Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
ISBN 978-973-1701-73-8
Pret: 28 RON
SANDRA lNGERMAN
YOti
Feticia Dragusin
si de mediul
ISBN 978-973-1701-73-8
615
Toate drepturile
asupra versiunii
n Ilimba romna
You.
integrala
sau cupartia1+
orice al
forma,
aceastaReproducerea
carte este posibila
numai
acor4ul sub
prealabil
Edituriia textului
For You. din
I
Printed in Romania
WWW.CO*iii-indigo.ro
ISBN 978-973-1701-73-8
I
I
SANDAA1NGERMAN
I
I
Traducere
Aurel Mocanu
"'
..
.eul .M/~aet"
C}(alme~
-Fittttuzordin
aiutoazeRoz
spizituaRel
viala nzea.
9n
Kathezt~ei
;;-r a Rui
9lubbazd
~ndon 9sbezg
INTRODUCERE
Catre sfrsitul anilor 1970 mi-am petrecut majoritatea
verilor n valea I de sud a rului Umpqua din Oregon. ntr-o
vara am cules con uri de brad, n alt an am fost pompier pentru serviciul forestier. n fiecare zi libera stateam la soare, pe
o plaja care se afla de-a lungul rului Umpqua. Iubeam acel
ru; limpezimea si frumusetea sa ma atingeau, n acelasi
mod n care tnjeam sa fiu atinsa de viata.
ntr-o zi, pe cnd stateam pe plaja, ascultnd sunetele
vindecatoare ale rului, am nceput sa ma ntreb daca nu
exista vreo modalitate de a stopa poluarea lui. Absolvisem
Universitatea de Stat din San Francisco, cu o diploma n
biologie si ma specializasem n biologia marina, asa ca gndurile mele erau atrase, n mod firesc, catre apa. Rurile erau
magie pura pentru mine si eram trista, stiind ca frumusetea
att de multor cursuri de apa din aceasta lume era schimbata pentru totdeauna, din cauza poluarii.
Aceste reflexii m-au facut sa ma gndesc serios sa ma
rentorc la facultate, pentru a obtine un master n biologie si
pentru a avea posibilitatea de a scrie o teza asupra metodelor de diminuare a poluarii rurilor. Am nceput sa contactez
diferite scoli si, n curnd, am gasit o facultate n Washington, al carei departament de biologie mi-a mpartasit entuziasmul. Cnd am demarat formalitatile
de nscriere, m-am
I
oprit brusc. Nu voiam cu adevarat sa fiu om de stiinta; doream sa lucrez cu oamenii.
6
i
I
i_A
1980, destinul m-a condu~ sa particip la un curs de samanism cu Dr. Mic~ael Harn4r, antropolog si autorul cartii Calea Samanului. In 1982, imi-am definitivat programul de
master n consiliere psiho/pgica simtind mai multa pasiune
hologica traditionala.
Samanismul a fost pr ma practica spirituala a omenirii.
pentru
samanismJI/Ui,
dect
Dovezilepractica
sugereaza
ca el ateaza
de pentru
cel putinconsilierea
40 de miipside
ani,
o suta
nsa
de unii
mii antropologi
de ani. Sama~ii
argumenteaza
pot fi gasiticaneste
multemaiculturi
vechi din
de
toata lumea, iar cuvntul sJiman vinede la tribul Tungus, din
Siberia. Un saman este un Ibarbat sau o femeie care vindeca
aspectele spirituale ale b9lilor, diagnosticndu-Ie
si tratn-
du-le,
obtinnd, prin
diviratie, informatii
comunitate, comunicnd
si interaqtionnd
cu lumea pentru
spiritului
si, deseori, activnd ca psihopqmp*, ajutnd sufletele sa traverPreocuparea
doryeniul samanismului l-a facut pe
seze catre
celelalte n
lumi.
Michael Harner sa explorr:;ze practicile samanice comune,
care se exista n diferite regiuni ale lumii. EIa gasit ca practiI
ca samanismului
toria samanica.
persoana care caIatoreste ntr-o stare modificata de constiinTehnicile Arhaice ale ExtI'; ului, descrie samanul ca fiind o
ta,
n afara
timpului
si asi sEatiului.1
manul
primeste
ajutor
rformatii pentru
Prin aceste
pacienti,
calatorii,
familie,
sa* cel care conduce sur/etele mortilor (ex. Caron)
I
i
I
I
I
I
.----
SAl'v1JRA INqFRMAN
prieteni si comunitate. Dovezi a/~ practicarii calatoriei samanice s-au gasit n Siberia si alte p~rti ale Asieil Laponial Africal
Australial precum si la indigenii din toate partile continentelor americane.
I
stiintaIDe
prin
obiceil
asc~ltarea
sa~aniiunor
intrasunfte
ntt-o stare
date modificata
de instrumente
de conde
Percutiel lucru ce i permite sufletului lor sa zboare catre
'
acestor tarmuri non-ordinarel c1neva poate calatori la diferite nivele si experimenta peisaj~ variate - sil de asemeneal
poate
cu diferite
anim4/e
de putere
si nva,tatoril
care potcomunica
oferi ajutor
vindecator
si 10 mare
ntelepciune.
La Lumea de jos se ajunge phntr-un tunel care duce n
pamnt.
tinde sa
fie si
foarte
bamntescl
plin
mun,n
deserturil Peisajul
mariI jungle
dese
padLri.
Lumea de
Susdeeste
exstralucitoareI iar c~/orile variaza e la pasteluri blndel la
perimentata
de multi
ca fiind de
maiSuI'terica.
fie
stau petinde
cevalsadar
ntuneric
complet.
In Lumea
stiu caLumina
nu pot sa simt pamntul sub picio4re. Peisajele de acolo pot
I
I
I
I
_______
..
fi foarte variate: cteodata gasesc un ora~ de cristal, iar alteori/ pur ~i simplu, ma aflu n nori. Lumea de Mijloc este partea spirituala a lumii noastre obi~nuite ~i este folosita de ~amani pentru a gasi obiecte pierdute sau furate ~i pentru a
practica vindecari la mare distanta.
ncepnd cu 1980/ am folosit calatoria samanului ca
practica spirituala, pentru a primi ndrumare att pentru
mine, ct si pentru pacientii mei si pentru a vindeca boli spirituale, ale caror simptome se pot manifesta ca probleme
emotionale
sau fizice. n 1985 m-am alaturat Facultatii
,
, Internationale a Fundatiei pentru Studii Samanice, condusa de
Michael Harner. De atunci, am predat calatoria samanica si
practici de vindecare, la mii de studenti din toata lumea.
Una dintre frumuse,tile calatoriei samanice este faptul
ca permite revelatia spirituala directa. De exemplu, spiritele
pline de compasiune m-au nvatat cum sa traiesc n armonie
cu natura, cum sa rezolv probleme si cum sa ma vindec pe
mine ~i pe altii. Pot spune cu sinceritate ca nu as fi aici, n
ziua de astazi, daca nu ar fi fost iubirea, sfatul ~i ntelepciunea pe care spiritele au mparta~it-o cu mine. Din aceasta
cauza, le sunt pentru totdeauna recunoscatoa"re.
Douazeci de ani de calatorii samanice, a caror tema a
fost cum sa inversez poluarea, m-au condus sa scriu aceasta
carte. Prima samnta a fost plantata atunci cnd att spiritele/ ct ~i intuitia mi-au spus ca oamenii din vechime, de
peste tot din lume, ~tiau cum sa transmute toxinele.
Am nceput sa vad, cu febrilitate, capitolele. Cnd le-am
spus unora ca scriu o carte despre transmutare, ei au fost de
la nceput prin~i n entuziasmul meu - dar, dupa aceea, au
pus cu totii aceea~i ntrebare pe care poate ca o puneti ~i
voi: "Ce este transmutarea?//
________
SANDRA INcf3RMAH
iar aceasta carte va va da mai ,.multe chei pentru a-i descoperi bogatiile.
I
Din pacate,
transmut1~ii
s-a pierdut
multeamdintre culturile
zilelor arta
noastre.
Ea a pisparut,
atunciAncnd
na avut
ne I/salval/.
In ciuda
ceput sa-i
dam stiintei
greselor
salvatoare
de puterea
vieti cared~Iau
loc, multe
boli pronca
nceputDesi
sa n
devina
dinau
cefost
n ce
nrai periculos.
faCl{temari
schimbari n ceea ce
anii 70
priveste
curatarea
rurilor,
a golf~rilor
si aerului,
nca
foarte mult
de facut.
Pestii din
tot mai multe
ape ramne
sunt considerati ca fiind prea periculosi pe~tru sanatate, ca sa poata fi
mncati. Corporatiile nca poluraza resursele noastre naturale, iar stratul de ozon continualsa se diminueze. Rapoartele
asupra a ceea ce constituie nu~ritia potrivita se schimba n
fiecare luna, spre confuzia publi1ului. Un studiu spune ca vitaminele sunt bune pentru noi, ln timp ce altul spune ca ele
cauzeaza cancer. Administratia Frderala din S. u.A. a Medicamentelor si Alimentelor (FDA)sppne acum ca poate fi peri.culos sa mncam pui cumparat 'din magazine alimentare si
carne care contine antibiotice, ~truct astfel pot aparea bac10
_______
LEAC PEJrRU
I
PAMNT
terii rezistente
la antibioticej
aceste timpu.ri,
supermarketurile
au introdus
spre vnz?reIn alimente
modificate
genetic,
fara a cunoaste cu adevaratl ce probleme pot cauza ele. Si,
d.eloc surprinzator, multi din!tre noi am pierdut ncrederea ca
medicina alopata poate sa n~ vindece bolile.
I
Totusi, eu nu doresc sf ma concentrez asupra problemelor. Doresc sa nvatam ~a ne folosim energia pentru a
crea frumusete si vindecare/1 n vietile noastre si pe planeta.
Va spun ca putem reduce poluarea mediului prin metode
spirituale. Cred ca stiinta s{ traditiile mistice pot conlucra
Ce resurse au folosit
boi
turat.
Mondial,
Dar ranile
jack lui
.schwarz
s-au vinf.ecat,
a I~ostcapturat
chiar sub
de Gestapo
ochii tortionasi torrilor
sai. si
Mai
la televifiunea
publica,
nfipt
ace
n corp
apoitrziu,
s-a vindecat/!
n fata
camerei eldesi-a
luat
vederi.
I
I
Ce resurse a folosit el?
I
.
I
Oameni din toata lum,a merg n anumite locuri n pelerinaje pentru vindecare - de la Lourdes, Franta, pna la
Santuario
de Chimayo,
NeJv Mexico.
Vindecari
miraculoase
Ce puteri
lucreaza
aici?
sunt
semnalate
n mod n
contiAuu.
11
!
I
I
I
_______
SANDRA INfERMAN
I
I
Manly P. Hali, autorul Caiii nvataturile secrete ale tude inforturor veacurilor, a acumulat o lincredibila bogatie
I
I
EI
scrie:
1~
i
I
I
I
I
I
_______
toate lucrurile
al care
vine n
contactca'3un Soare ~i I
Isaastfellumineze
nct aceasta
divinita~
sa poata
stralud
a va
sa creati
literalmente
tere anticaI
auri
ci pentrunu apentru
va ajuta
sa rvata
koateti cum
la iveala
propria
voastra
~ivi~itatel transfor~n~u-v~1 astf:1 viata ntr-o como~r~ carei
In Slnel e mult mal pretlOasal decat tot ce ar putea sa va adu/ta
ca crearii
vreodataI
acelui
aurul.
spatiu
n conti1uarel
care l permite
va voi
schimbarii
prezentasaimportanse ntmple - n
loc de aa somat
ncercaome~irea:
sa f~cem lIsa
ca schimbarile
sa aiba
loc.
Pitagora
prefere comorile
mintii
si
Versurile
sufletuluil
de Aur
n loc
aledeluiacum~.tlarile
Pitagoral eldespune
bunuri
caIpamntesti".
daca ne transn
cendem natura materiala ;'oasaI vom fi din nou uniti cu zeii
I
I
I
I
I
I
I
____
SANDRA INfE}?MAN
cetatorn sicartea
nvatator
"Desfasurarea
n zona copstiintei,
si~elui", RalpH
defineste
Metzner,
transmucertarea n termeni
alchimia a fost
cercare
timpurie psihologici.
de a crea EIspune
o ~tiinta ca
a constiintei,
careo nintiva psihologica, elementele re rezinta aspecte ale naturii
clude ideea
transmutare
a ei~ementelor.
Dintr-o
perspecnoastre,
caredepot
fi transmutat
dintr-o stare
de haos,
nboclla.
51
Cnd ne ntoarcem la o
tr-una Dizarmonia
de armonie ~auzeaza
si echilibru.
viata de echilibru, urmeaza vind,~carea. Traind o existenta armonioasa, cstigam o adevarataI ntelegere a frumusetii vietii.
Cnd ceva este aliniat cu propri~ sa natura, precum si cu lumea naturala, este creata o star~ de armonie - stare care apoi
este perceputa de altii, ca fiind d:-evade o mare frumusete.
nainte de a putea sa aprefiem cu adevarat frumusetea
pe care o simtim n exteriorul rostru si pe aceasta planeta,
trebuie sa vedem si sa ne onoram propria frumusete interioara.
nainte
putea ave~1armonie
n exterior,
trebuie
sa
o putem
traide
n ainteriorul
no~tru. n consecinta,
trebuie
sa
lumea din exterior. Pentru a fa e aceasta, este esential sa ne
gasim
Lumina pe
interioara,
divinit
dina noi
si, de
ne schimbam
noi nsine,
n1a tea
te de
putea
sa a;emenea,
influentam
sa neutralizam
sauzilnice,
sa ne transrfwtam
prin
practici
spirituale
astfe/lnct sademonii
obtinem mentali,
pacea intetrai. Aceasta afirmatie se refer la micile morti pe care trebuie
sa Metaforic.
le traim cavorb
experienta,
entru
a putea pentru
continuaa putea
sa ne
rioara.
ind, treb~ie
sa murim,
pastram conectati cu divinitatep.
Manly HalI ne nvata ca ;4devarata cunoastere este ascunsa n filozofia hermetica si ta trebuie sa trecem printr-o
"alchimie a sufletului", naintf de a practica alchimia n
I
141
__________
________
SANDRA INGERMAN
"
oamenilor catre lumea spiritelor, nu exista ma?ini prin care dneva sa poata sa intre ?i sa asculte ce se ntmpld acolo, n interior, la nivel adnc, partidpnd
I
I
I
ne va readuce ar-
"
fricii, mniei,
mediului.
Aceste
urii, disperarii
iluzii sunt ~iIseminte
ntunericului.
din care
Esteies
timpul
plante
sa eliale
minam aceste plante ale iluzrei din gradina noastra si sa plantam noi seminte. n cultura SI civilizatia noastra, am uitat cum
sa avem o viziune, astfel ncft am fost aruncati n haosul uni117
I
I
I
______
SANDRA :N9ERMAN
sa ne
drz-identificam
de aceste
rola
n reait~tea
aceasta viata.
faptului
E timpul
ca, pur
~i sitPlu,
toti ne jucam
rolurile
luri ~i costume ~i sa ne dam seama ca exista o imagine mai
larga, un univers mai mare, dincf/o de lumea mica, limitata,
ridicam cortina pe care am tras- ntre iluzie ~i adevar, astfel
nct
spiritele,
divin itatea,
corpu
ile Iargim
noastre orizonturile
sa poata dansa
pe
care
am creat-o.
E timpul
sa~ne
~i sa
din nou mpreuna, pe acest Pamnt. Atunci ne vom ntoarce
la era de aur pe care am pierdut~o.
lucram
curo~terea
spirituala
trebuieAtunci
sa ne cnd
amintim
ca o cu
astfel
~e ntelepciune
a fostveche,
deseori mparta~ita prin metafora ~i ~/egorie. Aceste pove~ti nu
erau spuse
pentru antr-o
De exemplu,
fi ntelese
caIatonje
lit~ral.
~amanica, mi s-a spus ca
e nevoie sa ma ocup mai mult delgradinarit. Am luat aceasta
informa,tie literal, presupunnd ca spiritele ncearca sa ma
scoata mai mult n natura, deoa1ece ma pierdusem n viata
mea, care se derula ntr-un ritm ~oarte rapid. Totu~i, nu ma
pricep
ngrijitul
~i n'lcercarilemele de a tine o
gradina las-au
soldat plantelor
cu dezastre.
_
timp n rasaduri
aer liber ~i
a scos
fost benefic
mine.
vara de
plantat
buruieni,p~~tru
t/ar fara
preaDupa
mareorezultat,
mi-am dat seama ca spiritele nu dugerau, literalmente, ca eu
sa ies afara ~i sa ma ocup de pla~tele din gradina. Ele sugei
18
_______
rau sa privesc viata ~i sa lu4rez cu ea, ca ~i cum ar fi o gradina. Spiritele mi cereau s~ folosesc metafore luate din gradinarit, atunci cnd ma ntrnesc cu pacientii ~i cnd predau
seminarii de samanism.
I
I
!
19
I
I
SANDRA INCERMAN
I
I
informatii interpretate literal, ni s~ ofera doar o singura cale care ne este mpartasita. Dar at nci cnd conceptele sunt
cea care duce
n jos. n
plus, Pie~dem
ntelepciunii
prezentate
metaforic,
suntem
for,a,ti sa adevarul
ne deschidem
catre o
alta adncime a ntelepciunii si sA evoluam pe alte nivele.
Prin povesti metaforice, leJende si alegorii, misticii ne
nvata cum sa folosim puterea tr4nsmutarii, pentru a ne vindec~ pe sa
noi ne
nsine
si mediul.
Ei n~pe
nvata
ca transmutarea
npunem
picioarele
pamnt,
sa ne ridicam
seamna
I
omului
nsu~i a autorealizat,
care, dupa
c1 a sa-~ijoace
cautat, s-aroluL
gasit1 pe sine
fi una cu Dumnezeu
~i vrfa
I
I
Dupa ce o prietena a citit rpanuscrisul cartii Leac pentru Pamnt, parerea ei a fost ca,1 pe masura ce vechile formule si-au
, trait traiul,. aceasta carte le da oamenilor o noua
,
formula, n care ei sa se ncadrefe cu gratie. Pentru a reintroduce sau a relua aceasta ntelepciune antica, este esen,tial
sa ncepem prin ncorporarea n Iviata noastra, a unor prac-
sa materialitici spirituale.
primul
de a putea
sa ajunzam
miracoleleIn pe
care rnd,
le-au nairte
facpt misticii,
trebuie
gem la starea de constiinta pe care au atins-o ei.
Dupa transmutarii,
ce am citit unamnuma~
imens
de povestiri
despre
miracolele
analrzat
elementele
pe care
le
I
20
i
I
_______
LEA: ...
.'PENTRU PAMNT
lucreaza mpreuna
o holograma
ale carei
si sunt inseparabile
de n-
centrare si imaginatie.
sa va reconectati
n problemele
cum sa cream un
spiritului - si cum
atoare, n propriile
a IV-a, Armonie si
21
_______
SANURAlNCLN
,"
frl
transmutarii
Fiecare~isectiune
vreau sadin
vi le
carte
ntipf:esc
ofera exercitii
profund care
n con~tiinta.
sa va ajute sa lucrati direct. Este importan~ sa faceti exercitiile, pentru
ca ideile din carte nu pot fi fo/~site doar ca simple constructii
mentale. Voi trebuie sa traiti si
sa devenitiI ceea ce este
I
I
II
221
I
________
ea.lI17
A citi si a lucra cu materialul cuprins n cartea Leac pentru Pamnt seamana cu a cauta comori. Ve,tidescoperi ca Partea I si Partea a II-asunt pregatirea pentru marea aventura. Unii
vor fi emotionati si stimula,ti sa traseze locurile pe harta -lucru
necesar, nainte ca aventura sa nceapa. Unora le va veni sa
spuna: /1 Hai sa pornim!" Va rog sa va amintiti ca marea lucrare
nu poate fi realizata dect dupa ce, mai nti, va transformati
pe voi nsiva. Nu abandonati descoperirea unei mari comori,
fiindca nu ati vrut sa mergeti pe calea care duce acolo.
Va recomand sa citi,ti toata cartea Leac pentru Pamnt,
nainte de a face exercitiile. n acest fel, veti vedea calea pe
care va conduc si ve,ti putea decide daca doriti sa mergeti pe
ea. Exercitiile pe care le prezint mi-au fost de ajutor n lucrarea
23
_________
SANDRA INGERMAN
_______
I
I
I
I
ca pe voi n~iva ~imediul. pferiti-va timpul de care aveti nevoie, pentru a va cufundal n ceea ce nvatati. n acest fel,
atunci cnd va ncepe timRul transmutarii, nu va veti face alba~tri,~ci va veti mi~ca ns~re Lumina Divina.
In cultura noastra del astazi, una dintre cauzele bolilor
este izolarea. Faptul ca nu !mai traim si
I nu mai lucram n cooperare, n interiorul comynitatilor noastre, creeaza o singuratate care poate duce la poala emotionala ~i fizica. Putem
sa devenim cople~iti de c1 de multe sunt de facut ~i pare sa
nu existe nimeni cu care s4 mpartim povara asta. A lucra n
comunitate poate sa fie ceva extrem de vindecator la multe
I
ce ofera - fiecare
persoana.
zle-ului
care vor
ncepfi: sai vina la un loc, daca onorati ceea
petrecut ~i
anicitindl
ntrrgi,
facnd
calatorii spirituale
~amanice ale
pe
tema Am
transmutarii
texte
din traditiile
planetei. Unele dintre cartf/e pe care le-am citit sunt foarte
vechi, n timp ce altele sujt mai modeme.
de metafore
~i alegorii,
ne mpiedica
descoperim
pentrusa ele.
Dar pot
anumite
secrete,
naintepenrru
d~ a fia pregatiti
sa adun n cteva rnduri, tot ce am nvatat:
este din Lumina.
Tot ce nseamna viad
I
I
Eu sunt Lumina.
Noi suntem Lumina.
Transformati totul n Lumina.
I
25
~Y,.ol
~UJC~~.:
,,;~~,?~
ii'
<!,iI
cii
'~''\f2:'''Q~Vj,t
, SI
,
CREATIE
UNIME
MITUL
CRIEATIEI
I
g;a#~.u:-~
-'
-'
Jw~dtY~~
ERASMUS
'
28
I
I
I
_______
sa ne miscam ntr-o stare de unime cu Creatorul, mai degraba dect sa cerem ajutorul lui Iisus.1
Unii dintre misticii din zilele noastre au vederi similare
asupra naturii vindecarii. jack Schwarz, dl,Jpa cum am menn introducere, este un barbat remarcabil, care a
avut din totdeauna puterea sa se vindece pe el nsusi.
n timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial, el'i-a terorizat, practic, pe tortionarii sai nazisti, vindecndu-si ranile n
prezenta lor. n cartea sa, Cum sa stapniti arta vindecarii personale, el a scris despre modul n care, n conditii de laborator,
el si-a vindecat ranile provocate de ace lungi nfipte n trup.
Uneori, acele erau contaminate cu virusi sau bacterii. n niciunuI dintre cazuri el nu a avut dureri, sngerari sau infectiU
Schwarz spune ca el se vindeca pe sine nsusi, printr-o
stare de constiinta
nalta Isi acordndu-se la Univers. . EIcrede
I
I
,tionat ,si
ca Scripturile se refera la poten,tialul nostru, atunci cnd vorbesc despre Dumnezeu si despre atotputernicia Sa. EIspune
ca toti avem aceasta abilitate de a atinge o astfel de constiin,ta ,si de a face vindecari asa
, cum a facut EI;avem nevoie doar
I
I
________
SANDRA INctRMAN
la necesara
pentru ?i
a celor
raspunde
la urmatoarele
lti le lipseste ntrebari:
baza spirituade
fortele naturale
mai mrl
Sa fim n armonie cu ce?
Sa fim n unime cu ce?
Sa avem credinta n ce?
I
Avem
Sa avem
nevoie
ncredere
sa ne n
reamint1m
ce?
ca suntem mai mult deI
ct
egoul nostru,
ca trebuie
s~ ne extindem
starea mai
de
constiinta,
mbrati?nd
si contopindu.:ne
cu o putere
nalta - fie ca acestei puteri mai ~alte fi spunem Dumnezeu,
sursa, Lumina, absolutul, puterfa Universului, nenumitul,
cel de necunoscut, atotcunoscatpru" tesatura vietii, spiritul
care traieste
n toate
lucrurile,
~area
zeita,
Iisus,White
Buddha,
Allah,
Kuan Vin,
Kali, Maria,
Tara)
Wankan
Tanka,
Buffa/o Woman, sau orice alt num~.
cultura
deseori
rye blocam
n provenim,
istoria propriei
familii,nn
iluzia noastra,
ca suntem
familiile
din care
ducnd crearea celor ce suntem, n~poi n timp, numai pna fa
stramo?ii cei mai apropiati. Ace4 lucru are importanta sa dupa cum vom vedea mai trzi~. Dar, pentru a ne contopi
si a fi n unime cu Creatoru" trebuie sa ne reamintim sursa
din care am venit, n cel mai prqfund sens al cuvntului.
Pentru a vorbi despre crea1ea noastra, este bine sa ne
uitam la miturile creatiei, pe car, toate culturile le au. Mitul
30
_______
cerul ?i pdmntul
Si
________
SANDRA IN~ERMAN
1: 1-13)
_________
LEAC PENTRUPMNT
aceste simboluri
pot fi folosite
deseori, pentru
a face mai
folosirea reprezentarilor
simbo/ice.
primare,
folosite
pentru
miturile,
va autorii
crede
Ea
literale, pierdem
esentialul.
Miturile
o componenta
a nte-
n lucrul cu miturile
este important
credintelor
noastre. 6
Pe masura
________
S.4NDRA INGERMAN
______
ca primavietii,
datacare
a creat
a adus viata
ntru dupa
fiinta
esenta
este lumi+a,
lumfna Dumnezeu
si energie, crend
chipul si asemanarea Sa.8
Dar
pentru
egipteni,
singur
dorea -companie
a creat
viata Dumn~zeu
pe P~mnt era
si zeii
din siCeruri
care, de
si
astfel
fapt, erau doar aspecte ale fale. Egiptenii aveau o cultura masi si marcau timpul n cicl ri lunare de 28 de zile. 9
lata o parte din mitu egiptean al creatiei, asa cum este
triarhala, n care se vorbea~idespre Mama-Cer si Tatal-Pamnt
el povestit de jean Housto1n:
fect Si La
singur.
nceput
Pasiune
era maret
fiir1~nna.
El/Ea: Atum
Atum. era
Complet
totul ~iintreg.
nimic -Perun
~arpe ouroboric mu~cndul~i propria coada, un dervi~ cosmic
(atom/Atum),
mult dect Spirit Atund nf exista nid naltul, nid adncul, nid
trecutul, nid viitomL TOtul
r
I
I
i
I
!
SAND1\A l1VCHjAN
binte, un oftat lung s-a mi?cat peste apele primordiale ale Haosului. nsingurata ?i izolata n p/yecpunea Sa, fiin,ta Divina
?i-a dorit compania Altuia, cu posi~ilitd,tile sinelor care au existat n interioml unicului Sine. Astfil, CU1ntula fOst rostit, o resI
sau Om sau
Sine.
!
I
Atum ?tia ca El/Ea era sursq propriei sale fiin,te. Si, din
tea, care a devenit zeul aemlui ?i Te nut, fiica, ze~ta pasionata
aceasta
cu sine,
andSc.~doi
copiiShu
- Shu,
fiul, min?i plina unire
de emo,tie,
a Atum
omenirii.
Mai departe,
?i Teftzut
au
dat na?tere,prin unirea lor, unei fitel Nut, care a devenit fmmo-
sul
sionala
corp aalPamntului".
Raiului ?i unui
Nutfiu,?i Ge~,
Ge4 ramn
care erantr-o
"fOrtambrd,ti?are
vitala papasionata de-a lungul etemitd,tii, pe~tm ca Nut s-a ncovoiat?i
a acoperit Pamntul cu stelelestrdlrtoare,
a Cemlui, unul
11
Desi
n acest text exista o abundentaI
I
cu-
Ellis crede ca a existat un timp cnd zeii erau una, multitudinea de zei si zeite fiind aspecte ale unuia si aceluiasi zeu.
Ea continua prin a spune ca, n egipteana, cuvntul pentru
I!zeul! este neter.
37
_________
SANDRA INGERMAN
_______
losesc
un intermediar,
~erg succesul
direct la de
sursa,
a-misau
elimina
daca sa
grijile
fosta
n alegerea
daca sa ~iln
Egoul nu vindeca; Iubire Divina vindeca ..
E/lis
este, de asemenea,
despre
fiuvor
n{.omuniune
cu o putere
maidiversimare.
egoiste.Normandi
Trebuie sa
tatea naturii fiintei suprete.
dem un zeu sau o zeita
pamnt, foc si apa. De
spirituala a Soarelui si
n existenta unui spirit
I
I
I
i
39
SANDRA INGERMAN
___
firidt
omul12
gnd,
a ntunericului,
nu era nimic.
numita
Eravid
doar gri. Din gri a crescut o extindere
"Inainte de a fi un nceput, nu exista timp, nu exista
41
_______
SANDRA INGERMAN ~.
Pa-
_______
SANPRAIN~AN
I
Acumpecaalavem
exemple
del mituriseale
e timpul
temcreatiei/
de creator/
din
sa-I scrieti
vostru.
Multi oameni
cauza influentei religiilor/ care nt nvata ca Dumnezeu e un
tii/ am simtit doar profunda iubir neconditionata si prezenta
Dumnezeu aJ pedepsei. n eXperi!1ntele mele n preajma morlui Dumnezeu care accepta tot. Intrati n legatura cu iubirea/
acceptarea/ blndetea creatorullJi vostru. Imaginati-va cum
ar arata si cum ati simti-o.
Exercitii
Primul ~9S pentru a va fac~propriul vostru mit al creaI
441
---------
-------
I
i
,tiel n loc de a ncerca sa va Ifortati emisfera stnga a creierului, cea care gndeste, sa infventeze ceva. Permiteti-i procesului sa se desfasoare. Nu v4 grabiti. Daca nu obtineti rezultate ntr-o zi, aveti ncrederf ca sufletul vostru va va revela
informa,tia, atunci cnd veti Ifipregatiti.
nainteIata
de cteva
a va scrie
povest~a:
~e care le puteti lua n calcul,
ntrebari
n ce credeti?
i
c~ va
pvuterea
u~~versu!ui,
t~eb4ie
s~compus
credeti ntr-o
fortaputeti
cu c~r~
sa
con tOpitI.
De mdata
ce Iv-ati
povestea,
sa
va dezvoltati mai departe id~ile, desennd-o sau pictnd-o.
Nu conteaza
pictura
realistalasau
ea va va
permite
sa va daca
conectati
cu es~e
m4terialul,
un abstracta;
nivel mai profund.
- I~
45
it
1 NCORPORA
UN EL TE PENTRU
POVESTEA
PERSON~LA
A CREATIEI
I
I
rea ideilor transcendentale, mis~icii si filozofii au folosit jiecare comparatie imaginabila"1 pirecum si "un labirint de cuvinte"
pentru saa-si
nu
au reusit
arate munica
adevarul impresiile.
r~alizarilorDar
lor. aceste metode
Kabalistii folosesc cu succfs simbolurile asupra carora
se poate medital mai curnd deFt ncercarile de a-i explica
co.
461
I
l_A
________
se folosesc simbolurile.2
picturi. "Cnd
Aceasta mintea
ne ajuta
saI fim forma
n unime
cu creatorul. atunci
Baba
spune:
cree~za
lui Dumnezeu,
mintea nsasi devine ace~ forma si Dumnezeu nsusi va
umple acea 'forma cu divin~tatea Sa;'.3
'
n cartea Mit, religie ~i drepturile mamei, (Mith, re/igion and mother right), j.j. Bachofen spune:
"simbolul trezefte kgaturik
explice. sunt
Simbolul
trage toate
Iicorzile
uman,Simbolul
n timp fi
ce
vorbele
const1nse
sa ia.cte
unspiritului
gnd pe llnd
I
adncefte radddnsile n celeImai secreteprofUnzimi ale sufletului,. limbajul atinge doar sunraj,ta n,telegerii."4
n ochiul
Atunci
mintii
cndsantelegetijPuterea
se form1ze un simbol
simbolului,
al creatorului,
permiteti pe
ca
147
I
I
SfiNDRA
INCfU4N---
ca anumite sunete au
______
capacitatea de a schimba frecventa undelor noastre cerebrale. Atunci cnd ne aflam n starea obisnuita de constiinta,
, ,
undele cerebrale se afla n stare beta - o stare n care egoul
prospera. Totusi, anumite c.ntece ne pot ncetini undele cerebrale, ducndu-ne ntr-o stare alpha sau theta - stari profund meditative de cons, tiinta.
, Starea theta este cea n care
SANDR.JlINGfRM4N
iar eu cred ca egoul a fost .creat Aentru a le da fiintelor spirituale care suntem, un mod de al percepe timpul si spatiul.
va, oare cum am sti ce spatiu oc pam n lume? Dar cumva,
n timpul evolutiei, egoul s-a opr"t din a se percepe pe sine
Pentru
ca farasiuna ego
perceJ.
e separarea
ca
un vehicul
ajunscare
sa se
per eapa
ca fiinddecelorice
carealtceconduce spectacolul.
Acum, ntrebarea este: atunb cnd facem munca spiriI
'
se simte att de extinsa, nct n+mi pot imagina nicio cladire n care sa ncapa si ma aflu 1tr-o stare de iubire Divina,
I
I
50
I
I
te cntecul de putere. Ei 1'rau convinsi ca acest lucru influenta procesull n favoarea pacientului lor.
Ceea ce se ntmplal cu adevarat n aceste cazuri era
ca, atunci cnd avocatii silcntau cntecele de putere, ei si
dadeau egoul ~e~part~, affel nct spi~itul putea s~ v~~asa
le
dea putere
SI sa schlmb~
cursul
evenImentelor.
traIau
experienta
a unimii.
Cnt~cul
dizolva
valul dintre EI
lumi,
per-o
mitndu-i energiei vindeca~oare a spiritului sau a spiritelor sa
ne atinga si sa vina prin n1i.
netelor,Un poate
alt sistem
fi gasit
spiritu,l,
n ~ndia.
n care
Oamenii
este folosita
de acolo
puterea
folosesc
sumantre pentru meditatie slipentru vindecare - mantre care
invoca constiinta mai naltr'
I
I
I
,
I
I
51
________
SANDRA INCfRMAN
fi nid
Din persp~ctiva gndirii estjce, incantarea este o modalitate prin care se elibereaza eqergia stagnanta din fiecare
sistem, organ, celula si acestea s~nt umplute cu energie vipracticarea
tala - fie caregulata
este numita
a incantatiilof,
chi, p1~na
sau kunda/ini.
creeaza
o stare de Astfel,
sanatate si de bine, care de multa vreme a fost recunoscuta n alte
soci~tati si sisteme de vindecare. ~
~ Europa.
Amgermana,
observatparca
atunci Deseori
cnd mapredau
aflu n seminarii
tari vorbit~kre
de limba
ticipantii aleg cntece englezesti. Acest lucru mi s-a parut
curios, dar initial nu am pus ntrebari. ntr-un aii predam n
Elvetia, n timpul solstitiului de vata. Am vrut sa fac o scurta
I
,
,
______
femeieFie
a raspuns:
ne-du fostacest
luate raspuns
n timpullnchizi,tiei".
ca e sau "Ele
nu adev~rat,
mi-a dat ceva
la care sa ma gndesc. Mu(ti dintre noi ne-am pierdut puterea ~i propria noastra cojexiune cu fortele Divine, atunci
cnd ni s-a spus sa nu cntam, deoarece avem o voce ngrozitoare sau ca nu suntem ~reativi ~i nu putem scrie un cntec, sau ca numai anumitel cntece sunt potrivite ~i frumoase, pentru a fi cntate. Ast/f.zi, multi oameni se plng ca simt
o lipsa de putere n corp ~r n viata lor. n practica mea spirituala, am descoperit caJ prin intonarea oricaruia dintre
cntecele mele de putere, (1U numai ca ma simt mai extinsa,
dar primesc ~i un sentimert concret de putere imensa, pecare? simt ca forta vitala ~ica energie care mi umple corpul. Imi sfatuiesc pacientiil si studentii care se plng de depresie si de lipsa de forta, sla cnte un cntec de putere creat
de ei. Functioneaza de fie4are data.
I
I
I
53
I
I
,
I
I
,
________
SAfVDRA
INGfRMAN
Exercitii
'1
___
"
SANDRA INGERMAIV
Exercitii
Cntati-va
cntecul sau fredonati/ melodia mitului crea/
tiei voastre. n acest timp/ permiteti-le miscarilor care reflecta acest mit sa apara. n timp ce dansati povestea vie/tii si
creatiei voastre/ meditati asupra simbolului pe care I-a,ticreat
ca pe o emblema a povestii. Finalizati dansul/ permitndu-va
sa va uni/ti cu simbolul. Pastrati aceasta pozitie ct de mult
puteti/ unindu-va cu simbolul vizual, si folositi-va corpul
56
I
I
SANDRA
TNGfRMAN-
I
I
perspective
mai bogata, diferite,
atunci cnd
careputem
creeazf'rrcunoaste
n totalitatea
ca avem
lor, cu
un totii
tablou complex al frumusetii vietii.
I
PRECUM
N INTERIOR, 'AS!MENEA
!
SI N EXTERIOR
'
___
ului. Sfatul profund al Luminii a fost ca acum trebuie sa ca/atoresc n interiorul meu, pentru a-L gasi, cu adevarat, pe
Dumnezeu. Pentru mine, asta nseamna sa merg n acel loc
adnc, nemiscat
, ,.si tacut, din interiorul meu. Folosesc. cntecul, calatoriile, meditatia si practicile de miscare, cum ar fi
yoga si qi gong, pentru a ndeplini aceasta sarcina.
Uneori trebuie sa ne extindem n interiorul nostru, pentru a-i permite propriei Divinitati sa straluceasca prin noi.
EXERCITII
II
,
,
__
SANDRAINGtRMAN
Inten,tie:Trebuiesa ui un~ti
o experien,taa unimii.
Iubire:A fI n unime cu absotutul creeaza adeuirata experienta a iubirii Divine. Iubirea vindeca.
I
J'
Focalizare: Trebuiesa pastrap o focalizare puternica asupra inten,tiei voastre de a experime1ta unimea.
Unime: Unimea cu Divinitarea care ne-a creat este cheia
principald catre transmutare
Goncentrare: CAu cat
60
l~
~ !Z~)
f
I
'o
~.
SEPARARE
VfRSUS
I
UNIME
monie.
amintesUviata.
legatura ta mereu prezenta, cu sursa
a
tot ce Iti
nseamna
,1
161
,
J
SA NE REAMINTIM
DE CONECTAREA
NOASTRA
rg'd:nrPP'~~
.-
Hrv~~
MP~~~~~
CARL/UNG
Ar fi minunat daca am putea sa ramnem ntotdeauna
ntr-o stare de extaz, conectati, cu Divinitatea. Totusi,
, desi,
partea noastra spirituala ar putea sa mentina o astfel de
stare, partea egotica nu poate. Natura egoului este sa se
simta separat. Ne blocam n noi n~ine ~i traim sentimentul
de izolare. Astfel de sentimente ne fac sa ne simtim singuri,
nesiguri, nfricosati
, , sau mniosi., n spatele oricarei mnii se
afla frica. Toate acestea sunt simptome ale faptului ca ne
simtim separati de Divinitate ~i de divinitatea care se afla n
interiorul fiecaruia dintre noi. Egoismul nostru este cel care
ne opre~te sa ne reamintim cine suntem cu adevarat.
Pentru a accesa calea catre transmutare, avem nevoie
sa fim n legatura att cu partea noastra de umbra, ct ~i cu
partea noastra spirituala. Avem nevoie sa recuno~tem partea noastra de umbra - sentimentele de frica, mnie, invidie,
judecare, nesiguranta, singuratate ~i ~a mai departe. Daca
62
__
__
..
SANDRA INGERMAN
_______
T.EAC PfNTRU
PAMNT
!
I
I
I
65
_ ..SANDRAINGERMAN_.
sa facem alegeri constiente. De. multe ori alegem sa reactionam, n loc sa ramnem constienti.
Astfel, este esential
sa
,
,
I
devenim mai constienti, n timpul interactiunilor noastre.
Una dintre cheile pentru a face alegerile potrivite este sa ramnem constienti
n momentul de acum.
I
I
Aceasta nu nseamna ca oamenii nu-si vor proiecta sentimentele de frica si mnie asupra noastra. Dar nu noi suntem responsabili pentru interpretarile gresite ale oamenilor,
privind actiunile si cuvintele noastre; putem sa ne asumam
responsabilitatea, doar pentru comportamentul nostru.
n multe traditii spirituale, urmarea unei cai spirituale
este asemanata cu mersul pe o muchie de cutit. Exista multe
moduri n care poti sa cazi, cum ar fi: a va judeca pe voi sau
pe altii, a nu actiona dintr-o stare de armonie, a va compromite integritatea, a actiona din arogant~ spirituala sau din
cauza ca va lipseste respectul de sine si pentru tot ce nseamna viata etc. Sunt sigura ca ntelegeti la ce ma refer.
E nevoie de rabdare si de atentie constanta, pentru a
merge astfel. Daca totusi cadeti, este important sa va ridicati
din nou pe cale, schimbndu-va dialogul interior si gndurile.
ntr-o calatorie samanica am primit acest :nesaj puternic: "Nu uita n ntuneric, ceea ce ai nvatat
n lumina".
I
Materialul care va urma va va ajuta acest sens.
UNELTE PENTRU A NE REAMINTI DE CONECTARE
Cnd observam ca reactionam, n loc de a face alegeri
constiente, de obicei ne-am pierdut centrarea. Unul dintre
cele mai puternice moduri de a ne rentoarce la centru si a
ramne centrat de-a lungul zilei este prin urmarirea respiratiei. Atunci cnd reactionam violent, sau ne pierdem
centrarea sau concentrarea, respiratia devine superficiala.
66
_______
LEAc 'P!fNTRlf
PAMNT
I
I
I
voasdaca
cine-
sa va
__________
SANJJRA INGE'<MAN
68
4
,
sA NE REAMINTIM
FRUMUSETEA
o revelatie
Exercitii
______
SANDRA INGERMAIV
inerenta.
Aceasta este partea din mine care trebuie sa fie revelata, pentru a se realiza transmutarea boli/or si
, toxinelor.
de alta parte, sufletul meu este acea esenta care a
venit n lume ca sa creasca si sa evolueze. Sufletul meu a venit pentru a trai aventuri. Sufletul va supravietui dupa moartea corpului meu, pentru a ntlni noi lectii si oportunitati,
atunci cnd va renaste din nou n lume.
Desi exista diferite teorii spirituale care nu vor fi de
acord cu definitiile mele, lucrul important este ca am gasit
un mod de a ntelege care parte din mine a fost facuta dupa
chipul si asemanarea creatorului si care parte din mine evolueaza permanent.
Dupa ce am predat si am lucrat pentru recuperarea sufletului, vreme de ani ntregi, un alt aspect al acestei l,:,craria
nceput sa se contureze. n recuperarea sufletului, gasesc
acea parte din esenta unei persoane, care a parasit trupul ca
rezultat al unei traume. n majoritatea culturilor samanice din
toata lumea, se crede ca, atunci cnd suferim o trauma emoPe
tionala sau fizica, o parte a sufletului nostru, a esentei noastre paraseste trupul, pentru a-i supravie,tui experientei. Termenul psihologic pentru acest fenomen este disociere. npsihologie nu se vorbeste despre ce anume se disociaza, sau
unde se duce acea parte, ci numai despre acest proces.
De mii de ani, samanii au nteles ca aceasta parte din
sufletul nostru zboara catre lumile invizibile din realitatea
non-ordinara. n prima mea carte, Recuperarea sufletului: repararea eului fragmentat, descriu acest proces n profunzime.
Pe scurt, pierderea unor parti de suflet este un mecanism de
supravie,tuire. Este modul n care psihicul nostru supravietuieste durerii. De exemplu, daca ar fi sa ma aflu ntr-o masina care
71
________
SANDRA INGERMAN
_______
---
a s1 potrivi
oamenilor.
schimba
ticanti. Ceea
lucrarea,
ce m-a
pentru
nvata~
aceasta nevoilor
a fost ca
spiritele vor
I
173
I
I
___
SANDRA INGJ;RMAN
Care sunt lucrurile de care avem nevoie acum, n cultura noastra? Oare avem nevoie sa mergem din nou ~i din
nou la ceea ce ni s-a ntmplat? Da, binenteles, daca nu
ne-am uitat niciodata la trecutul nostru. Dar pentru cei care
au trecut din nou si din nou prin aceeasi poveste, nu cumva
este timpul sa mearga mai departe?
Cu tO,tiiavem nevoie de inspiratie. Avem nevoie ca focul nostru interior sa se reaprinda si sa ne rennoim pasiunea
pentru viata. Un mod minunat de a primi o astfel de inspiratie este sa nvatam de ce sufletul nostru a decis, initial,
sa se nasca n aceasta lume. Putem sa abordam aceasta, punndu-ne ntrebari cum ar fi: care este natura sufletului nostru? Care sunt darurile, talentele, puterile pe care am venit
sa le manifestam n aceasta viata, n aceasta lume? Cine
eram noi, nainte sa ne spuna altii cine suntem?
Nevoia de a ntelege menirea originara a sufletului nostru este importanta, deoarece, n cultura actuala, adevarata
noastra misiune este deseori eclipsata. Deseori ne definim pe
noi n~ine, prin ceea ce proiecteaza alti oameni asupra noastra. Ni se spune de catre familii, nvatatori ~i persoane cu autoritate, cine trebuie sa fim ~i la ce suntem buni. Dupa aceea,
suntem iubiti mai degraba pentru ceea ce facem, dect pentru ceea ce suntem. Astfel, esenta noastra originara ajunge sa
fie ngropata adnc n interiorul nostru ~i pierdem contactul
cu cine suntem cu adevarat - situatie care provoaca depresie
si lipsa bucuriei de a trai, mpreuna cu multe alte consecinte.
O exemplificare a consecintelor acestui fapt este povestea urmatoare. Un barbat a venit ca sa lucrez cu el vindecare ~amanica. Cnd a intrat n biroul meu, am fost izbita
de incredibila putere a prezentei lui. Nu am vorbit mult, ntruct dorea doar ca eu sa caIatoresc pentru el, fara sa-mi
74
SAf.VRA INGERMAN
__
LEACPENTRUPAJvf4NT
:L
Exercitii.
___
SANDRA [NGERMAN
___
T.-EACPENTRU PAMNT
__
~.
SANDRA INGERMAN
"
MOTIVARE SI ENTUZIASM
Viata fara motivare duce la disperare. O viata lipsita de
entuziasm creeaza boala, n timp ce entuziasmul creeaza vitalitate. O viata fara entuziasm, nu este vitala. n cartea mea,
Welcome Home (Bine ai venit acasa), am discutat despre o
lucrare de vindecare spirituala, cu o femeie care avea SIDA.
Voi recapitula, pe scurt, acel studiu de caz, ntruct mesajul
pe care l-am primit lucrnd cu ea a fost cea mai profunda nvatatura pe care am primit-o despre natura bolii.
SIDA a fost a treia boala care ameninta viata pacientei
mele. Cnd a fost copil, ea a avut boala lui Hodgkin; ca tnara adulta, a avut un parazit rar al creierului; iar ca femeie
trecuta de 30 de ani a contractat virusul care cauzeaza SIDA.
Am efectuat o recuperare a sufletului pentru ea. Calatoria ~amanica era foarte puternica ~i nsufletita. Spiritele mi-au
aratat o scena de desen animat, pentru a-mi spune ce era de
spus. Am avut imaginea unui cartier din suburbiil n care absolut totul era plin de bucurie de a trai. Soarele, de un galben
stralucitor, lumina Pamntul. Casele aveau toate fete zmbitoare ~i se balansau nainte ~i napoil pline de bucurieI n dansullor pamntean. Pasarile cntau. Ma~inile parca te pe strazi
rdeau ~i dansau. Culorile erau suprarealist de luminoase.
Pacienta mea, care avea trei aniI a ajuns n aceasta scena, pe o tricicleta. Ea pedala la vale pe stradaI fara niciun fel
de traire pe fata. Se uita pur ~i simplul fara niciun entuziasml
ntr-o parte ~i n alta, pe masura ce pedala.
In cele din urmaI animalul meu de putere mi-a mparta~it acest mesaj auditiv: "Cauza bolii ei a fost apatial iar lea80
________
LEAl. 'PENTRU
PAMANT
________
SANDRA
JNCEF"-fAlV
seamna sa fim nentelesi si persecutati. Trebuie sa manifestam gra,tia pe care am primit-o, indiferent ct ne costa.
Aceasta nseamna sa ne manifestam Lumina ntr-un mod natural si care nu ne transforma n ceva ce nu suntem. Nu trebuie sa cautam un loc anume n care sa stralucim, ci doar sa
exprimam Lumina si Iubirea, care exista ntotdeauna
n noi.3
viata n fiecare zi si sa acceptam schimbarea, ca pe o provocare interesanta. Atunci cnd refuzam sa mai traim ntr-o
stare de frica si de anxietate, atunci cnd nu ne mai aparam
mpotriva
inamicilor
cu ener-
de a vindeca este
si distrus
n mare parte. n timp ce tavanul cadea si geamurile se spargeau; unii dintre pacientii
la pat; timp de
- capaci-
SANDRA JNGERMAN
Atunci cnd ne mentinem energia, radian,ta si sanatatea, putem sa-i ajutam pe cei care se afla lnga noi. Unora
le lipseste, nsa, cunoasterea si experienta de a se regenera
pe ei nsisi. Schwarz foloseste metafora conform careia cineva se simte ca si
, cum ar fi blocati, n Sahara. Cei care ne-am
mentinut energia putem fi considerati ca niste Ilbaterii cosmicel' si putem sa actionam ca niste cabluri de alimentare.
Nu puteti sa le dati altora energie, dar cu propria voastra
energie nalta puteti activa energia lor scazuta. n acest fell
ei se pot regenera pe ei nsisi - iar aceasta este adevarata
arta a vindecarii. 7
n prezent; cu toti avem nevoie de inspiratie. Toti avem
nevoie sa gasim propria noastra lumina si sa stim ca este n
regula sa o raspndim n lume. Trebuie sa plantam semintele
iubirii si sperantei, n timp ce gasim motivarea si entuziasmul
si sa radiem esenta noastra n lume. Nu numai ca ne vom vindeca pe noi nsine, dar i vom inspira si pe cei care au nevoie.
De-a lungul anilor, am ntlnit cinci oameni care initial
aveau SIDA, dar care mai trziu au primit rezultate negative
la testul HIV. I-am chestionat; ncercnd sa identific un fir
comun n vindecarile lor. Am descoperit ca ei aveau n comun att credinta nezdruncinata ca viitorul lor va fi pozitiv;
ct si capacitatea de a-si imagina un astfel de viitor.
l-am vazut, de asemenea, pe proprii mei parinti care,
n timp ce se luptau cu slabiciunile, foloseau aceeasi atitudine pozitiva. Acum au 85 de ani, iar viata nu mai e usoara
pentru ei, dar au o incredibila vointa de a trai. ntotdeauna
cnd vorbim la telefon; conversatia este dominata de ceea
ce parintii mei abia asteapta sa se ntmple -lucruri simple,
nu scopuri n viata. De exemplu, vorbesc despre un prieten
sau despre un film pe care urmeaza sa-I vada; sau despre o
84
___
....
LMC~WRU~M~
'
85
________
,';ANDRA f'VGERMAN
ta viata din plin si de a trai cu entuziasm si motivare/ lumina pe care o reflectam va creat n mod natural/ energia
_______
LEACPENTRUJ-'AMNT
87
______
SANDRA JNGERMAN
88
ATUNCI
CND LUCRURILE
NU SUNT N REGULA
Atunci cnd auziti pe cineva vorbind, auziti cuvinte,
dar n spatele acestora ar putea sa fie alte gnduri si sentimente, mai adevarate. Deseori suspectam ca, de fapt, oamenii gndesc si simt ceva diferit de ceea ce spun - dar deseori nu ntelegem si nu ne gndim la energia care este creata de aceasta comunicare invizibila. Mai mult, rareori luam
n considerare impactul tuturor formelor de gndire negativa
pe care le proiectam asupra altora si n aer, pe masura ce ne
desfasuram
activitatile
,
, zilnice. Aceasta comunicare invizibila
nu este recunoscuta n cultura noastra, dar este bine nteleasa n toate culturile indigene - si la fel este si cu diferenta
dintre exprimarea mniei si trimiterea mniei. Daca ati simtit
vreodata mnia voastra sau a altcuiva, stiti ca o astfel de
energie negativa este tangibila. De fapt, daca o lasam sa ne
umple corpul, acest tip de energie poate fi cauza unor boli.
n mod constant, ne revarsam n exterior mnia, fricile,
frustrarile si disperarea. Uneori directionam aceste emotii catre
SANDT?A INGERMAN
__
..
I
I
I
I
I
_______
SANDRA JN(;67?MAN
i
I
Una dintre uneltele pendu transmutarea energiei comunicarii este confruntarea cu Ipropriile emotii. n practica
Taoismului este bine nteles faAtul ca, ori de cte ori exista
energie acuo care
se lucreaza,
e nfcesar
sa o simtim
pe deplin,
transmuta
- a-i opurk
rezistenta
nseamna
a-i da
pentru
putere. De exemplu, daca su~t mnios si continui sa-mi
spun ca e nesanatos sa traiesc ateasta emotie, mnia mea va
deveni din ce n ce mai puterfica. Prin contrast, daca mi
traiesc mnia complet, ea nu are de ales dect sa se schimbe. De ndata ce o stare emotipnala este traita complet, ea
este transformata.
O alta unealta pentru trammutarea energiei este controlul respiratiei. Asa cum am ~entionat anterior, puteti sa
va folositi respiratia, pentru a vJ centra. Atunci cnd va aflati
ntr-o stare de ncarcatura emqtionala, vi se modifica respiratia.
Daca o ncetiniti,
catre uni ritm natural, prin cteva resI
I
piratii adnci, va veti centra. O~servati acest lucru, respirnd
adnc de trei ori.
I
In plus,
sa transrjlutati Vizualiza
emotiile tinegative/
gndindu-va
la o ncercati
culoare vindecatbare.
cum aceasta
culoare se misca prin toate spJtiile ntunecat~ din interiorul
vostru. De asemenea, puteti s4 va vindecat/~ desennd sau
Pictnd un model abstract, la !care sa folositi
culori linistiI
I
toare pentru voi. Acestea sunt tteva modalitati de a va exprima sentimentele si apoi de ~ le transmuta.
I
9~
multe carti si cursuri pe care le puteti explora. Este important sa gasi,ti o practica potrivita personalitatii si abilita,tilor
voastre fizice/ precum si un nva,tator cu care sa rezonati.
Un al aspect al transmiterii si al transmutarii energiei
negative este maniera n care ne ocupam de mncare - cum
o cultivaml cum o culegem si cum o gatim - ntruct toate
acestea ne pot afecta sanatatea. mpreuna cu hrana pe care
o mncaml putem sa digeram si negativitatea crescatorilor
sau a celor care recolteazaI frica animalelor care sunt ucise
sau starile emotionale ale celor care ne prepara mncarea.
Cartea si filmul Like Water for Chocolate (Precum apa
pentru ciocolata) ne arata cum putem ingera si energii emotionalel mpreuna cu mncarea. Este vorba despre starile
emotionale are unei femeiI a carei sora se marita cu iubitul
sau. Ea este nevoita sa gateasca mncarea pentru nunta surorii sale sil n timp ce prepara mncarurile si prajiturilel
simte diferite emotii. Exact asa cum plnge ea n timp ce gateste un anumit fel de mncare/ tot asa plng si oaspetii
cnd I mannca. Iar cnd ea rde n timp ce pregateste o
prajituraI se bucura si oaspetii cnd o mannca.
n culturile indigene/ mncarea este recoltata si animalele sunt ucise ntr-o maniera care le onoreaza. De-a lungul procesului de crestere si recoltare au loc dansurisi ceremoniil pentru a influen,ta benefic sursele de hrana. Iar animalele sunt ucise ntr-un mod care permite ca o cantitate
ct mai mica de adrenalina sa intre n sngele lor.
Astazil cei mai multi dintre noi nu avem niciun control
asupra unor alimente pe care le mncam. Totusil n ciuda
acestui lucrul putem sa fim atenti la modul n care gatim si
cum mncam. Putem crea un spatiu linistit si placutl pentru a
lua masa; cel mai bine ar fi sa nu digeram si negativitatea de
93
I
I
__
SpVDRA INCERMAN
I
---
I
I
df transmutare.
I
EXERCITII
Amintiti-va, de exemplu,l sentimentul de iritare din relatia cu un coleg de munca, c~1de frustrare cnd erati n trafic sau mnia pe care ati simtitio cnd vi s-a nchis usa liftului,
n nas. Puteti sa revedeti situati~, cu ochii mintii. n timp ce va
amintitiI ca ati
trimis o forma-gnd negativa, reintrati n scena
I
si spuneti n gnd: "Cer ca ace~sta energie sa fie transformata
I
.514
I
______
~ LEAC Pf<NTRU PA
~1NT
i
I
,
SANDRA IN(J;ERMA.N
------
--------
Atunci
gnduri~
sau emotiile,
ntrebam:
"De unde
vin cnd
acesteapar
gnduri
sau lemotii?"
Aceastanentrebare
ne
duce napoi la sursa "Eu sunt", ~ mintii. Atunci cnd i nvata
pe vestici, Ramana Maharshi ci~a din Biblie: r,Eu sunt cel ce
sunt"*.
reflecta starea
Aceasta,
anterioara
a spus el;
gndurilor,
era rpiezul
sentimentelor
nvataturii sale.
si trupului.
Citatul
Analogia cu un film ar qutea sa aduca o clarificare.
Cnd mergem la film, vedem rpulte imagini pe ecran - asa
cum sunt si imaginile din mintb noastra, atunci cnd gndim. Ceea ce e real, este doar Jcranul din spatele imaginilor
- n mintea noastra, acesta estel golul, constiinta, starea de a
fi din care se ridica imaginile.
Atta timp ct ne daruim atentia constiintei, n loc de a
o darui continutului sau, sunte~ acC:Sa,elib~rat;~liberi. Totusi,
I
I
~-
a raspuns lui Moise: "Eu sunt Cel cf sunt". Apoi i-a zis: "Asa sa spui
fiilor lui Israel: Cel ce este m-a trimis la voW N. tr.
I
I
96[
.LEACPEhRUPAMNT.
I!I
97
i
I
______
.._SANDRAINfERMAN
'
a avut
Bohm,cuunKrishnamu~i.
specialisti n Ei
fizica
cuantica,
relatieDavid
apropiata
au avut
discU,tii
ama-o
nuntite despre observare. David'IBohm arata ca, din punctul
de vedere al fizicii, observatorul khimba ceea ce este observat. Acest principiu poate fi com~arat cu nvatatura lui Krish-
1;
ca atu1ci
cnd ocepersoana
observa
namurti,
el afirma
o emotie n
saucare
o stare
mentala,
pel masura
acestea se
ridica
n constiinta, emotia sau starea mentala se vor schimba de
la sine, pur si simplul, prin proc~sul de observare.
98
--------!
Abordarile
-----
sunt
ta creeaza conflict. Raman~ Maharshi ?i Krishnamurti I ndeparteaza pe cel ce face rr?editatia, astfel nct nu mai este
niciun conflict.
ho,tul pretinde
"ncercarea
ca este
de aundistge
pf~tist egoul
care prinde
sau mintea
ho,tuleste
- adica,
ca ?i pe
cumel
nsu?i. Cercetarea de sine ~oate revela ademml conjVrm camia
nici egoul, nici mintea nu erista cu ademrat, perml,tndu-ne sa
realizam filn,ta pura, nedt[ten,tiata, a Sbielul - sau Absolutul '3
!
EXERCITII
I
I
,nceput,
Put~ti
lucra ?idemail
multe respiratia.
ori fiecare n
practica.
respi- ,
r~spirati
observati-va
timp cePentru
i
99
________
SANDRA IN'JERMAN
______
att cu pacientii, ct si cu mine, este usor si extrem de puternic n a ne ajuta sa ne reamintim cine suntem.
EXERCITII
Va recomand sa nregistrati urmatoarea meditatie, sau
puneti pe cineva sa v-o citeasca, n timp ce o faceti.
Relaxati-va si stati n tacere. Priviti n jurul vostru si deveniti constienti de fiecare detaliu. Apoi, nchideti ochi si inspirati lent, lund n interiorul vostru aceasta perceptie vizuala
vie. Apoi expirati lent si ntrebati-va: "Cine este constient?".
Cu ochii nchisi, ascultati sunetele sau tacerea din jurul
vostru. Respirati adnc, ascultnd n continuare. Inspirati
adnc si ascultati n continuare. Apoi, pe masura ce expirati
lent, ntrebati-va:
"Cine ascuIta?II, "Cine e constient?I'.
,
,
Ramnnd cu ochi nchisi, imaginati-va ca desenati un
cerc cu creta, pe o tabla. Priviti cercul. Inspirati adnc si, pe
masura ce expirati, ntrebati-va: "Cine e constient?".
Acum Iasa,ticercul sa se estompeze. Continuati sa respirati lent, fiti persoana care este constienta. Acordati-va
timp pentru a trai, cu adevarat, experienta de a fi voi nsiva.
Repetati exercitiul de mai multe ori, pna cnd simtiti
ca sinele vostru este sursa stabilita,tii si a percep,tiei dare, din
mijlocul schimbarii.
Apoi, constienti ca sunteti sinele vostru imuabil, aduceti-va atentia catre corpul vostru. Recunoasteti senzatiile si
starile schimbatoare ale corpului pe parcursul timpului, ca
fiind deosebite de sinele vostru neschimbator.
"
n continuare, constienti
ca
sunteti
sinele
vostru
nes"
,
chimbator, ndreptati-va atentia catre sentimentele voastre.
Recunoasteti faptul ca sentimentele voastre sunt ntr-o continua schimbare, dar ca sinele nu se schimba.
101
______
SANDRA INGERMAN_,~
",
LEACPENTRUPAMNT~~
o inten,tie puternica de a
implica n practici care lini~tesc
emo,tiile ~i mintea.
'
Iubire: Pute,ti transm~ta energia negatiui, n energieplina
I
Armonie: Atunci cnp transforma,ti energia negatiui, ntr-o energie vindecatoare, pfina de iubire, aduce,ti armonie planetei "
si vietii. Reamintirea li
ftptuluicanusunteticorpulvostru,
J
veniti
mi~tirea
uniti
~i observarea
cu creatomlsinelyi
vosfm'neschimbator
Sursa v-a creat
~i adin
naturii
Iubire.
voastre
Reaadeuirate ui aiuta
sa
ui
urliti
cu
Divinitatea.
7
i'
Focalizare: Focalizara
teasca mintea.
I
i
;Y>'<T
i
I
I
I
103
fJ
MAI CARE
MULTE.IN~TRUMENTE
SA V~ Aj VTE
I
I
I
I
I
A PRIMI
Pentru capacitatea de a tralnsmuta energie este important sa fim capabili sa primim infformatii, vindecare si iubire.
Cu totii
cautam
care o Cu
cautam
nu
IubireapeDivina.
totii suvine
de la
ceilaltiiubirea.
oameni,Totusi,
ci estJiGbirea
ferim pentru ca'de mici am ncerfat sa primim aceasta ubire
Divina, de la parinti. Desitrupuri~e ne-au fost create de catre
ei, spiritul nostru a fost creat dt sursa Divina. ntruct parintii
nostri sunt
egotici,
nu I~orim,
s~ pot conecta
cu noi,silapronivelul adnc
si esential
pe ei
care
iar n schimb,
iectea~a a:~pra nvoastr~,p:opri~/~ nev~~~credi~te: ~p~rante ~i
temeri. NiCiodata nu sImtIm ca qroprlll nostri parlntl ne privesc sau ne iubesc cu adevara~. Deci, n ncercarile de a
primi
iubire, continuam
sa avem
diferite comportamente
e posibil ca, ndisfunctionale
subconstiente.
D~ exemplu,
sa avembani
credinta
ca Iputem
capataToate
iubire,
daca
tr-o relatie, putere,
acumulam
sau obieJte
materiale.
acestea
sunt cai nesanatoase si iluzorii. i
I
n cultura noast:a, atunci Crd ne simtim neiubiti de familie, prieteni, persoanele impo1ante pentru noi, construim
sisteme de credinta despre motive{e pentru care nu suntem iu104
____
SANDRA IN(7'ERMAN
Cu totii
, ,stim ca ceea ce este viu are nevoie de hrana
pentru a cre~te ~i a se vindeca - dar nu doar trupul are nevoie sa fie hranit. Trebuie sa nvatam cum sa primim iubire
~i sprijin de la ceilalti. Pentru ca vindecarea sa aiba succes,
trebuie sa nvatam cum sa primim energia vindecatoare. Trebuie sa nvatam cum sa primim ghidare. Si, cel mai impor. tant lucru este ca trebuie sa nvatam ca e n regula sa cerem
ajutor ~i sa-I acceptam.
Atunci cnd lucram cu transmutarea, cerem ajutor de
la o putere mai mare - fie ea sursa sau spiritele pline de
compasiune. Ca raspuns, am putea primi energia necesara
pentru a transmuta, sau numai ghidarea de care avem nevoie pentru a ne face lucrarea. Pentru a ne conecta cu o putere mai mare, trebuie sa ~tim sa primim.
Eu ~tiu ca universul este totdeauna acolo pentru a ne
ajuta, a ne vindeca ~i pentru a ne tine ntr-un loc al iubirii.
Trebuie doar sa ntelegem ca iubirea ~i vindecarea ne sunt
ntotdeauna disponibile ~i sa nvatam cum sa le primim.
Odata ce proiectam o intentie sau o rugaciune n univers, informatia poate veni la noi n mai multe feluri. Totu~i, cteodata suntem prea practici n a~teptarile noastre ~i ne gndim
ca vom primi vreun mesaj auditiv. De~i se poate ntmpla,
deseori informatia spirituala vine ca o metafora. De ndata
ce e trimisa o cerere de ajutor sau de informa,tie, este foarte
posibil ca raspunsul pe care ni-I ofera. universul sa ne vina
sub forma unor semne care trebuie interpretate. Citirea semnelor este practicata de toate populatiile indigene din lume.
106
I
I
I
I
I
nu este o actiune activa, fac~ta cu intentie, ci una pasiva, receptiva. Trebuie sa anuntati luniversul ce anume solicitati -?i
apoi sa fiti dispu?i sa primifti informatia, n orice mod vi se
reveleaza ea.
I
i
I
S.4l\!DRAINGERMAN_,--
nitateal atunci cnd cnd suntem capabili sa primim sustinerea si hrana care ne este asigurata la toate nivelele.
EXERCITII
Cnditi-va la abilitatea voastra de a primi iubirel sprijin si vindecare. Va acordati suficient timp pentru a simti cu
adevarat hrana pe care o primiti de la mncare sau de la
univers?
Ce sisteme de credinta sau dialog interior ies la ivealaI
atunci cnd va datiI seama de ce anume simtiti
cu adevaratl
II
despre a fi receptiv? Scrieti-va sentimentele pe hrtie. Folositi cteva dintre tehnicile discutate anteriorI pentru a va ajuta sa lucrati cu aceste sentimente.
Practicati mai mult starea de a fi receptiv. Observati
cum vi se schimba viatal
atunci cnd va dati
voie sa ceretiI
I
I
ajutor att de la altiil ct si de la puterea universului. Observati cum acest ajutor este ntotdeauna disponibil; trebuie
doar sa stim cum sa-I cerem si cum sa-I primim. Observati
conectatiI cu oamenii cu care aveti/ recum anume va simtiti
I ,
latiil atunci cnd puteti primi sustinere de la ei.
Exersati. Cereti ajutor si deveniti tot mai constienti de
orice semne care va sunt oferite de natura sau de ntlniri Isi
conversatii ocazionale cu altii. De exemplul s-ar putea sa ntlniti pe cineva careI fara sa stiel va va da informatia pe care
o cautati. De ndata ce puteti lucra cu semnelel veti fi uluit
de modul n care interactionati
cu misterele vietii.
Cnd deI
I
I
veniti receptivi la acest procesl veti observa ca puterea universului ofera ntotdeauna solutii la problemele voastre.
ncercati sa primiti infor~atia DivinaI iubirea sau vindecareal ntr-un vis. Sunt multe feluri n care puteti face
acest lucru. Puteti cere sa primiti ntr-un visl Iubirea Divina
108
______
indifenostru
pentru a le gasi sursa, sau orict de mult folosim diferite metode de vindecare.
Totusi,
, cnd nimic altceva nu da rezultate, concentra.
ti-va atentia asupra problemf?i. De exemplu/ n urma cu ctiva ani/ am devenit constienta de faptul ca nu am ncredere
n mine nsami. ntotdeauna am stiut ca am ncredere n spiritele cu care am lucrat timp de peste douazeci de ani, dar
nu n mine nsami. Am decis ca/ ntruct aceasta problema
mi blocheaza dezvoltarea spirituala/ ar trebui sa lucrez asupra ei. n consecinta,
n meditatiile
si calatoriile
mele de di-
minea,ta, am cerut ajutor. Am aflat ca spiritele mi-au dat solutii ezoterice minunate, care sunau extraordinar si aveau
sens, dar pentru mine - o fiin,ta umana ce are un ego - informatia a fost foarte greu de pus n practica.
De exemplu/ conceptul de iubire neconditionata pentru propria persoana este minunat/ dar e greu pentru partea
egotica a cuiva/ sa-I integreze n viata proprie. De-a lungul
lunilor, am nteles ca, pe de o parte/ apreciam cu adevarat
cunoasterea pe care am primit-o de la spirite/ n timp ce, pe
de alta parte, nu credeam ca e posibil sa lucrez cu ele.
109
T
!
SANDRA IN"GERMAN
r-
I
I
Totu~i, n aceasta perioa~a am continuat sa-mi concentrez atentia asupra problemlei privind ncrederea n mine
nsami. De mai multe ori Pt zif ma trezeam analiznd
aceasta situatie si, _dupa ctev~ luni, am observat ca am nceput sa am ncredere n mi1e. Drept rezultat, calatoriile
mele pentru
nsami
si penltru
altii au
nice/
ntructmine
nu mai
aveam
afel filtru
al devenit
dialogului
maimintal,
puterbazat pe lipsa de ncredere.
I
mereu
atentia
problemJi.
Desicanudoream
am gasit
niciun fel
de solutii
logice,asupra
am ramas
consltienta
o schimbare
n zon~ ncrederii - si, pna la '4rma, aceasta s-a ntmplat.
Calatoriile si meditatiile rele ulterioare m-au facut sa
nteleg faptul ca trebuia sa.lutrez asupra modului n care
frica ma limiteaza n munca si In viata. Vreme d~ multi ani,
am explorat radacinile din trecpt ale fricii mele. Inca o data,
ghidarea spiritelor a fost linisqtoare si frumoasa, dar putin
prea ezoterica pentru a o pute~ folosi practic. Totusi, mi-am
concentrat
atentiaabsq/uta
~upra ca
problemei
si, ntr-o
zif
m-am trezit din
cu nou
hotarrea
nu-i voi mai
permite
fricii sa ma opreasca din a-mi trai pe deplin viata. A fost evident pentru mine ca am trait ~ adevarata vindecare.
De-a lungul acestor exp4riente, am nteles ca, atunci
cnd solutiile practice constieAte nu sunt evidente, sau par
ca nu lucreaza, putem aduce o/vindecare sau o schimbare n
vietile noastre, prin completa ~entrare a atentiei asupra problemelor pe care vrem sa le r~zolvam. Lumina este raspndita asupra locurilor ntunecatf din interiorul nostru. A face
lumina asupra unei probleme ~ste similar cu a o trai ca experienta si a o observa. Prin trezirta constiintei, aduceti Lumina
I
."~~~_
EXERCITII
.
I
-
SANDRA INC1{RMAN
I
i
'
ldstare
imagia primii
iubire,
trebuiejl,ti
sa n
na,ti peImagina,tie:
voi n~ild caPentru
meritnd
iubitea.
Trebuiesa
sa
ld imagina,ti un rezultat pozitiv ~fsa ramne,ti sinceri n ceea
ce crede,ti
~.'
I
112
:o:vo.,~.""
1?~
t1/C~~;"
)o~
(q~'-'
?
-
"J
i\:2:~'6
OI
:r
!
I
I
Imaginati-va ca sunt~ti ntr-un cerc, cu un grup de oameni. nchideti ochii. Stati !a~ezati pe podea ~i simtiti lemnul
tare sub voi. Camera are ~ulte ferestre, iar simturile voastre
sunt con~tiente ~i de ceea ct se petrece dincolo de ele. Va dati
seama ca soarele straluce~t4 dndu-le putere tuturor fiintelor
sa evolu~ze. Va puteti imagina minunea care nseam,:a plantele hranite de Soare. Auzi~i adierile blnde ale vntului prin
copaci ~i prin camera. Puteti mirosi aromele dulci ale naturii
din jurul vostru ~i simtiti a~rul pe piele.
n interiorul camerei,! auziti sunetul propriei respiratii,
puterea ~i energia create de cest cerc de oameni. Simtiti iubire
mpreuna
respiratia
celo}care
stau toti
n lnga
voi.acest
Puteti
simti
pentru voicun~iva,
precum,,i
pentru
cei din
cerc.
De
asemenea, ~titi ca toate cele~altepersoane simt iubire pentru ei
n~i~i ~i pentru voi.
Sunt extrem de entuz~asmata de faptul ca datorita fortei,
sprijinului ~i iubirii acestuiigrup, afost creat un vortex care va
permite se ntmple un mirpcol. Este extraordinar!.
I
113
~
I
CREAREA
SPA TltULUI
SACRU
#~~
ADEVAR
UNIVERSAL
o piesa
..
______
SANDRA INGERMAN
provocari?i teste, pna la urma a reu?it. Ea a reconstruit corpul lui Os iris si s-a iubit cu el pentru o ultima data, concepndu-I pe Horus, care pna la urma a razbunat moartea
tatalui sau. 1
Multe nvataturi spirituale egiptene se nvrt n jurul
acestui mit ?i, n timp ce grupul nostru calatorea de la un
templu la altul, am vazut ilustrari ale povestii lui Isis si Os iris
pe peretii acestora. ntr-o zi, am ajuns la templul faraon ului
Sethi I din Abydos, unde se crede ca a fost gasit capul lui
Osiris. Acolo am vazut un zid cu pictograme, din care una I
arata pe Osiris mort, lungit pe o piatra si pe Isis n forma ei
spirituala de pasare, facnd dragoste cu el.
Interpretnd imaginea, ghidul nostru ne-a explicat ca Isis
nu a putut sa faca o recuperare de suflet pentru Osiris, sub
forma ei umana, fiindca n aceasta forma nu ar fi putut sa-I
recompuna. Ea a trebuit sa-?i ia forma spirituala pentru a-I
recompune si pentru a se uni cu el, ca sa-I conceapa pe Horus.
Aceasta explicatie a avut un impact profund asupra
mea, dar abia dupa ce am parasit Egiptul ?i am avut timp sa
reflectez asupra ei, am nceput sa-mi dau seama de adevarata semnificatie al celor auzite. Am nteles ca nasterea magica
a lui Horus a avut loc prin unimea ntre Isis si Os iris n spirit
- adica unimea spiritelor a creat o fiinta magica, copilul sfnt.
Ca rezultat al acestei revelatii interesante, am nceput
sa iau n considerare si aspecte ale altor traditii care exprimau idei similare. De exemplu, n Matei 18/20 Iisus Hristos
spune: "Atunci cnd doi sau trei se aduna n numele meu eu
sunt cu ei". Ceea ce nseamna ca din unimea spiritelor se
naste ~eva sfnt, ceva magic.
In practica vindecarii ?amanice, din toate culturile,
este bine cunoscut faptul ca puterea folosita pentru vinde116
carea unei persoane sau a unui teren, este muftiplicata exponential cu numarul membri/or de familie, al prietenilor ~i al
membrilor comunita,tii care sunt prezenti, plini de compasiune, la vindecare. kitase ntmpla atunci cnd cei prezenti
renunta la personalitatea si la ego urile lor, permitnd ca o
energie spirituala mai mare sa fie chemata ~i sa participe la
munca de vindecare.
Prin studiu si experienta am nteles ca ceea ce ne comunica aceste nvataturi spirituale este faptul ca atunci cnd se
aduna doua sau mai multe energii spirituale, unimea lor genereaza o a treia energie, care, daca este corect focalizata, poate
fi ceea ce eu si altii numim copilul magic - energia schimbarii,
a transformarii si
, a vindecarii. Din nefericire, n cultura noastra,
atunci cnd se aduna un grup de oameni, ei se concentreaza
asupra sentimentelor lor de ali~nare ~i a grijilor individuale. Ei
se uita n jurul lor, pentru a-~i evalua concurentii si pentru a
determina care este cel mai amenintator. Deseori, cnd predau workshop-uri lungi, exista cel putin o persoana care mi
spune ca se simte separata de restul grupului.
ntotdeauna aud aceste cuvinte: "Nu ma simt la largul
meu, aici. Nu ~tiu unde mi-e locul. Toata lumea din grup
pare ca e n armonie cu ceilalti, iar eu ma simt n afara celor
ce se ntmpla.1/ Ceea ce ma surprinde, de obicei, n astfel
de circumstante este faptul ca, deseori, persoana respectiva
este cea mai extrovertita din grup. Daca acea persoana se
simte izolata, atunci ce se ntmpla cu toti ceilalti?
Cnd ne aflam n contact cu partea noastra spirituala,
ne simtim
, n unime si, n armonie cu tot ceea ce este viu.
Atunci cnd suntem n starea noastra egotica, ne simtim separati. Aceasta reflecta caderea noastra initiala din gratie,
cnd ne-am separat de sursa vietii ~i unii de altii. De~i este
117
________
o..jANDRA JTVGERMAN
normal pentru conditia umana sa simtim o astfel de separare, aceasta nu conduce catre crearea energiei necesare
pentru vindecare si transmutare.
Totusi, sa ne imaginam cum ar fi daca opusul ar fi adevarat. Imaginati-va ce s-ar ntmpla, daca am avea compasiune pentru partea noastra umana si astfel am fi capabili sa o
lasam deoparte, pentru a intra n legatura cu partea noastra
spirituala - cea care stie ca sentimentul de separare este pura
de a ne
iluzie. n acest caz, am lua o decizie constienta
I
deschide inimile catre noi nsine
si
fara sentimente
I
I catre altii,
I
de competitie, invidie sau nstrainare, atta timp ct toti dorim iubire, dorim sa fim vindecatiI si
n arI sa ne traim vietile
I
monie. Ca rezultat, o a treia energie s-ar naste - iar aceasta
ar produce transmutarea. O usa s-ar deschide, permitndu-Ie
iubirii si vindecarii sa intre. De. fiecare data cnd va aflati n
prezenta altor persoane, energia voastra se uneste cu a lor,
pentru a crea o noua energie. Fara sa ne dam seama, cu totii
concepem constant un copil Divin, prin mijloace Divine.
Aceasta este ceea ce eu numesc crearea spatiului sacru.
n cultura noastra, ne concentram asupra proceselor
individuale; am nvatat cum sa gasim ceea ce dorim si sa stabilim limite cu familia, prietenii si colegii de munca. Acesta
este un lucru foarte important, ntruct e nevoie sa ne simtim mai bine sinele. Dar e important sa ntelegem ca, dintr-o
perspectiva spirituala, limitele nu exista.
Cu siguranta ca e bine sa stabilim niste limite emotionale ntre noi si
sa facem diferenta
ntre
, ceilalti
I si
I sa nvatam
I
I
emotiile noastre si ale altora, astfel nct sa nu ne mpovaram cu sentimentele lor. Totusi, adevarul este ca energia
nu e stationara.
Energia curge prin noi, tot timpul.
118
_______
LEACPENTRUPAMNT_u
______
SANDRA INGERII.1AN __
receptivi pot fi la un discurs despre samanism si spiritele ajutatoare. n consecinta, cu o noapte naintea ntlnirii am meditat, iar mesajul pe care l-am primit a fost ca, nainte sa ncep sa vorbesc, sa vizualizez si sa simt ca ma unesc cu Sfnta
Fecioara din Guadalupe, o sfnta asupra careia am meditat
ani de zile.
A doua zi, raspunsul la discursul meu a fost foarte bun
-lucru care m-a bucurat, dar m-a si socat. Cel mai important
de notat e faptul ca multe dintre calugarite au venit la mine
dupa aceea si au spus ca nu s-au concentrat prea mult asupra
cuvintelor mele, ci au fost fascinate de iubirea si pacea unei
forte spirituale din jurul meu, ca rezultat al pasiunii cu care
am vorbit despre munca mea samanica si a faptului ca m-am
unit cu Sfnta Fecioara din Guadalupe. Din aceasta experienta am nvatat cum unimea si iubirea pot crea un spatiu vindecator si Divin, n care cuvintele devin nesemnificative, dar
n care puterea energiei devine transformatoare.
Imaginati-va ce s-ar ntmpla daca ati intra n biroul
unui doctor, a unui psihoterapeut sau al unui alt vindecator
si amndoi v-ati uni inimi/~ si energiile spirituale, pentru a
crea energie vindecatoare. In cautarea noastra dupa surse de
vindecare, ne lipseste o resursa cheie. Este timpul pentru a
ncorpora cunoasterea despre crearea spatiului sacru - un
spatiu n care se poate realiza adevarata transmutare. Nu
tehnicile vindeca - iubirea vindeca.
EXERCITII
__
LEAr PE~TRUpAMNT
>
l'
'
i
,
tientizare.
Amintiti-va
avem
cu totii
puncte vulnera~i1e
ca dat1ritasifaptului
am fost ca
cu suntem
totii raniti.
oameni,
Aveti
compasiune pentru fiecare p~rsoana care actioneaza dintr-un
I
I
1121
i
I
_______
SANDgA IJpERMAN
decizie
de a ~adin
contbcta
partea
spirituala si de a
mbratisaconstienta
fiecare persoana
c~mera,
cu iubire.
Apoi, pentru a obtine o ~ai adnca ntelegere a spatiului sacru, puneti-va urmatoakle ntrebari: Cum s-a schimbat energia din camera? Cum sf schimba comportamentul?
puterea
vindecarii,
sentimentele
iubirii si trarsmutarii
vpastre pentru
a intrat
omenire?
n camera,
Oare
Cum se schimba
prin intentia focalizata si atenti? voastra?
Ce va distrage de la cre~rea spatiului sacru? Sunteti
cumva distrasi de gnduri negafive? Simtiti ca si cum nu mai
este suficient timp? Flecareala mentala va inhiba?
Tinetin minte:
este oafpercepe
l~ractica spirituala.
Trebuie
sa
practicati
fiecare viata
zi, pentru
rezultate pe
termen
lung. E nevoie de disciplina, cohcentrare si intentie. Luati-va
angajamentul fata de voi nsiv1: de a va linisti, atunci cnd
va aflati ntr-un grup si, n loc sa reactionati, aduceti energia
iubirii n viata voastra si n vietlle altora.
Pentru a vindeca Pamntul prin transmutare, trebuie sa
doriti sa m chemati Divinitatea linteriOara~i sa m un~ti cu comunitatea din care face,ti parte) pentru a da na~tere energiei
sfinte, Divine, care transjimna J;ediul.
Par,tileformulei pentru tr~nsmutare, folosite aici sunt:
Inten,tie: este necesara o i~ten,tieclara de a /dsa deoparte
sentimentele egotice de separare, fa sa pute,ti folosi energia spirituala pentru creareavindecarii ~11transfonnarii n spa,tiul saau.
Iubire: pentru a invoca eryeTgiaDivina, trebuie sa m iubip pe voi n~im, pe a~ti oameni) pe toate fiin,tele vii.
i
122
!
________
LEACPE~'?U PAM
l\!T
I
I
Annonie:
+ energiile spirituale
energia, cu
ale altora.
k invoca,ti imagina,tia,
pentru a
~.
IMAGINATIA
n visul meu
ngerul a ridicat din umeri
si a spus ca, daca esuam de aceasta data,
va fi un esec
al imaginatiei
dupa aceea,
el a pus lumea,
cu blndete,
n palma mea.
Imaginatia este o alta resursa importanta pentru vindecare ~i transmutare. Eu am avut dintotdeauna o imaginatie
foarte vie - lucru care mi-a mbogatit viata. Atunci cnd lucrez cu pacientii sau cu studentii ~i sunt atenta la oamenii
din jurul meu, observ deseori ca multi dintre ei nu sunt n
contact cu imaginatia proprie. Aceasta este o situatie nefericita, deoarece imaginatia este un ingredient cheie al vindecarii, al schimbarii vietilor
noastre si
I
I al muncii de transmutare. Nu am destule cuvinte pentru a sublinia suficient, puterea acestei resurse incredibile.
Dupa cum am discutat n capitolul patru, atunci cnd
o persoana ~ipierde sufletul, pierde esenta pura sau forta
vitala. n timpul unei recuperari a sufletului, asta este ceea
124
________
.LEACPEJl;TRUPMNT
De exemplu, cnd fac ie calatorie samanica pentru cineva, mi se arata ca perso~na si-a pierdut n copilarie o
parte
suflet,
din cauza
unriicum
frici se
intense
pe Eu
carevad
a trait-o,
n timpde ce
si privea
parinti
certau.
cauza
pentru care acea esenta pur~ a plecat n acel moment. Ceea
ce este adus napoi este fort~ vitala, vitalitate, esenta pura.
Dar daca nu folosesc cuvint~/e potrivite, pacientul va crede
ca am adus napoi un copiII nfricosat. n acest caz, rezul-
b fo/qsesc
pentru
va fiacoplesit
exprima deaceasta,
frica.
tatele Metafora
vor fi usorpedecare
prezis:
PFcientul
n munca mea de vindecarel si de nvatatura, este aceea a
plantarii semintelor. De fiec~;e data c~d vorbim cu oamenii, plantam seminte. ntreba~ea este: oare plantam seminte
ale fricii, sau plantam semin* ale sperantei?
Samanii de peste tot ay fost att psihologi, vindecatori
spirituali, ct si sfatuitori n c~munita,tile lor. Dintotdeauna ei
au folosit n practica lor cuvi~te si povesti vindecatoare. Samanii spuneau povesq desprf care stiau ca vor vindeca bolnavii si comunitatile. In partea a V-a, ve,ti afla despre modul
n care erau folosite cuvinte/J, pentru a vindeca si a crea.
n contrast, Larry Doss~y, autor de carti si lector pe
tema legaturii dintre minte, trup si puterea rugaciunii, arata
cum, n cultura noastra, doctdrii folosesc deseori cuvinte care
le provoaca necazuri pacien~ilor. Citnd exemple
I
f5
n cartile
________
!:;ANDRA INGERMAN
>
__
-------
------
"
reevaluam
vietile. sau, Sfera, ,Michael Crichton descrie minun roma~ul
nat puterea si unicitatea im~ginatiei umane ..
I
grupurile sociale; niciunul di~tre aceste lucruricare sunt ntlnite ~i la alte animale. Mare,1a voastra se afld n imagina,tie. "
gen,ta Apoi
este, continua,
n cea maispunn~
marei parte,
ca ceea
imagina/tia
ce numimnoastra.
noi inteliNoi
nu recunoastem ntotdeaunr fap~ul ca imagina/tia noastra
face ca lucrurile sa se lntTr/ple. Intruct nu suntem constienti de aceasta mare puterf pe care o avem, nu putem sa
controlam
ceea
ce ne
imagin~m.
Ne imaginam lucruri minunate
- dar si
lucruri
cumplite
1,- si nu ne asumam responsabi-
b7
I
I
I
SANDNA lJVJERMAN
------
-------
litatea pentru aceasta alegere. S~unem ca n interioru/nostru avem att puterea bunaI ct lsi pe cea rea - da( de faptl
ceea ce avem este abilitatea de ~ ne imagina.2
Reverenda Eloise Pagel un Ifoarte cunoscut mediuml n
vrsta de 88 de aniI subliniaz4 si ea puterea imaginatiei:
IJantezia este ceea ce multi des~riu a fi o gndire imaginara
sau o iluzieI sau proiectarea dor~ntelor. Imaginatia si puterea
creativitatii
sunt forte
foarte re!/e si
concrete; ele nu sunt
I
I
I
I
Ceeafaptul
ce subliniaza
salel este
ca trebuieNevilJ/'e1n
sa ,edem discursurile
ca ceea ce sinescrierile
dorim
este deja mplinit. Nu e suficie~t sa ne dorim sau sa vizualizam ceea ce dorim; trebuie sa 1e imaginam acel lucrul ca si
cum deja s-ar fi ntmplat. EI adauga la acestea alte componentel pe care le-a gasit esentrale n lucrul cu imaginatial
pentru a ajunge la rezultate PozItive. Neville ne ndeamna sa
vedem lumea ca pe un bulgare de lut si imaginatia ca pe olar.
Folosind darul imaginatieil cu ncredere trebuie sa-i dam
,
formaI rezultatului dorit. 6
Deseori ne blocam poterytialul creativl prin faptul ca
folosim ratiuneal spunnd ca n4 putem face anumite lucruril
I
12~
___
._
dl,.Jpace ne analizam faptei,. Faptele, nsa, asa cum le percepem, sunt si ele crea,tii ~/e imaginatiei. Daca schimbam
ceea ce ne imaginam, vom $chimba faptele. 7
Neville vorbeste, de a$emenea, despre importanta ntelegerii faptului ca suntem luna cu Dumnezeu si cu fortele
Divine, atunci cnd imaginatia
noastra cauta ceva mai Aadnc
~
si mai fundamental dect doar a crea anumite lucruri. In realitate, ceea ce facem noi e~te, de fapt, ceea ce Dumnezeu
face n si prin om - iar omul' este imaginatie. 8
Caroline Casey, astro/pg, autoare si lector, exprima si
ea o idee similara: IIlmagin~tia pune sinele pe care vine trenul realitatii".9 Dupa ce citi,~~'
acest rnd, meditati o vreme si
Iasati-i adevarul sa va patru~da. Aceasta afirmatie contine o
ma:e putere.
i
"
Ne visam lumea ntr~ fiintare, tot timpul. Lucrul de
care nu ne dam seama est~ acela ca, nejucnd un rol activ
n viziunile vietilor noastre, pna la urma materializam haos,
prin gndurile noastre plinejde confuzie. Sursa vietii a mate-
sa
rializat
creatia,nudintr-un
loc ~e
~dnc,
linistitcapacitatea
si tacut. Trebuie
fim capabili
numai sa
retrezim
de a ne
imagina o viata buna, ci si ge a ne crea un loc plin de pace,
linistit, tacut, din care sa materializam.
,
cu toate
Nu esa
suficient
vedem
tact
o
scena.
Este simturile
nevoie sanoas~re.
fim ~apabili
atingem,doar
sa sa
auzim,
sa
mirosim si sa gustam scena Ipe care o vizualizam.
importanta
folosirii
Pe cnd
eram
avut oportunitatea
mari statui a zeitei
imagina,
viuno legatura
scena. Am
n EgiPtjiei
ampentru
primit ao trai
lectie
cu
de a mfdita suficient timp, n fata unei
cu cap ~e leu, Sekhmet, n templul din
I
I
!
I
129
_________
SANDRA INGERMAN
Kamak. Sfatul ei catre mine a fost sa gust viata - sfat care m-a
surprins, ntruct nu m-am gndit la trairea vietii n termeni
de gust. Aceasta ntlnire m-a facut sa nteleg ca gustul a fost
t.m simt pe care l-am exclus din viata mea ziln/ca si din munca
mea spirituala. Pentru a lucra cu el, a trebuit sa nteleg ce
nseamna metafora /Ia gusta lumea" si am ajuns la concluzia
ca aceasta mi propune sa iau viata n fiinta mea complet si
sa-mi folosesc imaginatia, pentru a aduce transformarea.
Puterea imaginatiei noastre si puterea de a ne deschide
activ catre fluxul vietii au fost ndelung subliniate si bine studiate. Totusi, s-au facut si unele cercetari interesante asupra
puterii rugaciunii. Larry Dossey, care a studiat efectele rugaciunii asupra vindecarii, ajunge la concluzia ca vindecarea
este mai completa, atunci cnd oamenii sfrsesc rugaciunea
cu ,Jaca-se voia Ta", dect cernd un rezultat specific
La nceput, poate parea ca principiile de a fi activ si de
a folosi imaginatia pentru a avea efect vindecator - si respectiv, folosirea unei astfel de rugaciuni nonspecifice, pentru a
ajunge la acelasi efect, se afla n contradictie. Totusi, amndoua sunt principii imperative, ce se afla n legatura cu vindecarea noastra si a planetei.
n practica sa, samanul cauta activ un rezultat, dar lucreaza n parteneriat cu spiritele ajutatoare. Asta nseamna ca
samanul aduce putere vindecatoare de la spirite, dar actioneaza fi el nsusi. n samanism, aceste principii nu sunt opuse.
In cartea sa, Pasiunea lui [sissi Os iris, jean Huston spune ca initiatii Egiptului antic erau antrenati pentru a efectua
transm utarea, printr-o combinatie de putere personala si
putere Divina: "Abilitatea de a transforma prin dorinta si
prin alinierea vointei personale cu Divinitatea a fost revelatia
initiatilor
, , de nivel mai nalt". 10
130
_______
Am observat cum oamienii transfera toata responsabilitatea vie,tilor lor catre Divinjtate, neactionnd si creznd ca
universul le aduce tot ceea cre le este necesar. Aceasta atituI
dine a esuat, lucru care cre~ ca st!bliniaza nevoia de echilibru ntre recunoasterea putrrii Divine si acceptarea responsabilitatii pentru propria n~astra evolutie si transmuta,tie.
Da, dorim sa ne rugam pentru ca Voia Divina sa se faca; este
important sa ne aliniem cui o putere mai nalta. Gndurile
noastre sunt cele care cre~aza constant o mare parte din
ceea ce percepem si din ce~a ce devenim, n cele din urma.
Ceea ce credem, aceet traim ca experienta. Ceea ce se
ntmpla pentru multi oameni, atunci cnd ncep sa lucreze
cu vizualizarea si cu realiza~ea dorintelor lor, este ca ei nu
,
sunt de loc constien,ti de ~ptul ca dorin,tele lor subcons.tiente controleaza rezultatere. De exemplu( daca lucrati la
crearea unui corp sanatos, ~ar n sinea voastra nu credeti cu
adevarat ca puteti sa faceti ~sta, telul vostru va fi sabotat de
acea credinta relativa despr~ sine, iar munca voastra nu va
avea succes. Dialogul nostr~ interior are efect direct asupra
a ceea ce materializam n vi~tile proprii.
Toate traditiile spirituJ/e vorbesc despre relatia dintre
microcosmos si macrocosmfs. Deja am discutat despre modul n care fraza "precum ~us, asemenea si jos, precum n
interior asemenea si n exte1ior" este baza ntregii metafizici.
Atunci cnd am scris roman~' de fictiune vizionara, Caderea
n Rai, ideea de baza era ca r,interio~ul si exteriorul sunt aceIasi lucru". Aceasta nseam1a ca lumea exterioara ne reflecta ntotdeauna starea interjlpara. Daca dorim sa ne schimbam lumea exterioara, treb~ie sa ncepem prin a ne schimba lumea interioara. Iata cu~ exprima poetul englez, Robert
Browning (7 mai 1812 - 112decembrie 1892) importanta
131
________
SANDRA IN1ERMAN
a fi n afara. 17
______
noua si scumpa. Este n regula sa ne folosim imaginatia pentru a materializa lucruri materiale, dar aceasta va va ancora
n aici, mpiedicndu-va sa traiti experienta unimii cu Divinul
- unire necesara pentru.a ne vindeca pe noi nsine si pentru
a transmuta poluarea mediului. Pentru a face aceasta, trebuie sa ne schimbam starea de constiinta
si
I
I
I sa analizam diferenta dintre folosirea imaginatiei pentru a servi micilor
dorinte ale ego ului si folosirea ei pentru a-i servi celui mai nalt
potential al nostru si al omenirii.
Pentru a ne alinia cu ceea ce este n interesul nostru si
I
al planetei, vom folosi propriile noastre energii creative ale
imaginatiei, mpreuna cu cererea: ,Jaca-se Voia Ta". n acest
fel, intram n parteneriat cu puterea universului si evitam sa
facem greseala de a gndi ca egoul stie cee mai bine pentru
toata lumea.
Exista anumite capcane la care trebuie sa fim atenti,
atunci cnd lucram cu puterile creative. Pe masura ce lucrati
mai mult cu imaginatia si puterea creativa, puteti evita sa fiti
prinsi n capcanele dorintelor egotice, prin alinierea propriilor voastre viziuni cu puterile universului. n acest fel, lucrati
n armonie cu puterile existente si evitati folosirea gresita a
propriei puteri. Mai mult, lucrnd la propria spiritualitate si
la folosirea puterii voastre spirituale, trebuie sa va examinati
simultan propria stare emotionala si de dezvoltare psihologica/ astfel nct sa nu va folositi darurile spirituale si cunoasterea/ ntr-o maniera negativa.
Binecunoscutul Aleister Crowley(1875-1947),
expert
n magia neagra, a nteles clar legaturai dintre microcosmos
si macrocosmos, dar si-a folosit ntelegerea si cunoasterea
doar pentru scopuri egoiste si pentru a-i controla pe cei din
133
I
~~~
SANDRA INGERMAN
!
,
_ LEAC .PE'tJTRU
PAMNT
cartea
bire. Spirituisolicita
Bun venit acasa:
numa{
co~tinuarea
acte de calatoriei
blndete spre
si. iubire
casa ..sun
fletului tau (Welcome homf: Following your soul's journey
home) descriu o nvatatur~ spirituala pe care am primit-o
cndva de la Isisl despre d~coperirea bucuriei n viata:
i
"sfatul meu catre tinel~i catre oamenii care traiesc n jumI tau este sa ui detafa,ti de, viata. Folos~ti-ui imagina,tia pentru a vedea cum v-ar pldcea ~a fie viata voastra. lncerca,tisa ui
imagina,ti cum sim,ti,ti bucJria fi firicirea. Merge,ti napoi n
timp, catre o experienta
, cn&l' v-ati simtitfiriciti.
,
Ce situatii si
,
experiente
crede,tica
vor djuta
sa credinta
regas~ti aceste
sentimente?
Aveti
ncredere
n voiuinsiui
5i aveti
ca puteti
crea din
,
,
'1'
,
J
"12
I 135
I
__
SANDR/} INGERMAN~
__
,tam
sa visam mpreuna, o planeta pura, curata, o planeta a frumusetii, n care putem trai n armonie cu noi n~ine, cu restul
vietii ~i cu natura. Haideti sa visam cu totii la a percepe Raiul
pe Pamnt, acum.
EXERCITII
_______
..
~ __
______
SANDRA INGENMAN
m imagina,ti
138
<}
!
sA PRIMIM
DARVRILE
STRABUNILOR
i
I
de ajutorul unui
ceea ce Cei
parinti.
nu am
careprimit
au trait
dina~uzuri
~imiliilennoastre
copilarie,
- ndeseori
special se
de fola
pe
calizeaza
oamenipesaaceste
lucruri.1Astfel,
i ajutata
nteleaga
cu'f sa aibapsihoterapeuti
relatii mai functionale.
Dar privind numai ceea ce ~u am primit din familie, pierdem
o resursa foarte valoroasa ~in vietile noastre.
Daca ne mi~cam de laiperspectiva psihologica, la perspectiva biologica, care su~/iniaza supravietuirea celui mai
bine adaptat, vedem ca nul am fi aici, daca nu am fi primit
daruri de conditiilor
la familia de
noastr~
- genele, ncare
ne Unite,
ajuta sa
ne
adaptam
suptavietuire.
Statele
multi
oameni nu cunosc originile Ipropriilor lor familii. Cunoa~tem
numai
istora familiei
disfunctionale.
uitam
ca am primit
~i uneltenoastr~
de sYpravietuire.
DacaDar
nu sa
nenu
cunoa~tem trecutul, atunci nu ne c~noa~tem nici viitorul. Pentru ni
139
,
,
SANDRA INdERMAN
I
,
---
I
I
telegerea si aprecierea continuit~tii vietii, este absolut necesar sa stim cte ceva despre stratnosii nostri.
De ani de zile am ncercat ~a aflu mai multe despre istoria familiei mele. Doream sa stiiu cine au fost strabunii mei,
cum s-au luptat si ce daruri i-au ajutat sa supravietuiasca.
Din partea mamei, toti cei pe care i-am ntrebat si-au
amintit numai povesti despre cOlnflicte. De exemplu, mama
si aminteste ca a auzit de la pari1tii ei ca au ntrerupt legaturile
cu rudele
acestea
erauUnchiul
persecutate
fiindca ramase
primeaun Rusia,
scrisoridfoarece
Idin Statele
Unite.
meu spunea ca nu era asa, ca d~ fapt cei ramasi n Rusia nu
conectez la bogatia stramosilor. fot doar sa-mi imaginez bogatia culturala care s-a pierdut silmodul n care ea ar fi putut
sa-mi completeze ntelegerea p~terilor pe care le am astazi
si sa-mi sporeasca posibilitatile ~entru viitor.
Atunci cnd am cautat sa ~flu mai multe prin practica
mea spirituala, am descoperit c4 darurile mele samanice au
venit pe linia materna. Aceasta tunoastere mi-a asigurat un
cadru
de referinta
pentru calatorie.
tot cee~l' samanica
ce am primit,
cu adevarat,
de la mama
mea. Intr-o
pe aceasta
tema,
am avut o imagine minunata a ~nei stra-stra-stra-strabunici
din Ucraina, care arata exact cal mine, dansnd ntr-o ceremonie, cu bratele ntinse catre cer. Calatoria m-a facut sa
Pretuiesc trec~tul stramosilor mJi Isi darurile pe care mi le-au
I
I
i
140i
__
EXERCITII
Gnditi-va la membrii familiei voastre. Care sunt calitatile pe care le vedeti n voi nsiva si pe care le obseNati si la
alti
, membri ai familiei? Daca vreunul dintre parintii, sau bunicii
vostri este n mod special intuitiv sau cu calitati paranormale,
aveti si voi acest dar? Mai exista n familie o persoana cu un
simt al umorului ca al vostru? Aveti cumva vreo calitate pe
care o regasi,tisi la membrii familiilor voastre? Ce spuneti despre puterile spirituale, emotionale sau fizice? Mosteniti vreun
talent creativ, cum ar fi la scris, dans, muzica sau arta?
Atunci cnd va uitati n interiorul vostru, care sunt trasaturile de familie pe care sunte,ti mndri ca le aveti? Renuntati la orice judecati despre ce a facut sau nu a facut familia
voastra cu aceste daruri. Alegerile voastre pentru modul n
. care va folositi talentele pot fi diferite de cele ale celorlal,ti.
CINE SUNT NVATATORIf NOSTRI?
SANDRA )NGERMAIV
/1
EXERCITII
Faceti o lista de oameni carora v-ati dat puterea, creznd ca ei au mai multa cunoastere
, si, autoritate dect voi. Ce
anume va este reflectat si oglindit, legat de propriile voastre
abilitati? Daca puteti vedea puterea si cunoasterea n altcineva, atunci si voi poseda,ti o astfel de putere si cunoastere.
Pentru a vindeca Pamntul prin transmutare:
Trebuie sa pretu~ti ?i sa lli concentra,ti asupra darurihr,
punctehr fOrte ~i a posibilitti,tihr pe care le ave,ti, prin linia
voastra ancestrald.
Trebuie sa ave,ti ncredere n poten,tialul vostru ~i n puterea de a face munca de vindecare care trebuie sa fie fiicuta.
Partile fOnnulei pentru transmutare fOhsite aici sunt:
Inten,tia: Trebuiesa lli men,tine,tiinten,tia de a lli uita dincoh de deftctele familiei voastre, pentru a recunoa~te darurile pe
care le-a,tiprimit de la strabuni ~i parin,ti ~i pentru a lli asuma
propria voastra putere.
Iubire: ln spatele fiicii ~i mniei este ntotdeauna iubire.
143
________
SANDRA INGERMAN
cu puterea universului.
Unime: Calitd,tile care v-au fost transmise creeaza unimea cu o liniegenetica ce ?tie cum sa supravie,tuiasca.
Focalizare: Trebuie sa
tra cunoa?tere.
Imagina,tie: Trebuie sa m folos~ti imaginatia, pentru a
vedea dincolo de g-e?elile stramo?ilor ?i a m conecta la darurile
lor, precum ?i pentru a
m imagina
144
..
,l"
))~
~.~c7r~"".c
&~~l
,~"'2~~
I
Armonia cu natura
interioar~ si
exterioara
I
I
I
i
Imaginati-va ca mergfti la locul vostru preferat din natura - un loc care va aduce pace ~i vindecare. Inchideti ochii ~i
respirati adnc, de cteva oti. Imaginati-va ca sunteti n acest
loc, n toata plenitudinea vfastra. Simtiti frumusetea ~i pacea
acestui loc. Priviti mpreju~?i vedeti tot ce se afla acolo. Ce fel
de plante sunt acolo? Sunt ~Iianimale mprejur? Sunt ~i pietre?
Este cumva si o apa? Cum rrata pamntul? Ce culori sunt n
jurul vostru? Se vede soqrele? Cum e cerul? Este zi sau
noapte?
!
Acum
vedeti
simti~i n racoros?
acest loc.Este'u~cat
Simtiti cum
va
mngie
pielea.
Estececald~ilsau
sauaerul
umed?
Este blnd sau e vnt aspra?
Cum simtiti pamnt41 sub talpi? Atingeti-l cu palmele.
Cum l simtiti acum?
i
145
SANDRA INdERMfiN
------
--------
146
11t)
i
RECONECTA~EA
CU
NATURA
i
i
Ne/f/tV~4CtU:P~0'~~
I
~Jf~~~H?Vr~~~A ..
~r .. / x rYuce-F-anv~I/~
,kj~,r .. Xr
.OI ~~Hl!Y
v,,:
~g-~~~~~
I
g-~~~ff
I
I
Cit!at atribuit
I
lui Chief
Seattle
I
I
147
________
SANDRA
IJlTGERlvfAN
______
SANDRA INGERMAN
_______
ntr-o zona indepartata, pentru a chema un binecunoscut aducator de ploaie. Acesta a sosit ntr-o lectica acoperita ?i l-a fasdnat imediat pe Wilhem. Baronul n,telept s-a a?ezat, a mirosit
aeml cu dispre,t, apoi a cerut sa-i fie pusa la dispoz~tie o colibade la marginea satului. El a insistat sa nu fie deranjat, iar
mncarea sa-i fie lasata n fa,ta u?ii. Vreme de trei zile, nimeni
nu a auzit nimic de la el apoi satul s-a trezit cu o ploaie toren,tiald amestecata cu zapada - lucru nemaiauzit pentru acea
perioada a anului.
Wilhem, foarte impresionat, s-a apropiat de baron, care
acum ie?isedin izolare. "Ded pute,ti aduce,tiploaia?", a ntrebat
el "Binen,telesca nu", a rs baronul "Dar tocmai a,ti venit dupa
cea mai lunga seceta de pna acum", a obiectat Wilhem, ,,?i
dupa mi zile a plouat!?" ,,0", a raspuns baronul
"asta a fost
cu totul altceva. ~zi, eu vin dintr-o regiune n care totul e n ordine - ploua atunci cnd trebuie sa ploua, cnd e nevoie, iar oamenii sunt de asemenea n ordine, n ei n?i?i. Dar nu la fii a
fost cazul cu oamenii de aici. Ei erau cu to,ti n afara lui Tao ?i
n afara lor n?i?i. Cnd am ajuns, am fost imediat afictat de
asta, a?a ca a trebuit sa stau departe, pna cnd am intrat
napoi n Tao - ?i apoi, natura/ca a plouat!"
Satenii", a spus aducatorul de ploaie, "ncercau sa nvinga clima, sa o nvinga, n locsa caute rezolvarea n interlorullor. "1
Printre oamenii natiunii Salish, care traiesc n zona de
nord-vest a Pacificului, cuvntul skalatitude este folosit pentru a descrie cum este viata, atunci cnd exista o adevarata
fratie
, cu natura: "Atunci cnd oamenii si natura se afla n ar-
monie perfecta,
1/. 2
________
SANDRA INGERMAN
________
i
I
_______
SANDRAINtEPWAN
I
prin viata, tindem sa punem hr~na la sfr~itullistei de prioritati. Cumparam mncaruri pe tare le putem gati ~i mnca
imediat, fara a avea grija de celcon,tin, 'de cum au fost preparate, de ce calitatile nutritive ~i energetice au, sau, de spatiul pe care I cream pentru a fnnca. MncafY1 tot att de
multe toxine, ct si nutrienti si ~poi ne ntrebam de ce sanatatea noastra are 'de suferit.'
I
ncercam sa suplinim go/~1 din hrana spirituala, emotionala ~i fizica prin coleqionarfa de obiecte materiale, creznd ca vom primi ngrijire r1 acest fel. Toata viata este
hranita, sustinuta ~i nflore~te wrin iubire. Tot ce cre~te ntr-un mediu iubitor - plante, a~imale ~i oameni - nfloreste.
Cu toate ca uneori putem suplravietui ntr-un mediu artificial, care nu ne ajuta, ntrebare~ adevarata este: oare putem
nfloriAacolo?
Inainte ca o prietena sa nroara de cancer, ea mi-a mj
ca niciodata
nu *
considerat
ca moarte
trupul ei- ar
partasit
faptul
un templu.
A ajuns
la aceasta
idee
nainte de
darfi
era prea trziu. Aceasta metafo~a - corpul este un templu este folosita n multe culturi. fna la urma, corpul poarta
spiritul nostru Divin, fiind n abelasi timp o manifestare, n
sine, a Divinitatii. Este importaft sa ne cinstim corpul si sa-I
sustinem, n orice moduri puter.
Exercitii:
I
I
1~
!
___
~~
.~ _
'
Ce
Pamnt?11 Ce metafore putetr folosi pentru a descrie semnificatiile acestei sintagme? CurtJ ati putea sa va folositi energia
. creativaI pentru ;Ia fi n serviriull si ,Ia ngrijr?
Cnd ngriji,tipe cinev4, o faceti mai mult din nevoie,
sau din iubire adevarata si ~ura? Puteti sa va gnditi la un
moment n care ati oferit ceta, ntr-un mod pur si neconditionat? Cum v-ati simtit dUPf aceea?
I
I a altora?
nsiva
si
'1'
schimbari
putetilocfare
n munca
si n viata
pentru Cea ajunge
ntr-un
~devarat
al sustinerii
- a voastra,
voastra
Cum va hraniti? Obset'ati
~'-I
I
155
I
Il
I
LUCRUL
CU ICICLURILE
SI RITMURILE
fiN
NATURA
Una dintre ideile principdle din cartea Leac pentru Pacreat; este
visamfaptul
visul ca
gresit.
suntem
Am P1insi
trecut ndeiluziile
la trairea
pe care
uneile-am
vieti
mnt
complet conectate la fortele ~inunate
156
!
LEACPENTRUPMJVT
tam din nou via,ta din jurul nostru. Aceasta va ajuta la extinderea energiei noastre si ne va permite sa percepem lumea
din care facem parte.
Natura ne poate nvata cum sa ne miscam dincolo de
valurile iluziei si cum sa ajungem napoi la o viata plina de
adevar.
Pentru a putea face asta, trebuie sa ne conectam cu
ciclurile lunii si cu schimbarile anotimpurilor. Pe masura ce
privim cum luna si soarele se misca pe cer si modul n care
aceste miscari se modifica odata cu schimbarea anotimpurilor, devenim din nou parte a tapiseriei vietii. Pe masura ce
nvatam sa ne deschidem toate simturile, putem prezice
schimbarile anotimpurilor care vor veni, fara a avea nevoie
de un calendar. Pe masura ce traim fluxul si
, refluxul naturii,
vom nvata ca nu sU0tem niciodata blocati din punct de vedere creativ, ci suntem parte a unui proces natural. Pe masura ce traim complet ceea ce se ntmpla n mediul nostru,
n timpul schimbarilor de anotimpuri, ne reamintim ca o lectie importanta pentru noi este aceea ca toata viata nseamna, de fapt, schimbare. Noi am creat rutine rigide, care ne
solicita si care ne blocheaza conectarea la natura. E nevoie
sa nvatam cum sa curgem odata cu energia, n loc sa suferim din cauza ei. n timp ce sarbatorim schimbarile aduse de
anotimpuri, sa ne reamintim ca schimbarea nsasi trebuie
primita cu bucurie, nu cu frica. Se pune ntrebarea daca sarbatorile antice legate de ciclurile lunii si ale soarelui erau cu
adevarat ritualuri primitive, pentru adorarea zeilor falsi. Eu
nu cred asta. Sarbatorirea schimbari/or anotimpurilor este
un mod n care sa onoram si sa ne armonizam cu ciclurile
Pamntului care ne guverneaza. Onorarea ciclurilor lumii exterioare ne da puterea de a recrea aceasta armonie n inte157
SANDR~ INGERMAN
cu ciclurile lunare. Se stie ca stramosii nostri o urmau pentru lucrarile agricole, sau ca beneficiau de efectele pe care
fazele lunii le are asupra ngrijiri personale;
n timpul carei
_______
EXERCITII
cnd n e crestere. Dupa ce ati facut aceasta, vreme de cteva luni, cititi din nou, pentru a observa modelele. Faceti notari foarte simple. Folositi doar cteva cuvinte, care sa va
ajute sa va amintiti starile emotionale si nivelele de energie.
NotatiI n ce faza va simtiti
mai retrasi,
mai introvertiti I si
cnd
II
I
I
suntetiI mai extrovertiti,I mai deschisi
catre societate. NotatiI
I
159
_______
SANDRA INGERMAN
cnd ati avut nevoie de mai mult somn si aveati foarte putina
energie si cnd nivelul vostru energetic era nalt si v-ati simtit
motivati sa fiti creativi. Notati daca v-ati simtit fericiti si mpacati, sau deprimati si morocanosi. Notati calitatea somnului
la diferitele faze ale lunii, inclusiv daca era superficial sau
adnc. Notati/ daca vi se schimba calitatea viselor, odata cu
fazele lunii. Nu scrieti despre evenimentele zilei. Folosi/tidoar
cuvinte cheie, care va vor ajuta sa descifrati ritmurile.
Dupa ce veti descoperi aceste modele, ncercati sa vedeti cum va puteti schimba via/tapentru a va armoniza cu ciclurile lunii. Schimbati-va
obiceiurile, astfel nct sa va armo/
nizati cu propriul vostru ciclu lunar. Iata cteva exemple:
alocati-va mai mult timp, atunci cnd energia lunii va determina sa va interiorizati; programati evenimentele sociale,
atunci cnd energia va ajuta sa fiti extroverti,ti; explorati-va
viziunile, atunci cnd energia creativa este atrasa spre interior si actionati si puneti proiectele n miscare, atunci cnd
va simtiti
extrovertiti.
/ /
/
Folosind scrierea automata, scrieti o poveste despre
ciclurile voastre si fazele lunii.
Folosi/timetodele de la capitolele anterioare, pentru a
intra ntr-o stare foarte relaxata /si meditativa. Vizualiza /ti luna
care se afla deasupra voastra, pe cerul noptii. Vorbiti cu
luna, adresndu-i ntrebari despre modul n care puteti sa va
armonizati cu ciclurile sale.
Meditati asupra urmatoarelor ntrebari:
Cum sunt eu ngrijit de catre lumina lunii?
Cum este sustinuta
evolutia
mea, de catre lumina lunii?
/
/
Folosind principiul lui "Precum sus asemenea si jos;
precum n interior asemenea si n exterior," cum pot
eu sa aduc lumina lunii din interiorul meu?
160
I
I
_______
LEAC'PEtvTRU PAMNT
I
SOARELE
I
I
I
pute-
Caroline
1
adaugf urmatoarea idee, n legatura cu
sursa de
lumina.Casey
modul alchimic de a lucra 1u soarele:
Dovezile
rec , nte ne arata ca unul dintre mota lumina
Soarelui.
Istiintifice
I "2
tivele pentrucu caderea
Babilonului
~i Romei
a fost
coliziunea
comete Egipt~/ui,
sau t(agmente
de comete,
iar exploziile au facut ca praful ~i fu~ul sa acopere soarele, cobornd
temperaturile ~i cauznd formete.
1161
I
I
I
SANDRAINfRM 4N
a originilor
lumii
the Modern
n cartea
World
sa CatastropHe:jA
(Catastrofa: Cf cercetare
Quest for
the Originsof
asigura doar hrana; ciclurile soarelui ne guverneaza anotimpurile. Prin observare, oam~nii au f+t capabili sa se pregateasca
pentru schimbarile ce survin pe farcursul diferitelor anotimPuri. Noi nu mai suntem buni oDservatori ai vietii vegetale si
I
'
animale
jurul pe
nostru,
care nesi 1rata
schimbarile
anotimpuri.
Ne din
bazam
calendare
pe predictiile
din de
buletinele
I
meteo,
tem conectati
ca sa aflam
la natura,
ce fel de
lucru
anotfmp
cj1re ne-ar
vom avea.
fi hranit
Nu sufletele,
mai sunne-ar fi refacut instinctele natura/ei" si ne-ar fi ntarit intuitia.
ca PSilt1loterapeut,eram
uimita
ct deAtunci
multi cnd
clientilucram
spuneau
ca toamna simt ca si
cum de
ar
muri.n inatura.
ntrebam
daca s-au
uitata*em
~faramulte
ca sa vada
se ntmpla
n vietile
noastre
mici ce
morti;
acesnoi sa continuam sa creste morti sunt necesare, pentru
tem si sa evoluam. Murim tot timpul, pentru a putea trai. Tot
ceea ce este viu are cicluri ale mortii, astfel nct viata sa
d
I
poata continua. Nu putem opri alceste mici morti sau schimbari din natura, fara consecinte'IRegenerarea
162
este o parte a
vietii.
ntruct nu stim ntotdeauna care dintre .aceste mici
"
morti, se ncadreaza n destinul nostru, trebuie sa avem
ncredere si credinta n spiritul nostru si n puterea universului, pentru a ne ajuta sa ne eliberam de ceea Ce nu ne mai
foloseste. Singurul nostru rol n acest proces este de a fi precum copacul, care si aminteste adevarata sa natura si si Iasa
cu recunostin,ta frunzele sa cada si sa se ntoarca n pamnt.
n timpul iernii, ceea ce a murit hraneste pamntul.
Zapada si frigul i permit, de fapt, unui "cuptor" sa arda n
interiorul Pamntului, ceea ce le da semintelor capacitatea
de a se desface primavara. Primavara vine cnd ultimul nghet al iernii dispare si atunci vedem cum o noua viata capata forma. Asta ne aminteste ca, odata cu tot ceea ce moare si se schimba, se nasc noi nceputuri. Ne pregatim sa
plantam din n~u seminte, care vor fi hranite de caldura p~mntului si de lumina soarelui, din care se vor dezvolta legume, fructe si flori, care ne vor furniza hrana la toate nivelurile. Vara, ne bucuram de fructele trudei noastre. Viata e la
nivel maxim. Este vremea strngerii recoltei pe care ne-a oferit-o pamntul si puterea luminii solare, pentru a ne ajuta sa
trecem prin vremurile ntunecate ce ne asteapta.
Viata salbatica si schimba si ea comportamentul,
odata cu miscarea soarelui si a anotimpurilor. Vntul si
schimba caracteristicile cu fiecare anotimp, la fel ca temperatura, umiditatea si mirosul aerului. Culorile cerului, precum si pozitiile soarelui si ale lunii se schimba. Pe masura ce
mediul nostru /si lumina soarelui se schimba, la fel se ntmpla si cu starea noastra si cu nivelul nostru energetic.
Daca traim n concordanta cu legile naturii, vom observa ca n timpul fiecarui anotimp necesitatile noastre de
trai, de somn si de hrana sunt diferite. Pentru a merge odata
163
EXERCITII
Observa;ea
sari
comporta
migreaza
la schimbarea
n regiunea an
unde
o timp
I?cuiti
urilor.
si n
Observati
ce m;mente.
care pande ceea ce se ntmpla cu plant le.-Simtiti schimbarile calivatati
cum sa
deosebitimirosurile
sChimbarif'leanotimpurilor,
functie
I i gusturile fiecarui n
anotimp.
tatii aerului
si nvatati
Atingeti pamntul, observati cu~ I simtiti n fiecare anotimp. Observati vntul, ploaia s, zapada. Observati schimbarile de temperatura. Folositi e~ementele pe care le vedeti,
simtiti, mirositi si gustati, pentru b va informa de schimbarile
anotimpuri lor.
Pe masura ce vi se dezvorta abilitatile de observare,
veti fi capabili nu doar sa preziceb sosirea ~nui nou anotimp,
dar si sa spuneti cum va fi - o toamna lunga sau scurta, o
iarna blnda sau grea, o primavata ploioasa sau secetoasa, o
vara cu temperaturi moderate s~u toride. Procednd astfel,
aveti numeroase beneficii. Veti ~i din nou parte a naturii si
veti readuce n viata frumusete, ~rofunzime, bogatie, pe masura ce observati schimbarile di~ jurul vostru.
Observati-va pe voi nsiva, de-a lungul anotimpurilor.
I
164 I
i
I
I
_______
..SANDRA JNcrRMAN
166
lit
LUCRUL
C~ ELEMENTELE
I
n noi, dar
de jur
nostru, sunt
existapamntul
elementele pamnt,
aer, siapa,
foc. ~prejurul
rorpurile noastre
portate
spirituluielementele
nostru. Sngele
care neefte
pranesc
canalul
corpul.
prin Focul
care arde
sunt adnc
transn noi, pastrnd vie scntei1 de viata, reflectnd focul adnc
ce arde n interiorul Pamrtului. Aerul pe care I inspiram
trai fara mncare sau apa imp de cteva zile, dar fara aer
din exterior
este esential
1entru
continuarea vietii. Putem
putem
supravietui
doar ct,
va minute.
Pamntul este corpu{ care ne asigura baza pentru a
merge si pentru a trai, prec~m si vegetatia de care avem nevoie pentrunutritive
substante
a ne sustine
prin radfcini,
tupurile.
iar aceste
Plantele
substante
se hranesc
ne sunt
cu
transferate si noua. Focul d~n interiorul Pamntului pastreaza
tor da putere plantelor - utere de care beneficiem si noi.
Puterea soarelui stimulea a viata, lumina si cresterea pe
forta sa vitala aprinsa. put~rea stralucitoare asoarelui arzamulte nivele. Cu totii stim fe ni se ntmpla, atunci cnd nu
vedem soarele, timp de ct~va zile. Unii oameni intra n stari
emotionale
si fizice deprejive,
Apa nseamna viata. colo unde nu exista apa, nu exista viata. Fiecare forma de viata de pe planeta aceasta are
ne hraneste trupurile, mint{'le si sufletele - nu este prezenta.
167
I
I
I
s.1NDRAINrAN
nevoie de apa, pentru a supravif1tui. Apa ne aduce .substantele nutritive pentru celulele no.stre si, n acelasi timp, ne
curata de toxine. Cnd ma gndtam sa merg n primul meu
pelerinaj n Egipt, am facut o ccl'atorie samanica la nvatatoarea mea spirituala, Isis, pentr~ a-i cere sfatul.
I
acasa.Ea
Laera
sfrsit,
foartemi-a
emotionata
lasat un mF.saj
dr dorinta
ca~e m-a
mea intrigat:
de a o vizita
"Purefera
la fluviul
Nil, patria
D1r acest
mesaj m-a
facut
ca se
sa
terea unui
loc consta
n apaei.car~1I
traverseaza".
Stiam
Cunoastem puterea evidenta p care oceanul si rurile o
aduc unor locuri, precum si fap ul ca oamenii se nghesuie
analizez problema apei care i Ja putere unui anumit loc.
n locatiile unde pot simti acestei forte grozave. Dar chiar si
n zonele desertice, puterea ape1 poate fi adusa n pamnt,
prin canalele adnci de irigatii ca.re le strabat.
Locuind n Santa Fe, trailsC experien,ta unei puteri
foarte adnci si tacute a pamnltului. Aici apa curge si ea
adnc si tacut, prin pamnt. Mi-~m dat seama ca cineva ar
putea sa
sursele
de identifice
apa care hranesc
anumite pamf.ntul.
ca/fti
ale puterii, privind la
Aerul nu este folosit numailpentru respiratie, ci este si
un purtator al formelor de viata, ~intr-un loc n altul. Miscarea aerului - de la adieri, la vn~uri puternice - transporta
polen si seminte, crend viata vrgetala. Substantele hraniapa,
si focul dinprin
adncurile
hraneste Pa.
Popoarele
mntuI si
toare precum
sunt transportate
aer, carepamntului.
ancestrale credeau ca vntul era !purtatorul de mesaje catre
toate formele de viata de pe P~mnt. Vntul semnaleaza
schimbarile vremii si ale anotimplurilor. Vntul ne poate elibera de o anume poluare.
I
168
______
Interconexiunea
SANDRA INGERMAN
simplu, fara sa se gndeasca la efecte. Fortele naturii sunt ntotdeauna n armonie si, n acelasi timp, neutre.
n viata mea am primit lectii si experiente extreme despre neutralitatea elementelor. La nceputul anilor 1970, am
fost coplesita de puterea oceanului si am avut o experienta
n preajma mortii, prin necare. Catre sfrsitul anilor 1970,
lucram ca pompier forestier pe timpul verii si am nvatat despre puterea focului. La nceputul anilor 1980, am fost aproape ucisa de o stnca de opt tone, care a zburat la vale de pe
munteleShasta, n timp ce eu I urcam. Iar mai trziu, tot n
1980, am fost ntr-un avion care si-a pierdut controlul n
cursul aterizarii, din cauza vntului. n toate aceste ocazii,
am simtit cum elementele traiesc si se misca prin lumea
noastra - precum si forta din spatele lor.
Putem nvata
, foarte multe din studiul elementelor. Pe
masura ce le observam n juniI nostru, ntelegem cum se
misca ele prin noi. Pe masura ce ntelegem ct de esentiale
sunt elementele pentru sanatatea noastra! vom ncepe sa
cinstim tot ceea ce ne aduc ele si vom deveni ngrijitori mai
buni ai Pamntului. Pe masura ce ntelegem ca elementele
sunt fiinte vii! vom sti cum sa avem 'grija de ele. n acelasi
timp! e nevoie sa nvatam cum sa transmutam toxinele si
otravurile care polueaza toate elementele din exteriorul si
din interiorul nostru.
EXERCITII
Oferiti-le
, acestor surse de viata
, un mic dar de multumire
,
pentru viata voastra. n America de Nord, tutunul pur sau
faina de porumb erau folosite ca ofranda. Unele culturi daruiesc orez, altele ofera Iavanda, iar altele mncare - n special dulciuri. Gnditi-va despre ce v-ar place sa daruiti din inima - ceva ce are nteles pentru voi. A onora elementele n
acest fel va stabili o relatie cu aceasta parte a tesaturii vietii.
Un mod puternic de a nvata despre elemente este sa
ne unim individual, cu fiecare dintre ele. Pentru a face
aceasta, trebuie sa intrati ntr-o stare profund de meditatie stare n care sa deveniti, una cu elementul cu care va uniti.
,
Acesta este un proces n care le permiteti lucrurilor sa se ntmple; nu puteti sa faceti aceasta cu mintea, ci trebuie sa
traiti experienta.
Ca apa, puteti deveni un strop de ploaie sau o lacrima
ce curge pe un obraz, sau puteti deveni nsusi oceanul, sau
un strop dintr-un ru care trece printr-o cascada; ati putea
deveni o cea,ta fina care aduce viata plantelor, un stop de
roua pe o frunza sau un fulg de zapada.
Ca aer, ati putea deveni vntul, sau ati putea fi nemiscarea tacuta a aerului dintr-o zi perfecta de vara, sau o briza
blnda care se misca prin ierburi si copaci, sau rafalele de
vnt care se misca prin peisaj.
Ca pamnt, ati putea fi un graunte de nisip ce se misca
prin eternitate, sau o bucata de pamnt care este hranita cu
nutrienti de catre celelalte elemente. Ati putea deveni pamntul unui desert, al unei insule tropicale sau al unei jungle.
Ca foc, ati putea deveni un foc intens sau mica flacara
luminoasa a unei lumnari aniversare, sau a unei lumnari
care arde la
ocira
________
SANDRA IN~;ERMAN
Faceti acest exercitiu de mai. multe ori, n timp. Nu ncercati sa va uniti cu toate elementele, ntr-o singura zi, pentru ca astfel nu veti avea timp sa procesati materialul, sa primiti nvatatura de care aveti nevoie. Ati putea alege sa lucrati
cu un element vreme de o luna, sau ntr-o sesiune de lucru
anume.
Eu am trait experienta transmutarii toxinelor din apa.
n workshop-urile mele folosesc exercitiile unirii cu apa, ca
pe o pregatire pentru ceremonia noastra (vezi Epilogul). Oamenii mi-au povestit ca aceasta munca le-a schimbat relatia
cu apa, ntruct unirea cu apa i-a lasat cu sentimentul inefabil ca apa este o fiinta vie. Am primit scrisori de iubire/ura pe
acest subiect, ntruct unii nu mai pot sa spele vasele sau sa
traga apa la toaleta, sau sa priveasca valurile oceanului, fara
-sa fie constienti de faptul ca interactioneaza cu o fiinta vie.
Acesta este, de fapt, efectul la care ncercam sa ajungem.
n unirea cu elementele, nvatam faptul ca miscarea este
cea care tine elementele sanatoase. De exemplu, pe masura
ce poluam apa, miscarea moleculelor este ncetinita, ceea ce
micsoreaza forta sa vitala, sanatatea si puritatea. Poluarea blocheaza energia; energia vitala ntotdeauna e n miscare.
Daca n timpul unei plimbari n natura, ne deschidem
pentru a primi un mesaj de la pamntul pe care calcam sau
din aerul din jurul nostru, acesta vine. Ce mesaj ne aduce o
briza, sau vntu" ce mesaj vine de la un curs de apa lnga
care stam, sau de la un foc lnga care putem medita, privind
flacara unei lumnari sau flacarile unui foc de tabara?
Putem primi mesaje din natura, dar pentru asta trebuie
sa ne Iinistim mintea rationala. Trebuie sa intram ntr-un spatiu tacut si apoi, pe masura ce ntrebam fiecare element ce
172
________
IFACPENTRUPMNT
I
I
I
I
_______
SAl'!DRA INCfr:'RMAN
tii
tu/.?
nCt
interiorul
de puravostru
este apa
- are
pe nevpie
cart o beti?
sa fieCum
calmat
arde
sau
focul
hranit?
vieCum se misca aerul prin voi - respiratia va aduce oxigen catre toate celulele?
Aceste sugestii va pot sti,*ula imaginatia, ca sa puteti
I
Primiti.cu
bucurieacestor
ngrijire~
ploii .. datatoare de viata si
Primiti
ngrijirea
e/~mente
le daruiti ceva napoi, din Lumta voastra eterna.
Repetati
acest exercitiu,
a4unci cnd aveti nevoie sa va
v v
revenitI
SI
sa va regenerat1.
I
I
I
_J
i
SCHIMBA~E
A PERCEPTIEI
I
SA LucRAM CU SPIR/ITELENATURII
I
i
cndVorbim
suntemcu opii,
ca n cu
toate
lucrurile
exista Atunci
un spirit.
fiinte ?tim
invizibile,
copacii,
cu
fi
cerul, au
cu facut
luna, asta,
cu pasarile
animalele
noastre
Oamenii
vreme ~i
Idec~mii
de ani. De
cnd etc.
suntem
mici, am fost nvatati cum sJ traim ?i sa ne comportam. U?i1e
dintre lumi s-au nchis pent~u majoritatea dintre noi, pe masura ce ni s-a spus ca nu e ~ine sa vorbim cu prietenii no?tri
imaginari.
ne a schimbat
Lumile
cursul
invizibile
istorieil1e-au
umane,
fostntruct
nchise. lumile
Aceasta
spirituaactiule ne-au devenit mai putin accesibile - ?i la fel s-a ntmplat
,si cu farmecul vietii.
,
I
a fi mai
De buni
ndataobservatori
ce intrati nlarmonie
a11umii naturale,
?i ncepeti
valulsadintre
lucratirala
tiune ?i lumile invizibile ncftpe sa se dea deoparte. Veti afla
ca aveti o legatura deosebit~ cu plantele, cu copacii, cu anide
la aceste
fiinte vii?i- pietr~/e.
mesjje ce
potncepe
lua forma
sa primiti
viziunilor,
mesajea
malele,
cu insectele
Veti
sentimentelor, a mesajelor tF/epatice, a mirosurilor ?i gusturilor. Trebuie sa ne activarry din nou simturile, pentru a fi
aceasta
deschi?i planeta.
ntelepci;mii
In cartea
formelor
1ea de
Recuperarea
viata cu care
sufletului
mparta~im
(Saul
1175
I
I
i
I
I
I
______
'_
SANFT?AING~RMAN
176
i
I
I
I
__
0_.
LEAC
p~rRU PAM}vT
,
I
niOS ~I magic.
n Islanda, guvernul ~techipele de constructii lucreaza
cu "poporul ascuns" - elfii,lpiticii ~i znele. Sunt trasate harti
care indica locurile unde tfaiesc ei, iar noile constructii trebuie
sa ia n considerare
ca$ele
micii. Companiile
de constructii
au descope~it
ca"poporului
daca ~i negociaza
planurile
de
constructii cu economis~sc
"poporul Icelor
micii',
nainte detotul
a-~i merge
aduce
echipamentele,
bani.
Altminteri
prost,
ma~injfe
blnd sau
triplnd
se strica
costurjf~
~i Imuncitorii
lucrarilor. se mbolnavesc - duEste
timpul unsa parten~riat
ne nt~arcem
la uncunou
stil denaturii.
viata, n
formam
creativ
spiritele
care sa
primul rnd, e necesar ca loamenii sa doreasca acest lucru.
Apoi,
trebuie
sa neEste
focaliz4m
concentrarea
spiritelor
naturii.
sufigientatentia
sa ne ~i
imaginam
ca unasupra
astfel
1177
I
SANDRA INGERMA/\f_
_______
LEACPENTRuPAMNT-----
__
Exercitii:
---
--
__
SANDRA 1NGfR'lfAN
daca nu gasiti o insecta, pasare Jau animal care sa stea nemiscata, vostru
puteti vizual.
comunica
e/~l nsatimp
ce oserevelatie
misca prin
primiti
dicmpul
Astfel,cu putJti
recta asupra modului n care sa ttaiti din nou n armonie cu
naturaFolosind
si sa deveniti
un pentru
ngrijitortrknsmutare
~I Pamntului.
formula
cu intentie, iubire, armonie, unime, focalizare, concentrare si imaginatie,
I
arepentru
un spirit.
Spirit~/locului
ararat si chemat
n momenceremonii
vindecare
si pentruera
sar~atorire,
n diferite
te ale anului. Pentru a trai n armonie, spiritul din toate lucrurile trebuie recunoscut la toatJ nivelele.
am pierdut o resursa valoroasa -
se p~;ere
aquna sinsustinere.
grupuri pentru a
monios,
Astazi,
ca si cnd
pentruoamenii
a ne oferi
efectua ritualuri si ceremonii, des~ori spiritul locului nu este
orice bucata de pamnt si sa fac m ce vrem. Dar sa nu uica putemFolositi
sa mergem
pe
onorat.
Noi,fost
oamenii,
tam
ca am
nvatatipresupune~rh
si sa fim .oliticosi.
politetea
obisnuita, nainte de a face muncal spirituala ntr-un loc anuspiritului locullui si afirma,ti-va intentia.
me - prezentati-va
I
I
180
I
I
""
n_SANDRA rNGJiRM~N
-.-
viata
va curge
mai usor,
pe masulra
a locului
n care
traiti. ce stabiliti o legatura cu
forta vitala
munciti, repetati aceeasi proced ra..
, Cnd
vreti
sa va conectati~lcu
puterea
loculuiI n
care
Daca traiti
va sugerez
sa stabiliti
o legaI ntr-un oras,
I
I
si
ram
ntregul
intentiagrup.
n fata
Eu cred
spiritelor.
ca e A/t~interi,
fo~~e important
ar fi casasinecum
declaam
suna pe cineva la telefon si nu am vorbi nimic. Pna la urma,
ceremonii, n timp ce folosesc z ruitoarea pentru a chema
va nchit
telefonul.
persoana
respectiva neexprim
dorin,tancacadrul
grupulunei
sa
spiritele, ntotdeauna
n IV cere
aiba experienta Raiului pe Pamrk
am primit
un mesaj
puternic.
Mi s-a
scrierea
n acestui
calatoriile
capitol,
samanice
pel care
le-am
facut pentru
spus
ca este
important
ntelegem
ca ntreseparare
Rai si Pamnt
nu exista
nicio
separare.saAceast~
aparenta
este o
iluzie. Din nou mi s-a spus ca n~i am nchis valurile dintre
lumi, Pe
cu ego
masura
urile ce
si mintile
noast1e. sa lucrez asupra acestei
am continu4t
probleme,
mi s-ade-a
aratat
ca trebuit
vadSpiritele
frumusetea
tot
ce se ntmpla,
lungul
ntre~iisa
zile.
mele din
ajuta182
d'
. v f.
VOIreusI sa ac asta, percep-
nica, pentru a afla cu~ sa r mediem perceptia separa:ii dintre Rai si Pamnt:
Urmatorul exerCitiuj.-a fost dat ntr-o calatorie samaVedeti frumusetea di toate lucrurile, n fiecare minut
I
al zilei.
Primul
passtare
pentru
este
sa fim
ntr-o
de F{rofunda
vedea frumusetea
apreciere. Aceasta
de pestepractot
tica va deschide valurile dintre lumi. O asemenea sarcina nu
zi,
estecontinuati
usor de ndeplinit.
Ave~i
rabdare pentru
cu voi nsiva.
fiecare
sa va mariti
1erceptia,
a vedean frumusetea n fiecare persoana si n toate lucrurile din jurul vostru.
n fiecare zi veti reusi sa va concentrati asupra acestui lucru,
tot mai mult. Si astfel, n curnd veti vedea viata ntr-un mod
Pentru a vindeca Pa
cu m
totul
diferit - elementele,p
ceea ce vIva
schimba
conecta,ticu
ntele,
animalelerealitatea.
?i toate for,tele naturii. Trebuiesa restabi/~ti ~fatura cu tap~teria vie,tii,n,telegnd
toate. 5chimbndu-m perce ,tia, m ve,tischimba realitatea.
ca nu sunte,ti
separa,ti pen
de nItUItransmutare,
vie,ti!'?lmza pe
'ndcare
fromuse,tea
din
Par,tilefonnulei
le-am folosit
aici, sunt
Inten,tie : trebuie sa ttabil~ti o inten,tie puternica, pentru
a ui rentoarce la un tra~ n concordan,ta cu legile naturii;
I
I
I
183
I
I
I
I
________
SANDRA INqERMAN
amintindu-ui
sunte,ti
o parte
a l,tesaturii vie,tii?i
condu?i, ca parte ca
a sa,
de catre
ciclurilenaturii.
Numai sunte,ti
prin inten,tiepute,ti deschide liniile de comu~icare cu spiritul care traie?te
n toate lucmrile.
.
Iubire: pe masura ce ui desthide,ti catre n,telepciuneacoI
fitap~teria
din nou in unim, cu voi insi1ii, c l1!Stu! vi~tii, cu DivinitalJ!a.
vie,tii?i cu spiritul care fdie?te n toate lucmrile, ve,ti
Focalizare: trebuie sa ui fO pliza,ti asupra inten,tiei de a
jurul vostm,
fOr,telenaturii
. ritele?iImagina,tie:
fOr,telenaturii
trebuie
care sa
traiesc
fiti c~pabili
sa ui imagina,ti
spicare traiesc n voi ?i o lume n a"f0nie ?i echilibm. Trebuie sa
ui fOlos~ti imagina,tia, pentm a vefea frumuse,tea din toate lucmrile.
I
184
~/~
i
' ~:~~
~~
...
:r
~.
..
-'::'r'\2~'
Translm utarea
Imaginati-va ca invit~ti un mic grup din comunitatea
voastra, pentru a efectua o c~remonie de transmutare. Ati eliberat o camera din casa. Fidcare invitat aduce jlori}i obiecte
creati spatiul sacru.
V-ati
petrecut
zile ntr
.i, pregatindu-va
pentruImpreuna,
lucrarea
speciale,
care
i amintesc
de Itatura
cu Divinitatea.
care e pe cale sa nceapa. Ati *ordat o atentie speciala dietei, activitatilor
voas4re, atentia
pentru asupra
a va plasa
ntr-un
spatiu
sacru, si
n gndurilor
care v-ati focaldat
relatiei
voastre,
cu aspectele Divinitatii din ~oi si din jurul vostru.
Invocati spiritul Iubirii si al Luminii. Chemati prezenta
Divinitatii.
Permiteti
ca enetgia
spatiului
n carecreeaza
va aflati
sa
cnte
prin voi.
Intonarile
si ircantatiile
grupului
o armonie n interiorul fiecarei rrersoane si o vibratie care topeste
orice separare dintre lumi.
stau n centrul cercului. Vib atia iubirii care vine prin voi se
uneste cu vibratia acestei a e. Lumina Divinitatii infuzeaza
Atentia vi se ntoarce fVtre bolurile cu apa poluata, care
apa.
n interior;
I>onien exterior. Aceasta apa poluataArmonie
se transmuta
n apa ar
sfnta.
Imaginati-va cum se P1trec lucrurile.
I
1185
I
14
NCORPORAREA
D/V/N/TATII
~~~~~~~~
~~
O/~~.Hr~fflr
~~~~~kP~
~~~~r~HU?4;?
~~~~-~
ST. GERMAIN
Pentru ca miracolele sa se ntmple, exista diferite moduri n care poate fi invocata Divinitatea.
moduri este interventia
pasiunea
Divinitatii
intervine
pentru
vindecarea
o persoana
cuiva. Se
primeste vinde-
care au calatorit
miraculoase.
n astfel de locuri,
~,~
SANDRA INGERMAN
_______
Calea hindusa a tantrei este devotata transmutarii, iar dezvoltarea lui shakti este parte a acestei practici spirituale antice. Hindusii folosesc pentru asta cuvntul prana, iar n China aceasta putere este numita chi ..
n octombrie 1999 m-am ntors n Egipt. Prima mea calatorie n Egipt, din 1998, a precipitat nceputul acestei carti.
A doua calatorie a avut loc nainte de a termina acest capitol.
Conduceam din nou un pelerinaj spiritual, si am solicitat permisiunea de a petrece cu grupul meu noaptea de Hal/oween
n marea piramida. Permisiunea a fost primita. ntruct stiam
ca acesta este un dar extraordinar pentru grup, am efectuat
multe calatorii samanice pentru a ne pregati. n aceste calatorii am primit informatii asupra naturii marii piramide. Exista
multe teorii despre misterele marii piramide. Eu nu pretind ca
am C!-utoritatea sau cuvntul final asupra scoptJlui acestei
structuri marete. Vechii egipteni erau o civilizatie de sine statatoare, pe care s-ar putea sa nu o ntelegem niciodata. Dar
revelatia mea a avut legatura cu ce era important pentru
mine si pentru grupul meu, ca sa lucram n ceremonia de
seara. n ntelegerea mea, marea piramida era folosita pentru
initieri. Exista trei ncaperi n marea piramida.
Pentru lucrarea noastra, camera de jos trebuia sa fie vazuta ca pmecele matern, marele vid din care am venit, locuI posibilitatilor nelimitate. Pentru ca ce am ales sa intram
n aceasta lume, cu reamintirea intacta a menirii sufletului
nostru, am nceput nca din pntece. Acesta e nceputul.
Dupa ce ne-am luat forma umana, am iesit din pntece, pentru a ne naste
n aceasta lume.
I
Dupa ce am iesit din camera de jos - pntecele, si am
nceput calatoria lunga si intensa n lumea de afara, am intrat n urmatoarea camera, camera reginei. Am primit indi189
________
SANDRA
iN-LAN'
I
.~
sa fie am
un bun
vas,
pentru spirit.
cafel
nct
mera
reginei,
intratcontainer,lsau
ntr-o stej1rede
apreciere
pentrun trupurile
noastre ~i am meditat
p~ntru
a ne echilibra centrii
despre ce
sa
facem de
cnd
acolo. 't'0telul
care
stateam
era
mers
la culcare
aproape
bazavom
mariifi piramidf!t
~i cndnam
Am
nca primit
mai purtam
un visnputernic,
minte imagihea
n ~oaptea
acestei
aceea.
stru~turi
In vis,marete.
duhul
meu era n camera reginei. O membra a grupului tinea n
mini
cololrate
~i stralucitoare.
att denumeroase
mpovarata bijuterii
de greutate~
acelor
bijuterii, nctEanuera
a
putut sa se catere din camera r ginei, pe lungile ~i abruptele
trepte, catre camera regelui. A
sfatuit-o sa-~i lase bijuteriile n urma. Ea a refuzat si a lu t decizia de a sta n camera
del/ucruri
I
19d
i
I
I
I
pamntesti,
'
fie ele
l_A
__
a fialtii,
empaminarea
spirituala.
Darmeu
ntotMeauna
crezusem
tica, a simti
n propriul
cbrp si fiinta
ceea ceca
simt
era
I
I
,
________
SANDRA ING5RMAN
I
I
I
I
i
'
-,----
ce continuaJi
cu aceste
capitole,
trebui Pe
samasura
va devina
mai c1a1.Este
important
ca conceptul
nainte de ar
a
pasi n rolul celui care face t~ansmutarea sa ntelegeti cu adevoastra a durerilor si otravur lor, pentru a le transmuta.
varat diferenta dintrE;comp~. iune si empatie si luarea asupra
trecut-o
Iatanacum
mareasfrsitul
piramida'IJnainte
pa ~stii din de
noaptea
am pea intrapencare
camera
regelui, cu totii ne-am scos bijuteriile si obiectele de putere si
am ncercat sa ne eliberam Ide orice ar fi putut sa ne ancoreze n viata noastra pam1teana. Restul noptii l-am petrecut incantnd, dansnd si meditnd, pe masura ce a fost
creat spatiul n care fieca;e ~intre noi sa ne conectam la absolut si sa-I ncorporam.
,1
ideile Experientele
de care aveam
mele
nevoi~
din timpul
pentru acestei
a termina
nopti
de mi-a
scris oferit
acest
I
mic
transmutata.
nu moare Vom
complet,
urmari
dardirritele
1atura energiei
moduri poate
de vindecare,
fi schimbata,
prin
folosirea sunetului, atingerii, iizualizarii si rugaciunii.
1193
I
13
DEZMEMBRAREA
Procesul dezmembrarii este o metoda de initiere transculturala, precum si o practica spirituala folosita pentru a
adnci conexiunea cu sursa ntregii vieti si reamintirea adevaratei naturi si identita,ti a persoanei.
Dezmembrarea are loc sub forma unei viziuni, care
poate veni ntr-o calatorie samanica, ntr-un vis sau o meditatie. ,? aceasta viziune, persoana este literalme!1te dezmembrata de catre fortele spirituale ajutatoare. Iata cteva
exemple: cel initiat este taiat n bucati sau ars pna la oase,
este mncat de un animal sau ciugulit de pasari, pielea si
carnea i sunt smulse de catre o furtuna de nisip. Spiritele
pot fi foarte creative, acestea sunt doar cteva exemple. Mircea Eliade, un specialist al samanismului, ne ofera numeroase exemple de dezmembrare samanica, n cartea sa Samanismul si tehnicile arhaice ale extazului.
Procesul suna nspaimntator, dar el marcheaza, de
fapt, o initiere ntr-o cale spirituala si o practica vindecatoare. n dezmembrare ne pierdem egoul si sentimentul de
sine, mpreuna cu tot ceea ce ne mpovareaza si ne ndeparteaza de trairea legaturii noastre cu Divinitatea. n timp
ce va pierdeti egoul si le permiteti mintii si emotiilor sa fie
devora te de catre fortele spirituale, sunteti din nou reuniti cu
sursa ntregii vie,ti din care ati venit. n partea nti am descris
194
__________
__________
-,,__ SANDRAINGFRMAN_
I
,
._~
'
ice, nIISamanii
urmatoarele
cuvinte:
pot avea
viziuni rl care se vad si se simt dezmembrati sau taiati sau redusi laischelet. n anumite triburi
aborigene australiene, initiatul eslte taiat simbolic cu pietre;
organele abdominale sunt IIscoa.~e" si nlocuite cu cristale,
I
196
I
I
I
I
I
________
___
SANDRA INGEl<MAN
Una dintre cele mai des ntlnite practici de dezmembrare vine din traditia hindusa. Zeita Kali, Mama Divina a
vietii, este cunoscuta si ca zeita a transformarii si guverneaza
procesul transmutarii. Pentru Kali, viata si moartea sunt aceIasi lucru. n cartea Yoga tantrica si zei,tele ntelepciunii, David Frawley, recunoscut att n India ct si n occident pentru cunoasterea nvataturilor vedice, o descrie pe Kali att n
rolul ei creator, ct si n cel distrugator. nainte de a crea
noul, trebuie sa distrugem vechiul. Timpul este att creatie,
ct si distrugere. Numai atunci cnd permitem atasamentului fata de natura materiala sa fie distrus, nvierea noastra
este posibila. Ne sacrificam identitatea, egoul si credintele n
fata Divinitatii. Kali este forma energiei Divine care accepta
aceasta ofranda si acest sacrificiu. Prin aceasta stare de
moarte a egoului putem trai uniw}ea cu Kali si putem crea si
distruge ntregul univers, cu fiecare respiratie, senzatie si
gnd. Moartea nu este un sfrsit, ci usa catre eternitate; astfel, moartea eu-lui separat ne duce spre viata eterna. 4
Pentru multi dintre initiatii caii tantrice, o cale a transmutarii, meditatiile de dezmembrare si de daruire a propriei
persoane catre Kali sunt efectuate zilnic. Aceasta practica
duce la un astfel de nivel de disolutie a egoului, nct este
necesar un maestru spiritual sau un guru, pentru a ghida ini,tiatii
, n acest mod de a exista fara forma.
Kali este deseori asociata cu elementul foc. Focul este
cunoscut a fi elementul transmutarii, n timp ce Kali este vazuta ca zeita transmutarii. Astfel, legatura dintre aceste doua
forte este mare. i oferim lui Kali tot ceea ce trebuie ars din
noi, tot ceea ce ne mentine separati de propria noastra Divinitate. Puterea mare de vindecare si prelucrare a focului ne
asigura oportunitatea transmutarii.
198
_________
SANDRP INGERM~N
"Foarte bine, dar asta nu este de ajuns", a spus Confucius. ntr-o alta zi Yen Hui l-a vazut din nou pe Confucius si
i-a spus: "Am mai progresat".
"Ce vrei sa spui?II, a ntrebat Confucius.
Yen Hui a spus: )n timp ce stau asezat, uit totulll
Fata lui Confucius a devenit palida. EI a zis atunci: "Ce
vrei sa spui cu faptul ca stai jos si uiti totul?11
)mi arunc departe membrele. Ma debarasez de inteligenta mea, ma debarasez de corpul si mintea mea si devin
una cu marele si universalul Tao. Aceasta se numeste a sta
jos si a uita totul. II
Confucius a spus atunci: IICnd devii Una cu marele
universal, nu vei mai avea nimic partial, cnd esti parte a
procesului transformarii, nu vei avea nicio constanta. Esti cu
adevarat un om valoros. Ma rog sa urmez pasilor tai. '17
Dupa cum puteti observa, practica si procesul dezmembrariisunt universale n curata rea, dizolvarea tuturor aspectelor
care tin de starea noastra de oml a sinelui nostru pamntesc,
ale acelor lucruri care ne obstructioneaza legatura noastra cu
Divinitatea, cu sursa. Acest lucru este esential,
atunci cnd in~
I
vocam si rugam aspectele spirituale ceresti ale Divinitatii sa vindece Pamntul, prin transmutare.
Trebuie sa ne reamintim adevarata noastra natura, atunsi
a Divinitatii
din
ci cnd invocam adevarata natura a vietii
I
I
I
lumea naturala din jurul nostru.
Cele doua lucruri care ne separa de Divinitatea pe care
este necesar sa o incorporam, pentru scopul transmutarii
sunt: perceptia separarii si sistemele de credinta limitative.
Atunci cnd ajungeti, cu adevarat, la miezul lucrurilor
care va opresc de la a crea miracole, e posibil sa vedeti ca nu
aveti ncredere ca puteti sa faceti asa ceva. Partea rationala si
200
LEACPENTRUPAMNJ
stiintifica a noastra nu poate accepta o astfel de notiune. ntrebati-va daca credeti cu adevarat ca puteti transmuta apa
poluata, n apa sfintita? Sunt sigura ca aveti aceasta dorinta,
dar aveti si credinta necesara? n unele practici spirituale exista o forma de dezmembrare, n care ti daruiesti capul fortelor spirituale cu care lucrezi; aceasta reprezinta detasarea de
vederile limitate si de dialogul rational, din mintea logica.
In cultura noastra, n care nu lucram constient cu practica spirituala a dezmembrarii, se ntmpla ca universul sa ne
ofere niste experiente de dezmembrare. Oamenii care pierd
tot ceea ce considerau a fi important pentru ei, ntr-un
dezastru cum ar fi un cutremur, uragan sau incendiu, deseori gasesc un nteles mai adnc al experientei: nteleg ca cel
mai pretios lucru e viata. si dau seama ca obiectele materiale pe care le-au pierdut au fost doar distrageri de la aspectele importante ale vietii.
Oamenii care au fost pusi n fata unei situatii care le-a
amenintat viata si amintesc de ceea ce este cu adevarat
important pentru ei - ceea ce are viata de oferit.
Lucrurile care ne distrag de la o putere mai nalta, de
la Divinitate, sunt deseori ndepartate de la noi, ca sa ne
putem reaminti adevarata noastra natura.
Putem face alegerea de a lucra cu aceasta la un nivel
mai constient,
dect sa lasam ca o astfel de dezmembrare sa
/
ne forteze.
/
EXERCITII
/
E important sa ntelegem ca dezmembrarea este o initiere ntr-o noua perceptie si va avea un impact asupra vietilor noastre, la multe nivele. Va voi prezenta o vizualiza re,
pe care o puteti folosi pentru a obtine experienta dezmembrarii. ntruct toate exercitiile din aceasta carte sunt optio201
________
f.4NDRA Il'rCERMAN
nale, trebuie sa hotarti daca vreti sau nu sa aveti aceasta experienta. Va rog sa respectati nivelul la care ati ajuns n cadrul propriului vostru proces. n mod obisnuit, procesul dezmembrarii e mai curnd o viziune spontana, dar pentru a ncepe sa folositi ceea ce va sugerez.
nregistrati aceasta metoda sau sa rugati pe cineva sa
v-o citeasca. Va fi greu sa intrati n experienta daca o cititi
singuri. nainte de a ncepe exercitiul, intrati ntr-o stare de
relaxare. Pentru aceasta, alegeti un loc n care sa nu fiti deranjati de nimeni si de nimic.
La nceput, respirati adnc de cteva ori. nchideti ochii
si continuati sa respirati. Lasati ca respiratia sa va conecteze
cu ritmul inimii voastre, cu forta
, voastra vitala. Ascultati, sunetul inimii voastre. Permiteti-i constientei voastre sa plece, din
corp si din camera n care va aflati. Simtiti-va de parca ati
pluti. Imaginati-va ca sunteti transportati catre un loc frumos
din natura, un loc n care va puteti conecta cu elementele
lumii naturale. Puteti sa mergeti ntr-un loc favorit, care are o
sursa de apa. Ascultati sunetul apei. Mergeti catre apa si o
atingeti. Simtiti-i temperatura. Cu ochii nchisi, simtiti aerul
din jur, pamntul de sub voi si puterea soarelui de deasupra.
Conectati-va adnc cu aceste mari surse de putere si viata.
Deschideti ochii n acest loc imaginar si priviti n jur. Umpleti-va de culorile si mirosurile de acolo. Cum arata cerul de
deasupra voastra? Ce va mpartaseste via,taplantelor si a animalelor din acest loc?
Ridicati bratele catre cer si nradacinati-va picioarele n
pamnt. Deveniti constienti de un vrtej de aer care se nvrte n jurul vostru. Vntul devine att de puternic, nct
sunteti fortati sa va nchideti ochii. EIsmulge bucati din corpul vostru, va smulge toata pielea, oasele, iar fiecare buca202
___
tica a materiei voastre se dizolva n nisip. Nu a mai ramas nimic din voi, nimic din corp, nimic din minte, doar constienta
pura. Constienta voastra ncepe sa se miste n sus catre cer,
calatorind dincolo de nori si soare, printre stele, printre planete si prin toate galaxiile.
Fiind constiinta pura, nu sunte,ti constien,ti de voi nsiva, sunteti Una cu totul. Voi sunteti stelele, galaxiile, marele
vid ntunecat care este locul posibilitatilor nelimitate. Nu ati
murit si totusi, nu sunteti nascuti. Sunteti goi dar, n acelasi
timp, sunte,ti plini. Ca si constiin,ta pura, calatori/ti catre o
mare lumina. Aceasta lumina nu are culoare, dar straluceste.
/
Ea nu vorbeste. E fiinta pura. Lumina nu va recunoaste a fi
separati de ea, ci va mbratiseaza si respira iubire pura. Radian/ta curge prin ntregul univers. Deveniti una cu acest flux.
SunteF[ radianta, sunteti iubire, sunteti fiinta pura.o Traiti din
plin aceasta experienta.
Apoi, ntr-o clipa, apare un gnd. Cu acel gnd vine o
pulsa,tie. n continuare, fiind constiinta pura, ncepeti sa va
separati de aceasta mare lumina radianta. Ca si fulg din
aceasta lumina, aveti un gnd: cum ar fi sa am o forma care
ar putea ncorpora aceasta mare lumina? Aceasta duce la
mai multe gnduri: oare cum ar fi sa dansezi ca aceasta lumina? Oare cum ar fi sa atingi ca aceasta lumina? Oare cum
ar fi sa ai acelasi gust ca aceasta lumina? Oare cum ar fi sa
mirasi ca aceasta lumina? Oare cum ar fi sa te manifesti prin
toate, ca spirit, la fel ca aceasta lumina?
Aceste gnduri sub forma de interagatii duc la miscare.
Deveniti constienti ca va ndepj3rtati de aceasta mare lumina. Va miscati din nou, napoi, printre galaxii si stele. Va
opriti. Gndul a condus la constienta; constienta a condus
la gnd. Care a fost primul, nu stiti si nici nu va pasa. Sunteti
203
_______
SA/yDRA INGERMAN
' __
_______
l~
I
TRANSFICluRAREA
I
n Egipt. La cteva zile dupa ce r-am ntors din aceasta calatorie, am avut un vis foarte putt}rnic. Zeul egiptean Anubis a
venit la mine ~i s-a prezentat c~ fiind zeul care paze~te nivelele dintre lumi. Mi-a spus ca pi~sa lipsa din lucrarea mea cu
transmutarea era transfigurareal
Eu nu auzisem niciodat4 acest c~vnt pna atunci.
Cnd m-am trezit, l-am ntreb~t pe sotul meu daca a auzit
vreodata cuvntul transfigurarej EI a spus ca ar putea fi legat
I
n timp ce ramasesem cu rntrebarea, calea mi-a fost repede revelata. O clienta de-a Imea, crestina ferventa, mi-a
aratat un text despre transfigur~rea lui I/sus, care a avut loc
nainte de multe dintre miraco/~/e sale vindecatoare. n Noul
Testament exista un pasaj n care Iisus i-a luat pe Petru, Ioan
~i Iacov pe un munte nalt, un~e EI s-a transfigurat naintea
20~
_______
'EACp~l\'TRUPAMNT----
I
I
II
Ron Rothf foloseste ttrmenul "curentul nvierii", referindu-se la energia care curgea prin Iisus atunci cnd el se
transfigura n Lumina Divi1a. Acest curent al nvierii a devenit un canal pentru vinqecarea bolnavilor si producerea
miracolelor. Prin uniunea 10astra cu Divinitatea, putem sa
ne transfiguram, traindu-n~ pe noi nsine, stralucind cu spiritul lui Dumnezeu. 1
I
'
Exista nenumarate
ligioase care se transfiguraul n lumina. n cartea sa, Desfasurarea sinelui, Ralph Metzne!r descrie experienta unui calator
german care l-a vizitat pe ~amana Maharshi si a fost martor
la transfigurarea lui. CaIato~ul a observat cum fata bruna a
lui Ramana s-a transfigurat, devenind din ce n ce mai luminoasa, n timp ce el radia q lumina din interior. 2
n cartea Krishnamurtil 100 de ani, Evelyne Blau citeaza
un student care a ramas sbcat vaznd cum silueta mica si
I
207
I
i
_________
--
transcendenta si nu
o mie
o
fiemetafora.
lumina". n
Krishna
traditia
este
iudeo-cre~tina,
descris ~ fi "mai
creatia
luminos
ncepeca cu
"sa
seori
de sori"
portretizati
iar Hristoscueste
nimburi
numit lumjn0ase,
"Iufnina lumii".
sau cum
Sfintiisesunt
transfidegureaza n fiinte luminoase. Dupq dezmembrare, samanii eschimosi sunt umpluti cu luminaJ care le confera abilitatile
paranormale si vindecatoare. n Itimpul experientelor initiatice ale samanilor aborigeni, un 9ristal de cuar,t luminos este
plasat n corpul lor de catre m~rele zeu ceresc, permitndu-le sa zboare catre ceruri. Sarhanii din Siberia, Malaezia,
America de Nord si de Sud v;rbbsc despre experienta de a
fi transformati de catre lumina.
I
'
"Fiecare saman trebuie sa simta qaumaneq, o lumina n interiorul trupului, nauntrul capulo/i sau creierului sau, ceva
care straluceste precum focul, c1re I face sa poata vedea n
ntuneric, cu ochii nchisi, n luqrurile care sunt ascunse si,
de asemenea, n viitor. 5 ,
I
n transfigurare si transmudre,
,
'
208
i
i
,
________
_______
SANJJRA INGP7MAN
LEACPENTRUPAM~;NT
I
I
SANDI'A h\'fERMAN
Defizic,
atunci
ea se
simte altfell,
mai asemanatoare
lup ului.
Pe plan
e mai
puternica.
Pf plan
mintal si emotional
se
simte Ammachi
centrata sieste
plinao sfnta
de putert.
care traieste n sudul Indiei. n
fiecare an ea caIatoreste prin Stftele Unite, unde mii de oaface
meni prin
sunt transfigurare.
martorii miracolelor
Prin praftica
lei de eivindecare,
spirituala, pe
ea care
devinele
ncorporarea Mamei Divine. Exi~ta o relatare conform careia
Ammachi a supt boala din ranilf unui lepros.
De ndata ce o persoana s~a transfigurat ntr-o stare Divina, iluzia separarii si credinta t"a o substanta poate sa faca
rau este dizolvata. n aceasta stare, Ammachi e cunoscuta
pentru transformarea apei nlapte. Ea exemplifica astfel ceea
ce putem reusi cnd ncorporani, complet, Divinitatea n noi.
Un alt ~spect al transfigur4riiJmplica trecerea de la un
aspect pamntean la un aspec~ ceresc. Isis s-a transfigurat
din forma ei umana, pamnteara n forma ei cereasca de
.pasare, pentru a-l reconstitui pel Osiris si a da nastere, ntru
fiinta, sfntului copil Horus. Hqrus are si forma sa pamntea~a, dar apare si ca un soim. ~hoth, z~ul n,telepciunii, deseori se arata n forma sa cereasca - un babuin. Hathor,
zeita iubirii si a frumusetii, aparJI precum o vaca, iar Anubis,
zeul care pazeste portile dintre ~umi, apare n aspectul sau
i
212
________
1213
I
I
I
________
SANDRA INGERMAN
clarat: "Am obosit de toate astea". n acel moment, si-a stropit un picior cu niste apa dintr-un pahar. Piciorul s-a ndreptat si a fost vindecat. Doctorul l-a ntrebat daca si el poate face
asta. Sai Baba i-a spus ca ar putea, daca i s-ar da putere. Sai
Baba a transferat putere catre doctor, care si-a pus degetele n
paharul cu apa si apoi i-a stropit si celalalt picior paralizat. S-a
ndreptat si acela, iar Sai Baba a fost vindecat. 6 n acest caz,
eu cred ca apa a fost binecuvntata cu puterea Divinitatii si a
fost transmutata n apa vindecatoare si sfnta.
Va voi spune mai multe despre acestea, n Partea a
VI-a, "Ceremonii pentru transmutare".
Puteti folosi practica transfigurarii n viata voastra zilnica. Multi dintre studentii pe care i-am nvatat sa calatoreasca pentru transfigurare au marturisit ca exista momente n
care invocarea unei stari divine n viata
lor obisnuita
le e de
I
I
ajutor. De exemplu, daca va gasiti ntr-o situatie dificila la
munca sau cu o persoana iubita, prin intentie puteti aduce
n interiorul vostru o forta Divina plina de compasiune, care
poate transmuta energia situatiei.
Folosind principiul lui, "Precum sus, asemenea si jos.
Precum n interior, asemenea si n exterior", va sugerez sa
scoatetiI la iveala Divinitatea care traieste
n interiorul vostru.
I
Invocarea Divinitatii interioare aduce Lumina, Iubirea
si Compasiunea, care sunt "leacuri vindecatoare" pentru Pamnt si pentru noi nsine. Dar fiti atenti! E necesar un ego
sanatos, pentru a face aceasta. Nu e de dorit sa ncepeti a va
crede Iisus sau o alta figura religioasa. O parte a mersului pe
muchie de cutit a caii noastre spirituale este aceea de a nu
va pierde identitatea, iar o alta este aceea de a fi capabili sa
va schimbatiI starea de constiinta,
la vointa.
/
I
,
214
_______
LEAr-:PENTR[T PAMNT
expe-
_____
SANDRA INGERMAN
Trebuie sa ui trans-
_______
SANDRA INGERMAN
218
iJfo
PUTEREA
SUNETULUI
SI A CUVINTELOR
rp~~~~
.-
~~~
Maestrul
Sufi
Hazrat
Inayat
Khan
Sunetul vindeca, iar cuvintele creeaza magia manifestarii fizice. Acestea sunt concepte pe care le gasim n traditiile spiritua/e ale multor popoare. Deja a,m atins subiectul
folosirii incantatiilor si
mantrelor "si cunoastem din cerceta/
riIe unor oameni precum Dan Campbell si Robert Gass faptul ca incantatiile au proprietatea de a vindeca.
Desi recent redescoperit n vest, conceptul potrivit caruia sunetul poate vindeca este cunoscut de foarte mult
timp. Incantatiile vedice si mantrele yoghinilor, precum si
cntece/e samanilor din Siberia, din Asia si din Europa de
Nord, cele doua Americi si Africa sunt de multa vreme folosite pentru transmutarea bolilor si toxine/or. Robert Gass
scrie despre fascinatia misticilor pentru armonice, care apar
n serii matematice precise. EI spune ca puterea vindecatoare a armonicilor sunetelor poate fi vazuta precum )umio
na n muzica".1 Si adauga ca una dintre definitiile cuvntului healing (vindecare) este /Ia scoate un sunet/l.2
Scripturile hinduse ne nva,ta ca aum este silaba sacra
din care a fost manifestat ntregul univers. Rugaciunile cres219
________
."'ANDRA I'VGEJ('MAN
.__
si n practicile
taoiste de vindecare, afirma n cartea sa mblnzi rea puterii universului ca savantii cred ca amin este derivat direct din aceasta silaba sanscrita antica.3
---
-'..-------
vinte
din dintre
limba aceste
egipteana
P6?tfieste
traduse
Cel mai
obisnuit
cuvin]te
heka,caal"magie".
carui echivalent
n limba copta a devenit cJvntul grecesc mageia. Heka se
traduce n multe feluri, dar 4el mai important sens al sau are
de-a face cu puterea cuvin~elor. n magia egipteana, actiunea si cuvintele erau deseo~; unul si acelasi lucru. 6
jean Houston spune 4a prin numire se creeaza constiinta. Pentru oamenii antici,! cuvntul preceda toata creatia.
De7ndata ce un anume lucr~ er~ numit, avea o viata si putea
fi
Caroline Casey, n cartFa sa, A face zeii sa lucreze pentru tine (Making the gods wfrk for you), I citeaza pe filozofuI medieval Nicolas din Cupa: "Daca am ntelege adevaratul nume al unui singur lucrr din crea,tie, am putea ntelege
mintea lui Dumnezeu."8
,
Folosind cuvinte, inca~tatii si mantre, egiptenii si hindusii au putut sa transmute 'durerea si boala. Dupa Michael
Harner, pentru samanii din 1merica de Sud si samanii saami
din Laponia si Norvegia folofirea incanta,tiilor pentru a chema vindecarea face parte din traditie. Populatia saami, de
exemplu, foloseste anume quvinte sau fraze pentru vindecarea durerilor de cap.
n Biblie gasim multe !Iexemple, n care Iisus vindeca
oamenii prin folosirea cuvintelor. Moise a folosit si el anu!
if21
!
I
!
S/ l\!DRA INC{ERMAN
I
I
EXERCITII
Este momentul sa explorr.ti energia ?i vibratia din spatele cuvintelor pe care le folos/lti, Calatoriti sau meditati asu2J2
i
______
pra unui cuvnt care are energie pentru voi. Scrieti acest cuvnt. Cititi-I si gndi,ti-va la el, de-a lungul zilei. Observati ce
vibratie are acest cuvnt.
De exemplu, cuvntul cu care am nceput eu acest
proces este //brilliance// (splendoare, stralucire, luminozitate,
radianta). Atunci cnd am meditat asupra lui si l-am repetat
de-a lungul zilei, am putut sa percep vibratia magica pe care
o creeaza acest cuvnt. Pe masura ce am continuat cu acest
proces m-am atasat att de mult de cuvntul armonie, nct
mi-am numit masina //Harmony//.
Pastrati o lista a cuvintelor pe care le auziti; le cititi sau
gnditi si care au energie magica n spatele lor.
Observati cum; atunci cnd intrati ntr-o stare negativa
de constiinta; gndurile si cuvintele voastre transmise n exterior nu mai au o vibratie pozitiva. Cndi,ti-va la efectul pe
'care I vor avea aceasta vibratie si energie ntunecate emise
n exterior asupra vietii voastre si la modul n care aceasta
afecteaza sanatatea Pamntului. Imaginati-va viata ca fiind o
gradina. Ce cuvinte-seminte doriti sa plantati, sa ngrijiti si sa
priviti cum rasar si cresc? Alegeti cu grija cuvintele-seminte.
Pe masura ce ncepeti sa observati energia si vibratia
cuvintelor, fi,ti mai constienti de cuvintele pe care le folositi
cu altii.
Cnditi-va
la ce fel de vibra Itii chen conversatiile
I
,
I
mati cU ele, pentru voi si pentru altii. Cnditi-va la ce fel de
plante vor creste din semintele pe care le-ati plantat.
Pentru a vindeca PamntuI prin transmutare, trebuie sa
fOlos~ti n conversa,tiik cu voi n~iui ~i cu a~tii cuvinte care creeaza o vibra,tie a iubirii, annoniei ?i unimii cu Divinitatea. F% sind anumite cuvinte, pute,ti ajuta ca poluarea sa fie mic~orata.
SANDRA INGERMAN
Intentie:
cZNintelecreeaza intentia
de a vindeca sau de a
.,
I
crea boala.
Iubire: cuvintele care au puterea de a vindeca cuprind
vibra,tia iubirii. Iubirea vindeca.
Annonie: notele annonioase trimise n univers vor crea
annonie, care va fi reflectata de viata fi de mediul vostm.
Uniune: acolo unde exista annonie, exista uniune. Uniunea este energia din spatele transmutarii.
Focalizare: trebuie sa ave,ti o focalizare puternica pentm
a crea inten,tia de a folosi cZNinte vindecatoare.
Concentrare:este nevoie de o mare concentrarepentm a fi
conftien,ti de cuvintele pe care lefolos~ti n dialogul interior ~i n
conversa,tiilecu a~tii.
Imaginatie: trebuie sa fiti capabili sa lti imagina,ti energia ~i vibra,tia care este trimisa n exterior,prin cZNintelepe care
lefolos~ti.
224
l~
PUTEREA
APRECIERII
SI A RECUNOSTINTEI
"
Una dintre cele mai puternice metode pe care le cunosc pentru transmutare este ntelegerea magiei aprecierii.
Atunci cnd ne aflam ntr-o stare de apreciere si recunostinta, un vaI se ridica, revelnd o stare de perfectiune si de
Divinitate. Aceasta cheie poate fi usor lasata deoparte. Dam
att de mult?i putere tehnicilor si n acelasi timp negam puterea simplei schimbari a perceptiei si a starii noastre de
constiinta ca si forta conducatoare a transmutarii. Perceptia
este o cheie n orice. Modul n care va percepeti situatia
poate fi o unealta pentru transmutare.
n aceasta parte a cartii v-am prezentat conceptul dizolvarii simtului individualitatii, pentru a va uni cu sursa vietii si pentru a ncorpora Divinitatea, ceea ce creeaza transmutare. Puteti sa efectuati transmutarea prin aducerea iubirii si luminii n corpul vostru, prin transfigurare si prin punerea minilor. Puteti transmuta folosind puterea sunetului,
incantnd si folosind magia cuvintelor si a rugaciunii. Transmutarea poate sa se ntmple, pur si simplu, printr-o stare
de observare, asa
cum am aflat de la Krishnamurti /si David
/
Bohm, sau puteti transmuta, folosindu-va imaginatia pentru
a vizualiza si a trai cu toate simturile un mediu perfect si
divin, lipsit de orice poluare.
225
_______
SANDRA IN(F?RMAN
buie sa fiti ntr-o stare de apre~r.ere a vietii. Pentru a transmuta poluarea mediului, trebWle sa ncorporati aprecierea
viu.cuvinte mapentruAprecierea,
Pamnt, elemente
teea ce estesunt
cinstirreasisitotrecunostint~
gice,
lucrat care
cu identificarea
va dau putereacelor
de a lucruri
tr4nsmuta.
care In
va partea
reamintesc
a II-afapam
tul ca via/ta este pre,tioasa. Acunp trebuie sa lucram cu ceea
ce apreciem si cu motivele pentfu care apreciem.
I
EXERCITII
'i
___
-----
LE4CPEMrRUPMNT_
I
----
i
,
;
;
"
amant, pentru
apreciez fiintele vii, p/~ntele, copacii, pietrele,
i ....
;
;
;
;
Imi apreCiez
trunc h' IUli pentru
mi apreciez bratele p!entru
A'
Imi apreciez
pa IIi
me e pentru
;
;
A'
;
;
;
;
;
;:
~ml.aprec~ez
u~ghllle
pentru
Imi
apreCiez parul
pehtru
;;
mi
mi
mi
mi
creierul pentru
inima p~ntru
plamni~ pentru
ficatul p~ntru
;
;
;
;
~m~apreCl:ez
rinichii Bentru
Imi
apreCiez pancrea$ul
pentru
;
;
apreciez
apreciez
apreciez
apreciez
A'
AII
227
pentru
--------
SAND1?AINC1R'fAN
-
,
,
-------
apreciez
apreciez
apreciez
apreciez
apreciez
apreciez
apreciez
;
;
'1'
;
;;
;
;
;
;
;
fi sanatatea,
caminul,
etc.,caschimlbati
n apreciere.
De
exemplu,
daca
va temeti
v-ati puteafrica
pierde
caminul din
cauza unui dezastru natural, apr~(:iati-va n mod special caminul. Daca va teme,ti ca va pier~eti sanatatea, schimbati-va
gndurile si fiti recunoscatori pent~u ca aveti un corp sanatos.
Continuati sa lucrati cu toalte fricile. Aceasta practica
va aduce lumina asupra tuturor lo~urilor ntunecate din inte-
228
__
229
I<}
TEME
SINGURUL
DE
GNDIRE
LOC SIGUR
ESTE N INTERIORUL
VOSTRU
Supravietuirea face parte din programul nostru genetic. Astfet atunci cnd se ntmpla o catastrofa sau daca ne
gndim ca suntem n pericol, avem o pornire biologica de a
ncerca sa gasim siguran,ta. Ca fiin,te biologice, petrecem o
mare parte a timpului si consumam o mare parte a energiei
noastre ncercnd sa cream o lume sigura pentru noi.
Cu multi ani n urma, a existat o prezicere conform careia Los Angeles trebuia sa sufere un cutremur devastator.
Multi oameni au intrat n panica si au parasit statul. Soselele
erau aglomerate si toate biletele de avion erau vndute. n
timpul acestei perioade, un grup de budisti tibetani au venit
cu avionul n Las Angeles, pentru a fi n acest loc si pentru a
se ruga. Mesajul lor a fost ca atunci cnd se pare ca se va ntmpla ceva grav nu parasiti locut ci mai degraba adunati-va
cu alti oameni si trimiteti gnduri pozitive, astfel nct acel
lucru nedorit sa nu se ntmple. Desi am auzit aceasta poveste cu mai mult de 20 de ani n urma, mesajul sau nu l-am
uitat. Recent, incendiile au nceput sa devasteze New Mexico. Era o catastrofa majora, care a adus distrugeri mari pa230
______
prins de foc, radiatiile s-ar mprastia n aer, mai ales din zo. nele adiacente, unde au fost ngropate deseuri radioactive.
Multi oameni au ales sa paraseasca New Mexico.
Ma ntreb totusi: unde poti gasi un loc sigur pe aceasta
planeta? Adevarul este ca atta vreme ct avem un trupl
suntem ntotdeauna n pericol fizic. Nu exista niciun loc
sigur n care sa mergem dect n interiorul nostru, acolo
unde putem sa ne conectam la cine suntem cu adevarat.
Suntem spirit si din acest punct de vedere nu putem muri niciodata. Daca locuinta
, noastra este n calea focului, da, trebuie sa plecam. Dar cnd suntem nfricosati de un posibil
pericol care ar putea sa vina, cred ca cea mai buna solutie
este sa nu ne panicam, ci sa stam linistiti. Altfel, am fi cuprinsi de o energie haoticaI din care nu pot aparea solutii.
Trebuie sa ne adunam mpreuna cu alti membri ai comunitatiil sa ne concentram pe a manifesta armonie n situatia
respectiva. Ca si comunitate care lucreaza spiritual mpreuna, putem asigura energia necesara pentru a colabora cu
for,tele naturiil n loc de a lupta mpotriva lor. Ca si comunitatel putem crea spa,tiul sacru necesarI care sa permita transmutarea toxinefor ..
A trai schimbarea
la toate nivelele este parte a conditiei umane. Nu putem evita schimbarea. Putem totusi descoperi ca siguranta si casa noastra traiesc n interiorul nostru;
putem nvata cum sa stam centrati n mijlocul unor mari
schimbari si putem sa ne dam seama ca, atunci cnd ne
adunam energiile spirituale la un loc cu ale altora, putem
crea armonie att n interior, ct ,si n exterior.
231
'1
_____
. __
,.
din exterior, ct si a celei din in11terior,pentru a crea miracolul vindecarii si al transmutarii.llisus a spus: "Daca ati avea
credinta
ct un
bob dedemustar,
a~imuta
muntele tot
dinarloc".
EI
ne-a ~vatat
ca orict
';ica n~tar
fi credinta,
fi suficienta pentru ca miracolul sa Se ~ntmple.
l-am ntlnit ntr-o calatorie sama ica: "Cnd cineva foloseste
Zeul egiptean
Os iris adeva
mi-a Vsat
acest mesaj,
dupavine
ce
doar vointa,
nu are putere
fita. Puterea
adevarata
atunci cnd cineva se deschide si ~e preda fortelor care sunt".
n cartea sa, Semanatul si nkolta, Nevi/le ne inspira sa
continuam cautarea, atunci cnd J1crie:)n principiu, transformarea este permanent posibila, ntruct fiinta transformata traieste deja n noi, problema este del a deveni constien,ti de ea.7
Pentru a lucra cu miracole/t, trebuie sa lucrati asupra
atitudinilor si credin,telor rationa/f pe care le aveti. Acestea
va pot mpiedica credeti ca mir1colele se pot ntmpla, si
mai ales ca ele sunt posibile si pelntru voi. Atunci cnd percepeti ca munca voastra cu transrf7utarea a esuat, cauta,ti sa
aflati ce lectii ati pierdut. Poate c4 o sa observati ce v-a scapat. Privi/tila ceea ce s-a schimbat Iprin aceasta lucrare, comI
232
_______
f33
_______
SANDRA l1CERMAN_.
catre
locuri.t~rmurile
In timp cespirituale,
focul se apro/{Jiade
pentru a opri
Pueblo,
distrugerea
a fost lansat
acestor
un
avertisment
serios pentru
puternice
n Newputernice,
Mexico.
De?i restul statului
a avut vnt~ri
part~ de
vnturi foarte
norii au devenit o bariera n ca/~a vntului care putea sa transporte focul. A doua zi, vntul ?Jil.a
schimbat directia, ntorcnd
focul
asupra
carenfi tese
de
cum
vine pamntului
ajutorul, uneori
formedeja
ne~teptate.
ars. Iata un
Uneori
exemplu
este
dificil pentru no,i ca oamenii, S? ntelegem cum munca noastra spirituala are ceea ce am numi succes. Dar spiritele asculta
?i
vor raspunde
atunci cnd
destinul
poate credea
Conteaza
sa continuam
lucrarJa.
Paracelsus
fi redirectionat.
ca ncrederea vindeca
bolile,manifestarea
dar butini dintre
avem credinta
a solicita
unui noi
miracol.
necesara
pentrutoate
Cel mai important este s~ nu abandonati. Traim ntr-o
lume care dore?te iluminare inftant ?i spiritualitate fast-food ..
Dupa cum am scris n introdudere, nu exista scurtaturi pe calea iluminarii spirituale. Trebure sa va faceti lucrarea, sa va
.rati
traitiConstiinta
credintele Divina.
spirituale
Aceasta
?i etfe
cecesita
si sa deveniti
timp si implicare.
?i sa ncorp
Sta0biliti-va intentia de a va iubi ~e voi nsiva si spiritul care traie?te n toate lucrurile, de a gasi armonia n interiorul vostru,
de a fi n armonie cu sursa Di~ina a ntregii vieti, de a va focaliza si de a va concentra efohurile pentru a ncorpora Divinitatea interioara, pentru a va Ifolosi imaginatia ntru viziunea
unei
ntuneric
si n creare
si
vetilumi
gasifara
ca acea
transmuta~r
toate
loc lucrurile
ntr-un fel
sunt
n posibile,
care mbratiseaza o temporizare potriyita si onoreaza propria voastra
soarta si destin. Daca ati schimbat macar ceva prin aceasta
munca, nu a,tipierdut. Sensu/jacestei munci este nu ceea ce
face,ti n lume, ci ceea ce devtniti. Nu puteti da gres.
i
2,34
I
,
.-.:/-~
,"'
t~!
,;,
,__
CI~),2
'-I''\2~./'-C.:
I
pe~tru transmutare
Ceremonii
I
vi.
'A
"
1,
e linistit
si statiprofunda
n veneratie
fata
chemndu-va
nume. Aeryl
si ntr-o
apreciere
pentru
de ceea ce sepentmpla
prietenii
natura
din o
jurul
vbstru. O
batrna chemnd
paseste nlafata.
scuture
zuru~toare
si suiera,
voi
Ea ncepesi sa
marele spirit iubitor al ntreg,ii vieti. Parul ncepe sa se ridice
pe bratele si pe ceafa voastr~ n timp ce simtiti prezenta iubitoare sosind. Sunteti atinsi dJ; farmecul acestui moment.
Batrna cere 'ca sp;ritu~ acestui loc - spiritul pamntului, al lunii, soarelui, stelelor,! pietrelor, copacilor, apei, aerului, focului, al insectelor, pla1telor si animalelor - sa fie martor lapersoana
lucrarea pe
care o se
care
prezenta
factti
vf stradui-sa-si
n acea seara,
exprima
n timpcomplet
ce fiesufletul. Batrna i reamintes~e grupului ca e dreptul din nastere al fiecaruia sa-si exprim el complet sufletul, apoi ea cheama
la manifestare,
interioara
a fiecarei
O briza
ncepe sa seDivinitate~
simta, aAatndca
spiritele
sunt persoane.
prezente
I
1235
I
I
________
SANDRA INfJERMAN
si.asculta. Toti simtiti cum puterea acestui loc urca n trupurile voastre, umplndu-va de energie speciala.
Grupul ncepe sa nalte cntece care vin din inima.
Este
.. creata o deschidere catre lumea invizibila, iar miracolul
vindecarii si al crea,tiei poate acum sa nceapa, pe masura ce
fiecare membru si deschide inima catre ceilalti, catre spiritul care traieste n toate, catre creator.
Acum este rndul tau sa pasesti nainte si sa spui cu
voce tare, n cuvinte dare, rugaciunea ta, pentru a fi binecuvntat cu o viata plina de vindecare, abundenta, ntregime si
armonie. Dupa ce ~tispui dorinta, pasesti catre foc, pentru
a pune n el talismanul pe care l-ai facut. Talismanul este un
bat din lemn, n jurul caruia ai legat ierburile n care ai mpletit credintele si atitudinile care te blocheaza de a primi si
de a folosi darurile Divinitatii tale interioare. Apoi!. spunnd
adio atitudinilor limitative, ti dai seama ca, n mod ciudat,
ele au devenit prietenii tai, ntruct ai auzit acele cuvinte
att de multa vreme.
n cele din urma, arunci talismanul n foc. Grupul aplauda/ ntruct te iubeste
stiind ca,
, si
/' te sustine neconditionat,
"
pe masura ce tu te vindeci, fiecare participant se vindeca.
Spiritele si grupul te primesc si te mbratiseaza cu iubire.
Apoi hraniti focul, marele transmutator, cu putin cedru uscat/ ca multumire pentru transmutarea energiei negative n
energie vindecatoare.
Te ndepartezi de foc si mergi la copacul favorit, unde
lasi o ofranda compusa din florile care ti plac, o suvita de
par si ceva dulce, multumind pentru viata ta.
236
);fJ
NATURA
C~REMONIILOR
I
f'f''1?~4P//
~~~~~
I
V7~V--V~
.Ln1Y~J~.u.~/ - /v~'vvv_
h~~.L,.'1/oanz~t-~jj$/'vvv,v
','
:'hA-i~, ~
. - ~t' ..
~~Fn--+.JP-~~~
~~~O'II~~
I
~~.JP-~~~dew~~
H?l/~~~
I
,'1
ARGUELLES
I
I
~37
I
I
I
I
I
I
SA!vDRA IN~r.:RMAN
.(Ritual,Power,
In cartea Healing,
sa Ritual,andPute1e,
C9mmunity)
Vindecare
M;'idoma
si Comunitate
Some,
un saman african, vorbeste despre cum vede el diferentele
dintre ceremonii si ritualuri. EI;I~une ca n ritual rolul nostru
este
de a trimite
o che~are
catre lumea
spirituala,
pentruacela
a interveni
n vietile
noa~tre. Trebuie
sa luam
initiativa de a ncepe procesui dar a40i trebuie sa ne detasa(y, de
rezultate, care vor fi n functi& de vointa fortelor pe care
le-am chemat. Some crede ca Inoi sunte'm do~r instrumenI
tele n interactiuneadintre
1/1
Eu cred si
caritualuri.
oamenii Crear~a
din c~ltura
noastra sunt
nfricosati
de ceremonii
ceremoniilor
personale
si 'a
ritualurilor nu face parte din fultura noastra, deoarece nu
238
!
LEACPENTRU
PAM 4NT
SAND.T?A INGERMAN
~,
________
LEACPENTf<UPAMVT
_______
SANDRA JNGERMAN
~~
I
I
I
I
I
_______
'
LEAr PB,NTRUPAMNT
I
I
I
va aflati
ntr-o stare
de
focalizati
creati. Asigura,ti-va
asupra intentiei
ca, nairte
v~astredesiacancepe
lucrarea,
sunteti
Mai sunt necesare c teva cerinte: asigurati-va ca cinstiti
spiritele
pe si
care
le-ati t! hemat;
onorati-va pe voi nsiva;
restul vietii.
armonie,
iubire
uniune
asigurati-va ca nu folositi !puterea pentru a manipula alti
oameni
saulucrati
universul;
fiti smeriti;curespectati-va
voi nsiva
si
pe altii;
n parten~riat
natura si cu pe
spiritul
care
traieste n toate lucrurile; f~tirecunoscatori att pentru viata
jurul
voastra,
vostru;
ct si fiti
pentru
recunoscqtori
formJje de pentru
viata vizibile
tot ceea
si invizibile
ce avetidin
si
Scopul ceremoniei e te de a invoca spiritele pentru a
le solicita un anumit ajut r pentru voi. Asadar, cheia este
ce veti
pri~i.
pentru
ceea
crearea tot
unui
spatiu
n care
liniile de comunicare dintre voi si
spirite
munca sunt
necesara.
libe::
si
n cart
~ spiritele pot veni pentru a face
I~
243
l li
CEREMONII
PENTrU
ELIBERARE
marele tkansmutator
al tuturor
tra-
c~ toata
tot n lume, vreme de mii de ani, au fost folosite pentru vineste transmutat n lumina si meAlge napoi la creator. Peste
decare ceremoniile focului.
Exista multe feluri de cereITjonii n care se foloseste foI
o munc~
eliberare
fiind sustinut
oportunitatea
de a face Atunci
de puterea comunitatii.
crddeconduc
workshop-uri
n
care efectuam o cer~monie a fOtului, elementele cheie ale
puterii vindecarii sunt focul si sustinerea din partea cercului.
Ceremonia poate fi foarte ~impla sau poate sa solicite
mai multa implicare
si efort din)partea
voastra. Trebuie sa
decideti
depune mai
mu lta
crea
mai daca
multa a vindecare
pentru
voi.munca
Puteti n
sa ceremonie
ardeti, pur va
si
I
I
I
I
I
I
I
LEAC;Pir,NFRU
PAMNT
eliberati prin foc. Puteti sa ~reati un talisman, care sa fie impregnat cu puterea lucrurilpr pe care vreti sa le eliberati.
Exista o nvatatura dill samanism pe care o putem foeste
losi aici:
putere.
arta samanica
Atunci cnd
nu 1~prezinta
raceti un puterea;
talisman arta
el trebuie
samanica
sa
contina puterea lucrurilor /pe care vreti sa le eliberati; el nu
riale
este onaturale
reprezentare.
care ardpentry
tota/l. talisman
E de preferat
e binesa sa
va folositi
creati obiecmatetul singuri, n tacere, astfel nct sa-I ncarcati cu toate senti-
puternici
talismanul
zuruitoarei
sau
a tobei,
sau
fi.
cntatul,
dansati cu
verbalizarea,
el n timp de
ce
folosirea
va
exmentele pe
care
vretipotsa
111sa
eliberati.
Mod~/itatile
a mprimati dorinta. Nu mpart~siti cu nimeni ceea ce ati eliberat, pna cnd nu ati definMv~t ceremonia, ntruct ~stfel se
1
grut,
1
I
I
SANDRA INdiRMAN
-----
----
$ identificat
Credinte sisiatitudini
false pe care
le-ati
bloche~zasi folosirea
potentialului
care va negativle
creativ si asumarea propriei! Divinitati.
$ persoane.
SentimenteleElibernd
negativeaceste
pe dre
le aveti
tentimente
la
adresa
altor
napoi
catre
lumina, va eliberati de acealsta persoana.
continuu
n si
mintea
vdastra
Iasa iubirea
$ revin
Gnduri
negative
credint~
care sivanusaboteaz.
a, care
universului
pe
aventura sacare
ajunga
e menita
la voi:1
~a
pent;u
fie. a va trai viata ca
sau credinte negatJve care va opresc de la a
$ Gnduri
oamenilor, a creatorului.
Credinte despre motivele p ntru care nu puteti sa
primi
din partea
toastra censiva,
a mncarii,
v-ar conduce
faceti sustinerea
n viata voastra
schimbarile
a
$
$
"
$ cu
Orice
va opreste
de din
la avoi
primi
fi din
energia
jurul
fortele
spirituale
luminii
vostru. si a vietii si de a o darui napoi, cal ngrijitor al Pamntului.
ci creatorul
246
vostru.
'1:
CEREMONII
P~NTRU
CHEMAREA
AJU~ORULUI
i
a elibera
ceva sustinerea
care va bloc~eaza
calatoria
viata,Din
totnou,
a?a
puteti
chema
cate va poate
fi deprin
ajutor.
trebuie sa subliniez etica. vI3: rog nu folositi ritualuri pentru a
manifesta dorinte care vin ~in ego ?i nu de la Spiritul Divin.
Daca va traiti viata ntr-un (oc al armoniei, veti fi capabili sa
manifestati
lucruri
care vaoaduc
plenitudine.
Puteti lucra pentru aacele
chema
sanatatea,
munca
plina de satisfactii,
partener de viata), ajutor exprimarea creativitatii sau penrelatii
ajuta saalcre~?iteti
(prieteni,
comunitate
sau un
tru
a ficare
un va
ngrijitor
Pa ntului.
Gnditi-va
?i meditati
matcaaleainimii
sunetului,
gasiti cuvinte de
asupraFolosind
adevaratelor
putereadorint~
voastre.
putere,
pe
care sau
sa-I confectionati
nzestrati cu d~rinta
ur talisman
inimiidin
voastre,
materiale
Iasndu-1
naturale
ntr-un loc de putere. Putetilsa vizualizati sau chiar sa puneti
dorinta inimii voastre ntr-~n balon care, zburnd, sa poarte
n eter mesajul vostru. Fo/bsiti-va imaginatia pentru a crea
un ritual prin care sa chem~ti ajutorul ?i prin care sa trimiteti
un mesaj
despre
lucrurile
care
aveti nevoie chiar acum n
viata
voastra,
pentru
a va de
~imti
mpliniti.
I
247
i
I
________
S4NDRA ItrcfRMAN
I
si
acceptati
,/aca-se
voia Ta", vetiliobserva ca primiti ceea ce
a cerut
sufletul
vostru.
Dupa cum am mai spus, p~tep folosi ceremoniile pentru a recupera sufletul unei bucati de pamnt, al unei case sau
I
al
unui olocforta
de munca.
Totpoate
ceea Ja
be fieste
are unsisuflet,
o
esenta,
vitala care
fost viu
pierduta
I
I
I nerecuI
248
______
LEACPEJr7'RUPAMNT_.
I
I
Exista nesfrsite cerempnii pe care le puteti folosi pentru a chema sufletul unui lo~, asa ca fiti creativi. Cntati, folositi zuruitoarea, aduceti ofran'de de ~ncare, flori sa~ ierburi vindecatoare, pemru a ~demeni sufletul napoi catre Pamnt. Puteti sa va folositi intentia, focalizarea, concentrarea
Cu siguranta
ating~
lucrar~a
acfst'suflet
n grup sieste
a-I cea
chema
mai napoi.
satisfacasi iubirea
pentru a ca
t~are. Aces: fel d~ a l~cra.c1~eaza m:~ muIta.p~t~re.pentru
Vindecare, Intrucat tOti cel qln grup ISI deschid inimile cu o
singura
intentie; astfel
se Cllleeaza
si o schimbare
implica,ti.
,
tiinta a oamenilor
de cons-
Aceeasi lucrare poate fi facuta cu o casa sau cu un birou. n zilele noastre, arta construirii spatiilor a fost pierduta.
Tot timpul, oamenii sunt fOfati sa construiasca tot mai repede si mai ieftin. A fost o vfeme cnd se pregateau cu grija
materialele si designul- si c~iar procesul de constructie. Edificiile erau considerate o luerrare de arta. Aceste constructii
rezista :iteza.
dect
si n zilele
Rezultatul
noastre.
estel
Acum
ca multi
nu ne
dintre
intereseaza
noi traimaltceva
si lucram n locuri fara suflet. Ac~asta are un efect negativ asupra
sanatatii
tru suflet noastre
nu ne este
emotiona/~
oglindit ~e
si catre
fizice,mediu.
ntructSufletelor
propriul noasnostre le e dor sa traiasca si sa lucreze n spatii pline de energie
si forta vitala. Cred ca toti 4m trait sentimentul minunat al
~nui 'loc plin de putere, 'unpe ne-am putut relaxa si unde
ne-am simtit sufletul linistit.
I
1249
I
I
I
SAVDRA INJERMAN
I
---~
sibila si poate fi facuta cu usurinfa. n case, pentru a ndeplini aceasta sarcina eu folosesc c~ntecul, zuruitoarea si plasarf;a unor obiecte speciale, n fiecare camera. De asemenea,
ma
concentrez
asupra
curatariil
fizice
a fiecarui
din casa,
cu iubire,
pentru
a chJma
sufletul
sau. centimetru
ncerccolegi
sa sllatuiesc
oamenii
sa lucreze
simplu,ntr-un
pentrubirou
ca ceilalti
,s-ar putea
simti inconfortabil n cazul unor comportamente care nu le sunt familiare.
Obiectele de arta, florile proasp~te si alte lucruri din natura
(pietre, scoici, bucati de lem~) plasate n ncapere, cu
intentie, concentrare si iubire, vpr chema sufletul locului .
Puteti sa efectuati o cenpmonie si pentru a chema
binecuvntarile n viata voastra.ICheia, nsa, este exprimarea
unei intent/i dare catre spirite; ryumai astfel puteti compune
un ritual.
I
noului
cerut caan.
spiritele
Am plasat
sa vina
un bol
si sadebiryecuvnteze
~pa n mijloculapa,
camerei
astfel si
nct
am
toti cei care beau din ea sa prirtJeasca binecuvntari pentru
anul ce vine. n acest ritual anunPe, spiritele ne pot atentiona
n vreun fel ca au venit. n timp de chemam spiritele cu zuruitoarea, vntul a nceput sa b~ta att de puternic, nct
aproape ca s-a zgltit cladirea.
I
Am folosit cntecul si intofarile, pentru a ne transfig~ra n fortele Divine, care vor ~inecuvnta aceasta apa. In
timp ce intonam, ceea ce ncepluse ca o ploaie normala s-a
transformat ntr-o incredibila ru/pere de nori. Era att de puternica, nct ma ntrebam dac~ nu o sa ne ia la vale. Cnd
I
2501
I
i
I
I
______
Pentru a sfrsi ceremonia, le-am solicitat participantilor sa foloseasca puterea cuvintelor ca sa trimita n ceruri o
rugaciune pentru ei nsisi si pentru planeta.
Trecuse un interval mare de timp, iar oameni continu-
impresionati de modul n care natura a raspuns la ceremonie, pentru a ne confirma prezenta spiritelor pe care
le-am chemat.
251
it'
CEREMONIII
PENTRU
MUNCA
N P~RTENERIAT
i
Miracolele se ntmpla at~nci cnd lucram ntr-un parteneriat creativ cu lumea natvrala - dupa cum am mentionat mai devreme. Findhor~ si Perelandra sunt exemple
concrete de cum se pot produce plante si legume extraordinare,Peste
atunci
totcnd
n lume,
lucram
.oamenfi
n ~:arteneriat
au lucrat cu
cu spiritele
spiritele naturii.
vremii,
ntr-un parteneriat creativ. Exi~ta multe povesti despre samani care au adus ploaia n z~ne afectate de seceta sau au
chemat soarele pentru zOl1ele fnecate de ploi ndelungi.
ca n acesti gen
de lucrare
sa nu
etica. Important
Aveti grijaeste
ca schimbare4
de vreme
sa nu
se lipseasca
ntmple
dintr-un motiv
cumntreb*ti-va
ar fiiaceladaca
ca numotiv~1
doriti sa
picnicul.
Pentrubanal,
aceasta,
arevalastrice
baza
binele suprem a tot ceea ce e5te viu n zona. Nu este recomandabil sa folositi metode spitituale, pentru a manipula puterile existente acolo. Este recqmandabil sa folositi metodele
spirituale pentru a fi ntr-un lo~ de putere alaturi de fortele
naturii, nu mai presus dect e/~.
Ca ngrijitor al Pamntu/lui, trebuie sa folositi aceasta
abilitate pentru binele tuturor ~intelor.
Catre sfrsitul anilor 19~O, Santa Fe a avut cea mai
mare seceta din' ultimii o suta ~e ani. Multe grupuri s-au adui
,
2~2
I
I
_______
I
I
nat pentru a efectua ceremo~ii de aducerea ploii. Eu am lucrat pe cont propriu. Am fac~t ceremoniile obisnuite, si am
pictat o imagine pentru a atr4ge ploaia catre Santa Fe. Dupa
ce amAm
pictat
imaginea,
am o&servat
ctiva stropi. de ploaie.
decis
sa caIatoresc
)Fl spirite si sa le ntreb de ce nu
primit
au avutasucces
fost caceremoniile
oamenii carei
ef+ctuate.
traiesc n
Raspunsul
Santa Fepeaucare
uitat
l-am
ca
traiesc n desert si nu cinste1u pamntul.
n acea perioada
oamenii
demografica
se nghesuiau
era destul de
sa trajasca
ng,rijoratoare
n Santa
pentru
Fe, cei
iar care
cresterea
deja
I
I
I
____
---
SANDRA INGERMAN
--!
--
care lDe
cnt.
ndata
Inspirata
ce schimbar~a
de motnent,cnt
are loc, schimb
cuvinte si
care
cntecul
apeleaza
pe
spiritele
vremii,insectele,
pentru a pas~rile,
adufe ploaia
ce va sihrani
plantele,
copacii, pietrele,
animalele
parr;ntul,
deoarece toate au nevoie de apa Rentru a supravietui. Imi trimit cer-
"
erea cu voce tare prin aer, pfntru a cere ajutorul din partea a
tot ceea ce este viu. Pentru a chema ploaia, folosesc cntecul
si miscarile de dans. Nu cers~sc, ci cer ajutorul de care este nevoie. Cer ca armonia si -echilIbrul sa fie restaurate din nou pe
Pamnt. Ma detasez
, de rezu~tate, stiind ca daca cer binele cel
I
1255
I
I
I
.~
_ ..
SANDRA INGER.'vfAN
LEACPENTRUPAMA,Vl' __
a transmutarii.
PARTENERIATUL CU PROFESIONISTII
NGR/f/RII SANATAT/I
Pna acum v-am nvatat cum sa folositi metode spirituale pentru a lucra cu toxinele din corp si din mediu - cum
au lucrat n parteneriat.
mintii
si spiritului.
al puterii.
Oamenii
cuvinte
precum:
am
dar a
spus ca o sa faca asa", "nu ma simt n largul meu cu tratamentul planificat, dar cred ca-1 voi urma". Astfel de afirmatii
nu ajuta la adevarata vindecare.
257
SANDR/:.INGERMAN
258
Jt4
I
CEREM0'IJII
PENTRU
TRANSFORMA~E
SI VINDECARE
I
'
puteti
ceremonie
folosi sioricare
a va dintre
plasa e1ercitiile
n~r-o stare
dinde
partea
armonie
a II-a,siprecum
iubire,
si exercitiul de dezmembrare din partea a V-a. Nu uitati, cntecul sau intonarea va vor deschide ntotdeauna inima si va
vor conecta
CL!
- intentia,
, armonia, uniunea, focalizarea, concentrarea si
ata cu lumina si iubire. Bin~ntefes ca si celelalte ingrediente
imaginatia - trebuie sa fie prezente. Intrnd ntr-o stare de
armonie si iubire, devenin~ una cu Divinitatea, focafizn,
!
i
259
1
!
SANDRA nvbERMAN
-------
--------
pastrndu-va concen-
trarea asupra
lucrarii
pe care re1~!tate
o rveti dedefacut
imaginatia
pentru
a vizualiza
succes,
?i folosindu-va
puteti crea
energia
ARMONIZAREA
necesara pentruCUcaUNI'it.RSUL
tral'mutarea sa aiba loc.
n afara de exercitiile an4erioare, puteti folosi urmatoarea vizua/izare, pentru a va nregati pentru munca de vindecare, intrnd n armonie cu Jniversul:
ncercati sa stati lini?titi ?i 1elaxati. nchideti ochii ?i respirati adnc de cteva ori. Perm1teti energiei voastre sa se extinda
n exterior
pe ct de
multjle de
posibil,
atingnd
universului
de deasupra
voastra
sub voi,
din fataorizontul
voastra
?i din spatele vostru. ntindeti bratele n exterior ?i permiteti
energiei voastre sa se mi?te p~na la marginile universului.
Cmpul vostru energetic este ff'ra forma ?i nu cunoa?te /imite. Traiti
de a fi l'leliberati de nevoile Pamn, sentimentul
1,
_______
______
sursa
cum puteti
de nutrit!e
fi o sursa
si iubire,
de pent~y
iubir~? ca
Mncarea
voi sa nfloriti
trebuie
si sa
sacreati
fie o
o lume buna. Intotdeauna multlumiti-i vietii care a fost sacrificata, pentru ca voi sa traiti. '1'
,
Prin pamnt, creatorul nE] aduce mncarea care ne
va
vi se pare
Lumina
n
gnditi n
nainte de
a mnca,deputeti
intentia
a aduce
sa va
asupra
punetiei ~~inile
Ltfmina deasupra
Divinitatii.~ncarii, cu
I
2621
LEAC PFl\JTRUpAMNT_
.._._
sa dezvoltati
voastra vindecare ?i
________
SANDRA 1N1ERMAN~
loncel.
foarte multa
Atuncienergie.
cnd c3nta
Unii sunt
In cOfcert,
eTtuziasmati
spectatorii
si placut
manifesta
impresionati, n timp ce altii par obositi si plictisiti. Unii poate ca
proceseaza mnia si dezamagirilf zilei, n timp ce altii sunt
multumiti. Aceasta femeie vede toata energia ca fiind energie neutra. Fie ca e o persoana rrllnioasa sau fericita, multumita sau plictisita, toti trimit e~ergie. Ea percepe aceasta
energie ca fiind energie neutra, iar acest lucru o ajuta sa
,
cnte. manifestate
In jocul oaselor,
ea a folo~it
toate energiile
gere
de echipa
car~ ascunde
pentru dea distraprimi
energia necesara vederii.
Deci, energia este doar enfrgie. Odata creata, ea nu
poate fi distrusa. Doar principiul ~ualitatii creeaza judecatile
conform carora unele energii sunt rele, iar altele bune. Atunci
cnd va aflati ntr-un spatiu Divin~ acolo nu exista dualitate,
1.
264
1.
II
,
I
Imaginati-va ca va plitbati
pe o strada aglomerata de
TRANSMUTAREA APEI
stare
asetuati pregat.irea
necesara,
po ntru
naintecusacea
ncercati
apa, ntr-o
trebuie
sa voi.
efecdoritia avafi plasa
reflectata
catre
manatoare
pe caresa~ransmutati
Va sugerez sa lucrati c~ elementul apa, deoarece acesta pare sa fie elementul cel 'rai usor de transmutat. La nceputul anilor '80 am avut u~ student care tinea conferinte
asupra
fenomenelor faptul
parano~male.
cru impresionant:
ca fe schimba
EI ne-a
natura
mpartasit
apei, atunci
un lucnd ea este prezenta
la
01
vindecare.
~65
,
I
!
I
Exista experimente
_______
SAl'fDRA INGJ:RMAN
care au dovedit succesul transmutarii apei cu ajutorul cristalelol':ncarcate cu intentii vindecatoare, precum ~i prin folosirea unor incantatii speciale.
Se cunosc incantatii vedice ~i sufite, folosite special
pentru transmutare. Aceste incantatii sunt vechi ~i vin de la
cei mai serio~i practicieni ai acestor sisteme. ntruct noi nu
mai avem asemenea incantatii, trebuie sa dezvoltam unele
noi. Amintiti-va ca hindu~ii ~i egiptenii antici ~tiau de proprietatile magice ale sunetului ~i cuvintelor. O stare nalta de
con~tiinta, adaugata la puterea sunetului ~i la folosirea cuvintelor poate crea schimbarea.
Meditati" sau faceti o calatorie, ca sa aflati
, sunetele sau
cuvintele pe care le puteti dezvolta ntr-o incantatie pentru
transmutare. Apelati la ajutoarele spirituale cu care lucrati
sau la Puterea Divina cu care ati
nvatat sa comunicati., n
"
multe traditii s-a descoperit ca intonarea care ncepe cu silaba aum poate sa fie extrem de vindecatoare. n timp ce incantati sau intonati, veti observa ca energia voastra se extinde si
DevenitiI un vas
, ca vi se schimba starea de constiinta.
I
I
gol, sau ceea ce n ~amanism este numit "osul gol", crend
spatiul n care poate veni puterea fortelor Divine cu care
lucrati. Eu gasesc ca intonarea faciliteaza procesul de transmutare ntr-o Divinitate.
Binecuvntati apa cu cuvintele voastre. Mi~cati-va minile deasupra vasului cu apa ~i permiteti-i Luminii care vine
prin voi sa infuzeze apa cu lumina. Uniti-va cu apa, lasnd-o
sa va reflecte starea de puritate ~i iubire, n timp ce chemati
ntru manifestare propria natura Divina a apei.
Folosindu-va toate simturile, imaginati-va aceasta apa ca
fiind pura ~i sfnta.
266
LEACPENTRUPAM1.NT_
.,
Vizualizati apa fiind pura, simtiti-o pura, atinge,ti-i puritatea, mirositi si gustati puritatea ei. Eu am gasit ca a va uni cu
apa cu care lucra,ti este un secret al succesului acestei lucrari.
Una dintre chei este sa intrati
, ntr-o stare de uniune cu
unica inima. Doriti sa creati un spatiu din care cereti si permiteti ca apa sa se schimbe de la sine, n loc de a ncerca sa
faceti voi sa se ntmple ceva.
Lucrati cu apa potabila obisnuita, pentru a o transforma
n apa sfnta. Toata apa este apa sfnta, dar noi am uitat aceasta, asa cum am uitat propria noastra Divinitate. Gustati apa
nainte si dupa ceremonie si observati ce schimbari percepeti
n gustul ei sau cum o simtiti n corpul vostru dupa ce o beti.
Daca alegeti sa lucra,ti cu apa poluata, va trebui sa testati apa nainte si dupa lucrarea voastra. Pute,ti folosi incanta,tiile si intonarile pe care le-ati creat pentru scopul transmutarii, n loc de simpla incantare sau intonare, fara niCio
intentie n minte. S-ar putea sa descoperiti ca exista mai
multa putere si rezultate mai rapide atunci cnd lucrati
ntr-un grup, dect atunci cnd lucrati de unul singur. Spiritele m-au sfatuit sa lucrez cu apa poluata de chimicale, mai
degraba dect cu cea poluata cu fiinte vii precum bacteriile,
ntruct si bacteriile au drepturi asupra apei.
Aceasta este o lucrare mare. Ea necesita timp, rabdare,
credinta si multa practica, pentru a avea rezultate. Nu va dati
batuti dupa o singura ncercare. Gnditi-va ct de mult ati trait
ntr-o lume a poluarii si acordati-va timpul necesar pentru a
nvata complet practicile spirituale necesare pentru micsorarea
poluarii. Nu uitati una dintre cele mai puternice chei, care este
aceea de a va imagina posibilitatea unui succes.
n epilog, gasiti descrierea unei astfel de calatorii si ce
am nvatat din ea.
267
~~
CEREMONII
PENTRIU SARBATORIRE
SI ONOIRARE
I
Dintotdeauna,
a~ sarbatorit
turii. Cnd
sarbatorimoamenii
schimbaAle
lunare si schimbarile
solare, creamnao
conexiune vibranta ntre noi si I~mea nat~raIa. Membrii comunita,tii ~iexprima bucuria prih dans ~i ospe,te. n tradi,tiile
anum.ite invocatii c~tre forte/~ ~ turii, precum ~i cntece care
druidemterpretate?1
?i pagne exista
ceremonji
foarte
care includ
sunt
poeme
Citit, cu
voceformale,
tare.
n dezvoltarea propriei vqastre ceremonii, trebuie sa
alegeti elementele pe care dori# sa le onorati ?i sarbatoriti.
Faptulsau
de ale
a lucra
ntr-un grup,stalJ(ile?te
Pfntru aosarbatori
lunii
anotimpurilor,
legaturaschimbarile
con~tienta
nu doar
cu natura,
ci ?i cu ?i
com~nitatea
n care
traiti.
Prepararea
mpreuna
a mncarii
statul la masa
cu totii
onoreaza
.schimbarile din luna ?i soare, dre hranesc sau sprijina cre?terea hranei care ne sus,tine. A I~ multumi prin cntec ~i dans
creeaza armonie cu fortele din ~atura.
Pe masura ce ncepe schitbarea anotimpului, este un
lucru obi?nuit sa apara gripa ?i raceala. Corpul ~tie ca vine o
schimbare, dar singurul mod nl care majoritatea oamenilor
se pregatesc pentru aceasta sc1imbare este sa se mbolnaveasca, iar acest lucru i face sa lincetineasca ritmul. Imaginati-va cum ar fi daca am alege intentionat sa ne ncetinim rit,
268)
I
.
---
-----
II
-------
mul si sa onoram schimb~rea care vine: armonia s-ar remtoarce n corpul, mintea SII spiritul nostru n timpul acestor
tranzitii, sustinndu-ne corpul si ajutndu-ne sa ramnem
sanatosi, odata cu schimb~rea anotimpului.
barile Ceremonia
din viata, pepoate
masuraI
fi fp/osita
ce suntem
si pentru
ini,tiatia nonora
noi anotimschim-
1,
puri
faze din
propriala no~stra
viata.
Adunati energia
un grupsi care
Ull, loc si
sa pastrati
susva vasiajuta
sa puneti
tinerea de care aveti nevoif pentru a va misca cum trebuie
prin rul vietii.
'1
din
ca acest
sa fie
inima si gndurile
voastre,
puternic.
Alte moduri
de a ~Ifaceti
multumi
sunt:parteneriat
a scrie un poem
pentru spiritul sau spiritele pe care le chemati n ajutor, a
I
picta
un In
~ablou
al Divinitat{i,
dansa n
onoarea ofrande
zeilor sidea
zeitelor.
Egiptul
antic, urii aoameni
aduceau
mncare si tamie neterilorl (zeilor si zeitelorJ. Dar astazi se
crede ca ~eterii nu au nevdie de d~ruri 'materiale; ei au nevoie doar sa stie ca sunt onJrati n inimile oamenilor. Atunci
,
'
1,269
I
I
I
I
I
_______
._SANDRA
lN1ERMAN--------
losi puterea ritualului ?i a cerenfniei pentru a restabili conexiunea cu fort:eleDivine, conexiunq necesara pentru a aduce succesul vindecarii. Puteti din nou s4 aduceti Energia Divina pentru a se maniftsta pe Pamnt, {n timp ce mpleti,ti la un loc
ta1lmurilepamnte?ti ?i cere?ti.
I
I
I
Intentie:
folosit aici,
sunt:
,
, n crearea unei cen monii este nevoie de o intentie
,
2701
!
LE.
lePENTRU
------
PAMNT
-----
Annonie:
sai se ntmn/e.
r
I
cu voi n?iui ?i
scopului ce-
ta putereaeste
sa necesar
fie prezenta
sa se
manifisteConcentrare:
n timpul pentm
unei cJremonii,
sa ui ?iconcentra,ti pe men,tinerea inten,tiet, precum
necesare pentm
sacru, pentm
?i pe men,tinerea energiei
sa apara.
imagina,tie,
Imagina,tie:
ca sa crea,ti
trebuieo s1
c4remonie
fiti capabili
pentmsa ouiinten,tie
invocatispecifica,
propria
precum ?i pentm
a avea vizfunea
I
271
GNDURI
FINALE
tele din aceste tarmuri, putem dezvolta un parteneriat creativ, aducnd miracolul transmutarii la nivelul realitatii.
Toate raspunsurile pe care le cautati vor veni atunci
cnd stati linistiti, nu prin activitate.
Armonia interioara creeaza armonie n exterior.
Vedeti frumusetea din toate lucrurile, pentru a deschide
vaIurile dintre lumi, pentru a va schimba perceptia, pentru a
ntelege faptul ca Raiul este pe Pamnt, chiar acum.
Cunoasteti
Divinitatea voastra interioara si
stralucitiI
I
I
,
Lumina voastra Divina, care reflecta Lumina Divina din tot
ceea ce este viu si, n mod special, pe cea a stelelor de deasupra noastra, care stralucesc pe cerul noptii.
Fie ca rugaciunile voastre armonioase de iubire si frumusete, sa se reverse asupra voastra, asupra ntregii vie,ti si a
Pamntului.
273
EPlLdc
I
I
I
elemente n ea. Hidroxidul ~e amoniu vine de la materia vegetala n descompunere sil este un subprodus al gunoiului
animal
si uman. Acesta
est1
poluant foarte
obisnuit,
care
face solul.foarte
alcalin si
apaunnepotabi/a.
Are un
miros specific si un gust rau, astfel ndt nicio creatura nu ar bea din el.
De asemenea, are capacit1tea de a rupe peretii celulelor
tractului de
digestiv,
dar sansal
cineva asa
sa bea
a srca
ntmpla
cevaoeconcentratie
foarte mica.
suficient
mare pentru
Lucrul important estelca atunci este prezent hidroxidul
de amoniu, apa nu mai poate fi folosita. Hidroxidul de amoI
niu face ca acizii grasi sa fielmai solubili n apa. Aceasta poate face ca alti poluanti, curt ar fi produsele petroliere, sa fie
solubili n apa. Acest lucru creste pericolul petrolului pentru
xidul
amoniu este
el un contaminant
este hidrosi
, mai
sa sechiar
rasprkndeasca
mai rapid. ,si
Astfel,
mediu,defacndu-1
nociv Atunci
datoritacnd
efectului
SaU1' n
asupra
altor poluanti.
este pus
apa deionizata,
hidroxidul de
amoniu face apa foarte alcilina. Am folosit teste de pH pen,
tru a testa apa deionizata ~i nainte de a ncepe am pus solutia de hidroxid de amoni~ n apa. Am folosit aceleasi teste
de pH pentru a vedea rez~ltatele.
Cealalta substanta c~ care am lucrat a fost chinina.
ntunecat si puneti o lumi a pe ea puteti vedea ca ea este
Daca puneti
apa nu
de chiniftJa
ntr-un ntruct
container
e no iva,(apa
dar tonica)
am folosit-o
se
albastra.
Chinina
I
putea Am
vedea
petrecut
schimbarea
smbatfcrlorii,
si duminica
pe masura
pregatindu-ne
ce lucram. pentru ceremoniile noastre del seara. n fiecare seara am folosit
o
metodacerndu-Ie
diferita. spiritel<1raJutatoare
Smba~a seara am lucrat
cu interventia
Divina,
si fortelor
Divine 'sa
I
"
I
I
I
,
I
I
275
....
SANDRA-fERMAN
transmute
Duminicasa seara
I am lucrat
trans~utam
apa.cu transfigurarea
n
Divinitatelapa.
ncercnd
nainte de fiecare ca/atorie/1 Woods ne-a condus n posturi de yoga si exercitii de respiratie care ne-au oxigenat cor-
purilel
lucru decare
ne-a
si ~e-a ofacut
mintile
dare. Am
fost cu totii
acord
ca trezit
aceasta~ste
combinatie
, minunata.
n ziua de smbataI intent"a primei noastre calatorii a
fost de a solicita sfaturi asupra ri ualului potrivit pentru interventia Divina. A doua calatorie
fost aceea de a ne uni cu
apal asa cum am descris n part a a IV-a. Spiritele au accentuat nevoia de a crea un spatiu rin care Divinul sa se manifestel precum si importan,ta lucrJrii noastre ca si comunitate.
Ni s-a spus sa ne asiguram ca sJntem un cerc puternicI plin
de grup
iubire.armOntos.
Acea~ta a fost foarte hor
un
I
Aceasta
"adus la suprafata
mult
probleme
membrii
Dea asemeneal
ne-a fost
a~Iatatca
apa pentru
este o fiinta
vie
grupului.
pentru
agentii de poluare.
Am petrecut restul dupa-fmiezii
face ceremonia
Am asteptatnoastra.
pna laAm
caddrea
fdst binecuvntati
ntunericuluil cu
pentru
o fru-a
I
I
2761
I
I
'
______
LEACPE,NTRUPPMNT_c
I
I
I
moasa luna noua, ce stralu4ea la geam cnd am nceput. Urmatorul pas a fost sa ne prfgatim spa,tiul. Am ntins o e?arfa
am asezat apa pe care. am dunat-o de la locuri sacre de pe
Pamnt.
apafOlosit-oJca
sacra in Egipt,
Tibet
si Turcia.
CaiIPe
avea
mare, pe Aveam
care am
altar n
camera
regelui.
ea
apa din Nepal. Am plasat n camera 5 lumnari diferite
aprinse si am ars tamie'1poi am pus apa pe care urma sa
o folosim n containerele d~ sticla respective. Am masurat cu
grija 300 mI din aceeasi ~pa folosita la lotul de control.
Diana a pus apa deionizata ntr-un bol. n acea noapte, nu
am lucrat cu apa de chinina. Ne-am adus tabele si zuruitoarele si obiectele ceremoniale pe care le doream prezente
la ceremonie.
Apoi am iesit cu to~ii din camera si ne-am rentors.
Ne-amamtinut
mini,
ap.qi
amcarostit
cuvintepentru
desprea
care
simtitde ca
ne vor
I~ga
cerc cteva
vindecator,
crea o comunitate puternita si iubitoare. Am condus meditatia de armonizare cu for~ele universului descrisa n partea
ritele
a VI-a.noastre
Folosindu-mi
ajutatoare,
zuruitfarea
spiritelesi ajutatoare
fluiernd, am
ale chemat
locului, spiale
rea
apei,catre
aerului,
ele. Am
focului
onorat
si parntului,
s~are/e, lunaexprimndu-ne
si stelele. Apoi,apreciene-am
exprimat
toti cererile
catrel
n acea noapte ne-am focalizat asupra
cererii ca
aRaspirite.
sa fie vindecata.
Am reamintit cercu/~i cele sapte parti ale formulei de
transmutare, care trebuie $a fie prezente pentru ca lucrarea
Am continuat crear a spatiului nostru si pregatirea
pentru
folosind t~ bele si zuruitoarele, dansnd si
sa aiba succes.
noastra lucrare,
cntndu-ne cntece/e dtf putere. Apoi am cntat incantatiile pe care le-am nvat1t n acea dupa-amiaza.
I
I
277
I
I
________
;;!NORAIN1ERMAN-_-
,
Dupa aceasta, am pastrat intentia de aface ca apa din
fata noastra sa fie sfnta. Am c~tat apei. Cu totii am tinut n
rr:ini vasele
aceasta
apa ~idesaapa,
trezeasca
cerndDivinlitatea
ca If.piritulDivinitatii
sa. Cnd amsasimtit
intre ca
n
am
dacaterminat,
apa este Woods
pregatitaa pentru
folosit tineziologia,
rgentii de poluare.
pentru Kinezioa testa
terapeuti alternativi, ca mod de diagnostica problemele din
logia
folosita
de unii
~i alti
e chirop,acticieni,
folosit testarea acupunctori
musculara. Exista
corp. e,ste
n acest
sistem
multe n
metode
de testare
Un mod
des ntlnit
este
acela
care clientul
tinemuscul4ra.
un brat ridicat,
n timp
ce se pune
ntrebarea
daca o substanta
toxica
pentru
corp,vor
~iceda.
daca
este,
cnd practicianul
mpingeestd
b1atul
njos,
mu~chii
Daca substanta, este benefica, brltul
nu va cadea atunci cnd
1,
e mpins 0 jos. Un alt mod estJ acela de unire a degetului
mare cu aratatorul. U~urinta sa~ dificultatea cu care se pot
ndeparta degetele indica daca s~bstanta este nociva pentru
corp sau, dimpotriva, daca ea d~ putere corpului. Puteti sa
efectuati o testare musculara as~pra voastra n~iva, folosind
metoda care implica ndepartare~ degetelor.
aplicata. Cnd el a folosit acest od de testare musculara, a
spus ca
energiacaapei
era expansi
~i ca a simtit
ca lucrarea
Woods,
acupunctor,
al a experienta
n kineziologia
noastra a avut succes. Diana a testat pH-ul apei deionizate, ca
I
sa stim care este punctul de pornfre, iar pH-ul era 5,5. Apoi a
pus 2 picaturi de hidroxid de ampniu ~i a testat din nou apa.
PH-ul s-a ridicat la 11,5, ceea cel este foarte alcalin si otravitor. n acela~i timp, eu am pus nllcelalalt vas cu api 5 mI de
benzina. Woods a folosit kineziol4gia din nou si a spus ca ambele,
ape sunt cutoxice
pentru
va
imaginati
ce emanatii
toate'l,organismul
uman.
Puteti
sa
chim~ce aveam de-a
face,
avnd
2781
I
I
<
_____
SANDRAIN~NI
schimbare
transformndsemnificativa
apa otravitannap.
aRa cu
bunahidroxid
de baut.de Aceasta
amoniu,a
ajutat la ridicarea moralului nostru.
Duminica
am nceput
dinnrroutrezim
respiratie.
Asta ne-a
ajutat sa
exercitiile
si sa de
ne yoga
clarificam
si de
mintile.
yoga si
respira~ia
ne-au
de
parcaPosturile
ni se ridicase
o ceata
de pe
ochi.facut sa ne simtim
noastranoastre
calatorie
a ~st pentru
primi opeevaluare dePrima
la spiritele
ajutat~are,
asupraa lucrarii
care
.tra a mers bine Isi ni s-a reaminti sa continuam munca de a
am
efectuat-o
smbata
noapte.1Ni
spus ca
ne depasi
egourile.
Ni s-a
spus a s-a
benzina
eralucrarea
la fel denoasprezenta n apa ca nainte de a ncJpe, dar apa stralucea totusi
de lumina si viata, asta nsemnrd ca reusisem sa-i aducem
o
mi-a
schimba~e,
dat mult a;tfel
de gndit,
nct ntruci
benzinr niciodata
sa nu-/ faca
nu m-am
rau. Aceasta
gndit
sa masor forta vitala a apei.
I
membrati
si apoipentru
transfigurati.
foarte profunda
membrii ~ceasta
~rupului.a La
fostnceputul
o experienta
calatoriei
mele
mi s-anspus
sa numea/,
ma'1mai
n lumina,
asa
cum
faceam
practica
ci sa transfigurez
ma transfigurez
n vid.
Vidul, ntunericul, este acea star1 de dinainte nceperii creatiei/ locul posibilitatilor nelimitat~, acea lipsa a formei despre
care vorbesc toate traditiile relig~oase si spirituale.
Am lucrat foarte mult cu vi~ul, iar {sis este nvatatoarea
care m-a dus sa lucrez n acellocj n caIatorie, {sismi s-a arasa fie crea te si sa straluceasca di acest loc. Aceasta a fost o
nvatatura foarte profunda pentr mine.
tat si mi-a dat instructiuni sa de1n vidul si sa permit luminii
280
I
I
!
"1
----,-
ca
Divin,
vorbe!e
nctn~astre
erau foarte
sa diminlueze
put+e cuvinte
sacralitatea
de spuspe~icare
nu am
fiecare
vrut
persoana
Am mncat,
o simtea. am luat ~J pauza ~i apoi am petrecut
'
timp
singuri n natura. Cnd ne-~m ntors, am calatorit pentru a
primi sfaturi despre cum sa facem o legatura ntre experienta
de dezmembrare/transfigurfre
~i munca noastra din acea
seara. Cu totii am primit mformatii care erau importante
pentru fiecare dintre noi, in ividual.
Ne-am terminat dup -amiaza incantnd cntece din
diferite traditii si am ncepu sa ne pregatim pentru lucrarea
de seara. Cu o seara naint ma mbracasem n haine ceremoniale ~i purtasem anu ite obiecte pe care le folosesc
pentru ritualljri. Pentru du ica noaptea am decis sa folosesc
informatia din visul pe car l-am avut nainte de a intra n
marea piramida, despre de asarea de orice ar putea sa ma
ngreuneze si sa ma opreas a de la a deveni Energie Divina.
Am purtat haine simple si d ar un sal, pe care l folosesc nspirite;
nu am
purtat niCIO~/Jutene.
c~1~e o ?eclaratie de respect catre
to~~eauna
n ceremoni~,.
Ne-am efectuat cere'10nia ntr-un mod similar, dar cu
cteva schimbari. Ne-am fOFalizat intentia nu asupra schimbarii apei, ci asupra schim~arii noastre n~ine. Am petrecut
mai
tr-unmult
efort timp
de a chemnd
ne armoniz?
sp(ritele
cu ritmul
~i cntnd
naturiisisidansnd,
al vietii. Nu
nam facut o ceremonie sel arata pentru a ~finti apa, ci,
dintr-un loc al Divinitatii, a declarat ca apa este deja sfintita. Ne-am folosit cntecel de putere, precum ~i incantatia
sufi pentru a ajuta la schim area starii noastre de constiinta.
Ne-am detasat de cntecele altor tradjtj/~ ntruct ele nu
I
1281
I
I
I
-------------------------------______
SANDRA INGERMAN
________
LEAr::P~UPAMANT
pna la dou,eci
extraordinar.
Cheia reusitei acester lucrari, pe lnga focalizarea
I
comumtate puternIca SI a
creat un partenerIat cu apa,
noastra. asupra part~/o: f~rm!'lei, a fost faptul ca a.m format o
spatiu sacru n care sa lucre e spiritele.
Am nvatat multe din munca noastra. Am avut expebenzina,directa
hidroxidul
de amOfiU
si chinina,
realizatnteun
rienta
~ faptului
ca al a este
o fiinta si
vie.am
Aceasta
legere a fost dincolo de cuvfnte pentru mine, ea existnd n
toate celulele corpului meu. rcum
1283
am n,teles ca, atunci cnd
I
I
I
______
SANDRA INGERM1N
i
I
---
I
I
ntrebata de
daca
hidroxid
amoniu.
am avut
ntrebrrea
say nu un
era control
daca nuasupra
cumvaapei
pH-ul
cu
Asa
ca
am facut o mostra
I
s-ar
fi schimbat de la sine,
e control
lasat-o sa stea
Isi am
noi sa
fi lucrat asupra ei.
m~v
ra ca
Eu cred n m~d abs~/ut n miracole si ca eu pot partici sa credem ca spiritele v r face lucrarea, iar noi sa ne oferajutamunui
n orice
el Nu
putem.
Amsanvatat
im salale
cipa
crearea
miraC!/.
trebuie
lucramca
dinfiecare
greu,
dintre noi era necesar, ~eoarece fiecare eram o parte
importanta. Am nvatat i':lportanta smereniei. Am simtit ca
grupul nostru era smerit iSi astfel spiritele au stiut despre
intentia noastra minunatarsi sincera. Am nvatat ca trebuie
sa lucrez asupra propriei 1fT7ele
smerenii, n toate aspectele
vietii mele zilnice.
.
schimbat
Ea continua,
n urma acestei
povestiid
eX1 eriente:
despre
Sunt mai deschisa,
are de-a face cu afi "un
deschidere noua si mai
Cnd m-am ntors, am
modul
n care s-a
________
SANDRA J'VGERMAN
. __
ca pe unul, facndu-ma foarte constienta de orice blocaje, aducnd o profunda minunare si recunostinta.
Experienta gratiei, a unitatii si a luminii care poate
veni din predarea "micului sine" poate, cu siguranta, sa
aduca bucurie si binecuvntare. Eu stiu ca sunt nca om
si ca egoul meu este viu si n buna stare. Totui'i, stiu si ca
m-am deschis catre spirit, mai mult dect oricnd nainte
de aceasta ,si ca nu voi mai fi niciodata aceeasi.
,
Acum nteleg mai profund ca aceasta lucrare este
cel mai bine sa fie facuta ntr-un grup. Avem nevoie unii
de altii, ca sa ne oglindim si sa ne ajutam sa ne focalizam.
Lucrarea de grup ne ajuta sa nu dam credit egoului nostru si sa nu ne blamam ca indivizi pentru orice s-ar ntmpla' sau nu. mpreuna, primim o experienta imediata si
concreta a cautarii uniunii n cerc si apoi atingerii ntregii
,tesaturi a vietii.
,
286
SAl\1DRA INGERMAN
Anexa
Iata aici un exercitiu simplu cu care sa lucrati, pentru
a va ajuta atunci cnd sporovaiala mentala sta n calea abili-
289
CUPRINS
Introducere
, ,
27
I Creatie si unime
1. Mitul creatiei
28
61
62
69
104
89
113
114
124
145
147
156
167
175
139
din natura
186
185
1941
206
i
'1'
219
225
230
235
237
21.
22.
23.
24.
25.
244
247
252
Ceremonii
Ceremonii
Ceremonii
Ceremonii
Ceremonii
pentru
pentru
pentru
pentru
pentru
eliberare
chemarea ajutorului
munca n parteneriat
transformare si vindecare
sarbatorire si onorare
259
268
Gnduri finale
272
Epilog
Anexa
274
289
Note
"292
Bibliografie
296
Multumiri
I
300
291
1
i
_______
SANDRAINfERMAN
NOllE
I
INTRODUCERE
2.
1.
3.
4.
5.
7.
Ibid., CL-CLI.
8.
9.
6.
10.
Roth wit~
Occhiogrosso, Healin Path of Prayer,90.
Some,
Ritual,17-18.
Hali, Secret
Prophet,
St. Teachings,
Germain,6. CLVI.
,
11.
CREAREA
I1CREATIE
SIMITULUI
UNIME
Il
1.
2.
3.
5.
4.
Sproul,
Myths,14.
Hislop, Primal
My Baba,
132.
6.
Ibid., 16-17.
7.
8.
9.
10.
11.
H~uston,
Ibrd., 28-30.
The Passionif Isis and bsiris, 28.
Ellis, Awakening of Osiris,19-21.1
12.
'
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Hislop,
MyMyth,
Baba,Religion,
105.
Bachofen,
and M ther Right, 49.
Gass with Brehoney, Chanting,1~.
Udell with N. and G. Rabinovitchj Sivananda Companion to Yoga,
Gasswith Brehoney, Chanting, 1
b!
J
I
292
I
I
I
I
_______
6.
7.
8.
Ib~d.,22-23.
Ibld.,29-31.
Frankl, Mans Search,
5.
Schwartz,
How toatMaster
the Art of
teaches theology
the u1niversity
ofPersonal
Detroit, Health,
Detroit, 5-6.
Michigan.
Ibid., 12.
4.
1215.
f1.
book.
2.
Wilhelm
I Baynes, I Chinf' This teaching appears throughout the
III IUBIRESI
IMAGINATIE
8 IMAGINATIE
Sety, 65.
II
7 CREAREASPATIULUI SACRU
1.
This storY of Isis and Osi is is adapted from The Search for Omm
1.
2.
Dossey,
Crichton,Meaning
Sphere, and
335.M~dicine, 227.
3.
4.
Neville,
Page, as Law,
quoted
89.by Morg~n, Cassadaga, 187.
293
_------------'
________
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
SANDRA INGERMAN
Ibid., 103.
Ibid., 113.
Ibid., 135.
Ibid.,140.
Casey, Making the Gods Work, 14.
Houston, Passionof Isis and Osiris, 193.
Browning, Paracelsus 13, cited in Neville, Seedtime,116.
Ingerman, Welcome Home, 17.
Casey, Making the Gods Work,14.
9 SA PRIMIM DARURILESTRABUNILORNOSTRI
1.
Houston, Passionof Isis and Osiris, 224.
IV. ARMONIA CU NATURA INTERIOARASI EXTERIOARA
10 RECONECTAREACU NATURA
Dossey, Be Careful What You Pray For, 216-17. He reprinted this
from Richard Wilhelm, The Secret of the Golden Flower: a
1.
Chinese Book of Life, trans. Cary F. Baynes, rev. ed. (New York:
Harvest/HBJ, 1962). The story was told in Jung: His Life and Work
(Boston: Shambhala, 1991), 128.
Moss and Corbin, "Shamanism and the Spirits of Weather", quoted in Swan, Nature as Healer, 4.
Ingerman, Soul Retrieval, 194.
2.
3.
13
O SCHIMBAREDE PERCEPTIE
1.
V.
TRANSMUTARE.
15 DEZMEMBRAREA
1.
2.
3.
4.
5.
________
6.
7.
Ibid., CLXX.
Benson, Re/axation Response, 133-34.
16 TRANSFIGURAREA
1.
Roth with Occhiogrosso, Healing Path of Prayer, 197-98.
2.
Metzner, Unfolding Self, 162, quoting from Lama Govindas
Foundation of Tibetan Mysticism, 164.
3.
Blau, Krishnamurti, 173-75.
4.
Peters, NMystical Experience in Tamang Shamanism", Revision
295
SANDRA JNGERMAN
BIBLIOGRAFIE
Andreas,
Manheim.
Boston: Sham
NJ: Princeton
1997.
Casey, Caroline W. Making the Gods Work for You. New York:
Three Rivers, 1998.
Cassadaga: The Souths Spiritualist Community. Edited by John j.
Guthrie Jr., Phillip C. Lucas, and Gary Monroe. Gainesvilfe:
University Press of Florida, 2000.
The Catholic Encycfopedia. First published
Press,
1913,
New Advent
Electronic
by the Encycfopedia
Version, copyright
1996.
Cott, Jonathan, with Hanny EI Zeini. The Search for Omm Sety.
London: Random House, 1992.
Cox. Robert. The Piffar of Celestial Fire and the Lost Service of the
Ancient
Crichton,
1997.
Books, 1988.
De Becker,
Dossey, Larry, M.D. Be Careful What You Pray For ... You Just
Might Get It. San Francisco: Harper San Francisco, 1997.
Meaning and Medicine: A Doctors
Healing. New York: Bantam, 1991.
Tale of Breakthrough
and
_______
LEAC P"fNTF..UPAMNT_~
Washington
for
Meaning.
New
York:
Tree
Welcome Home: Followin~ Your Souls Journey Home. San Francisco: Harper San Francisco, 199#.
Soul Retrieval: Mending the Fragmented Self. San Francisco:
I
David. Catastrophe:
A Qust for the Origins of the Modern
Harper Keys,
San Francisco,
1991.
I
297
5A.NDRA INCkRMAN
-------
-------.
Boston,
Melbourne,
More
Pieces
of the
Puzrle."
Shamanism,
2,2 (1999).
.Murphet,
Howard. Sai Baba A atar. A New Journey into Power
FalljWinter
1999.
and
G/ory. San
Diego: Birth Day, 197~'.
Narayan, G. As the River Joinsl the Ocean: Reflections About J.
Krishnamurti. India: Book Faith, 1998.1
Neville. Awakened
Imagination,llncluding
M.D.
Healthy
Pleasure.
ce, Initiation,
and Psychotherapy
in jNepa/ese
Shamanism:
Essays
on
Peters, Larry.
"Mystical Experieqce
in Tamang
Shamanism."
TranTamang"Shamanism:
and Tibetan Shamanism.
Phenomenology
2981
I
I
Mark
Sr' Cermain
Pty. Ltd.Reid,
Terrey
HiIIs, Hamessing
N.5. W, 1978.
Daniel.
de Power
London: Shambhala, 1998.
of
the Universe.
Reed Books
Boston and
Modern Roth,
Mystics
Ron, with
Cuide
Peter
ta Occhlogrosso,
Spiri1ual Power.
TheNew
Healing
York:
Path
Three
of Prayer,
Rivers,
A
1997 ..
HowMaintai~ing
ta M~ster Your
the Art
of Personal
The
Power Schwartz,
of Attainingjack.and
Health.
Grants Health:
Pass, OR:
Schwartz, 1996.
Taoist Masters:
Boston: Seven
Shambhala,
1990 .. A Fdl/k Novel
I
Some, Malidoma
and Community.
World.
, Sproul,
Dan Francisco:
Barbara Harper
C. Primal
San Myths:
Francisco,
Creation
1991. Myths
New York:
Penguin/Arkana,
Wasserman,
james. The
E ptian Book of the Dead:
199~'
Chronicle
Around the
The Book of
Books, 1994.
Coddess
in the
Wright, Machaelle
Shambhala, 1997.
Mattered.
jeffersonton.
Transformation
Small.
Behaving
of Consciousness.
as
VA: perelafdra,
i
i
1299
I
I
1987.
if
the
Cod
Boston:
in AII Life
MULT
Le multumesc:
Barbar~i Moulton, agenta m~a, precum si Patriciei Gift, editoarea mea de la Crown Publishe1s, pentru ca au crezut n mine
si n munca mea.
I
Dianei Guth, lui Kate jones si lui Gail Mesp/ay pentru doLuideGail
Mespley,
pentrucuaJjtorul
n cercetare,
ine neitoate
etapele muncii de
rinta lor
a lucra
mpreuna
pionierat al muncii de transmutar~ ..
in~piratia pe c~re le-a mpartasit u mine, de-a lungul bolii ei si
prtn moartea
el. Hubbard, pentrUrPrietenia ei si pentru lumina si
Katherinei
Lui janice Springer, pentru ajutorul acordat n cercetarea
povestirilor biblice.
Lui Troy Cucchiara si lui qreg Friedman de la compania
Good Water din Santa Fe, pentru sustinerea, rabdarea si ghidarea
I
pe care mi-au acordat-o, ajutndf-ma sa gasesc agentii de poluare cu care sa lucrez n cadrul eX/perimentelor cu ceremoniile de
Lui Vic Petrovsky, pentru
a a mpartasit cu noi din cunoasterea
sa de expert si pentru a11catuirea experimentului cu apa
transmutare.
pe care, folosindu-I, am putut sa jestam rezultatele pe masura ce
lucram. Munca lui a fost cu adev~rat nepretuita pentru noi.
Lui jennifer Rike, pentru piermisiunea de a mpartasi din
predica ei.
I
3f
I
I
I
Parintilor mei, Aaron ~i Lfe Ingerman, pentru iubirea neconditionata ~i sustinerea lor pent1u mine ca persoana.
Participanti/or cursului 'Iintensiv de doua saptamni de
~amanism avansat ~i vin decare I ~amanica, din anul 2000/ precum
~i participanti/orde
la cel de-aIIpatrulea program de trei ani de pe
Coasta de Est, pentru sustiner~a lor ~i pentru participarea lor la
aceasta munca.
Celor de la Story People1
Strabunilor mei, care mi4au transmis darurile si puterile lor.
I
cum si tuturor zeilor si zeitelor giptului, care au fost att de geneAnimalelor mele de putl're, nvatatorilor mei spirituali, prerosi
cu iubirea
cu nvataturNe
ce mi-au permis sa chem si sa
manifest
aceastasi carte
si aceasta munca.
spatiul sacru n care am putut crie.
Spiritelor orasului
locului siSanta
iZVOtlUIUi
unde toate
locuiesc,
care au sale.
creat
Spiritului
e, pentru
nvataturile
'1
'
1301
I
I
I
I
_______
SANDRA
INfERMAN------I
DESPRE
A~TOARE
ii a~toarea
val:
Mending
the fragmentat"),
Fragmented S~/f"
("Recuperarea
Sufletului:
Repararea
eului
Harper
San Francisco,
1991;
"Welcome
Vourcalatoriei
Soul's journey
("Bun
venit Home:
acasa: Following
continuarba
sufletuluiHome"
spre
("Caderea n rai") ,Moon Tree Rising Productions, 1997. Ea
1993 ) si "A Fali to Grace"
casa,"Harper SanFrancisco,
a nregistrat si o carte audio qe 3 ore, "The Soul Retrieval
True, 1997. Ea este pioniera r introdu~erii practicii de recuperare a sufletului ci a fost irectoarea de nvatamnt a
journey "("Calatoria de recu~erare a sufletului"), Sounds
Fundatiei Pentru Studii Samaqice. Sandra are un master n
I
consiliere
psihologica
de la Ins~itutul
Californian
Integrale si preda
workshopuri
d~ samanism
peste de
tot Studii
n lume.
ale antice de vindecare n cult ra noastra moderna, adresnE
recunoscuta
faptul
c~Ire.
a adus
metodele
transculturdu-le
nevoilor pentru
vremurilor
noas
Sandra
e terapeuta
autori-
ew Mexico.
niul sanatatii
mintale n statul
I
zata aPentru
familieia si
cuplului
si
CO~i1iera
profesionista internation domeprimi un calen ar de workshopuri
transmutarii, scrieti-i
autoarei a adresa
I
nale de samanism si program~1rea workshopurilor
P.o.lBox
4757 87502
Santa Fe,
N~w Mexico
I
392
I
I
I
I
pe tema
________
SANDRA INGERMAN
6,50 LEI
5,50 LEI
7,50 LEI
31.00
8,00
6,00
6,00
3,00
20,00
15,00
18,00
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
Paul Ferrini
Iubire fara conditii,
Reflectii ale Mintii Christice
Linistea inimii, ,
Reflectii ale Mintii Christice, partea a II-a
Miracolul iubirii,
~eflectii ale Mintii Christice, partea a III-a
Intoarcerea n gradina,
Reflectii ale Mintii Christice, partea a IV-a
Cuvinte de ntelepciune pentru fiecare zi
Amour sans conditions (lb. franceza)
Legile Dragostei
Puterea Dragostei
Iubirea este Evanghelia mea
Cum sa cream o relatie spirituala
Christul cel viu
5,00 LEI
6,00 LEI
5,00 LEI
5,00
7,00
10,00
8,00
8,00
8,00
10,00
15,00
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
DebbieFord
Partea ntunecata a cautatorilor
ntrebari potrivite
de lumina
6,00 LEI
5,00 LEI
12,00 LEI
Secretul umbrei
JohnJ. Falone
Frecventa Geniu,
instructiuni deaccesare
***
a Mintii Cosmice
10,00 LEI
3,00 LEI
Suzanne Ward
Matei, vorbeste-mi despre rai
Vocile Universului
Era iluminarii
Revelatii pentru o noua era
6,00 LEI
11,00 LEI
16,00 LEI
7,5,00 lei
Jasmuheen
n rezonanta
Legea iubirii
Biocmpuri si extaz
Radianta Divina
Vindecarea armonioasa
Programul pranic
Regina Matricei
12,00
18,00
i8,00
18,00
18,00
20,00
18,00
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
Lei
5,00 LEI
Russ Michael
Sufletul pereche te cheama
6,00 LEI
Invatatura Hathor;
Mesaje de la o civilizatie naltata
Chopra
VindecareaDeepak
sufletului
de frica si suferinta
~alea spre iubire
Intinereste si traieste mai mult
Viata dupa moarte
Cartea secretelor
Ram Dass
Rnduri pentru suflet
Shirley MacLaine
6,50 LEI
6,00
12,00
12,00
18,00
25,00
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
4,50 LEI
,
i
i
_______
SANDR~ INGERMAN
Camino
8,50 LEI
9,00 LEI
James F. Twyman
Emisarii luminii
Emisarii Iubirii
Codul lui Moise
9,00 LEI
7,00 LEI
17,00 LEI
Bruce Davis
5,50 LEI
7,50 LEI
Marianne Williamsrn
Gratia magica
de fiecare zi
Iubire
Copiii Indigo:
cum sa-i hranim si sa-i ngrijimj
Copiii de cristal
Ma~aDNina
7,50 LEI
9,00 LEI
,
I
Sotirios Crotos
Ucenicul lui Iisus Hristos
8,00 LEI
6,00 LEI
10,00 LEI
1O,00LEI
18,00 lei
23,00 lei
20,00 lei
5,50 LEI
5,50 LEI
.
7,00 LEI
Anthony de Mello
Constienta
5,50 LEI
Tobias
Seria naltarii
Seria Claritatii
22,00 LEI
30,00 LEI
GreggKrech
Naikan
7,00 LEI
Stuart Wilde
______
Forta
Certitudini. Imboldul
Al ~aselea simt
5,00 LEI
18,00 LEI
18,00LEI
Carlos Warter
Rentoarcerea
la sacru
10,00 LEI
Gregg Braden
Efectul Isaia
Codul lui Dumnezeu
Trezirea la punctul zero
Pasind ntre lumi
Matricea Divina
Vindecarea spontana
12,00
18,00
22,00
30,00
23,00
27,00
a credintei
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
LEI
Brian Tracy
18,00 LEI
Succesul n viata
Beata Bishop
Vremea vindecarii
15,00 LEI
Dianne Lancaster
15,00 LEI
Lisette
Copiii Indigo
- deLarkins
la mnie la iUbire
De vorba cu extraterestrii
I
18,00 LEI
Dr.
Max
Gerson
Sorin
Telimbeci
31,00 LEI
~I
15.00 LEI
I
Drunvalo Melchizedelt
Spatiul sacru al inimii
Joan Borysenko
Vina ne nvata, iubirea ne vindecaI
Nu e sfrsitul lumii
8,00 LEI
18,00 LEI
10,00 lei
Carmen Harra
Decodificarea destinului
Semne, secrete si simboluri
Sanatate la trei niveluri
Cele 11 Principii Divine
10,00
6,00
6,00
25,00
LEI
LEI
LEI
LEI
!
i
i
SAND~A INGERMAA
Kostas Danaos
16,00 LEI
Robert Rabbin
Pune suflet n ceea ce faci
12,00 LEI
Tristan
19,00 LEI
Clepsidra cu pasi
RAMTHA
24,00 LEI
Cartea Alba
Steve Rother
Bun venit acasa. Noua planet~ Pamnt
ErikPearl
18,00 LEI
16,00 LEI
Reconectarea
Rose Kingma
Iubeste-te Daphne
pe tine nsuti
-1
Scrisori din
cer
Maureen
Moss
BUSS
13,00 LEI
'1
Gloria Wendroff
7,00 LEI
12,00 LEI
33,00 LEI
Aurelia
LouiseJojes
Elena Cocis,
Erik .erglund
Templul schimbarii
John Perkins
Schimbarea de forme
'28,00 LEI
12,00 LEI
Vocile Animalelor
28,00 LEI
Evelyn Fuqua
18,00 LEI
De la Sirius, la Pamnt
Augusto Cury
12,00 LEI
Bolile karmice
Daniel
Cnd nimeni
nu teMeurois-Givaudan
vrea
Fratii nostri necuvntatori
12,00 LEI
12,00 LEI
18,00 LEI
_______
Michael Dawson
Vindecarea cauzei
Iertarea
15,00 LEI
23,00 LEI
Brian Weiss
Acelasi suflet, multe trupuri
Multe vieti, multi maestri
Mesaje de la Maestri
Daca dragoste nu e, nimic nu e
18,00
10,00
18,00
15,00
LEI
LEI
LEI
LEI
Eugen Herrigel
ZEN n arta de a trage cu arcul
7,00 LEI
RonBaker
O lume n curs de vindecare
15,00 LEI
Carrie Hart
28,00 LEI
Quado ne vorbeste
Caroline Myss
De ce nu ne vindecam si cum putem sa o facem?
24,00 LEI
28,00 LEI
Jonette Crowley
Vulturul si Condorul
Elihu
25,00 LEI
Wolfgang Wallner F
15,00 LEI
JimTucker
Viata nainte de viata
15,00 LEI
Paul Elder
Ochii unui inger
18,00 LEI
.Sandy Forester
Cum sa devii fantastic de bogat, n cel mai scurt timp
15,00 LEI
8,00 LEI
Bruce D. Schneider
Relaxeaza-te, esti deja perfect
18,00LEI
JonWhale
Dezvaluirea spiritului. Odiseea supranaturala
Robert Monroe
25,00 LEI
I
I
SAN4RA
INGERMAN_.
27,00 La
23,00
LEI
Rai si Pamnt
James
praagr' ,
TimothyVan
Willie
18,00
LEI
Delfini, ET si ngeri
Alberto Villoldo
12.00 LEI
Saman,
vindecator,
ntelept
Cele patru
introspectii
Vise curajoase
Kenny Werner
Maiestrie fara efort
Robert Schwartz
Suflete curaj oase
.
ReuniuneaWilliam Gammilll
15,00 LEI
18,00 LEI
18,00 Lei
25,00 LEI
17,00 LEI
22,00 LEI
I
15,00 LEI
LEOANGART
1
Sa ne mbunatatim vederea, tn mod natural
C.J. Calleman
Calendarul Mayas
Gay Hendricks
Cele cinci dorinte
Bruce Lipton
Biologia credintei
Evolutie spontana
20,00 LEI
30,00 lei
10,00 LEI
30,00 LEI
38,00 lei
Slava de fiecare zi
Don Piper si cecill Murphey
***
18,00 LEI
37,00 LEI
Ruchard Weisma,
20,00 LEI
Quirkologia
Dr.- Angel
Stiinta Escuder~
bizarulut
I
_______
_
22,00 LEI
Energia tahionica
Victor Sanchez
Toltecii noului mileniu
18,00 LEI
Copiii de Acum
20,00 LEI
De vorba cu Angel
Robert M.Williams
PSYCH-KPartea /
Pacea ce lipseste din viata ta!
12,00 LEI
Edna Frankel
30,00 LEI
Cercul Gratiei
Sonia Choquette
25,00 LEI
ntreaba-ti ghizii
mayase
30,00 LEI
Marco Pogacnic
Spiritele naturii si fiintele elementale
15,00 LEI
Frances Fox
Secretele matricei
15,00 LEI
28,00 LEI
Darren Weissman
Puterea iubirii infinite
20,00 LEI
_______
SAJV2JfA INGFRMAN
cARTI IN PREGATIRE
,
I
I
I
Donaldschimba
Wa~sch
Cnd totulNeale
se schimba,
totul
I
Sonia Choquette
Gregg Braden
Alberto
Villoldo
Iluminari
Darren Weissma4
Busola sufletului
tau
Joan Borisenko
Ceryl Canfield
Vindecare profunda
II
Barbara
Wren
Ervin Laszlo
Trezirea celulara
Byron Katie
1
I
Gndirea Lee
ta sub
semnul ndo~elii
Carroll
I
Copiii Indigo,
Sandra
dupaIngerma.lj
10 ani J
Leac pentru Pamnt
Caroline Myss
Sa sfidam gravitatia
Richard Heath
Matricea creatiei
John Michell
Dimensiunile Paradisului
Deepak Chopra
Putere, libertate si gratie Divina
Sylvia Browne
Calatorul mistic
DebbieFord
De ce oamenii buni fac lucruri rele
Eldon Taylor
Programarea mentala
Lynn Grabhorn
Ei, te asteapta viata!
Doreen Virtue
Viziuni angelice
Barbara Wren
Trezire celulara
Robert Monroe
Calatoria suprema
Calatorii ndepartate
EDITURA IFOR
yau
I
I
Tel/fax,021/66562123; 0311001455
telefon mobil 0724212695; 0724212690
E-mail: foryou@epitura-foryou.ro.
I