Solo Cristo

Sin embargo, pese a que Solo Cristo nos seala la exclusividad de Cristo en la salivacin como
Salvador, como Mediador, como Sacerdote, cuyo mrito es el nico que Dios mira para justificar un
hombre y para seguirle dando gracia; el Solo Cristo ha venido a ser usado como una frase excluyente
de asuntos que nunca pretendieron excluir y nunca deben excluir. De hecho el Solo Cristo excluye
asuntos particulares, pero incluye otros de manera implcita y consecuente. Solo Cristo no es una
frase excluyente en todo sentido sino en un sentido particular.
Solo Cristo excluye cualquier otro mediador, sacrificio, ofrenda, salvador, rito, con el que el hombre
pretende ser visto como justo ante Dios. Solamente la Persona y Obra expiatoria de Cristo es la que
Dios acepta para justificar a un hombre. En ese sentido es exclusivo, nico, no admite cooperacin,
ayuda o que se le ponga algo a la par. Solo Cristo es verdad en este aspecto y la mente
verdaderamente evanglica no descansar hasta que se hayan quitado del lado de Solo Cristo, todos
los intentos del hombre para aadir a la cruz de Cristo algo. Si las Solas nos ensean el camino de la
exclusividad y la suficiencia de todos sus elementos involucrados, Solo Cristo nos muestra la
suficiencia de Cristo como Redentor.
Sin embargo, esta frase se ha venido desviando en una forma peligrosa. Para muchos nefitos en
estos asuntos, Solo Cristo excluye adems otras cosas. Tratar de hablar de la suficiencia de las
Escrituras va a ser contradicho por alguno que diga: Hay cosas ms importantes, Solo Cristo. Si se
predica de algunos de los aspectos de organizacin eclesistica, de vida cristiana, de separacin del
mundo, muchos hoy, y a causa de su confusin, nos responderan:Solo Cristo. Para ellos, obviamente
Solo Cristo excluye cualquier asunto que no tenga que ver directamente con su relacin ntima y
personal con Cristo. Pero No es Cristo la cabeza dela Iglesia? Es perder el tiempo organizar la Iglesia
conforme a Cristo? Acaso el que dice que permanece en Cristo no debe andar cono Cristo? Acaso, a
causa de lo que es Cristo, la Palabra de Dios, no debemos celar la doctrina?
Muchos afirman: No me hable de doctrinas hbleme solo de Cristo. No me hable de la iglesia,
hbleme de Cristo. No me hable de la ley moral, hbleme de Cristo. Y bajo estas frases se diluye lo
que Cristo mismo incluye dentro de su Persona y su obra salvfica, Persona y Obra que no reposa
dejando gente fuera del infierno y va mucho ms all de su significado al santificar un pueblo y
aparejar su peregrinar mediante la sana doctrina que l mismo refrend.
Es alarmante ver a muchos predicadores hoy, bajo el emblema de Juntos por., apelar al mnimo
comn denominador que nos puede identificar como Cristianos, ya sabe, Solo Cristo, pero sin ningn
tipo de implicacin necesaria de lo que reconocer a Cristo y seguirle incluye. As, despojando a Solo
Cristo de lo que incluye y haciendo una exclusin arbitraria, nos podemos quedar a expensas de lo
que cada persona le haga decir, no solo a Solo Cristo sino a las dems Solas. Y de nuevo, al
subjetivismo y acomodamiento que seguir diluyendo el depsito que nos fue encomendado.
Debe ser a causa de esta disolucin, que para muchos ser reformado es adoptar las Cinco Solas. Para
muchos lo que identifica a un reformado es que adhiera en soteriologa al entendimiento de ellas. Lo
que conlleva a dos peligros:
El primero es que al no entender e implicar las Solas (que es lo que pasa a menudo), surja una
reforma desprovista de sus elementos estructurales slidos y nos quedemos con una soteriologa algo
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reformada pero con una santificacin a medias. De hecho, tener soteriloga reformada y al mismo
tiempo tomar del mundo para definir separacin, mundanalidad, santificacin, adoracin, es una
contradiccin que viene por su mal entendimiento.
El segundo peligro est en desconocer que para los reformados, y lo digo modestamente a la luz de
sus resmenes en las Confesiones de Fe, ser reformado no era un asunto de cinco cosas o de una sola,
al menos Wensminster en sus 33 captulos y la de Londres de 1689 en sus 32, nos dicen que ser
reformado va ms all de las Cinco Solas y que Solo Cristo hace tremendas y radicales exclusiones,
en donde se debe, pero que hace serias y consecuentes implicaciones en todo el cuerpo de doctrina
que nos identifica.
Solo Cristo Jess es el nico mediador entre Dios y el hombre y, por ende, es Profeta, Sacerdote y
Rey. l es el Salvador y cabeza de la iglesia. Jess es la segunda persona de la Santsima Trinidad,
siendo uno en sustancia e igual que el Padre y al mismo tiempo siendo hombre. Dice la Confesin de
Westminster: Las naturalezas de Dios y el hombre fueron unidos en una persona sin conversin,
composicin o confusin. La salvacin es cumplida solamente por la obra del mediador Jesucristo, el
hombre histrico. Es su vida perfecta y su expiacin como substituto que es, la nica y suficiente razn
para nuestra justificacin con el Padre. Hebreos 12 habla de una gran multitud de testigos que
testifican tanto de el propsito como en el curso de la historia. Ellos previeron que el Seor Jesucristo
iba a proveer por ellos la salvacin. Estos testigos dieron un testimonio confiable del carcter salvfico
de Dios, como bien lo expresa 2 Pedro 1:16: "No estbamos siguiendo sutiles cuentos supersticiosos
sino dando testiminio de su grandeza, que vimos con nuestros propios ojos". Somos animados a mirar
a Cristo solamente, porque l es el mediador del Pacto de Gracia. l es la palabra final de Dios al
hombre. No hay otros medios por cual el hombre puede hacer propiciacin a la ira de Dios. Solo Cristo
satisfizo las demandas de Dios todopoderoso, porque solo Jess es la verdadera expresin del amor de
Dios. Eso es lo que nos dice 1 Timoteo 2:5: Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y
los hombres, Jesucristo hombre.

CRISTO.
Creo que Dios ha redimido a su pueblo en s mismo a travs de Jesucristo nuestro Seor; Quin,
aunque l fue y en toda la vida sigue el Hijo de Dios eterno, pero es hijo de una mujer, nacido bajo la
ley, que l los podra redimir eso est bajo la ley; Creo que l aburre la pena debido a mis pecados en
su cuerpo en el rbol, y cumpli a cabalidad en su persona la obediencia que adeudo para la rectitud
de Dios, y ora los presentes de yo para su padre como su posesin comprada, para la alabanza de la
gloria de su gracia para siempre. De ah que renunciando a todo mrito mo, pongo toda mi
confianza slo en la sangre y rectitud de Jesucristo mi redentor.
EL SEOR
Creo que Jesucristo mi redentor, quien muri por mis ofensas fue resucitado otra vez para mi
justificacin, y ascendi a los cielos, donde esta sentado a la mano diestra del Padre todopoderoso,
haciendo intercesin continuamente por su pueblo y gobernando al mundo entero como cabeza
sobre todas las cosas por su iglesia a fin de que yo no tenga temor del mal y con seguridad pueda

saber que ninguna cosa me puede arrebatar de sus manos y ninguna cosa me puede separar de su
amor.