Das Fundament 2/2009

Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V. März/April

106. Jahrgang

Tragfähig
Christus allein!

Hauptkonferenz 2009

Einen anderen Grund kann niemand legen als den,

der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.
Die Bibel, 1. Korinther 3, 11
Das Fundament 1/2009

Inhalt

Friedhelm Schröder:
Worauf kann ich mich verlassen? Christus allein! 4
DCTB-Hauptkonferenz und Mitgliederversammlung 18
Armin Bachor: Mit Jesus verbinden 25
Berufsalltag
Kurt Allert: Aus eigener Kraft leben? 32
Jahr der Astronomie 2009
Winfried Borlinghaus: Highlights am Himmel 34
Jakob Haddick: Sie reden wieder - Studentenarbeit aktuell 37
DCTB-Intern 42

Fotos: © Bildmaschine (Seite 21/Alex Shebanov - Seite 25/Christa Eder),

DCTB, Andreas Kalb, Frank Koppitz, PhotoDisc, Marianne Röhm
Titelfoto: Neue Ziegelgrabenbrücke in Stralsund nach Rügen (T. Storm)

Impressum
Das Fundament ®
Herausgeber: Deutscher Christlicher Techniker-Bund e.V. (DCTB)
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DCTB-Förder-Stiftung: EKK Kassel 419 648 BLZ 520 604 10

2
 Editorial

Galater 6, 2
Es gibt eine einzige Norm, die Jesus angegeben hat, wie wir unser Mit-
 
einander als Christen zu gestalten haben: in Liebe Lasten teilen, „denn das
ganze Gesetz ist in einem Wort erfüllt, in dem: »Liebe deinen Nächsten wie dich
selbst!«“ (Galater 5, 14). Um ordentlich tragfähig zu sein, müssen wir selber
entsprechend gut in Jesus Christus, seiner Liebe zu uns und seinem Wort an
uns gegründet sein.
Die auf der Titelseite abgebildete neue Ziegelgrabenbrücke mit einer
Länge von 583,30 Meter verbindet das Festland mit der Insel Rügen. Als
Hochbrücke ermöglicht sie dem Schiffsverkehr eine Durchfahrtshöhe von
42 Metern. Der in einem hellen Blau gehaltene, 128 Meter hohe Pylon ist
zweigeteilt, mit einem ungefähr 40 Meter hohen Sockel aus Stahlbeton und
einem Oberteil aus Stahl. Der Überbau ist vom Unterbau durch Brückenla-
ger getrennt. Die Gründung des Hauptpfeilers besteht aus 40 Bohrpfählen
mit 1,5 Meter Durchmesser. Vom tropfenförmigen Pylon aus tragen 32
harfenförmig schräg gespannte Stahlseile die beiden Hauptöffnungen. Die
Rügenbrücke ist mit einem für Deutschland einmaligen Verfahren mit Seil-
zügen versehen, die gegen Korrosion dreifach geschützt sind: Die Seile sind
verzinkt, mit einer Hülle aus Polyethylen und zusätzlich mit Spezialwachs
überzogen. Die Stahlseile sind für eine aufnehmbare Zugkraft von sage und
schreibe 4000 kN ausgelegt. Nur weil diese Brücke selber gut gegründet
ist, hat sie diese enorm große Tragfähigkeit. Die Belastbarkeit scheint fast
grenzenlos zu sein.
Wenn in meinem Leben allein Christus die Mitte ist, dann bin ich selber
belastbar für die Lasten anderer Christen. Lassen Sie uns bereit sein, für
Jesus in dieser Welt Lasten auf uns zu nehmen, die sonst keiner tragen will.
Es gibt genug davon.
Wenn ich durch die Kraft spendende Lebensverbindung mit Jesus belast-
bar gemacht worden bin, werde ich auch für meine Mitchristen zunehmend
mehr tragbar sein. 

Shalom

3
Das Fundament 2/2009

Worauf kann ich mich verlassen?

Christus allein!

Friedhelm Schröder, Eberbach, ermutigt in seinem Vortrag, den er auf der

Ruhr-Wupper-Sieg Tagung in Radevormwald im Herbst 2008 hielt, an dem
herausfordernden Bekenntnis zu Jesus Christus, dem einzigartigen Gottessohn
und Erlöser, festzuhalten.

„Da kam Jesus in die Gegend von

  tete Simon Petrus und sprach: Du bist
Cäsarea Philippi und fragte seine Jün- Christus, des lebendigen Gottes Sohn!
ger und sprach: Wer sagen die Leute, Und Jesus antwortete und sprach zu
dass der Menschensohn sei? Sie spra- ihm: Selig bist du, Simon, Jonas Sohn;
chen: Einige sagen, du seist Johannes denn Fleisch und Blut haben dir das
der Täufer, andere, du seist Elia, nicht offenbart, sondern mein Vater
wieder andere, du seist Jeremia oder im Himmel. Und ich sage dir auch:
einer der Propheten. Er fragte sie: Wer Du bist Petrus, und auf diesen Felsen
sagt denn ihr, dass ich sei? Da antwor- will ich meine Gemeinde bauen, und

4

die Pforten der Hölle sollen sie nicht
überwältigen“ (Matthäus 16, 13 - 18).
Es ist alles im Fluss. Unsere
Finanzen. Die Politik. Die Ideen.
Eine Krise löst die andere ab. Wir
leben in einer multireligiösen Ge-
sellschaft und erleben hier und da
einen Kampf der Religionen und
Kulturen. Da kommt die verständ-
liche Frage auf: „Worauf kann ich
mich verlassen? Was gilt? Wer ist
der Garant meines Heils? Wer ist
Mittler des Heils?“
Die entscheidende Frage für die
Kirche und Gemeinde heute und in
Zukunft ist: Wer ist Jesus Christus?
An dieser Frage entscheidet sich, ob
die Gemeinde steht oder fällt.
Die biblische Dogmatik gibt
eine Antwort auf diese Frage zum
einen in der „Lehre vom Heil“ und
zum anderen in der „Lehre von
Jesus Christus“.
1. Wer ist Jesus Christus?
In Süddeutschland veranstaltete
ich mit einer Gemeinde eine Um-
frage mit nur einer einzigen Frage:
Kennen Sie Jesus?
Wir begegneten einem Mann,
der zur Antwort gab: „Ich bin neu
hier. Kenn ich nicht.“ Zunächst
Christus allein!
dachte ich, er mache einen Witz.
Aber es war ernst gemeint. Es gibt
in Deutschland, dem Land der
Reformation, Menschen, die nicht
wissen, wer Jesus ist. Das können
wir uns nicht leisten.
Matthäus 16, 13 - 18 ist die
Gründungsurkunde der Gemeinde.
Dieser Text berichtet uns von einer
„Bibelfreizeit“ mit Jesus im Norden
Galiläas. Dort war es ruhig, es war
Erholungsgebiet. Hier hielt er diese
grundlegende, heilsgeschichtliche
Konferenz. Er fragte seine Jünger,
was denn die Leute sagen, wer er
sei. Dazu gab es viele Antworten.
Der eine sagte dies, ein anderer
das. Und dann stellt Jesus die ganz
entscheidende Frage: „Was sagt
denn ihr, wer ich sei?“
Jetzt wird es ganz existentiell,
jetzt kommt diese Frage ganz nahe.
Die Jesusfrage ist die Schlüs-
selfrage. Wenn wir an dieser
Frage vorbeigehen, werden andere
wichtige geistliche Fragen nicht
beantwortet. In der Jesusfrage geht
es um die Wunderfrage, die Wahr-
heitsfrage, die Schriftfrage und um
die Heilsfrage.
Wenn die Jesusfrage gelöst ist,
ist auch die Wunderfrage beant-
wortet. Wenn Jesus der Schöpfer
dieser Welt ist, dann kann er die
Gesetzmäßigkeiten dieser Welt ver-
5
Das Fundament 2/2009

ändern. Dann kann er auch Aggre- das Petrusbekenntnis antwortet, ist

gatzustände verändern. Aus flüssig die Gründungsurkunde der Ge-
wird fest. Kein Wunder, dass er auf meinde Jesu.
dem Meer gehen kann. Dieses Thema kommt im gan-
In der Jesusfrage werden die zen Alten Testament nicht vor. Das
entscheidenden Fragen meiner schlug jetzt ein wie eine Bombe.
christlichen Existenz geklärt. Und Jesus sagt jetzt: „Auf diesen Felsen
da bricht es aus Petrus heraus: „Du will ich meine Gemeinde gründen.“
bist Christus – des lebendigen Gottes Da haben die Jünger ihre Ohren
Sohn.“ Das war kein irdischer weit aufgemacht. Sie hatten vieles
Geistesblitz. Das war nicht im Alten Testament gelesen, aber
das Ergebnis tiefsinniger, dieses Thema war ihnen völlig neu.
theologischer Überlegungen. Jesus legt an dieser Stelle dar, was
Das war Inspiration aus Gemeinde Jesu letztendlich ist, wo-
der Ewigkeit. rauf sie sich gründet: „Auf diesen
Jesus sagt das Felsen will ich meine Gemeinde
klar und gründen.“
deut-
lich:
„Das hat
dir der Vater im Petrus, der Fels?
Himmel offenbart. Das
kommt nicht von Die katholische Kirche versteht
dir.“ Was Jesus traditionell, dass sich die Kirche auf
im Folgenden Petrus gründet, dem ersten
auf „Papst“.

„gewachsener“ Fels, ein zuverlässiger Grund

6

So sieht man im Petersdom im Va-
tikanstaat ein großes Fries, auf dem
die Buchstaben stehen, worauf sich
die Kirche gründet: Petrus. Das ist
allerdings das Ergebnis des kirch-
lichen Lehramtes, das erklärt, wie
man die Bibel zu verstehen hat.
Im Bibeltext steht aber: „Du
bist petros.“ Petros ist in der grie-
chischen Sprache eine maskuline
Form und heißt „kleiner Kiesel-
stein“. Solch ein Stein ist stahlhart,
aber er hat einen Nachteil: er ist
leicht hin- und her zu bewegen.
Die Wellen des Meeres haben ein
leichtes Spiel mit einem Kieselstein.
So ein Kieselstein ist im übertra-
genen Sinn unbeständig. Jesus
sagt: „Du bist petros, ein kleiner
Kieselstein, und auf petra will
ich gründen meine Gemeinde.“
Petra ist im biblischen Griechisch
eine feminine Form und bedeutet
gewachsener Fels. So heißen Jesu
Worte: auf diesem gewachsenen
Fels will ich gründen meine Ge-
meinde. Dieser gewachsene Fels
ist nicht petros, der Jünger Jesu,
sondern das Petrusbekenntnis: „Du
bist Christus, der Sohn des leben-
digen Gottes.“ Darauf gründet sich
Gemeinde. Auf Jesus Christus. Al-
lein schon an dieser Frage entschei-
det sich, wer Jesus eigentlich ist.
Christus allein!
In einem Torbogen gibt es
einen Grundstein, einen Eckstein
und einen Schlussstein. Wenn ich
den Schlussstein herausziehe, stürzt
das Gebäude ein. Wenn der nicht
sitzt, bricht alles zusammen.
Jesus ist im Bauwerk der
Gemeinde der Grundstein, der
Eckstein und der Schlussstein.
Gemeinde Jesus gründet sich
nicht auf Petrus, diesem „Wackel-
peter“, sondern auf Jesus Christus.
So baut auch Jesus selber
seine Gemeinde. Er ist der Initi-
ator. Wenn immer wir irgendwo
Gemeinde bauen, so sollten wir
ganz klein bleiben. Wir sind nur
Handlanger Gottes. Er hat die
Konstruktionspläne in seiner
Hand. Gott selbst ist Eigentümer
und Erbauer seiner Gemeinde,
nicht wir.
Wenn eine Gemeinde meine
Gemeinde wäre, müsste ich von
morgens bis abends rund um die
Uhr rotieren und arbeiten. Dann
müsste ich dafür sorgen, dass dieser
komische Laden, der sich Gemein-
de nennt, auch läuft. Was ist das
schön, dass ich mich zurücklehnen
und sprechen darf: Herr, du bist der
Baumeister, du hast die Pläne in der
Hand und du trägst die Verantwor-
tung. Es ist deine Gemeinde.
7
Das Fundament 2/2009

Die Pforten der Hölle gehöre. Ich trage diese Hoheitszei-

chen in meinem Herzen. Mit Haut
Das Christusbekenntnis und seine und Haaren gehöre ich ihm.
Gemeinde sind immer Angriffsziel
des Feindes. Gemeinde lebt immer
in der Besatzungszone der Finster-
nis, in der Satan der Fürst dieser
Welt ist, in der er die Spielregeln
2. Der Wurzelschaden
bestimmt. Unsere Welt ist dämo- der Gemeinde
nisiert. Ein Viertel aller Filme sind Die Sendschreiben sind das letzte
voll okkulter Inhalte. Und trotz- Vermächtnis des auferstandenen
dem baut Jesus seine Gemeinde. Herrn an seine Gemeinde.
Jesus selber sagt: Die Pforten der „Dem Engel der Gemeinde in
Hölle werden die Gemeinde nicht Ephesus schreibe: Das sagt, der da
überwinden. Die dämonischen hält die sieben Sterne in seiner Rech-
Besatzungsmächte, Satan und seine ten, der da wandelt mitten unter den
Macht, sind eine reale Gefahr für sieben goldenen Leuchtern: Ich kenne
den Glauben und damit auch für
die Gemeinde. Glaube bleibt immer,
bis zur letzten Sekunde, angefoch-
tener Glaube. Viele Christen haben
nicht verstanden, dass der Feind
Gottes sein Hauptquartier in der
unsichtbaren Welt um uns herum
hat. Der Luftraum um uns ist nicht
wesensleer. Bereits die Urgemeinde
war in der Christusfrage zutiefst
angefochten. Aber die Pforten der
Hölle, die Elitetruppen Satans,
können die Gemeinde Jesu nicht
überwinden. Wir sind wohl ange-
fochtene Leute, aber der Feind hat
kein Anrecht mehr an mir, wenn
ich mit dem Heiligen Geist versie-
gelt bin und damit zu Jesus Christus

8

deine Werke und deine Mühsal und
deine Geduld und weiß, dass du die
Bösen nicht ertragen kannst; und du
hast die geprüft, die sagen, sie seien
Apostel und sind‘s nicht, und hast
sie als Lügner befunden und hast
Geduld und hast um meines Namens
willen die Last getragen und bist
nicht müde geworden. Aber ich habe
gegen dich, dass du die erste Liebe
verlässt“ (Offenbarung 2, 1 - 4).
Es geht hier um den Wurzel-
schaden der Gemeinde. Die Tragik
eines Wurzelschadens ist, dass
man ihn zunächst gar nicht sieht.
Man entdeckt ihn meist erst dann,
wenn es schon zu spät ist; wenn der
Wurzelschaden nicht gleich erkennbar
Christus allein!
Wurm die Wurzeln schon ange-
fressen und sein verderbliches Werk
bereits getan hat.
Die dreifache
Wachsamkeit
Die Gemeinde in Ephesus ist eine
hellwache Gemeinde. Da entdeckt
man Faszinierendes. Die Gemeinde
ist dreifach wachsam. Sie ist ethisch
wachsam. Sexuelle Perversionen
und Hurerei wurden dort nicht
salonfähig gemacht. Sünde wur-
de beim Namen genannt. Zum
andern war sie theologisch wach-
sam. Falsche Apostel wurden gleich
als solche erkannt. Falsche Lehre
konnte dort nicht so leicht Fuß fas-
sen. Sie war hellwach in der Ethik,
hellwach in der Theologie. Beson-
ders war die Gemeinde hellwach
in der Christologie. Sie hat den
Namen des Herrn nicht verleugnet.
Aber trotz allem hatte sie einen
Wurzelschaden: Sie hat die erste
Liebe verlassen. Die erste Liebe
zeigt sich in einer ungespaltenen
Hingabe an Jesus. Da ist Jesus
konkurrenzlos wichtig. Ein Leben
mit ungeteiltem Herzen. Ein ge-
teiltes Herz ist der Wurzelschaden
eines geistlichen Lebens. Da ist
9
Das Fundament 2/2009

Jesus nicht mehr der Einzige, dem

ich verpflichtet bin. Dieser Wur-
zelschaden wird in der Gemeinde
von Ephesus in der Christusfrage
im Laufe der Geschichte sichtbar.

Mutter Gottes
Trinität ist eine Gemeinschaft,
die aus dem Vater, dem Sohn
und dem Heiligen Geist
besteht. Quaternität ist eine
Viererschaft. Da kommt noch
einer dazu.
Was war damals in Ephesus
passiert? Johannes war der Ge-
meindeleiter in Ephesus. Er brachte
höchstwahrscheinlich Maria mit,
die Mutter Jesu. Sie war ihm von
Jesus anbefohlen worden. Und er
kümmerte sich um sie. Hellwach
In Ephesus entstand nun eine
Spannung zwischen Maria und Die Kirche schien hier heraus-
der heidnischen Diana. Diana gefordert zu sein, eine Antwort
wurde als die Mutter aller Götter geben zu müssen. In den Jahren
verehrt, ein Konzentrat von Sex 431 - 32 n. Chr. fand das Konzil
und Fruchtbarkeit. Sie war für die von Ephesus statt. Maria wurde
Heiden die Gottesmutter schlecht- dort als die Gottesmutter, als die
hin. Und was hatten die Christen Gottgebärerin bezeichnet. Maria
dagegen zu halten? Etwa Maria? musste von dort an als Gottesmut-
Ist sie auch eine Mutter Gottes? ter verehrt werden. So hatte man
Wenn nicht, steht sie dann unter scheinbar mit der heidnischen Reli-
Diana, der Mutter aller Götter? gion gleichgezogen. Daran änderte

10

auch das Konzil von Chalcedon
(451 n. Chr.) nichts, auf dem Jesus
als „wahrer Mensch“ und „wahrer
Gott“ bekannt worden war. Maria
tritt ab dem Konzil von Ephesus
immer mehr in den Mittelpunkt
der Kirche. Maria wird zur Miter-
löserin der Menschheit.
Die Gemeinde hat sich durch
das Sendschreiben nicht warnen
lassen, zur ersten Liebe zurückzu-
kehren. Sie lebte mit einem geteil-
ten Herzen. Auf der einen Seite
Jesus, auf der anderen Seite Maria,
die Mutter Gottes.
In folgenden Zitaten werden
wir Zeugen davon, wie sich der
römisch-katholische Marienkult in
der Kirchengeschichte weiterentwi-
ckelt hat. Der katholische Theo-
loge Alphons de Liguori schreibt
über „Die Herrlichkeit der Maria“
im Jahr 1750: „Wenn Gott einem
Sünder zürnt und ihn Maria in
ihren Schutz nimmt, dann hält sie
den Arm der Rache ihres Sohnes
zurück und rettet den Sünder“.
Jesus ist hier der zürnende
Sohn und Maria rettet vor seinem
Zorn. Hier wird das Heil auf den
Kopf gestellt. Im Handeln Jesu
auf Golgatha hat Jesus alles getan,
was zu unserem Heil notwendig
ist. Der Gläubige kommt nicht ins
Gericht, sondern ist vom Tod zum
Christus allein!
Leben durchgedrungen. Aber hier
ist nun angeblich Maria, die uns
vor dem Gericht und der Rache
Jesu bewahren soll. Weiter schreibt
de Liguori: „Wir erlangen das, um
was wir bitten, oft schneller, wenn
wir den Namen Marias anrufen,
als wenn wir Jesus anflehen.“ Das
ist Standard im Marienkult der
Katholischen Kirche. Obwohl die
Verkündigung dort recht schriftge-
mäß sein kann, behält der Marien-
kult seinen unbiblischen Platz.
Moderne
Mariendogmen
Das wird auch daran deutlich, dass
gerade in unserer modernen Zeit
zwei wichtige, katholische Dogmen
entstanden sind. Da ist zum einen
„Das Dogma von der unbefleckten
Empfängnis der Maria“ aus dem
Jahr 1854 n. Chr. Es besagt: „Die
allerseligste Jungfrau Maria ist
ohne Sünden geboren und vom er-
sten Augenblick ihrer Empfängnis
von jedem Flecken der Erbsünde
rein geblieben! Maria hat durch ihr
besonderes Gnadenprivileg, durch
die unbefleckte Empfängnis, die
Sünde besiegt. Sie ist die hoch-
herzige Gehilfin des göttlichen
11
Das Fundament 2/2009

Erlösers“. Papst Benedikt XV. sagte Kommen des Herrn. Gemeinde Jesu
über Maria: „Maria hat mit ihrem ist Hoffnungsträger, nicht Miesma-
leidenden und sterbenden Sohn cher. Unser Hoffnungsgut ist die
gelitten und mit Ihm das Men- Wiederkunft Jesu Christi.
schengeschlecht erlöst!“ Papst Pius
XI. und XII. sprachen wiederholt
von „Maria, der Miterlöserin“ und
1950 wurde das Dogma der Him- Advent des Antichristus
melfahrt Marias verkündigt.
Der Antichristus ist nach Offen-
barung 13 das Meisterstück der
Finsternis. Die biblische Prophetie
teilt uns das Kommen und auch die
3. Die endzeitliche Anzeichen seines Kommens mit.
Herausforderung Was sich gerade weltweit ereignet,
der Gemeinde ist in der Geschichte einmalig. Das
können wir nicht mit früheren
Die meisten Christen haben noch
Zeiten vergleichen. Die derzeitige
nicht realisiert, dass wir heilsge-
Finanz- und Wirtschaftskrise
schichtlich in einer hochbrisanten
zwingt die Menschheit zur Planung
Welt leben. Die Brisanz ist zwei-
einer globalen Wirtschafts- und
fach. Wir leben in einem „zweifa-
chen Advent“.
Das eine ist der Advent des
kommenden Christus. Die Gemein-
de ist unterwegs und lebt in einer
lebendigen Hoffnung. Deswegen ist
Gemeinde Jesu eine „GmbH“, eine
„Gemeinde mit begründeter Hoff- Advent ist
nung“. Ganz und gar nicht eine - auch ohne
„Gesellschaft mit beschränktem
Horizont“. Es ist die Hoffnung
auf den Advent des kommenden
Christus. Sie wartet nicht auf den
Weltuntergang, sondern auf das

12

Weltordnung. Diese Welt ist mit
ihren vielen Problemen nicht mehr
regierbar. Die Gedanken einer
neuen Welt- und Wirtschaftsord-
nung sind ein Hinweis, dass wir
im Advent des Antichristus leben.
Die Gemeinde Jesu wartet auf Jesus
Christus, die Hölle auf das Meister-
stück der Finsternis. Das Meister-
stück der Finsternis ist der Anti-
christus. Die Strategie der Finsternis
ist, uns einen anderen Christus zu
präsentieren.
„Denn wenn einer zu euch kommt
und einen anderen Christus, einen
anderen Geist, ein anderes Evangeli-
um predigt, den wir nicht gepredigt
haben, so ertragt ihr das recht gern“
(2. Korinther, 11, 4) schreibt Paulus.
In den Johannes-Briefen werden
uns die Prinzipien antichristlichen
t immer
e Kerzen
Christus allein!
Denkens dargelegt. Der Geist
des Antichristus ist ein Geist des
Irrtums. Wenn der Antichristus
sich profilieren will, muss er Jesus
Christus in Frage stellen. Daher ist
für die Gemeinde die christologische
Frage die entscheidende Frage. Hier
sind die Kinder Gottes besonders
gefährdet.
Johannes spricht seine Leser in
seinen Briefen öfters mit „Kinder“
an. Es soll deutlich werden, dass
Kinder prägbar sind, formbar und
belehrbar, aber gleichzeitig auch
verführbar und manipulierbar.
Obwohl wir Kinder Gottes sind,
sind wir gleichzeitig immer noch
verführbar. Die Gefährdung der
Gemeinde ist der Abfall der Ge-
meinde: „Lasst euch von niemandem
verführen, in keinerlei Weise; denn
zuvor muss der Abfall kommen und
der Mensch der Bosheit offenbart
werden, der Sohn des Verderbens“ (2.
Thessalonicher 2, 3). Abfall ist eine
Erscheinung der Endzeitgemeinde.
Die Kinder dieser Welt können
nicht abfallen. Denn von Jesus kann
nur der abfallen, der auch bei Jesus
ist. Abfall ist der willentliche Ent-
schluss, an Jesus Christus, der der
einzig Wahre ist – solus christus –,
nicht mehr festhalten zu wollen.
Der Geist des Antichristus ver-
leugnet drei Tatsachen über Jesus:
13
Das Fundament 2/2009
seine Kreuzigung, seine Auferste-
hung und seine Gottessohnschaft.
„Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden
Geist, sondern prüft die Geister, ob
sie von Gott sind; denn es sind viele
falsche Propheten ausgegangen in
die Welt. Daran sollt ihr den Geist
Gottes erkennen: Ein jeder Geist,
der bekennt, dass Jesus Christus in
das Fleisch gekommen ist, der ist von
Gott; und ein jeder Geist, der Jesus
nicht bekennt, der ist nicht von Gott.
Und das ist der Geist des Antichrists,
von dem ihr gehört habt, dass er kom-
men werde, und er ist jetzt schon in
der Welt“ (1. Johannes 4, 1 - 3).
Es bahnt sich in Kirche und
Gemeinde eine Islamisierung der
Christologie an, die zu einer Welt-
einheitsreligion führen wird unter
der Devise, einen gemeinsamen
Nenner von Judentum, Islam und
Christentum zu finden. Dieser ge-
meinsame Nenner ist der Geist des
Antichristus. Daher werden dem
Antichristus der Geist des Anti-
christus und das Antichristentum
vorausgehen. Kirche und Gemein-
de stehen mitten im Kampf der
Religionen und Kulturen. In der
Infragestellung von Christus, dem
gekreuzigten und auferstandenen
Sohn Gottes, wird die Gemeinde
zum Steigbügelhalter des Islam
und der kommenden Welteinheits-
14
religion. Das Problem sind nicht
die Islamisten oder sonstige -isten,
sondern die halblebigen Christen,
die Christus auf das Niveau der
Weltreligionen herunter nivellieren
wollen.
4. Die Gottessohn-
schaft Jesu
Es heißt in Johannes 3, 16: „Denn
also hat Gott die Welt geliebt, dass
er seinen eingeborenen Sohn gab,
damit alle, die an ihn glauben, nicht
verloren werden, sondern das ewige
Leben haben. Denn Gott hat seinen
Sohn nicht in die Welt gesandt, dass
er die Welt richte, sondern, dass die
Welt durch ihn gerettet werde.“ Ga-
later 4, 4 spricht davon, „als die Zeit
erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn.“
In 1. Johannes 5, 20 steht: „Wir
wissen aber, dass der Sohn Gottes ge-
kommen ist und uns den Sinn dafür
gegeben hat, dass wir den Wahr-
haftigen erkennen. Und wir sind in
dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn
Jesus Christus. Dieser ist der wahr-
haftige Gott und das ewige Leben.”
Thomas bekennt Jesus als Gott:
„Thomas antwortete und sprach zu
ihm: Mein Herr und mein Gott!“
(Johannes 20, 28).

„Und der Hohepriester sprach
zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem
lebendigen Gott, dass du uns sagst,
ob du der Christus bist, der Sohn
Gottes. Jesus spricht zu ihm: Du sagst
es“ (Matthäus 26, 63-64). Diese
Stelle sollten wir uns besonders gut
merken, denn hier verteidigt Jesus
selber seine Gottessohnschaft.
5. Jesus der 11, 6: „Selig ist, wer sich nicht an
Menschensohn
Der antichristliche Geist leugnet die
Menschwerdung Jesu: „Daran sollt
ihr den Geist Gottes erkennen: Ein
jeder Geist, der bekennt, dass Jesus
Christus in das Fleisch gekommen ist,
der ist von Gott; und ein jeder Geist,
der Jesus nicht bekennt, der ist nicht
von Gott. Und das ist der Geist des
Antichrists, von dem ihr gehört habt,
dass er kommen werde, und er ist jetzt
schon in der Welt“ (1. Johannes 4,
2 - 3). Mit der Leugnung
der Menschwer-
dung Jesu
ist
Christus allein!
das Heilswerk von Golgatha in
Frage gestellt, denn nur ein Mensch
kann wirklich sterben.
Wenn wir an Jesus als dem
Gottessohn und Menschensohn
festhalten, könnte uns bald in
Kirche und Gesellschaft der Wind
heftig entgegen blasen. Denn der
biblisch bezeugte Jesus lässt sich
nicht einreihen in das Einheitssy-
stem einer Welteinheitsreligion.
Jesus aber warnt uns in Matthäus
mir ärgert!“ Halten wir fest an
ihm, egal was kommt.
6. Der Tod Christi und
seine Bedeutung
Der Tod Jesu ist der Hauptzweck
seiner Fleischwerdung: „Weil nun
die Kinder von Fleisch und Blut
sind, hat auch er‘s gleichermaßen
angenommen, damit er durch
seinen Tod die Macht nähme
dem, der Gewalt über den Tod
hatte, nämlich dem Teufel,
und die erlöste, die durch
Furcht vor
15
Das Fundament 2/2009
dem Tod im ganzen Leben Knechte
sein mussten“ (Hebräer 2, 14 - 15).
„Denn auch der Menschensohn
ist nicht gekommen, dass er sich die-
nen lasse, sondern dass er diene und
sein Leben gebe als Lösegeld für viele“
(Markus 10, 45).
Der Tod Jesu Christi ist not-
wendig für unsere Erlösung. Denn
es geht um die Sündlosigkeit Jesu
Christi: „Denn er hat den, der von
keiner Sünde wusste, für uns zur
Sünde gemacht, damit wir in ihm
die Gerechtigkeit würden, die vor
Gott gilt“ (2. Korinther 5, 21) und
in 1. Petrus 2, 22 heißt es über
Jesus Christus: „Er, der keine Sünde
getan hat und in dessen Mund sich
kein Betrug fand“.
Der Tod Jesu war zu unserer
Stellvertretung: „Fürwahr, er trug
unsre Krankheit und lud auf sich
unsre Schmerzen. Wir aber hielten
ihn für den, der geplagt und von
Gott geschlagen und gemartert wäre.
Aber er ist um unsrer Missetat willen
verwundet und um unsrer Sünde
willen zerschlagen. Die Strafe liegt
auf ihm, auf dass wir Frieden hät-
ten, und durch seine Wunden sind
wir geheilt“ (Jesaja 53, 4 - 5).
Der Tod Jesu Christi ist unsere
Versöhnung. Versöhnen ist das
Zusammenbringen zweier Par-
teien, die uneins sind! Wir sind
16
von Natur aus Feinde Gottes und
die Menschheit steht insgesamt
unter dem Zorn Gottes. Aber nicht
wir haben uns mit Gott versöhnt,
sondern: „Gott war in Christus und
versöhnte die Welt mit sich selber
und rechnete ihnen ihre Sünden
nicht zu und hat unter uns aufge-
richtet das Wort von der Versöh-
nung“ (2. Korinther 5, 19). Das
alles ist gratis für jeden Menschen
geschehen.
Der Tod Jesu Christi ist unsere
Erlösung. Erlösung ist die Befrei-
ung durch Los- und Ankauf. Und
sie ist die Befreiung von etwas und
die Befreiung zu etwas: „Denn ihr
wisst, dass ihr nicht mit vergäng-
lichem Silber oder Gold erlöst seid
von eurem nichtigen Wandel nach
der Väter Weise, sondern mit dem
teuren Blut Christi als eines unschul-
digen und unbefleckten Lammes“ (1.
Petrus 1, 18 - 19). Und in Offen-
barung 5, 9 steht: „Und sie sangen
ein neues Lied: Du bist würdig, zu
nehmen das Buch und aufzutun
seine Siegel; denn du bist geschlachtet
und hast mit deinem Blut Menschen
für Gott erkauft aus allen Stämmen
und Sprachen und Völkern und
Nationen.“
Wir sind durch das Blut Jesu
Christi erlöst vom Fluch des Ge-
setzes: „Christus aber hat uns erlöst

von dem Fluch des Gesetzes, da er
zum Fluch wurde für uns; denn es
steht geschrieben: ‚Verflucht ist jeder,
der am Holz hängt‘, damit der Segen
Abrahams unter die Heiden komme
in Christus Jesus und wir den ver-
heißenen Geist empfingen durch den
Glauben“ (Galater 3, 13). Auch von
der Macht der Sünde hat Jesus uns
erlöst: „Denn die Sünde wird nicht
herrschen können über euch, weil
ihr ja nicht unter dem Gesetz seid,
sondern unter der Gnade“ (Römer
6, 14). Jesus hat uns dazu auch von
der Macht Satans erlöst (Hebräer
2, 14 - 15).
7. Die Auferstehung in einer neuen Weltordnung lösbar.
Jesu Christi
Die Auferstehung Jesu ist die
Grundlage unseres Glaubens.
Sie ist Voraussetzung für unsere
Errettung: „Denn wenn du mit
deinem Munde bekennst, dass Jesus
der Herr ist, und in deinem Herzen
glaubst, dass ihn Gott von den Toten
auferweckt hat, so wirst du gerettet.
Denn wenn man von Herzen glaubt,
so wird man gerecht; und wenn
man mit dem Munde bekennt, so
wird man gerettet. Denn die Schrift
spricht: ‚Wer an ihn glaubt, wird
Christus allein!
nicht zuschanden werden“ (Römer
10, 9 - 11).
In 1. Korinther 15, 14 lesen wir:
„Ist aber Christus nicht auferstan-
den, so ist unsere Predigt vergeblich,
so ist auch euer Glaube vergeblich“.
Jesus ist leibhaftig auferstanden.
Das ist die Grundlage unseres
Glaubensbekenntnisses. Die
Infragestellung Jesu Christi ist die
Infragestellung unseres Glaubens,
unserer Hoffnung und Predigt.
Wir stehen, wie nie zuvor, in ei-
ner eschatologischen Auseinander-
setzung. Der Geist des Antichristus
und das Antichristentum machen
sich in nie dagewesener Weise in
Kirche und Gesellschaft breit. Die
weltweiten Probleme scheinen nur
Und das alles auf der Grundlage
der Nivellierung aller Weltreli-
gionen. Die Einzigartigkeit Jesu
Christi als der gekreuzigte und auf-
erstandene Sohn Gottes lässt sich
nicht herunternivellieren auf das
Niveau der Gottheiten dieser Welt.
Wie sagt unser Herr: „Selig ist, wer
sich nicht an mir ärgert!“
Die Gemeinde Jesu steht vor
der größten Bewährungsprobe
ihrer Geschichte. Da gilt es, Kurs
zu halten. Gefragt ist jetzt eine
geheiligte Einseitigkeit. 
17
Das Fundament 2/2009

Programmiert nach
Gottes Plan

DCTB-Hauptkonferenz in Rehe vom 29.05. - 01.06.2009

Viele Zustände und Abläufe in

  Der Mensch kann sehr viel, ist aber
der Natur können wir berechnen. trotzdem in seinen Fähigkeiten
Die Naturwissenschaften bilden die begrenzt. Dazu kommt noch die
Basis für die unterschiedlichsten entscheidende Frage, was wir denn
Technologien, die helfen, unsere alles dürfen. Ist es recht, dass wir
moderne Welt vor den unberechen- brustkrebsgenfreie Designerbabys
baren Kräften der Natur zu schüt- produzieren wie unlängst in Eng-
zen. Erstaunliche Meisterleistungen land? Wo sind die Grenzen unserer
haben wir da zu Wege gebracht. schier unbändigen Lust zu experi-

18

mentieren? Wo spielen wir schon
den Schöpfer und greifen unerlaubt
in Gottes Plan ein?
Dr. Harald Binder, promo-
vierter Chemiker und erfahrener
Mitarbeiter der Studiengemein-
schaft „Wort und Wissen“, wird
uns durch die beiden Abendvor-
träge in die Thematik einführen
und Antworten geben: Dürfen
wir alle Mittel der modernen
Biotechnologie benutzen? Ist alles
gut, was hilft? Was sind unsere
ethischen Maßstäbe? Der Glaube
an den Schöpfer des Universums
zwingt uns über unsere Grenzen
nachzudenken, ganz im Gegen-
satz zum „neuen“ Atheismus, der
eine scheinbare voraussetzungslose
Naturwissenschaft proklamiert, die
alles kann und darf.
Wir freuen uns auch auf die
drei Bibelarbeiten am Vormittag,
die uns Winrich Scheffbuch aus
Stuttgart halten wird. Der Glaube
an Jesus Christus lässt sich wohl
nicht im Menschen programmieren
und doch wollen wir in unserem
Leben als Christen nichts dem
Zufall überlassen. Der Glaube hat
DCTB-Hauptkonferenz 2009
immer Signalwirkung. Deshalb soll
unsere Tat aus einem gehorsamen
Hören entspringen. Grundlegend
für ein Leben und Handeln als
Christ ist das Denken, das sich
immer wieder erneuern und in das
Bild Jesu verändern lassen sollte.
Die Kinder, Teens und Ju-
gendlichen werden neben einem
ansprechenden Bastel-, Sport-, und
Spielprogramm über das Thema
„Die Schöpfung unserer Welt“ in
der Bibel arbeiten.
Noch ein Wort zu unserem
Tagungshaus in Rehe. Das christ-
liche Erholungsheim liegt idyllisch
eingebettet zwischen Wäldern und
Wiesen. In einer großangelegten
Parkanlage gibt es viele Möglich-
keiten, spazieren zu gehen oder mit
den Kindern den schönen abwechs-
lungsreichen Spielplatz zu benut-
zen. Für sportliche Aktivitäten
stehen uns ein Volleyballfeld und
ein Fußballplatz zur Verfügung.
Wir laden Sie herzlich ein, mit
dabei zu sein - und bringen Sie
noch jemanden mit.
Ihre DCTB-Mitarbeiter 
19
Das Fundament 2/2009

Die Mitglieder des Deutschen Christlichen Techniker-Bundes e.V. lade

ich hiermit zur diesjährigen Mitgliederversammlung ein.
Ort: Christliches Erholungsheim „Westerwald“, 56479 Rehe
Zeit: Samstag, den 30. Mai 2009, Beginn 15.00 Uhr
Tagesordnung: 1. Jahresbericht 2008
2. Rechnungsabschluss 2008,

Aussprache, Entlastung des Vorstandes
3. Haushalts-Voranschlag 2009
4. Wahlen zur Bundesleitung
5. Verschiedenes, Aussprache
Deutscher Christlicher Techniker-Bund e. V.

Korntal-Münchigen, den 10.02.2009 Jens Höner, 1. Vorsitzender

Wahlen zur Bundesleitung

Mit der Mitgliederversammlung 2009 endet satzungsgemäß für die
 
Hälfte der Mitglieder der DCTB-Bundesleitung die Amtszeit.
Bernd Lange und Dr. Kay Schloe möchten aus persönlichen Grün-
den nicht wieder gewählt werden. Jens Höner, Dietrich Hollatz, Roland
Klinnert und Martin Mäule sind bereit, für eine weitere Amtsperiode zu
kandidieren.
Aus dem Mitgliederkreis wurden als Kandidaten Dr. Torsten Büch-
ner, Friedrichshafen, und Frank Schröder, Hamburg, vorgeschlagen.
Jedes Mitglied ist berechtigt, weitere Kandidaten vorzuschlagen. Vor-
schläge müssen mindes­tens zwei Wochen vor der Mitgliederversamm-
lung in der Geschäftsstelle vorliegen. Von den Vorgeschlagenen ist eine
schriftliche Zustimmung erfor­derlich.
Die Vorstellung der Kandidaten erfolgt im Fundament 3/2009. 

20
 DCTB-Hauptkonferenz 2009

Hauptkonferenz in Rehe
vom 29. 05. - 01.06.2009

Programmiert
nach
Gottes Plan

21
 DCTB-Hauptkonferenz 2009 Programmiert nach Gottes Plan
Freitag, 29.05. Samstag, 30.05. Sonntag, 31.05. Montag, 01.06.
Andacht und Gebet Andacht und Gebet Andacht und Gebet
Mein Glauben Mein Wirken Mein Denken - er-
- Vorbild für andere - gehorsames Hören neuert und verändert
1. Timotheus 1, 12 - 20 Matthäus 7, 21 - 29 Römer 12, 1 - 2
Winrich Scheffbuch Winrich Scheffbuch Winrich Scheffbuch
Studenten-Chat Herrnmahl,
Rückblick und Aufblick
Anreise Mitgliederversammlung Spiel und Gespräch Abreise
Gottes Wort zur Klonen, Stammzellen - Naturwissenschaft
Das Fundament 2/2009

Sprache bringen moderne Biotechnologie und Glaube

Tagungs- in der Humanmedizin - Schöpfung in der
eröffnung Dürfen wir alles, was wir Diskussion mit dem
DCTB-Bericht können? „neuen“ Atheismus

22
Dr. Harald Binder Dr. Harald Binder
 DCTB-Hauptkonferenz 2009

Unsere Referenten

Winrich Scheffbuch, Stuttgart, leitete seit der

Gründung 26 Jahre lang das weltweite evangelikale
Hilfswerk „Hilfe für Brüder“, den evangelikalen
Entwicklungsdienst „Christliche Fachkräfte
International“ und den Dienst für Kurzzeiteinsätze
in der Weltmission „Co-Workers International“ in
Stuttgart. Er war 40 Jahre im württembergischen
Pfarrdienst, die letzten 30 Jahre an der Ludwig-
Hofacker-Kirche in der Stuttgarter Innenstadt. Auch
heute ist Pfarrer Scheffbuch weltweit für Gottes Reich unterwegs.

Dr. Harald Binder, Konstanz, ist als Chemiker

Mitarbeiter bei der Studiengemeinschaft „Wort
und Wissen“. Sein Aufgabengebiet ist zweigeteilt.
Zum einen erarbeitet er wissenschaftliche
Themen, besonders aus dem Bereich der „Chemie
der Lebensentstehung“ und über Bernstein
(damit sind interessante erdgeschichtliche
Fragen verknüpft). Ein weiterer fachlicher
Schwerpunkt ist die Auseinandersetzung mit
Fragen der Gentechnik. Der zweite Bereich seines Engagements sind
Vortragsdienste auf zahlreichen Tagungen.

23
Das Fundament 2/2009

Konferenzkosten
€ 110,- bis € 150,- je Person für 3 Tage bei Vollpension; Konferenzgebühr:
€ 15,-/Person ab 3 Jahren. Gesamtpreis, unabhängig von An- und Abreisezeit.

Familien und Studierende werden im Sinne unserer Satzung aus Spenden-
mitteln des DCTB wie folgt bezuschusst:
 Voller Betrag (abzüglich Tagungsgebühr) für Kinder und Jugendliche
ohne eigenes Einkommen unter 18 Jahren in Begleitung ihrer Eltern;
 halber Betrag (abzüglich Tagungsgebühr) für Schüler und Studierende.
Sollten bei Abmeldungen nach dem 20.05.2009 Ausfallkosten entstehen,
müssen wir diese in Rechnung stellen. Wir bitten um Verständnis.
Die Tagung beginnt um 18.00 Uhr mit dem gemeinsamen Abendessen.

Anreise
Von Dortmund kommend: A 45 bis Ausfahrt 24,
Haiger/ Burbach - auf B 54 Richtung Rennerod, nach
Emmerichenhain links auf B 255 in Richtung Herborn
abbiegen, in Rehe beim Hinweisschild links in die
Heimstraße abbiegen.
Von Gießen kommend: A45 bis Ausfahrt 26,
Herborn West - auf B 255 Richtung
Montabaur, im 2. Kreisverkehr links
Richtung Rennerod, in Rehe vor
dem Zebrastreifen rechts in die
Heimstraße abbiegen.
Von Frankfurt kommend: A3
bis Ausfahrt 42, Limburg Nord -
auf B 54 / B49 Richtung Siegen,
dann auf B 54 bis Rennerod, nach Ortsausgang rechts auf B 255 Richtung
Herborn abbiegen, in Rehe nach dem Zebrastreifen links in die Heimstraße
abbiegen.
Mit der Bahn bis Herborn (Dillkreis) oder bis Dillenburg. Ab hier mit Bus bis
Rehe.

24

Mit Jesus verbinden
Armin Bachor, Korntal
  In 1. Korinther 3, 11 heißt es:
„Denn einen andern Grund kann
niemand legen, außer dem, der gelegt
ist, welcher ist Jesus Christus.“
So lautet auch das Motto des
Deutschen Christlichen Techniker-
Bundes (DCTB).
Die Aufgabe des DCTB steht
in den Richtlinien für die Orts-
gruppen des DCTB, die in Berlin
1927 abgefasst worden sind: „Die
studierenden sowie die im Beruf
Mit Jesus verbinden
stehenden Techniker in Verbin-
dung mit Jesus als ihrem Heiland
zu bringen, ist das Ziel, das wir
uns durch nichts verrücken, auch
nicht durch Anfeindung und Spott
trüben lassen.“
Menschen mit Jesus Christus
in Verbindung zu bringen, darum
sollte es bei allen christlichen Ak-
tivitäten der Gemeinde gehen. Es
betrifft alle, die zu Jesus Christus
gehören.
25
Das Fundament 2/2009
Das Markusevangelium beginnt
mit einem bedeutungsschweren
Satz: „Dies ist der Anfang des
Evangeliums von Jesus Christus, dem
Sohn Gottes.“
Markus, der zunächst in der
äußeren Mission gescheitert war,
danach als Evangelist in seiner
Heimat arbeitete und später als
Mitarbeiter von Paulus und Petrus
eine überzeugende Arbeit leistete,
war völlig überzeugt, dass mit
dem Kommen Jesu von Gott her
ein neuer Anfang gesetzt wurde.
Hier beginnt etwas einschneidend
Neues, das für jeden Menschen
von enorm wichtiger Bedeutung
ist. Jesus ist gekommen, um Men-
schen zu suchen und zu retten, die
ohne ihn für immer verloren sind.
Markusanfang
„Dies ist der Anfang des Evangeli-
ums von Jesus Christus, dem Sohn
Gottes. Wie geschrieben steht im
Propheten Jesaja: »Siehe, ich sende
meinen Boten vor dir her, der
deinen Weg bereiten soll.« »Es ist
eine Stimme eines Predigers in der
Wüste: Bereitet den Weg des Herrn,
macht seine Steige eben!« Johannes
der Täufer war in der Wüste und
26
predigte die Taufe der Buße zur
Vergebung der Sünden. Und es ging
zu ihm hinaus das ganze jüdische
Land und alle Leute von Jerusalem
und ließen sich von ihm taufen
im Jordan und bekannten ihre
Sünden. Johannes aber trug ein Ge-
wand aus Kamelhaaren und einen
ledernen Gürtel um seine Lenden
und aß Heuschrecken und wilden
Honig und predigte und sprach:
Es kommt einer nach mir, der ist
stärker als ich; und ich bin nicht
wert, dass ich mich vor ihm bücke
und die Riemen seiner Schuhe löse.
Ich taufe euch mit Wasser; aber er
wird euch mit dem heiligen Geist
taufen“ (Markus 1, 1 - 8).
Irgendetwas hat mich stutzig
gemacht, als ich über diese Verse
nachdachte. Da ist zunächst die
große Ankündigung, dass ein ganz
neuer Zeitabschnitt beginne, in
dem es um Jesus geht. Und dann
taucht plötzlich Johannes der Täu-
fer auf. Wenn Jesus so zentral und
wichtig ist, was habe ich dann mit
Johannes dem Täufer zu tun?
Johannes der Täufer ist sehr
wichtig. Er ist der Bote, der die
Eilmeldung verbreitet, die „brea-
king news“, die Schlagzeile, dass
Jesus kommen wird. Johannes der
Täufer ist entscheidend wichtig

um zu klären, wie ich persönlich
zu Jesus stehe und zu der Aufgabe,
Menschen mit Jesus in Verbindung
zu bringen.
Drei Beobachtungen über
Johannes den Täufer möchte ich
Ihnen mitteilen, die ich in diesen
Versen des Markusevangeliums
gemacht habe:
1. Der Auftrag: aus Kamelhaaren und einen
Predigen
„Johannes der Täufer war in der
Wüste und predigte die Taufe der
Buße zur Vergebung der Sünden“
(Markus 1, 2 - 5).
Johannes hatte einen klar defi-
nierten Auftrag. Er sollte eine Bot-
schaft weitersagen, überall öffent-
lich predigen, Jesus Christus und
sein Kommen bekannt machen.
Johannes ruft zum Umdenken
auf, zur Umkehr. Er ruft zurück
zu Gott und zu seinem Willen. Jo-
hannes lädt ein, Schuld und Sünde
abzuladen.
Sein Auftrag zu predigen ist
von großem Erfolg gekrönt: „Und
es ging zu ihm hinaus das ganze
jüdische Land und alle Leute von
Mit Jesus verbinden
Jerusalem und ließen sich von ihm
taufen im Jordan und bekannten
ihre Sünden“(Markus 1, 5). Viele
lassen sich mit der Bußtaufe des
Johannes taufen.
2. Die Identifikation:
Prophetenkleidung
„Johannes aber trug ein Gewand
ledernen Gürtel um seine Lenden
und aß Heuschrecken und wilden
Honig“ (Markus 1, 6).
Wieso verwendet Markus immer-
hin einen Vers, um die Dienst-
kleidung und die biologische
Ernährungsweise des Johannes zu
beschreiben? Bei der Kleidung han-
delt es sich offensichtlich um ein
äußeres Zeichen, um die Kleidung
eines Propheten. Warum trägt Jo-
hannes so etwas? Musste das sein?
Warum setzte er sich dadurch von
anderen ab? War das Angeberei?
Sicherlich nicht. Johannes der
Täufer macht sich gleich mit Elia,
denn es heißt in Lukas 1, 16  - 17:
„Und er wird vom Volk Israel viele
zu dem Herrn, ihrem Gott, bekeh-
ren. Und er wird vor ihm hergehen
27
Das Fundament 2/2009
im Geist und in der Kraft Elias, zu
bekehren die Herzen der Väter zu
den Kindern und die Ungehorsamen
zu der Klugheit der Gerechten, zu-
zurichten dem Herrn ein Volk, das
wohl vorbereitet ist.“
Johannes der Täufer ist die Er-
füllung der Prophetie aus Maleachi
3, 22 - 24: „Gedenket an das Gesetz
meines Knechtes Mose, das ich ihm
befohlen habe auf dem Berge Horeb
für ganz Israel, an alle Gebote und
Rechte! Siehe, ich will euch senden
den Propheten Elia, ehe der große
und schreckliche Tag des HERRN
kommt. Der soll das Herz der Väter
bekehren zu den Söhnen und das
Herz der Söhne zu ihren Vätern,
auf dass ich nicht komme und das
Erdreich mit dem Bann schlage.“
Keine Show
Johannes der Täufer ist damit auch
äußerlich gesehen ein Hoffnungs-
zeichen, dass die Heilsgeschichte
weiterläuft, trotz einer langen Pau-
se, wenn man die etwa vierhundert
Jahre von Maleachi bis Johannes
dem Täufer so bezeichnen wollte.
Die Kleidung unterstützt den
Auftrag des Johannes. Er veranstal-
tet keine Show. Auch seine Taufe,
28
ein jüdischer Reinigungsritus, die
sogenannte Johannestaufe, ist keine
Show, keine unnötige Zugabe. Sie
unterstützt seinen Auftrag, Men-
schen zur Umkehr zu bewegen.
Heute gibt es auch Aufkleber,
Logos als Firmenzeichen. Gemein-
den verwenden Logos und auch der
DCTB hat grafisch gesehen, bis hin
zum Briefpapier, eine gewisse cor-
porate identity (Firmenkultur). Es
gibt akademische Titel, bestimmte
Tätigkeits- und Berufsbezeich-
nungen und auch ehrenamtliche
Titel. In der Arbeit, Menschen
mit Jesus Christus in Verbindung
zu bringen, sind sie aber niemals
das Ziel an sich, sondern lediglich
Mittel zum Zweck. Sie sollen der
Evangelisation dienen. Tun sie das
nicht, werden sie an sich leer und
hohl und letztlich bedeutungslos.
3. Die Motivation
- Jesus groß machen
Es kommt bei dem Bemühen,
Menschen mit Jesus Christus zu
verbinden, ganz und gar auf die
innere Einstellung an. Die Motiva-
tion zählt. Auch vor Gott.
Johannes der Täufer hat einen
klar definierten Auftrag. Er steht in

einer heilsgeschichtlichen pro-
phetischen Linie und hat großen
Erfolg, weitaus mehr als jeder
Prophet im Alten Testament. Aber
er schnappt nicht über, er wird
nicht größenwahnsinnig. Johannes
verkauft nicht sich selbst. Er macht
aus seiner Taufe keine Marke, ver-
kauft sein Konzept nicht als eine
Erfolg versprechende Methode. Er
will keine charts stürmen, nicht
reich werden mit dem Evangelium.
„Mein Reich ist nicht von dieser
Welt“, wird Jesus später sagen. Das
wusste auch schon Johannes der
Täufer. Das Reich Gottes ist in
dieser Welt, aber nicht von der Art
Mit Jesus verbinden
und dem Wesen nach von dieser
Welt. Die Art der Welt ist selbstge-
fällig, egoistisch und angeberisch.
In der Vergangenheit ist die
Verkündigung des Evangeliums
häufig nach militärischem Muster
von Eroberungskriegen abgelaufen.
Politik spielte oft eine nicht zu un-
terschätzende Rolle. Das hatte mit
dem Reich Jesu gar nichts zu tun.
Evangelium als Geschäft
Heute läuft die Weitergabe des
Evangeliums in zunehmendem
29
Das Fundament 2/2009
Maße nach Marketingmethoden
der Geschäftswelt ab. Da schreibt
jemand ein Buch mit einem bib-
lischen Inhalt, das es vor diesem
schon hundert Mal gab. Aber nun
wird es über eine eigene Webseite
im Internet professionell vermark-
tet. Hier geht es, bei allen guten
Absichten letztlich um Zahlen, um
Absatz und viel Geld. Das alles hat
nur noch am Rande mit dem Reich
Jesu zu tun, was eben nicht von die-
ser Welt ist. Jesu Reich ist nicht auf
sich selbst bedacht, auf Erfolg, auf
Größe und Zahlen, sondern allein
auf Jesus fokussiert. Es geht in erster
Linie um die innere Motivation.
Jesus allein
Johannes dem Täufer geht es ganz
allein nur um Jesus. Wir lesen in
Vers 7 - 8:
„Johannes predigte und sprach: Es
kommt einer nach mir, der ist stärker
als ich; und ich bin nicht wert, dass
ich mich vor ihm bücke und die
Riemen seiner Schuhe löse. Ich taufe
euch mit Wasser; aber er wird euch
mit dem heiligen Geist taufen“.
Es geht nicht um mich, sagt Jo-
hannes - es gibt jemand der stärker
30
ist, der mehr bewirken kann, der
den entscheidenden Einfluss ausübt
– Jesus. Wahre Selbsteinschätzung!
Es geht nicht um mich, sagt
Johannes - was bin ich schon wert?
Ich bin nicht fit genug, nicht kom-
petent genug, nicht fähig genug,
um Jesus das Wasser zu reichen.
Echte Demut! Es gibt Aktionen
bei Johannes, aber er weiß, dass
er „auch nur mit Wasser wäscht“
– denn es gibt etwas, was er nicht
geben kann - den Heiligen Geist.
Darum können auch wir nur
bitten. Denn den Heiligen Geist
schenkt Gott allein, wo und wann
er will!
„Am nächsten Tag sieht Jo-
hannes, dass Jesus zu ihm kommt,
und spricht: Siehe, das ist Gottes
Lamm, das der Welt Sünde trägt!“
(Johannes 1, 29).
Wir können unser Leben
überdenken, unseren Alltag auf den
Prüfstand stellen, umkehren, Sünde
erkennen und bekennen – aber
unsere Sünde wegtragen, uns ein
neues Herz geben, das schenkt Gott
allein. Das kann keine Methode,
kein Programm, keine Veranstal-
tung, auch keine Rhetorik oder
irgendein charmantes Lächeln.
Keine Erziehung oder Bildung, kein
Übungskurs oder Training.
 Mit Jesus verbinden

Wir können zu anderen Men- dadurch auch seines Standes ihm

schen freundlich sein, sie lieben
– das ist sehr wichtig! –, aber
Menschen zum Glauben an Jesus
bringen, das können wir nicht. Wir
dürfen Menschen, ob es unsere Kin-
der oder Enkel sind, ob Jungscharler
oder Teenies, unsere Verwandten,
Freunde, Kollegen oder Nachbarn
in Verbindung mit Jesus bringen.
Wir können ihnen Jesus großma-
chen, sie sozusagen an die Hand
nehmen, aber die einzelnen Schritte
muss jeder von ihnen selber gehen
durch die erneuernde Kraft des Hei-
ligen Geistes. Bekehren können wir
nicht! Das tut nur Gott selber!
Abstandsregelung
Johannes ist sich seines großen
Abstandes von Gott bewusst und
gegenüber. Und doch oder gerade
deshalb nennt ihn Jesus einmal
größer als alle anderen (vergleiche
Matthäus 11, 11).
Ich wünsche uns im DCTB,
dass wir alle Boten Jesu sind mit ei-
ner Botschaft: dass Jesus die Sünde
der ganzen Welt auf sich genom-
men hat, damit jeder Mensch von
seiner persönlichen Schuld frei wer-
den kann. Ich wünsche, dass wir
alle Menschen sind, die innerlich
angetrieben sind von dem einen
Gedanken, nämlich Jesus groß zu
machen und Menschen mit ihm in
Verbindung zu bringen. Der Herr
selber kann durch unseren Dienst
neue Menschen schaffen, wann
und wo er will. 

Kleiner Studienhelfer
Im Januar steigt jeweils die Spannung bei uns in Korntal, wer der
Gewinner der Denksportaufgaben im „Kleinen Studienhelfer“ sein wird.
Unsere Glückwünsche gehen dieses Jahr nach Würzburg zu Linda Weber.
Sie hat einen iPod shuffle gewonnen, den wir mit diversen Vorträgen
bestückt haben. Alle 17 Einsender bekommen in diesem Jahr
eine Mini-CD-ROM-Bibel.

31
Das Fundament 2/2009
Aus eigener Kraft leben?
Kurt Allert, Oberndorf
Durch große Anstrengungen,
  und Mitarbeiter durch ihre beson-
Fleiß und Ausdauer, besonders in
der nebenberuflichen Weiterbil-
dung, konnte ich bei der Firma
Bosch in Leinfelden eine interes-
sante Aufgabe als Produktgestalter
wahrnehmen. Dann erhielt ich ein
Angebot, in eine metallverarbeiten-
de Firma nach Stuttgart-Möhrin-
gen als Betriebsleiter einzutreten.
In wenigen Jahren konnte der noch
handwerklich orientierte Betrieb
verändert und durch neue Pro-
dukte und verbesserte Fertigungs-
verfahren zu einer sehr leistungsfä-
higen Metallwarenfabrik ausgebaut
werden. Mit dazu beigetragen hatte
auch ein von mir konzipiertes Prä-
mienlohnsystem, das von der Ge-
schäftsleitung und der Belegschaft
begrüßt und positiv aufgenommen
wurde.
Obwohl das Unternehmen eine
etwa 30-prozentige Umsatzsteige-
rung und damit verbunden einen
entsprechenden Mehrgewinn hatte,
konnte der Inhaber es nicht ertra-
gen, dass einige Mitarbeiterinnen
32
deren Leistungen ihren Lohn deut-
lich erhöhten. Er begann – ohne
mein Wissen – die Abrechnungen
zu verändern. Die Beschwerden der
Belegschaft ließen nicht lange auf
sich warten; sie kamen natürlich zu
mir. So prüfte ich nach und musste
leider feststellen, dass es sich so
verhielt. Meine Interventionen
wurden vom Chef, der zeitweise
Alkoholprobleme hatte, als Unter-
stellung und Parteinahme für die
Belegschaft abgewiesen.
Mir wurde meine Verantwor-
tung gegenüber den Mitarbeite-
rinnen und Mitarbeitern, aber auch
gegenüber der Firma in beson-
derem Maße bewusst. Darüber
hinaus hatte ich ja auch für eine
junge Familie mit Frau und drei
Kindern zu sorgen. Wir hatten
kurz zuvor noch ein Haus gebaut.
Ich ging von einem sicheren,
langfristigen Arbeitsverhältnis aus.
Doch plötzlich und unerwartet
stand eine gewaltige Existenzfrage
im Raum: Was nun?
 Aus eigener Kraft leben?

Leben aus Gottes Kraft
Aus christlicher Überzeugung
heraus konnte ich diesen vorher
geschilderten Zustand so nicht
hinnehmen. Meiner Frau und mir
wurde die Sache zu einem besonde-
ren Gebetsanliegen. Dann erhielt
ich klare Weisung: So sagte ich
zu dem Firmeninhaber, wenn es
noch einmal vorkommt, dass er die
Löhne nicht korrekt ausbezahle,
werde ich die Firma sofort verlas-
sen - leider kam es dazu!
Obwohl ich beruflich vor
dem Nichts stand, gründete ich
zusammen mit meiner Frau und
einem Mitarbeiter im Vertrauen
auf Gottes Hilfe am 1. Juli 1959
eine eigene Firma, in der es korrekt
zugehen sollte. Und der Herr ließ es
gelingen.
Es kamen gute und schwere
Zeiten. Immer wieder durfte ich
erfahren und erkennen, dass der
Herr dann, wenn ich ihm die
Führung überließ, oft verborgen
handelte. So kamen die wesent-
lichsten Entscheidungen nicht von
mir selbst, nein, sie ereigneten sich!
Dazu gehörte auch zum Ab-
schluss die Übergabe der Firma an
ein Schweizer Familien-Unterneh-
men. Auf der Hannover Messe 1996
kam der entscheidende Kontakt zu-
stande. Am 3. Juli desselben Jahres
wurden Herr Oetiker und ich uns
per Handschlag einig, nachdem er
mir versichert hatte, alle Mitarbeite-
rinnen und Mitarbeiter zu überneh-
men und langfristig zu beschäftigen.
Auch hier können wir von einem
besonderen Ereignis sprechen, das
für meine Frau und mich zu den
Bausteinen in unserem Leben ge-
hört, auf die sich unsere Glaubens-
erfahrungen mit begründen.
Deshalb können wir von
ganzem Herzen sagen: Gott sei
Lob und Dank! 

Paulus schreibt: „Und er hat zu mir gesagt:

Lass dir an meiner Gnade genügen;
denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.
Darum will ich mich am allerliebsten
rühmen meiner Schwachheit,
damit die Kraft Christi bei mir wohne.”
2. Korinther 12, 9

33
Das Fundament 2/2009
Highlights am Himmel
Winfried Borlinghaus, Korntal
Das „Jahr der Astronomie“ be-
  neten Uranus zu entdecken! Venus
ginnt für Astronomie-Interessierte
mit einigen Highlights, sofern der
Vollmond und das Wetter einen
Blick in die Tiefen des Universums
gestatten.
Venus und Lulin
Venus hatte eine optisch enge Be-
gegnung mit dem Planeten Uranus
am 23. Januar. Der Abstand betrug
nur ca. 1,3°! Dies ermöglichte
sogar astronomischen Laien, den
sonst schwer auffindbaren Pla-
34
erreichte als Abendstern ihren
größten Glanz mit -4,7 mag (Maß
für die scheinbare Helligkeit von
Himmelskörpern) am 21. Februar.
Sie ist so hell, dass sie für Geübte
sogar am Taghimmel zu entdecken
ist! Vorsicht muss man jedoch
unbedingt wegen der Sonne walten
lassen, in die man in keinem Fall
etwa mit einem Fernglas schauen
darf. Dies würde unmittelbar zu
Augenschäden bis hin zur Erblin-
dung führen! Die Phase der Venus
ist ab Februar einige Wochen lang
als immer schmaler und größer
werdende Sichel bereits im guten
 Highlights am Himmel

Fernglas zu erken- Venus am 25.01.2009 keit, die ihn ge-

nen. Da sie dieses rade mit bloßem
Jahr in ihrer Auge sichtbar
unteren Konjunk- werden lässt. Die
tion (das heißt: besten Chancen
sie zieht zwischen für eine Sichtung
Sonne und Erde bestehen zwischen
vorbei) mehr als Mitte Februar
8° nördlich der und Mitte März.
Sonne steht, kann Zumindest ein
sie für einige Zeit Fernglas ist für die
sogar gleichzeitig Beobachtung hilf-
als Abend- und reich. Im Internet
Morgenstern be- findet man genaue
obachtet werden. Angaben zur
Sie ist dann eine Bahn des Kome-
extrem dünne und immerhin 50 ten durch die Sternbilder Waage,
Bogensekunden große Sichel. Ein Jungfrau und Löwe zum Beispiel
Blick lohnt sich also nicht nur we- unter: http://www.astrocorner.de
gen ihrer spektakulären Helligkeit, /index/02_wissen/01_kosmolo-
die vermutlich in schöner Regelmä- gie/01_sonnensystem/06_kome-
ßigkeit wieder zu UFO-Meldungen ten/c2007n3.php.
führen wird, sondern auch wegen
ihrer Form, die beweist, dass sich
der Planet zwischen Erde und
Sonne bewegt. Indien im All
Der wirkliche Höhepunkt
dürfte jedoch die Erscheinung Auch aus der Raumfahrt gibt es
des Kometen Lulin (C/2007 N3) Interessantes zu vermelden: Eine
werden, der erst im Juli 2007 besondere Leistung brachte Indien
entdeckt wurde. Er nähert sich der zustande. Es gelang im November
Erde bis zu einer Entfernung von 2008 die Sonde Chandrayaan-1
etwas mehr als einem Drittel des in eine 100 km hohe Umlauf-
Abstands Erde – Sonne. Er erreicht bahn um den Mond zu befördern.
dann voraussichtlich eine Hellig- Durch diese Sonde soll zukünftig

35
Das Fundament 2/2009
in Zusammenarbeit mit ESA und
NASA die Mondoberfläche genau
erkundet werden. Erste hochauf-
gelöste Fotos wurden bereits zur
Erde gesendet. Damit ist Indien
endgültig zur Raumfahrtnation
aufgestiegen. 2009 sind außerdem
weitere spektakuläre Ansichten
durch die zur Zeit tätigen Sonden
von Saturn (Cassini) und von Mars
(Mars Express) zu erwarten.
Besinnung
Werden die Menschen angesichts
solcher Erfolge noch überheblicher
werden? Oder werden all diese
spektakulären Ansichten und Beob-
achtungsmöglichkeiten Menschen
eher zur dringend notwendigen
Besinnung anregen?
Insgesamt dürfen wir uns je-
denfalls an den Schöpfer des Him-
mels und der Erde erinnern lassen
und müssen uns unserer Kleinheit
und Abhängigkeit bewusst werden.
Nichts haben wir wirklich selbst
im Griff. Unfassbar viele Parame-
ter müssen stimmen, damit wir auf
der Erde leben können. Sie müssen
auch stimmen, damit wir anhand
der Gestirne Zeiten und Jahre
als Maßeinheiten unseres Lebens
36
ablesen können (1. Mose 1, 14).
Speziell die Venus als regelmäßig
wiederkehrender Morgenstern ist
ein Symbol für Jesus (Off 22, 16),
durch den das wahre Licht in die
Welt gekommen ist. Speziell durch
die besondere Bahnlage der Venus
in 2009 werden wir daran erinnert,
dass Jesus immer gegenwärtig ist.
Abends, nachdem die Sonne unter-
geht, genauso wie morgens, bevor
sie erscheint. Er ist die einzige
Rettung und ermöglicht die einzig
legitime Versöhnung mit dem
gewaltigen und heiligen Schöpfer,
für diejenigen, die ihre Sünde ein-
gestehen und ihm ihr Leben ganz
anvertrauen. Für sie ist der Mor-
genstern zugleich auch ein Symbol
für die Zukunftshoffnung, die wir
durch Christus haben dürfen: seine
Wiederkunft, seine endgültige
Herrschaft und das ewige Leben in
einer neuen Schöpfung. Diese Welt
wird vollkommener sein als die
jetzige, die trotz aller verbliebenen
Schönheit in Sünde gefallen ist.
Petrus schreibt dazu: „Umso fester
haben wir das prophetische Wort,
und ihr tut gut daran, dass ihr
darauf achtet als auf ein Licht, das
da scheint an einem dunklen Ort, bis
der Tag anbreche und der Morgen-
stern aufgehe in euren Herzen“ (2.
Petrus 1, 19). 

Sie reden wieder!
Fachhochschule Bingen
  Laut einem vorläufigen Ergeb-
nis des statistischen Bundesamtes
von Dezember 2008 wurde im
vergangenen Jahr ein neuer Rekord
erreicht: Trotz Studiengebühren
lag die Studienanfängerquote in
Deutschland so hoch wie in kei-
nem Jahr zuvor. 385.500 Erstse-
mestler begannen ein Studium an
einer deutschen Hochschule. Das
sind rund 39% des Jahrgangs.
Rein die Zahlen betreffend geht
es mit den deutschen Studenten
bergauf. Aber wie sieht es geistlich
aus? In den letzten Jahren mussten
Hochschulmission
Erfah-
rungen aus
der Studentenar-
beit im Wintersemester
2008 von Jakob Haddick,
Studentenreferent im DCTB.
wir mitansehen, wie die Gesprächs-
bereitschaft an den Hochschulen
immer weiter abnahm. Entgegen
dem Trend blicken wir nun aber
erfreulicherweise auf ein gesegnetes
Wintersemester zurück.
Büchertisch und Medien
Insgesamt waren wir im ver-
gangenen Semester an 42 Hoch-
schulen in ganz Deutschland mit
einem Büchertisch unterwegs. Da
37
Das Fundament 2/2009
wir schon länger beobachten, dass
immer weniger Bücher gekauft
werden, haben wir in letzter Zeit
vermehrt auf Medien umgestellt,
die wir kostenlos verteilen. Neben
unserem Kleinen Studienhelfer
fallen darunter die von uns heraus-
gegebenen Bücher „nachgehakt
– Kernpunkte des christlichen
Glaubens verständlich erklärt“, das
in den kommenden Monaten in
die dritte Auflage gehen wird, und
das 2007 erschienene „umgedacht
– Impulse zum Verhältnis von
Naturwissenschaft und Glaube“.
Vor allem Letzteres wird gerne nach
Gesprächen mitgenommen. Außer-
dem ist es unser Anliegen, die Bibel
selbst weiterzugeben. Wir haben
Neue Testamente ausliegen, die
ebenfalls kostenlos mitgenommen
werden können. Ganz neu haben
wir auch die evangelistische DVD
„6000 Punkte für den Himmel“
verteilt. Zusätzlich kamen Traktate
und unsere Themenblätter zum
Einsatz. Letztere können übrigens
auch als PDF-Datei von unserer
Website heruntergeladen werden.
Über Gutscheine für ein Buch
oder eine DVD, die wir meist in
die Kleinen Studienhelfer eingelegt
haben, versuchten wir, Studenten
auf unseren Tisch aufmerksam zu
machen.
38
Glaube und
Wissenschaft
Glaube und Wissenschaft ist auch
in unserer postmodernen Welt
noch ein Thema. Dank Dawkins,
Hitchens und Co. gibt es auch
hier immer wieder Möglichkeiten,
in ein Gespräch einzusteigen. Es
war auch im letzten Semester ganz
unterschiedlich, wie Studenten -
und zum Teil auch Dozenten - auf
unsere ausgelegte Literatur zum
Themenbereich „Evolution und
Schöpfung“ reagierten. Da das
Thema „Kreationismus“ in den
Medien wieder vermehrt auftaucht,
bekam man gelegentlich abfällige
Bemerkungen zu hören. Wo sich
Studenten aber die Zeit nahmen,
einfach mal nachzufragen und
das Gespräch zu suchen, konnte
manches Missverständnis geklärt
werden. Oft wurde deutlich, dass
sie ihre Ansicht einfach aus den
Medien übernommen hatten, ohne
sich selbst intensiv mit der Thema-
tik beschäftigt zu haben. Manch
einer kam darüber ins Nachden-
ken und gestand ein, dass auch
ein Atheist einen großen Glauben
haben muss. Und viele nahmen
sich anschließend gerne etwas zu
lesen mit.
 Hochschulmission

Jesus, der einzige Weg es aber durchaus ernst. Auch bei

„Schön, wie Gott dich geführt hat
und dass du Christ geworden bist“,
sagte mir sinngemäß jemand, den
ich kürzlich über die Mitfahrzen-
trale in meinem Auto dabei hatte.
Er selber besuchte seit zwei Jahren
eine Yogaschule in Indien, meinte
vielen Studenten ist dieses Den-
ken verbreitet. Es wird durchaus
akzeptiert, wenn jemand Glaubens-
überzeugungen hat, solange er diese
nicht absolut setzt und als allge-
meingültig ansieht. Als Christen
wissen wir, dass es nur einen Gott
und eine Wahrheit gibt. Auch wenn

Brücke über den Riesachfall,

Rohrmoos-Untertal, 2008 39
Das Fundament 2/2009
wir die Glaubensüberzeugungen
anderer akzeptieren, ist es immer
wieder wichtig, auf diesen einen
Gott hinzuweisen.
Weltmission in
Deutschland
Als ich wieder einmal mit dem
Büchertisch an einer Hochschule
stand und jemand interessiert die
ausgelegten Schriften durchschau-
te, fragte ich ihn, was er denn
glauben würde. Die Antwort war
kurz, aber klar: „Das ist meine Pri-
vatsache“. Es ist aber immer wieder
erstaunlich, wie stark die Einstel-
lung von Herkunft und Nationa-
lität abhängig ist. So unterhielt ich
mich im vergangenen Semester mit
einem Studenten, der in drei ver-
schiedenen Kulturen aufgewachsen
war. Er war nicht gläubig, fand es
aber befremdend, wie verschlossen
die Deutschen gegenüber Glau-
bensthemen sind. Häufig kommt
man mit ausländischen Studenten
schneller ins Gespräch, so auch mit
manchem überzeugten Moslem.
Für einige der Studenten, die aus
„verschlossenen“ Ländern kommen,
ist es das erste Mal, dass sie das
Evangelium hören. Wir als DCTB
40
haben hier auch den Auftrag, Welt-
mission zu betreiben. So haben
wir auch ausländisches Material
in unserer Bücherkiste dabei und
geben es gerne weiter.
Möglichkeiten von
Studentenbibelkreisen
Wenn wir an Hochschulen sind,
an denen es Studentenbibelkreise
gibt, die uns unterstützen, bieten
sich weitere Möglichkeiten an. Ob
Kuchenverkauf in Biberach oder
Punschausschank in Aalen. Durch
solche Aktionen entsteht gleich
mehr Interesse und es können
persönliche Kontakte aufgebaut
werden, die von Korntal aus nur
unter größerem Aufwand auf-
recht zu erhalten wären. Wir sind
dankbar für alle Unterstützung von
Studentenseite, die wir bekommen
haben. Es ist natürlich besonders
schön, wenn Studenten, die noch
nicht gläubig sind, bei Interesse an
die Bibelkreise verwiesen werden
können. Auch das ist im letzten Se-
mester wieder passiert. Was die Bi-
belkreise betrifft, durften wir erle-
ben, wie einige im letzten Semester
zahlenmäßig wuchsen. Vor allem
dadurch, dass interessierte Christen

zum Büchertisch kamen und wir
dann den Kontakt zu den Bibel-
kreisen herstellen konnten. Mitte
November hatten wir außerdem
wieder das Stubi-Team in Korntal,
unser regelmäßiges Treffen mit
Studenten aus Hochschulbibel-
kreisen. Trotz einer kleinen Runde
war es ein gesegnetes Wochen-
Hochschulmission
Stubi-Team,
Korntal 2008
ende. Unter dem Generalthema
„Wer ist Gott?“ hatten wir neben
den dazugehörigen Bibelarbeiten
reichlich Zeit für den Austausch
untereinander. Wir freuen uns auf
das kommende Semester und sind
gespannt, was unser Herr auch hier
wieder tun möchte. 
41
Das Fundament 2/2009

42
 DCTB-Intern

Zwischenspeicher

Liebe Freunde des DCTB!

Ende Oktober haben wir im Fundament über unseren aktuellen Spenden-
 
stand informiert. Mit Hilfe des EDV-spezifischen Bildes vom Zwischenspeicher,
bei dem im Laufe eines Arbeitstages ständig Daten zugeführt und abgerufen,
gespeichert und gelöscht werden, versuchten wir Ihnen, unseren restlichen Be-
darf für 2008 zu vermitteln.
Sie erinnern sich vielleicht: Ende September fehlten bis zum Ausgleich am
Jahresende noch rund 158.000,- EUR. Ob diese riesige Summe angesichts eska-
lierender Finanzkrise wohl zusammenkommen würde? Wir wagten zu hoffen,
und weil Gott immer Mittel und Möglichkeiten hat, haben wir ihm die Sache
ans Herz gelegt. Viele von Ihnen haben sicher mitgebetet.
Und, als ob manche Freunde nur darauf gewartet hätten, haben sie entspre-
chend reagiert und noch einmal kräftig „Daten gespeichert“.
Den Ausgaben von letztlich EUR 415.000,- standen am 31.12.08 Einnah-
men von rund EUR 417.000,- gegenüber.
Wir danken Gott, unserem himmlischen Vater, für diesen mehr als ausgegli-
chenen Jahreshaushalt 2008. Er hat sich erneut zur Arbeit des DCTB gestellt
und uns mit den nötigen Mitteln versorgt.
An dieser Stelle aber sei vor allem all denen unter Ihnen, liebe Freunde,
gedankt, die uns finanziell unterstützen. Gott segne Sie dafür reichlich! 
Es grüßen Sie herzlich Ihre

Philipp Berghöfer, Schatzmeister Reinhold Wennagel, Geschäftsführer

43
DCTB e.V., Postfach 11 22, 70807 Korntal-Münchingen
Postvertriebsstück E 1701 F, Deutsche Post AG, „Entgelt bezahlt“

Bei Änderung der Anschrift bitte Rücksendung dieses Abschnittes mit neuen Angaben.

Gotthardtunnel/Gurtnellen/Schweiz
Exkursion 25.09. – 27.09.2009
Eine technisch-naturwissenschaftlich geprägte Reise DCTB-Mitglieder
Wir laden zu einer einmaligen Exkursions-Fahrt zur größten Eisenbahn-
tunnelbaustelle der Welt ein! Auf dem Programm steht eine Besichti-
gungsfahrt zum nördlichen Baustellen-Teilabschnitt des insgesamt 57 km langen neuen
Gotthard-Basistunnels. Geplant ist die Tunneleinfahrt wenige Monate vor dem erwar-
teten Durchbruch des 7,8 km langen Teilabschnittes Erstfeld-Amsteg. Vor Ort werden
wir das Informationscenter besichtigen und eine kompetente Führung im Bereich der
sensationellen Gripper-TBM (=Tunnelbohrmaschine) mit einem Bohrkopf von ca. 9 Me-
ter Durchmesser erleben. Da der Tunnel wesentliche Abschnitte des Faltengebirges der
Alpen durchstößt, kommen auch geologisch interessierte Teilnehmer auf ihre Kosten.
Untergebracht sind wir in einem romantisch und aussichtsreich gelegenen Haus
in Gurtnellen-Dorf hoch über der Gotthard Eisenbahnstrecke. Einfache, doch sehr
gepflegte Doppelzimmer inklusive Seminarraum versprechen einen angenehmen Auf-
enthalt mit Möglichkeiten zum Gespräch und zur Beschäftigung mit biblischen Texten.
Diese sollen uns in geistlicher Hinsicht tiefe Einblicke in das
Handeln des größten Baumeisters gewähren.
Preis und Leistungen:
€ 265,- /Person - Halbpension
in einfachen DZ mit Etagen-
duschen und -WC, Fahrt mit
Kleinbussen ab Stuttgart/
Korntal, Tunnelführung
(Gesundheitsanforderungen
für Besucher!).
Weitere Informationen
DCTB, Postfach 11 22,
70807 Korntal-Münchingen,
Tel. 0711/8380828; Fax 0711/8380829,
winfried.borlinghaus@dctb.de