UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA DE TABASCO

DIVISIN ACDEMICA DE EDUCACION Y ARTE

LIC. CIENCIA DE LA EDUCACIN
ASIGNATURA:
EDUCACION INTERCULTURAL EN MXICO
CATEDRTICO: DR. ARIEL GUTIERREZ
VALENCIA
ALUMNO:
JUAN RICARDO VALENCIA GARCA
SEMESTRE, GRUPO Y TURNO:
9A, MATUTINO
TEMA.
14. LA EDUCACIN INDGENA E INTERCULTURAL
EN MXICO Y SUS IMPLICACIONES EN LA
CONSTRUCCIN DE CIUDADANAS
15. EDUCACIN INTERCULTURAL EN MXICO
POR QU Y PARA QUIN?

LA EDUCACIN INDGENA E INTERCULTURAL EN MXICO Y SUS

IMPLICACIONES EN LA CONSTRUCCIN DE CIUDADANAS
Historia de la educacin indgena en la configuracin del estado nacional y la
ciudadana en Mxico
Despus de la Revolucin, la poltica educativa que se impuso fue la de mexicanizar
a los indios a travs de la lengua nacional, poltica reflejada en la Ley de Instruccin
Rudimentaria de 1911, implementada por Gregorio Torres Quintero y Jorge Vera.
Esta ley buscaba la asimilacin de los indgenas por lo que sus culturas eran
catalogadas como atrasadas y el primer paso para su modernizacin se apost en
la enseanza del espaol. En el ao de 1913 se pretendi aplicar el programa de
Educacin Integral Nacionalista que buscaba aplicar la enseanza directa del
espaol sobre los indios ya que slo de esta forma se podra lograr la transformacin
de stos en ciudadanos nacionales.
En 1925 se establece en la ciudad de Mxico la primera Casa del Estudiante
Indgena con el objetivo de incorporar al indgena al sistema educativo, pero el
proyecto fracasa porque los jvenes que se suponan podan funcionar como
agentes de cambio en sus comunidades ya no regresaron a ella.
En 1934 se crea el Departamento de Educacin y Cultura Indgena. En 1939, surge
el Proyecto Tarasco al frente del cual estaban otros lingistas, entre ellos Mauricio
Swadesh, quienes constatan la eficacia del mtodo indirecto de castellanizacin a
travs de la alfabetizacin en las lenguas maternas. El gobierno cardenista, por
primera vez, reconoci al indio como ser social capaz de integrarse a la nacin sin
menoscabo de su cultura (esencia de la integracin).
Sin embargo, despus de algunos aos, nos dice Brice Heath (1986: 201-202), hay
un periodo opositor a la educacin bilinge y al reconocimiento de la diversidad
cultural. Se prohbe a los nios, en sus escuelas, hablar en sus lenguas. As el
Proyecto Tarasco se cancela y la poltica lingstica indgena sufre otro revs. A
partir de 1948, con la creacin del Instituto Nacional Indigenista (INI) se fundan los
Centros Coordinadores Indigenistas.
Es hasta 1963 que la SEP propone una poltica de educacin bilinge, recuperando
las tcnicas y objetivos del Proyecto Tarasco. Sin embargo, Mara Eugenia Vargas,
en su texto Educacin e Ideologa (1994: 188-189), pone de manifiesto las fallas en
la preparacin profesional de los promotores bilinges salpicadas de corrupcin ya
que los requisitos en muy contados casos fueron cumplidos por los aspirantes.
En 1978, se crea la Direccin General de Educacin Indgena (DGEI), rea
especializada de la SEP orientada a: elaborar planes, proyectos, programas,
metodologas, tcnicas y capacitacin profesional para ofrecer a los nios y las
nias indgenas un programa especfico, que por las condiciones de la poblacin
requieren de atencin especial (DGEI, 2008).

La puesta en marcha de la Educacin Intercultural Bilinge (EIB)

El ao 2000 destaca el Plan de Desarrollo 2001-2006 que en lo referente a
educacin indgena instituye la Educacin Intercultural Bilinge (EIB) y ms tarde
se crea la Coordinacin de Educacin Intercultural Bilinge.
El PND, se dividi en ocho captulos, en el cuarto, entre sus objetivos, encontramos
el de la anhelada Revolucin Educativa, encaminada a desvanecer la desigualdad
social, en busca de una mayor equidad. En la propuesta se reconocieron cambios
principales entre los que se destaca que los indgenas existen como sujetos
polticos, que representan sus intereses en cuantos miembros de etnias.
En el ao 2003 se public la Ley General de Derechos Lingsticos de los Pueblos
Indgenas. En su Artculo 11, esta Ley seala que los indgenas tienen derecho a
ser educa- dos en su propia lengua a lo largo de su educacin bsica. En
consecuencia se modific. La Ley General de Educacin que contempla en su
Artculo 7, fraccin 4ta: Promover mediante la enseanza el conocimiento de la
pluralidad lingstica de la Nacin y el respeto a los derechos lingsticos de los
pueblos indgenas.
Educacin para la ciudadana
Los conceptos de ciudadana y de educacin para la ciudadana que desde la
antigua Grecia han formado parte de las polticas occidentales han sido punta de
lanza para polticos y pedagogos.
De acuerdo a Muoz (2001), la educacin indgena bilinge en Mxico puede ser
vista a travs de grandes paradigmas: Educacin bilinge, Educacin bilinge
bicultural y Educacin Bilinge Intercultural, diferencindose cada uno por la
concepcin de diversidad adoptado: como problema, como recurso o como
derecho, respectivamente.
La educacin para la ciudadana en el contexto intercultural tendra que ver ms con
la construccin de un sistema tico y poltico que aplique el derecho a la igualdad
con el reconocimiento de la diferencia.
La educacin en Mxico siempre ha ido de la mano con una construccin de
ciudadana. Bertely (2007:16) sostiene con respecto a promocionar una educacin
diferente a la de los siglos precedentes que necesitamos partir de un nuevo
concepto de ciudadana que responda a una nueva concepcin sobre el Estado
Nacional Mexicano.

15. EDUCACIN INTERCULTURAL EN MXICO POR QU Y PARA

QUIN?
La interculturalidad nos remite a la existencia de culturas diferentes y polticamente
asimtricas y a la necesidad de establecer un trato ms equitativo para los
portadores de las culturas no-dominantes.
Qu entendemos por cultura? para Eduardo Subirats, la cultura comprende todo
lo que es aprendido mediante la comunicacin entre los hombres y abarca tanto los
lenguajes como las tradiciones, las costumbres y las instituciones. La cultura est
relacionada tanto con la intervencin humana en la recreacin de la naturaleza,
como con lo sagrado.
Cultura o culturas? La cultura es el sistema de conocimiento a partir de cuyos
significados el ser humano tamiza y selecciona su comprensin de la realidad, as
como interpreta y regula los hechos y los datos de comportamiento social.
La diversidad (tnica, lingstica, cultural) es un modo de ser de la sociedad
humana. La desigualdad, en cambio, es producto de condiciones sociales
especficas.
La diversidad cultural no representa en si un peligro para el estado-nacin; el peligro
consiste ms bien en el trato discriminacin o represivo de la sociedad dominante
contra ciertos grupos o clases sociales.
Qu cultura transmite la educacin? El multiculturalismo es la caracterstica de los
pases donde conviven culturas diversas, algunas de las cuales dominan
frecuentemente a otras.
La educacin bilinge, es bajo el lema de: ``adaptemos la escuela al indio y no el
indio a la escuela``, se mantuvo vigente por veinte aos, hasta que este modelo fue
cuestionado por los mismos maestros indgenas e intelectuales. La educacin
indgena, aquella diseada por el estado mayoritario para facilitar la integracin de
la poblacin indgena nacin ``ocupa un lugar especial en la problemtica educativa
general del pas. La educacin pblica es considerada un bien en s misma.
La educacin intercultural bilinge corresponde ms bien a un enfoque bilinge de
viejo cuo, que intenta actualizarse apropindose de una poltica intercultural para
justificar su permanencia y la continuacin de su proyecto de absorcin de las
culturas y lenguajes indgenas a la llamada cultura nacional.
Interculturalidad para quin? el control de las instituciones de preservacin y
produccin de conocimientos de una sociedad particular acrecienta la dominacin
ideolgica de las clases en el poder, pues la realidad que las escuelas y otras
instituciones culturales seleccionan, preservan y distribuyen no es ms que una
construccin social particular que sirve a los intereses de algunos individuos o
grupos.

La falta de apoyo curricular a las lenguas autctonas no permite a los nios

indgenas el mismo desenvolvimiento acadmico de los nios de la cultura
dominante.
La ley general de educacin menciona la conciencia nacional, pero no habla de
pluriculturalidad y evita los trminos pueblos o culturas tnicas, utiliza en cambio los
de grupos indgenas y culturas regionales, descalificando, as su estatuto en tanto
pueblos con derechos especficos establecidos en la legislacin internacional.

Evidencia