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Este texto, deja entrever un escenario donde dos mujeres conversan, donde una cuenta a la
otra sus experiencias y a la vez hace ver su punto de vista. De esta manera se puede
apreciar la cultura y tradicin shipiba desde este punto de vista femenino, cobrando
relevancia las experiencias y apreciaciones personales de la mujer amaznica.
Esta es una de las finalidades de esta obra, lo cual se puede comprobar textualmente:
A quienes no pertenecen al mundo shipibo, Koshi Shinanya Ainbo les ofrece la
oportunidad nica de acceder a l desde una perspectiva femenina. Asimismo,
quisiramos contribuir al mejor conocimiento de la mujer indgena amaznica en
general y de la mujer shipiba en particular; estamos convencidas de que la mejor
manera de lograr este objetivo es dejando or la voz de las propias protagonistas en
forma directa. (Valenzuela, 2004. p. 32)
Otro aspecto que tambin deja entrever la condicin de gnero son temas que involucran a
la mujer como: los consejos de la abuela para las mujeres, el matrimonio, la viudez, los
celos, el embarazo, el parto, la relaciones entre hombres y mujeres, las peleas entre
mujeres, el cuidado de los nios, entre otros.
De este modo, el lector podr concluir que el papel de la mujer shipiba en la vida
tradicional no cumpla un rol tan secundario como se podra pensar; alguna de ellas
cumplan funciones importantes como la mujer anciana que era consejera, las mujeres
onanya que puede curar o matar, las madres que se preocupaban por buscar un buen esposo
para sus hijas, por citar algunos ejemplos.
El rol del Ani Sheati en la sociedad tradicional shipibo
El Anie Sheati o ceremonia de corte del cltoris, era una o tal vez la fiesta ms importante
del ao en la cultura shipiba. Constitua un elemento central en su cultura, pues segn la
autora ya no se ve esto. En esta fiesta le cortaban el cltoris a las mujeres, procedimiento
que lo realizaban las ancianas que eran expertas en esto y para ello contaban con
instrumentos y medicina tradicional para evitar las infecciones.
Para realizar esta celebracin, los organizadores que eran los padres de la joven, realizaban
los preparativos con meses de anticipacin: tenan que preparar sus chacras para tener el
maz con el que prepararan el huarapo, algodn para tejer los kushmas y pampanillas,
construir las tinajas para almacenar la bebida, criar a los animales que seran sacrificados en
la fiesta, invitar al pueblo a la ceremonia lo cual se haca navegando por el ro y dando la
noticia de la fiesta y acicalndose tanto hombres como mujeres para estar presentables para
la fiesta. Era una fiesta que duraba varios das en la cual se beba, coma, bailaba y en un
momento determinado a las jvenes mujeres se les daba de beber hasta que estuviesen
ebrias y bajo los efectos del alcohol le cortaban el cltoris.
Esta tradicin al parecer se justificaba porque si una mujer tena cltoris se burlaban de
ella, burla que poda partir de otras mujeres ya circuncidadas o del mismo hombre. Por
ello los padres de la joven organizaban el Anie Sheati.
Tambin, lo realizaban antes que la joven se case. Si un hombre quera tener una esposa
sin cltoris esperaba tres o cuatro meses hasta que le cicatrizara la herida. Despus, la
entregaban al hombre para que sea su esposa. El hombre se senta contento porque se haba
casado con una joven sin cltoris. Ya nadie se poda burlar de la joven o del esposo.
diseo metinko. En sus diseos representan sus tradiciones, por ejemplo en el diseo con
curvas va la cruz, que utilizaban en el Ani Sheati para amarrar al animal a ser sacrificado.
La autora tambin indica, que los diseos con curvas representa a los muchachos y
muchachas solteros pues van dando vueltas buscando de todo o al ro que va serpenteando
realizando curvas de diferentes tamaos. Los adornos con forma de ojo representan a las
comunidades. Es por ello que debemos valorar la artesana shipiba porque para realizarla
les toma meses; iniciando con la elaboracin de las cermicas o las telas con las cuales
elaboran las pampanillas y despus aplicar el arte del diseo que es nico.
Este relato adems, explica porque las aves mencionadas tienen las plumas negras y nos
presentan los valores de la solidaridad con el necesitado, la colaboracin para lograr un
objetivo y el antivalor del egosmo. Valores que estn presentes en el pueblo shipibo.
En cuanto al ltimo relato que explica el origen del maz, se remonta a una poca en la cual
no exista este producto y por ello el hombre pasaba hambre. Ante esta situacin la mujer
canario que posesa el maz lo comparti con los nios y luego ellos con sus madres,
debiendo los nios antes seguir detalladamente las instrucciones dadas.
Esta historia permite conocer la cosmovisin de este pueblo, el cual cree que los animales
pueden tomar forma humana o de animal para comunicarse con el hombre. Los animales
forman parte de la vida del hombre y por ello hay animales buenos y malos, los que ayudan
al hombre pero que tambin le quieren hacer dao.
La autora menciona que los pueblos que estn cerca de ellos son los Cashibos y los
Ashninkas y que en el pasado tuvieron enfrentamiento con los Cashibos. Existe otro
pueblo que son los kukama, pero que al mezclarse con los mestizos han olvidado su lengua
y esto por culpa de ellos mismos, porque ya no quieren saber nada de su cultura.
Finalmente, los shipibos tambin tienen contacto con gente que no es de la zona, gente que
viene de lejos a los cuales llaman nawas y con este nombre llaman sobre todo a los
mestizos, sean personas de la sierra o de otras partes del Per. Piensan que los nawas ellos
no conocen la vida en la amazona: sus animales, plantas, costumbres y por ello juzgan mal
a la gente shipiba llamndola de ignorante. Sin embargo, ellos son un pueblo conocedor
que merece ser respetado.