimo tem a beno de Deus sobre eles. Com a beno
de Deus os 90% podem comprar mais do que os 100% comprariam
sem a sua beno.
Precisamos ter f para crermos nisto.
Nunca teremos as suas bnos sem f. Ora, sem f impossvel
agradar-Lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus
creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam. (Hb 11.6);
Mas o justo viver da f; e, se ele recuar, a minha alma no tem prazer
nele. (Hb 10.38); Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo;
e esta a vitria que vence o mundo, a nossa f. (I Jo 5.4).
26
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
Jesus nos pede para darmos para nos ensinar a f. E tomando os

cinco pes e os dois peixes, e olhando para o cu, abenoou-os, e partiuos, e deu-os aos seus discpulos, para os porem diante da multido. E
comeram todos, e saciaram-se; e levantaram, do que lhe sobejou, doze
cestos de pedaos. (Lc 9.16,17). preciso f para darmos. Assim
sendo, ao darmos, estamos exercitando a f. Isto agrada a Deus, e
assim Ele nos abenoa.
Se voc no precisa das bnos de Deus, e se voc no quer as bnos
de Deus, ento no d. Guarde o seu dinheiro, e a maldio que
acompanha a falta de f ser sua. Visto que amou a maldio, que ela
lhe sobrevenha! Como no desejou a bno, que ela se afaste dele.
(SI 109.17). Mas voc pode dar o seu dinheiro a Deus e observ-Lo.
Diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e
no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior
abastana. (Ml 3 .10b)....Porque aos que me honram, honrarei...
(1 Sm 2.30).
O fe r t a a l a d a
Tomai, do que vs tendes, uma oferta para o Senhor; cada um,
cujo corao voluntariamente disposto, a trar por oferta alada ao
Senhor: ouro, e prata, e cobre. (Ex. 35.5)
Oferta derivada da palavra hebraica korbam portugus = korb
= oferta dedicada ao Senhor.
Alada derivada da palavra hebraica, teruma que significa: pesa
da, elevada, alta, produtiva. Esta oferta dada com profundo sentimen
to dalma, para alcanar determinado objetivo; ou em gratido por bn
os alcanadas, ou por alcanar.
6
- As ofertas regulares e aladas devem ser conforme a prosperidade
do contribuinte, No primeiro dia da semana cada um de vs ponha de

parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se
no faam coletas quando eu chegar. (I Co 16.2) Porque, dou-lhes
z i m o s
f e r t a s
27
testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas pos
ses, deram voluntariamente, (II Co. 8.3) nesta passagem vemos a
concordncia entre dzimos e ofertas, sendo que o dzimo mnimo deve
ser sempre de 10% do ganho e a oferta, quanto puder contribuir,
alm do dzimo pago.
a)
Podem dar metade do que obtm, Cada um contribua segundo
props no seu corao; no com tristeza, ou por necessidade; porque

Deus ama ao que d com alegria. (II Co 9.7)
Tristeza, necessidade, alegria
(Grego)
*
Lupe ^ Tristeza significa
Dor.
O que o homem d considerado como perda, porque causa dor, a

dor que tal homem sente, sinal que no fez um ato nobre. Mas o
nobre projeta coisas nobres, e por nobres atos persevera.( Is 32.8)
*
Anake
Necessidade significa, Compulso
Calamidade
Forado
Aristteles, recusava-se de chamar um homem de liberal, se no dava
com autntico prazer. No por fora nem por violncia, mas pelo meu
esprito, diz o Senhor dos exrcitos. (Zc 4.6b)
Alegria, esta ltima palavra traduo do termo, grego,Ilaros, de
onde se deriva nosso adjetivo hilariante, mas o seu sentido : animado
satisfeito, prazeroso. Para o crente que sabe estar prestando um servio
para Deus e para o prximo, dar um motivo de regozijo. Tal ao
digna de recompensa. Dar a Deus uma expresso da nossa adorao a
Ele. Dai ao Senhor a glria devida ao Seu nome; trazei oferendas e
entrai nos seus trios. (SI 96.8)E, entrando na casa, acharam o menino
com Maria sua me, e, prostando-se, o adoraram; e abrindo os seus
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. O
s m ir
o r e i r a
de
a u d a
tesouros, lhe ofertaram ddivas: ouro, incenso e mirra. (Mt 2.11) Dar
o elo de gratido entre o homem e Deus. Que darei ao Senhor, por
todos benefcios que me tem feito? (SI 116.12).
b) Podem dar tudo o que obtm, porque todos aqueles deram daqui
lo que lhes sobrava; mas esta, da sua pobreza, deu tudo o que tinha para
o seu sustento. (Lc 21.4) exemplo da viva pobre. Ela no frequentava
a escola da lei, mas era aluna da Academia do Amor.
G a z o f il c io
Diante do gazofilcio, Jesus, se encontrava observando a maneira como
cada um se portava, visto que, cada ofertante no podia colocar a oferta
dentro do gazofilcio, antes a uma distncia de aproximadamente trs metros,
o ofertante com a importncia a depositar, com a mo direita levantada,
teria que falar com voz alta, o valor da oferta e para que se destinava a
oferta, visto que, o gazofilcio era um receptculo em forma de treze
trombetas; para cada trombreta se destinava um tipo de oferta. Quem
possua oferta maior, depois de declarar a importncia, alguns saam com
orgulho, porque a sua importncia era maior. A maneira com que se porta
vam no demonstrava gratido diante de Deus e sim grandeza pelo que
possuam. Entretanto a lio que a viva nos d, um belo exemplo de
humildade, porque o ltimo que possua no reteve para s, mas ofertou a
Deus, na crena que Ele o do.no de tudo, e que podia de maneira especial,
suprir as suas necessidades. Jesus, observando aquele gesto de adorao, disse
que seria lembrado todas s vezes que fosse lido a respeito dela. Quantos que
se desculpam no momento de ofertar na casa de Deus. E por viverem de
desculpa em desculpa, vivem sempre abraados com as derrotas. Mas Jesus,
continua a observar a maneira com que cada pessoa se dirige a ofertar o que
possui. Por isto: ABRE O TEU OLHO MEU IRMO, JESUS EST
DE OLHO EM VOCE !!!. A Maneira com que voc se apresentar a
z i m o s
f e r t a s
29
Ele; vai ser a maneira de vitria com que voc vai viver.
Pois maldito seja o enganador que, tendo animal no seu rebanho,
promete e oferee ao Senhor uma coisa vil". (Ml 1.14a)
D e f i n i o d a P a la v r a P o b r e
Pobre uma palavra de origem grega.
Viva Pobre (Lc21.4)
Pobre. Deriva de um vocbulo raro, Penes , cognato do verbo
penomai que significa, trabalhar para ganhar a vida. So aquelas
pessoas que tem suas necessidades supridas.
Viva Pobre (Mc 12.41-44)
Pobre. Termo mais comum que se deriva de Ptosso , assustado,
ferir, e esconder-se, estar em estado de misria. So aquelas pessoas que
no tem para si prprio e muito menos para oferecer a outras.
Os pobres precisam dar, por que eles precisam que as bnos de
Deus quebrem as maldies da pobreza.
H pessoas que no contribui na obra de Deus, por acharem que so
to pobres ou que seus recursos so to escassos que vo lhes faltar para
terem, suas necessidades supridas, no se engane!
Antes de receber Cristo, como Senhor e Salvador pessoal, os vcios:
tabagismo, bebedice, adultrio, drogas, jogatina e tantos outros, consu
mia parte ou totalidade dos recursos adquiridos, atravs dos salrios,
penses, investimentos. Agora abenoados com a experincia do novo
nascimento, libertados de todos os vcios, Deus deseja de maneira so
brenatural, realizar o milagre da multiplicao.
30
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
A esse lugar trareis os vossos holocaustos e sacrifcios, e os vossos dzimos

e a oferta alada da vossa mo, e os vossos votos e ofertas voluntrias, e os
primognitos das vossas vacas e ovelhas (Dt 12.6). Um judeu devoto,
dava no Antigo Testamento, no mnimo 30% de sua renda a Deus. H
na passagem acima 7 tipos de diferentes ofertas. Vejamos quais so:
a) Holocaustos
e) Votos
b) Sacrifcios
f) Ofertas voluntrias
c) Dzimos
g) Primognito das vacas e ovelhas
d) Ofertas Aladas
Trs coisas Deus requer do crente agora, como seu servo:
a) 1/7 do seu TEM PO ^
b) 1/10 da sua RENDA y
c) 100% da sua VIDA
H muitas perguntas sobre o uso correto quanto a administrao do
Dzimo: dar, pagar, devolver, trazer, ou entregar, so palavras usadas
para o ato de contribuir por todos os cristos em todos os lugares.
7
- Quem pode pagar o dzimo? Todos sem exceo! Depende da
de quem vota. Muitos dizem no tenho f para pagar o dzimo, ora qual
o primeiro dom que Deus d ao homem quando aceita seu filho Je
sus, como Salvador?. o dom da f, ento temos f para sermos
fiis dizimistas, porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no
vem de vs; dom de Deus. (Ef 2.8); Mas graas a Deus que nos d a
vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. (I Co 15.57) Isto para alcanar
mos a f; e pela f pagarmos o dzimo, para gozarmos da beno E
todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma
terra deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos.(Ml 3.12) Bem Aventurana.
z i m o s
f e r t a s
31
M a r t in h o L u t e r o
Pai da reforma protestante , referindo-se ao assunto; finanas e os
filhos de Deus, dizia que o cristo para ser vitorioso na contribuio,
seria necessrio passar por trs converses, a saber:
a) Converso do Corac
b) Converso da Mente.
c) Converso do Bolso.
D z im o s e o fer ta s
Representam simbolicamente, as duas pernas que a Igreja tem para
caminhar, avanar, progredir, desenvolver e atender seus projetos.
8 - Somos dizimistas porque tudo quanto somos e tudo quanto te
mos, esperana de ser ou ter, devemos bondade e graa de nosso Pai
Celestial, e a gratido impulsiona nosso corao a fazer o que Ele pede a
ns. Mas pela graa de Deus sou o que sou; e a sua graa para comigo
no foi v, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia no eu,
mas a graa de Deus que est comigo. (I Co 15.10)
Os antidizimistas so mesquinhos e derrotistas. As suas doutrinas
atrofiam as igrejas e matam a sua vida espiritual. Doutrina esta, a qual
desmerece a f e produz estagnao ao desenvolvimento, obra de Cristo.
No queirais imit-los.
Lutar contra Deus tarefa ingrata, estorvar a sua obra s astcia do
maligno.
Sejamos sempre, generosos, progressistas, na vida espiritual, as nossas
32
. O
s m ir
o r e i r a
de
au d a
campanhas sempre devem ser construtivas. Devemos dar o que de

Deus, e Ele nos recompensar .Ento darei a chuva da vossa terra
a seu tempo,
a tempor e serdia, para que recolhas o teu gro, e o
teu mosto e o teu azeite. (Dt 11.14)
O r ig e m e c o n t i n u a o d o d z i m o
1 - Abro foi o iniciador do dzimo. E bendito seja o Deus
Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos! E deu-lhe o
dzimo de tudo, Ora, Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vi
nho; pois era sacerdote do Deus Altssimo; e abenoou a Abro, dizen
do: bendito seja Abro do Deus Altssimo, o Criador dos cus e da
terra! E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos
nas tuas mos! E Abro deu-lhe o dzimo de tudo, (Gn 14.18-20).
Quatrocentos anos, antes a promulgao da Lei, Abro entregou
dzimos Melquisedeque, Rei de Salm e Sacerdote do Deus Altssimo.
2 - Jac foi o continuador do dzimo. E Jac votou um voto,
dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que fao e
me der po para comer, e vestidos para vestir, e eu em paz tornar a casa
de meu pai, o Senhor ser o meu Deus; e esta pedra que tenho posto
por coluna ser casa de Deus; e tudo quanto me deres, certamente te
darei o dzimo. (Gn 28.20-22)
3 - Moiss foi instituidor do dzimo, por ordem de Deus. Cer
tamente dars os dzimos de toda a novidade de sua semente, que cada
ano se recolher do campo. (Dt 14.22)
4 - Neemias, em seu tempo, restaurou o uso do dzimo. Tam
bm ns pusemos preceitos, impondo-nos cada ano a tera parte de um
- D
z i m o s
f er t a s
33
ciclo, para o ministrio da casa do nosso Deus, (Ne 10.32) Naquele

dia se leu para o povo no livro de Moiss ; achou-se escrito que os
amonitas e os moabitas no entrassem jamais na congregao de Deus,
porquanto no tinham sado ao encontro dos filhos de Israel, com po
e gua; antes assalariaram contra eles a Balao para os amaldioar; mas o
nosso Deus converteu a maldio em beno. Ouvindo eles, o povo,
esta lei, apartaram de Israel todo elemento misto. Ora antes disto,
Eliasibe, sacerdote, encarregado da cmara da casa do nosso Deus se
tinha aparentado com Tobias; E fizera
para
este uma cmara
grande, onde dantes se depositavam as ofertas de manjares, o incenso,

os utenslios e os dzimos do gro, do vinho, e do azeite, que se ordena
ram para os levitas, cantores e porteiros, como tambm contribuies
para os sacerdotes. Mas quando isso aconteceu no estava eu em Jerusa
lm, porque no ano trinta e dois de Artaxerxes, rei de Babilnia, eu fora
ter com ele; mas ao cabo de certo tempo pedi licena ao rei, e voltei para
Jerusalm. Ento soube do mal que Eliasibe fizera para beneficiar a
Tobias, fazendo-lhe uma cmara nos ptios da casa de Deus. Isso
muito me indignou a tal ponto que atirei todos os mveis da casa de
Tobias fora da cmara. Ento ordenei que se purificassem as cmaras, e
tornei a trazer para ali os utenslios da casa de Deus, com as ofertas
de manjares e o incenso. Tambm soube que os quinhes dos levitas
no se lhes davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam
o servio, tinham fugido cada um para o seu campo. Ento contendi
com os magistrados, e disse: por que se desamparou a casa de Deus?
Ajuntei os levitas e os cantores e os restitui a seus postos. Ento todo
o Jud trouxe os dzimos do gro, do vinho e do azeite aos celeiros.
Por tesoureiros dos celeiros pus a Selemias, o sacerdote, Asadoque, o
escrivo, e, dentre os levitas, a Pedaas; como assistente deles a Han,
ilho de Zacur, filho de Matanias, porque foram achados fiis e se lhes
encarregou que repartissem as pores para seus irmos. (Ne 13.1-13)
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. O
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de
a u d a
- Malaquias condenou o esquecimento do dzimo. Desde
dias dos vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os

guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs, diz o Senhor
dos Exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o
homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te rouba
mos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Com maldio sois amaldio
ados, porque me roubais a mim, vs, toda a nao. (Ml 3.7-9)
M a l d i o
Grego: Katra - Epikatratos
Hebraico: Cherem - Meerah
A maldio do Senhor habita na casa do mpio,
mas a habitao dos justos ele abenoar.
Pv. 3.33
Maldio no Conceito Humano
Maldio: E o ato ou fato de amaldioar. Palavras com que uma
pessoa deseja que advenham males a outra, praga, desgraa, fatalidade.
Assim amaldioar, por outro lado, seria deitar maldies, blasfmias,
maldizer, condenar, reprovar. Consequentemente, maldito seria algum
amaldioado, condenado.
No conceito humano, amaldioar o desejo intenso de lanar praga e preju
dicar, destruir, e at mesmo matar algum, crendo que seria justia divina.
Maldio no Conceito Divino
Maldio: No conceito de Deus totalmente diferente. Ele nun
- D
z i m o s
ca desejou e nem deseja amaldioar
f e r t a s
35
ningum. Ao criar todas as
coisas e o prprio homem. Deus lhe props a vida; esta vida

tambm a vida eterna. Deus no quis que o homem vivesse eterna
mente sob a maldio.
Os Elos da Maldio
1 - Maldio contra a serpente (Gn 3.14)
2 - Maldio contra a mulher (Gn 3.16)
3 - Maldio contra o homem e a terra (Gn 3.17-19)
Maldio: Era uma forma de castigo ou punio, um meio de
julgamento ao transgressor. Bno e maldio o assunto de tanta
relevncia, que h pelo menos, 640 referncias ao mesmo na bblia,
sendo 410 bnos e 230 maldies.
A bno vem da obedincia e maldio da desobedincia da
lei de Deus.
Sinais Possveis da M aldio
1 - Colapso mental e depresso emocional constante.
2 - Repetidas doenas crnicas (especialmente sem um claro diag
nstico mdico).
3 - Desastre , suicdios e mortes prematuras e desnaturais.
4 - Rompimento de casamento, separao familiar (por adultri
os, divrcio).
5 - Contnua falta financeira.
6 - Pessoa propensa acidentes e desastres.
7 - Abortos e esterilidades, repetidas infidelidades, imoralidades;
8 - Incapacidade de engravidar;
36
. O
s m i r
o r e i r a
d e
a u d a
9 - Repetidas alcoolismo na famlia (gerao).

10 - Pervesidades sexuais na famlia.
11 - Guerra entre famlias;
Agora , lembre-se que maldio maldio. No importa o tipo
ou amplitude dela. Qualquer maldio tem tanta fora quanto uma
beno; mas a beno para ser definitiva, e a maldio para ser
repreendida.
Obedincia quebra maldies . Desobedincia atrai maldies.
Eis que hoje eu ponho diante de vs a beno e a maldio:
A beno, quando ouvirdes os mandamentos do Senhor vosso
Deus que hoje vos mando; porm a maldio, se no ouvirdes os
mandamentos do Senhor vosso Deus, e vos desviardes do caminho
que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes
Dt. 11.26-28
a) H pessoas que chegam a dizer: Em que havemos de tornar? Sou
freqentemente participador; oro; leio a bblia; jejuo; canto no coral;
toco instrumentos; sou assduo participante e cheguei a galgar posi
o ministerial! Em que tenho de tornar ainda? No tocante ao dzimo
facilmente esquecido, por acharmos que estas atividades j so
contribuio suficiente, quando na realidade nada tem a ver com dar
o dzimo ao Senhor.
b) Quando uma agncia bancria ou comercial assaltada ou suas
portas arrombadas, muitas pessoas ficam assustadas, andam com muita
precauo, h irmos que at deixam de ir igreja para guardar suas
casas, quanto ao dzimo deixa de contribuir, por que atravs de nossas
contribuies que vemos o progresso da causa do mestre.
- D
z i m o s
f e r t a s
37
Quando deixamos de dar nossas contribuies, estamos dizendo

que no queremos a prosperidade da obra santa, em sua plenitude
Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no
os guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs diz o
Senhor dos exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar?
Roubar o homem a Deus ? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que
te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. Vs sois amaldioados
com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao
toda. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja
mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o
Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no
derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha
a maior
abastana. (Ml 3.7-10)

c). Muitas vezes estamos com nossa contribuio pronta para
levar igreja: chega um necessitado, vamos at o supermercado ou
outro lugar e gastamos tudo. Est correto gastar o que foi separado
para a casa do Senhor? - No. Por isto vigiemos para no cairmos
em contradio com a palavra do nosso Deus.
O leitor j ouviu falar de Willian Colgate? Possivelmente, se no
ouviu, pelo menos conhece o sobrenome. Willian Colgate foi um
bom cristo que, quando estava comeando a vida, conheceu um
velho capito da marinha que o aconselhou a montar uma fbrica
de sabo, fabricar um bom produto, ser honesto em seus rendimen
tos. Colgate agiu exatamente como foi aconselhado. Seus dzimos e
ofertas possibilitaram a fundao da Universidade Colgate e ajuda
ram sua Igreja a enviar centenas de missionrios para todas as
partes do mundo. As indstrias Colgate ainda hoje figuram entre
as maiores do mundo em seu ramo.
John S. Huyler certamente no conhecido dos nossos leitores,
mas quem ainda no comeu um doce cristalizado? Foi este homem
38
que iniciou a
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
indstria de cristalizao de doces no mundo.
Conta-se que no fim do primeiro ano dos seus negcios com doces
cristalizados, ao verificar o dinheiro que lhe cabia como parte dos
lucros, ficou espantado com a quantia e preocupado, sentindo a
grande responsabilidade que ter de dedicar a Deus a dcima parte de
toda a sua renda. Tornou-se um dizimista fiel e foi aumentando
aos poucos a sua participao: vinte por cento, cinqenta e j no
fim da vida, entregou todos os recursos que possua para o servio
de Deus e da humanidade. Centenas de igrejas em muitos pases do
mundo receberam por
muito
tempo contribuies
financeiras
deste homem.
James L. Kraft foi um grande industrial de laticnios. Conta-se que
estava quase na falncia e, desesperado, lembrou-se que tinha abando
nado o Senhor. Arrependeu-se, consagrou a Deus os seus recursos,
tornou-se dizimista fiel e se transformou no maior industrial de lati
cnios do mundo. No se cansava de dizer: Fazer negcio com Deus
a melhor maneira de negociar que um homem pode encontrar.
Chester Ward Kingsley, grande banqueiro americano, era um tre
mendo mo fechada. Certa vez, em uma igreja em Boston, ouviu o
pastor orar: Senhor, d-nos uma mo para receber e um corao para
dar. Naquele momento, o Esprito Santo tocou no seu corao e fez
um voto com Deus de se tornar dizimista. Naquela mesma noite deu
um cheque com o seu dzimo e mais meio milho de dlares para o
trabalho da Igreja! Dentro de pouco tempo sua rede bancria aumentou
consideravelmente, tornando-se um dos maiores banqueiros do mundo.
Talvez o leitor tambm nunca tenha ouvido falar de Robert G. Le
Tourneau, mas j deve ter visto muitos tratores e mquinas especiais de
abrir estradas e preparar lavouras. Saiba, ento, que a maior produo
destas mquinas no mundo pertence s Indstrias Caterpillar. Robert
z i m o s
f e r t a s
39
Tourneau, o dono da Caterpillar, fez uma coisa curiosa: quando come

ou com seus negcios, fez um voto com Deus de inverter o sistema
dos dzimos. Ele daria nove dcimos e ficaria apenas com a dcima
parte das rendas. Entregou a gerncias das suas indstrias a uma junta de
oficiais da Igreja que nada faziam sem que primeiro orassem a Deus.
Sua indstria a maior do mundo no ramo e suas rendas at hoje so
administradas pela Igreja.
Joy Cook, famoso milionrio americano, dono de vrias indstrias,,
chegou a emprestar dinheiro ao presidente Lincoln na crise da guerra de
Secesso. Desde jovem, comeou a dar o dzimo e o fez at a morte.
Reconhecendo a soberania de Deus, atravs dos dzimos e ofertas
passei a dar o que lhe pertence, desfruto da sua proteo e tenho cada
dia prosperado de tal modo, que muitos tm me interrogado, e tenho
testificado que s Deus pode nos abenoar, quando deliberamos com
clareza o que lhe pertence. Yoshinobu Takeuti Dourados, MS.
O dzimo o ELO de gratido entre o homem e Deus, o nico
meio para nos proteger contra o adversrio de nossas almas, reconhecido
como o devorador. Ambrsio Manoel dos Santos Dourados, MS.
6
- Jesus recomendou o dzimo. Ai de vs, escribas e fariseus, hip
critas! Pois que dizimais a hortel, o endro e o cominho, e desprezais o

mais importante da lei: o juzo, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer
estas coisas e no omitir aquelas Mt 23:23. a). Para que servia o endro,
o cominho e hortel? Servia para temperar a alimentao e tambm era
usado para colocar no incensrio, que quando era queimado exalava um
cheiro muito agradvel, ao ambiente.
Convm relembrar
40
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
As bnos de Abrao e de Jac foram concedidas antes da lei; As

bnos de Malaquias so prometidas e concedidas durante a lei; As
bnos de Corntios so oferecidas e concedidas depois da lei, na
Dispensao da Graa !
Diz o sbio Salomo : Alguns h que espalham, e ainda se lhes acres
centa mais; e outros que retm mais do que justo, mas para a sua
perda. ( Pv 11. 24)
No h qualquer sombra de dvida:
Aquele que muito d, muito recebe! Quem muito espalha, muito
haver de colher.
A alma generosa engordar, e o que regar tambm ser regado.
(Pv 11.25)
Dai e ser-vos- dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbor
dando, vos deitaro no vosso regao. (Lc 6.38).
Coloquemos diante do Senhor o pouco que temos e Ele far o mila
gre acontecer.
Para as situaes difceis, bem como para as crises das mais variadas
amplitudes que a humanidade enfrenta, s Jesus Cristo tem a real solu
o.
O DZIMO E A LEI
A lei divina afirma claramente que uma dcima parte dos nossos bens
deve ser separado para o Senhor. Nos tempos do V. T., os bens eram
sementes, o fruto das rvores, as vacas, e as ovelhas.
O
homem de ento pagava o dzimo com sementes, com produtos
lavoura ou com gro ou com gado. Hoje em dia, os bens geralmente

significam a nossa receita em dinheiro, e contribuir quer dizer: dar a
dcima parte da renda ou receita.
Convm indicar que a lei expressa, via de regra, aquilo que dever
sagrado do crente e que um alto privilgio.
z i m o s
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O DZIMO E OS PROFETAS
Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no
os guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs diz o Senhor
dos exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o
homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos?
Nos dzimos e nas ofertas aladas. Vs sois amaldioados com a maldi
o; porque a mim me roubais, sim, vs, esta nao toda. Trazei todos os
dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e
depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos
abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos
advenha a maior abastana. Tambm por amor de vs repreenderei o
devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; nem a vossa vide
no campo lanar o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exrci
tos. E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis
uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos. (Ml 3.7-12), para ter
mos outra lio importante sobre o dzimo. No tempo deste profeta, o
povo de Israel estava sofrendo fome e pobreza. Malaquias disse que as
causas destas dificuldades era a falta de pagar o dzimo; mostrando ao
povo que para serem abenoados deveriam cumprir com o seu dever,
isto , dar o dzimo com fidelidade. Malaquias perguntava: Roubar o
homem a Deus?. Sendo que Deus o grande criador e o dono absolu
to de tudo que h no mundo, inclusive de ns. Devemos ficar envergo
nhados pela idia de roubar a Deus, era exatamente isto que Israel fazia.
E ns praticamos a mesma coisa quando ficamos com aquilo que santo
ao Senhor.
Muitas pessoas, horrorizadas pelo roubo praticado contra o homem,
aparentemente do pouca importncia ao roubo apontado pelo profeta
Malaquias.
42
. O
s m i r
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de
a u d a
O d z im o e J esu s C r is t o
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque dais o dzimo da
hortel, do endro e do cominho, e tendes omitido o que h de mais
importante na lei, a saber, a justia, a misericrdia e a f; estas coisas,
porm, deveis fazer, sem omitir aquelas. (Mt 23.23), (cuidadosamen
te). A hortel o endro e o cominho eram ervas usadas naquele tempo
para temperar a comida. Estas especiarias serviam para conservar as
diversas carnes de boi, carneiro, cabrito e peixes. Para cada tipo de
carne um tipo de molho. Hoje temos nos navios cmaras frigorficas e
naqueles tempos existiam tanques com reparties para cada tipo de
molho e cada tipo de carne. Os fariseus tinham bastante cuidado para
contribuir at estas coisas quase insignificantes. Jesus no repreendia
os judeus por serem dizimistas: pelo contrrio, aprovava essa prtica,
como se l no texto.
P o r q ue d ev em o s pagar o d z im o ?
Devemos pagar o dzimo, porque amamos a Deus e desejamos servlo. O dzimo uma prova do nosso amor e da nossa dedicao.
Honra ao Senhor com os teus bens, e com as primcias de toda a tua
renda; assim se enchero de fartura os teus celeiros, e trasbordaro de
mosto os teus lagares. (Pv 3.9,10). Devemos dar o dzimo, por que
queremos ajudar os outros que tm necessidade e precisam ouvir de
Jesus. Vendo que o dzimo dado com amor retribudo por Deus com
seu amor ao nos abenoar abrindo as janelas do cu, derramando so
bre vs uma beno tal, que dela vos advenha a maior abastana. Uma
parte do nosso dzimo fica em nossa prpria igreja para sustento pasto
- D
z i m o s
f e r t a s
43
ral, quando dedicam tempo integral as atividades da igreja e manuten

o desta como: comprar bancos, pagar luz, gua, telefone, reformas,
construes, projetos missionrios, evangelsticos, sociais, manter
esprtulas a obreiros e demais despesas concernentes a igreja.
UM PRIVILGIO SER DIZIM ISTA?

Podemos responder Sim. De fato, para o crente, o dzimo representa
um alto privilgio. Esse privilgio pode ser experimentado tambm des
de as crianas, mocidade e todos os membros de nossa igreja.
a) Deve ser pago com alegria
Cada um contribua segundo props no seu corao; no com
tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com
alegria. (II Co 9.7), Paulo destaca que o crente que ama ao Senhor,
contribua com abundncia de gozo, no com tristeza nem por neces
sidade, porque Deus ama ao que d com alegria.
b) Deve ser pago com esprito voluntrio
No como um dever imposto - expresso que d idia de uma obe
dincia racional e legal. Contribuir para provar que contribui, no faz
por f, nem com voluntariedade. Contribuio voluntria implica
vontade e deciso. Bendizei, minha alma, ao Senhor, e tudo que h
em mim bendiga o seu santo nome. (SI 103.1).
c)
Deve ser pago conforme o seu ganho real
No primeiro dia da semana cada um de vs ponha de parte o que

puder, conforme tiver prosperado, guardando-o, para que se no fa
am coletas quando eu chegar. (I Co 16.2), o dzimo uma
questo de f e obedincia. A f no duvida das promessas do Senhor,
44
. O
s m ir
o r e i r a
de
a u d a
e a obedincia propcia o cumprimento dessas promessas divinas.

Quando o crente recebe o seu salrio mensal (ms),
quinzenal (15/
15), ou semanal (semana), deve imediatamente separar o que per

tence ao Senhor, porque o dzimo primcia. No importa os com
promissos da lei do pas, como seja: INSS, Sindicato, etc..., deve ser
pago do total do seu ganho.
d) Deve ser pago com fidelidade e regularidade
Um dos grandes tropeos espirituais de muitos crentes est no fato
de que, quando tudo transcorre bem na vida cotidiana, eles contribu
em com seus dzimos, mas quando vem as dificuldades, o dzimo
facilmente esquecido. A fidelidade para com Deus, em relao ao
dzimo deve ser exercida em todas as circunstncias da vida. Jesus
Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. (Hb 13.8).
e) Dai, pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.
(Mt 22.21 )Ex.: Csar, representa o Governo, e seus recebimentos
so: impostos: Municipais, Estaduais e Federais, etc...
A Deus, Nosso Pai, pagamos os dzimos, contribumos com nos
sas ofertas por gratido a Ele. E Ele, Deus, que todo soberano,
ofereamo-lhe toda honra, louvor e glria de toda nossa alma, fazen
do isto nossa gratido subir como incenso.
P ara c o l h e r t e m o s q u e sem ea r
f) E quanto ao homem, a quem Deus deu riquezas e fazenda, e lhe
deu poder para delas comer, e tomar sua poro e gozar do seu trabalho:
Isto dom de Deus. O proveito da terra para todos; at o rei se
serve do campo. (Ec 5.19)
g) Fazenda e riquezas haver na sua casa, e a sua justia permanece
para sempre. (Sl 112.3)
- D
z i m o s
f e r t a s
45
h) E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o

que semeia em abundncia, em abundncia tambm ceifar. (II Co 9.6)
i) Ora, aquele que d a semente ao que semeia, tambm vos d po
para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da
vossa justia. (II Co 9.10)
j) Semeai para vs em justia, ceifai segundo a misericrdia; lavrai
o campo de lavoura; porque tempo de buscar ao Senhor, at que
venha e chova a justia sobre vs. (Os 10.12)
1) Porque a semente prosperar, a vide dar o seu fruto, e a terra dar
a sua novidade, e os cus daro o seu orvalho; e farei que o restante
deste povo herde tudo isto. (Zc 8.12)
m) Pela manh semeia a tua semente, e tarde no retires a tua mo,
porque tu no sabes qual prosperar, se esta, se aquela, ou se ambas
sero igualmente boas. (Ec 11.6)
n) E semeou Isaque naquela mesma terra, e colheu naquele mesmo
ano cem medidas, porque o Senhor o abenoava. (Gn 26.12)
o) Ento te dar chuva sobre a tua semente, com que semeares a
terra. (Is 30.23a)
p) Porventura h ainda semente no celeiro? Alm disso a videira,
a figueira, a romeira, a oliveira, no tm dado os seus frutos; mas
desde este dia vos abenoarei. (Ag 2.19)
46
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
E i s a q u i a s 25 r a z e s
POR QUE SOU DIZIMISTA
01. Sou dizimista, porque o Dzimo Santo. Tambm todos os
dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das rvores, pertencem
ao senhor; santos so ao Senhor. Se algum quiser remir uma parte dos
seus dzimos, acrescentar-lhe- a quinta parte. Quanto a todo dzimo do
gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dzimo
ser santo ao Senhor. ( Lv 27.30-32)
02. Sou dizimista, porque quero ser participante das grandes
bnos. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja
mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor
dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar
sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana. Tambm
por amor de vs repreenderei o devorador, e ele no destruir os frutos
da vossa terra; nem a vossa vide no campo lanar o seu fruto antes do
tempo, diz o Senhor dos
exrcitos. E todas as naes vos chamaro
bem-aventurados; porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor

dos exrcitos. (Ml 3.10-12)
03. Sou dizimista, porque amo a obra de Deus, na face da Terra.
Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se
eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno,
que dela vos advenha a maior abastana. (Ml 3.10)
04. Sou dizimista, porque se no ficarei com dvidas Deus.
Mas, se o homem, com efeito, quiser rem-lo, acrescentar a quinta
parte sobre a tua avaliao. Quando algum santificar a sua casa para
z i m o s
f e r t a s
47
ser santa ao Senhor, o sacerdote a avaliar, seja boa ou seja m; como o

sacerdote a avaliar, assim ser. Mas, se aquele que a tiver santificado
quiser remir a sua casa, ento acrescentar a quinta parte do dinheiro
sobre a tua avaliao, e ter a casa. Se algum santificar ao Senhor
uma parte do campo da sua possesso, ento a tua avaliao ser segun
do a sua sementeira: um terreno que leva um hmer de semente de
cevada ser avaliado em cinqenta siclos de prata. Se ele santificar o seu
campo a partir do ano do jubileu, conforme a tua avaliao ficar. Mas
se santificar o seu campo depois do ano do jubileu, o sacerdote lhe
calcular o dinheiro conforme os anos que restam at o ano do jubileu,
e assim ser feita a tua avaliao. Se aquele que tiver santificado o cam
po, com efeito, quiser rem-lo, acrescentar a quinta parte do dinhei
ro da tua avaliao, e lhe ficar assegurado o campo. Se no o quiser
remir, ou se houver vendido o campo a outrem, nunca mais poder
ser remido. Mas o campo, quando sair livre no ano do jubileu, ser
santo ao Senhor, como campo consagrado; a possesso dele ser do sa
cerdote. Se algum santificar ao Senhor um campo que tiver compra
do, o qual no for parte do campo da sua possesso, o sacerdote lhe
contar o valor da tua avaliao at o ano do jubileu; e no mesmo dia
dar a tua avaliao, como coisa santa ao Senhor. No ano do jubileu o
campo tornar quele de quem tiver sido comprado, isto , quele a
quem pertencer a possesso do campo. Ora, toda tua avaliao se far
conforme o siclo do santurio; o siclo ser de vinte jeiras. Contudo o
primognito dum animal, que por ser primognito j pertence ao
senhor, ningum o santificar; seja boi ou gado mido, pertence ao
Senhor. Mas se o primognito for dum animal imundo, remir-se-
segundo a tua avaliao, e a esta se acrescentar a quinta parte; e se no
for remido, ser vendido segundo a tua avaliao. Todavia, nenhuma
coisa consagrada ao Senhor por algum, daquilo que possui, seja ho
mem, ou animal, ou campo da sua possesso, ser vendida nem ser
remida; toda coisa consagrada ser santssima ao Senhor. Nenhuma
48
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
pessoa que dentre os homens for devotada ser resgatada; certamente

ser morta. Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer
do fruto das rvores, pertencem ao senhor; santos so ao Senhor. Se
algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe a quinta parte. (Lv 27.13-31)
05. Sou dizimista, porque Deus dono de tudo. Do Senhor a
terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam. (Sl 24.1)
06. Sou dizimista, porque eu mesmo vou goz-lo na casa de Deus.
Certamente dars os dzimos de todo o produto da tua semente que
cada ano se recolher do campo. E, perante o Senhor teu Deus, no lugar
que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comers os dzimos do
teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e os primognitos das tuas vacas
e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus por
todos os dias. (Dt 14.22,23)
07. Sou dizimista, porque mais bem aventurado dar do que
receber. Em tudo vos dei o exemplo de que assim trabalhando, neces
srio socorrer os enfermos , recordando as palavras do Senhor Jesus, que
disse: mais bem-aventurada coisa dar do que receber. (At 20.35)
08. Sou dizimista, porque Deus ama quem d com alegria. Cada
um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, nem
por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria. (II
Co 9.7)
09. Sou dizimista, porque tudo vem das mos de Deus. Mas
quem sou eu, e quem o meu povo, para que pudssemos fazer
ofertas to voluntariamente? Porque tudo vem de ti, e do que teu to
damos. (I Cr 29.14)
z i m o s
f e r t a s
49
10. Sou dizimista, porque no sou avarento. Porque o amor do

dinheiro a raiz de todos os males;
e nessa cobia alguns se
desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. (I

Tm 6.10)
11. Sou dizimista, porque meu rico tesouro est no cu. No
ajunteis para vs tesouros na terra; onde a traa e a ferrugem os conso
mem, e onde os ladres minam e roubam; mas ajuntai para vs tesou
ros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consomem, e onde os
ladres no minam nem roubam. (Mt 6.19-21)
12. Sou dizimista, porque tudo que peo, recebo. Pedi, e dar-sevos-; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-. Pois todo o que pede,
recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-. Ou qual den
tre vs o homem que, se seu filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra?
(Mt 7.7-9)
13. Sou dizimista, porque obedeo as leis de Deus. Respondendo
Pedro e os apstolos, disseram: Mais importa antes obedecer a Deus
do que aos homens. (At 5.29)
14. Sou dizimista, porque a beno de Deus que enriquece. A
bno do Senhor que enriquece; e ele no a faz seguir de dor
alguma. (Pv 10.22)
15. Sou dizimista, porque para cada lei Deus promete recom
pensa. A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do
Senhor fiel, e d sabedoria aos simples. (SI 19.7)
16. Sou dizimista,
porque receberei de Deus com a mesma
50
. O
s m ir
o r e i r a
de
a u d a
medida. Dai, e ser-vos- dado; boa medida, recalcada, sacudida e trans

bordando vos deitaro no regao; porque com a mesma medida com
que medis, vos mediro a vs. (Lc 6.38)
17. Sou dizimista, porque os pensamentos de Deus so mais altos.
Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os
meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pen
samentos mais altos do que os vossos pensamentos. (Is 55.9)
18. Sou dizimista, porque Deus diz: Fazei prova de mim. Trazei
todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha
casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no
vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que
dela vos advenha a maior abastana. (Ml 3.10)
19. Sou dizimista, porque Deus me escolheu e me nomeou. Vs
no me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para
que vades e deis frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo
quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. (Jo 15.16)
20.Sou dizimista, porque minha descendncia no mendiga o
po. Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo,
nem a sua descendncia a mendigar o po. (SI 37.25)
21.
Sou dizimista, porque meu salrio no ser posto em saco
furado. Tendes semeado muito, e recolhido pouco; comeis, mas no

vos fartais; bebeis, mas no vos saciais; vest-vos, mas ningum se aquece;
e o que recebe salrio, recebe-o para o meter num saco furado.(Ag 1.6)
z i m o s
f e r t a s
51
22. Sou dizimista, porque minha responsabilidade o sustento

da igreja. Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, dizeis:
Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas. (Ml 3.8)
23. Sou dizimista, porque quero ter a conscincia tranqila. Con
servando a f, e a boa concincia, rejeitando a qual alguns fizeram
naufrgio na f. (I Tm 1.19)
24. Sou dizimista, porque tudo que o homem plantar, isso ceifar.
Correis bem; quem vos impediu de obedecer verdade? (G1 5.7)
25. Sou dizimista, porque Deus suprir todas as minhas neces
sidades. O meu Deus segundo as suas riquezas , suprir todas as
vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus. (Fp 4.19)
52
. O
s m ir
IRA
DE
PAUDA
O dizimo so as lentes do binculo da f, atravs dos quais o cristo v

com clareza o crescimento do reino de Deus.
Pr. Gensio Santos
Quando contribumos para o reino de Deus,

estamos o enaltecendo sobre todas as coisas, isto ;
com todo o nosso ser estamos O adorando.
Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela sua mo
direita, para abater as naes diantes de sua face; eu soltarei os lombos
dos reis, para abrir diante dele as portas, e as portas no se fecharo: Eu
irei diante de ti, e endireitarei os caminhos tortos; quebrarei as portas de
bronze, e despedaarei os ferrolhos de ferro, e te darei os tesouros das
escuridades, e as riquezas encobertas, para que possas saber que eu sou o
Senhor o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome.
Is 45.1-3
M aior teste para uma vida crist,

no a necessidade, mas sim a
prosperidade...
53
P
- D
z i m o s
fertas
No seja inimigo do dinheiro:

...por tudo o dinheiro responde.
(Ec 10.19b)
No estou em crise!
Porque estou em Cristo.
Se deseja serfeliz, seja fiel a Deus.
E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem; ali, porm,

aquele de quem se testifica que vive.
(Hb 7.8)
Conhecemos os metais pelo som que produz e os

homens por aquilo que falam
(Tomas Broohs)
Os Dizimistas e Ofertantes. Pois ser como a rvores plantada junto

a ribeiros de guas a qual d o seu fruto na estao prpria e cujas
folhas no caem e tudo quanto fizer prosperar. SI 1.3
54
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
C r n ic a so br e o d z im o
01
COM O DIZ AS ESCRITURAS
QUERO DIZER AOS IRMOS:
DEUS VOS DE ENTEN DIM EN TO
E SANTA COMPREENSO.
VEJA NA BBLIA SAGRADA
DZIMOS E OFERTAS ALADAS
FAZEM PARTE DA SALVAO.
02
QUEM PRIMEIRO DEU O DZIMO

FOI NO SSO PAI ABRAO
QUATORZE E VINTE DE GNESIS
A EST A RAZO.
DE T U D O ELE PAGOU
QUANDO O SENH O R ENTREG O U
OS INIMIGOS EM SUAS MOS.
z i m o s
f e r t a s
03
EM VINTE E OITO DE GNESIS
DEVEMOS EXAMINAR
LENDO NO VERSCULO VINTE
AL VAMOS ENCONTRAR;
JAC VOTANDO,
O DZIM O AO SENH O R ENTREGANDO,
DE T U D O O QUE ELE GANHAR.
04
VINTE E SETE DE LEVTICO,
MOSES TAMBM ENSINOU.
VEJA N O VERSCULO TRINTA
CO M O FOI QUE ELE FALOU:
QUE O DZIMO ABENOADO
POR DEUS FOI SANTIFICADO
POIS ELE O SANTIFICOU.
05
QUATRO E QUATRO DE AMS
O PROFETA EXIGIA
Q UE O POVO ENTREGASSE O DZIMO
ERA DE TRS EM TRS DIAS.
AGORA VAMOS EM FRENTE
E VAMOS LER CO N SCIEN TE
TRS E DEZ DE MALAQUIAS.
55
56
. O
sm ir
o r e i r a
de
a u d a
06
NOS VERSCULOS OITO E NOVE
AL EST A RAZO
O HOMEM ROUBANDO A DEUS,
QUE TRISTE SITUAO.
SE O DZIMO NO PAGAR,
DEUS PODE AMALDIOAR
COM GRANDE MALDIO.
07
TRAZEI TO D O S OS DZIMOS
PARA A CASA DO SENHOR,
PARA QUE HAJA M ANTIM ENTO
FOI ASSIM QUE DEUS FALOU.
QUE VAI NOS DAR UMA BENO,
NOS LIVRAR DA MALDIO
E TAMBEM DO DEVORADOR.
08
NO S TEMPOS DE EZEQUIAS
O DZIMO O POVO PAGAVA.
TRIGO, M OSTO, AZEITE E MEL,
DE VACA E OVELHA ENTREGAVA.
DAVAM DE BOM CORAAO
FAZIAM OS GRANDES M ON T ES
E O POV ADMIRAVA.
z i m o s
f e r t a s
09
A BBLIA A VERDADE,
N IN G U M PENSE AO CONTRRIO
PR NOS LIVRAR DO INFERNO,
CRISTO M ORREU NO CALVRIO.
E ELE M ESM O ENSINOU.
Q UE TO D O O TRABALHADOR
E D IG N O DO SEU SALRIO.
10
O PASTOR DE UMA IGREJA,
NO PODE IR TRABALHAR.
AQUI EST O REBANHO,
PARA O PASTOR ENSINAR.
E QUEM VIVE NESTA LIDA,
CO M OS CUIDADOS DA VIDA
NO PODE SE EMBARAAR.
11
LEIA EM CORNTIOS NOVE,
VEJA O Q UE PAULO ENSINOU
VERSCULO TREZE E CATORZE
CO M O FOI QUE ELE FALOU;
QUEM ANUNCIA O EVANGELHO
QUE VIVA DO EVANGELHO.
ESTA OBRA DO SENHOR.
57
58
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
12
TEM CRENTE Q UE CONTRA O DZIM O
E FALA MAL DO PASTOR.
MAS QUEM PROCEDE ASSIM,
CO NTRA A LEI DO SENHOR.
UM DIA SOFRER
POIS O HOMEM COLHER
T U D O QUANTO SEMEOU.
13
CAPTULO CINCO DE ATOS
TEVE UM CASAL QUE ROUBOU,
A PARTE QUE PERTENCIA
A CASA DO SENHOR.
CU STO U CARO ESTA M ENTIRA
POIS ANANIAS E SAFIRA
COM AS VIDAS ELES PAGARAM.
14
O DZIMO SANTIFICADO
ASSIM A BBLIA ENSINA.
DEVEMOS OBEDECER,
DE DEUS A SANTA DOUTRINA.
NO VALE A PENA SER CRENTE
E SER DESOBEDIENTE,
z i m o s
f e r t a s
SEM CRUMPRIR A LEI DIVINA.
15
ESTA IGREJA TEM DESPESAS
TEM CONTA PARA SALDAR.
L NO M U N D O ESTO AS ALMAS
PRECISANDO SE SALVAR.
VAMOS ABRIR NOSSAS MOS,
VAMOS DAR DE CORAO
PARA A OBRA NO PARAR.
16
AGORA EU ME DESPESSO
PEDINDO AS ORAES.
SE EU FALEI A VERDADE
NO POSSO PEDIR PERDO
MAS SE ALGUM DUVIDAR.
EU M ANDO EXAMINAR
DEPOIS VOC VAI FALAR
SE VAI DAR SEU DZIMO O U NO.
59
60
. O
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
CARO LEITOR ! ! !
QUAL A SUA SITUAO PARA CO M DEUS?
M as buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua

justia e todas estas coisas vos sero
acrescentadas
Mt 6.33
z i m o s
f e r t a s
61
J e s u s C r i s t o o m e s m o o n t e m , e h o j e , e e t e r n a m e n t e .
H b 13.8
0 prprio alfabeto da lngua portuguesa nos declara. Jesus Cristo como
m aioral e Senhor dos Senhores em todas as reas e em todas as profisses.
A - Advogado dos advogados, nunca perdeu uma causa.
B - Bombeiro dos bombeiros, apaga todo o fogo do pecado.
C - Construtor dos construtores, construiu o cu e a terra.
D - Detetive dos detetives, desvenda todos os mistrios.
E - Eletricista dos Eletricistas, toda fora esta nas suas mos.
F Farmacutico dos farmacuticos, tem a receita certa.
G - General dos generais, nunca perdeu uma batalha
H - Hoteleiro dos hoteleiros, construiu o hotel na nova Jerusa
lm, para repouso dos seus servos.
1 - Instrumentista dos instrumentistas, toca todos os instrumentos.
J
Juiz dos juizes, julga com equidade.
L Lavandeiro dos lavandeiros, lava com o seu prprio sangue.

M - Mdico dos mdicos, cura todas as enfermidades.
N - Nutricionista dos nutricionistas, nutre nossa vida espiritual.
O - Odontlogo dos odontologistas, cobre os dentes com ouro do cu.
P - Poeta dos poetas, criou a beleza para embelezar a vida.
Q - Qumico dos qumicos, sua frmula perfeita.
R - Radialista dos radialistas, comunica diretamente com os coraes.
S - Servente dos serventes, ningum serviu melhor do que Ele.
T - Tecelo dos teceles, os soldados disputaram as suas vestes.
U - Urbanizador dos urbanizadores, ornamenta a vida.
V - Vigia dos vigias, aquele que nos guarda, Ele o atalaia fiel.
X - Xeque dos xeques, governa com soberania.
Z - Zelador dos zeladores: limpa, purifica, redime, perdoa o
homem e escreve o nome no livro da vida e o torna um
cidado do cu aqui na terra.
J e s u s o m a is f o r t e
Dizem que o ferro forte...
Mas vem o fogo e derrete o ferro.
Dizem que o fogo forte...
Mas vem a gua e apaga o fogo.
dizem que a gua forte...
Mas vem o sol e evapora a gua e seca a gua.
Dizem que o sol forte...
Mas vem a nuvem e cobre o sol.
Dizem que a nuvem forte...
Mas vem o vento e leva a nuvem.
Dizem que o vento forte...
Mas vem a montanha e detm o vento.
Dizem que a montanha forte...
Mas vem o homem com suas tecnologias e equipamentos
super avanados e destri a montanha.
Dizem que o homem forte...
Mas vem a morte a qual no marca segundos,
no marca minutos, no marca horas, no marca dias,
no marca semanas, no marca meses, no marca anos,
no marca estaes, no marca dcadas,
no marca sculos, no marca milnios e mata o homem.
Dizem que a morte forte...
Vem Jesus Cristo, a estrela da manh,
o lrio dos vales, a rosa de sarom,
o alfa e o mega, primeiro e o derradeiro,
princpio e o fim, a raiz de Jess,
renovo de Davi, maravilhoso, conselheiro, Deus forte,
pai da eternidade e prncipe da paz, pedra angular,
aquele que ressuscitou e est vivo e ressurreto,
o autor da vida, para nos dar a bno e a vitria
para todo o sempre e vence a morte!!!
Amm...
V;
..... - - ........................................................................................................
DfziMos
E O
f e r t a s
B ib l io g r a f ia
Bblias
Joo Ferreira de Almeida
Scofield com referncias
Bblia de Referncia Thompson
Bblia de Estudo Pentecostal
Pequena Enciclopdia Bblia O. S. Boyer
Maturidade Crist (CPAD)
Enciclopdia da Bblia Teologia e Filosofia vol. II.
As Bnos que Enriquecem R.R Soares
Goldberg R. Estrela
63
64
Pr.
s m i r
o r e i r a
de
a u d a
ENDEREO PARA PEDIDOS,

SEMINRIOS E CONFERNCIAS:
Pr. O smir Moreira de Pauda

Rua Benjamim Pedroso da Silva, 241
Jd . Tomas - Santo Amaro
C EP 05834-020 - So Paulo-SP Brasil
Fone/Fax: (55 11) 5518-3169 / Cel 8313-0836
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DZIMOS E OFERTAS
1 3 a Edio
ste livro tem sido um verdadeiro discipulador
entre as famlias, prtico e objetivo,
tanto para leitura quanto para ministrao.
Explorando o contedo de suas pginas,
som os edificados e as m ais polm icas perguntas a
respeito da contribuio crist, so respondidas luz
da Bblia Sagrada. Tornando gil, agradvel e de fcil
compreenso. Este livro est em mais de 42 pases e
em todo o Brasil.
Osmir Moreira de Pauda, nascido
em 04/07/1966 na cidade de Cam apu,
Estado do Mato Grosso do Sul, desde
sua tenra idade, servindo ao Senhor
Jesu s Cristo, participou de diversos
departamentos em sua igreja. Lder de
M ocidade, Professor de E scola Bblica
Dominical, Vice Superintendente da E B D , Departa
mento de Evangelism o e Membro da Junta Concilia
dora da Conveno - MS Coram em s .
Foi ordenado Pastor, em 1993 e j pastoreou nas
cidades de Campo Grande e Dourados, no Estado do
Mato Grosso do Sul e So Paulo, Nova O dessa e Santa
Barbara D Oeste no Estado de So Paulo.
Formado tcnico em contabilidade e bacharel em
teologia, desde 1995 tem se dedicado em realizar
conferncias, sim psios e seminrios. Tem viajado por
todo o Brasil e exterior.
ISBN 8 5 - 9 9 0 08-01-3
T isseleah
9 788599

Prosperidade Dizimos e Ofertas

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PROSPERIDADE

Um Best-Seller ao servio do Rei

Pr. Osmir Moreira de Pauda

Fundao BIBLIOTECA NACIONAL

Ia Edio em Espanhol: 12/00

Deus am a ao que d com alegria. (II Co 9.7)

Sete tipos de diferentes ofertas..................................................................30

amados irm os e am igos este

belssimo livro sobre DZIM OS e OFERTAS. Verificando este tra

balho do Pr. Osmir Moreira de Pauda, pude constatar que um exce

Pr. Eliel Arajo de Alencar

o nosso eterno glorioso Deus, pela oportunidade de escrever

de estudos bblicos, seminrios; ao estimvel amigo e irmo em Cristo,

Bem-aventurado o homem que acha sabedoria,

D instruo ao sbio, e ele sefar mais sbio;

- Atravs do paladar (comendo)

- Atravs do tato (apalpando)

- Atravs do olfato (cheirando)

- Atravs da audio (ouvindo)

Atravs da viso (lendo ou vendo)

f ) Sinestsico - Sinestesia = Ao olhar prev se algo pesado ou leve:

Jesus, porm, respondendo, disse-lhes:

Cantem e alegrem-se os que amam a minha justia,

Deus a necessidade das necessidades.

6)Investir - (Mt 25.14-30; Lc 19.11-27).

a) VIDA MATERIAL Desejo que te v bem em todas as coisas.

contribuio crist. Procuraremos responder algumas delas, citando

ram os judeus e disseram-lhe: nosso pai Abrao - Jesus disse-lhes: se

Palavras usadas para determinar Dcima Parte

No Antigo Testamento temos duas palavras, no hebraico:

Asar, dez, dcima parte. A raiz original desse termo significa:

Acumular, Crescer, Ficar rico. Da proveio a idia de acumular

Maaser, dcima parte.

No Novo Testamento h duas formas verbais e uma nominal, no grego:

Dekato, dar uma dcima parte.

Apodekato, dar uma dcima parte.

3. Dekte,dcimo uma forma ordinal.

O Dzimo na Histria de Israel

O dzimo era uma espcie de termmetro espiritual do povo

Deus. Nos tempos em que se mantinham fiis a Deus, os judeus davam

Ainda hoje a fidelidade na contribuio um termmetro bas

tante exato na vida do crente. Quando ele comea a se afastar de Deus

- No Velho Testamento - V.T., quando os dzimos no eram

pagos na ocasio prpria, ao serem pagos, deveriam ser acrescidos

sria do que hoje, como observamos.

mulher, no sabendo o que havia acontecido. E perguntou-lhe Pedro:

Um judeu fiel e devoto dava quatro tipos de dzimos; da, temos o

5 - Para tudo Deus teve um plano

da arca, teve um plano para o

tabernculo e, depois, para o templo; enfim, para tudo que realizou.

tempos de Jos, os egpcios deviam contribuir com a quinta parte

Os nossos dzimos e ofertas no compram as bnos de Deus, mais

Jesus nos pede para darmos para nos ensinar a f. E tomando os

- As ofertas regulares e aladas devem ser conforme a prosperidade

do contribuinte, No primeiro dia da semana cada um de vs ponha de

Podem dar metade do que obtm, Cada um contribua segundo

props no seu corao; no com tristeza, ou por necessidade; porque

Lupe ^ Tristeza significa

O que o homem d considerado como perda, porque causa dor, a

Necessidade significa, Compulso

A esse lugar trareis os vossos holocaustos e sacrifcios, e os vossos dzimos

g) Primognito das vacas e ovelhas

- Quem pode pagar o dzimo? Todos sem exceo! Depende da