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Reduo da maioridade: vitria da personalidade autoritria

Em 1950, o filsofo e socilogo alemo Theodor Adorno publicou um estudo


para desvendar as condies psicossociais de adeso dos indivduos ao
fascismo, isto , a inclinao irrefletida, e baseada no dio ao outro, de se
submeter cegamente a autoridades manipuladoras. Essas autoridades vo
desde lderes polticos paranoicos publicitrios, celebridades, intelectuais, etc..
Adorno e seus colegas deram a esse nascente tipo subjetivo, que, para eles,
formava uma das bases de sustentao do fascismo e do crescimento de
tendncias antidemocrticas na sociedade, o nome de personalidade
autoritria. Realizado para compreender o perigo da loucura totalitria em
massa e a emergncia da sociedade de consumo nos EUA, esse clssico
estudo sociolgico, no entanto, nos diz bastante sobre o Brasil atual e as
configuraes de personalidade vigentes e socialmente determinadas.
A aprovao, aps mais uma manobra de Eduardo Cunha (PMDB), da reduo
da maioridade penal sob novo texto e, mais ainda, a celebrao social na
Cmara e redes sociais mostram o quanto a adeso s tendncias
antidemocrticas e posio poltica individual sustentada no dio ao outro, ao
que pensa diferente, consolidam-se e crescem em fora entre ns. Precisamos,
com urgncia, pensar e compreender quais foram as pr-condies polticas e
psicossociais que nos conduziram a personalidade autoritria que, entre ns,
definida por uma mentalidade profundamente antissocial, indiferente
desigualdade social e refratria ao reconhecimento da experincia de injustia
das minorias. Nesse sentido, queremos destacar uma dessas pr-condies: a
viso de mundo economicista dos governos do Partido dos Trabalhadores.
Os segmentos mais conservadores da direita brasileira aprenderam direitinho a
cartilha de Gramsci. Passaram 10 anos no trabalho ideolgico de persuaso e
adeso, via as novas mdias digitais e das linguagens morais da afirmao
individual e do conservadorismo de costumes do senso comum. E o PT achou
que governaria com alianas partidrias e lograria o apoio da populao apenas
com a poltica econmica, quer dizer, com estabilidade econmica, controle da
inflao, incentivo ao consumo de bens durveis e obras estruturais.
Governabilidade mais consumo de massa, eis a frmula mgica. Acreditou que
ao impulsionar a expanso do mercado de consumo de massas, garantindo
certo nvel de incluso social, teria garantido para sempre o seu passe eterno de
governo legtimo. Errou feio. E errou porque menosprezou a importncia do
trabalho de educao cultural pblica como sustentao e adeso de valores
democrticos e racionais.
O PT optou por colocar em prtica polticas de expanso da educao superior
(pblica e privada) sem monitorar a qualidade tcnica dos cursos oferecidos
nem a qualidade do compromisso tico e cvico com a cidadania. Ignorou
solenemente a criao e expanso de projetos, programas e espaos pblicos
de educao, cultura e lazer que proporcionassem democratizao e cultivo da
experincia intelectual, esttica, moral e de emancipao das artes, da

diversidade cultural, do conhecimento cientfico, do debate pblico de ideias e


dos esportes. E, por ltimo, subestimou a fora socializadora das novas
tecnologias sobre uma parcela significativa da juventude da primeira dcada do
sculo XXI, algo que j vem sendo apontado por milhares de pesquisas nas
reas de sociologia da educao e pedagogia.
Agora o estrago monumental porque o PT fez muito pouco com respeito ao
processo de educao poltica e intelectual das novas geraes no sentido da
afirmao do compromisso civilizatrio com a democracia, os Direitos Humanos
e com o Estado Constitucional de Direito. Atualmente, no h descompasso
maior do que os valores codificados na Constituio de 88 e as prticas e
valores compartilhados pela maioria da populao brasileira. O PT, em seus
quase 13 anos de governo federal no foi capaz de criar um consenso coletivo
generalizado em torno de alguns hiperbens de civilizao (democracia, direitos
humanos, solidariedade social, liberdade poltica e dignidade humana). Nem
mesmo o combate desigualdade e o incremento da incluso social se
consolidaram e se generalizam plenamente como valores fortes e inegociveis,
apesar dos avanos nessa vital agenda. Essa grave falha, decorrente de sua
viso economicista do sentido e papel da poltica, contribuiu para a renovao
geracional do lastro social conservador e para a organizao poltica de uma
nova direita no pas, extremamente afiada e conectada com as aspiraes e
anseios morais das camadas mdias e jovens. Essa nova direita, mesmo tendo
perdido a luta poltica nos ltimos anos, vem acumulando vitrias na esfera
cultural e de opinio, ou seja, na esfera de formao de valores e atitudes. Aqui
est a base da atual onda conservadora e autoritria pela qual passa o pas.
O diagnstico do filsofo brasileiro Vladimir Safatle se mostra cada vez mais
preciso: a esquerda ganhou o poder estatal, mas perdeu a hegemonia cultural
(no caso do atual governo Dilma, lcito aceitar que a esquerda perdeu tambm
a hegemonia governamental). No tem poltica econmica que reverta isso. Pois
na educao e na esfera pblica que deve ser travada a luta por cultura moral
e civilizatria comprometida com ideais de equidade, reconhecimento das
diferenas e defesa da dignidade humana. Porm, mais uma vez, tambm aqui
o governo deixa os dois ministrios estratgicos (educao e cultura) a esse
respeito completamente desarmados e fragilizados com duros cortes. O PT, por
certo, acha que o consenso coletivo em torno do jogo da democracia ser
eterno. Errou mais uma vez, porque agora o que estamos assistindo a
ascenso de uma juventude educada com princpios abertamente
antidemocrticos, antissociais e refratrios aos Direitos Humanos, criando assim
uma base social organizada e ativa de legitimao para a atuao de
parlamentares autoritrios e obscurantistas. Essa juventude e frente parlamentar
voltam-se no apenas contra o PT mas contra a prpria democracia.
A adeso a valores universais precisa ser sempre renovada e reforada
institucionalmente. E nesse sentido, o PT desprezou, de uma s vez, tanto a
experincia poltica dos novos movimentos e coletivos sociais das lutas por

reconhecimento quanto a produo cientfica da rea de cincias humanas que


apontava para profundas mudanas culturais em curso na sociedade
contempornea. Na verdade, no apenas o PT mas a esquerda instituda, dos
partidos polticos, sindicatos e movimento estudantil deixaram de lado as novas
elaboraes em termos de teoria crtica e os diagnsticos sociolgicos e
filosficos que poderiam arm-los com indispensveis subsdios e dados.
Marcos Nobre, filsofo poltico e professor da Unicamp, h anos alerta sobre o
pmbedismo e o golpe que este infligiria no PT. Resultado: temos uma esquerda
intelectualmente preguiosa e defasada.
A esquerda perdeu, portanto, a possibilidade de se atualizar com toda a nova
literatura da filosofia poltica, das teorias da justia, da etnologia indgena e
antropologia urbana e de sociologia rural, da nova sociologia econmica, dos
estudos culturais e ps-coloniais, entre tantos outros, que destacava a existncia
de uma efervescncia cultural na sociedade brasileira (novas etnicidades e
sexualidades, novas sociabilidades urbanas, novas formas de vida e novos
ideais de bem viver). nessa efervescncia cultural que o PT poderia renovar
sua base social. Mas o partido dos trabalhadores preferiu ser o partido do
operariado sindical do ABC paulista e continuar no velho e surrado modelo da
classe operria/sindicato/partido/Estado.
Talvez, Fernando Haddad, prefeito de SP, tenha sido o nico que enxergou alm
da viseira economicista do PT. Implementou polticas pblicas cujo sentido forte
o aprendizado coletivo, criando proximidade com o novo paradigma da
ecologia urbana que toma conta de grandes metrpoles cosmopolitas no mundo.
Mas, como sabido, no contou com a solidariedade plena do seu partido, que
cultiva a eterna desconfiana, o preconceito e at mesmo o desprezo por
intelectuais humanistas. E onde o PT foi se apoiar ideologicamente? No "novo
desenvolvimentismo", acreditando que este seria capaz de conciliar o caldeiro
explosivo de economia, cultura e poltica do Brasil. Esta escolha equivocada
acabou sendo o fiador da repetio da histria, no como tragdia econmica,
mas como farsa civilizatria.
A aprovao provisria da reduo da maioridade penal mais uma das vitrias
seguidas da personalidade autoritria e a expresso cabal da derrota da
esquerda no campo da educao pblica e tica da sociedade. Essa derrota no
campo da cultura e da educao est fragilizando enormemente nossa
democracia, criando o cenrio perfeito para um oportunista autocrtico como
Eduardo Cunha impor suas convices pessoais revelia das instituies
democrticas, da sensatez e da Constituio.

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