CABALA- A ARQUITETURA DO UNIVERSO (Estudos Manicos)

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arajo lopes
Da Incerteza
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dos prazeres Quintas
Os temas cabalsticos entraram na Maonaria por fora da aproximao
Ferreira
simblica que eles tm com as vises do universo projetado pela Arte Real.

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A Cabala nos ensina que o Cosmo construdo em quatro etapas de

emanao da potncia divina. Essas etapas so os chamados quatro
mundos primordiais, nos quais o edifcio csmico construdo. Da a
grande atrao que a forma qudrupla exerce sobre a sabedoria arcana,
que v no quaternrio um smbolo de grande poder mstico.(1)
Na Cabala, esses mundos so conhecidos pelos nomes hebraicos de
Atziloth, Briah, Yetzirah e Assiah.
Em Atziloth, chamado mundo da origem, esse o momento em que a luz
tirada das trevas. quando o Criador pensa o universo material e o
concebe como um plano de criao, uma manifestao da sua potncia
criadora. Por isso, na tradio cabalstica esse momento chamado de
Kether, a Coroa da Criao, a Potncia que se manifesta em sua forma
positiva. Ele EHIEH, Eu Sou.
Em termos manicos esse seria o
momento em que o Grande Arquiteto do Universo concebe os planos de
construo do edifcio csmico.(2)
Em Briah, o mundo da criao, a energia criadora se converte em Luz. o
momento em que o Grande Arquiteto do Universo esquematiza e organiza
a manifestao criativa. Surgem as grandes leis universais, segundo as
quais o cosmo se materializa. Essas leis tambm so quatro: relatividade,
gravidade, acelerao e movimento.(3)
Em Yetzirah, o mundo da formao, as leis fsicas atuam e do forma e
movimento energia, fazendo surgir os quatro elementos (ar, fogo, gua e
terra), que so a base de toda matria universal. Esses elementos so
produzidos a partir da trans-formao da energia (luz), em massa, por
ao das leis da relatividade e da gravidade, uma forando a disperso da
matria universal no vazio csmico, outra atuando no sentido de
agrup-los em sistemas.
Em Assiah, o mundo da matria, a interao entre os quatro elementos
fazem surgir as diversas formas de matria fsica, a qual evolui at
desembocar na vida orgnica; e esta, por sua vez, como resultado dessa
evoluo, d nascimento a espcie humana, fase final de evoluo do
edifcio csmico pensado pelo Grande Arquiteto do Universo. A partir da o
mundo passa a ser construdo pelos seus mestres- pedreiros universais,
que so os anjos no plano espiritual e os seus aprendizes- homens, no
plano material.
Segundo a tradio da Cabala, a estrutura csmica dividida em sete
esferas de manifestao energtica, que so os mundos, Originrio,
Celestial, Elemental, Astral, Infernal, Inteligvel e Temporal. Ns vivemos
no mundo Temporal, limitados pelas linhas do espao e do tempo, que
formam a esfera do Inteligvel. As demais esferas so espaos de
manifestao divina (Originria), anglica (Celestial e Infernal) e espiritual
(Elemental e Astral). Essas esferas de manifestao da energia criadora
so etapas da construo universal, nas quais essas diferentes entidades
interagem, dando origem ao universo fsico em suas manifestaes fsicas e
espirituais. Dessa forma, anjos e homens so os construtores do universo,
pois uns traam os planos de construo (anjos inspiram as aes) e os
outros as executam (construindo ou destrundo).(4)
So Toms de Aquino tambm usava a alegoria cabalstica dos anjos
construtores do universo para ilustrar seus pensamentos. Em sua obra
mais conhecida, A Cidade de Deus, ele se refere a Deus como a primeira
causa do universo, aos anjos como a causa secundria visvel e aos
homens a sua causa final. Basilides, sbio gnstico do segundo sculo,
ensinava "que os anjos de categoria inferior so os construtores do
universo material e os homens os seus aprendizes. Todas essas
manifestaes refletem a intuio universal de considerar Deus como o
Grande Arquiteto do Universo e os anjos e os homens como seus mestres e
pedreiros.
Essa viso tem um paralelo na tradio vedanta, onde encontramos,
igualmente meios originrios de Criao que so o desejo (Rig Veda X.129
e X.81); as austeridades (tapas) (Rig Veda X.129 e X.190); a procriao; o
sacrifcio (Rig Veda X.90, X.81, X.82 e X.130); e um derivado que a fala
(Rig Veda X.125 e X.71). A reconstituio ritual desses Cinco princpios de
Criao constituem o contedo inicitico dos Mistrios de Indra, praticados
pelos brmanes desde pocas imemoriais.

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Comentrios
28/09/2013 13:54 - Fabio Araujo
Muito bom e esclarecedor! Parabns!

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Joo Anatalino
Mogi das Cruzes - So Paulo - Brasil, 69 anos
1612 textos (551110 leituras)
7 e-livros (4110 leituras)
(estatsticas atualizadas diariamente - ltima atualizao em 10/11/14 09:30)

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