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Motivacin: inters que tiene el alumno por su propio aprendizaje o por las
actividades que le conducen a l. El inters se puede adquirir, mantener o
aumentar en funcin de elementos intrnsecos y extrnsecos. Hay que
distinguirlo de lo que tradicionalmente se ha venido llamando en las aulas
motivacin, que no es ms que lo que el profesor hace para que los alumnos
se motiven.
La maduracin psicolgica: es importante saber cmo ayudar a aprender
dependiendo de la edad del alumno aprenda de una forma ms fcil, y
saber de qu temas tratar o hablar con l.
La dificultad material(recursos): otro factor que puede influir en el
aprendizaje es lo material y esto es muy importante porque muchas veces
depende de dinero la educacin de nuestros hijos, tenemos que ver la forma
de ayudarlos econmicamente de la mejor manera para que tengan todos
los materiales, de otra forma se atrasaran y no aprendieran correctamente.
La actitud dinmica y activa: esta parte es de las que tenemos que tomar
mucho en cuenta, puesto que es ms fcil aprender en una clase dinmica,
sea con juegos y preguntas que ayuden a entender mejor el tema, pero
claro, que el alumno este en una actitud de aprender.
Tu estado de fatiga o descanso: es muy importante que el alumno est en
condiciones de aprender, que quiere decir esto, que este descansado, haya
dormido bien, para poner la atencin debida en la clase.
Capacidad intelectual: esta capacidad es diferente en cada una de las
personas, buena, regular, mala y excelente.
Distribucin del tiempo para aprender: toma en cuenta que la distribucin
de tu tiempo es muy importante para que tu mente siempre este activa
para aprender.
Teoras del aprendizaje
e. T. CONDUCTISTA:
Para los conductistas el aprendizaje es:
Gradual y continuo, donde la fuerza aumenta paulatinamente al aumentar el
nmero de ensayos. Resumindose en como la teora que caracteriza el
aprendizaje, sealndolo como una vinculacin o conexin de estmulos y
respuestas.
El conductismo establece que:
El aprendizaje es un cambio en la forma de comportamiento en funcin a los
cambios del entorno.
Aprender resulta de la asociacin de estmulos y respuestas.
Afirman que el proceso de aprendizaje no necesita tomar en cuenta
pensamientos, porque estos aspectos internos dependen de quien aprende.
El aprendizaje requiere organizar los estmulos del ambiente de manera que
los estudiantes puedan dar respuestas adecuadas y recibir el refuerzo.
Tipos de aprendizaje
No existen formas de aprendizaje totalmente independiente y diferente es
necesario comprender los tres actos del comportamiento; el pensar, el
sentir y el actuar asimismo sus productos se manifiestan en tres
comportamientos ,pensamiento , afectividad y accin en la psicologa del
aprendizaje se le denomina a estas formas del comportamiento dominios
del aprendizaje identificando as las reas cognoscitiva, afectiva, y
psicomotora.
a) Aprendizajes mentales :
Son los que corresponden a la estructura cognoscitiva y dan lugar a la
adquisicin de nuevos conocimientos, significados, e informaciones.
Memorizar es uno de los requisitos bsicos de la vida del hombre pero se
retienen mas aquellos aprendizajes en que la eficacia reside mas en el modo
de pensar que aquellos en que es mas importante la memorizacin del
material de aprendizaje.
b) Aprendizajes emocionales y apreciativos
Estos corresponden a la estructura efectiva y estn de una u otra manera
vinculados con la motivacin, por lo tanto, dan lugar a la formacin de
comportamientos relacionados con las actitudes, intereses, ideales; como
tambin al desarrollo de sentimientos de seguridad y autonoma.
c) Aprendizaje social:
Corresponde tambin a la estructura afectiva pero relacionada con la
pertenencia ideolgica del grupo en el proceso de socializacin.
d) Aprendizajes motores:
La estructura psicomotora de la conducta humana esta relacionada con el
desarrollo de destrezas dentro de las que estn las destrezas manuales y las
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos70/aprendizaje/aprendizaje2.shtml#ixz
z3EycRrO7z
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos70/aprendizaje/aprendizaje.shtml#ixzz
3Eyc9FspN
1 Descripcin
3 Fuentes bibliogrficas
4 Referencias
5 Bibliografa
Descripcin[editar]
Con el nombre de tcnicas de estudio, se identifican una serie de
estrategias y procedimientos de carcter cognitivo y metacognitivo
vinculados al aprendizaje.
De este modo y bajo esta denominacin, se agrupan tcnicas directamente
implicadas en el propio proceso del estudio; tales como la planificacin de
Conocimientos previos.
Recursos personales.
Inters.
Tiempo.
Lugar.
Materiales.
Adecuacin a la demanda.
Planificacin.
Regulacin.
Evaluacin.
Procedimientos:
Procedimientos:
Procedimientos:
Procedimientos:
Procedimientos:
Otras tcnicas[editar]
Ms all de la comprensin de textos lingsticos, las tcnicas de estudio
implican habilidades relacionadas con la capacidad de comprender, asimilar,
relacionar y recordar otras formas textuales. Actualmente, entre las tcnicas
de estudio se incluyen aspectos como:
Comprensin de mapas.
Fuentes bibliogrficas[editar]
El conocimiento adquirido sobre el tema de las tcnicas de estudio se apoya
y nutre tanto de numerosas fuentes bibliogrficas, como de la prctica
educativa desarrollada en forma de investigacin aplicada
(esquemticamente el ciclo sera: reflexin y definicin del problema-propuesta de accin y desarrollo de la misma--evaluacin).
Referencias[editar]
1.
http://www.rlf.org.uk/fellowshipscheme/writing/mission_possible
.cfm
Tcnicas de estudio: mtodos de estudio
1. Prelectura
2. Lectura comprensiva
3. Notas marginales
4. Subrayado
5. Esquema
6. Resumen
7. Memorizar
1. Prelectura: consiste en realizar una lectura rpida y de familiarizacin
con tus apuntes o material base de estudio. En esta primera lectura debers
subrayar o buscar en un diccionario las palabras que no entiendas o
conozcas.
2. Lectura comprensiva: debes poner todos tus sentidos y concentracin
en esta lectura, porque si la haces bien no tendrs que leer y releer, una y
otra vez, lo mismo. Entiende lo que lees y relacinalo con lo anteriormente
aprendido.
3. Notas marginales: no hay que apiadarse de ellas pese a su nombre,
todo lo contrario. Al hacer esa lectura comprensiva podemos escribir las
cosas o ideas globales ms significativas en los mrgenes.
4. Subrayado: para esta tarea es importante tener 2 colores: uno para las
ideas principales y otro para las secundarias. Por supuesto, nada de
subrayar todo, sino slo las ideas principales y secundarias y las palabras
que sean especficas de esa materia.
5. Esquema: una vez realizados los pasos anteriores, realizamos una
estructura de nuestro tema, de tal modo, que con un slo vistazo, podamos
ver el tema completo.
6. Resumen: si nuestro esquema es bueno y tenemos retencin fotogrfica,
podemos obviar este apartado. De otro modo, consiste en redactar segn el
esquema el contenido de cada parte.
7. Memorizar: fijar los conocimientos asimilados en las fases anteriores.
Adems de este sencillo y bsico mtodo de estudio, pero que no todo el
mundo estudiantil sigue, te facilitamos otras tcnicas de estudio, de
memorizacin y consejos y trucos que pueden resultarte tiles a la hora de
estudiar.
El mtodo Robinson es una de las tcnicas de estudio de las
universidades norteamericanas ms tradicionales y cuya finalidad es la de
asimilar los contenidos con la mayor claridad y rapidez posible. EPL2R son
las siglas de este mtodo de estudio y recoge las 5 fases de este proceso
metodolgico:
1. Explorar
2. Preguntar
3. Leer
4. Recitar
5. Repasar
1. Explorar (survey): en esta primera fase, Robinson recomienda una
lectura rpida en la que nos fijemos en los ndices, sumarios y el prlogo, lo
cual puede ayudarnos.
2. Preguntar (question): en una segunda lectura ms detenida, pero
tambin ms activa, con una actitud crtica, se nos plantearn dudas. Estas
cuestiones podrn ser resueltas bien por el profesor, bien por nuestros
propios compaeros. De lo que se trata es de que no halla dudas en nuestra
cabeza en cuanto al tema que estudiamos.
3. Leer (read): deberamos subrayar lo ms importante, hacer esquemas y
tener una visin bastante clara de lo que estamos estudiando.
4. Recitar (recite): nos contamos en voz alta y como si estuviramos
explicndolo a otra persona lo estudiado.
5. Repasar (review): esta parte es fundamental, no slo en vistas a los
ltimos minutos antes del examen, sino despus de cada tema, para que
todos los conocimientos queden fijados.
Sin embargo, no debemos olvidar que es ms importante captar y
comprender lo estudiado, ms que leer y repetir sin ms y de forma
mecnica. As, para memorizar algo, lo ms recomendable es entenderlo
primero.
En algunas ocasiones, esto no basta, tenemos tal cantidad de cansancio
mental acumulado, de datos que memorizar y tan poco tiempo, que
memorizar algo se nos hace casi misin imposible. No desfallezcamos,
porque el xito final llegar en breve.
Aprendizaje
De Wikipedia, la enciclopedia libre
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1 Definicin
2 Aprendizaje humano
o
3 Vase tambin
4 Referencias
5 Bibliografa
6 Enlaces externos
Definicin[editar]
El aprendizaje se define:
Proceso de aprendizaje[editar]
El proceso de aprendizaje es una actividad individual que se desarrolla en
un contexto social y cultural. Es el resultado de procesos cognitivos
individuales mediante los cuales se asimilan e interiorizan nuevas
informaciones (hechos, conceptos, procedimientos, valores), se construyen
nuevas representaciones mentales significativas y funcionales
(conocimientos), que luego se pueden aplicar en situaciones diferentes a los
contextos donde se aprendieron. Aprender no solamente consiste en
memorizar informacin, es necesario tambin otras operaciones cognitivas
que implican: conocer, comprender, aplicar, analizar, sintetizar y valorar.
El aprendizaje, siendo una modificacin de comportamiento coartado por las
experiencias, conlleva un cambio en la estructura fsica del cerebro. 6 Estas
experiencias se relacionan con la memoria, moldeando el cerebro creando
as variabilidad entre los individuos. Es el resultado de la interaccin
compleja y continua entre tres sistemas:7 el sistema afectivo, cuyo correlato
neurofisiolgico corresponde al rea prefrontal del cerebro; el sistema
cognitivo, conformado principalmente por el denominado circuito PTO
(parieto-temporo-occipital) y el sistema expresivo, relacionado con las reas
de funcin ejecutiva, articulacin de lenguaje y homnculo motor entre
otras.nos damos cuenta que el aprendizaje se da es cuando hay un
verdadero cambio de conducta
As, ante cualquier estmulo ambiental o vivencia socio cultural (que
involucre la realidad en sus dimensiones fsica, psicolgica o abstracta)
frente la cual las estructuras mentales de un ser humano resulten
insuficientes para darle sentido y en consecuencia las habilidades prxicas
no le permitan actuar de manera adaptativa al respecto, el cerebro humano
inicialmente realiza una serie de operaciones afectivas (valorar, proyectar y
optar), cuya funcin es contrastar la informacin recibida con las estructuras
previamente existentes en el sujeto, generndose: inters (curiosidad por
Estilo de aprendizaje[editar]
Artculo principal: Estilo de aprendizaje
El estilo de aprendizaje es el conjunto de caractersticas psicolgicas que
suelen expresarse conjuntamente cuando una persona debe enfrentar una
situacin de aprendizaje; en otras palabras, las distintas maneras en que un
individuo puede aprender. Se cree que una mayora de personas emplea un
mtodo particular de interaccin, aceptacin y procesado de estmulos e
informacin. Las caractersticas sobre estilo de aprendizaje suelen formar
parte de cualquier informe psicopedaggico que se elabore de un alumno y
pretende dar pistas sobre las estrategias didcticas y refuerzos que son ms
adecuados para el nio. No hay estilos puros, del mismo modo que no hay
Teoras neurofisiolgicas
o
Teoras genticas
o
Definicin de aprendizaje
Se denomina aprendizaje al proceso de adquisicin de conocimientos,
habilidades, valores y actitudes, posibilitado mediante el estudio, la
enseanza o la experiencia. Dicho proceso puede ser entendido a partir de
imiento
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Saber redirige aqu. Para el personaje ficticio de novelas visuales, anime
y manga, vase Saber (Fate/stay night).
"rbol del conocimiento", de Lucas Cranach el Viejo.
El conocimiento suele entenderse como:
1. Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de la
experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un
asunto referente a la realidad.
2. Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo
determinado o a la totalidad del universo.
3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o
situacin.
4. Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn la
respuesta a: Por qu?, Cmo?, Cundo?, Dnde?
No existe una nica definicin de "Conocimiento". Sin embargo existen
muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento,
siendo la consideracin de su funcin y fundamento, un problema histrico
de la reflexin filosfica y de la ciencia. La rama de la filosofa que estudia el
conocimiento es la epistemologa o teora del conocimiento. La teora del
conocimiento estudia las posibles formas de relacin entre el sujeto y el
1.1 La tradicin
1.2 En la actualidad
3 Conocimiento y vida
7 Vase tambin
8 Referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
Libro del Conosimiento de todos los Regnos et Tierras et Seorios que son
por el Mundo, et de las seales et armas que han. Autor annimo, siglo XIV.
Segn estos postulados todos los seres vivos adquieren informacin de su
entorno por medio de sus facultades o funciones del alma:
Los seres meramente materiales, inertes, sin vida y sin alma, no tienen
conocimiento ni informacin alguna acerca del entorno, como seres
completamente pasivos, solamente sometidos a la causalidad mecnica
material.2
La experiencia, que es comn con los animales dotados de memoria, no
ofrece an una garanta de verdad porque:
motivacin,
emociones
percepcin,
sensaciones
tendencia,
aprendizaje
conceptualizacin
endoculturacin
socializacin
comunicacin
asociacin, induccin
razonamiento,
deduccin
palabra, lengua y
lenguaje
Conocer y saber[editar]
Artculo principal: Evidencia
Espiral de conocimiento
Diferenciamos, de un modo tcnico y formalizado11 los conceptos de
conocer y saber, por ms que, en el lenguaje ordinario, se usen a veces
como sinnimos, otras veces no.12
Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado a una evidencia que
consiste en la creencia basada en la experiencia y la memoria y es algo
comn en la evolucin de los seres naturales concebidos como sistemas, a
partir de los animales superiores. 13
Saber, por su parte requiere, adems de lo anterior, una justificacin
fundamental; es decir un engarce en un sistema coherente de significado y
de sentido,14 fundado en lo real y comprendido como realidad; ms all del
conocimiento del objeto en el momento presente como si fuera definitivo y
completo. Un sistema que constituye un mundo y hace de este hecho de
experiencia algo con entidad consistente.15 Un conjunto de razones y otros
hechos independientes de mi experiencia que, por un lado, ofrecen un
"saber qu" es lo percibido como verdad y, por otro lado, orientan y definen
la conducta, como un "saber hacer" como respuesta adecuada y una
valoracin de todo ello respecto a lo bueno.16
Conocimiento, verdad y cultura[editar]
Hay muchos tipos de conocimiento perfectamente adaptados a sus
propsitos:
el conocimiento de la lengua
el saber artstico
la ciencia
Conocimiento escolar.
etc.
el Universo
el orden
Libros y Bibliotecas
En las sociedades contemporneas, la difusin o al contrario, la retencin de
los conocimientos, tiene un importante papel poltico y econmico, incluso
militar; lo mismo ocurre con la propagacin de pseudo-conocimientos (o
desinformacin). Todo ello contribuye a hacer del conocimiento una fuente
de poder. Este papel explica en buena parte la difusin de la propaganda y
las pseudociencias, que son tentativas por presentar como conocimientos,
cosas que no lo son. Esto le confiere una importancia particular a las fuentes
de conocimientos, como los medios masivos y sus vehculos, tales como la
prensa e Internet y al control de los mismos.25
Visin filosfica clsica[editar]
Platn dedica al estudio del problema del conocimiento el dilogo Teeteto,
aunque en otros dilogos (especialmente Menn y La Repblica) hay
tambin importantes reflexiones sobre el tema. En la primera parte del
Teeteto se discute y se rebate con numerosos argumentos la teora
relativista del sofista Protgoras, segn la cual cada opinin (doxa) es
verdadera para quien la sostiene. No obstante, hay que reconocer que hay
opiniones o creencias falsas. En la ltima parte del dilogo se discute la
llamada "definicin platnica" del conocimiento (episteme), segn la cual
ste est constituido por creencias u opiniones verdaderas y justificadas. 26
Esta definicin tampoco se acepta en el propio dilogo, a pesar de lo cual,
histricamente ha sido el punto de partida para prcticamente todas las
investigaciones ulteriores sobre el tema (incluso hasta el presente).
En la La Repblica el conocimiento cabal, en tanto que racional se
caracteriza como necesariamente verdadero, y como fundado en principios
no hipotticos. Estos principios slo pueden alcanzarse mediante la facultad
dialctica, que debe "abrirse paso, como en una batalla, a travs de todas
las objeciones".27
Filosofa de la ciencia
Visin cientfico-tcnica[editar]
En ciencias, es comn asumir la existencia de un continuo progresivamente
complejo, integrado por los datos, la informacin, el conocimiento y la
Funcin
Accin
Producto
Resultado del
desarrollo de la
vida de un
individuo
El conocimiento expresa:
la herencia gentica y la
memoria filogentica.
la adaptacin ambiental
social y cultural de
grupo.
Conocimientos prcticos[editar]
En tanto que estn orientados a realizar una accin para alcanzar un fin:
la produccin econmica
la economa domstica
Por su origen[editar]
Por su finalidad[editar]
Informatizado o digitalizado
nfasis puesto en uno u otro de los dos componentes, determina que unos
filsofos, por dar predominancia al objeto, deriven en posiciones realistas.
En sentido contrario, los que den preeminencia al sujeto se inclinarn hacia
actitudes y teorizaciones idealistas.
El problema de la posibilidad del conocimiento como verdad es otro de los
que se presentan en el anlisis:
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El objeto conocido.
2.-El escepticismo.
El dogmatismo frecuentemente se transforma en su opuesto, en el
escepticismo. Mientras que el dogmatismo considera que la posibilidad de
un contacto entre el sujeto y el objeto es comprensible en s misma, el
escepticismo niega tal posibilidad. El sujeto no puede aprehender al objeto,
afirma el escepticismo. Por tanto, el conocimiento, considerado como la
aprehensin real de un objeto, es imposible. Segn esto, no podemos
externar ningn juicio, y debemos abstenernos totalmente de juzgar.
Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el
escepticismo desconoce al objeto.
El escepticismo se puede hallar, principalmente, en la antigedad. Su
fundador fue Pirrn de Elis ( 360 a 270 ) . El afirma que no puede lograrse
un contacto entre el sujeto y el objeto. La conciencia y cognoscente esta
imposibilitada para aprehender su objeto.
3.- El subjetivismo y el relativismo.
El escepticismo sostiene que no hay verdad alguna. El subjetivismo y el
relativismo no son tan radicales. Con ellos se afirma que si existe una
verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El subjetivismo,
como su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que
conoce y juzga. El relativismo afirma que no existe alguna verdad, alguna
verdad absolutamente universal.
El subjetivismo y el relativismo son anlogos, en su contenido, al
escepticismo. En efecto, ambos niegan la verdad; no en forma directa como
el escepticismo, pero s en forma indirecta al dudar de su validez universal.
4.- El pragmatismo.
El escepticismo presenta una actitud esencialmente negativa. Formula la
negacin de la posibilidad del conocimiento. El escepticismo adquiere un
cariz positivo en el pragmatismo moderno. El pragmatismo, al igual que el
escepticismo, desecha el concepto de la verdad considerado como
concordancia.
El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado
por una peculiar concepcin de lo que es el ser humano. Dentro de tal
concepcin el hombre no es primordialmente un ser especulativo y
pensante, sino un ser prctico, un ser volitivo.
5.- El criticismo.
Existe una tercer postura que resolvera la antitesis en una sntesis. Esta
postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo recibe el nombre
de criticismo. Al igual que el dogmatismo, el criticismo admite una confianza
fundamental en la razn humana. El criticismo est convencido de que es
posible el conocimiento de que existe la verdad. Pero mientras que tal
Kant neg que la realidad pudiera ser explicada mediante los solos
conceptos y se propuso conseguir el mismo objetivo, pero intentando
determinar los lmites y capacidades de la razn. Si bien existen,
efectivamente, juicios sintticos apriori, que son la condicin necesaria de
toda comprehensin de la naturaleza (trascendentales), el mbito del
conocimiento de limita, sin embargo en el pensamiento de Kant, al reino de
la experiencia.
Segn el britnico John Locke, representante moderado del empirismo, las
impresiones de la sensibilidad slo formaban la base primaria del
conocimiento. El tambin britnico David Hume y algunos autores
neopositivistas posteriores consideraron, por el contrario, que las nociones
de las ciencias formales no son empricas ni conceptuales, sino formales y,
por lo tanto, vacas de conocimiento.
De acuerdo con determinadas formas de empirismo existen otras
experiencias adems de la sensible, como la experiencia histrica, la
experiencia intelectual, etc. En estas posiciones, a algunos de cuyos
precursores - los alemanes Friedrich Nietzsche y Wilhelm Diltheydifcilmente se les puede considerar como empiristas, el trmino experiencia
se entiende en un sentido ms amplio. Los autores ms representativos de
estas posiciones son el alemn Martin Heidegger y el francs Jean- PaulSartre, que defendieron posturas existencialistas; los estadounidenses John
Dewey y William James, de orientacin pragmatista; y el espaol Jos
Ortega y Gasset, que mantuvo la postura que l llam raciovitalismo, en la
que vida y razn constituan los dos polos de su concepcin del mundo.
EL CONOCIMIENTO CIENTFICO.
Mientras que la epistemologa ha sido entendida tradicionalmente como una
teora del conocimiento en general, en el siglo XX los filsofos se interesaron
principalmente por construir una teora del conocimiento cientfico,
suponiendo que si se lograra disponer de teora adecuadas que explicaran
los mecanismos de un conocimiento de este tipo, podran avanzar
considerablemente por la misma va en la solucin de problemas
gnoseolgicos (doctrinas filosfica y religiosa que pretenda tener un
conocimiento misterioso e instintivo de las cosas divinas) ms generales.
La elaboracin de una epistemologa de este tipo constituy la tarea
abordada especialmente por los autores del Crculo de Viena, que fueron el
germen de todo movimiento del empirismo o positivismo lgico. Para stos
filsofos se trataba de conseguir un sistema unitario de saber y
conocimiento, lo que requera la unificacin del lenguaje y la metodologa de
las distintas ciencias. Este lenguaje debera ser insersubjetivo - lo que exiga
la utilizacin de formalismos y de una semntica comn- y universal, es
decir, cualquier proposicin deba poder traducirse a l.
Lo nico que puede hacerse es formular la hiptesis de la existencia de una
realidad independiente de nuestra experiencia e indicar criterios para su
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtml
#ixzz3EprsJRvg