LECTURA 1: TEORA DEL ESTADO.

En el artculo para La razn Histrica, Percy Acua Vigil intenta

mostrarnos una visin panormica y particular de la evolucin histrica que ha
tenido la Teora del Estado desde su gnesis en el eplogo de la edad media y los
albores del renacimiento hasta nuestros das, su transcurrir por los siglos
aludidos.
La Teora del Estado, nos dice Acua Vigil, es la disciplina filosfica que
investiga la esencia y finalidad del Estado teniendo como objeto el estudio de la
realidad del Estado junto a sus caractersticas que muchas veces se encuentran
en los orgenes propios del Derecho. Ambos, Estado y Derecho, son parte de la
tcnica inventada por el hombre para poder hacer mejor frente a las
adversidades que tenamos y tenemos como especie, dentro y fuera de ella.
Siguiendo en esa idea describe el Derecho Constitucional como el que
fundamenta y perfila las lneas generales de la forma del Estado, sus poderes
constitutivos, los ciudadanos con sus facultades y obligaciones y toda la
interaccin generada entre ellos. A continuacin los diferencia, arguyendo que
la Teora del Estado es una ciencia del ser social poltico, es decir, los principios,
lineamientos y reglas con las que la sociedad

hace discurrir su existencia

poltica, desde los diferentes contratos sociales, las bases que fundamentan y
constituyen estos contratos, que no son otra cosa que las diversas formas de
Estado que hemos conocido y las normas con que los hombres asumen el poder,
la dirigencia y/o el control poltico de la sociedad; y por otro lado sosteniendo
que el Derecho es una ciencia del deber social jurdico, es decir, las conductas
de los ciudadanos dentro de lo enmarcado como permitido y no permitido, a
travs de la legalidad o ilegalidad de

dichas acciones y sus repercusiones

cuando ellas contravienen los acuerdos de particular contrato social aceptado.

Por lo tanto, siendo el Estado, la sociedad poltica normada jurdicamente, nos
damos perfecta cuenta, que la norma jurdica est en relacin directa con la
ciencia que estudia al Estado, del cual el derecho es una parte fundamental.

Luego nos habla del Derecho positivo como reglas para normar las
conductas como sistema de control que posibilite la convivencia social. En este
punto cabe sealar que el Derecho Positivo resulta luego de la aparicin de los
primeros Estados liberales que junto con la primera revolucin industrial
propiciaron una mejora notoria en la calidad de vida de las sociedades
involucradas y las primeras acumulaciones de riqueza que surgieron sobre todo
en la Europa ms occidental; todo ello basado y potenciado en las libertades de
comercio y contrato entre diferentes ciudades. Cuando los Estados observaron
la riqueza que se mova no dudaron en ningn en participar de ese circuito y
entonces se reinventaron y sostuvieron que los beneficios alcanzados por el
liberalismo econmico se podran replicar y mejorar en el resto de occidente;
para esto era necesario darle un sostn doctrinario que posibilite gravar las
riquezas emergentes. Desde entonces tenemos a los Estados interventores en la
mayor parte del orbe, dicha intervencin ha tenido picos de a lo largo de la
historia como el comunismo y socialismo y picos nefastos como el
nacionalsocialismo o el fascismo.
Concluye esta parte sosteniendo que la Teora del Estado se desarrolla
dentro de una manifestacin sbita del derecho pblico, paradjicamente en la
Alemania del SXIX, que tiene como objeto el estudio del Estado. Par eso se
volvi fundamental utilizar un criterio de verdad para describir e interpretar
en forma vlida los principios sustentadores. Es sentirnos seguros que lo que
estamos haciendo, lo estamos haciendo bien, en posesin de la verdad. Este
criterio de certeza a veces ha sido dogmtico y otras crtico, la finalidad ha sido
siempre sentirse razonablemente seguro de haber llegado a la verdad.
Los problemas fundamentales han sido planteados a travs del Qu es?
Cul es el objeto? Cules son las caractersticas esenciales y accidentales?
Para qu? Por qu? Cul es su estructura y cul su actividad? Uno de los que
responde mejor a estas cuestiones es John Locke en su Segundo Tratado sobre
el Gobierno Civil.

La llegada del renacimiento trajo consigo la vuelta de la visin

antropocntrica del mundo y signific, ya en la edad moderna, cambios en las
estructuras polticas de las diversas zonas de Europa. Los cantares de gesta son
la muestra de esta nueva ptica: el surgimiento del Estado moderno
(identificacin

de

una

cultura

nacional,

gobierno

comn

fronteras

determinadas. Dicho viraje comenz aproximadamente en los siglos XIV y XV,

cuando las sociedades feudales cedieron su poder a los nuevos Estados y su
poder centralizado. Pero este fenmeno se desarroll de manera heterognea y
diferenciada. Francia fue la mxima exponente de la Monarqua absoluta y
desptica mientras que Inglaterra se inclin hacia una monarqua de poderes
limitados por el parlamento y luego de siglos de luchas y guerras finalmente
obtuvo xito entre fines del SXVI e inicios del SXVII. De esta manera, mientras
en Francia se consolidaba la Monarqua con la resignacin de la sociedad a
cambio de algo de orden y seguridad; en el Reino Unido el liberalismo sentaba
las bases de una nueva forma de gobierno donde las individualidades
debidamente fomentadas y sin ningn plan previo empezaron a cambiar las
expectativas de las personas que por primera vez a lo largo de toda la historia
empezaban a creer que era posible una vida que dependiera exclusivamente de
lo que hace cada individuo.
Entonces emergi la figura del Estado liberal como anttesis del
monrquico de los siglos XVII y XVIII. Bien dice Acua Vigil que este
liberalismo se eriga sobre pilares filosficos y econmicos, para muestra basta
decir que Adam Smith era filsofo. Son de esta idea de cosas Locke, Hobbes,
Rousseau, Voltaire, etc., originando as la sociedad capitalista y el Estado
Liberal-Burgus. El Estado de derecho es una contribucin
luego reformulado bajo la luz el Derecho Positivo

liberal, siendo

en Alemania y la

diferenciacin y contrapeso entre los poderes legislativo y ejecutivo.

De esta manera se configur la nueva figura del Estado con sus
elementos constitutivos (territorio, pueblo y autoridad) y su institucionalizacin
y despersonalizacin, adems de la conciencia de los individuos de la aceptacin
al establecimiento de un orden impuesto a una entidad abstracta. Entonces la

finalidad de todo estado se volvi en el bien comn y las acciones que llevan a
cabo los Estados con ese fin, para ello se terminan de imponer la idea de Estado
de Derecho con sus cuatro elementos constitutivos: la libertad individual, la
igualdad, la divisin de poderes y la constitucionalidad de las leyes.
Finalmente, la Teora del Estado se sostiene a su vez en teora
sociolgica, jurdica y justificativa, con las cuales se intenta terminar de
fundamentar el casi omnipotente papel del Estado y su, muchas veces,
intromisin en aspectos y decisiones de la vida de los individuos que solo le
debera corresponder a cada ciudadano.