Caracas 30 de abril de 2014

Universidad Montevila
Facultad de comunicacin social
Fundamentos del mundo moderno
Tercer corte
Hayde Hidalgo

Tiempos difciles, literalmente

Cmo combinar tantos hechos sin sentir por dentro un poco de melancola.
Nos toc vivir esto. No slo a mi. A todos, nacimos en un mundo, nacimos en un
pas, siendo partes de una familia. Desde el momento en que abrimos los ojos nuestras
vidas ya estn un cuarenta por ciento escritas, dirigidas, condicionadas. La sociedad en la
que hoy estamos nos muestra una manera de ser, de comportarnos. Y el da pasa tan
veloz, que no te puedes detener a analizar un momento tu entorno a menos de que te lo
propongas con firmeza.
Y es cuando libros como Tiempos difciles de Charles Dickens se cruzan en tu
camino y reflexionas dndote cuenta de que todo lo que pasa a tu alrededor tiene una
razn.
Vivir en el ao 2014 en un pas como Venezuela te hace ver y vivir en carne viva
lo que es la modernizacin. Una poca que represent una ruptura en la manera de pensar
de los ciudadanos del mundo, la industrializacin, el predominio de la razn sobre las
creencias religiosas, y la creacin de instituciones estatales que regulan el orden social
por medio del uso de constituciones y leyes.

Una de las principales caractersticas de la edad moderna, es el sentido

antropocntrico de la vida, que se refiere a que en tiempos de la Edad Media, como le
estudiamos anteriormente, Dios era el centro de la existencia de las personas, cada una
confiaba que al realizar buenas acciones en la tierra el cielo los esperara con los brazos
abiertos. Era una creencia cegada en fe, Dios no poda ser visto por nadie pero en la
cabeza de cada una de las personas ste exista fervientemente, no necesitan que fuera
demostrada su existencia para guiar todas sus vidas al agrado divino.
Pero en la Edad Moderna el mundo cont con grandes pensadores que cambiaron
la manera de ver el mundo, como fue John Locke con su mtodo histrico. Locke
partir de la conviccin respecto a la limitacin del conocimiento humano. Para l la
religin es un asunto privado e individual que slo tiene peso en la relacin del hombre
con Dios y no en las relaciones humanas. Ve a Dios como un creador, basado en la
imposibilidad de que de la nada naciera el ser.
Estos pensamientos trajeron consigo que las personas comenzaran a cambiar su
razn de vida, y un cambio de mentalidad realmente fuerte, ya que Dios fue desplazado y
su lugar lo ocup el hombre mismo, buscando su autorrealizacin y la felicidad.
quin perteneca a los dieciocho credos religiosos de que hemos
hablado? Si alguien perteneca a ellos, no era, desde luego, ningn
miembro de la clase trabajadora. El espectculo que se ofreca a la vista
paseando por las calles el domingo por la maana resultaba por dems
extrao; el brbaro voltear de las campanas, que sacaba de quicio a los
enfermos y a las gentes nerviosas, no consegua arrancar sino a muy
pocos trabajadores del propio barrio, de las habitaciones completamente
cerradas, de las esquinas de sus calles, donde pasaban el tiempo sin
prestar odos a aquellas llamadas, contemplando todo el ajetreo de
iglesias y capillas, como si nada tuviese que ver con ellos. (Tiempo
Difciles de Charles Dickens, pg. 14)

El libro hace una crtica de cmo las personas vean la iglesia, no sienten una
conexin con ella, simplemente ignoran su existencia como si no fuera con ellos la
llamada que las iglesias les hace. En la actualidad, la Iglesia an tiene gran peso, pero a
pesar de que la poblacin sigue creyendo en Dios, el cristianismo representa actualmente
un 33. 32% de la poblacin mundial (incluyendo a los catlicos que son el 16.99%, a los
protestantes, 5.78%, a los ortodoxos, 3.53%, a los anglicanos, 1.25%). Aunque gran parte
de la poblacin mundial es afecta a Dios, este no es el que encamina las acciones de todos
sus seguidores.
Venezuela es smbolo viviente de esta tendencia, aunque la mayor parte de la
poblacin venezolana sale de sus casas los domingos por la maana o por la noche a
escuchar la palabra de Dios, aunque sus oraciones y plegarias van dirigidas sin lugar a
dudas a ese Dios creador, es vlido culturalmente que si eres apuntado con un fusil o
amenazado con perder tu vida, te defiendas con la misma moneda, que la vida vale ms
que nada, que entre tiros y amenazas si eres capaz de arrasar con una vida contal de
salvar la propia todo se vale. Una sociedad que perdi los valores y la nocin de lo
correcto, centrndose slo en encontrar bienes materiales, para poder conseguir la mejor
calidad de vida que lo terrenal es capaz de dar. Robo, muerte, engao, todos los pecados
parecen ser aceptados si tienen una explicacin.
Y esta caracterstica de que el individuo cometa pecados sin miedo a un Dios que
lo reprenda, va de la mano con el carcter individualista que define al hombre moderno,
un ser egosta que lucha ahora por alcanzar logros materiales. Deja un lado los objetivos
colectivos y se enfoca en los objetivos individuales que le harn conseguir metas propias.
A lo largo de libro podemos notar esta caracterstica individualista en varios
personajes, entre los que destaca Tom Gradgrind, hermano de Louise Gradgrind.
Arrogante y egosta, Tom no tiene escrpulos con tal de conseguir su bienestar. Este
obliga en constantes ocasiones a su hermana a llevar a cabo acciones que no son
precisamente su voluntad, por ejemplo, le dice que se case con el seor Bounderby, ya

que es rico y poda conseguir gran posicin social con el. Por otro lado, esta acepta el
compromiso ya que su prximo esposo es un rico banquero, y aunque era orgulloso y
egocntrico tena una buena posicin social y junto a el podra encontrar un buen
reconocimiento dentro del pueblo.
Como podemos notar, no hay cabida para sentimientos, todo debe moverse de
acuerdo a una conveniencia.
En la Edad Media se perciba al andar un aire de resignacin pero con el pasar de
los aos y al adentrarnos en la Edad Moderna se va tomando una visin de vida ms
optimista y resplandeciente, ya no es necesario esperar a llegar al reino de Dios, para
esperar a ser felices. El ya nombrado seor Bounderby naci en una familia de bajo
estrato social, y por su actitud positiva moderna, logr tener la actitud de saber que
aunque el haba nacido pobre poda encontrar una vida mejor. Gracias a la modernidad y
al sistema capitalista que se consolid, impulsando a las personas a alcanzar grandes
riquezas provenientes del nuevo mundo, ste logr surgir, sin resignarse l logr formar
parte de los magnates de la ciudad. El problema fue, que cuando ya estaba conformada la
sociedad para que un obrero lograra ocupar un puesto en la burguesa era sumamente
difcil.
Un ejemplo es Napolen, que conquist casi toda Europa, no era rico, no tenia
una clase social alta, y gracias a su determinacin y a su inteligencia fue que logr el
grande alcance que tuvo. Esto es una muestra de la mentalidad moderna, ya que slo se
necesitaba a l mismo para lograr lo que se propusiera.
Napolen Bounaparte le quita la corona al Papa y el mismo se corona de
emperador, luego corona a Josefina como emperatriz y con esto demuestra que el es ms
poderoso que la Iglesia. Tuvo gran peso, y crea el cdigo civil, que separa la iglesia del
estado, y permite el divorcio del matrimonio civil, el cual aun sigue vigente en Francia.
Podemos notar que en la cultura de la poblacin venezolana est presente la idea

de que de donde viene no te define, los ciudadanos de la clase popular se despiertan cada
da saliendo a la calle a trabajar en diferentes oficios, sociedad trabajadora que aspira a
tener cada vez ms y luchan para subir su nivel econmico. Es notable como en la
mentalidad de cada una de las personas a afectado el pensamiento de la Edad Moderna.
La modernidad, trat de romper con la desproporcin social, la diferencia
marcada de clases sociales pero esto trajo consigo una ruptura de relaciones sociales entre
el obrero que pona todo su esfuerzo y tiempo en un trabajo sin obtener beneficios y el
comerciante, fabricante o banquero que se senta superior y lo haca notar, resaltando las
diferencias econmicas de cada uno.
Gracias a los renacentistas, descubrimientos geogrficos importantes, y el auge
econmico que experimentaron las monarquas se vieron influenciadas de manera
positiva las artes, las ciencias, y las letras. En los siglo XVII y XVIII en las ciencias y en
las filosofas se experimento un gran proceso intelectual, trayendo consigo a pensadores
como Thomas Hobbes, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, entre otros.

Sus ideas

avanzadas de libertad, igualdad y fraternidad, prepararon el advenimiento de nuevas eras

dentro de la modernidad.
La ilustracin, movimiento que marc el cambio del renacimiento a la Edad
Moderna, teniendo como principal valor la igualdad, para lograr romper las barreras de la
exclusin social, que fue protagonista en la Edad Media y los inicios de la Modernidad.
poca de combatir la ignorancia y la supersticin con la razn, a travs de la lgica
vencer las tiranas
Voltaire fue el principal pensador de la ilustracin, rechazando todo lo que fuera
irracional e incomprensible. Libertad para la diversidad de los pensamientos, y el respeto
a todos los individuos fueron las bases de su moral. Luch contra la tolerancia la tirana y
la supersticin. Voltaire defendi una literatura comprometida con los problemas sociales
y esto provoc que fuera considerado como predecesor de escritores del siglo XX como
Jean Paul Sartre.

Otro gran pensador que no podemos dejar de nombrar es Goethe Rousseau, que se
opuso a las ideas de la ilustracin francesa, ya que a su criterio desvalorizaba la cultura,
la razn y la sociedad a favor al hombre en estado natural. Fue uno de los ilustrados que
ms influy en los futuros revolucionarios.
A lo largo de este ensayo, podemos notar como la Edad Moderna se ve reflejada
actualmente en la sociedad actual, analizamos sus caractersticas y sus similitudes con lo
que vivimos hoy. Fue el paso del ensimismamiento y la abstraccin a la lgica. Esto trajo
consigo que la sociedad tomara un vuelco en la historia.
Pues bien; lo que yo quiero son realidades. No les enseis a
estos muchachos y muchachas otra cosa que realidades. En la vida
slo son necesarias las realidades.
Todo en extremo es daino claro est, y lo pudimos aprender mediante el
libro acabado de citar. Pero, Hubiera podido el hombre llegar a lo que fue
hoy, sin el apego de los hombres a la realidad tangible? Solo sabremos que
afect lo que somos hoy, y imaginarnos (mientras se pueda) como ser el
mundo si permitimos que los extremismos nos gobiernen.