Nome: Rodrigo Otvio Gomes Pereira do Amaral Gurgel Curso: Antropologia

Docente: Louise Prado Disciplina: Patrimnio Cultural

Resenha - Lugares de Memria: Bens Culturais?
Referncia bibliogrfica: QUINALHA, I. 2011. Lugares de Memria: bens culturais? IN:
Olhar Multidisciplinar sobre a efetividade da proteo do Patrimnio Cultural. Belo Horizonte:
Frum, PP. 509-532
Ao iniciar esta resenha, acredito que seja necessrio destacar os pontos principais do texto
de Renan Honrio Quinalha: este um texto muitssimo bem estruturado, contando com um total de
seis subcaptulos dos quais, por sua vez, quatro possuem sub-sees prprias; este tambm um
texto de cunho extremamente poltico, que argumenta a favor dos Lugares de Memria no apenas
de um ponto de vista acadmico; e este um texto que, apesar da utilizao constante de
ferramentas textuais desagradveis como consenso e amplamente aceito, extremamente
bem argumentado. No que se segue desta resenha, buscarei apresentar ao leitor um panorama geral
dos principais pontos argumentativos ao redor dos quais Quinalha constri seu argumento, assim
como um resumo brevssimo de sua concluso.
O primeiro captulo , lgicamente, a Introduo. Nele, um dos nicos dois que no so
divididos em sub-sees prprias, o autor faz uma argumentao bastante provocativa ao redor das
noes de patrimnio cultural, Lugar de Memria e reparao simblica, iniciando um
argumento que se estender por todo o captulo e que busca demonstrar ao leitor como a utilizao
destes lugares pode ser feita para promover se no uma cura per se, uma reparao gradual da
conscincia das vtimas de atrocidades polticas, como foi o caso da Ditadura Brasileira.
No segundo sub-captulo, intitulado A volta da ordem democrtica, o raciocnio dividido
em duas sees: As medidas para reparao das vtimas da ditadura brasileira, no qual o autor nos
trs mais perguntas e provocaes que buscam relacionar noes de anistia com os direitos
constitucionais verdade e memria, assim como trs trs incmodas perguntas jurdicas que
permeiam toda a discusso entre bens culturais e ressarcimento cultural dos grupos mutilados desta
forma pelo governo ditatorial. Na segunda seo, Retorno democracia e bens culturais,
Quinalha discute de que forma a patrimonializao e a instituio de Lugares de Memria pode ser
til ao retorno democracia, um argumento que ele manter durante todo o texto, colocando estes
Lugares como ferramente essencial manuteno do Estado de Direito.
Em Memria Coletiva e Cultura, terceiro sub-captulo do texto resenhado, o autor nos
apresenta as informaes da mesma forma didtica de antes: duas sees, a primeira, A memria
entre a lembrana e a imaginao, definindo o que seria a memria de que fala a soma da

recordao e a imaginao, de forma simplificada e explicando que Locais de Memria s

fazem sentido se a memria que representam coletiva, o que cria o gancho perfeito para a prxima
seo: Sujeito e objeto: uma memria coletiva, em que ele explica que o papel social da memria
coletiva como forma de emancipar o coletivo de uma experincia traumtica e ajud-lo a super-la
atravs da representao slida destas memrias. De acordo com o autor, a memria coletiva seria
uma arena de embates e acordos.
No ltimo sub-captulo antes da concluso, chamado pelo autor de Os Lugares de Memria
e Suas Funes Como Bens Culturais, Quinalha realiza a maior parte de sua argumentao tanto
que este o nico dos sub-captulos a ser dividido em quatro sees, nos apresentando todas as
possveis funes que um Lugar de Memria pode vir a ter para uma sociedade enquanto um bem
cultural. Na primeira seo, ele explica quais seriam as funes de um bem cultural - integrar
contedos dinmicos e plurais, contribuir para a construo de uma sociedade livre justa e
solidria, etc e nas duas que a seguem, se aprofunda em duas funes especficas: a de ser um elo
entre o passado e o presente, e a funo de contribuir para a educao em valores e sentimentos
afetivos, na qual argumenta a existncia dos Lugares de Memria como veculos de construo de
uma sociedade mais culturamente democrtica e aberta aos direitos humanos e, por fim, a funo de
sustentabilidade, na qual postula a funcionalidade do Local de Memria como um local que impede
a realizao de novas atrocidades ao nos lembrar das que j aconteceram.
Por fim, o autor inicia a ltima sub-seo de seu captulo, a Concluso, na qual termina se
argumento explicando que o Estado brasileiro teria o dever de proporcionar para a sociedade o
conhecimento da histria da Ditadura Militar afim de, assim, atender aos direitos fundamentais de
Memria e de Verdade, e a melhor forma de fazer isto seria atravs dos Locais de Memria,
definidos neste ltimo sub-captulo como um local misto, em que as funes de espao geogrfico e
de bem cultural so interligados atravs de uma base cultural e temporal, tornando-os, assim,
espaos de conscincia essenciais, em seu ver, para uma sociedade plenamente democrtica.