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Protocolo de investigacin
Presenta: Moiss Alberto Olvera Antonio
Licenciatura: Sociologa
Profesor: Dr. Joaqun Careaga Medina
Asignatura: Taller de Investigacin
Grupo: 1705
Noviembre 2013
Pregunta de investigacin:
De qu manera contribuy la teora de la revolucin latinoamericana al pensamiento crtico
latinoamericano de la segunda mitad del siglo XX? El pensamiento crtico latinoamericano
puede ser considerado como un agente poltico de transformacin social?
Hiptesis:
La teora de la revolucin latinoamericana contribuy al pensamiento crtico latinoamericano
aportando los elementos filosficos e ideolgicos, ms que tericos y metodolgicos, que de
manera explcita manifestaban su posicin poltica marxista y su objetivo de transformacin
social por medio de la revolucin proletaria y la lucha ideolgica, teniendo como finalidad
instaurar el socialismo en Amrica Latina.
Una de las aportaciones ms importantes de la teora de la revolucin latinoamericana al
pensamiento crtico latinoamericano fue la filosofa de la praxis como agente ideolgico de
transformacin social; de cierta manera, los tericos de la revolucin latinoamericana,
entienden que la teora marxista explica cientficamente las condiciones de la lucha de clases
entre la burguesa y el proletariado pero, adems de esta labor, para ellos la teora marxista
aporta un instrumento de transformacin social que opera en el nivel ideolgico.
De tal suerte, la hiptesis principal que proponemos en el presente trabajo postula que, la
teora de la revolucin latinoamericana, impregn, y de esta forma, contribuy, de manera
muy importantemente a que el pensamiento crtico latinoamericano, se considerase, por los
intelectuales, filsofos y socilogos que hicieron posible dicho pensamiento, como un agente
poltico de transformacin social.
Por esta razn (carcter poltico de transformacin social) el pensamiento crtico
latinoamericano, en el cual podemos englobar gran parte de la sociologa latinoamericana de
la segunda mitad del siglo XX, con el paso del tiempo, se presume comnmente como una
construccin terica que contribuye pobremente a las ciencias sociales; sin embargo, esta
concepcin, podemos considerarla como errnea si no tomamos en cuenta al pensamiento
crtico latinoamericano, desde el papel con el que se fue configurando: como agente poltico
de cambio y no como ciencia en sentido estricto.
En eso radica, adems, la dificultad principal para entender la razn de ser de sociologa
latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX, examinarla nicamente por sus
"aportaciones cientficas" es un grave error; la sociologa latinoamericana, a la que hacemos
referencia, se tiene que entender, primero, como agente poltico que busca la transformacin
social, es decir, como pensamiento crtico latinoamericano y despus, como labor meramente
cientfico; as como en la democracia contempornea el ciudadano en lo individual y la
sociedad civil en lo general, son considerados por los estudiosos de las ciencias sociales
como los "agentes" o "actores" polticos bsicos, en un contexto de lucha poltica que
inaugura la revolucin cubana en 1959, el pensamiento crtico latinoamericano y la sociologa
que emplea a veces para lograr su objetivo, tienen que ser consideradas necesariamente,
para su entendimiento total y efectivo, como agentes polticos de transformacin social; de
esta manera,, no solo los Ejrcitos de Liberacin Nacional, los grupos guerrilleros, la clase
proletaria, los campesinos o los partidos polticos, tienen que considerarse como agentes
polticos que, en la poca, buscaban la transformacin social de Amrica Latina. El
pensamiento social latinoamericano, necesariamente tiene que ser concebido como un
agente poltico ms, que, valindose de sus recursos intelectuales (cientficos, filosficos e
ideolgicos) buscaban la transformacin de Latinoamrica.
Objetivo general
A partir de un estudio minucioso, de tipo cientfico, a las disertaciones filosficas y
sociolgicas que realizaron algunos intelectuales 1 sobre la temtica de la teora de la
revolucin latinoamericana, se pretende definir, el conjunto de elementos de tipo tericos,
metodolgicos, filosficos e ideolgicos que conformaron y constituyeron la propuesta; esto
con el fin de dar cuenta de la importancia en la contribucin, que ha sido estudiada
escasamente, de la teora de la revolucin, al pensamiento crtico latinoamericano de la
segunda mitad del siglo XX. Asimismo, es objetivo del presente estudio, analizar la relacin
terico-metodolgica, de la teora de la revolucin latinoamericana, con el postulado
filosfico-poltico de Louis Althusser La filosofa como arma de la revolucin, esto con el fin
de determinar si es posible considerar al pensamiento crtico latinoamericano, en el cual
presumimos hipotticamente contribuye de manera importante la teora de la revolucin
latinoamericana, como agente poltico de transformacin de la realidad social en Amrica
Latina.
Objetivos especficos u operacionales:
Teniendo como objeto de estudio la Teora de la Revolucin Latinoamericana, definir:
Postulados tericos
Construccin metodolgica de postulados
Configuracin filosfica de la teora
1
Clodomiro Almeyda (Sociologismo e Ideologismo en la teora revolucionaria); Regis Debray (La crtica de las armas);
Hugo Calello (Ciencia social y revolucin en latinoamrica) Vctor Daniel Bonilla et al (Cuasa Popular, Ciencia
Popular: una metodologa del conocimiento cientfico a travs de la accin)
Estructura ideolgica
Bautista Segales, Juan Jos. (1998). Hiptesis para una epistemologa de las ciencias
sociales desde Amrica Latina. Mxico, Facultad de Filosofa y Letras. Tesis de
Licenciatura en Filosofa.
Bonilla, Vctor Daniel et al. (1972). Causa popular, ciencia popular; una metodologa
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el pensamiento crtico latinoamericano. Mxico: UNAM, Programa de Posgrado en
Estudios Latinoamericanos. Tesis de Maestra en Estudios Latinoamericanos.
Rojas Rivera, Luis Ricardo. (2013). Crtica y Libertad en Marx. Mxico: UNAM,
Facultad de Estudios Superiores Acatln. Tesis de Licenciatura en Filosofa.