Jose Luis Martnez Lpez

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Nietzsche, F. W. (2005). As habl Zaratustra : Un libro para todos y para

nadie. Madrid: Alianza Editorial. Pag. 16
No creis a los que os hablan de esperanzas supraterrenales () desprecian la vida, llevan dentro de s
el germen de la muerte () la tierra est cansada de ellos Muranse de una vez!
Comentario: Algunas personas piensan que esta vida es una forma de castigo o prueba para ganarse una
esperanza supraterrenal (Cielo) y por ello tienden a amargarse y sentirse tristes con sus vidas, como si
vivir fuera una carga. Sin embargo como lo menciono Steve Jobs alguna vez, todas las personas religiosas
no se suicidan con el fin de acelerar la llegada de ese premio (cielo, paraso etc.) y es porque en sus
corazones siempre esperan vivir.

Nietzsche, F. W. (2005). As habl Zaratustra : Un libro para todos y para nadie. Madrid:
Alianza Editorial. Pag. 37
Mas la consideran una cosa enfermiza (cuerpo) y quisieran mudar la piel. Por eso escuchan a
los predicadores de la muerte, y a su vez, transmundos.
Comentario: Algunos lderes religiosos aprovechan la situacin de desconcierto que sufren las
personas a lo largo de sus vidas, para venderles una idea de felicidad y paz. Sin embargo esto
difiere mucho con lo mencionado por Jesus hallaris descanso para vuestras almas; porque mi
yugo es fcil y ligera mi carga. l no aseguraba que la vida era fcil, solo que bajo su gua
sabran afrontarla, de hecho cuando l estuvo en la tierra comparti momentos felices y
divertidos con sus amigos aunque pasara por sufrimiento.

Jose Luis Martnez Lpez

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Nietzsche, F. W. (2005). As habl Zaratustra : Un libro para todos y para nadie. Madrid:
Alianza Editorial. Pag. 72
Todo en la mujer es un enigma y todo en la mujer tiene una sola solucin. Un embarazo. El hombre es
para las mujeres un medio, el fin es siempre el hijo, mas que es la mujer para el hombre?

Comentario: Muchas veces se piensa que el rol de una mujer es simplemente formar una
familia. Y es curioso que este rol sea manifestado por la mayora de ellas en esta sociedad
colombiana. A pesar los problemas y desmanes de nuestra sociedad siempre se le ha otorgado un
lugar privilegiado a formar familia, como nico medio de tener un sentido de vida. Y creo que
Nietzsche critica esta percepcin familiar como nico medio para ser feliz.

Nietzsche, F. W. (2005). As habl Zaratustra : Un libro para todos y para nadie. Madrid:
Alianza Editorial. Pag. 308
Yo no les llamo intrpidos a las almas fras, las mulas, los ciegos ni a los ebrios. Solo puede ser
intrpido quien conoce el miedo, pero lo supera quien ve el abismo, pero con orgullo.
Comentario: Me parece interesante esta forma de pensar acerca de la valenta, ya que la valenta
no puede titubear ni sentirse amenazada, ni tampoco ser generada por algn estado emocional.
La verdadera valenta consiste en contemplar una fuerza superior (abismo) y ser capaz de
encaminarse en contra de ella con orgullo.

Jose Luis Martnez Lpez

26102103

Nietzsche, F. W. (2005). As habl Zaratustra : Un libro para todos y para nadie. Madrid:
Alianza Editorial. Pag 309
Hombres superiores Creis que es mi tarea reparar lo que vosotros habis hecho mal? O que

he de aliviar vuestros sufrimientos? O que os debo ensear nuevas sendas ms fciles a los
desorientados, extraviados, discriminados? No! No! Tres veces no! Deben sucumbir cada vez
ms y mejores hombres como vosotros, pues habremos de pasarla cada vez peor.
Comentario: Relaciono este fragmento con la admiracin de los hombres hacia cualquier
persona que tenga una figura de caudillo. Por ejemplo en las iglesias cristianas se adula, se
adora y se sirve al pastor y muchas veces este influye en las decisiones de los feligreses (caso
Cesar castellanos o lvaro Gmez). Sin embargo los superhombres no necesitan de guas o
caudillos, ya que es necesario que por s mismos enfrenten todos los problemas de la vida
cotidiana, creando su propia tica para as tomar sus propias decisiones.
APLICACIN ACTUAL

Aunque histricamente el oscurantismo haya pasado, considero que existen corrientes religiosas
dainas que afectan a nuestras sociedades. Pienso que ninguna religin es mala en s misma, sin
embargo ahora en Latinoamrica veo un crecimiento desmesurado de sectas cuya organizacin
parece una monarqua donde el lder religioso es la cabeza y el foco de adoracin por parte de
personas ingenuas.
Para explicar este planteamiento, tomare como ejemplo a Cesar castellanos, pastor, mandatario,
esposo de una senadora de la repblica y creador del movimiento G12 y a lvaro Gmez
conocido por su capacidad de perdonar pecados a travs de relaciones sexuales curativas. En el
primer caso, Cesar Castellanos manipula el juicio y razonamiento de las personas a travs de
actividades cuyo propsito es hacer sentir a cualquier extrao en casa. Y es por esto que estas
sectas han ganado una gran cantidad de adeptos, ya que los hombres modernos se encuentran en
un proceso de deshumanizacin, donde la menor muestra de amor y afecto puede ser un
instrumento de sumisin. Un claro ejemplo de los abusos mostrados por este lder religioso
aconteci en las pasadas elecciones presidenciales, donde organizo una reunin de adoracin
para lanzar el proyecto poltico de Juan Manuel Santos y su esposa la senadora Claudia
Rodrguez de Castellanos.
Ahora con respecto a lvaro Gmez, pastor famoso en la actualidad por considerar que su
adulterio era una forma de perdonarle los pecados a sus feligreses (mujeres, Porqu no

Jose Luis Martnez Lpez

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hombres?) a pesar de observar los videos, y los testimonios de las afectadas, muchos de sus
feligreses consideraban que se trataba de una trampa para perjudicar a Gmez.
Creo que Nietzsche enfrento mediante su filosofa a estos Castellanos o Gmez de su poca, por
eso mencionaba que estos caudillos vendan estas promesas supraterrenales para obtener y
mantener el control de una masa ignorante. Sin embargo l no acusa solamente a estos individuos
de perjudicar el progreso de la humanidad, tambin considera igual de culpables a esa masa
ignorante que los apoya y establece, por eso concuerdo con Nietzsche en decirles a estas
personas:
La tierra est cansada de ellos (ustedes) Muranse de una vez!
Son personas manipulables, ignorantes, adictas a la homogeneizacin las que estn controlando
el progreso de nuestras sociedades, son capaces de ver ese abismo al que vamos y sin embargo se
empean en seguir corriendo para alcanzarlo. Creo que es necesario que despertemos de este
letargo y seamos consientes del control que aun genera la religin manipulada en la vida de
nosotros, sin embargo en palabras de Nietzsche es necesario sucumbir cada vez mas para as ser
valientes y transformarnos en existencias consientes e independientes, es decir en superhombres.