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Seccin 1
- Un sentimiento se
No hay que decir que un acto hiere
encuentra en todas las
la conciencia comn porque es
conciencias con fuerza
criminal, sino que es criminal
- Si los
sentimientos
estn
suprimidos, el acto ms funesto
para laacto que
y precisin
porque
hiere
la conciencia
comn
sociedad
podr
ser
tolerado
lo hiera = crimen
No lo reprobamos porque es un
- Hay
actos
soncrimen
ms severamente reprimidos- que
Un fuertemente
acto es socialmente
crimen
sino
queque
es un
rechazados
por
la
opinin,
as,
la
coalicin
de
los
funcionarios,
malo
porqueson
la un
porque lo reprobamos.
objeto de represin que no guarda relacin con la sociedad
indignacin
que
lo rechaza.
suscitan las conciencias. La sustraccin de documentos pblicos nos
deja bastante indiferentes, y no obstante se les castiga. El acto
castigado no hiere directamente el sentimiento colectivo. Sin embargo,
la opinin pblica no rechaza el castigar estos actos.
- Una vez que un poder de gobierno se establece, tiene fuerza para unir
ciertas reglas de conducta, una sancin penal. Es capaz por su accin
propia, crear ciertos delitos o de agravar el valor criminolgico de otros.
Caracterstica comn: todos estos actos estn dirigidos contra alguno de
los rganos directores de la vida social.
- Por numerosas que sean las variedades, el crimen es en todas partes el
mismo puesto que determina el mismo efecto y si la pena es ms
intensa o menos, no cambia su naturaleza.
- De dnde procede entonces que el menor perjuicio causado al rgano
de gobierno sea castigado, cuando hay desordenes muchos ms
importantes en otros rganos que se reparan civilmente? donde
quiera que un poder director se establece, su principal funcin es hacer
respetar las creencias, las tradiciones, las practicas colectivas, es decir,
defender la conciencia colectiva. Se convierte as en un smbolo a los
ojos de todos.
- El cerebro social no es una funcin social importante, es la encarnacin
del tipo colectivo. Ejerce autoridad sobre las conciencias y de ah viene
su fuerza con esta supremaca que ha conquistado se convierte en un
factor autnomo de la vida social.
- Seala como crmenes, actos que le hieren sin a la vez herir en el
mismo grado los sentimientos colectivos.
- En las sociedades inferiores, esta autoridad es mayor y por otra parte
tienen ms poder en la conciencia colectiva.
Conclusiones seccin 1:
II.
-
IV.
Seccin 4
Como el crimen consista en un acto contrario a los estados fuertes y
definidos de la conciencia comn: todos los caracteres de la pena
derivan en efecto de esa naturaleza del crimen. Y ello es as porque las
reglas que la pena sanciona dan expresin a las semejanzas sociales
ms esenciales.
Aparece un tipo de solidaridad que es simbolizada por el derecho penal:
todo el mundo sabe que hay una cohesin social cuya causa es la
conformidad de todas las conciencias particulares a un tipo comn. No
solo todos los miembros del grupo se encuentran individualmente
atrados los unos hacia los otros porque se parecen, si no que se hallan
tambin ligados a lo que constituye la condicin de existencia de este
tipo colectivo, es decir, a la sociedad que forman por su reunin
(ejemplo patria).
Tipos de conciencia: una sola contiene estados personales a cada uno de
nosotros y que nos caracterizan mientras que los estados que
comprende la otra son comunes en toda la sociedad. La primera
representa nuestra personalidad individual, la segunda representa el tipo
colectivo. Cuando uno delos elementos de la segunda determina nuestra
conducta, no actuamos en vista de nuestros inters personales, si no
que perseguimos fines colectivos.
Esas dos conciencias estn ligadas. En realidad no son ms que una, son
pues solidarias. De ah resulta una solidaridad , que nacida de
semejanzas liga directamente al individuo a la sociedad