PAIJN

CREACIN POLTICA DE PAIJN

Paijn fue creada en la poca de la Independencia por la Ley del 10 de Noviembre de 1900, la misma
que dio a su capital el titulo de Villa y en la Ley N 9689 del 12 de Diciembre de 1942 la elevo a
categora de Ciudad
El Congreso de la Repblica Peruano ha dado la Ley siguiente: Articulo nico: Elvese a la
categora de Ciudad la Villa de Ascope y Villa del Pueblo de Paijn, ambos en la provincia de Trujillo y
Departamento de La Libertad, comunquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su
cumplimiento. Dado en la sala de sesiones del Congreso en Lima a los 25 das del mes de Octubre de
1900.
El Congreso de la Repblica Peruano ha dado la Ley siguiente: Ley N 9689 Artculo nico: Elvese a
Categora de Ciudad la Actual Villa de Paijn perteneciente a la Provincia de Trujillo Departamento de
La Libertad, comunquese al poder ejecutivo para su prolongacin, dado en la sala de sanciones del
Congreso en Lima a los 11 das del mes de Diciembre de 1942.
HISTORIA DE PAIJN
Paijn fue fundada en la poca de la colonia entre los aos 1540 al 1566 los pobladores Chim de
Paijn tuvieron presencia en la poca colonial ya que Feij de Sosa en una obra dedicada a Carlos
III Rey de Espaa y emperador de las indias, habla que por los aos 1538 a 1540 se fundaron los
pueblos de Santiago de cao, Chocope, Chiquitoy, Licapa y San Salvador de Paijn. En cuanto a su
ubicacin dice: "El pueblo San Salvador de Paijn se encuentra a 12 leguas de la ciudad de Trujillo,
camino Real de la Costa y la Provincia de Quito que sirve de trmino a la provincia de Lambayeque".
La ciudad est situada al Nor Oeste de la provincia de Trujillo, en el Departamento de la Libertad,
perteneciendo Paijn a la provincia de Ascope, a la margen derecha del Ro Chicama, su valle es uno
de los ms frtiles de la costa Peruana.
ORIGEN DEL TRMINO DE PAIJN
El problema del origen del nombre de Paijn no ha sido posible solucionar. El origen filolgico del
mencionado trmino pertenece a la lengua ms antigua La Yunga. Los estudiosos consideran que
la fontica de la mencionada palabra fue completamente a la actual. Existen en la parroquia
documentos que datan de los aos 1738 donde existe escrito los trminos como posible nombre de
Paijn y son: Paixan, Payxan y Payjan.
FUNDACIN
El histrico y legendario pueblo de Paijn, situado en el rico Valle de Chicama, a doce leguas de
Trujillo, es uno de los ms antiguos pueblos del Departamento de la Libertad. Fue Fundado por el
corregidor Don Diego de Mora y Manrique, el gran encomendero, en compaa de los padres
Mercedarios Cronistas Melndez y Fray Domingo de Santo Tomas, por el 10 de Noviembre
de 1540, en los primeros aos de la colonia cuando se dedicaban a catequizar infieles ponindole el
nombre de EL SALVADOR DE PAIJAN, que se encontraba en el DivorciumAcuarum del cerro Pan
de Azcar (existen ruinas).
UBICACIN GEOGRFICA DE PAIJN
Caractersticas Geogrficas
El distrito de Paijn est situado a 074354 de latitud sur y 781804 de longitud oeste y se ubica
en la franja oeste de la provincia. Su territorio tiene las caractersticas de la regin costa, se ubica a
una altitud de 80 m.s.n.m. con una extensin de 158.70 km2, habindosele calculado para el ao
2,000 una densidad territorial de 134.9 hab./km. (altamente habitado) de acuerdo a su ltima
reestructuracin espacial.
OROGRAFA: El distrito de Paijn cuenta con pequeas elevaciones, que son prolongaciones de los
contrafuertes andinos; los principales son: El Cerro Azul, el ms alto a una altura de 1000 msnm., El
Cerro Apra y El Cerro Licapa entre otros

HIDROLOGIA: Lo constituye las aguas de la cuenca del rio Chicama y las aguas subterrneas, las
tierras son regadas por la Acequia Comunal llamada COLUPE o PAIJN, cuya bocatoma se
encuentra en el rio Chicama al sur de la provincia de Ascope, lo que hace posible el desarrollo de la
actividad agrcola que constituye su principal fuente de ingresos.
CLIMA
Paijn debera tener un clima sofocante y lluvioso por su ubicacin en zona tropical, pero debido a la
corriente Peruana que atraviesa en forma longitudinal y paralela a la costa, modifica y evita que se
produzca este fenmeno, su temperatura es variable entre 21 C a 22 C en los meses de enero a
marzo alcanzando hasta 25 C, su invierno no es tan notorio.
FLORA: Est determinado por el clima, la latitud y el suelo, la cuales se divide en: La vegetacin
Haloftica: Planta que crece en terrenos que contienen sal, como la grama, la macrotrmica
representada por el algarrobo que resiste a la escasez del agua.
La vegetacin riverea: son plantas que crecen debido a la humedad, filtraciones, debido a la
abundancia de agua representada por El Carrizo, Pjaro Bobo, Molle, Sauce que son empleados como
medicina casera.
FAUNA: Los diversos factores dan como consecuencia las pocas especies que se cran. La falta de
vegetacin, el clima y otros que faltan en el Medio Ambiente teniendo especies como la Trtola,
Picaflor, Guardacaballo, Chiclon, Chisco, Tordo, Chilala entre otros.
SUS LMITES

Por
Por
Por
Por

el
el
el
el

Norte: Con el Distrito de Razuri.

Este: Con el Distrito de Casa Grande.
Sur: Con los Distritos de Chocope y Magdalena de Cao.
Oeste: Con el Ocano Pacifico.

ASPECTOS DEMOGRFICOS: Se haba proyectado para el ao 2000 una poblacin de 21,415

habitantes considerndose una tasa de crecimiento poblacional de 1.54 % y una tasa global de
fecundidad de 3.20 % hijos por mujer. El 89.76 % de la poblacin se ubica en la zona urbana y el
10.24 % en la zona rural. La poblacin de acuerdo al sexo se distribuye en 49.52 % son hombres y
50.48 % son mujeres. La tasa de analfabetismo segn el INEI-93 es del 12 % sin embargo encuestas
en hogares en 1998 informan sobre una fuerte reduccin de este indicador. La tasa de desnutricin
crnica en nios es del 31.2 % (tasa provincial 27.6 %).
ASPECTOS ECONMICOS: En el Distrito de Paijn existen suelos de buenas caractersticas
agrcolas aparentes para el uso intensivo. Tambin se encuentran reas de moderada calidad que
con un adecuado manejo son propicias para un uso intensivo de cultivos.
Actividades Econmicas: Con relacin a la provincia la PEA representa el 53.75 % y contribuye
con el 1.98 % del PBI. La actividad econmica del distrito de Paijn es la Agricultura, destacndose
los cultivos de: Caa de Azcar, Esprragos, Maz, cultivos de Pan Llevar, y La Ganadera.
Ofertas Tursticas: Dentro del mbito distrital estn las ruinas de Licapa y Pampas de Cupisnique.
Tambin se identifican sitios arqueolgicos como el reservorio Pre Inca, campamento Pre Inca y de
varios asentamientos antiguos en las Pampas de Cupisnique.
SMBOLOS DE NUESTRO DISTRITO
Bandera: Su creador es el profesor Elas Verstegui Arroyo, quien gan el concurso con el
seudnimo El Zorro. La Bandera fue oficialmente presentada el da 27 de Julio de 1997.
Los colores de la bandera son: Morado, Dorado, Verde y Azul.
El color morado: Representa la religiosidad del Santo Patrono del Seor de los Milagros.
El color dorado: Representa el clima con su sol radiante del valle Chicama.
El color azul: Representa la inmensidad del mar.
El color verde: Representa la naturaleza, el verdor del Paijn Agrcola.

Escudo: El creador del escudo es Edgard Carril Llanos, quien fue el ganador del concurso
el 25 de agosto de 1995 con el seudnimo "El Chasqui". El escudo est constituido por
tres partes:

En el lado derecho: Se ve tres puntas ptreas sobre fondo rojo indio, que significa la
historia.

En el lado izquierdo: Se al caballito de totora como signo para pescar, el cirio con su llama
encendida y sobre esta llama una cruz flotando que significa el hallazgo del Sr. De los
Milagros, sobre un fondo de cielo celeste y abajo el mar azul del Milagro.

En la tercera parte: Se observa un poncho con un sombrero que representa la Marinera; el

estribo con la montura que significa el caballo de paso y un ejemplar de gallo que representa
al gallo de pelea.

Coronando el escudo: El nombre de Paijn, sobre la estrella luminosidad del pueblo, que
brilla con luz propia.

A los costados: La planta de maz y abajo una paloma y caa de azcar representando a la
agricultura, actividad tpica del paijanero.

La roseta: Identifica a nuestros caballos; El Sol de Paijn.

Los adornos: Representan a los dibujos encontrados en la cultura Licapa.

El color morado significa la religiosidad y el rojo y blanco para reconocer al Per.

HIMNO A PAIJN

"El compositor de la letra es Efrn Gamarra Flores, y el compositor de la msica es Carlos

Paredes Abad se presentaron al concurso con el seudnimo Paijn Viejo. Esta conformado
por un coro de 4 versos decaslabos por tres estrofas con 8 versos decaslabos.
Habla de las tres Maras que representan la fertilidad y de Lorgio Cceda Mendoza, el Zorro
de Paijn. La presentacin oficial del Himno a Paijn fue El 17 de Diciembre de 1995

CABALLOS DE PASO PAIJANENSE

Paijn un pueblo legendario, no solamente se ha hecho famoso por la presencia del Hombre de
Paijn, ni por la noticia de las Cuatro Maras como smbolo de fecundidad, si no tambin por el
primer pueblo en la crianza de Caballos de Paso, por la Familia Vsquez Nacarino: Anbal Vsquez
Montoya, manifestaba, que todos los caballos que existen en otros pases pueden ser beneficiados
con el mejoramiento de nuestra especie, pero que la nuestra no recibe ninguna mejora, si la
cruzamos con otra de afuera.
El acaballo de paso, Paijanense, tiene unos movimientos sincronizados, suaves y elegantes en su
desplazamiento, el movimiento de las patas estn uniforme horizontal que se diferencia del
movimiento vertical. Su cuerpo es compacto y musculoso, ancho y profundo; Extremidades
alargadas y fuertes; Su cabeza es plana y ancha con ojos brillantes y expresivos; Cuello robusto y
musculoso; Su color predominante es el castao.
BALNEARIO EL MILAGRO: El Milagro es una Playa que dista unos veinte kilmetros de Paijn.
Desde la poca pre-inca una de las actividades a las que se dedicaban los antiguos pobladores fue la
pesca. Los indios que habitaban desde sus orgenes PAIXAN (paraje de rboles, agua y sol) y que
hablaban el idioma careaga, fueron pescadores por excelencia, virtud que fue trasmitindola de
generacin en generacin. Hbiles en el manejo del PETACHO (caballito de totora) y el
chinchorro, eran amos y seores de las aguas de esa playa que quedaba junto a lo que se conoca
con el nombre de el Pulpar Cuando los antiguos pobladores de Paijn salan de pesca tomaban

todas las precauciones del caso; ya que a veces tenan que pernoctar a la espera de los peces. Esta
playa siempre se caracterizo por su bello paisaje y su mar rico en especies.
EL TESORO DE PAIJN: Segn la obra del anecdotista Santiago Vallejo, nos dice que un hijo de
don Jos Alfonso Lizarzaburu, tena una chacra vecina al pueblo de Paijn. En cierta ocasin se
hallaba en psima situacin econmica dicho hijo, por el juego de azar, refiere que una noche fue
visitado por su compadre Guaniloy trataron sobre la siembra y falta de agua.
Uno de sus principales problemas fue la deuda de dinero que tena por prstamos que haba
otorgado por diversos cultivos. Guanilo al escuchar a su compadre, le ofreci ayudarlo con dol mil
pesos los cuales eran suficientes para poder solucionar su crisis. Guanilo le dijo que al anochecer
iran a un escondite para que recoja oro y piedras preciosas, pero con la condicin que se dejara
vendar los ojos para ir hasta el lugar; el compadre que estaba necesitado acepto la condicin. En el
viaje se dio cuenta que estaban pasando varias acequias, luego de caminar cierto trecho fue bajado
del caballo y conducido a una cueva donde encendieron una vela, all le quitaron la venda y le dijo
que escoja lo que deseara, el invitado recogi panes de oro y piedras preciosas, luego fue vendado
y trasladado a Paijn y de all a la ciudad de Trujillo. Las piezas que trajo fueron vendidas por
Lizarzaburu, el cual fue culpado por habrselas robado y al ser detenido ante la polica declaro la
verdad.
EL POZO DE DON JUAN: Cuentan viejos Paijanenses que cierta vez don Juan Luna Victoria, diviso
un objeto que brillaba y al acercarse vio que era un becerro de Oro, el cual se alejaba al este y al
llegar al cerro azul desapareci hundindose en el suelo, esto sucedi cuando regresaba de sus
faenas agrcolas.
Luna victoria regreso al da siguiente para sacar lo que pensaba era una regala, colocando seales
donde se perdi el becerro de oro, partiendo rumbo a su hogar. Al tercer da volvi con sus peones
he hizo un pozo pero no hallo nada.
PERSONAJES REPRESENTATIVOS DE PAIJN
LAS CUATRO MARAS: Las cuatro Maras, han constituido desde los aos 50 el smbolo de la
fecundidad y de la fortaleza de este pueblo, cuya principal actividad es la agricultura, ahijadas de
Mara Delgado de Odria, Primera Dama de la nacin y esposa del presidente Manuel Odria. El
nacimiento fue noticia impactante que inmediatamente dio la vuelta al mundo y sirvi de inspiracin
para que la VITIVINICOLA, EL TAMBO, que fue la primera Industria del Vino y el Pisco en el
departamento de la Libertad, fue puente al mercado nacional e internacional el llamado Vino y
Pisco las Cuatro Maras. Lamentablemente tuvo una temprana desaparicin.
LORGIO CACEDA: Apoderado el Zorro de Paijan, fue un autentico campen del automovilismo;
en toda competencia que haba en el Per o el extranjero siempre estaba presente en Zorro de
Paijn, siendo ya una costumbre y que ganara. Prueba de ello son los innumerables trofeos que
obtuvo.
ESTRELLA ARROYO DE GUEDES, ANTOLOGA POTICA: Naci en Paijn (Trujillo, La Libertad,
Per) en 1915 y muri en Lima en 1990. Estudio literatura y filosofa en la universidad Mayor de San
Marcos y se doctoro en Educacin. Alterno su labor docente en las escuelas de los pueblos jvenes y
como catedrtica de la Universidad Inca Garcilazo de la Vega, de Lima, experiencia que condenso en
valiosos ensayos educativos. Tambin fue directora de un Ncleo Educativo en el Callao y participo
como dirigente en la poltica activa de su patria. Ha publicado: Las Expiaciones (1964), Caudales
de Infinito (1969), La Vid Profunda (1970), Elega a una Rosa (1973), Sol en la Pirmide (1978)
y Salvaje Esto (1980).
CASA DE LA

CULTURA ESTRELLA ARROYO DE GUEDES

La Cultura Es La Expresin Espontanea De Un Pueblo, Que Fortalece Su Identidad Para

Sentirse Realmente Libre
En el ao 2005 la poblacin de Paijn con sus autoridades se encontr con la exigencia de decidir,
un mercado en la plaza de armas o iniciar el proyecto de la casa de la cultura, el entusiasmo de un

grupo de docentes sumado al aporte de la cooperacin internacional convenci a sus autoridades

para decidir la construccin de la casa de la cultura, visto como un espacio que brinda oportunidades
a los nios, nias y jvenes, para que haciendo buen uso de su tiempo libre desarrollen sus talentos,
estableciendo para ello una alianza estratgica entre CTTU SAN JOS, hoy CIEDI LA LIBERTAD y
LA MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE PAIJN, para la construccin y operativizacin de la casa de la
cultura.
Es hermoso constatar que los nios y jvenes adoptan nuevos estilos de vida, nuevas actitudes, de
nuevas formas de asumir protagonismo que se proyectan hasta los espacios familiar y local.
La casa de la cultura brinda talleres artsticos como: DANZAS FOLKLRICAS, ARTES PLSTICAS,
CANTO, TEATRO Y MSICA FOLKLRICA. En donde se muestran los talentos Paijanense antes
escondidos, nos motiva ver como los nios y jvenes que compartieron valiosos momentos de sus
vidas practicando el arte y la cultura, ahora integrando elencos llevan el nombre de Paijn a otros
pueblos de la regin, mostrando esperanza y progreso de su gente.

SEOR DE LOS MILAGROS

"Aparicin del Seor de los Milagros en Paijn"
El Milagro es una Playa que dista unos veinte kilmetros de Paijn. Desde la poca pre-inca una de las actividades a las que
se dedicaban los antiguos pobladores fue la pesca. Los indios que habitaban desde sus orgenes PAIXAN (paraje de rboles,
agua y sol) y que hablaban el idioma careaga, fueron pescadores por excelencia, virtud que fue trasmitindola de
generacin en generacin. Hbiles en el manejo del PETACHO (caballito de totora) y el chinchorro, eran amos y seores
de las aguas de esa playa que quedaba junto a lo que se conoca con el nombre de el Pulpar
Hallazgo de la Sagrada Imagen
Una tarde de pesca se caracteriz por la ausencia total de sol y tambin de peces, obligo a los pecadores a retirarse a sus
ranchos a alejar el fro de sus cuerpos con la inigualable chicha que cargaban en sus checos. Como nunca antes el sol
brillo pero por su ausencia mostrando an ms la tristeza de un mar solitario. La tarde cayo totalmente hasta ennegrecer
ms el panorama mientras los pescadores beban su chicha, a lo lejos en la tranquilidad de las olas divisaron que algo se
mova. Pero pensaron que se trataba de algn pez enorme que era varado por el mar. Llenos de curiosidad se hicieron a la
mar en sus patachos hasta aproximarse al lugar donde flotaba el bulto.
Estando ms cerca vieron que se trataba de un gran bal de cuero que posiblemente provena de algn naufragio. Dos
indios se aproximaron para coger el misterioso bal y sacarlo a la orilla. Una vez en la orilla de playa cargaron el pesado
bal hasta un rancho construido de hineas y con sumo cuidado comenzaron a desamarrarlo. Mayor fue la sorpresa cuando
al descubrirlo encontraron tendido en el bal un impresionante y hermoso cristo crucificado que infunda veneracin y
respeto por bien tallado rostro y cuerpo.
Los indios que estaban evangelizados y saban lo que haban encontrado inmediatamente se arrodillaron para dar gracias a
Dios ya que era un augurio de que acontecimientos buenos se venan. Una vez que terminaron de rezar taparon
cuidadosamente el bal e inmediatamente fueron a recoger sus redes para retornar a Paijn con la grata noticia. Al momento
de recoger sus redes stas estaban muy pesadas por lo necesitaron aunar esfuerzos para poder sacarlas. No caba duda de
que algo haban atrapado las redes. Una vez afuera las encontraron llenas de peces los mismos que antes se haban
esfumado.
Retorno a Paijn y entrevista con el Taita Cura: Los indios respetuosos de la religin, acomodaron el bal que contena
la imagen del seor de los Milagros y emprendieron retorno a Paijn para dar la feliz noticia. Ellos deban entrevistarse
primero con el Taita Cura quien era encargado de gobernar iglesia y de recaudar las aportaciones de los pobladores para su
mantenimiento.
Encontrndose con la visita de los frailes predicadores que llegaban peridicamente para cumplir con su tarea de
evangelizacin. Conocedores de este hallazgo lo predicadores organizaron una comitiva de 20 personas integrada por los
indios ms notables de la poca Garca, Aniceto, Grados, Capristn, Amaya, Chirinos, entre otros; para trasladar la imagen,
partiendo entre cnticos religiosos acompaados con algunos instrumentos como la antara, tinya y el pututo
Llegada de la Delegacin a la Playa: Una vez que llegaron se pusieron inmediatamente a orar, y como parte de la
ceremonia fueron en busca de unos mariscos al lugar conocido como El Pulpar debido a que aqu se encontraban gran

cantidad de pulpos y mariscos. Cuenta leyenda que en este lugar todas las noches asomaba un gigantesco pulpo de oro que
desapareca cuando alguien trataba de acercarse. Despus de recolectar gran cantidad de caracoles, almejas, ancocos y
cangrejos, se alistaron para el regreso. Confeccionaron una anda con hineas y palos de sauce y entre cantos tomaron la ruta
a Paijn. El regreso duro casi todo el da, pues salieron a las seis de la maana a paso de procesin haciendo varias paradas
siendo las ltimas en Puquio y Garbanzal.
La llegada a Paijn fue de alborozo y alegra. Todo el pueblo se haba congregado, eran las seis de la tarde e hicieron su
ingreso por el camino que conduce al Garbanzal y que en la actualidad se conoce como La Alameda. Estaba lleno de gente
que haban improvisado sus ranchitos preparando potajes en base a caballa salada acompaado de mote, cancha y ceviche
de mariscos sazonado con aj yocute. Al ingreso de anda, portada por cuatro indios, todo el pueblo prendi sus velas que
tenan listas para el recibimiento. La banda de msicos empez a entonar sus piezas religiosas y grupos compuestos por
cuatro indios, dirigidos por el indio Guarn, danzaban alrededor del anda del Seor Crucificado. Las campanas del Templo
de San Salvador comenzaron a repicar en seal de reunin. El recibimiento duro varias horas y el pueblo empez una gran
fiesta.
Ingreso al Templo de San Salvador: Cuando concluyeron los festejos de recibimiento, se organiz la marcha hacia el
Templo de San Salvador, encabezada por los frailes predicadores y seguidos de ciudadanos notables dirigidos por
Mamiaca (sobrenombre con el que se conoca al indio Amaya, cuyo trmino pertenece al idioma careaga y significa
borracho). A su paso por las calles de Paijn, la imagen reciba ofrenda de toda la poblacin que la segua hasta el templo.
Una vez en el templo la Sagrada Imagen del Seor de los Milagros fue colocada en el Altar Mayor que haba sido
especialmente adornado con guirnaldas. Los frailes pronunciaron un panegrico ante un pueblo lleno de f y rebozante de
alegra.
En una de las partes del panegrico un fraile manifest: El santsimo y bendito Jesucristo que han encontrado
milagrosamente en las aguas del mar y que acaban de traer y entronizar en el Altar Mayor, es un patente y celestial milagro
enviado por Dios, y por tanto debe llevar el nombre de SEOR DE LOS MILAGROS DE PAIJAN. La playa donde lo han
encontrado tambin deber denominarse EL MILAGRO, haciendo honor al hallazgo. Desde aquellos tiempos lejanos no
solo naci en muchos la Fe, sino que se acrecent celebrndose desde esos tiempos la gran feria en su honor por ser el
Santo Patrono de Paijn, al que encontraron sus antepasados hace ms de cuatrocientos aos. Cada ao, en los meses de
Enero y Febrero, la fecha de la celebracin, el pueblo se viste de gala y sus campos de verdor.