Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al

Padre sino por m (Jn 14:6).

UNIDAD III
Sesin 8
TICA DE JESS CENTRADA EN EL REINO Y EN LA PERFECCIN

l reino de Dios es un concepto central en las enseanzas de Jess. Adems, es la expresin

clara, precisa y pertinente de su tica profundamente enraizada en su evangelio. Mediante l,
se revela de manera especial y particular a sus hijos. Es el cumplimiento de los
profetas,
quienes lo anunciaron como el Mesas que reinara para liberar a los oprimidos por el
diablo.
Es por esta razn, que en el Nuevo Testamento se narra de manera grata y detallada el reinado
de Jess como autor y sustentador del Reino de Dios. Con la mira en el reino de Dios,
revisaremos algunas de las enseanzas del evangelio, las cuales estn llenas de verdades
ticas inseparables en la vida de todo hijo de Dios. Con la instauracin del reino se presenta
la dinmica regidora de Jess, como esperanza para sus elegidos y como el Rey que vino y
vendr.
Ningn ser humano, por su pecado, lograr descifrar su podero y gobierno. Sin embargo, l
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1

en su misericordia, nos ha premiado, revelndonos sus propsitos para honrarle y deleitarnos

4
2

en l.14 Para sustentar los postulados de esta unidad hemos tomado argumentos de los
siguientes autores: Arias, 1998; Elwell, 1999; Lloyd, 2000; Vila, 1985; entre otros.
1. CENTRADA EN EL REINO
El reino de Dios, o reino de los cielos se trata de la esfera donde Dios reina, donde
su voluntad es respetada y cumplida.15 A travs de toda la Escritura encontramos
alusiones directas a su reinado universal y sempiterno.
Es posible afirmar que Dios es rey. De hecho, as se nos presenta en la Biblia (Ap.
17:14; 19:16). Su reinado es eterno, su dominio sin lmites, su podero soberano y
justo.
Su poder real le llev a decretar un pueblo para su gloria. Al igual, que un coro
celestial que le alabe eternamente y una creacin hermosa hecha por l y para l.
Lo que se anuncia en la Biblia es el reinado del Seor en los corazones de
quienes estaban sin esperanza y en esclavitud (Ef. 2:2; 1:4). El reino de Dios es para
su gloria y para la bendicin de los escogidos (Ef. 1:6, 12, 14).
Hablar del evangelio es hablar del reino. Y al hacerlo, debemos, enumerar sus
perfecciones morales: nico Dios, verdadero, santo, sabio, libre, absoluto, poderoso,
amoroso, benigno, misericordioso, longnimo, bondadoso, perdonador y justo
(Confesin de Westminster).
Jess or, venga tu reino (Mt. 6:9-13). El reino de Dios implica gobierno continuo,
inmediato, buenas nuevas, bondad, gracia incondicional; y es creado libremente por
l, y diferente a los dems reinos.
Al nacer Jess, se anuncia su reinado y es adorado y reverenciado como rey (Mt.
2:2). Ante su advenimiento hay esperanza, jubilo y proclamacin (Mt. 2:10-11; Lc.
2:1-20).
Durante su gobierno, su nombre es santificado, su voluntad es hecha en la tierra, los
hombres tienen abundancia, los pecados son perdonados y los males superados. Su
reino a los pobres enriquece, a los hambrientos sacia, a los tristes consuela,
eternamente no habr dolor, sufrimiento ni muerte.
No se puede describir, sino vivir y dar a conocer en metforas: como la nueva
alianza, la semilla, la cosecha, el banquete, la fiesta. Es un reino de absoluta rectitud,
libertad, amor, reconciliacin, paz eterna.
Por lo menos as lo proclam Isaas (Is. 7:14); David (Sal. 130:8); Miqueas (Mq.
5:2); entre otros. Su reinado es de esperanza y seguridad. Quienes han sido
acercados a l, afirman estar eternamente bendecidos por su perseverancia y su
gracia derramada.
Los primeros discpulos entendieron la dimensin del reino y lo demostraron con su
audaz y segura predicacin. Mateo en su evangelio, desarrolla el tema del reino y
mediante ejemplos y parbolas testifica de su alcance y significado.
An Jess en su modelo de oracin, nos ensea a pedir por la venida de su reino.
Tambin nos lleva a considerar su gloria, celebracin y admiracin para el autor del
mismo.
Su reino, vino por medio de Cristo, est entre nosotros y vendr en plenitud cuando

el Seor regrese, como rey, a juzgar y establecerlo perpetuamente. La fe y confianza

de

14
15

Pink, 1997. 76
Vila, 1985. 998

Jess, conduce a los elegidos a l y demuestra su poder salvador, perdonador

y vivificador.
2. CENTRADA EN LA PERFECCIN
La razn por la que el reino de Dios no tiene lmites y triunfa a pesar de
todas las circunstancias, se debe a que l es el rey de toda la tierra. Por
medio de su muerte y resurreccin fue vencedor.
De igual forma, su iglesia es invencible (Mt. 16:18). El sacrificio y victoria
de Cristo, fue perfecto. Su testimonio fiel y verdadero dan esperanza a
quienes han sido redimidos por su soberana voluntad y el puro afecto de su
gracia (Ef. 1:5-6).
Se pone de manifiesto en la cruz, su amor sacrificial de manera ntida e
inconfundible. Durante sus enseanzas reveladoras, su ejemplo de vida y su
muerte en la cruz, se percibe su perfecta voluntad cumplida a favor de los
suyos.
Por tal razn, no hay cristianismo sin cruz. En razn, de que fue all donde
se puso en evidencia el amor y poder salvador de Jess para los suyos.
El reino de Dios, es la buena noticia del evangelio. La promesa queda
firmada y
sellada por la vida, muerte y resurreccin de Jess. Al ser llamados, somos
benefactores de su gracia y convocados a vivir para Jess, obedecerle y
someternos a su misin.
La obra del Seor Jess en la cruz, es evidencia del cumplimiento perfecto de
las profecas del Antiguo Testamento, y por ende, de toda la escritura. Su
obediencia perfecta y completa trae implicaciones de ndole ejemplar, moral y
espiritual para los redimidos.
Todas ellas descritas en el evangelio, y asignadas a su iglesia para que las
cumplamos. Cabe anotar, que la verdadera tica cristiana se resume en la
santidad de vida y la sujecin voluntaria a sus demandas justas y buenas.
Su perfecta obra en la vida y en la muerte, nos hace hijos y herederos de la
vida eterna. Por consiguiente, podemos cantar al nico y sabio rey. Porque
suyo es el reino, poder y gloria por siempre (Mt. 6:12-13).
Adems, el Seor Jess llama a sus seguidores a ser perfectos, como l lo
es. La norma tica de conducta para sus hijos es caminar como l anduvo, es
vivir de acuerdo, a quien nos llam por soldados.
Es caminar para su gloria, siguiendo sus pasos y sometindonos a su perfecta
y eterna voluntad. Slo un Salvador perfecto puede desafiar y exigir a sus
seguidores ser perfectos.
Por esta razn, podemos afirmar que la tica cristiana es un asunto
sobrenatural. Los principios, demandas y compromisos son dados por el
Creador y satisfacen su esencia de ser y el ejemplo de vida dado por
Jesucristo.