Machagai, marzo de 2004

Queridos hermanos:
Es famoso el dicho popular aquel de a Dios rogando y con el mazo dando. Y hay un cuento
en el que se hace patente. Cuenta la historia que cierto da andaba Jess con los discpulos recorriendo caminos del
mundo y por ah ven chacarero viejo encajado con su carro ms viejo que l. Andaba el hombre meta empujones,
colorado de hacer fuerza y a los rezongos, protestas contra todo, ni siquiera se salvaban Dios ni Mara santsima.
Los suba y los bajaba del cielo con su reniegue. Al verlo Jess le dice a los discpulos vamos a darle una mano
al hombre. Lo ayudaron y sali el viejo con su carro a seguir su trabajo diario.
Siguen andando por los caminos y se encuentran a otro tambin encajado pero el hombre,
muy piadoso, estaba arrodillado al lado del carro rezando a Dios para que lo librara de semejante contratiempo. Al
verlo a los discpulos se le iluminaron los ojos de verlo tan catlico y ya se disponan a ayudarlo. En eso Jess los
detiene y les dice que sigan de largo... indignados se le acercan al Seor con aire de protesta y le cuestionan porqu
no le dieron una mano a este tan creyente mientras que ayudaron al otro que hasta pareca renegar de Dios.
Entiendan bien mis amigos, les dice. Mientras este lo nico que hace es esperar que venga
todo de arriba y no pone de su parte para lograr los cambios, el otro, al que es cierto que le falta tener en cuenta a
Dios en su vida, usa los dones que Dios le dio para salir del pantano en que est. No se olviden amigos, a Dios
rogando y con el mazo dando.
Jess no valora ni bendice la falta de fe, sino que quiere dejar en claro que a la fe hay que
ayudarla, que Dios conoce incluso nuestra necesidad antes que le pidamos, pero que habindonos regalo
inteligencia, voluntad, espritu de lucha, capacidad para el trabajo, discernimiento del bien y del mal, y tantos dones
ms, espera que los pongamos en juego ante las dificultades que la vida nos presenta. Es ms, la realidad ms
profunda en la vida del cristiano es que no debe nunca dar prioridad a su esfuerzo antes que a la gracia de Dios,
jams debe poner el carro delante del caballo, la primaca es de la gracia y no de nuestra voluntad, esfuerzo o
actividad. Por eso toda accin es oracin, pero despus de la oracin, sola decir el p. Efran.
Pero a su vez es tanto lo que los cristianos hemos pecado de falta de coherencia entre lo que
creemos y lo que vivimos, entre el mandato de Jess que dice: s cuando vas a presentar la ofrenda en el altar te
acuerdas que tu hermano tiene una queja contra ti, deja la ofrenda, ve a reconciliarte con tu hermano, y luego
vuelve a presentar la ofrenda, y lo que en realidad nos disponemos a la reconciliacin y el perdn. Claro, esto
supone disposicin a revisar las actitudes, esfuerzo por tomar la iniciativa en lo que me cuesta para estar en
comunin con el otro, confiar en la gracia curativa de Dios pero a su vez salir en busca de mi hermano, que es uno
que me pertenece (Juan Pablo II), dando el paso de reconciliacin en vez de esperar siempre que venga l/ella
que tiene la culpa...
Tambin lo vemos en la falta de responsabilidad por generar una cultura del trabajo, o en el
vivir esperando ddivas, acomodos, beneficios, prebendas, tanto de los hombres como de Dios, en una especie de
facilismo y viveza, propia del que no quiere arremangarse para hacer posible una realidad nueva, sino que, o espera
todo hecho o culpa siempre a los de arriba por lo que no marcha como debe ser.
Otra ms, en estos meses se vivi una sequa de esas que no se empardan, y comenzamos a
pedirle a Tata Dios por la lluvia, muchos se iban acercando con este clamor y pedan que se lo elevemos al Seor.
Est bien, es fundamental recordar el pidan y se les dar, pero semejante seca y tanto pedido, no poda menos que
llevarnos a pensar por un lado que no miremos slo al cielo cuando aprieta el zapato, y por otro que mucho de
estos efectos climticos tan devastadores son consecuencia de nuestra devastadora manera de manejar la naturaleza,
que es la casa universal que Dios nos ha regalado en donde nosotros y l mismo, habitamos. Es como si un chico
espera ver nacer pichoncitos de la paloma que est echada en el nido, y l a su vez, cabezudamente, como
decimos en el Chaco, se la pasara pateando el nido.
No dejemos de rogar pero no seamos necios. El monte chaqueo est en vas de desaparecer.
Por una nefasta mirada mercantil de la vida se expulsa de su tierra a hermanos aborgenes, y los que pueden
permanecer se quedan sin monte, del que por historia y por cultura, se han alimentado, han sacado sus medicinas,
han vivido en armona con su entorno. Pero tambin ese monte es el que mantiene la humedad en tierras tan
clidas, el que conserva flora y fauna, tierra frtil, mil formas de vida, y acompaa condiciones meteorolgicas de
toda la regin... Olvidamos que al Dios al que le rezamos es el Padre, dueo y creador de lo que destruimos?
Tengamos cuidado de vivir una religiosidad evasiva, poco o nada comprometida con la
historia, hecha de intenciones pero no de hechos, de presencias en misa pero de ausencias en la vida concreta y
cotidiana. Es por eso que nuestro Dios nos llama an ms a rogar pero tambin a dar. Solo as la realidad puede
verdaderamente acristianarse, porque los cristianos la transforman con la verdadera fe, la que pone la confianza
plena en el buen Dios, pero la que no se desentiende de la cuota de entrega que cada uno tiene que poner y sin la
cual no es posible cambiar la historia.
Nos despedimos con este anhelo tan especial dejndoles nuestra bendicin sacerdotal.