Fichas bibliogrficas

Alumna: Noelia Mejia Wille

Ficha bibliogrfica: Felicidad

Fuente
Fernndez Berrocal , P., &
Extremera, N.
(diciembre de 2009).
La Inteligencia
Emocional y el
estudio de la
felicidad. Revista
Interuniversitaria de
Formacin del
Profesorado(66), 85108.

tema

Concepto de felicidad

Efectos de la felicidad

Posibilidad de ser ms
feliz

cita

Es decir, una persona feliz sera aquella con muchas experiencias positivas y pocas negativas, y
que se percibe globalmente satisfecha con su vida. No obstante, como los especialistas en
bienestar sealan, no existe un indicador objetivo de felicidad, sino que se trata de un estado
subjetivo del individuo que se obtiene directamente de su auto-informe (Fernndez Berrocal &
Extremera, 2009, pg. 87)
Diferentes revisiones empricas sobre el tema
han mostrado que las personas felices son ms sanas fsica y psicolgicamente, afrontan mejor
el estrs e, incluso, viven ms tiempo. En el mbito social, las personas felices tienen ms
amigos, estn ms satisfechos con sus relaciones sociales, son ms cooperativos y estn
dispuestos a ayudar a otras personas, y adems tienen menos probabilidades de divorciarse.
(Fernndez Berrocal & Extremera, 2009, pg. 87)
los cambios en la mejora de la felicidad de las personas son slo temporales y ftiles. Este
pesimismo se fundamenta en tres evidencias: los genes determinan nuestro nivel caracterstico y
estable de felicidad; las dimensiones de personalidad son estables a lo largo del ciclo vital; y
nuestra capacidad de adaptacin hednica hace que nos acostumbremos con rapidez a lo
novedoso. (Fernndez Berrocal & Extremera, 2009, pg. 88)

Estados de nimo o
emociones
Ortiz, M., Gancedo, K. M., &
Reyna, C. (agosto
de 2013).
Propiedades
psicomtricas de la
escala de felicidad
subjetiva en jvenes
y adultos de la
ciudad de CrdobaArgentina. Suma
psicolgica , 20(1),
45-56.

Cuestin de
percepcin

Definiciones de
autores

Definiciones de
autores

Definiciones de
autores

Sobre la Escala de
Felicidad Subjetiva de
Lyubomirsky y Lepper

Torres Deik , M., MoyanoDaz, E., & Pez, D.

Actividades para la
felicidad

El xito o la felicidad del ser humano se encuentran indivisiblemente unidos a la aparicin de

ciertos estados de nimo o emociones particulares (generalmente de tipo positivo) que a su vez
pueden conllevar un mejor rendimiento individual. (Fernndez Berrocal & Extremera, 2009, pg.
89)
As,los investigadores han podido comprender que hay ciertas personas que se consideran
felices a pesar de vivenciar una situacin trgica o tener
poca suerte en el amor o la salud, mientras que otros se perciben infelices a pesar de poseer
todas las ventajas y comodidades en la vida. (Ortiz, Gancedo, & Reyna, 2013, pg. 46)
Por su parte, Moyano y Ramos (2007) consideran que se trata de un estado psicolgico de tipo
emocional y cognitivo de las personas, estado que se encuentra distribuido en las poblaciones
de los pases independientemente del nivel de desarrollo alcanzado por stos. ( Moyano y
Ramos (2007), citados por Ortiz, Gancedo, & Reyna, 2013, pgs. 46)
Por otro lado, Holder y Klassen (2010), remitindose na Callaway (2009),
han conceptualizado a la felicidad como un rasgo relativamente estable, afectivo y como un
aspecto positivo que pone de relieve la satisfaccin de
vida y el bienestar subjetivo(p.420), remarcando la posibilidad de su heredabilidad. (Ortiz,
Gancedo, & Reyna, 2013, pgs. 46-47)
Otros autores como Moghnie y Kazarian (2012) entienden a la felicidad como un concepto
culturalmente construido, delimitado y definido, como tal, no constituye un universal dado. En
relacin con esto, sugieren que las personas construyen sus creencias y valores en funcin de
procesos como la socializacin familiar, las relaciones y experiencias de vida. Estos aspectos
influiran en el entendimiento de la felicidad y en la evaluacin de las emociones. (Ortiz,
Gancedo, & Reyna, 2013, pg. 47)
Se presume que su uso se debe a que esta escala es capaz de evaluar tanto los componentes
afectivos como los cognitivos y ofrece ms tems que las anteriores, lo que permite la evaluacin
adecuada de sus propiedades psicomtricas. (Ortiz, Gancedo, & Reyna, 2013, pg. 47)

Entre las actividades realizadas para procurarse felicidad estn compartir con amigos y practicar
actividades artsticas y fsicas (Hsiao & Thayer, 1998; Michalos, 2005; Schnittker, 2008),
proponerse alcanzar o lograr metas trascendentes (Brunstein, 1993). (Torres Deik , MoyanoDaz, & Pez, 2014)

(2014).
Comportamiento
juvenil universitario
en busca.
Universitas
Psychologica, 13(4),
1419-1428.

Apoyo social da
felicidad

Comida y felicidad

Psico-espiritual

Felicidad interna bruta

Bormns, L. (2010). El libro
de la felicidad. Monterrey:
Editora Nmada

Creencia Edad y
felicidad

Estadstica edad y
felicidad

Fuentes de felicidad

Lyubomirsky, Sheldon y Schkade (2005) comprobaron que el apoyo social suele aumentar los
estados de nimo positivos. Para la mayora de la gente, el apoyo familiar y de los amigos
aumenta la felicidad; esteltimo puede tener efectos mayores que el apoyo del cnyuge
(Schnittker, 2008) (Torres Deik , Moyano-Daz, & Pez, 2014)
Comer para procurarse estados placenteros e ingerir alimentos ricos en azcar puede causar un
efecto positivo sobre la felicidad, similar al experimentado en las adicciones (Parylak, Koob, &
Zorrilla, 2011). (Torres Deik , Moyano-Daz, & Pez, 2014)
En los aspectos psicolgicos-espirituales relativos a la felicidad se ha observado que quienes
practican la gratitud entendida como una emocin de empata, una actitud o una respuesta de
afrontamiento dirigida a otras personas, a la naturaleza o a seres no humanos, entre otros
(Teigen,
1997) son ms propensos a la felicidad, la vitalidad, el optimismo y esperanza, as como a una
mayor satisfaccin con la vida (Lazarus & Lazarus, 1994). (Torres Deik , Moyano-Daz, & Pez,
2014)
Fue en 1980 que el tercer rey de Butn dijo que La Felicidad Interna Bruta es ms importante
que el Producto Interno Bruto. Esto no quiere decir que el crecimiento econmico sea algo
malo. No obstante, aclara que los butaneses no creen que el evangelio del libre mercado, que
maximiza el crecimiento econmico, traer automticamente bienestar general para todos.
(Johannes Hirata citado por (Bormns, 2010, pg. 145)
Se pregunta a jvenes y mayores sobre la felicidad. El joven espera ser menos feliz cuando sea
mayor. El mayor recuerda haber sido ms feliz cuando era joven. Ambos grupos creen que el
joven promedio crece menos contento con el tiempo. (Margie E. Lachman citada por (Bormns,
2010, pg. 148)
De hecho, el estudio demuestra que los adultos mayores, en promedio, son ms felices que los
jvenes. A esto se le suele conocer como la paradoja del envejecimiento. Con la edad y la
experiencia viene la sabidura de saber que, independientemente de la situacin, es posible
estar satisfecho. Esta perspectiva implica el reconocimiento de que la felicidad vacila y nosotros
somos responsables de nuestra propia felicidad. (Margie E. Lachman citada por (Bormns, 2010,
pgs. 149-150)
Las personas difieren sobre lo que las hace felices. Puede ser la interaccin con amigos y
familiares, el trabajo, ayudar a otros, el ejercicio, la comida, el viaje, etctera. Estas fuentes
pueden cambiar con la edad y hay muchos caminos hacia la felicidad. (Margie E. Lachman
citada por (Bormns, 2010, pg. 150)

El control da felicidad

Autoconfianza y
felicidad

Martens, E. (1993). Qu
significa felicidad. Valencia :
Universidad de Valencia

Vries, M. K. (2005). La
ecuacin de la
felicidad. Brcelona :
Amat.

En nuestra investigacin en los Estados Unidos, encontramos que el sentido de control de una
persona sobre los resultados de la vida est estrechamente ligado con alcanzar y mantener la
felicidadTales creencias son adaptativas porque guan la accin y los esfuerzos para traer los
resultados que desean, con una actitud de puedo hacerlo Cuando lo que se desea no es
posible, aquellos que creen en ellos mismos encentran. soluciones alternativas y desarrollan
otras metas como clave para permanecer felices. (Margie E. Lachman citada por (Bormns, 2010,
pg. 150)

Significado de vida

Cuando hablamos de felicidad, presuponemos que es uno de los ms altos bienes que el
hombre puede alcanzar. Esta idea se basa en entender la felicidad no como una gran
satisfaccin, sino slo como contento con el conjunto de la vida (Martens, 1993, pg. 35)

Dos significados
diferentes

La equivocidad del concepto felicidad se encuentra en todas las lenguas europeas, pero es
relativamente joven. En el siglo XVIII,los franceses designaban el estado de una fuerte
satisfaccin o de entusiasmo como felicit, mientras que bonheur se aplicaba a la
ininterrumpida estimacin de la vida felicidad en el primer sentido puede tener como
sinnimos: satisfaccin, goce, entusiasmo. Sin embargo, no existe sinnimos semejantes para el
segundo significado; slo puede ser sustituible por expresiones como contento con el conjunto
de su vida o similares. (Martens, 1993, pg. 35)

Felicidad con otros

En otras palabras, las personas necesitamos a las personas. Si queremos obtener felicidad,
mirarnos en el espejo no ayudar, necesitamos mirar por la ventana. (Vries, 2005, pg. 17)

Felicidad,
eudemonismo

Aristteles y la
felicidad
Cmo conseguir
felicidad

El deseo de la felicidad es una caracterstica humana universal.Los antiguos griegos la tenan

tan bien desarrollada que formularon una teora de la autorrealizacin centrada en la felicidad: el
eudemonismo. Eudaimonia significa literalmente buen espritu (eu ms daemon), una palabra
que se traduce habitualmente por felicidad (Vries, 2005, pg. 19)
En su Nicomachean Ethics, Aristteles examin toda una gama de experiencias humanas y
segn l, la experiencia mselevada para la humanidad- y la nic pasin verdadera- es la
consecucin de la felicidad. Su definicin de la misma dice que es el estado en que el alma est
de acuerdo con la virtud. (Vries, 2005, pg. 27)
Eudaimonia se consigue manteniendo un estilo de vida ordenado y dedicndose a aquellas
actividades para las que uno est dotado. (Aristteles) (Vries, 2005, pg. 27)

Medicin de felicidad
Dependencia de la
felicidad

Fuentes de la felicidad

Fuentes , personalidad
gentica etc

Carr, A. (2007). Psicologa

positiva . Barcelona :
Paids Iberica, S.A.

Los estudios basados en el anlisis factorial de medidas de la felicidad y del llamado bienestar
subjetivo indican que la felicidad tiene, por lo menos, dos aspectos. Estos estudios revelan
sistemticamente la presencia de unos factores afectivos que representan la experiencia
emocional de alegra, el jbilo, la satisfaccin y otras emociones positivas y de unos factores
cognitivos que representan la evaluacin cognitiva de la satisfaccin con varios mbitos de la
vida. (Carr, 2007, pg. 31)
Adems la felicidad general depende de la evaluacin cognitiva de satisfaccin en diversos
mbitos de la vida, como entornos de la familia o del trabajo, y de las experiencias afectivas
dentro de ellos. (Carr, 2007, pg. 34)
En ocasiones, pero no siempre, el placer y la bsqueda de placer pueden conducir a la felicidad.
Por ejemplo, placeres repettidos a corto plazo como fumar tabaco o consumir otras sustancias
pueden causar una infelicidad a largo plazo asociada a la enfermedadHemos evolucionado
como especie de modo que ciertos tipos de situaciones nos hacen felices y otras nos hacen
sufrir. (Carr, 2007, pg. 34)
Algunas diferencias individuales relacionadas con la felicidad se pueden explicar en parte por
diferencias de la personalidad que estn determinadas genticamente. Tambin hay ciertas
dudas de que ciertas clases de entorno favorecen la felicidad o brindan oportunidades para
desarrollar las aptitudes para alcanzarla. Por otro lado la psicologa de la evolucin nos ofece
informacin importante sobre los obstculos para alcanzar la felicidad y las maneras de poder
superarlos (Buss, 2000) (Carr, 2007, pgs. 39-40)

Trabajos citados
Bormns, L. (2010). El libro de la felicidad. Monterrey: Editora Nmada.
Carr, A. (2007). Psicologa positiva . Barcelona : Paids Iberica, S.A.
Fernndez Berrocal , P., & Extremera, N. (diciembre de 2009). La Inteligencia Emocional y el estudio de la felicidad. Revista Interuniversitaria de
Formacin del Profesorado(66), 85-108.
Martens, E. (1993). Qu significa felicidad. Valencia : Universidad de Valencia .
Ortiz, M., Gancedo, K. M., & Reyna, C. (agosto de 2013). Propiedades psicomtricas de la escala de felicidad subjetiva en jvenes y adultos de la ciudad
de Crdoba-Argentina. Suma psicolgica , 20(1), 45-56.
Torres Deik , M., Moyano-Daz, E., & Pez, D. (2014). Comportamiento juvenil universitario en busca. Universitas Psychologica, 13(4), 1419-1428.
Vries, M. K. (2005). La ecuacin de la felicidad. Brcelona : Amat.

Ficha Bibliogrfica: la mirada

Fuente

Tema

Cita

Definicin mirada e importancia

Los poetas antiguos solan describir a los ojos como ventanas al alma
para indicar la importancia de los ojos a la hora de interpretar los
sentimientos. Segn Fast (Fast, 1971) casi todas las interacciones de los
seres humanos dependen de miradas recprocas.
La mirada se utiliza para indicar que estamos atendiendo, para abrir y
cerrar los canales de comunicacin y para regular y manejar los turnos de
palabras. Un periodo de contacto ocular a menudo hace que comience
una interaccin, durante la cual el que escucha mira normalmente al que
habla, cuya mirada puede desviarse una buena parte del tiempo mientras
habla. El que habla se encontrar con la mirada del que escucha para
averiguar si est atento y tambin para sealarle su turno de palabra. La
mxima probabilidad de desviar la mirada de una fuente de informacin
visual se logra cuando se prepara alguna emisin verbal, se vacila, se
habla entrecortadamente, o, en general, se ejecuta alguna tarea cognitiva;
la mxima probabilidad de mirar al compaero se logra al final de la
oracin, en puntos estratgicos del habla, al hacer preguntas cortas,

Utilizacin de la mirada

Mat, M. d. C. O.,
Gonzlez, S. L., Trigueros,
M. L. . (2010, Noviembre
23). 6.1.4.1 La mirada

Actitudes interpersonales

Experimento mirada semforo huida

Definicin mirada

Utilidad de la mirada

Mas Delblanch, M. D. (17

cuando enva seales de atencin o cuando re

La cantidad y tipo de mirada tambin comunican actitudes interpersonales.
La gente que mira ms es vista como ms agradable, y es interpretado
como seal de cario o sentimiento positivo, pero la forma extrema de
mirada fija es vista como hostil o dominante, mientras que desviar la
mirada puede ser interpretada como seal de timidez, antipata o de
querer terminar la interaccin. Aunque estas interpretaciones van a
depender tambin del contexto. El mirar ms tambin intensifica la
expresin de algunas emociones como, la ira, desviar la mirada se asocia
con la tristeza, mientras que el mirar menos intensifica la vergenza.
Para comprobar el efecto de la mirada en el comportamiento Ellsword,
Carlsmith y Henson, 1972, realizaron el siguiente experimento. Varios
colaboradores del experimentador se colocaban cerca de distintos
semforos, unos miraban fijamente a los conductores que se detenan
ante la luz roja de los semforos y otros no. La variable que midieron
(variable dependiente) era la rapidez de escape del conductor (respuesta
de huida), definida como la cantidad de tiempo que le llevaba a cada
conductor cubrir una distancia predeterminada una vez que se hubiera
puesto el semforo en verde. Los conductores sometidos a miradas fijas
cubrieron la distancia ms rpidamente, de forma significativa, que
aquellos que no reciban miradas fijas. Este experimento se ha repetido no
slo con automovilistas, sino tambin con peatones y ciclistas, y los
resultados han sido prcticamente idnticos.
Mirar a los otros es bsico para calibrar,establecer y mantener una
corriente de contacto psicolgico y humano con el interlocutor. La mirada
es tal vez la forma ms sutil de lenguaje no verbal y su estudio ha atrado
desde siempre a numerosos autores y a diversas disciplinas del
conocimiento: comunicacin, psicologa, sociologa y antropologa (Mas
Delblanch, 2014)
La mirada retroalimenta la comunicacin. Si nuestro interlocutor nos mira
mientras hablamos, lo podemos interpretar como un signo de inters o
atencin. Pero tambin sabemos que cuando la gente est procesando
mensajes complicados aparta la mirada y mueve los ojos en distintas
direcciones, buscando datos, asociando recuerdos, imgenes,

de abril de 2014). Siquia.

sensaciones, sonidos Estos movimientos de los ojos nos dan mucha

informacin sobre los sistemas de representacin de las personas. Son
los llamados accesos oculares, estudiados por la Programacin
Neurolingstica (PNL).
Actitudes interpersonales y emociones
La mirada indica la naturaleza de la relacin interpersonal. Se ha
observado en distintas culturas que, generalamente, hay menos contacto
visual, tanto por parte de hombres como de mujeres, hacia interlocutores
de status ms bajo. As mismo, tendemos a mirar ms a las personas que
nos gustan, aunque, en algunos casos miramos mucho a aquellos que no
nos gustan, es decir, tenemos tendencia a mirar ms a aquellas personas
con quienes hemos establecido buenas relaciones, que nos caen
simpticas, o que han logrado captar nuestra atencin o inters. De esta
manera, se consigue una comunicacin ms persuasiva por parte del
emisorde miradas.
La mirada es el lenguaje de los ojos; ante una seal de inters nuestras
pupilas se dilatan- midriasis- y, as, consiguen delatarnos. La timidez, falta
de confianza o de habilidades sociales para decir lo que se desea puede
ser expresado de modo que se rehuya la mirada hacia el receptor. Sin
embargo, la seguridad en uno mismo se transmite a travs de una mirada
firme y estable.

Las pupilas

Mat, M. d. C. O.,
Gonzlez, S. L., Trigueros,
M. L. . (2010, November
23). 6.1.4.2 La dilatacin
pupilar.

Dilatacin pupilar

Pero no slo se ven afectadas las pupilas por la luz, tambin los cambios
emocionales afectan al tamao de las pupilas. Cuando observamos algo
que estimula nuestro inters nuestras pupilas se dilatan ms de lo que
correspondera a la iluminacin ambiental del momento. Por el contrario,
las pupilas se contraen cuando se observa algo que rechazamos. Estos
cambios ocurren sin que nos demos cuenta de ello y al estar fuera de
nuestro control constituye una valiosa clave de nuestros verdaderos
sentimientos.
La dilatacin pupilar puede ser indicativa de un inters positivo con cierta
carga sexual hacia el que lo percibe. Un experimento tambin realizado
por Hess {431 Hess, E.H. 1965}} demuestra este hecho; este investigador

seleccion una fotografa de la cara de una mujer que no mostraba una

expresin especfica. Se construyeron dos versiones de esta cara: una
con las pupilas retocadas para hacerlas muy pequeas y otra con las
pupilas retocadas para hacerlas muy grandes. Se proyectaron en un
aparato diseado para medir el cambio pupilar a 20 hombres. Las pupilas
de estos aumentaron su tamao dos veces ms cuando vieron la cara de
la mujer con las pupilas dilatadas que cuando se les mostr la cara con las
pupilas contradas.

Definicin Mirada y dilatacin pupilar

Knapp, M., & Judith, H.
(2010). Nonverbal
Communication in Human
Interaction . Boston

Donde miramos , cuando miramos , y cunto tiempo nos fijamos durante

una la interaccin son los focos primarios para los estudios de la mirada.
Mirada, se refiere a simple movimiento que hacemos en la direccin
general de la cara del otro . Mirada mutua se produce cuando
interactuantes se miran uno al otro a los ojos. La dilatacin y constriccin
de las pupilas
es de particular inters para los que estudian la comunicacin no verbal. A
veces es un indicador de inters, atencin , o participacin (Knapp &
Judith, 2010)

Utilizacin de la mirada

Reguladores conversacionales implican varios tipos de seales no

verbales . Cuando nosotros quieremos indicar que hemos terminado de
hablar y que la otra persona puede empezar, puede aumentar nuestro
contacto visual con la otra persona Cuando nosotros
son saludar a otros , el contacto visual indica que los canales estn
abiertos.

Importancia comunicacin no verbal

Claramente , las seales no verbales son una parte fundamental de todos

nuestros esfuerzos comunicativos .
A veces las seales no verbales son la parte ms importante de nuestro
mensaje.
La comprensin y la utilizacin eficaz de la conducta no verbal es crucial
para nuestro xito en prcticamente todos los encuentros sociales que
experimentamos.

Efecto de ser observado

Canales Lacruz, I. (2009).

La mirada y el tacto en la
expresin corporal.

Mirada de conocidos

Poyatos, F. (1994 ). La
comunicacin no
verbal. Madrid :
Istmo.

Mosquera, J. D. (2011).
Comunicacin no
verbal .

Con respecto al primero, el alumnado manifiesta el alto grado de influencia

que ejerce en su praxis el hecho de sentirse observado cuando realiza las
tareas expresivas.
El resultado de este condicionamiento adopta dos formas; la restriccin y
la estimulacin en la praxis. Aunque en lneas generales se debe
mencionar que la
mayora de las personas manifiestan que es la restriccin motriz la
principal caracterstica de la experiencia visual cuando son observados
por los dems. (Canales Lacruz, 2009)
Otro aspecto a destacar es lo que sienten cuando son observados. Por
una parte se sienten enjuiciados, es decir, el hecho de ser valorados por
los dems les produce inquietud.
Y por otra se sienten ridculos por realizar actividades que tildan de
grotescas por lo inusuales y desconocidas.
Compartir la tarea con quien se mantiene un cierto vnculo de amistad
favorece la comodidad de la persona observada. De la misma manera,
sta percibe cierta templanza cuando no es observada directamente a los
ojos.

Definicin comunicacin no verbal

Las emisiones de signos activos o pasivos, constituyan o no

comportamiento, a travs de los sistemas no lxicos o no comportamiento,
a travs de los sistemas no lxicos somticos, objetuales y ambientales
contenidos en una cultura, individualmente o en mutua coestructuracin.
(Poyatos, 1994 , pg. 21)

Sociedad y mirada

El individuo siempre se ha preocupado por la mirada y sus efectos en la

conducta humanaNuestra sociedad ha establecido una serie de normas
relacionadas con la mirada. Por ejemplo,no miramos demasiado a
extraos en lugares pblicos. (Mosquera, 2011)
La mirada se refiere a la conducta relativa, al modo de ver que tiene, que
puede o no hallarse tambin en otra persona, mientras que la mirada
recproca se refiere a una situacin en que dos interactantes se observan
el uno al otro, generalmente centrados en la cara. El contacto visual se

Definiciones mirada, mirada recproca,

contacto visual

Mirada mtua y tiempo

Hogg, M., & Vaughan, G.
(2010). Psicologa social .
Madrid : Editorial Mdica
Panamericana

refiere mirar especficamente alos ojos de la otra persona, no parece

distinguirse de un modo claro de la mirada a la zona que rodea los ojos.
El contacto visual,trmino antiguo para este canal no verbal, se refiere
ms precisamente a la mirada mutua. Las personas en dadas pasan en
promedio el 31% del tiempo participando en miradas mutuas,y unamirada
mutua dura menos de un segundo. (Hogg & Vaughan, 2010)
La cantidad y el patrn de mirada proporcionan una rica fuente de
informacin sobre los sentimientos de las personas, su estatus relativo, su
credibilida y honestidad y su competencia y concentracin. (Kleinke,1986)
Las personas tienden a mirar ms a las ersonas de las que gustan que a
aquellas que les disgustan . Asimismo, una mirada ms larga o intensa
seala intimidad, particularmente si es mutua.

Trabajos citados
Canales Lacruz, I. (2009). La mirada y el tacto en la expresin corporal. Apunts, 33-39.
Hogg, M., & Vaughan, G. (2010). Psicologa social . Madrid : Editorial Mdica Panamericana .
Knapp, M., & Judith, H. (2010). Nonverbal Communication in Human Interaction . Boston .
Mas Delblanch, M. D. (17 de abril de 2014). Siquia. Obtenido de http://www.siquia.com/2014/04/mirada-comunicacion-noverbal/
Mat, M. d. C. O., Gonzlez, S. L., Trigueros, M. L. . (2010, November 23). 6.1.4.1 La mirada. Retrieved August 12, 2015, from OCW Universidad de
Cantabria Web site: http://ocw.unican.es/ciencias-de-la-salud/ciencias-psicosociales-i/materiales/bloque-tematico-ii/tema-6.-la-comunicacion-1/6.1.4.1-lamirada. Extrado el 11/08/2015
Mat, M. d. C. O., Gonzlez, S. L., Trigueros, M. L. . (2010, November 23). 6.1.4.2 La dilatacin pupilar. Retrieved August 12, 2015, from OCW
Universidad de Cantabria Web site: http://ocw.unican.es/ciencias-de-la-salud/ciencias-psicosociales-i/materiales/bloque-tematico-ii/tema-6.-lacomunicacion-1/6.1.4.2-la-dilatacion-pupilar. Extrado el 11/08/2015

Mosquera, J. D. (2011). Comunicacin no verbal .

Poyatos, F. (1994 ). La comunicacin no verbal. Madrid : Istmo.

Ficha bibliogrfica: Nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICS)

Fuente

Tema

Cita

Gloalizacin definicin

La globalizacin es un proceso de interaccin e integracin entre la

gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones. Es un
proceso en funcin del comercio y la inversin en el mbito
internacional, el cual cuenta con el respaldo de las tecnologas de

informacin. Este proceso produce efectos en el medio ambiente, la

cultura, los sistemas polticos, el desarrollo y la prosperidad
econmica, al igual que en el bienestar fsico de los seres humanos
que conforman las sociedades de todo el mundo.
(The Levin Institute - The State University of New York)

The Levin Institute - The State University of New

York

Historia globalizacin

la globalizacin no es algo nuevo. Durante miles de aos, la

gente ha vendido y comprado artculos de tierras lejanas []
durante siglos, la gente y las corporaciones han invertido en
empresas de otros pases [] las polticas y el desarrollo
tecnolgico de las ltimas dcadas han incitado a un aumento tan
grande en el comercio, la inversin y los movimientos migratorios
transfronterizos, que muchos observadores consideran que el
mundo ha ingresado a una fase nueva
Para vivir juntos en la sociedad global lo ms operativo es
aprender [] la escuela es uno de los pocos mbitos de
socializacin en que es posible programar experiencias de
contactos entre sujetos diferentes, de encuentros que permitan
enriquecerse con la cultura de las otras personas (Jordn Serra,
2015)

Jordn Serra, J. A. (s.f.). Aula Intercultutal.

Vida en sociedad global

Marshall, M. (1995). Escritos esenciales. P

Aldea gobal

Ahora vivimos en una aldea donde nos cruzamos

permanentemente con todos los lugares y
todos los tiempos,
que muchas veces predominan sobre las personas y lugares con los
que
convivimos. El ancho mundo se ha convertido para nosotros
en una pequea aldea global, y las
caractersticas de los
medios vuelven a emerger en la sociedad comportamientos
tribales (Marshall, 1995)

Telpolis

Telpolis, la ciudad electrnica global donde se desarrolla [] la

sociedad de la informacin. Nadie reside fsicamente en ella, pero
s mentalmente [] el sistema tecnolgico
que ha posibilitado
la emergencia y el desarrollo de las actuales sociedades de la
informacin
genera un nuevo espacio social, el tercer entorno,

Echevarra, J. (Octubre - Marzo de 2007 - 2008).

METROPOLIS

en el que est siendo construida Telpolis a lo largo de las tres

ltimas dcadas. Las TICS han ido convergiendo e integrndose en
un sistema
tecnolgico de amplia difusin, cuya consolidacin
ha generado como propiedad emergente ni
ms ni menos que
un nuevo espacio-tiempo social (Echevarra, 2007-2008)
Font, E. . (Julio de 2003). Las Nuevas
Tecnologas de la Informacin como
herramientas necesarias en la formacion
profesional de los estudiantes universitarios.

Definicin TiCS y uso

Tejedor, F. J. (segundo semestre de 2003). Agora

Digital

TICS y cambio

Denis Mcquail y Sven Windah. (1993). Modelos

de Comunicacion para el Estudio de
Comunicacion Masiva.

Medios de comunicacin
masivos

Marshall, M. (1995). Escritos esenciales. P

Tecnologa y cambio social

Internet

Las nuevas formas de comunicacin entre los individuos. Las redes

de comunicacin y telemtica posibilitan el intercambio de
informacin entre ordenadores de un modo eficiente y transparente,
rompiendo los obstculos espaciales y temporales que en otras
pocas eran impensables. (Font, 2003)

Las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC),

estn produciendo un autntica revolucin en toda la vida del ser
humano, una revolucin que se enmarca en un conjunto ms amplio
de cambios en nuestra sociedad y se concreta en una
denominacin: la sociedad de la informacin. (Tejedor, 2003)

Los medios de comunicacin masiva son los voceros y

transmisores visibles ms llamativos de la opinin pblica y a la vez,
contribuyen a formar esa opinin a travs de sus influencias y sus
relaciones mutuas (Denis Mcquail y Sven Windah, 1993, pg. 3)

Toda la tecnologa tiende a crear un nuevo entorno humano... Los

entornos tecnolgicos no son meramente pasivos recipientes de
personas, son procesos activos que reconfigurar a las personas y
otras tecnologas similares. (Herbert Marshall Mcluhan)

Internet es el tejido de nuestras vidas en este momento. Internet es

Castells, M. (Octubre de 2000)

un medio para todo, que interacta con el conjunto de la sociedad

se trata de una red de redes de ordenadores capaces de
comunicarse entre ellos. No es otra cosa. Sin embargo, esa
tecnologa es mucho ms que una tecnologa. Es un medio de
comunicacin, de interaccin y de organizacin social. (Castells,
2000)

Impacto del internet

Internet y paradigma social

Piscitelli, A. (2002). Ciberculturas 2.0 . En En la

era de las maquinas inteligentes.

Internet

lo que Internet s est haciendo es convertirse en el corazn de

articulacin de los distintos medios, de los multimedia. Es decir, de
ser el sistema operativo que permite interactuar y canalizar la
informacin de qu pasa, dnde pasa, qu podemos ver, qu no
podemos ver y ser, por tanto, el sistema conector interactivo del
conjunto del sistema multimedia. Esto es lo que Internet est
configurando. Est tambin cambiando los medios de
comunicacin (Castells, 2000)

Internet en ese sentido no es simplemente una tecnologa; es el

medio de comunicacin que constituye la forma organizativa de
nuestras sociedades, es el equivalente a lo que fue la factora en la
era industrial o la gran corporacin en la era industrial. Internet es el
corazn de un nuevo paradigma sociotcnico que constituye en
realidad la base material de nuestras vidas y de nuestras formas de
relacin, de trabajo y de comunicacin. Lo que hace Internet es
procesar la virtualidad y transformarla en nuestra realidad,
constituyendo la sociedad red, que es la sociedad en que vivimos
(Castells, 2000)

Internet fue el primer medio masivo de la historia que permiti una

horizontalizacin de las comunicaciones, una simetra casi perfecta

entre produccin y recepcin, alterando en forma indeleble la
ecologa de los mediossobrepasando sus estrictos cinturones de
seguridad y dando lugar a movilizaciones anarquistas y
contraculturales a mediados de los noventa, se comercializ e inici
una evolucin/revolucin que ha pasado por varias etapas y que
est hoy en plena ebullicin. (Piscitelli, 2002, pg. 207)
Mjica, J. E. (8 de marzo de 2010). Forum
Libertas.

Impacto internet

Hasta hace poco tiempo, Internet estaba relacionado con la

consulta de portales para obtener informacin. Pero ahora es
distinto: internet ya no es slo un lugar de consulta, un
conglomerado de sitios que subsisten como islas en medio de un
gran ocano; ahora los portales estn correlacionados en red: las
islas se han ido convirtiendo en continentes que han desplegado
puentes a otros continentes. Blogs, sistema wiki, sitios de
simulacin y otros programas de interaccin son los cauces
concretos de este proceso de evolucin, formas de presencia que
permiten la participacin y difusin de contenidos textuales, de
imgenes y videos producidos por los usuarios. (Mjica, 2010)

Trabajos citados

Castells, M. (Octubre de 2000). Universitat Oberta de Catalunya . Recuperado el 3 de abril de 2014, de

http://www.uoc.edu/web/cat/articles/castells/castellsmain2.html
Denis Mcquail y Sven Windah. (1993). Modelos de Comunicacion para el Estudio de Comunicacion Masiva. Longman Publishing Group.

Echevarra, J. (Octubre - Marzo de 2007 - 2008). METROPOLIS. Recuperado el 2014 de mayo de 25, de Metrpolis:
http://w2.bcn.cat/bcnmetropolis/arxiu/es/page228e.html?id=21&ui=75
Font, E. . (Julio de 2003). Las Nuevas Tecnologas de la Informacin como herramientas necesarias en la formacion profesional de los estudiantes
universitarios. Eticanet , I(I).
Jordn Serra, J. A. (s.f.). Aula Intercultutal. Recuperado el 2014 de abril de 30, de Aula intercultural: http://www.aulaintercultural.org/IMG/pdf/jordan.pdf
Marshall, M. (1995). Escritos esenciales. Paids Comunicacin.
Mjica, J. E. (8 de marzo de 2010). Forum Libertas. Recuperado el 25 de abril de 2014, de
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=16428
Piscitelli, A. (2002). Ciberculturas 2.0 . En En la era de las maquinas inteligentes. Buenos Aires : Paidos,Contextos .
Tejedor, F. J. (segundo semestre de 2003). Agora Digital . Recuperado el 10 de abril de 2014, de
http://www.uhu.es/agora/version01/digital/numeros/06/06-articulos/monografico/pdf_6/tejedor.pdf
The Levin Institute - The State University of New York. (s.f.). Globalization101. Recuperado el 2014 de abril de 29, de Globalization101:
http://www.globalization101.org/es/que-es-la-globalizacion/