Sunteți pe pagina 1din 2

Ministerul Educaiei i Cercetrii tiinifice

Centrul Naional de Evaluare i Examinare

Examenul de bacalaureat naional 2016


Proba E. d)
Filosofie
Model
Profilul umanist din filiera teoretic i toate profilurile i specializrile din filiera vocaional, cu
excepia profilului militar.

Toate subiectele sunt obligatorii. Se acord 10 puncte din oficiu.


Timpul de lucru efectiv este de 3 ore.

SUBIECTUL I
(30 de puncte)
Scriei pe foaia de examen litera corespunztoare rspunsului corect, pentru fiecare dintre situaiile
de mai jos. Este corect o singur variant de rspuns.
1.
a.
b.
c.
d.

O persoan care se ntreab dac viaa merit sau nu s fie trit se confrunt cu problema:
celei mai bune forme de guvernare
sensului vieii
temeiurilor moralitii
naturii cunoaterii

2.
a.
b.
c.
d.

n sens strict, ntrebarea Care dintre aciunile omului sunt morale? aparine domeniului:
esteticii
metafizicii
eticii
teoriei cunoaterii

3.

Abordarea unor teme/probleme specifice filosofiei morale din perspectiva eticii aplicate
presupune, n esen, identificarea:
principiilor morale care stau la baza unui anumit comportament sau act uman
acelui cadru universal i necesar n care orice aciune, indiferent de coninut, dobndete
valoare moral
implicaiilor morale ale oricrei situaii concrete de via, indiferent de contextul n care se
desfoar aciunea
coninutului aciunii morale, indiferent dac este vorba despre plcere, fericire sau cunoatere

a.
b.
c.
d.
4.
a.
b.
c.
d.

Ca tip de libertate social-politic, libertatea negativ difer de cea pozitiv prin faptul c
presupune:
capacitatea de a ne realiza efectiv scopurile pe care ni le propunem, fr a nclca legile
implicarea n aciuni duntoare altor oameni sau ordinii social-politice
implicarea nengrdit n orice fel de aciuni colective
absena constrngerilor arbitrare, nejustificate (impuse de ali oameni sau de regimul politic)

5.
a.
b.
c.
d.

n mod frecvent, asumarea responsabilitii social-politice poate nsemna:


nclcarea legilor care nu te avantajeaz
denunarea opozanilor unui regim totalitar
respectarea legilor n vigoare ntr-un stat de drept
acceptarea mitei ori a altor foloase necuvenite

6.
a.
b.
c.
d.

ntruct presupun implicarea statului pentru realizarea lor, drepturile socio-economice ale
omului sunt considerate a fi drepturi:
pozitive
naturale
negative
inalienabile

7.
a.
b.
c.
d.

R. Descartes consider c ideile care se impun spiritului nostru n mod clar i distinct sunt:
false
adevrate
neltoare
incerte

Prob scris la filosofie

Model
Pagina 1 din 2

Ministerul Educaiei i Cercetrii tiinifice


Centrul Naional de Evaluare i Examinare

8.
a.
b.
c.
d.
9.
a.
b.
c.
d.
10.
a.
b.
c.
d.

Din perspectiva teoriei adevrului coresponden, o propoziie precum Pisica vecinilor a


prins un oarece. este adevrat dac i numai dac:
are urmri benefice pentru viaa noastr
este n concordan cu alte propoziii deja acceptate ca adevrate
ntrunete consensul tuturor cercettorilor competeni
faptele stau n realitate exact aa cum sunt ele descrise n propoziie
Dei J. S. Mill este adeptul unei concepii etice de factur hedonist, teoria sa moral nu este
una rudimentar, ntruct filosoful britanic:
propune un principiu al egalitii calitative a valorilor
pretinde c fericirea, neleas ca activitate conform cu virtutea, rezid n aciunile n care
pstrm justa msur
admite, n afara deosebirilor cantitative, i diferenierea calitativ a plcerilor, proclamnd
superioritatea plcerilor spirituale
admite c ideal (i, totodat, moral) ar fi s avem o via lipsit de durere i bogat n plceri,
indiferent dac acestea sunt plceri nobile sau plceri vulgare
Guvernul unui stat democratic trebuie s intervin, prin politicile publice pe care le adopt n
sectorul respectiv, pentru asigurarea dreptului la:
opinie liber exprimat
educaie gratuit
via ndelungat
proprietate privat

SUBIECTUL al II-lea
(30 de puncte)
Analizai succint, din perspectiv filosofic, problematica raportului dintre filosofie i via, avnd n
vedere urmtoarele repere:
- numirea unui filosof care, n scrierile sale, a fcut referiri la problematica raportului dintre
filosofie i via;
4 puncte
- precizarea unei teze/perspective filosofice despre raportul dintre filosofie i via;
4 puncte
- prezentarea tezei/perspectivei filosofice precizate;
6 puncte
- ilustrarea tezei/perspectivei filosofice pe care ai prezentat-o, printr-un exemplu concret de
situaie din societatea contemporan;
6 puncte
- formularea unei obiecii la adresa tezei/perspectivei filosofice pe care ai prezentat-o;
6 puncte
- menionarea unei relaii existente ntre termenii filosofie i iubire de nelepciune.
4 puncte
SUBIECTUL al III-lea
(30 de puncte)
A. Citii, cu atenie, textul de mai jos:
(...) ntr-adevr, eroarea nu este doar o negaie, ci o privaie, adic lipsa unei cunotine anumite
ce ar trebui, ntr-o privin, s se afle n mine (...). Apoi, ntorcndu-m mai mult ctre mine i
cercetnd ce sunt greelile mele (care singure dovedesc o anumit nedesvrire n mine) bag de
seam c ele atrn de dou principii ntlnite la un loc, anume de facultatea de a cunoate, care
e n mine, i de facultatea de alegere, ori libertatea arbitrului, cu alte cuvinte de intelect i totodat
de voin (%).
(R. Descartes, Meditaii despre filosofia prim)
Rspundei urmtoarelor cerine:
1. Menionai, pe baza textului dat, dou caracteristici ale erorii.
4 puncte
2. Evideniai, n aproximativ o jumtate de pagin, o corelaie existent ntre termenii intelect i
voin.
10 puncte
3. Formulai un punct de vedere personal referitor la actualitatea perspectivei filosofice prezentat
n textul dat.
6 puncte
B. Extremele teoriilor politice sunt etatismul i anarhismul.
1. Menionai trei trsturi doctrinare specifice etatismului.
6 puncte
2. Ilustrai, printr-un exemplu concret, relaia existent ntre stat i cetean, din perspectiva
etatismului.
4 puncte
Prob scris la filosofie

Model
Pagina 2 din 2