Discurso del debate

Mesa de debate: I
Tema:

Justificacin de actos a travs de una ideologa

Integrante en la mesa: Astrid Alexandra Tafoya Soto

Octavio Augusto Solo Alemn
Posicionamiento inicial y tesis.
Postura es a favor, puesto que siempre va a depender de la percepcin
de las personas y el efecto que obtengan de distintas concepciones.
"La ideologa pasa a ser el sistema de ideas, representaciones, que
domina el espritu del hombre o un grupo social.
Las ideologas son estructuraciones sociales tpicas y exclusivamente
humanas, cuya formacin exige un alto desarrollo de los sistemas de
signos, comenzando por el lenguaje. Como fuerza real social, toda
ideologa es capaz de invadir la sociedad en la que se forma y se
convierte entonces en objeto de estudios para las ciencias sociales.
(Rossi-Landi)
La justificacin de un acto moral es una reconstruccin cognitiva sobre un
acto inmoral, se interpreta como una accin que ser de beneficio para
alcanzar objetivos aceptables segn las normas morales y sociales, por lo
tanto, lograr cumplir un objetivo mayor justifica el acto inmoral.
Argumentos y contra-argumentos.
A lo largo de la historia, ha habido varios actos que tienen, ya sea un peso
simblico o moral, son recordados como actos buenos. De ejemplos se
pueden decir las cruzadas, reforma, contrarreforma, etc.
Definir qu es una ideologa.
Cuando se tiene una ideologa se puede tener 4 puntos fundamentales
como la adaptacin, deferencia, inevitabilidad, representacin y miedo.
Un papel desempeado por una ideologa en la organizacin y
manutencin del poder, hace que se deba comprender cmo funciona, un
proceso de cambio social se genera a travs de una movilizacin
ideolgica.

Una ideologa segn Althusser, es un sistema de ideas, de

representaciones que domina el espritu de un hombre o un grupo social.
Estas representaciones comprenden todo lo que existe alrededor del ser
humano creando actos donde se defiende estas mismas ideas.
La movilizacin ideolgica comprende el establecimiento de un orden del
da comn para una masa de gente, es decir, la evaluacin del aspecto o
aspecto dominante de la crisis, la identificacin del objeto decisivo y la
definicin de lo que es posible y de cmo debera lograrse. Las
movilizaciones ideolgicas, tienen siempre un fuerte componente
existencial y nunca son reducibles a una conciencia de clase
revolucionara.
Fin justifica los medios, frase que se le atribuye a Nicols Maquiavelo,
en la cual nos dice que un lder, u organizacin, debe utilizar todos los
medios posibles para alcanzar un fin comn, sin importar la tica o moral
de una sociedad.
Eso se basara en la tica de una sociedad, como sabemos la tica es la
ciencia que estudia la moral, y esta cambia de sociedad en sociedad, lo
que para algunas personas no se les hace correcto, para otras es normal.
Casos como los maltratos a las mujeres en pases arbigos son
considerados malos para otros pases, pero para ellos es correcto tener
ms de una pareja por matrimonio. Esto es una realidad que no se puede
cambiar, y seguir siendo por mucho tiempo, y las religiones e ideologas
son las que dictan estos comportamientos. Si no se justificaran los actos,
entonces no tendra que haber religiones, y que todo el mundo tengan
una ideologa en comn elimando la diversidad y elimando todos los
dioses de todos las religiones.
Posicionamiento final.
A favor
"El poder de la ideologa no solo opera en coyunturas de un elevado
dramatismo, sino tambin en procesos lentos y graduales. Las ideologas
no slo consolidan los sistemas de poder; tambin pueden ser la causa de
su hundimiento y su desviacin como si se tratara de bancos de arena:
todava en pie, pero no de la misma forma ni el mismo lugar.
Las ideologas no slo someten a la gente a un orden dado, sino que la
capacita para una accin social, consciente, incluso para las acciones
orientadas a un cambio gradual o revolucionario. Es ms acertado

considerar las ideologas no como posesiones, sino como procesos

sociales. En estos procesos continuos las ideologas se superponen,
compiten, chocan y se hunden o se refuerzan unas a otras.

Mesa de debate II
Tema: Corrupcin en procesos legales
Integrante de la mesa: Karen Abigail Lpez Lucas
Luis Villagmez Pantiga
Posicionamiento inicial y tesis: En contra
El tema de la corrupcin en procesos legales es complejamente amplio
debido a la cantidad de facetas que lo abordan, as mismo es delicado
debido a que afecta diferentes aspectos sociales y morales.
La corrupcin en procesos legales afecta de manera directa a las normas
legales, vida institucional, por ende al haber corrupcin en una sociedad,
se le considera una sociedad en descomposicin y por ende pasa a ser
una sociedad injusta.
Actualmente, bajo las circunstancias y gran alcance que est teniendo la
corrupcin se considera que estamos frente a un peligro de seguridad
nacional.

Corrupcin de procesos legales por influencia poltica

La corrupcin es un tema que se ha dado desde la colonizacin espaola, donde
los pobladores de las tierras americanas ofrecan oro y riqueza, a cambio de
proteccin o de inmunidad. A pesar de que no se saba cmo tal la palabra
corrupcin y el hecho que se estaba cometiendo, esto es un problema en el cual
toda la persona de nuestro pas ha vivido desde mucho tiempo atrs.
Esto a lo que llamamos corrupcin existe en todo tipo de organizaciones, en
donde los prestadores de servicios se aprovechan de las facultades que tienen
para sacarle provecho en forma de dinero a todo tipo de personas susceptibles a
circunstancias y situaciones.
Para poder argumentar de forma correcta en forma en contra de la corrupcin es
importante sealar y entender primero que es la corrupcin y como esta
definid .Stephen D. Morris, quien realizo un interesante estudio de la corrupcin
en Mxico sostena que se ha definido como el uso ilegitimo del poder pblico
para el beneficio privado. Todo uso ilegal o no tico de la actividad

Gubernamental como consecuencia de consideraciones de beneficio personal o

poltico o simplemente lo podemos definir como el uso arbitrario del poder
Una definicin que enmarca un poco mas es el aspecto jurdico es la que dio
Guillermo Brizo. Se designa la corrupcin como un fenmeno social, a travs del
cual un servidor pblico es impulsado a actuar en contra de las leyes,
normatividad y prcticas implementados, a fin de favorecer intereses
particulares . En conclusin podemos decir que la corrupcin es una acto
racional ilegal, ilegitimo y no tico por parte de servidores pblicos, en perjuicio
del inters comn de la sociedad y del gobierno, y en beneficio de un inters
egosta o solidario de quien promueve a lo solapa directamente e
indirectamente.

Argumentos y contra-argumentos:
1. Con lo antes mencionada, se concluye que hay una conexin entre
la naturaleza de una accin, su evaluacin y su comprensin.
2. Los daos causados por la corrupcin en procesos legales repercute
en el pas, legalidad, justicia, individuo.
3. Un favor que engloba la corrupcin actualmente es el dinero, debido
a la actual situacin econmica del pas y que varias personas
buscan un posicionamiento adecuado y cmodo.
4. Las sociedades se distinguen por sus respectivos grados de
corrupcin, eso actualmente.
5. Para combatir la corrupcin se necesita un diagnstico claro y as
mismo tener una visin global.

El primer argumento y el ms importante es que este acto es ilegal y se es

castigado como lo dice la ley. Que el artculo 52 de la Ley contra la Corrupcin y
el Enriquecimiento Ilcito indica: Ser sancionado con pena de prisin de dos a
cinco aos, quien directamente o por interpsita persona, influya en un servidor
pblico, prevalindose de su cargo o de cualquiera otra situacin derivada de su
situacin personal o jerrquica con este o con otro servidor pblico, ya sea real o
simulada, para que haga, retarde u omita un nombramiento, adjudicacin,
concesin, contrato, acto o resolucin propios de sus funciones, de modo que
genere, directa o indirectamente, un beneficio econmico o ventaja indebidos,
para s o para otro.
Como segundo argumento podramos decir que
la corrupcin produce
desconfianza en los partidos polticos, en los dirigentes polticos y en la mayor
parte de instituciones pblicas. Conduce a mucha gente a adoptar estrategias
menos cooperativas y fomenta la desercin con el objeto de no ser explotado por
personas pertenecientes a redes corruptas. Como consecuencia de lo anterior,
en Mxico y en muchos pases general abstencin y prdida del inters por la

poltica, por perodos prolongados. Eso s ocasionalmente, aparecen movimientos

de protesta que tratan de confrontarse con el poder poltico, y generan
inestabilidad poltica y subsiguientemente represin poltica o policial.
Como tercer argumento y con relaciona las consecuencias en los efectos
medioambientales y sociales diramos que la corrupcin facilita la destruccin
medioambiental. Los pases corruptos pueden tener formalmente una legislacin
destinada a proteger el ambiente, pero no puede ser ejecutada si los encargados
de que se cumpla son fcilmente sobornados. Lo mismo puede aplicarse para los
derechos sociales, la proteccin laboral, la sindicacin y la prevencin del trabajo
infantil.
Como cuarto argumento tenemos que decir que afecta en gran medida en el
aspecto econmico de un pas. La corrupcin tambin genera distorsiones en el
sector pblico al desviarse inversiones pblicas a proyectos de capital en los que
los sobornos y mordidas son ms abundantes. Los funcionarios pueden
incrementar la complejidad de los proyectos del sector pblico para ocultar el
camino para tales tratos, distorsionando de este modo todava ms la inversin.
La corrupcin tambin hace descender el cumplimiento de las regulaciones
relacionadas con la construccin, el medio ambiente u otras, reduce la calidad de
los servicios e infraestructura gubernamentales e incrementa las presiones
presupuestarias sobre el gobierno.

Posicionamiento final:
La corrupcin es un fenmeno social que ataca a cualquier rubro y a cualquier
clase social, se presenta por la intencin de enriquecerse a costa de las dems
personas.
Los tipos de corrupcin ms notorios son, entre otros, los que se presentan
dentro de las delegaciones; con los agentes de trnsito; haciendo trmites como
la obtencin de licencias, actas de nacimiento, matrimonio, en dnde los entes
pblicos piden las mordidas a cambio de la agilizacin del trmite, o
simplemente para llevarlo a cabo.
Los pases de todo el mundo ven a la corrupcin como un problema social muy
grande, hacen cumbres, organizan programas, etc. todo esto con el fin de
arrancar de una vez con este problema.
A pesar de la fuerte lucha contra la corrupcin, es difcil erradicarla, debido a los
bajos ingresos que perciben los servidores pblicos, que usan esto como
justificacin, para cometer este tipo de actos, la mejor manera de combatirla es
denunciando ests acciones y evitando caer en ellas, pues de otra manera
seguirn cometindose, porque los principales causantes de todo esto somos la
poblacin que accede a estos actos.
Referencias:
http://dhr.go.cr/transparencia/legislacion_anticorrupcion/ley_contra_corrupcion.pd
f

http://www.filosoficas.unam.mx/~tomasini/ENSAYOS/Corrupcion.pdf
Referencias:

Toma Sanchez . (2014). Reflexin sobre la corrupcin. 12/11/15, de

UNAM
Sitio
web:
http://www.filosoficas.unam.mx/~tomasini/ENSAYOS/Corrupcion.pdf

Mesa de debate IIII.

Tema: Derechos humanos.
Integrante en la mesa: Gabriel Abner Gerstner Pineda
Posicionamiento inicial y tesis.
Tesis: Sin importar las diferencias fsicas, culturales, econmicas y sociales
deberamos tener los mismos derechos.
La moral cambia conforme al tiempo y espacio, argumentando as que las
leyes y derechos se diferencian en todos los pases y en todas las pocas
evolucionando para adaptarse a la sociedad cambiante, a sus nuevas
tecnologas y hasta nuevos pensamientos. Un ejemplo de ello es la
legalizacin de la marihuana en gran parte de los Estados Unidos de
Norteamerica.
Segn Jorge Ivn Hbner Gallo en su texto, Los derechos humanos:
historia, fundamento, efectividad.
Desde remotas pocas existen derechos fundamentales entre los
humanos sin estar directamente establecidos, pues estos son inherentes
de su propio ser, ya que son atributos fsicos. Adems Hbner declara que
mientras pasa el tiempo, la conciencia moral ha ido progresando teniendo
varias etapas diferentes de derechos influidos por distintos factores, en
tiempos pasados la religin dominaba este tipo de derechos, para despus
basarse en ideas polticas y doctrinas filosficas. Mientras que ahora se
experimentan nuevas formas de derechos humanos como la ley positiva
la cual es muy apegada a la proteccin y a los instrumentos usados para
la implementacin de derechos.
Argumentos y contra-argumentos. Los humanos, conformados todos por la
misma materia orgnica, nos comportamos de manera similar, esto es
debido a que hay una vinculacin entre ciertas reas cerebrales y nuestro
razonamiento moral esto es llamado neurotica, y en su ensayo, tica
del discurso:
un marco filosfico para la neurotica?, Adela Cortina describe como
sus descubrimientos pueden ser una puerta a una nueva forma de leyes y
derechos pues esta requiere del mtodo experimental visto desde una
cuestin filosfica. En esta nueva rama se asegura que el cerebro tiene
cuestiones y funcionamientos morales conforme a la gentica algunos de
los que se han descubierto la defensa de nuestro prjimo mas cercano o
grupo desde las pocas de los cazadores. Sin embargo hay quienes
pueden argumentar que si hay diferencias entre los seres humanos, estas

pueden verse en cuestiones corpreas, econmicas, de raza, gnero,

nacionalidad, religin.
Judith Butler en su obra: vida precaria: El poder, el duelo y la violencia. La
complicacin de la desigualdad comienza por la perdida de algo o alguien
pues el humano al experimentar la perdida le causa dolor por lo cual
convierte a la vulnerabilidad en una forma de separacin ya que al ser yo
vulnerable ante un tu el yo tiene que defenderse y la mejor forma de
defenderse es implicando miedo al prjimo, esto comenzara la violencia,
la cual no necesariamente es fsica, ya que puede comenzar desde la
exclusin.
Posicionamiento final. Hoy en da es urgente solucionar el problema de la
desigualdad entra las naciones, sociedades y personas pues cada vez
estamos ms separados. Para esto se necesitara un mtodo experimental
y social, el cual ayude a especificar por zonas que derechos serian
correctos para cada espacio, dando equidad a las naciones y a los
individuos.