Ensayo La inteligencia y la capacidad de los hominidos: una evolucin fisico-psicolgica

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Ensayo La inteligencia y la capacidad de los hominidos: una evolucin fisicopsicolgica

Partir en este ensayo diciendo que la cadena evolutiva supone la sucesin de seres a los que se llam
Hominidos, los cuales comparten semejanzas entre los primeros rasgos humanos y an con rasgos
animales. Dicha evolucin empieza desde el encuentro del hominido con el medio ambiente y en cmo
la transformacin de ste, aunado a su relacin con otros lo hizo evolucionar. Los primeros fsiles de
hominidos aparecieron en Africa, El primer grupo, que se extiende entre 4 y 1 millones de aos 1 los
cuales fueron los denominados Australopitecus que tenan un tercio de la capacidad craneal que el ser
humano actual. Una de las caractersticas de estos primeros especmenes es, que desde hace cuatro
millones de aos ...fue el primero que dej vestigios culturales y sociales de la evolucin humana (uso
del fuego), y tuvo una estructura social destinada a la recoleccin de alimentos 2. Este aspecto es
importante a sealar ya que, en cierto modo, podemos llegar a pensar que los hominidos ya exhiban
una inteligencia insipiente, sin embargo esta no se dio por si sola. El aumento de la capacidad craneal
as como de ciertas caractersticas biolgicas permitieron a estos primeros hominidos realizar ciertas
actividades que, lejos de tener un raciocinio bien fundado, pudieron subsistir y despus transformar el
medio en el que vivan. An as, el parecido que tenemos con los primates, los vecinos prximos
actuales en la cadena evolutiva es sorprendente pues Marie Clayre King y Allan C. Wilson de la
Universidad de California establecen que basndose en comparaciones entre cadenas proteicas del
hombre y del chimpanc, que estas dos especies poseen un material gentico que es idntico en un 99
%.3, con lo cual se comprueba la descendencia de sta especie. Los hominidos siguieron
evolucionando de los primeros Australopitecus, pasando por el homo faber, el homo erectus (con la
divisin del homo ergaster), el homo hbilis, el homo sapiens y finalmente el homo sapiens sapiens.
Estos cuadros pueden ilustrar el punto evolutivo.3

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Cf. Carlos JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens en Cuadernos de Biotica, 1999, No.3, p. 524
Carolina VALDEBENITO, Definiendo Homo Sapiens-Sapiens: Una aproximacin antropolgica en Acta Bioethica.
2007, Vol. 1 No. 13, p. 71
Cf. C. VALDEBENITO, Definiendo Homo Sapiens-Sapiens: Una aproximacin antropolgica p. 72

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El homo habilis aparece despus en la rama de los hominidos, es cierto que algunos paleontlogos han
llegado a la conclusin que pudo haber coexistido con la especie de los Australopithecus, sitandose
entre los 2,2 y 1,6 millones de aos respectivamente, encontrndose fsiles de ste en Africa y Asia,
especficamente en la isla de Java.4 Con sus 700 centmetros cbicos de capacidad craneal Desarrolla
una industria ltica -olduvaiense-, gracias a la adquisicin de la capacidad de usar tiles secundarios, a
la que ningn ser vivo haba llegado hasta entonces..5
El homo erectus presenta un paso en la evolucin del hombre, el cual se puede distinguir por un
aumento de la capacidad craneal, es difcil de distinguir con el homo ergaster pues su distancia
evolutiva radica en los fsiles que han encontrado en Asia y confrontados con los fsiles Africanos. 6 El
origen del Homo Erectus se remonta en el Pleistoceno tardo, en el cual los homnidos se empiezan a
dispersar a lo largo de Africa al mismo tiempo que esta especie comienza a aparecer, hace 1.8 millones
de aos.7 Las caractersticas del Homo erectus se ven en el fmur el cual tiene ciertas caractersticas
bpedas, con un aumento en la capacidad craneal de 1000 c., entre un hombre comn y un primate, esta
especie sobrevive todo el pleistoceno de los 1.8 millones de aos a los 100 mil aos, al parecer la Isla
del Suereste de Asia (Java) fue de gran influencia para el desarrollo de sta especie y en su evolucin,
ayudando en la insolacin inminente y en la longevidad de los miembros de la especie. 8 El principal
problema al que se enfrentan algunos paleontlogos con la coleccin de Indonesia de fsiles (al parecer
de las ms valiosas) al recuperar los fsiles del Homo Erectus al sur de Asia, lo cual da un gran avance
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Cf. C. JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens, p. 524

C. JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens p. 524
Cf. Susan ANTON, Natural history of Homo Erectus en Yearbook of Phisical Anthropology. 2003, No. 46, p.127
Cf. S. ANTON, Natural history of Homo Erectus, p.128
CF. S. ANTON, Natural history of Homo Erectus, p.132

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a la investigacin de la especie es que algunos fueron hallados por granjeros en deslaves de tierra en
vez de ser descubiertos por medio de la excavacin, llegando a llamar a los primeros especmenes
encontrados un poco distintos al Homo Erectus por sus caractersticas fsicas y capacidad craneal un
poco ms primitiva con el nombre de Homo Ergaster.9 Sin embargo, la pregunta que se pudiera hacer es
la del nivel de inteligencia de estos primeros hominidos. Si bien es cierto que la inteligencia puede ser
medida por la capacidad del pensamiento, dentro de la capacidad biolgica tambin est la capacidad
cognitiva de cada ser. Incluso desde el Australopitecus los hominidos eran capaces de desarrollar el uso
de su medio ambiente, la capacidad de desarrollar los primeros rasgos culturales, incluso de desarrollar
una compleja estructura social.
A esto est aunado el hecho de que con el paso de la evolucin los hominidos desarrollaron cierto tipo
de inteligencia que sus predecesores solo hacan por imitacin. Es, sobre todo y de modo preferente,
una capacidad de predisear el instrumento adecuado sin necesidad absoluta de ensayo previo; una
capacidad que permite y exige una precedente contemplacin de la naturaleza para ponerla a su
servicio.10
Segn el cientfico Owen Lovejoy, el cambio que se propici en los seres homindos contiene cinco
caractersticas biolgicos para que se conociera al hombre de hoy en da: un amplio neocrtex, su
posicin bpeda, la reducida denticin anterior -caninos e incisivos- con predominancia molar, y, por
ltimo, el singular comportamiento sexual y reproductor del hombre.11
Para empezar, se podra clasificar al proceso de inteligir en una serie de pasos:

Inteligencia

Actividad
racional

Intuicin

Abstraccin

El paso de la inteligencia al acto es solo el primero de tres para aseverar con honestidad que un animal
puede usar el raciocinio al nivel expresamente humano. Los animales no razonan sino que actan en
base a estmulos, sin embargo, esto no es forzosamente un uso de la inteligencia en plena facultad como
lo realizamos los seres humanos pero es un signo de inteligencia. A pesar de que muchos cientficos
han tratado de demostrar que los vecinos ms prximos del hombre (los chimpancs) tienen una
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11

Cf. Alan BILSBOROUGH, Cronologa, variabilidad y evolucin en el Homo Erectus en Variability and Evolution, 2000,
vol. 8, p. 7
C. JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens, p. 527
C. JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens, p. 528

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capacidad cognitiva han repetido una serie de signos de forma repetida. Esto hace creer que la
inteligencia de los animales es solo por imitacin y esta misma imitacin disminuye la posibilidad de
observar si los chimpancs, bajo una serie de ensayos, pueden realizar tareas por s mismos en las
cuales se vean obligados a pensar.
El hombre, en cambio, usa la misma inteligencia para realizar actos, ms estos actos le ayudan a
razonar y desarrollar formas de resolver problemas sin la necesidad incluso de recibir un estmulo. Es
ms, el hombre puede reflexionar acerca de los instrumentos que utiliza y los mtodos que realiza para
llegar a determinados pasos para la resolucin de un problema, en cambio los chimpancs solo usan las
herramientas de manera ingeniosa pero sin una reflexin profunda. Esto pudo tambin pasado tambin
con los primeros hominidos, es decir, que su evolucin intelectual se bas en la reflexin de los sucesos
diarios.
En base a estos esbosos de reflexin se obtiene la intuicin, la cual nos gua de manera emprica hacia
nuevas formas de usar lo que se tiene a la mano. Este paso de la intuicin es de los primeros pasos que,
en mi opinin personal, expongo por el cual los primeros hominidos intentaron transformar el mundo
en el que vivieron. La intuicin permiti a los hominidos a llegar a un punto de reflexin acerca de lo
que suceda con los materiales que estaban en su medio ambiente y darles un uso. Aunque ellos no
estaban conscientes del todo, podan transformar el medio en el que vivan para hacer mltiples tareas,
dependiendo de la creatividad con la que se contara. Este paso de la intuicin forma parte de la
evolucin del pensamiento pues a los hominidos les permiti conocer ms de su medio y a su vez el
tratar de construir un nuevo conocimiento en base a lo que intua de las cosas. Por ltimo, entiendo que
la abstraccin fue el paso final para construir una inteligencia meramente humana.
Ya sea por la capacidad biolgica o por el contexto que rode al Homo sapiens sapiens ste fue
asombroso porque ya pudo construir conceptos en su mente, es decir, que su capacidad de relacionar
objetos y as descubrir nuevos usos para stos. La capacidad asombrosa de la inteligencia humana
entonces surgi de entre una serie de transformaciones que se dieron poco a poco hasta el surgimiento
de la abstraccin. El reto de los hominidos debi haber sido precisamente el usar la inteligencia que
estaban desarrollando para la supervivencia y el establecimiento de asentamientos. El animal puede
responder a una situacin estimulante mediante una modificacin de su medio, pero su respuesta se
halla exclusivamente limitada a esta situacin. 12 Con respecto a esto se puede argumentar que el paso
de la inteligencia del gnero humano no solo se debi a los cambios fsicos obligados por las primeras
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C. JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens, p. 530

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tareas que realizaba el hominido sino tambin a la construccin de una intuicin. A pesar de no
comprender la solucin de un problema, el animal responde a los estmulos y busca una solucin ms
prctica que pensada.
La inteligencia animal es explicada por E. Thorndike segn el principio de ensayos y errores: un
animal encerrado en una jaula o en un laberinto, es tanto ms inteligente cuantos menos errores comete
(y menos ensayos necesita) para encontrar la salida. 13 Es decir, que la inteligencia de los animales
solamente se les puede categorizar en un solo tipo de inteligencia cuando hay tres ms las cuales los
hominidos aprovecharon para su beneficio. Otro factor que influye para sostener que la abstraccin es
una facultad de la inteligencia humana es la comunicacin.
Los hominidos evolucionaron para usar los primeros lenguajes de comunicacin a base de gemidos o
seas, sin embargo, muchos cientficos han tratado de reproducir el experimento con chimpancs y
orangutanes, los cuales son casi idnticos a nosotros. Estos cientficos llegaron a la conclusin de que a
pesar del aprendizaje de estos animales y de su capacidad de memorizar elementos enseados por otros,
no son capaces de desarrollar una abstraccin de ellos capaz de hacerlos que se comuniquen entre ellos
o empiecen una conversacin. Para Carolina Valdebenito La comunicacin humana se puede sealar
como rasgo cultural en tanto no slo se produce va vocal-auditiva, sino que involucra tambin el
lenguaje kinsico y proxmico, aunado a esto sostiene que Para que sea exitoso, el proceso de
comunicacin debe ir unido al de aprendizaje, es decir, el sentido del mensaje y la forma de
interpretarlo deben compartir patrones comunes14. Es decir, la comunicacin humana es una muestra
de que para enviar mensajes se necesita una codificacin especfica y para recibirlos hay que
decodificarlos de una manera comn, sin embargo, los animales aunque son capaces de decodificarlos
por mera imitacin an estn limitados en su manera de codificar sus emociones, no son capaces de
expresarlas por iniciativa propia. Segn Herbert S. Terrace, psiclogo de la Universidad de Columbia,
"Los antropoides pueden aprender muchos smbolos aislados (como pueden hacerlo los perros, caballos
y otras especies no humanas). pero no muestran ninguna evidencia inequvoca de dominar la
organizacin conversacional, semntica, ni sintctica del lenguaje"15. Esto supone el gran salto
evolutivo del lenguaje como un signo de la inteligencia humana, que no solo se usaba para expresar o
como dice el mismo Terrace jugar un juego para obtener algo deseado por estmulo sino que es un
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C. JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens, p. 530

C. VALDEBENITO, Definiendo Homo Sapiens-Sapiens: Una aproximacin antropolgica p. 74
Kinestsico: capacidad del movimiento que nos permite aprender, proxmico: area que ocupa una persona ms all del
cuerpo
C. JAVIER ALONSO, Del Australopithecus al Homo Sapiens p. 537

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rasgo que nos permiti evolucionar en el uso de la mente, a su vez que el lenguaje es una herramienta,
poco perfecta pero efectiva, de transmitir un mensaje y que este a su vez sea interpretado.
Como conclusin, los hominidos comparten ciertas caractersticas animales con los primates pero en el
punto histrico la transformacin del medio y las emigraciones de los primeros habitantes hicieron
posible un salto evolutivo. Los primates son lo ms cercano que tenemos biologicamente para reflejar
este pasado que, sin embargo, no muestra los mismos rasgos evolutivos necesarios para trascender en el
pensamiento. A lo que se debe reconocer que el paso evolutivo de los hominidos en cuestin cognitiva
an deja muchas interrogantes del cmo empezaron a enfrentar al mundo.