Filosofiadelderecho Completo

FILOSOFIA DEL DERECHO
UNIDAD I.
LA UBICACIN DE LA FILOSOFA DEL DERECHO AL INTERIOR DE LA FILOSOFA, AS COMO EL
ESTABLECIIENTO DE SUS RELACIONES CON LA CIENCIA JURDICA.
PRECIADO Hernndez, Rafael. LECCIONES DE FILOSOFA DEL DERECHO
1Cul es el objeto de estudio de la Filosofa del Derecho?.
OBJETO MATERIAL
OBJETO FORMAL
Es el derecho en general; la total El ngulo desde el cual contempla lo
realidad de lo jurdico
jurdico, es la investigacin de las
causas ltimas, de las razones ms
elevadas, de los primeros principios del
derecho.
2.- La Filosofa del Derecho constituye una Ciencia Jurdica?.
S, su objeto formal le da la categora de la el rango de ciencia jurdica suprema. Esta asigna a cada
una de las ciencias jurdicas particulares su objeto propio, y al mismo tiempo lleva la unidad al
pensamiento jurdico al establecer la verdad de los conceptos jurdicos fundamentales que por su
naturaleza misma son comunes a todas las disciplinas jurdicas particulares.
CIENCIA
Conjunto o sistema de
verdades
generales
demostradas
sobre
un
objeto determinado.
FILOSOFA
Ciencia suprema que conoce con la luz natural de la
razn, la universalidad de las cosas por sus primeros
principios, por las razones ms elevadas, realizando
as la unificacin total del conocimiento.
3.- Cul es la misin de la Filosofa del Derecho?.

a) Frente a las ciencias jurdicas particulares.
No slo la validez de sus postulados, sino integra el objeto material de su contenido.
b) En la vida social y la actividad del Estado.
Una concepcin filosfica del derecho contribuye eficazmente al perfeccionamiento del orden jurdico
que resuelva las relaciones entre los hombre y la sociedad.
c) En la formacin de los juristas.Es desarrollar normas morales y ticas.
4.- Cul es el contenido de la Filosofa del Derecho?.
a) Condiciones formales y materiales de validez del derecho.
Son los bienes, la conducta y los fines protegidos con las normas e instituciones jurdicas, las que a su
vez representan lo que hay de construccin en ese orden.
b) Temas fundamentales de la filosofa jurdica.
Son la investigacin de los primeros principios del derecho, desde el punto de vista formal como
material o real.
c)
Ontologa y axiologa jurdicas.
Por medio de la ontologa jurdica, que tiene por objeto el estudio del ser del derecho; y la axiologa
jurdica que comprende el estudio de los valores supremos del derecho.
Aportaciones.- Los filsofos modernos afirman que hay una separacin entre el ser y el deber ser entre
Filosofa del Derecho Completo
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la realidad y el valor.
Crticas.- Ubican al derecho dentro del campo de la axiologa, dentro del campo del deber ser, esto
hace pensar que las normas tienen una estructura valiosa. Se dice que hay incongruencia y
conclusiones infundadas que entraa la divisin de la filosofa del derecho en ontologa y axiologa
jurdica se base de las categoras del ser y del deber ser.
5.-Cules son los problemas del mtodo en la Filosofa del Derecho?
La cuestin del mtodo reviste particular importancia para la filosofa jurdica, en vista de la tesis que
sustenta a este respecto la teora pura del derecho, sostenida principalmente por Kelsen.
La Teora de Kelsen sobre el particilar, puede resumirse en el llamado postulado de la pureza del
mtodo, que se realiza al separar la teora general del derecho como doctrina del derecho posible, de la
filosofa del derecho como doctrina del dercho justo, por una parte, y de la teora especial del derecho,
como doctrina del erecho positivo y concreto, por la otra.
6.-Cules son las disciplinas filosicas afines a la Filosofa del Derecho?
POR SU OBJETO FORMAL
POR SU OBJETO MATERIAL
Con disciplinas filosficas tericas como Se relaciona con las ciencias jurdicas
la lgica(teora del conocimiento) o particulares y con la sociolga, la
gnoseologa), la psicologa racional y la historia, la economa y la poltica
metafsica, y directamente con la tica
en que se resume la filosofa prctica
BRUAU Prats, Jaime. TEORA FUNDAMENTAL DEL DERECHO.
1.-Tipos de ciencia jurdica.
Los tipos de ciencia son: la dogmtica, la historia del derecho y la sociologa jurdica
a) Dogmtico-jurdica.-Mira el estudio sistemtico de un ordenamiento jurdico determinado y a
elaborar a partir del mismo, un esquema conceptual que articule y d sentido al mismo y a sus
elementos.
b) Historia del derecho.- Tiene la tarea de mostrar las lneas de evolucin de las diversas
manifestaciones fenomnico- jurdicas, no sin hacer tambin una presentacin descriptiva de cada
elemento en las diversas fases irreversibles de su evolucin, dejando as patente lo concreto e
irrepetible
c) Sociologa jurdica.- Considera al derecho como hecho social y lo explica por su relacin con otros
hechos sociales
2.-La Filosofa del Derecho
a) Concepto y justificacin.- La filosofa jurdica es un saber racional y supremo sobre una porcin de
la realidad: la que hace referencia al orden convivencial humano enraizado, sobre las exigencias ms
hondas y fundamentales de la naturaleza racional y libre del hombre que, siendo perfectible, est
llamado a laborar en su propio perfeccionamiento. Dentro del cometido de la filosofa jurdica, y como
tarea primordial suya, se inscribe la determinacin del ser del derecho y de su encuadreamiento en el
mbito general del ser.
b) Estructura temtica: ontolgico-jurdico, axiolgico-jurdico. Gnoseolgico jurdico..- En la
filosofa jurdica emergen, como temas fundamentales los siguientes:
El ontolgico, sobre el ser del derecho,
El axiolgico, centrado en el problema del derecho natural, y
El gnoseolgico o crtico que mira a la fundamentacin del saber jurdico.

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c) Otros temas pertenecientes al saber filosfico: la teora general del derecho y la teora de la
interpretacin y de la aplicacin del derecho.- Si se le considera en su dimensin iusfilosfica-crtica,
queda bsicamente concebida en el tema gnoseolgico. Si se incluye en ella la determinacin de las
notas y rasgos que se consideran esenciales a lo jurdico, se recoge tambin en el mbito ontolgicojurdico.
La Teora General del Derecho.- Se puede entender como la construccin sistemtica y

articulada de aquellos conceptos generales que sirven para comprender mejor y aplicar ms
adecuadamente el derecho positivo.
La Teora de la Interpretacin y de la aplicacin del derecho.- Si se trata de consideraciones a

nivel filosfico, es claro que tal interpretacin del derecho corresponde a la filosofa jurdica
VILLORIO Torranzo, Miguel. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO.
1. Los cuatro aspectos de la Ciencia del Derecho
a. La ciencia.
b. La filosofa.
c. El arte.
d. La tcnica
La ciencia
Conjunto
sistemtico
de
conocimientos
fundados de las
cosas
por
sus
causas prximas
La filosofa
Conocimiento de la
razn humana que,
penetrando hasta
las ltimas causas,
investiga
la
realidad
total,
especialmente
el
ser y el deber
propios
del
hombre.
El arte
Actividad prctica
del hombre que
tiende
a
la
produccin de lo
bello(sentido
propio). Arte es
toda
actividad
prctica
humana
que
implica
elecciones
valoradas
en
funcin
del
perfeccionamiento
del
hombre
integral(sentido
amplio).
La tcnica
Actividad humana
que
aplica
diestramente
los
conocimientos en
la
realizacin
prctica de un fin
determinado
2.Clasificacin de las ciencias.

OBJETO MATERIAL
OBJETO FORMAL
Es el ente concreto total al que se dirige Aspecto especial (forma) en que se
la ciencia
considera el objeto material
3. Ciencia y arte del derecho
ARTE DEL DERECHO
CIENCIA DEL DERECHO
Es el conjunto sistemtico y metdico de Es la actividad prctica del jurista que
conocimientos fundados del derecho por elige, de acuerdo con los datos de la
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sus causas
Ciencia Sistemtica del derecho y de la

Historia del derecho, las normas que
valora como ms justas ante unas
circunstancias determinadas
Esa trabazn tan ntima que se da entre la Ciencia y el arte del derecho se repite con la Filosofa y la
Tcnica del Derecho, que se entrelazan entre s y con la ciencia y el Arte del Derecho.
5. La filosofa del derecho
Es el conocimiento de la razn humana que, panetrndo hasta las ltimas causas del Derecho,
investiga su esencia y los valores propios de lo jurdico
6. La tcnica del derecho
Es la disciplina que proporciona las reglas necesarias para la realizacin prctica del Derecho
7. Conclusiones.
1)
El Derecho es a la vez Ciencia, Filosofa, Arte y Tcnica.
2)
Se pueden distinguir los diversos aspectos de la actividad jurdica, ya que a cada uno de ellos
corresponde un mtodo propio.
3)
Hay dos actividades tericas y dos prcticas en el derecho
Son tericas:
a) El conocimiento cientfico de los datos jurdicos, y
b) La valoracin filosfica de esos mismos datos jurdicos
Son prcticas:
a) la construccin o elaboracin artstica de las formas, figuras o esquemas, del ius condendum, y
b)
la aplicacin tcnica de esas figuras o esquemas
4)
En rigor, solo corresponde el nombre de Ciencia del Derecho a la actividad terica que conoce
por sus causas al ius conditium; es decir, se le llama Ciencia del derecho al conjunto sistemtico de
toda la actividad metdica del jurista, tanto terica como prctica, tanto respecto del ius conditium como
respecto del ius condendum.
5)
Se distingue a la Ciencia del Derecho (sentido amplio) en cuatro aspectos diferentes
a.
Aspecto cientfico: conocimiento de los datos jurdicos
b.
Aspecto filosfico: valoracin de los datos jurdicos y fundamentacin filosfica de los valores de
justicia.
c.
Aspecto artstico: construccin de los esquemas jurdicos
d.
Aspecto tcnico: aplicacin de los esquemas jurdicos
Cada aspecto de la Ciencia del derecho tiene su razn de ser. Se entender mejor si antes se conoce
como nace el Derecho, sus relaciones con la realidad y la doctrina de las fuentes del Derecho.
GARCA Maynez, Eduardo. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO.
1. Filosofa del Derecho y Filosofa en general
Como su nombre lo indica, es la primera una rama o captulo de la segunda. Esta es el gnero; la otra,
una de sus especies.
2.Ciencia y filosofa.
Las especulaciones cientfica y filosfica revelan una coincidencia fundamental: una y otra aspiran al
conocimiento de lo verdadero; la meta que persiguen es la misma. En esencia tienen tres diferencias:
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1.
La primera de estas estriba en la diversa extensin de los objetos que estudian
2.
La segunda, consiste en que el conocimiento cientfico es puramente explicativo, en tanto que la
especulacin filosfica es, adems normativa. Las ciencias investigan exclusivamente lo que es, y
pretenden explicarlo; la filosofa pregntase tambin por lo que debe ser.
3.
Un tercer punto en que ciencia y filosofa difieren es que aquella estudia nicamente fenmenos
y relaciones, sin inquirir la esencia de lo real; sta se pregunta, adems, cul es el substratum de lo
existente.
3. Ramas de la filosofa
Podemos decir que la axiologa general comprende cuatro ramas:
1)
La tica, o teora de lo bueno;
2)
La esttica, o teora filosfica de la belleza;
3)
La filosofa de la religin, o doctrina de lo santo, y
4)
La filosofa del derecho o teora sobre la esencia y valores propios de lo jurdico.
4. Temas de la Filosofa del Derecho
Son dos los temas capitales de esta disciplina:
El primero es el de la determinacin del concepto del derecho;
El otro se refiere a los valores que el orden jurdico positivo debe realizar.
5.Teora General del Derecho y Filosofa Jurdica.
En el ultimo tercio del siglo pasado, diversos escritores sostuvieron que la filosofa del derecho deba
ser reemplazada por una disciplina de tipo cientfico, cuyos mtodos coincidieran con los de la
investigacin naturalista y trazaron el programa de una teora general del derecho, concebida como
conjunto de generalizaciones relativas a los fenmenos jurdicos.
IBARRA Flores, Romn. FILOSOFA DEL DERECHO MEXICANO.
1.Nocin de Filosofa general
Es una disciplina que nace y se desarrolla de manera sinttica y continua en tres civilizaciones.
La indostnica, la china y la occidental.
a. A quin se le atribuye el diseo del trmino filosofa y cul es su significado?.
Se atribuye a Pitgoras el diseo del trmino quien lo elabora al juntar las palabras philein (amor,
inspirar), y sophia (sabidura, ciencia)
b. Segn Engels cules son las dos grandes tendencias de la filosofa
Las dos grandes tendencias son :
Idealismo, y
Materialismo
Estas van en funcin de su posicin en torno al problema que este pensador considera como bsico o
fundamental de esta disciplina: la relacin entre el ser y el pensar, la materia y la conciencia.
c. Cules son las concepciones filosficas que se ubican en funcin del mtodo adoptado?
Sostiene que el criterio de verdad es intelectual y deductivo.
La posicin contraria es el irracionalismo, que plantea el lmite de las posibilidades cognositivas y ubica
el instinto como el tipo superior del conocimiento
2.En qu consiste la relacin entre filosofa, ciencia y religin?
FILOSOFA Es una disciplina en la que no hay unanimidad en relacin con lo
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CIENCIA
RELIGIN
conocido
E la actividad que nos aporta conocimientos ciertos, verificables,
obtenidos mediante el mtodo cientfico
Juega un papel importante en la comprensin de la realidad, ya que
pretende ser igualmente una explicacin de sta y lo es, aunque
carece de racionalidad, por no tener como sustento la informacin
cientfica
3.Cul es el objeto de la Filosofa?

OBJETO MATERIAL
OBJETO FORMAL
Abarca todos los fenmenos del universo, Es el fundamento ltimo o las causas
tanto materiales como espirituales(las supremas de todas las cosas.
virtudes, los valores, la felicidad, etc.
Estudia la esencia de stas
4. Qu estudian las siguientes disciplinas filosficas?
-Antropologa filosfica, lgica, tica, ontologa, esttica y la epistemologa
DISCIPLINAS FILOSFICAS
Antropologa
Estudia al ser humano en sus caractersticas esenciales, sus
filosfica
temas bsicos son: la persona humana, la conciencia, la
libertad, los valores y la trascendencia humana
Lgica
Es el estudio de los mtodos y principios usados para distinguir
el buen razonamiento del malo
Etica
Es una ciencia prctica y normativa que estudia racionalmente
la bondad y maldad de los actos humanos
Ontologa
Teora acerca del ser en general. Sistema de determinaciones
especulativas universales del ser
Esttica
Es la ciencia o Teora de lo bello; esto ltimo es lo que agrada
al ser contemplado. Belleza es la cualidad que poseen los
objetos para producir la emocin esttica
Epistemologa
Doctrina acerca del saber. Dicho trmino se emplea en la
filosofa britnica y estadounidense.
5. Ramas de la Filosofa.
RAMAS DE LA FILOSOFA
Filosofa de la Es la reflexin acerca de sta . Se le llamo as antes del sistema
naturaleza
filosfico de Hegel. Por naturaleza se entiende el mundo que nos
rodea; la realidad objetiva existente fuera e independiente de la
conciencia.
Filosofa
del Es la reflexin acerca de lo fundamental de las grandes artes
arte
(poesa, escultura, pintura, arquitectura, msica)
Filosofa de la Estudia el sentido de la historia, sus leyes, y la direccin
historia
fundamental del desarrollo de la humanidad
Filosofa
E la disciplina que analiza las caractersticas diferenciales del
poltica
fenmeno poltico, que se reduce en ltima instancia a una
relacin de fuerza
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Filosofa
derecho
del Es la rama de la filosofa cuya finalidad es el conocimiento de la

esencia y fundamento jurdico.
6. Cul es la caracterstica especial de las interpretaciones filosficas.

La caracterstica especial es la historicidad, al ser la filosofa la reflexin de los diferentes problemas del
hombre ya que stos han sido diversos en las distintas etapas histricas.
7.- Segn Dinnik cules son las corrientes filosficas contemporneas?
CORRIENTES
FUNDAMENTO
Filosofa analtica Constituye un sistema de criterios
subjetivos, analistas y agnsticos. Sostiene
que el lenguaje en su forma natural o
artificial, es el objeto principal y hasta nico
de la investigacin filosfica.
La
filosofa Afirma
que
es
posible
demostrar
aristotlicolgicamente la existencia de Dios, por lo
tomista
que se manifiesta contra el fedesmo
Existencialismo
Sostiene que la tarea de la filosofa radica
en descubrir el sentido de la existencia, no
su esencia
Filosofa marxista Se basa en las conclusiones de la ciencia
contempornea y en la prctica social
Biotica
Asume un compromiso respecto de la
responsabilidad ante los pobres, el trato a
los animales y a la eutanasia
Pragmatismo
Concibe el conocimiento como instrumento
o arma para alcanzar resultados prcticos.
Sostiene que las ideas slo son verdaderas
si conducen al xito y renuncian al pensar
terico y la verdad objetiva
Teihardismo
Pretende unificar la interpretacin cientfica
del mundo con el pantesmo (sistema que
identifica a Dios con el mundo) y sostiene
que la filosofa de la naturaleza es una
elevacin a Dios
Antropologa
Se define como la ciencia fundamental de
filosfica
la esencia y la estructura del ser humano.
Sostiene que el mundo actual ha producido
una burocratizacin y una estandarizacin
en la vida del hombre probando la
despersonalizacin del ser humano
Filosofa
del Teora conocida como neoagustinismo.
espritu cristiano Considera que el problema bsico de la
filosofa es Dios y el hombre, en el que la
fe es lo fundamental.
Personalismo
Afirma que el ser , por su esencia, tiene
carcter individual y que la naturaleza de
los objetos slo existe por medio de las
PRECURSORES
Rudolf Carnap, E.
Kaufmann
y
Morris Schlick
Bochenski
Maritain
Soren Kierkegard
y
Friedrich
Nietzsche
Carlos Marx y
Federico Engels
Joseph Fletcher y
Paul Ramsey
W. James Pierce
y E.C. S. Schiller
Pierre Teihard de
Chardin
Marx Scheler
Louis
Lavalle,
Ren Le senne
Blondel, Carlini y
Bataglia.
William Ernest W.
Hocking
y
Emmanuel
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Corrientes
realistas
Corrientes
naturalistas
personas, en virtud de las relaciones

existentes entre ellas
Plantean que lo material es solo un
extracto del ser objetivo, reconociendo la
realidad del espritu y de sus ideas
Conjunto de corrientes cuya postura
sostiene que la naturaleza es la nica
realidad, excluyendo de la filosofa toda
invocacin a lo sobrenatural.
Moumer
Alfred Whitehead
y
Nicolai
Hartmann
R. W. Sellars,
Santallama,
Woodbrige,
Krikorian y Ernest
Nagel
8. Concepto de Filosofa del Derecho

Es la disciplina que define al derecho en su universalidad lgica, ya que investiga los fundamentos y los
caracteres generales de su desarrollo histrico y valora al derecho segn el ideal de justicia trazado por
la pura razn.
9. Cul es la relacin entre filosofa del derecho y la teora general del derecho?
FILOSOFA DEL DERECHO
TEORA GENERAL DEL DERECHO
Analiza el fenmeno jurdico desde un tiene como objeto la exposicin
mbito totalizador y universal al sistemtica de lo que tienen en comn
enfatizar el aspecto axiolgico.
los ordenamientos jurdicos
10. Cul es la relacin entre filosofa del derecho y las diferentes ramas jurdicas?
Entre la filosofa del derecho y las diversas ramas jurdicas como la penal, civil, familiar, fiscal, etc.,
existe una relacin la cual consiste en el contenido axiolgico de stas, es decir, los valores jurdicos
promotores de la justicia, seguridad jurdica y la igualdad.
THERAN, Juan Manuel. FILOSOFA DEL DERECHO.
1. Cul es la justificacin de la Filosofa del Derecho?
La justificacin de su estudio consiste en que la Jurisprudencia tcnica es insuficiente para dar unidad
de visin a los estudios mismos del derecho positivo; y an cuando en la tcnica no se conocen las
ciencias jurdicas positivas, esa tcnica no encuentra justificacin para sus fines.
2.Cules son los problemas a los que se enfrenta la Filosofa del Derecho?
Los problemas fundamentales de la Filosofa del Derecho son:
a.
El concepto o ser del derecho. Cuestin lgica u ontolgica del derecho.
b.
La idea, el fin o el valor del derecho, calificado como tema tico o de estimativa jurdica.
c.
La realizacin del derecho. Esto es, como se orienta el derecho positivo al cumplimiento de sus
fines o valores.
3.Cules son los problemas centrales sobre el concepto de Derecho?
El primer problema enunciado se vinculo con la Teora de la Ciencia o del conocimiento; es decir, con la
Lgica.
El segundo, con la Etica, es Teleolgico y estimativo.
El tercero con ambas por igual.
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Si la Filosofa del Derecho se construye con fundamento en la Lgica y en la Etica, debe reflexionarse
que, siendo dos las ciencias filosficas fundamentales de las que ha de derivar la filosofa del derecho,
no puede entroncar, a no ser en forma dispersa, con los dos sistemas en el misma grado. Por lo tanto,
debe verse cul de ellos prevalece.
4. Por qu no se concibe el derecho como ciencia y se le otorga un contenido normativo?
El derecho e un conjunto de normas, pero con todas las consecuencias de los actos o hechos concretos
que dentro de ellas se realizan.
5. Hacer un cuadro comparativo de las diferentes formas normativas de control de la voluntad:

derecho, moral y trato social
DERECHO
Reglas
de
conducta
bilaterales
o
imperoatributivas, significa
que una obligacin jurdica
a cargo de una determinada
persona trae aparejado un
derecho a favor de otra
persona para exigir el
cumplimiento de la misma;
exteriores, esto es, que
exige el cumplimiento de la
norma en forma externa, es
decir que las normas
jurdicas
primordialmente
sancionan las conductas
externas de los individuos;
coercibles, es la posibilidad
de la autoridad pblica de
recurrir a la violencia para
hacer cumplir un deber
jurdico, y heternomas, ya
que el creador de la norma
es un ente distinto al
destinatario de la misma y
esta le obliga an cuando
no sea reconocida por dicho
destinatario
MORAL
Son reglas de conducta
unilaterales o imperativas,
porque frente al sujeto a
quien obligan, no hay otro
autorizado para exigirle el
cumplimiento
de
sus
deberes; interas, significa
que las mismas han de
cumplirse por el individuo
nicamente
con
el
propsito
de
acatar
dichas
normas;
incoercibles, ya que su
cumplimiento
es
espontneo, es decir, que
estos
preceptos
no
admiten el empeo de la
fuerza para logro de su
cumplimiento
y
autnomas, ya que tanto
el obligado como el
creador de dichas normas
es la misma persona, es
decir, la autolegislacin
que es el reconocimiento
espontneo
de
un
imperativo creado por la
propia conciencia.
TRATO SOCIAL
Reglas de cortesa o
etiquta, tambin llamadas
convencionalismos
sociales; son regalas de
conducta:
exteriores,
incoercibles,
heternomas
y
unilaterales.
En
este
sentido coinciden con la
moral
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UNIDAD II.
PRINCIPALES CORRIENTES DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO Y DE LA CIENCIA JURDICA.
1. IUSNATURALISMO.
OVILLA Mandujano, Manuel. TEORA DEL DERECHO.
A) El iusnaturalismo como tendencia terica.
Explica al derecho en funcin de los valores que protege o de los fines que persigue, como son: la
justicia, el bien comn, la seguridad jurdica, la libertad, la igualdad entre otros.
Admite dos tipos de derecho:
El derecho positivo.
El derecho natural.
Sosteniendo la primaca del segundo sobre el primero; ya que el derecho natural son los valores que el
derecho positivo tiene que reconocer si quiere ser derecho.
B) El iusnaturalismo como doctrina.- Se cuestiona qu es el derecho y cul es el valor o fin de
ste. Y dicen que el derecho positivo se define en funcin del derecho natural, existen dos corrientes:
La conservadora.- Para stos el derecho natural son los primeros principios en los cuales el legislador
debe inspirarse. Su principal representante es Santo Tomas de Aquino y su fundamento del derecho
natural es supranatural.
La progresista.- Considera que el derecho natural son los valores a alcanzar, slo que su origen se
encuentra en la naturaleza humana.
Ambas son iguales en cuanto a sus postulados aunque el origen de los valores a proteger sean
distintos, son dualistas aceptando la existencia del derecho positivo y el derecho natural.
C)Principales corrientes y representantes:
Platn
Aristteles
Cicern
Agustn
Hipona
Toms
Aquino
de
de
Hugo Grocio
Samuel Freiher
Puffendo
Inmanuel Kant
Rafael
Preciado
Hernndez
Luis Recasns
En el dilogo Las leyes considera que el derecho y no el saber

deberan controlar al gobernante
En su Etica analizo la justicia identificndola con la igualdad y la
consider un atributo del derecho.
Consider que el derecho existente es el derecho natural, y lo
defini como la ley conforme a la recta razn, congruente a la
naturaleza conocida por todos.
Concibi al derecho natural como el dictado por la recta razn
fruto de la participacin de la razn humana en la ley eterna
Defendi la existencia de 3 rdenes jurdicos escalonados:
Derecho divino fundado en la voluntad de dios revelada a los
hombres, derecho natural establecido por la razn y la ley
humana que tiene por finalidad el bien comn.
Abri el camino del racionalismo y la laicisizacin del derecho
natural.
Derecho es que cada hombre debe en cuanto dependa de l
mantener y proteger las relaciones sociales.
Escribi sobre los principios metafsicos del derecho
Jurista mexicano, profesor emrito de la UNAM; autor de
lecciones de folosofa del derecho; el Fundamento del Imperativo
Jurdico,; Orden Social y Norma Interna , entre otras.
Jurista, socilogo y filsofo espaol, profesor de la UNAM; entre
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Siches
sus obras estn: Direcciones Contemporneas del Pensamiento

Jurdico; Etudios de filosofa del derecho, entre otros.
Eduardo
Jurista mexicano, profesor Emrito de la UNAM, autor de El
Garca Mynez Problema Filosfico Jurdico de la Validz del Derecho;
Introduccin al Estudio del derecho; Libertad como Derecho y
como Poder, entre otros.
WITKER, Jorge y Rogelio Larios. METODOLOGA JURDICA
A)
Cmo se integra la concepcin iusnaturalista de Nino?.
Consiste en sostener conjuntamente dos tesis:
Existen principios morales y de justicia universalmente vlidos asequibles a la razn humana que
conforman al derecho natural.
Un sistema normativo o una norma no pueden ser calificados de jurdicos si contradicen aquellos
principios morales o de justicia.
B) Para Nino. Cules son los principales tipos de Jusnaturalismo?
Jusnaturalismo teolgico
Jusnaturalismo racionalista.
C) En qu consiste el jusnaturalismo teolgico?.
Se piensa que el derecho natural es aquella parte del orden eterno del universo, originado en dios y
asequible a la razn humana.
D) A quin se considera el principal representante del jusnaturalismo y cmo formula su
postura?.
A Santo Toms de Aquino distinguiendo cuatro clases de leyes
Eterna
Es la razn que
dirige todos los
movimientos
y
acciones
del
universo, conocida
slo por Dios
Natural
Es la percepcin
parcial e imperfecta
de la ley eterna,
que realiza el ser
humano, por medio
de
la
razn,
aunque
sea
incapaz
de
conocerla
completamente.
Divina
Es la relevada por
dios, por medio de
las
sagradas
escrituras,
y
contiene
las
direcciones
particulares
de
cmo
deben
conducirse
los
hombres,
y
complementa los
principios
generales
y
abstractos
del
derecho natural.
Humana
Es un acto volitivo
del
poder
del
Estado, debe estar
estructurada
conforme
a
la
razn para lograr el
bien
comn,
tratando de es justa
no es ley, sino una
perversin de sta.
E) Cmo se integra la concepcin neotomista de Preciado Hernndez y de que manera

ejemplifica sus principios?.
Observar los principios de la ley eterna reflejados en la ley natural, si no Nos dice que el derecho
natural es el conjunto de criterios como el bien en sus acepciones de ontolgico, moral y comn, la
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justicia, la equidad, la seguridad; y principios racionales, supremos, evidentes y universales y son

aquellos implicados en dichas nociones, o que de ellas se deducen lgicamente.
Dar y reconocer a otro lo que le es debido en justicia.
No causar al prjimo un dao injusto.
Cumplir las obligaciones, pagar las deudas, que no es sino consecuencia inmediata del deber de
justicia que nos exige dar a cada quien lo suyo.
Asumir las consecuencias de nuestros actos frente al prjimo. Principio de Responsabilidad.
Respeto a la vida y a la persona.
No enriquecerse a costa de otro sin justa causa.
Devolver los depsitos.
No ser juez y parte en el mismo proceso.
No ser juez y testigo en el mismo juicio.
No juzgar a nadie sin orlo y darle oportunidad de probar sus defensas.
En el orden internacional: respeto de los tratados pacta sunt servanda.

F) En qu consiste el jusnaturalismo racionalista?.
Para stos el derecho natural no deriva de dios, sino de la naturaleza o razn humana, e intentaron
formular sistemas jusnaturalistas detallados, cuyas normas bsicas constituan axiomas de los sistemas
matemticos.
G) En qu mbito del derecho influy el Jusnaturalismo Racionalista?.- En la configuracin de
la dogmtica jurdica.
H) Criticas al Jusnaturalismo.
Para Stammler dice que en virtud de que la sociedad est cambiando constantemente, y de que el
derecho positivo tiene que adecuarse a las circunstancias especficas de tiempo u lugar, el contenido de
este derecho no puede determinarse.
2. IUSPOSITIVISMO.
OVILLA Mandujano, Manuel.
A) Cules son los aspectos que hay que abordar en el estudio del positivismo jurdico, segn
Bobbio?
Como un modo de entender la Ciencia Jurdica.- delimitando su objeto de estudio e investigacin,
como una forma de aborda el derecho, considerar al derecho tal cual es.
Como una determinada Teora General del Derecho.- Comprender el conjunto de aseveraciones
estrechamente ligadas, que describan e interpreten los fenmenos de la vida humana socialmente
organizada.
Como una ideologa de la Justicia.- Es una toma de posicin frente a una situacin fundada en un
sistema de valores con independencia de su contenido.
B) Describir el positivismo en sentido estricto y en sentido lato:
En sentido estricto.- Positivismo jurdico como teora.
En sentido lato.- Positivismo jurdico como mtodo.

C) Corrientes del pensamiento positivista.
Positivismo Filosfico.
12 de 47
Positivismo Empiriocriticismo
D) Qu es el derecho y que ha sido en el pasado?.

Esta preocupado por resolver una problemtica especifica de lo jurdico. Surgi con el deseo de
encontrar lo que era o es la certeza jurdica, luchando contra la filosofa especulativa y metafsica de su
poca. Respondiendo a las respuestas del racionalismo de las doctrinas del derecho natural y
construy una teora general del derecho, o sea una analtica contra la especulacin de la filosofa
jurdica tradicional. Pensaban
E) Principales tericos y tendencias.
Gustavo Hugo.- Fundador de la escuela histrica del derecho, vinculacin del derecho con el
espritu del pueblo.
Savigny.- Continuador de la escuela histrica del derecho.
Bernardo Windscheid.- Con su teora del derecho subjetivo.
Rodolfo Ihering.- Para l tanto el fin individual como el estatal son creadores del derecho.
John Austin.- Sus posiciones son contrarias al derecho natural.
Vanni.- Juspositivista italiano.
Gustavo Radbruch.- Escribi introduccin a la Ciencia del Derecho y Filosofa del derecho.
Hans Kelsen.- Con su teora Pura del Derecho y General del derecho y del Estado.
Fausto E. Vallardo.- Jurista y profesor de la UNAM.
Leandro Azuara Prez.
Guillermo Hctor Rodrguez.
WITKER-LARIOS
A)Cmo se concibe al Derecho en el jusnormativismo?
Como un fenmeno eminentemente normativo, pero considerado ste como un resultado exclusivo de
la voluntad humana
B) Dentro de las concepciones normativistas del derecho cules teoras jurdicas se consideran
de mayor relevancia en el siglo XX y quienes son sus exponentes
Se consideran de mayor relevancia las Teoras de Hans, Kelsen y de .H.L.A Hart. Estas junto con las
de Alf Ross.
C)Cul es la caracterstica sobresaliente de la Teora del Derecho que sostiene Kelsen, en qu
consiste y la confusin que existe sobre la aplicacin de su mtodo?
El primer rasgo sobresaliente es su pureza. Kelsen sostiene que la caracterstica de pura de su doctrina
es un principio de mtodo que consiste en buscar solamente un conocimiento orientado hacia el
derecho
D) Por qu se dice que la Teora Pura del Derecho se le juzga erroneamente formalista?
El error consiste en indicar que para la ciencia del derecho no se quede en las formas, tiene que
ocuparse de lo que ya se ocupan otras disciplinas
E)Cmo utiliza Kelsen el principio de imputacin?
Este principio lo explica como un principio ordenador o de conocimiento diferente del de causalidad,
que se utiliza en la descripcin del deber ser y para distinguir a ste del mundo no normativo o de los
hechos.
13 de 47
F) Para Kelsen, en qu consiste el deber ser en el mbito de lo jurdico?

El deber ser es la relacin entre el supuesto y la consecuencia normativos.
G) Cules son y en qu consisten los conceptos bsicos dentro de la teora pura del derecho
de Kelsen?
Los conceptos bsicos son los siguientes:
1. Kelsen afirma que el significado jurdico de una conducta humana no se puede captar por los
sentidos
2. El significado jurdico objetivo de una conducta, nicamente lo proporciona la norma jurdica que
regula la conducta, y no el significado subjetivo que suministra el que realiza dicha conducta
3. Lo fctico o ser natural de un
4. La norma funciona como un esquema de explicacin del acto.
5. Por validez se entiende la existencia especfica de una norma, y se expresa diciendo que algo
debe o no ser.
6. Que una norma sea vlida, significa que obliga, y que el hombre debe comportarse como lo indica
la norma
7. El fundamento de validez de una norma slo puede encontrarse en la validez de otra, la que es
caracterizada, metafricamente, como una norma superior en relacin con una inferior.
3. SOCIOLOGISMO JURDICO
WITKER-LARIOS.
A) Para Durkheim, cules son los temas de la verdadera sociologa del derecho?
Resolver como las reglas jurdicas se han constituido realmente
Cuales son las causas que las originaron
Las necesidades que tratan de satisfacer, y
Como funcionan efectivamente en la sociedad

B) Para Kelsen, de qu se ocupa la sociologa del derecho?
De fenmenos naturales que el derecho califica como hechos jurdicos, no relaciona hechos naturales
y normas vlidas, sino esos hechos con otros que considera como sus causas y sus efectos.
C) En qu se basa el modelo de sociologa del derecho de Renato Treves?
Se basa en la investigacin emprica de los hechos jurdicos, para sus propios fines tericos y
cognoscitivos, sin la intencin de utilidad prctica inmediata para el derecho, y por lo tanto, se orienta
principalmente sobre temas menos especficos, como so los casos del derecho de los pueblos
primitivos, las reglas jurdicas que surgen de las costumbres de grupo, la desviacin y la reaccin social
y la desviacin, los valores de la legalidad y la justicia.
D) Para Treves, en qu consiste el jussociologismo o sociologa en el Derecho?
En la actividad intelectual realizada por los juristas pertenecientes a las corrientes antiformalistas, que
se funda en investigaciones empricas realizadas en el mbito de lo jurdico, en general sobre temas
similares a los de la sociologa del derecho, pero para fines prcticos del propio derecho.
E)Cules son las semejanzas y las diferencias entre el sociologismo jurdico y la sociologa del
derecho?
El enfatizar que en el primer campo exista la preocupacin inmediata de utilizar los resultados para
fines prcticos o tcnicos del propio derecho y en el segundo no haya preocupacin inmediata. La
diferencia metdica se precia con las ideas de Kelsen; el socilogo del derecho no estudia al derecho
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en s, sino fenmenos relacionados con l, en cambio el sociologista pretende estudiar el fenmeno

jurdico considerado en s mismo.
F)Cmo se define al sociologismo o realismo jurdico?
Se define como la concepcin del derecho en que prevalecen los elementos conductuales entre los
normativos; el cual se clasifica en dos ramas: el realismo estadounidense y el realismo europeo.
*G) Hacer un cuadro comparativo sobre el sociologismo o realismo jurdico y establecer su
clasificacin, exponentes ms representativos, en qu consisten sus posturas y cmo se
valoran.
Exponentes
Posturas
El principal es Alff Ross, El trmino realismo en filosofa es de uso mltiple.
Llewellyn,
Frank Es la tendencia mental hacia los hechos reales,
Jernime,
Arnold dado el reconocimiento mental hacia los hechos reales.
Thurman.
Esta corriente del pensamiento surgi como una
reaccin al formalismo del positivismo jurdico y al
idealismo de los defensores del derecho natural
Se funda en la aplicacin de criterios empirstas en
el mbito del fenmeno jurdico.
Las principales escuelas que obedecen a esta
postura son la escandinava y la norteamericana
Los seguidores de esta corriente se oponen a que
pudiera existir un principio general o idea universal del
derecho, que valide la creacin de la legislacin y su
aplicacin
El Derecho se encuentra en los tribunales, en la
actividad de los jueces, quienes resuelven los conflictos
con base en precedentes que corresponden a la
conciencia jurdica popular dominante
El nico derecho es el que manejan los jueces en un
derecho vigente.
4.JUSMARXISMO
OVILLA Mandujano, Manuel.
A)Cul es la caracterstica que diferencia a los representantes de esta corriente?
En que la base epistemolgica que los sostiene es de corte materialista dialctico; la problemtica, el
mtodo y el aparato conceptual que utilizan y sus conclusiones coinciden con las observaciones del
propio Marx.
B)En qu consiste la dificultad de esta corriente en el mbito del derecho?
En que su fundador no se ocup especficamente del derecho como objeto de estudio e investigacin
C)Cules son las tesis que se sostienen en el campo del derecho?
Las tesis en el campo dl derecho se refieren a ste como una superestructura que se deriva de la
estructura econmica sobre la que descansa la sociedad.
Estructura econmica es el modo en que se produce la riqueza social en una determinada sociedad
D) Cul es la concepcin de Marx sobre el Derecho?
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Ea concepcin de base monista y materialista, concibe al derecho como un fenmeno social que hay
que explicarlo en trminos estructurales y genticos en su expresin social, sin olvidar su especificidad.
E) Cul es la base epistemolgica de Marx sobre el derecho?
Tiene una base epistemolgica monista y materialista dialctica
F)Cul es la concepcin marxista del derecho, segn Humberto Cerroni?
Para este autor, la concepcin marxista del derecho se ha expresado en 3 direcciones distintas en la
poca actual.
1.
La lnea del condicionamiento econmico-social del derecho;
2.
La lnea de la reduccin econmica del derecho, y
3.
La lnea de la reduccin poltica del derecho.
Lnea
del
condicionamiento
econmico-social
del
derecho.
Defiende que el fenmeno
jurdico, lejos de ser una
categora eterna, es una
categora
histrica
y
socialmente condicionada
Lnea de la reduccin Lnea de la reduccin

econmica del derecho poltica del derecho
Niega
el
carcter
normativo del mismo y
postula que el derecho es
relacin social. Analiza la
conexin
entre
produccin, el cambio de
mercancas y el fenmeno
jurdico.
Parte de que el derecho

es norma donde se
expresa la voluntad de los
sectores dominantes de la
sociedad.
WITKER-LARIOS.
A)Qu es la dialctica y en qu consisten sus tres leyes fundamentales, segn Engels?
La dialctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza , la
historia y el pensamiento humano; de la concatenacin universal que concibe las cosas y los conceptos
e sus conexiones, e su dinmica y en su proceso de gnesis y caducidad.
Sus tres leyes son:
La ley del trnsito de la cantidad a la cualidad y viceversa,
La ley de la penetracin recproca de los contrarios,y
La ley de la negacin
B) Qu es el materialismo dialctico?
Es la concepcin marxista del mundo
C)Qu es el materialismo histrico y cuales son sus conceptos fundamentales?
Es la investigacin de la vida social conforme a los criterios del materialismo dialctico; sus conceptos
son:
BASE O ESTRUCTURA
SUPERESTRUCTURA
Se encuentran los factores impulsores o Se ubica los factores impulsados o
condicionantes, de la vida social, que se condicionados en principio
por la
encuentra constituida por el sistema primera; estos factores son la moral, la
econmico de la produccin material.
poltica, el derecho, entre otros, que en
conjunto reciben el nombre de ideologa.
16 de 47
D)Por qu se dice que el determinismo econmico sobre la ideologa no es absoluto?

Se aclara que el determinismo econmico sobre la ideologa no es absoluto, pero s el factor ms
importante. Segn la concepcin materialista de la historia, el factor que e ltima instancia determina
la historia es la produccin y la reproduccin de la vida real.
E)Cul es la concepcin del derecho para Marx?
Marx piensa, que el derecho nunca puede escaparse de la configuracin econmica y desarrollo
cultural de la sociedad que lo condiciona, y el derecho burgus es un derecho igual que resulta desigual
en la prctica, por la desigualdad del trabajo desarrollado.
F)Por qu considera Caizares, que el derecho es la expresin autoritaria de los intereses
sociales que han triunfado?
Considera que cada clase dominante crea su propio derecho, al elaborar sus propias condiciones de
dominacin sobre el resto de la sociedad.
G)En qu consiste la doctrina de los juristas rusos sobre el derecho, cuando el jusmarxismo
fue el credo oficial de su pas?
Consiste en que el derecho es un mero reflejo de condiciones, e instrumentos de convivencias
econmicas, sin tratar de construir un sistema de conceptos, ni desarrollar una ciencia del derecho, de
la que rechazan el supuesto de su independencia
.
5.CORRIENTES CONTEMPORANEAS DE LA FILOSOFA DEL DERECHO
WITKER-LARIOS.
A .FILOSOFA ANALTICA
A)
Qu es la Filosofa Analtica?
Es una postura filosfica de manejo de los problemas cientficos y de conocimiento general, que abarca
lo correspondiente al mbito de la ciencia del derecho.
B)
Segn Porta, cul fue la finalidad de que se construyera la filosofa como ciencia en el
movimiento del positivismo lgico?
El positivismo lgico busc construir la filosofa como ciencia, y liberarlas, a las dos, de los prejuicios y
sin sentidos acumulados historicamente; busc resaltar la visin natural del mundo de las tinieblas de la
metafsica y el irracionalismo.
C)
Segn Abbagnano,cmo se caracteriza la filosofa analtica?
Se caracteriza por la reduccin de la filosofa al anlisis del lenguaje
D)
En qu se fundamenta Gracia, para decir que el punto de vista angular de la filosofa
analtica es el principio de verificacin?
En que el significado de una operacin depende de su verificabilidad, si es verificable, la oracin tiene
significado; si no lo es, o es una tautologa o no tiene significado.
E)
Para Gracia, cul es la tarea de la Filosofa analtica?
Buscar las condiciones de la certeza a travs del anlisis
F)
Cul es la postura de Hans Reichenbach?
Nos dice que el origen de las oscuras concepciones de la filosofa se encuentra en motivos extralgicos
del proceso de pensamiento.
Entre ellos se encuentra el uso de pseudo explicadores con lenguaje de imgenes, y el impulso de
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construir mundos imaginarios, que constituyen una intrusin de la pseudopoesa dentro del
conocimiento y de la legtima bsqueda de la verdad y de explicaciones por medio de la generalidad
G)
Cul es la respuesta que sostiene Canap, sobre el desarrollo de la lgica moderna?
Sostiene que el desarrollo de la lgica moderna posibilit una respuesta ms precisa de la metafsica;
las proposiciones sin sentido se denominan pseudo proposiciones y deben distinguirse de las
proposiciones falsas, las cuales, precisamente porque tienen significado podemos saber que son falsas.
Qu actividades son las que definen a los juristas como analticos?

En sentido amplio, independientemente de sus diferencias entre s son:
EL cuidado contra la metafsica,
El inters por los logros cientficos,
El inters por el plano lingstico y,
La utilizacin de tcnicas de anlisis para construir determinaciones conceptuales ntidas.

H)
Segn Nino, cuales son las dificultades a las que se enfrentan los juristas analticos al
conceptuar al derecho?
Aunque existe la costumbre de nombrar a ciertas cosas con determinadas palabras, no hay necesidad
lgica, ni emprica, de sujetarse a dicha costumbre; se puede elegir cualquier palabra para referir
cualquier clase de cosas, siempre que se aclare la nueva estipulacin; las cosas solo tienen
propiedades esenciales si los hombres establecen que son condiciones necesarias para el uso de una
palabra, las cuales pueden cambiar.
I)
Para Nino, cmo se caracteriza el derecho?
Como la institucin centralizada. Estas propiedades distinguen los sistemas jurdicos nacionales de las
sociedades desarrolladas, de los sistemas del derecho primitivo y del internacional.
J) Describir la valoracin (lmites y cualidades) que hace Porta sobre la filosofa analtica?
Para Porta, su ideal de filosofa tuvo una doble funcin: analizar y proponer los conceptos que se
relacionen y den unidad al conjunto de las ciencias.
b. SEMITICA JURDICA
A)
Cules son las semejanzas y las diferencias que existen entre la Filosofa Analtica y la
Semitica Jurdica?
Semejanzas: su semejanza radica porque las ideas que se manejan en ambas, tienen como raz
comn a la filosofa del lenguaje que comprende al positivismo lgico y como objetivo primordial, el
anlisis del significado en el lenguaje jurdico.
Diferencias: la filosofa jurdica es como una corriente epistemolgica que tuvo su nacimiento
apogeo y decadencia histrica, como cualquier otra corriente filosfica, determina una postura singular
en el tratamiento de los problemas jurdicos.
La semitica jurdica es una ciencia nueva, con su teora, mtodo y objeto propios que busca todava
desarrollarse y establecerse.
B)
Cmo define la semiologa Mounin
La define como la ciencia general de todos los sistemas de comunicacin mediante seales, signos o
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smbolos.
C)
Por qu seala, Kalinowski, que es erronea la reduccin de la filosofa al anlisis lgico
del lenguaje cientfico?
Porque seala que ese anlisis, tiene por s misma, gran importancia y utilidad. Haciendo abstraccin
de las crticas seala que debe agradecer a los neopositivistas, la creaci de la semitica.
D)
Segn el Modelo Semitico de Morris, Cules son sus dimensiones y en qu consisten?
Seala tres dimensiones, estas son:
La dimensin sintctica
La dimensin semntica La
dimensin
pragmtica
Se vincula con el uso de Lo hace con los datos de Apunta
al
contexto
los signos, en relacin con la experiencia, o con otros comunicativo,
otros signos del mismo objetos a los cuales es especialmente
a
la
contexto linguistico,
aplicable el signo
relacin del uso del signo
con quienes lo utilizan en
el
proceso
de
comunicacin.
La
Pragmtica merece, por
su amplio marco de
referencia, preeminencia
metodolgica.
E)
Cules son las ideas de semitica, aplicables al lenguaje del derecho, que considera
Vernengo?
Vernengo considera que uno de los objetos centrales de la semitica, trata de signos para la
comunicacin humana, que al tener un valor convencional especfico son determinados como smbolos,
la gente concibe al lenguaje y a la palabra como algo natural y necesario, al grado de que tiene a
mitificarlos histricamente se ha hecho de ciertos mensajes un verbo sacro, un libro sagrado o una
palabra revelada.
F)
En qu consiste la postura de Ross sobre la dimensin semntica?
Ross piensa, que para descubrir las costumbres lingsticas que establecen la funcin simblica del
lenguaje, debe estudiarse la manera en que la gente se expresa. Por expresin debe entenderse la
unidad lingstica ms pequea, con significado por derecho propio.
G)
Describa los axiomas semnticos de las palabras de uso cotidiano que concluye Ross?
1)
El significado posible de toda palabra es vago.
2)
La mayor parte de las palabras son ambiguas.
3)
El significado de una palabra se determina e forma ms precisa cuando es considerada como
parte integrante de una determinada expresin
4)
El significado de una expresin y con ello el significado de las palabras contenidas en la misma
H)
Cules son los tres tipos de proposiciones que se deben distinguir dentro de las
semnticas normativas, segn Kalinowski?
La
Normativa
Proposicin La
estimativa
Proposicin La
imperativa
Proposicin
19 de 47
Es el signo lingstico de
una norma, y es una
directiva que indica lo que
se puede hacer o no
hacer,
Es un juicio de valor o un
juicio que califica a una
accin
como
buena,
indiferente o mala.
El signo de un imperativo
o intimacin concreta,
positiva o negativa sobre
un acto que ha de
cumplirse aqu y ahora.
I)
Cul es la postura de Kalinowski, respecto a las propiedades sintcticas del lenguaje del
derecho?
Afirma que las expresiones, con una correcta estructura sintctica de preposicin, pueden ser normas
jurdicas, mientras que las expresiones incorrecta de estas categoras semiticas no so de ninguna
manera normas jurdicas
J)
Segn Kalinowski, cul es el problema a que se enfrentan las fuentes del derecho en la
prctica jurdica?
Afirma que el problema de las fuentes de derecho, la divisin que se utiliza como criterio por los autores
del derecho y el modo de promulgacin, se refleja en los aspectos pragmticos del lenguaje del
derecho.

A)Realizar un cuadro comparativo entre las diferentes teoras jurdicas
TEORAS JURDICAS MS SOBRESALIENTES
Teora del derecho Sostiene la idea de que existe antes y por encima del
natural
derecho positivo un conjunto de normas o principios
rectores, capaces de dar un contenido propio a las
nociones de lo justo y de lo injusto, vlidos por s mismos
y fundados en la naturaleza del ser humano.
Teora del derecho Solo reconoce como derecho, el impuesto por el
positivo, formalismo o legislador humano y considera que la ley es la voluntad
voluntarismo
del legislador
Neokantismo jurdico
Es un movimiento jusfilosfico iniciado a principios del
siglo XX que constituye una reaccin contra el
positivismo jurdico y se propone profundizar el contenido
y fines del derecho, al compenetrarse en la indagacin
de la justicia material de las normas jurdicas
Teora del realismo Sostiene que el derecho es un conjunto de decisiones
jurdico
judiciales, por lo que niega que sea un sistema lgico o
estructuracin sistemtica
Teora marxista del Plantea que el derecho es una expresin del poder del
derecho
Estado al ser el instrumento de que se vale la clase en el
poder para ejercer su dominacin
Teora egolgica del Considera al derecho como conducta y a los valores
derecho
como sus sustratos de sta
Teora
trialista
o En primer lugar considera al derecho como dimensin
tridimensional
del social; en segundo como dimensin valorativa, y
derecho
finalmente, como dimensin normativa.
Teora
Considera que las normas jurdicas estn compuestas de
20 de 47
tetradimensional
derecho
Teora analtica
derecho
del los
siguientes
aspectos:
forma(silogstico),
contenido(materia), fines(colectivos) y valores(sociales).
del Afirma que el objeto del derecho es estudiar la forma
lingstica en que se expresan las normas jurdicas,
excluyendo el anlisis de su contenido valorativo, as
como su eficacia
Sociologismo
o Plantea que el derecho es un producto de la historia, es
historicismo jurdico
decir, que las leyes tienen su origen en movimientos
sociales anteriores o previos a stas
Teora corporal del Es desarrollada por el catedrtico de filosofa del
derecho
derecho Arturo Rico Bovio, de la Facultad de Derecho de
la Universidad Autnoma de Chihuahua, quien concibe al
derecho como un proceso de macrocomunicacin que
consolida al cuerpo social
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UNIDAD III.
LA POSIBLE DEFINICIN DEL DERECHO.
MARQUEZ Piero, Rafael
A) Cul es el contenido del concepto de derecho dentro de la corriente iusnaturalista?.
Posee un marcado contenido emotivo o emocional que tiene su base en la creencia que postula una
estrecha relacin entre lo jurdico y los valores morales, especficamente con la justicia.
B) En qu consiste la postura de un sector considerable sobre el pensamiento jurdico del
jusnaturalismo?.
Sostiene que entre derecho y moral existe una relacin que necesariamente ha de reflejarse en el
concepto de derecho.
C) Describir las principales variantes que relaciona lo moral con lo jurdico:
Las normas de todo sistema jurdico reflejan de hecho los valores y aspiraciones morales de la
comunidad en la cual rigen o de los grupos de poder que, directa o indirectamente, participan en la
elaboracin de dichas normas.
Las normas de un sistema jurdico deben ajustarse a ciertos principios morales y de justicia que son
universalmente vlidos independientemente de que ellos sean aceptados o no por la sociedad en que
tales normas son aplicables.
Las normas de un sistema jurdico deben reconocer y hacer efectivas las pautas morales vigentes
en la sociedad, cualquiera que sea la validez de tales pautas desde el punto de vista de una moral
crtica o ideal.
No es posible formular una distincin conceptual tajante entre las normas jurdicas y las normas
morales vigentes en una sociedad.
Los jueces aplican de hecho, en sus decisiones, no slo normas jurdicas sino tambin normas y
principios morales.
Los jueces deben recurrir a normas y principios morales para resolver cuestiones que no estn
claramente solucionadas por las normas jurdicas.
Los jueces deben negarse a aplicar aquellas normas jurdicas que contradigan radicalmente
principios morales o de justicia fundamentales.
Si una regla constituye una norma de un sistema jurdico, ella tiene fuerza obligatoria moral,
cualquiera que sea su origen y contenido, y debe ser aplicada por los jueces y obedecida por la gente.
La ciencia jurdica debe encarar la tarea de formular principios de justicia, aplicables a distintas
situaciones jurdicas relevantes, y hasta que punto de las normas jurdicas vigentes satisfacen tales
principios y pueden ser interpretadas de modo que se conformen a sus exigencias.
Para identificar un sistema normativo como un orden jurdico, o una regla como una norma jurdica,
no basta verificar que el sistema o la regla en cuestin satisfacen ciertas condiciones fcticas, sino que
debe determinarse, adems, su adecuacin a principios morales de justicia; un sistema o una regla que
no se adecuen a tales principios no pueden ser calificados de jurdicos.
D) Por qu se dice que esas posiciones aluden a una significativa relacin entre el derecho y la
moral, al ser independientes entre si y ni siquiera recprocamente compatibles?.
Porque buen nmero de ellas son independientes entre s.
E) En qu consiste la polmica entre moral y derecho?.
En que el jusnaturalismo sostiene que existe una conexin intrnseca entre el derecho y la moral,
mientras que el positivismo simplemente se limita a negarla.
E) Cules son las tesis que en esencia mantiene el iusnaturalismo?:
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Mantiene dos tesis que son las siguientes:

Una tesis de filosofa tica que sostiene que hay principios morales y de justicia universalmente
vlidos y asequibles a la razn humana.
Otra tesis acerca de la definicin del concepto del derecho conforme a la cual un sistema normativo
o una norma no pueden ser calificados de jurdicos si contradicen los principios morales o de justicia.
G) En qu consiste la discrepancia de los iusnaturalistas con respecto a esas tesis?.
No estn de acuerdo en cuanto al origen o fundamento de los principios morales o de justicia
conformantes del derecho natural, y acerca de los cuales sean los tales principios.
B)
Describir las posiciones iusnaturalistas.
El Jusnaturalismo teolgico
Mantiene que el derecho natural es la
huella que la ley eterna, creada por dios,
ha dejado en la mente humana. Ningn
orden positivo tiene fuerza obligatoria si
no concuerda con los principios de
derecho natural.
El Jusnaturalismo racionalista
El derecho natural no dimana de ningn
mandato divino, sino de la naturaleza o
estructura de la razn humana.
I) En qu consiste la tesis positivista sobre el concepto de derecho?.- Cualquiera que sea el

contenido de las normas del derecho positivo ste tiene validez o fuerza obligatoria. Sus preceptos han
de ser obedecidos por la poblacin y aplicados por los jueces, independientemente de su posible
desvalor moral.
K)En qu se sustenta la posicin del positivismo ideolgico?.
En dos posiciones que son:
El derecho positivo, por el slo hecho de serlo, en cuanto emanacin de la voluntad dominante es
justo; identificacin de la justicia o injusticia de las leyes con el criterio determinador de su validez o
invalidez.
El derecho sirve para la obtencin de ciertos fines deseables(orden, paz, certeza, justicia legal)
K) Por qu se dice que el positivismo ideolgico es valorativo?.
Porque sostiene que los jueces deben tener en cuenta, en sus decisiones un solo principio moral:
aquel que prescribe observar todo lo que dispone el derecho vigente.
L) Cmo enfoca Kelsen, su concepto del derecho?.
Entendindolo como un conjunto de normas, como un orden de conducta humana; este conjunto de
normas tiene el tipo de unidad que caracteriza a un sistema.
L)Para Kelsen cul es la diferencia entre derecho y moral?.
La Moral es un orden social normativo; existen otras normas sociales reguladoras de formas
especficas de comportamiento no necesariamente legales o morales.
La diferencia reside en que el derecho es un orden coercitivo, coercin que no debe confundirse con la
coercin en sentido psicolgico que todos los hombres sienten ante el derecho y que se da de la misma
manera en el orden moral.
N)En que consiste la pretensin de Kelsen, para crear una ciencia jurdica Valorativamente
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Neutra ? .
La validez o fuerza obligatoria dimana no de la concordancia con principios morales o de justicia, sino,
de su congruencia con una norma no positiva, norma bsica, que establece lo que es un ordenamiento
coactivo eficaz dispone como deber ser.
O) Qu es lo que le permite a los juristas la aplicacin de ste presupuesto epistemolgico?.
Procede acceder fuera de todo compromiso moral ideolgico a la verdadera realidad jurdica, integrada
no por hechos sino por entidades pertenecientes al mundo del deber ser.
P) Cul es el concepto de derecho que precisa Hart?
Hart, ha precisado que la idea de regla, no puede ser producida solamente por las nociones de
rdenes, obediencia, hbitos, y amenazas, ni tampoco por la simple combinacin de las mismas; para
captar con la debida claridad toda la complejidad de un sistema jurdico, es necesario distinguir entre
dos tipos de diferentes, aunque relacionados de reglas.
Q) En qu consiste el positivismo terico de Bobbio?
Que el derecho est compuesto exclusiva o predominantemente por preceptos legislativos; es decir,
normas promulgadas, explcita y deliberadamente, por rganos centralizados, y no, por normas
consuetudinarias o jurisprudenciales.
R) A qu se llama plenitud hermtica del derecho?
El orden jurdico es un sistema autosuficiente para prever una solucin unvoca para cualquier supuesto
concebible
S) En qu consiste la unicidad entre el positivismo ideolgico y el formalismo jurdico?
La primer razn es que el positivismo ideolgico postula la absoluta sumisin a los jueces a los
mandatos legislativos, la segunda razn es el apotegma del positivismo ideolgico de que los jueces
deben decidir segn las normas jurdicas y no con arreglo a otros principios.
T) En qu se basan Kelsen, Ross y Hart, para no adheriese a la tesis del formalismo jurdico?
Ellos piensan que un orden jurdico puede estar integrado no solo por normas legislativas, sino tambin
por normas consuetudinarias y jurisprudenciales, y no se pronuncian sobre cuales de esas normas tiene
prioridad.
U) Cul es el elemento unificador de las distintas matizaciones positivas sobre el derecho?
Ese elemento reside en la tesis de que el concepto de derecho no debe caracterizarse segn
propiedades valorativas sino tomando en cuenta solo propiedades descriptivas
V) Por qu se establece que las proposiciones acerca de lo que el derecho dispone no implican
juicios de valor y son verificables en relacin con ciertos hechos observables empricamente?
Esta descriptividad no valorativa del derecho, es solamente una tesis conceptual.
W) En qu consiste la disputa entre el jusnaturalismo y el juspositivismo?
Se reduce a una simple cuestin de definicin de derecho, esto es, que ms que una discrepancia
filosfica de fondo, existe una diferencia gramatical.
La posicin positivista posee evidentes ventajas como la certeza y seguridad jurdicas, pero el
jusnaturalismo aporta el fundamento jerrquico de valoracin, inherente a toda normacin jurdica.
NINO, Carlos Santiago. INTRODUCCIN AL ANLISIS DEL DERECHO
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1. Qu es el derecho?
En general, para evitar confusiones, se conviene en que derecho a secas denote el ordenamiento
jurdico y que los dems sentidos sean mencionados con las expresiones derecho subjetivo y ciencia
del derecho
2. Postura iusnaturalista y del positivismo jurdico:
a. Escepticismo tico.
Esta tesis se opone directamente a la primera tesis del iusnaturalismo. Bajo la influencia de
concepciones filosficas empiristas y de los postulados del llamado positivismo lgico, originado en el
crculo de Viena, estos autores sostienen que los nicos juicios cuya verdad o falsedad es decidible
racionalmente son los juicios que tienen contenido emprico.
b. Positivismo ideolgico.
Tambin se atribuy al positivismo la tesis de que cualquiera que sea el contenido de las normas del
derecho positivo, este tiene validez o fuerza obligatoria y sus disposiciones deben necesariamente ser
obedecidas por la poblacin y aplicadas por los jueces, haciendo caso omiso de sus escrpulos
morales.
c. Formalismo jurdico
Segn esta concepcin, el derecho est compuesto exclusiva o predominantemente por preceptos
legislativos, es decir, normas promulgadas explcita y deliberadamente por rganos centralizados, y no,
por normas consuetudinarias o jurisprudenciales. En suma, el orden jurdico es un sistema
autosuficiente para proveer una solucin unvoca para cualquier caso concebible.
d. Positivismo metodolgico
Segn sta tesis las posiciones acerca de lo que el derecho dispone no implican juicios de valor y son
verificables en relacin a ciertos hechos observables empricamente
3. Realismo jurdico
a. El escepticismo ante las normas
Existe una importante corriente del pensamiento jurdico que se ha desarrollado dinmicamente en los
Estados Unidos y los pases escandinavos. Como dice H.L.A. Hart: Es una especie de reaccin extrema
contra una actitud opuesta: el formalismo ante las normas y los conceptos jurdicos.
b. Crtica del realismo a las normas jurdicas
En esta corriente aparece una elogiable actitud cautelosa frente a las especulaciones que durante
siglos han ocupado a los juristas en la bsqueda de un sistema de normas y conceptos universales
invariables y autoevidentes que encarnen la verdadera estructura de la razn humana.
VILLORIO Toranzo, Manuel. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO
1. Cul es el problema central en la nocin del derecho?
2. En qu consiste la nocin tradicional del derecho natural?
Esta nocin tradicional rechaza categricamente la doctrina de los dos rdenes, segn la cual, el
Derecho Natural sera el orden objetivo ideal en contraposicin al orden objetivo real del Derecho
Positivo.
El Derecho Natural est compuesto por el conjunto de principios fundamentales de carcter moral o
axiolgico que sirve de principio a las instituciones de todo Derecho Positivo.
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3. Ideas principales de la nocin tradicional de derecho natural

Las ideas principales de la nocin tradicional del Derecho Natural son:
1) El Derecho Natural es una parte de lo moral; que tiene por objeto la conducta social de los
hombres;
2) No toda conducta humana social es objeto del Derecho Natural, sino solo aquella que se relaciona
con la justicia y con el bien comn de la sociedad;
3) El Derecho Natural es verdadero en cuanto que debe necesariamente regir la sociedad, por lo cual
es exigible a otros;
4) Las exigencias brota del orden objetivo metafsico de los seres, no del modo en que es conocido
ese orden;
5) El Derecho Natural, como la moral de que forma parte, es absolutamente inmutable y universal en
sus principios;
6) Es mutable en sus aplicaciones, las cuales dependen de la variabilidad de las circunstancias, la
materia histrica cambiante sobre la que se proyectan los principios inmutables;
7) Corresponde a las autoridades de cada sociedad organizada polticamente el determinar o concluir
las aplicaciones a las circunstancias propias en el derecho Positivo.
6. Nociones empricas del derecho y sus crticas:
a. Historicista
Su caracterstica se puede resumir en la siguiente afirmacin: el Derecho, lo mismo que el Estado, es
un producto de la evolucin histrica
b. Positivista
El Positivismo de Comte invade la cultura del siglo XIX , sobre todo en su segunda mitad. Entonces
toda postura filosfica era objeto de anatema, o de recelo en el campo de los estudiosos jurdicos. Es
en este ambiente donde antifilosfico donde aparece y prospera el Sociologismo Jurdico
c. Sociologista
Durante mucho tiempo por Sociologa se entenda el estudio de los principios y leyes que rigen a la
sociedad
d. Marxista La Teora Marxista pensa que el derecho y el Estado son tan slo hechos resultantes de la
realidad por excelencia, la econmica.
7. El problema de la definicin del derecho
El problema es que existen tantos autores y tantas escuelas y por lo tanto diversas opiniones acerca de
lo que es el derecho que cuando se quiere definir la nocin del derecho se encuentran puntos de vista
tan diferentes que la definicin parece imposible.
En resumen: la definicin del derecho debe ser tal que:
1) Incluya todas las notas esenciales de lo jurdico;
2) Ofrezca a todos los sentidos de la palabra derecho unas notas comunes, aplicables a todos los
sentidos aunque no en la misma forma;
3) Distinga la importancia de cada una de las notas esenciales de tal suerte que las ms importantes
deban encontrarse en todos los sentidos de la palabra derecho.
9. Definicin del derecho
Derecho es un sistema racional de normas sociales de conducta, declaradas obligatorias por la
autoridad, por considerarlas soluciones justas a los problemas surgidos de la realidad histrica.
1.Cul es el objeto de estudio de las disciplinas normativas?
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Su objeto es moldear el comportamiento de los individuos con el fin de conseguir la convivencia pacfica
entre las personas.
2.Realizar un cuadro comparativo entre los diferentes pensadores que analizan el objeto de
estudio de la ciencia jurdica.
PENSADORES
OPINIONES
Emmanuel
Consider que la ciencia jurdica le corresponde el conocimiento
Kant
sistemtico de la doctrina del derecho natural.
John Austin Asigna a la ciencia del derecho como objeto de estudio el derecho
positivo, establecidos por superiores o inferiores polticos.
Ronald
Considera que la ciencia jurdica debe limitarse a la descripcin del
Dworkin
derecho positivo y prescindir de los juicios de valor, as como
caracterizarse por ser neutral e independiente de los intereses
polticos.
Norberto
Afirma que esta ciencia se refiere a la concepcin del derecho como
Bobbio
forma, y a la concepcin formal de la justicia
Oscar
Opina que el derecho es ciencia porque tiene un objeto de estudio y
Correas
niega que el conocimiento de los cdigos y la prctica de la
aplicacin de la ley sea ciencia jurdica
3. Cul es la idea que prevaleci sobre el derecho, desde la antigedad hasta el renacimiento?
Prevaleci la idea de concebirlo como lo justo, entendindolo por tal, lo legal, y lo igual, as como la
conducta del observante de la ley y de la igualdad.
4. Hacer un cuadro comparativo de las diferentes concepciones y sus representantes
Antiguo Testamento
Platn y Aristteles
Los Estoicos y la Ley Natural
Romana
San Agustn
Toms
de
aquino
y
los
Escolsticos
Los Humanistas
Hobbes y los utilitaristas
Locke y Montesquieu
Spinosa y Wolff
Rosseau y Kant
Hegel y la Escuela Histrica
Como la voluntad de Dios

Como participacin en la idea de justicia
Como la expresin de las leyes de la
naturaleza humana
Como orden y paz de la comunidad del amor
Como espejo y parte del orden divino
Marx y Engels
Como ideologa de clase
Como hecho histrico

Como mandato del soberano
Como fundamento de la Constitucin
Como la expresin de la razn pura
Como la expresin de la voluntad general
Como la expresin del espritu
5. En el mbito de la filosofa cules son las explicaciones que se relacionan sobre el derecho.
El racionalismo jurdico y el empirismo.
Racionalismo jurdico.- Lo considera un mero orden racional, deducido de principios evidentes,
que en su afn de hacerlo cientfico, lo separa de la moral y, por tanto, de la justicia.
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Empirismo.- Explica al fenmeno jurdico como un mero producto de las fuerzas de la realidad
material.
6. Hacer un cuadro comparativo de los conceptos de derecho en el mbito jurdico y en el
sociolgico
CONCEPTOS DEL DERECHO

MBITO JURDICO
Emmanuel
Kant
Ihering
AMBITO SOCIOLGICO
El derecho es el Maquiavelo
conjunto de condiciones
bajo las cuales el arbitrio
de uno puede conciliarse
con el arbitrio de otro,
segn la ley universal de
la libertad
Considera
que
el Alff Ross
derecho es una idea
prctica que establece
un fin
Colin
Capitant
y Definen
este
orden
normativo
como
el
conjunto de preceptos,
reglas o leyes, que
gobiernan la actividad
humana,
cuya
observancia
est
sancionada
por
la
coaccin social, en caso
necesario
Kelsen
El derecho es un orden
de la conducta humana,
que puede ser influido
por tendencias polticas,
hacindosele
coincidir
con un ideal especfico
de justicia, como la
democracia
y
el
liberalismo
Recasns
Concepta el derecho
Siches
como
vida
humana
objetivisada, un producto
de la cultura que trata de
crear el orden social, la
Max Weber
Arthur
Kautmann
Lumia
Lo consider como un
hecho resultante de la
mercanca del juego de
fuerzas polticas
Sostiene que un orden

jurdico nacional es el
conjunto de reglas para el
establecimiento
y
funcionamiento
del
aparato de fuerza del
Estado.
Plane una dualidad en
relacin con el derecho,
al sostener que existe un
concepto jurdico y otro
sociolgico. En lo jurdico,
estudia el recto sentido
de las normas; en el
sociolgico, lo que ocurre
e la comunidad respecto
de stas
Filsofo del derecho;
concibe a las normas
jurdicas y sociales como
instrumentos de control
social
Dice que el derecho es la

ms tpica tendencia de
control social
28 de 47
paz
externa,
cuya
funcin es encarnar la
justicia, que surge al
impulso de una urgencia
de seguridad y certeza
en la vida social
Rolando
Lo concibe como un
Tamayo y orden
jurdico
Salmorn
institucionalizado, por ser
creado,
aplicado
o
modificado por medio de
instituciones
H.L.A Hart Dice que la caracterstica
general y ms relevante
de derecho, es que su
presencia indica que
cierta conducta deja de
ser
optativa,
al
convertirse
en
obligatoria,
lo
que
constituye reduccin de
opiniones
de
comportamiento social
Ronald
Este orden normativo
Dworkin
tiene
como
aspecto
central
derechos
y
deberes
determinados
por los estndares, que
el gobierno tiene el deber
de reconocer e imponer,
mediante instituciones.
Garca
Considera
que
el
Mynez
derecho es un orden
concreto instituido por el
ser humano, para la
observancia de valores,
cuyas
normas
generalmente
son
cumplidas
por
los
particulares, y en caso
de
inobservancia,
aplicadas e impuestas
por los rganos del poder
pblico.
Bodenheimer Atribuye a la naturaleza

del derecho un trmino
medio entre la anarqua y
el despotismo
Oscar
Correas
Lo
define
como
el
resultado
de
la
correlacin de fuerzas
entre
los
sectores
sociales que disponen de
mayor o menor poder
para imponer normas
jurdicas.
Ovilla
Mandujano
Considera que el derecho

es como un modo de
conciencia
social
derivada
de
las
relaciones humanas, que
adopta la forma de
control social e ideologa.
Abelardo
Roldn
El derecho es un orden
en la conducta social que
regula el comportamiento
de
seres
humanos,
iguales en su esencia,
pero desiguales en las
relaciones, hacindolo e
manera
general,
imperativa,
atributiva,
bilateral,
externa
y
coercible.
8. Cul es la definicin que ofrece el autor del libro (Romn Ibarra Flores)
Consedera conveniente partir de lo expuesto en las Institutas de Justiniano, donde se dice que los
preceptos del derecho son vivir honestamente, no daar a nadie y dar a cada uno lo que e suyo.
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UNIDAD 4. CONCEPTOS JURDICOS FUNDAMENTALES.

IBARRA Flores, Romn. FILOSOFA DEL DERECHO MEXICANO. pag. 31-42
1.
Cul es el significado de eficacia para Kelsen.
la eficacia del derecho, significa que las normas jurdicas son realmente aplicadas y obedecidas, lo
cual es una cualidad de la conducta real del ser humano y no del derecho
2.
Cul es el uso de la palabra eficacia en el lenguaje ordinario.

Se usa como sinnimo de efectivo
3.
Cul es el uso de la palabra eficacia en el lenguaje jurdico.
Se encuentra ligada a la consecucin de los fines del derecho
4.
En trminos generales cul es el uso de la eficacia en el derecho.

La eficacia establece la aplicacin de la norma jurdica, su obediencia, cumplimiento, acatamiento,
observancia o aceptacin, as como la realizacin de sus efectos o cumplimiento de sus fines y
propsitos
5.
Hacer un cuadro comparativo respecto de la eficacia y validez de la norma jurdica.
REALISTA
Plantea
que
las
disposiciones
jurdicas
existen
porque
son
socialmente aceptadas y
obedecidas.
TOTALIZADORA
Considera que la eficacia, junto con la validez y la
justificacin, son los tres elementos constitutivos de la
experiencia jurdica y que, desconocer cualquiera de
ellos, significa un innecesario empobrecimiento del
derecho, que lleva al reduccionismo formalista,
sociologista y jusnaturalista.
6.
Hacer un cuadro comparativo sobre las garantas para la obediencia y aplicacin de las
normas jurdicas.
GARANTAS
SOCIALES
GARANTAS
POLTICAS
GARANTAS
JURDICAS
GARANTAS
PSICOLGICAS
GARANTAS
ECONMICAS
Son las grandes fuerzas sociales, la religin, las

costumbres, la moralidad social, la cultura, la fuerza
del habito y el sentido de la tradicin.
Estn constituidas por el poder del Estado, la ms
importante es la relativa a la divisin de poderes. Le
siguen la creacin de rganos particulares para la
realizacin de funciones especiales del Estado; el
juramento de los funcionarios pblicos para el caso
de que cumplan las normas jurdicas.
Se dividen en dos grandes categoras: las que se
proponen asegurar el campo de accin del derecho
objetivo y las del derecho individual
Son una especie de las sociales y estn constituidas,
por la educacin, formacin, tica, hbitos entre
otras
Son indispensables para asegurar el ejercicio de un
derecho, el cumplimiento de un deber y la aplicacin
de sanciones. La integran la infraestructura material
disponible por el gobierno para asegurar el
31 de 47
cumplimiento de sus funciones

7.
Cul es la relacin entre eficacia del derecho y la legitimidad del poder.
La legitimidad del poder es factor fundamental para el cumplimiento de las normas jurdicas, ya una
autoridad electa de acuerdo con un marco jurdico y por una mayora, conducido con base en los
intereses sociales, es mejor obedecida que aquella que no tiene tales caractersticas.
8.
Cul es el papel que juegan otros rdenes normativos en la eficacia del derecho.
APOYO MORAL
El derecho se cumple porque se tiene el valor moral de
cumplirlo y porque se siente la obligacin de obedecerlo
APOYO
A
LA Existe una tendencia fuerte a hacer lo que otros hacen, lo
COSTUMBRE
que todo el mundo aprueba, de manera que cuando existe
corresponda entre la costumbre y el derecho hay una mayor
eficacia del orden jurdico.
APOYO
A
LAS No siempre el poder que se mantiene detrs del orden
NORMAS
jurdico es el ms fuerte, a menudo es mucho mayor el que
RELIGIOSAS
se hala detrs del orden religioso o moral, de modo que con
frecuencias este tipo de normas resultan ser ms eficaces
que el orden jurdico.
APOYO
A
LAS Estas normas juegan tambin un papel importante en la
REGLAS DE TRATO eficacia del derecho, debido a que normalmente a las
SOCIAL
personas les interesa el que dirn y les importa la exclusin
del medio y la reprobacin social.
9.
Por qu se considera que la sancin es un factor para lograr la eficacia del orden jurdico.
Por que existe un alto ndice de adecuacin de la conducta a las normas jurdicas, hay una tendencia
hacia su desviacin por lo que la sancin al incumplimiento es necesaria, pues siempre existir la
posibilidad de conductas contrarias al derecho
10.
a.
b.
c.
d.
Hacer un cuadro comparativo sobre la eficacia en funcin:

Conocimiento del derecho.
Consecucin de valores.
Cumplimiento del propsito de las leyes.
Consecucin de la finalidad de una norma especfica.
CONOCIMIENTO
DERECHO
DEL La difusin de las normas jurdicas es fundamental para

conseguir su eficacia.
CONCECUCIN
VALORES
DE El derecho es un orden normativo que promueve

valores como la justicia, el orden, la solidaridad, la
seguridad, el bien comn, la libertad, la igualdad y la
paz social, los cuales al ser realizados satisfacen las
necesidades que la convivencia social exige
DEL
LAS Todas las leyes son elaboradas para cumplir algn
CUMPLIMIENTO
PROPSITO DE
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LEYES
propsito social. Por ejemplo las laborales regulan las

relaciones trabajadores y patrones.
CONCECUCUN DE LA Al respecto, se tiene la disposicin relativa a las

FINALIDAD DE UNA caractersticas del salario mnimo en Mxico, el que
NORMA ESPECFICA
deber ser suficiente para satisfacer las necesidades
primordiales de un jefe de familia, en el orden material,
social y cultural, as como para proveer la educacin
obligatoria de los hijos, segn lo establece el prrafo
segundo de la fraccin VI del Artculo 123 Apartado "A"
de la Constitucin, la cual, por razones de la poltica
econmica y laboral del gobierno, siempre ha carecido
de eficacia.
11.
Cules son los obstculos a los que se enfrenta la eficiencia del sistema jurdico
mexicano.
a.
Insuficiente difusin de leyes.
b.
Ausencia de un Estado de Derecho.
c.
Inexistencia de una real divisin de poderes.
d.
Los factores reales del poder.
e.
Insuficiente difusin de leyes.
a) Insuficiente difusin de leyes
Es un hecho que no hay difusin suficiente del conjunto de leyes y reglamentos vigentes en el pas,
clasificables en federales -450- y un nmero mayor a tres mil estatales, y ms de 20 mil municipales,
que no son las nicas, ya que hay que agregarles otros instrumentos legales como reglamentos,
acuerdos, decretos, lo cual da un total de ms de un milln registradas en el Diario Oficial de la
Federacin de 1917 a 1992.
b) Ausencia de un Estado de Derecho.
El Estado de Derecho se entiende como la vigencia efectiva de un orden constitucional, con leyes
estables e iguales para todos, que el gobierno respeta de forma cabal y que reducen al mnimo la
coercin necesaria para que los ciudadanos las cumplan. En nuestro pas no tienen plena vigencia los
principios caractersticos del Estado de Derecho, que son: El respeto a los derechos fundamentales;
Verdadera divisin de poderes; y, Seguridad jurdica.
En el primer caso, la existencia de la Comisin Nacional de Derechos Humanos, y las de los estados,
constituyen en los hechos, un reconocimiento institucional de la cultura de violacin de esos derechos.
En esto tienen que ver las deficiencias del juicio de amparo como instrumento procesal para su
defensa; En el segundo, a pesar de que formalmente existe en Mxico la separacin de poderes, el
hecho de que el Presidente de la Repblica y los gobernadores de las entidades federativas slo le
consulten al Poder Legislativo los nombramientos de los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la
Nacin, en el primer caso, y de los magistrados de los Tribunales Superiores de Justicia, en el segundo,
no permite configurar la autonoma del Poder Judicial, debido a que las personas propuestas para esos
cargos, son afines al partido poltico del gobernante y, como regla general, carecen de reconocimiento
social como juristas. La seguridad jurdica exige el apoyo a la ley por los integrantes de la sociedad. Sin
embargo, en Mxico hay una cultura muy extendida de no apego a sta, aunque en el discurso poltico
se exprese lo contrario, de manera que se cuenta con leyes pero no con un Estado de Derecho, por lo
que se genera el grave problema de la impunidad.
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c. Inexistencia de una real divisin de poderes.

La Constitucin Poltica establece la divisin del poder pblico en Legislativo, Ejecutivo y Judicial, lo real
es que el Ejecutivo mantiene un dominio sobre los otros, salvo en las legislaturas federales electas de
1997 y 2000, por lo cual se relega la fuente doctrinaria que establece tal divisin, como mecanismo de
frenos y contrapesos.
Tal situacin se desprende de las atribuciones asignadas por la Constitucin Poltica Federal al
Presidente de la Repblica, a las que se agregan las facultades metaconstitucionales, que permitieron
al titular del Poder Ejecutivo ser el jefe real de su partido durante los gobiernos pristas e influir de
manera fundamental en la designacin de gobernadores en los Estados controlados por su partido.
d.
Los factores reales del poder.
Al respecto, el doctor Pablo Gonzlez Casanova plantea que los verdaderos factores de poder en
Mxico han sido el clero, el ejrcito, los caciques y los empresarios nacionales y extranjeros, mientras
que el autor extranjero Nstor de Buen slo reconoce tal carcter al sector empresarial enfatizando, que
el de mayor importancia est constituido por Estados Unidos de Amrica, "ms all de cualquier
discusin retrica sobre la soberana
TERAN, Juan Manuel. FILOSOFIA DEL DERECHO. pp. 79-141.
Realizar cuadros sinpticos de:
1.
Las Categoras Jurdicas.
a.
Sistema jurdico.
b.
Norma, validez, eficacia, coercibilidad, coaccin, sancin, persona jurdica.
Espacial. En que espacio fsico o territorio
Validez
se aplica.
Temporal. Su vigencia en cuanto al tiempo.
Personal. A que personas se les aplica.
Eficacia
El grado en que resuelve o evita los
problemas para los cuales fue creada.
Coercibilidad
Es la facultad o potestad que tiene el
Estado para imponer el orden jurdico.
Coaccin
Sancin
Persona jurdica
2.
a.
b.
Es la sujecin a la norma.
La consecuencia por el incumplimiento de
la norma.
La persona de derecho es el trmino de
imputacin de contenidos normativos
(obligaciones y derechos). La persona
jurdica es as el trmino central de
imputacin de una serie de datos o
circunstancias
normativamente
establecidas. Se le define como el centro
de imputacin de un conjunto de
obligaciones o deberes jurdicamente
establecidos
Conceptos jurdicos fundamentales que integran o estructuran a la norma jurdica:

Supuesto jurdico.
Hecho jurdico.
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c.
Consecuencias jurdicas.
SUPUESTO
JURDICO
HECHO JURDICO
CONSECUENCIAS
JURDICAS
Es el acto o los actos, la conducta determinante o creadora

de una relacin jurdica. El supuesto jurdico no consiste en
cosas materiales sino en la presencia de cierto deber de
conducta de los sujetos entre los cuales habra de surgir
conflicto si no hubiera esa determinacin jurdica.
Los actos jurdicos son producto de la voluntad humana,
en tanto que los hechos jurdicos son independientes de
esa voluntad. Sin embargo, un hecho jurdico solo se le
puede calificar de ese modo si tiene relacin con
determinada actitud y conducta de la persona, por lo tanto,
para tener sentido requiere la presencia de la figura acto,
accin o conducta jurdica.
Es la conducta o actos que resultan condicionados en las
relaciones de derechos. Pero no son nociones que
encasillen las acciones, porque cierta conducta que en una
relacin es consecuencia de derecho, en otra relacin
puede ser causa jurdica.
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UNIDAD 5. ESTIMATIVA JURDICA.

GARCA Maynez Eduardo. FILOSOFIA DEL DERECHO. pp. 413.551.
1.
En qu consiste la justificacin y la eficacia de los ordenes normativos?
La justificacin consiste en la subordinacin de la conducta a un sistema de normas cuyo cumplimiento
permite la realizacin de valores; ya que el Derecho es un orden concreto, creado para la realizacin de
valores colectivos como son la justicia la seguridad y el bien comn. Valores que deben considerarse
como fines de los ordenes normativos para evitar imperfecciones en el sistema jurdico.
La eficacia de los preceptos del derecho depende de actos de aplicacin normativa; la cual esta
condicionada, principalmente, por actos de obediencia. As los destinatarios tiene que conocer el
sentido y alcance de los preceptos aplicables, y ponderar la naturaleza de los casos concretos, lo que
obliga a asumir actividades valoradas.
De esta forma la justificacin no depende solamente de la justicia de sus preceptos, sino de la eficacia
de estos; ya que el orden jurdico es un conjunto de prescripciones para sujecin de la conducta de
quienes deben cumplirlas o aplicarlas a lo que las mismas determinen.
2.
Subjetivismo axiolgico.
Las cosas no son por s valiosas. Todo valor se origina en una valorizacin previa, y sta consiste en
una concesin de dignidad y rango que hace el sujeto a las cosas segn el placer o el enojo que le
causan. En su aspecto negativo no valen por si mismas
Una cosa tiene valor positivo cuando nos place y en la medida que nos place; valor negativo, cuando
nos desagrada y en la medida en que nos desagrada
3.
La axiologa objetivista y sus crticas.
Es posicin sostiene que los valores existen en si y por si, independientemente de todo acto de
estimacin o de conocimiento. Admiten la relacin entre el sujeto que valora y el objeto, pero niegan
que el valor solo exista en virtud de esa relacin pues consideran que los valores pueden ser
intuitivamente captados, por lo cual existen con absoluta independencia de que se les intuya o no, ya
que para esta posicin una cosa es la existencia de los valores y otra la intuicin de lo que vale
(cualidades valiosas). Consideran que los valores son estructuras que determinan una especifica
cualidad en los objetos, personas o relaciones en las que se aparecen, por lo que el ser en si de estos
es puramente ideal, por lo que se estima que los valores son estructura de una esfera tica ideal, la
cual al corresponder con la realidad se le imprime el sello de lo valioso.
Criticas. Para esta doctrina el ser y la jerarqua de lo valioso son inmodificables y a priori, con lo que no
habra transformacin en el orden axiolgico al que dan expresin los diferentes sistemas jurdicos.
Pues bien, aplicado a la realidad y experiencia jurdica esta concepcin no es as y como base
encontramos la diversidad de ordenes axiolgicos. En ella las vaguedades y diferencias de los juicios
estimativos aparecen como variaciones de la conciencia de lo valioso; por lo que sus crticos consideran
que esta posicin no habla de un progreso sino de una sucesin de valoraciones no sujeta a la Ley.
Pues al hablar de la evidencia de un orden axiolgico absoluto, resulta un objeto de fe y no de un saber
cientfico.
4.
Clasificacin de los valores jurdicos.
a.
La Justicia.
b.
La Seguridad Jurdica.
c.
El bien comn.
La justicia.- Es a Aristteles a quien se le conoce como el gran maestro de la justicia la cual concibi
como una virtud total y al ejercicio de las virtudes en relacin con otros hombres, la llamo justicia
universal. .Este clasifica a la justicia en:
a. distributiva.- La existencia de lo repartible entre los miembros de la comunidad "si los sujetos no son
iguales, no recibirn cosas iguales.
36 de 47
b. Rectificadora.- Regula las relaciones interpersonales, su fin consiste en corregir lo que en tales
relaciones debe ser.
Este valor se traduce en tratar igualmente a quienes son iguales y desigualmente a quienes son
distintos pero en proporcin a su desigualdad, es decir lo justo es lo igual. Este valor debe ser el fin de
todo orden jurdico y la estimacin de este varia en funcin de puntos de vista individuales de acuerdo
con el trasfondo axiolgico de las diversas formas de gobierno.
La seguridad jurdica.- Es el segundo valor fundamental a que apunta la idea de derecho, el termino
parece haber nacido a mediados del siglo XIX junto con la nocin de Estado de derecho. Este valor
tiene dos dimensiones:
Una que consiste en la seguridad de orientacin o certeza del orden, de la cual se puede hablar
cuando los destinatarios de las normas de un sistema jurdico tienen un conocimiento adecuado de los
contenidos de tales normas y estn en condiciones de orientar su conducta de acuerdo a ellas. No hay
S J cuando los bandidos pese a la ley hacen de las suyas o cuando los funcionarios tienen un margen
discrecional demasiado grande.
La segunda dimensin exige adems de lo anterior la correcta aplicacin de las normas por los
rganos del poder publico; pues la eficacia de un sistema de derecho deriva de los actos de
obediencia y aplicacin de las reglas ordenadoras. Ya que un orden solo es valido cuando realiza
eficazmente los valores que le dan sentido y la finalidad que el aseguramiento persigue es la eficacia de
los preceptos vigentes. As la SJ solo puede valorarse en sus dos dimensiones cuando garantiza la
eficacia normal de un conjunto de prescripciones justas.
El bien comn.- Este concepto abarca el bienestar material de la sociedad y el de sus miembros; el
bien comn es una meta ideal hacia la que debe tender la sociedad y para que esta idea se convierta
en fuerza motriz, hacen falta medios que permitan su realizacin, medios que la sociedad crea a travs
de instituciones.
IBARRA Flores, Romn. FILOSOFIA DEL DERECHO MEXICANO. pp. 51-88.
1.
Como orden normativo, qu valores promueve el derecho.
Como orden normativo, el derecho promueve valores, particularmente los de justicia, seguridad jurdica,
bien comn, libertad, igualdad, paz social, orden y solidaridad, entre otros
2.
Describir la naturaleza de los valores.
En relacin con la naturaleza de los valores, existen diversas teoras o doctrinas cuyo propsito es
desentraar ese aspecto, entre las que destacan la subjetivista, la objetivista y la correspondiente al
relacionalismo axiolgico
3.
Hacer un cuadro comparativo entre las teoras subjetivistas, objetivistas y del
relacionismo axiolgico.
Mencionando en cada una de ellas sus principales representantes.
TEORA
SUBJETIVISTA
TEORIA
OBJETIVISTA
Define al valor como un orden subjetivo de

orden sentimental, que mantiene una
referencia al objeto por medio del juicio
existencial
Plantea que los valores son independientes a
los depositarios. Scheler los compara con los
colores, los cuales no varan con las cosas y
sostiene que el conocimiento que tenemos de
Alexius
Meinong
Nicolai
Hartman
Marx
Scheler
37 de 47
ellos es relativo.
TEORA
DEL En ella se enfatiza el ser real de los valores, el Garca
RACIONALISMO
cual resulta de los nexos esenciales que los Maynez
AXIOLGICO
unen con las cosas o personas, las cuales
conllevan una pluralidad de relaciones en las
que el valor es solo una de ellas Segn esta
doctrina, se desprende que los valores estn
en conexin esencial con un sujeto, como la
luz , la fuerza, la honradez, la valenta o con
una cosa, como la utilidad, la belleza.
4.
Cules son los valores ( en el derecho ) que integran el contenido axiolgico y teolgico
del sistema jurdico mexicano.
La justicia, la seguridad jurdica, el bien comn, la libertad, la igualdad, la paz social y los medios
procesales para hacerlos efectivos.
5.
Justicia: A qu se debe el incumplimiento de
las leyes: el libre albedro y la
preponderancia del poder poltico.
La palabra justicia tiene dos acepciones:
1.En al primera se le concibe como el principal criterio ideal del derecho, e idea bsica sobre lo que
debe inspirarse ste.
2.En la segunda, como la virtud universal a en la que se comprenden todas las dems.
Se considera que la justicia es buena en si y se presenta en dos sentidos: como conformidad con e el
derecho y como igualdad o proporcin.
La ley debe respetarse, obedecerse y defenderse, pero no en detrimento de la justicia, de ah que sea
justo combatir las leyes que no estn ajustadas a este valor y violarlas, incluyendo el derecho de la
rebelin. Por ello lo deseable es que la ley y la justicia caminen en igual direccin.
6.
Seguridad Jurdica: negligencia del poder pblico.
No hay seguridad jurdica cuando existe negligencia en el poder pblico, cuando se dejan mrgenes
demasiado amplios de discrecionalidad a los funcionarios pblicos, cuando hay demasiadas leyes, o
cuando son modificadas con mucha rapidez.
7.
Bien comn: Dificultades para alcanzarlo.
Existen dificultades para alcanzar este bien, ya que predominan en ella las relaciones de poder,
generadoras de discriminaciones, analfabetismo pobreza y hambre, que impiden la realizacin plena de
ese valor jurdico. Dicho jus-valor solo se alcanza cuando todos los integrantes de una sociedad
disponen de los medios indispensables para la satisfaccin de sus necesidades materiales espirituales,
as como para el desarrollo y perfeccionamiento de sus aptitudes.
8.
Libertad: en sentido filosfico y mbito jurdico.
En sentido filosfico.- es la propiedad de la voluntad humana de preferir el bien que le dicte la razn, lo
cual implica que es una consecuencia de la naturaleza racional del ser un humano.
En el mbito jurdico.- es la posibilidad de actuar en funcin de la ley o ejercer sus derechos subjetivos,
el cumplimiento de obligaciones, abstenerse de hacer lo prohibido hacer no lo que no esta
establecido ni prohibido. Ya que la ley es un mandato racional, de modo que actuar conforme a ella es
hacerlo conforme de acuerdo con la razn
9.
La igualdad: en sentido histrico, ante la ley y humanitario.
La igualdad requiere para su realizacin imparcialidad y existencia de normas fijas.
38 de 47
Desde el punto de vista histrico la idea de igualdad ha sido una exigencia tica fundamental en la
ciencia poltica, filosofa moral, filosofa poltica, filosofa jurdica y dogmtica jurdica, que viene desde
los estoicos quienes forjaron el ideal tico
10.
Paz social: en relacin a la eficacia.
Es un valor jurdico que solo puede materializarse cuando un sistema legal es eficaz, porque realiza los
valores para los que fue creado
11.
Inters general, bien pblico, bienestar social, cooperacin, el orden y la solidaridad.
Inters
general
El
bien
Pblico
El
bienestar
social
Es la prevalencia de los intereses colectivos frente al de

particulares o individuales
Es uno de los fines del Estado concierne a la masa de todos los
individuos y de todos los grupos
Es una de las responsabilidades del Estado contemporneo,
consiste en la obligacin de aportar servicios pblicos diversos,
con el fin de que toda persona tenga una existencia digna y
segura
La
Es la actitud participativa de los miembros de la sociedad para el
cooperacin
beneficio comn
El orden
Es el equilibrio de la sociedad en todos sus mbitos. Constituye
uno de los fines del Estado
La solidaridad Es un valor jurdico fundamental radica en impartir las
responsabilidades sociales y exigir cooperacin
12.
Los valores instrumentales.
Estn integrados por todas las instituciones jurdicas de carcter procesal, al igual que el juicio de
amparo y los procedimientos ante las comisiones de derechos humanos, cuyo objeto consiste en la
realizacin de todos los valores a que se ha hecho referencia. Estas pueden ser de carcter
jurisdiccional o administrativo.
Jurisdiccionales.- persiguen como fin dar vida a la idea de lo justo y a la idea de seguridad y bien
comn
Administrativos.- tienen como meta la satisfaccin de intereses generales y estn al servicio del
bien comn, con las que se realiza al mismo tiempo la justicia
13.
Hacer un cuadro comparativo entre los diversos valores fundamentales que contiene la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.
VALOR
JURDICO
JUSTICIA
ARTCULOS
VALORES FUNDAMENTALES
4, 13
Derecho de los indgenas, jurisdiccin

militar
Principio de legalidad
Administracin
de
justicia,
pena
corporal, garantas del inculpado,
prohibicin de penas, juicios criminales
Rectora del Estado del desarrollo
nacional
14, 16
17, 19, 20, 22, 23
25
39 de 47
27
31
SEGURIDAD
JURDICA
EL
BIEN
COMN
LIBERTAD
IGUALDAD
PAZ SOCIAL
INTERS
GENERAL
COPERACI
N
ORDEN
SOLIDARID
AD
Justicia agraria
Obligacin de los mexicanos de
contribuir para los gastos pblicos
76
Facultad del Senado, juicio poltico
89
Obligaciones del Presidente
94, 95, 97, 103, Poder Judicial de la Federacin
104, 105, 106, 107,
108, 127
102
Ministerio Pblico Federal
114
Juicio poltico
116, 121, 122
Poderes judiciales de los Estados
123 A frac. XX y rganos jurisdiccionales en materia
XXXI
laboral federal
133
Supremaca de la Constitucin
13, 14, 16, 17, 19, Relacionados con la justicia
20, 21
23
Juicios criminales
89
Obligaciones
y
facultades
del
Presidente
119, 120, 121, 124 Obligaciones de gobiernos federal y
estatales
129
Obligaciones de las fuerzas armadas
133, 135
Supremaca de la Constitucin y reglas
para su reforma
1
Garantas de la Constitucin para todos
los habitantes
25, 26, 27, 28
Rectora econmica del Estado del
desarrollo nacional, planeacin, control
de tierras y aguas, monopolios
73
Leyes expedidas por el Congreso para
el bien comn
89
El Poder Ejecutivo Federal tiene como
propsito el bien colectivo
4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, De procreacin, profesin, expresin,
24
imprenta, asociacin, posesin y
portacin de armas, trnsito, culto,
1, 2, 4, 12, 13
Garantas constitucionales, prohibicin
de esclavitud, igualdad de hombre y
mujer, social, jurdica de leyes
privativas.
21, 29
Obligacin del Estado de proporcionar
seguridad pblica y paz pblica
27, 28, 29
Expropiacin de bienes, monopolios,
seguridad y paz pblica
31, 35, 36
Impuestos, votaciones, inscripcin de
propiedades
21
Seguridad pblica
3, 4, 9, 20, 27, 28, Educacin,
vivienda,
asociacin,
31, 123 fracc. XVI, defensor de oficio, propiedad privada,
40 de 47
XXXIII, XXXIX
monopolios,
social IMSS
sindicatos,
seguridad
14.
Qu artculos sustentan los idearios y valores jurdico sociales de la Constitucin de
Mxico.
Lo sustentan los artculos 3, 27 y 123 Constitucionales
15.
Porqu se dice que es una de las menos eficaces.
Porque no ha tenido el cumplimiento esperado
TERAN, Juan Manuel. FILOSOFIA DEL DERECHO. pp. 177-370.
1.
Hacer un cuadro comparativo entre las dos disciplinas filosficas bsicas que se refieren
al derecho como una forma del deber ser cuyo contenido es de carcter valorativo.
a.
Lgica.
b.
tica.
LGICA
TICA
Analiza que elementos y que datos Examina los fines conforme a los
explican los sistemas jurdicos. Ciencia cuales deben ser establecidos los
del pensamiento y de la verdad.
sistemas jurdicos. Ciencia de la
voluntad y de las acciones.
2.
Para la valoracin del derecho, establecer el contenido del deber ser: en cuanto a la
estructuracin lgica y el carcter tico.
El derecho es una forma del deber ser, ya que todo precepto de derecho significa que la accin que
caiga bajo tal regla har de ser en la forma prevista por tal precepto. Desde la estructuracin lgica, que
corresponde a la organizacin del conocimiento jurdico, desde un punto de vista formal, la
conformacin de los deberes est referida a lo que es debido en la formalidad de los preceptos de
derecho. Por otra parte, la estructuracin tica, relativa a la determinacin de la voluntad, busca si lo
que es debido en la formalidad de los preceptos de derecho debe ser debido o no, segn los fines y
valores que inspiran a las instituciones.
3.
En qu consiste el planteamiento valorativo tico y poltico en el campo jurdico que se
ocupa de los fines del derecho.
La justificacin del derecho es el tema precisamente poltico; es decir, el derecho no se justifica slo por
ser derecho, sino por los fines a que est orientado y que estn implcitos en su establecimiento.
41 de 47
UNIDAD 6. JURISPRUDENCIA TCNICA O SISTEMTICA JURDICA..

GARCA Maynez, Eduardo. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO. pp. 124-130.
1. Cul es el objeto de estudio de la Jurisprudencia Tcnica.
La jurisprudencia tcnica tiene por objeto la exposicin ordenada y coherente de los preceptos jurdicos
que se hallan en vigor en una poca y un lugar determinados, y el estudio de los problemas relativos a
su interpretacin y aplicacin
2. Ramas de la jurisprudencia Tcnica.
Sistemtica jurdica
Tcnica jurdica o doctrina de la aplicacin del derecho.
3. En qu consiste la sistemtica jurdica?
En exponer, de manera ordenada y coherente, las disposiciones, consuetudinarias, jurisprudenciales y
legales, que integran cada sistema jurdico
4. En qu consiste la interpretacin e integracin en la aplicacin de la tcnica jurdica?
INTEGRACIN
Si existe una laguna, debe el juzgador llenarla. Recurriendo a

los principios generales del derecho, al derecho natural o a la
equidad.
INTERPRETACIN
Todo precepto jurdico encierra un sentido. Pero este no

siempre se halla manifestado con claridad, en este caso el
interprete se ve obligado a desentraar la significacin de la
misma. El conjunto de procedimientos destinados al
desempeo de esta tarea constituye la tcnica interpretativa.
Esta puede ser privada.- es obra de los particulares. Judicial
o autentica.- proviene de los jueces o tribunales encargados
de aplicar el derecho al caso concreto, se dice autentica la
que realiza el legislador con la mira de fijar el sentido de las
leyes que ha dictado recibiendo el nombre de interpretacin
legislativa.
IBARRA Flores, Romn. FILOSOFA DEL DERECHO MEXICANO. PP. 105-118.

1. Hacer un esquema de los diferentes Sistemas Jurdicos.
De acuerdo con la sistemtica jurdica existe en el mundo un conjunto de sistemas jurdicos nacionales
agrupados en familias o tradiciones. As hay tres grandes sistemas o familias jurdicas mundiales:
La romano-germnica, tambin conocido como de derecho civil o escrito, en ella el derecho adopta
a forma escrita como leyes, cdigos, reglamentos y decretos. Su primer antecedente es la ley de las XII
tablas de Roma la que junto con las compilaciones del derecho romano constituyen la fuente principal
de los cdigos civiles en los pases de esta familia jurdica esta tradicin es dominante en la mayor
parte de los pases de Europa, Centro y Sudamerica, Mxico, partes de Asia y tiene zonas de
predominio como Lousiana, Qubec y Puerto Rico.
El Common Law o angloamericana, se presenta bajo la modalidad de un derecho basado en las
costumbres del pueblo ingles, complementado y corregido con la equity en el siglo XIX, que un
procedimiento de resolucin de controversias basado en la equidad. Esta tradicin comienza con la
42 de 47
derrota de los nativos en 1066 y predomina en Gran Bretaa, Irlanda, Canad, EUA, Australia y Nueva
Zelanda.
La principal fuente del derecho en este sistema jurdico son los precedentes o decisiones judiciales.
Estos son obligatorios y la manera de asegurar su cumplimiento es el mecanismo denominado stare
decisis, que obliga a los jueces a decidir en casos semejantes de una manera igual.
La caracterstica de este sistema jurdico estriba en que solo se aplica al derecho civil, procesal civil y
penal, pero no en el derecho constitucional y administrativo, debido a que a estos los rige la regla de la
escritura
Socialista, tomo como modelo el sistema romano-germanico. es un derecho escrito y sus

caractersticas son:
1.
El carcter revolucionario que se autoasigna, esta inspirado en la ideologa marxista.
2.
Desaparece la divisin entre el derecho pblico y el privado.
3.
Sostiene que el derecho esta estrechamente vinculado a las condiciones imperantes en la
economa de un pas.
Existen otras tradiciones jurdicas como los musulmanes adversos a codificaciones, los hindes
cuya caracterstica es la hibridez, en la que han sido suprimidas bastantes prcticas antiguas, como el
sistema de castas y la poligamia, los japoneses que se distinguen por una influencia francesa, alemana
y estadounidense en su legislacin y los Africanos con la dualidad de su sistema jurdico al tener
normas consuetudinarias de la culturas latinas y leyes de influencia europea.
2. Qu es la deontologa jurdica.
La deontologa jurdica, es la disciplina que trata de los deberes morales o ticos que tienen los
abogados.
3. Hacer un cuadro sinptico de:
Los valores de la abogaca.
Justicia: Encontrar en las leyes la concordancia con la dinmica social
Seguridad jurdica: Lograr mediante la vigilancia el cumplimiento de las leyes justas
Bien comn: Apoyar o promover acciones en beneficio comn.
4.
Los deberes ticos de los abogados.
1. Frente a los clientes
a.
Buena preparacin
b.
Honestidad
c.
Hablar con la verdad
d.
Asumir una conducta responsable en el manejo de los asuntos
e.
No hacer gestiones sin la autorizacin del cliente
f.
El secreto profesional
2. Ante las autoridades
a.
Conducirse con respecto y veracidad
b.
Mostrar ecuanimidad
c.
Abstenerse de promover asuntos improcedentes
3. Ante la sociedad
a.
Pugnar por el respecto a los derechos humanos
b.
Procurar enriquecer su cultura general
4. Ante la parte contraria
43 de 47
a.
Trato cortes
b.
No responder a provocaciones que puedan derivar del patrocinio
A la contraparte
5. Ante los colegas.
a.
Confraternidad profesional y espritu solidario
b.
. Procurar no tener diferencias personales por patrocinar a partes contrarias.
5. Las obligaciones de los abogados y servidores pblicos.
Sus obligaciones son las siguientes:
a.Lealtad a las instituciones
b.Vocacin de servicio
c.Honradez
d.Responsabilidad
e.Capacidad profesional para el empleo
f. Eficacia
g.Valor civil
h.Transparencia del manejo de recursos
6. Las normas jurdicas relacionadas con los deberes ticos de los abogados.
a.La ley Federal de Profesiones
b.Cdigo Penal Federal
c.Ley Federal de los Servidores pblicos
TERAN, Juan Manuel. FILOSOFA DEL DERECHO. pp. 143-174.
1.
En qu consiste la dinmica del sistema jurdico.
Consiste en explicarla integracin del derecho a travs de los conceptos jurdicos fundamentales. Estos
conceptos determinados con fundamento en el anlisis del concepto del derecho, han sido el sujeto o
persona y el objeto jurdicos, las nociones de supuesto y consecuencia jurdica y las nociones de
soberana y sujecin.
2.
Cmo se establece el derecho como sistema.
a. Cmo se combinan o enlazan los factores para conformar el derecho como sistema.
A partir de estos elementos (el sujeto o persona y el objeto jurdicos, las nociones de supuesto y
consecuencia jurdica y las nociones de soberana y sujecin), es posible la conformacin unificada de
las distintas etapas del desarrollo de un sistema jurdico. Debe entenderse por sistema jurdico no slo
las normas establecidas para una comunidad, para un pas unitariamente, sino tambin las situaciones
jurdicas derivadas de ellas; es decir, los contratos entre particulares, las querellas penales, en suma,
todo lo que es actuado dentro de las normas jurdicas, tambin forma parte de la organizacin
sistematizada del derecho.
b. Qu implica la sistematizacin del derecho como unidad en el ordenamiento jurdico.
La sistematizacin del Derecho como unidad en el ordenamiento jurdico implica que existen
situaciones jurdicas generales como lo son todas las disposiciones legislativas, como las leyes,
cdigos, los reglamentos, sin embargo, unas son ms o menos que otras; por ejemplo, la Ley general
del Trabajo es ms general que el Reglamento que se aplica al funcionamiento de las inspecciones del
trabajo; este, aunque general, es menos que la Ley. El artculo 4 constitucional es ms general que la
Ley reglamentaria de Profesiones, puesto que esta slo existe dentro de las condiciones generales
establecidas por el artculo 4; pero de esa Ley reglamentaria habrn de derivarse reglamentos que van
44 de 47
a regular ciertos aspectos de la Ley reglamentaria; hay, entonces, situaciones generales, pero menos
generales que las otras.
3.
La pirmide jurdica.
a. Qu es lo que importa en la regla lgica.
Posterior a la Constitucin existe la unidad de sistemas en cada entidad federativa; que slo se
presenta como la unidad del sistema relativa a la unidad de la Constitucin, pues lo que realmente es
valido es la regla lgica como regla conforme a la cual es interpretado un orden o un sistema, desde el
punto de vista lgico jurdico, ya que siempre tratar de buscar una unidad constitutiva creadora en el
sistema jurdico, que deber ser una constitucin positiva.
b. Cul es el problema que surge en la interpretacin de la Constitucin: lgico jurdico e
histrico positivo.
Desde la perspectiva de la importancia de la regla lgica jurdica que radica en tratar de buscar una
unidad constitutiva creadora en el sistema jurdico, que deber ser una constitucin positiva, se enfrenta
al problema que surge en la interpretacin de la Constitucin de carcter lgico jurdico e histrico
positivo, ya que existe la Constitucin cuando es de tipo absoluto y no admite modificacin alguna como
cuando es de tipo democrtico, buscando atender a la pluralidad de necesidades jurdicas, es entonces
cuando surge el problema de interpretar la Constitucin en sentido lgico-jurdico y en sentido histricopositivo.
4.
5. La produccin derivativa. ( Sntesis )
Es la sistemtica jurdica la cual nos da entender que en el proceso de elaboracin de las diferentes
leyes, cdigos, reglamentos y circulares, existe una norma suprema o ley fundamental de la cual
devienen de manera delegada estos ordenamientos, los cuales son derivados de aquella. Es un
proceso de produccin del derecho, que va de la validez del orden constitucional a la creadora
pluralidad de las situaciones jurdicas derivadas. En el escalonamiento interno de las situaciones
jurdicas el proceso de produccin derivativa, es aquel en que toda situacin jurdica es producida sobre
la base de otra anterior que le presta validez y le sirve de apoyo normativo
6.
La produccin originaria. ( Sntesis )
Es la que mira hacia el origen de la Constitucin, el cual es un marco histrico-social, culmina en la
creacin, por los fines revolucionarios y del contrato social, de un poder constituyente, encargado de
formular las directrices mediante las cuales se conforme la Ley Fundamental rectora del Pacto Federal,
la Constitucin. Esta a su vez, es la encargada de conformar los preceptos legales en los que se
establece la Forma de Gobierno, de esta produccin originaria, deriva que el Derecho se dicta conforme
lo establece la Forma de Gobierno.
7.
La Constitucin Lgico Jurdico ( Sntesis )
Para que un sistema jurdico constituido sea eficaz y permanente, la Constitucin debe consagrar la
Forma de Gobierno, la cual debe estatuir la manera de dictar el Derecho, de modo tal que para
reformar o modificar las leyes de acuerdo a las necesidades propias del proceso evolutivo de cada pas,
permanezcan dentro de los preceptos de la Constitucin los estrictamente necesarios para la
permanencia de la Forma de Gobierno y as perdure tambin la manera de dictar el Derecho..
8.
La norma Hipottica Fundamental y el principio de causalidad. ( Resumen )
Las leyes naturales no pueden ser explicadas por una causa, aunque ellas son la captacin de ciertas
causas de los fenmenos. Los fenmenos de la naturaleza son particulares y concretos, no abstractos
ni generales. Es la regla lgica de tipo normativo, porque establece que ser derecho lo que un poder
45 de 47
dicte y es hipottica porque si ese poder dicta determinadas normas, deben ser reconocidas como
jurdicamente vlidas.
9.
Las fuentes del derecho. ( Resumen )
El problema de las fuentes del derecho ha sido planteado y resuelto normalmente recurriendo a dichos
factores, costumbre, ley, doctrina y jurisprudencia
Desde un punto de vista jurdico positivo, se estudian las fuentes de un derecho en concreto, o lo que
es lo mismo , del derecho existente en un determinado lugar y poca.
Desde el punto de vista poltico, se pregunta cual es la fuente que debe tener determinado derecho,
cul es la que mas conviene y por ltimo , cul es la estructura permanente de los sistemas jurdicos
en general y su esquema formal.
46 de 47

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FILOSOFIA DEL DERECHO

3.- Cul es la misin de la Filosofa del Derecho?.

El ontolgico, sobre el ser del derecho,

El axiolgico, centrado en el problema del derecho natural, y

El gnoseolgico o crtico que mira a la fundamentacin del saber jurdico.

La Teora General del Derecho.- Se puede entender como la construccin sistemtica y

La Teora de la Interpretacin y de la aplicacin del derecho.- Si se trata de consideraciones a

2.Clasificacin de las ciencias.

Ciencia Sistemtica del derecho y de la

El primero es el de la determinacin del concepto del derecho;

3.Cul es el objeto de la Filosofa?

del Es la rama de la filosofa cuya finalidad es el conocimiento de la

6. Cul es la caracterstica especial de las interpretaciones filosficas.

personas, en virtud de las relaciones

8. Concepto de Filosofa del Derecho

5. Hacer un cuadro comparativo de las diferentes formas normativas de control de la voluntad:

Filosofa del Derecho Completo

En el dilogo Las leyes considera que el derecho y no el saber

Filosofa del Derecho Completo

sus obras estn: Direcciones Contemporneas del Pensamiento

E) Cmo se integra la concepcin neotomista de Preciado Hernndez y de que manera

justicia, la equidad, la seguridad; y principios racionales, supremos, evidentes y universales y son

Dar y reconocer a otro lo que le es debido en justicia.

No causar al prjimo un dao injusto.

Asumir las consecuencias de nuestros actos frente al prjimo. Principio de Responsabilidad.

Respeto a la vida y a la persona.

No enriquecerse a costa de otro sin justa causa.

Devolver los depsitos.

No ser juez y parte en el mismo proceso.

No ser juez y testigo en el mismo juicio.

No juzgar a nadie sin orlo y darle oportunidad de probar sus defensas.

En el orden internacional: respeto de los tratados pacta sunt servanda.

En sentido estricto.- Positivismo jurdico como teora.

En sentido lato.- Positivismo jurdico como mtodo.

Filosofa del Derecho Completo

D) Qu es el derecho y que ha sido en el pasado?.

F) Para Kelsen, en qu consiste el deber ser en el mbito de lo jurdico?

Resolver como las reglas jurdicas se han constituido realmente

Cuales son las causas que las originaron

Las necesidades que tratan de satisfacer, y

Como funcionan efectivamente en la sociedad

en s, sino fenmenos relacionados con l, en cambio el sociologista pretende estudiar el fenmeno

Lnea de la reduccin Lnea de la reduccin

Parte de que el derecho

D)Por qu se dice que el determinismo econmico sobre la ideologa no es absoluto?

Qu actividades son las que definen a los juristas como analticos?

EL cuidado contra la metafsica,

El inters por los logros cientficos,

El inters por el plano lingstico y,

La utilizacin de tcnicas de anlisis para construir determinaciones conceptuales ntidas.

Filosofa del Derecho Completo

IBARRA Flores, Romn. FILOSOFA DEL DERECHO MEXICANO.

Filosofa del Derecho Completo

Mantiene dos tesis que son las siguientes:

Describir las posiciones iusnaturalistas.

I) En qu consiste la tesis positivista sobre el concepto de derecho?.- Cualquiera que sea el

3. Ideas principales de la nocin tradicional de derecho natural

Como la voluntad de Dios

Como ideologa de clase

Como hecho histrico

CONCEPTOS DEL DERECHO

Sostiene que un orden

Dice que el derecho es la

Bodenheimer Atribuye a la naturaleza