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Palabras clave
Keywords
Educacin compensatoria
Equidad educativa
Desigualdad social
Epistemologa
Investigacin educativa
Construccin de saberes
Compensatory education
Educational equality
Social inequality
Epistemology
Educational research
Construction of knowledge
Departamento de Investigaciones Educativas del Centro de Investigaciones y Estudios Avanzados del Instituto
Politcnico Nacional (DIE-CINVESTAV-IPN). Miembro del SNI, nivel 1. Lneas de investigacin: desigualdades
escolares, poltica educativa en el nivel medio superior, educacin y justicia social. Publicaciones recientes: (2014),
Una lectura del itinerario de las desigualdades educativas en Argentina desde el anlisis conceptual del discurso,
1968-2008, Ariadna histrica. Lenguajes, conceptos, metforas, vol. 3, pp. 57-77; (2013), Enfoques epistemolgicos
de la investigacin sobre desigualdades educativas en Mxico 1971-2010, Revista Mexicana de Investigacin Educativa, vol. XVIII, nm. 59, pp. 1077-1101. CE: janery@unam.mx
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Introduccin1
De acuerdo con Dussel (2004), cada vez hay
ms seales de la necesidad de cuestionar los
principios y los modos de razonamiento sobre
la escuela moderna, ya que varios de ellos
seran parte del problema antes que su solucin. Las perspectivas crticas han mostrado
que la escolaridad debe ser entendida como
una prctica histrica que ha cristalizado en
un marco institucional particular, contingente y en cierto modo arbitrario; este marco
ha servido a mltiples propsitos, no necesariamente los proclamados por los sistemas
escolares fraguados a partir de la segunda
mitad del siglo XX, los cuales nos resultan tan
familiares, tan normales. Ms an, diversos
autores argumentan que incluso las nociones
de libertad e igualdad han venido siendo
redefinidas de tal forma que han llevado a la
obediencia y a la exclusin social (Popkewitz,
1998, 2009; Tiramonti, 2001, entre otros). Por
ello, cuestionar las causas de la extendida
injusticia social y educativa probablemente deba comenzar por interrogar los relatos
sobre la inclusin, es decir, la narrativa que
sostiene que el crecimiento y el mejoramiento
del sistema escolar moderno es la nica manera de educar y democratizar las sociedades.
Tal como observa Dussel (2004: 306), citando a
Popkewitz, la inclusin ha sido un proyecto
poltico fundamental en sociedades que, paradjicamente, han excluido sistemtica y categricamente a grupos sociales. Sin embargo,
no se trata de menospreciar ni deslegitimar
estas luchas, sino de la manera en que hemos
concebido la inclusin, a menudo reducida
slo a la falta de acceso de ciertas poblaciones
a la institucin escolar (aqu resulta ilustrativo
aludir a los programas compensatorios); poco
o nada se dice de sus formas de participacin
ni del reconocimiento de sus singularidades
y derechos, as como el doble gesto implcito
1 El autor agradece a los evaluadores de la revista, quienes con sus comentarios y sugerencias enriquecieron el do-
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cumento. A Maru Rodrguez por permitirle conocer su trabajo. Agradece tambin los comentarios a una versin
previa presentada en el III Congreso Nacional de Ciencias Sociales (1 de marzo de 2012), realizado en la Ciudad de
Mxico. Los yerros y omisiones son exclusivamente del autor.
como problemas de conocimiento; abundar en esta trama debido a que ha sido la menos
abordada. Cierro el texto con algunas consideraciones finales del recorrido realizado.
2 La tradicin historicista est centrada en el actor y en los acontecimientos del mundo como la ltima causa del
cambio social, e incluso desprende que sin el actor se produce un mundo indeterminado que no tiene posibilidad
de cambio. En contraste, a Popkewitz le interesa situar el conocimiento y las prcticas sociales como centro de
dicho cambio, esto es, considera el razonamiento y los principios que fabrican a los actores [como] los agentes del
cambio (2003: 155).
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La sedimentacin
de los discursos sobre los
programas compensatorios
y la equidad en Mxico
A principios de 1990, empiezan a ser protagnicas en Latinoamrica nuevas formas de entender el papel de la educacin en general, de
manera que quedan al centro argumentos que
hablan de la transformacin de las estructuras productivas unidos a una progresiva
equidad social, articulados a travs de ideas
como la expansin del conocimiento, asociado al progreso de las tecnologas de informacin y comunicacin, as como al desarrollo
de la capacidad de aprender a aprender, en un
marco de adecuacin institucional permanente. Estas ideas quedaron sintetizadas en un eslogan que fue ttulo de un libro: la educacin
y el conocimiento como eje de la transformacin productiva con equidad (CEPAL, 1992).
Ello tuvo como antecedente ms importante
la reunin de 1990, llamada Educacin para
Todos (Jomtien, Tailandia), impulsada por
organismos internacionales. Sin embargo, en
el marco del modelo neoliberal latinoamericano, la propuesta de sostener la equidad como
objetivo estratgico, junto con la competitividad econmica, no se tradujo en proposiciones operativas concretas. Ms an, hubo una
disminucin de las tasas de crecimiento econmico y de incremento de la productividad,
as como una distribucin ms desigual de los
ingresos (Torres y Tenti, 2000: 5).
y ejecutar programas especiales que permitan elevar los niveles educativos en las zonas
desfavorecidas o en aqullas cuya situacin
educativa es crtica. Tales programas buscaran mejorar la eficiencia terminal de la educacin primaria y reducir el analfabetismo en
las zonas y entre los grupos de mayor atraso
educativo (DOF, 1992: 8).
Por otra parte, la poltica de fomento a la
equidad educativa alcanz rango jurdico nacional con la nueva Ley General de Educacin
(1993), que dedic todo un captulo al tema.
En dicha Ley el Estado se comprometi con
la reduccin de las desigualdades educativas, encauzndolas por medio de programas
compensatorios; asimismo, ese mismo ao se
modific el artculo 3 constitucional para aumentar los aos de educacin obligatoria, que
pasaron de seis a nueve aos.4
Cabe destacar que los programas compensatorios no iniciaron en los aos noventa,
pues al menos desde la dcada de los setenta se
hablaba de ellos en la investigacin educativa
mexicana, sobre todo del vecino pas del norte (Estados Unidos) (Guzmn y Schmelkes,
1973; Muoz et al., 1979, entre otros). De cualquier modo, desde entonces se les consideraba
como un dispositivo preventivo y/o remedial
para enfrentar el rezago educativo de ciertos
sectores de la poblacin. Si bien puede decirse
que han cambiado en sus denominaciones y
modos de intervencin, incluso en sus formas
de conceptualizarse, a partir de la ltima dcada del siglo XX se observa como el dispositivo oficial ms importante para igualar o
hacer ms equiparable cierta distribucin
educativa, ya sea mediante insumos o diseos
escolares alternativos (SEP, 1995; Weiss, 2002).
El desarrollo de tales programas sucedi entre
3 De acuerdo con Latap (2004: 48), una poltica de Estado se caracteriza por su continuidad a travs del tiempo y de
los cambios de gobierno. En el caso del ANMEB Latap alude a cuatro polticas de Estado ligadas a l: 1) la descentralizacin de la enseanza bsica; 2) la renovacin curricular y la produccin de materiales y libros de texto; 3) las
reformas al magisterio; y 4) la participacin social en la educacin.
4 En 2002 se aument la obligatoriedad de tres aos de preescolar, pretendiendo universalizarlo en 2009, pero no se
ha conseguido; a ello se aadi el reciente incremento de la obligatoriedad a partir del ciclo escolar 2012-2013
de tres aos de escolaridad media superior, cuya universalizacin se proyect para el ciclo 2021-2022. Se pueden
consultar los cambios al artculo 3 y al resto de la Constitucin en la pgina de la Cmara de Diputados: http://
www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/cpeum_art.htm (consulta: 27 de noviembre de 2014).
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5 Este primer programa compensatorio comenz su operacin durante el ciclo escolar 1991-1992 , desde las oficinas
centrales de la Secretara de Educacin Pblica, luego pas al CONAFE. El PARE fue el primer programa de amplio
alcance para combatir el rezago en la educacin primaria; se dirigi a las entidades con los ms altos ndices de
pobreza y los ms bajos ndices de eficiencia escolar: Chiapas, Oaxaca, Guerrero e Hidalgo (SEP, 1995; Chvez y
Ramrez, 2006).
6 Chvez y Ramrez (2006), apuntan semejanzas entre el PARE y el programa Escuelas en Solidaridad (de 1992), del
sexenio salinista (1988-1994), en especial en la definicin explcita o implcita de los criterios generales de su
diseo, entre otros, la atencin de los sectores de poblacin ms pobres del pas, mediante una atencin focalizada, no universalista; ambos programas consideran a la educacin como mecanismo fundamental para
superar la pobreza intergeneracional, aunque en los dos casos se sugera que el xito escolar dependa tambin
de factores socioeconmicos.
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inclusin educativa la dan por supuesta; b) ellos identifican la inclusin de los discapacitados, cuya categora
ubico muy tangencialmente en la muestra de estudios seleccionada.
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esquemas de intervencin social para modificar las condiciones sociales y a las personas,
ya que en ello subyace una suposicin de la investigacin, la cual postula que, una vez que
los factores y sus mecanismos de inequidad se
empiecen a vislumbrar, es posible que las polticas y programa ms eficientes generen progreso. Tal observacin, sostiene el investigador, desconoce los lmites de la investigacin y
de la planificacin para emancipar el futuro
(2009: 198-199).8
8 En la mayora de sus textos Popkewitz toma distancia de las vertientes crticas de base hegeliana, ya que las consi-
dera como potencialmente peligrosas para la democracia, por la suposicin progresista de la ciencia y por la escasa
justificacin histrica que la sustenta; es decir, segn l es fcil evocar ejemplos donde los intelectuales, como
expertos al servicio del ideal democrtico, a menudo caen en suficientes contradicciones como para hacerlos sospechosos, tanto de su arrogancia proftica como de su asignacin como orculos (2003).
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9 Otra lectura crtica de la focalizacin es que a pesar de reconocer la supuesta transitoriedad de los programas com-
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pensatorios en el sector educativo, de hecho ha sido la estrategia gubernamental mexicana a lo largo de ms de dos
dcadas y no se vislumbra que decline en el corto plazo, como lo apunt el programa educativo calderonista (SEP,
2007). Tales programas han funcionado ms para administrar recursos mnimos por parte del Estado, esto es, se
han convertido en herramientas tcnicas para administrar la pobreza, que es cada vez ms generalizada (Arzate,
2011). Con ello el trmino focalizacin deja de tener sentido, pues segn datos del CONEVAL (2011), en 2008,
cerca de 45 por ciento de la poblacin mexicana viva en pobreza multidimensional (a secas); es decir, haba 47.2
millones de personas con carencias en al menos uno de los siguientes rubros: educacin, salud, seguridad social,
calidad de la vivienda, servicios bsicos en la vivienda y alimentacin (carencias sociales), y un ingreso inferior
a la lnea de bienestar econmico. Por esta sola razn resulta cuestionable la estrategia focalizadora; adems, sus
crticos han insistido en los elevados costos de transaccin, as como los altos costos sociales de sus errores de
exclusin (Boltvinik, 2010).
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condiciones de desventaja y en riesgo de fracaso escolar, para compensar las desigualdades sociales y regionales, para atender la diversidad cultural y lingstica y avanzar hacia
la justicia educativa (SEP, 2001: 130).
Palabras como pobres en desventaja
y en riesgo pueden ser consideradas para
comparar entre lo que est bien y es inclusivo,
pero al mismo tiempo instauran lo que no es
valorado y debe ser cambiado y, por lo tanto,
excluido. Siguiendo a Popkewitz, hay normas
tcitas acerca de las cualidades que valoran
la etnia, la condicin social y la motivacin,
etc., que se pretenden incluir. La dualidad est
instalada en los discursos de la enseanza y la
compensacin construyendo un continuum
de valores que comparan, dividen y simultneamente excluyen tanto como incluyen.
De hecho, con la puesta en marcha de los
programas compensatorios se fue filtrando, a
travs de sutiles mecanismos, que el alumno
pobre se instituyera como una identidad
fija y homognea. Como si ser pobre fuese la
cualidad ms relevante de los alumnos, como
si se definieran casi exclusiva y excluyentemente por su condicin social de origen. De
este modo se instal cierta idea de dficit cultural y cierto fatalismo de la pobreza, disecando las cualidades del nio pobre en una
suerte de naturalismo de la pobreza (Kaplan
y Garca, 2006); traducido al lenguaje escolar,
se ha venido aludiendo a estas ideas como
poca estimulacin, falta de hbitos e inters, dificultades cognitivas, etc., entre cuyas
consecuencias destacamos el riesgo de estigmatizacin de los beneficiarios, as como el
consecuente impacto en la subjetividad de los
mismos, ya que esto supone, en cierto modo,
la asignacin de una identidad tutelada, ligada
a la lgica de la caridad y la asistencia; lejana
de la exigencia y vigencia de derechos y de la
10 La abyeccin, dice Popkewitz, es el aislamiento y la exclusin de cualidades particulares de las personas fuera de
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los espacios de inclusin. El proceso de abyeccin subyace en el reconocimiento que se le otorga a grupos excluidos
para su insercin. No obstante, dicho reconocimiento diferencia y circunscribe, de manera radical, otro aspecto
que es tanto deleznable como fundamentalmente diferenciado del todo (2009: 20-21). Pone como ejemplo la categora de inmigrante, la cual funciona para decir que no es parte de, pero es aceptable para su inclusin en ciertas
actividades de poco prestigio.
El (silenciado) estndar
de la exclusin
En el apartado anterior mencion que la escolarizacin ha sido una prctica para crear
una sociedad a travs de la formacin del nio
como sujeto universal. Pero el tipo de ciudadano imaginado por la escolarizacin no ha
sido fijo, pues en otros tiempos generalmente
se pens como un productor (aos setenta)
luego como un consumidor (aos noventa) y ms recientemente coincide con lo que
Popkewitz denomina un cosmopolita inconcluso. Popkewitz usa tal expresin para aludir
al estudiante permanente, un modo de vida
que nunca concluye en la toma de decisiones,
as como en la bsqueda de conocimiento y la
innovacin (2009). Se trata de una particular
tesis cultural acerca del nio que ser capaz de
actuar con virtudes tales como una tica cosmopolita universal, que respeta la diversidad,
promueve el cambio y trabaja permanentemente para innovar, etc.; en resumen, una
subjetividad percibida como la de un empresario potencialmente exitoso (2009).
De esta manera, se establece una suerte
de perfil deseable, un estndar, que sirve de
mecanismo no slo para visualizar el futuro,
sino para clasificar y comparar a los grupos e
individuos que no cumplen con l. Un par
de ejemplos donde se observan los rasgos del
cosmopolita inconcluso en Mxico los encontramos en los planes educativos nacionales ms recientes. El plan del periodo de Fox
(2000-2006) sealaba que en la educacin bsica se habran de adquirir conocimientos fundamentales, habilidades intelectuales, valores
y actitudes para vivir una vida plena, tanto
familiar como individual, as como ejercer
una ciudadana competente y comprometida,
participar en el trabajo productivo y continuar aprendiendo a lo largo de la vida (SEP,
2001: 129).
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La equidad educativa
y la planificacin: creando
exclusin mediante la inclusin
Se mencion que historizar sobre la equidad
y los programas compensatorios es anlogo
a trazar un mapa que nos informa de las distancias, las diferencias y las rutas para ordenar los objetos del mundo para su escrutinio
y/o intervencin. En ese sentido, en los mapas
de equidad se tejen categoras psicolgicas de
desarrollo personal e incluso social con categoras de aprendizaje y habilidades cognitivas en cruce con categoras sociales como
familias disfuncionales, indgenas pobres,
nios marginados, en riesgo, etc. Tal superposicin de categoras sobre los nios y sus
familias no son simples etiquetas econmicas
o sociales para pensar sobre las prcticas de
enseaza en las escuelas, sino que forman una
constelacin que construye las cualidades de
rendimiento, afecto y competencia que habilitan el xito o el fracaso escolar, as como
las potencialidades de concluir (o no) los estudios. Tales constelaciones de ideas son funcionales en la medida que orientan la accin y
trabajan sobre la subjetividad, el yo, mediante
la distincin de lo que es normal (y por oposicin lo que no lo es) en las habilidades y capacidades de cada nio en su calidad de estudiante (Popkewitz y Lindblad, 2005).
Los programas compensatorios constituyen la esperanza de una sociedad ms
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Consideraciones finales
Esquemticamente puede decirse que la escuela ha sido y es depositaria de mltiples promesas con las que la modernidad ha
quedado en deuda. Por un lado, la escuela es
considerada un instrumento capaz de generar igualdad en una sociedad de desiguales,
y por otro, se la hace responsable de sostener
una sociedad basada en el mrito individual,
es decir, selectiva, y con ello, en gran medida reproductora de la estratificacin social
(Tiramonti, 2007). Ambos sentidos, entre
otros ms o menos contradictorios, contribuyen a la definicin de la escolaridad en la sociedad mexicana en la transicin del siglo XXI;
queda abierta, as, su discusin, su contingencia y su historicidad. De este modo, desplegu una lectura para desnaturalizar algunas
formas de pensar y actuar, considerando que
las polticas compensatorias pueden habilitar
prcticas con eventuales efectos de exclusin.
En este sentido, abund en algunos de
los principios del sistema de razn que sustentan los programas compensatorios y las
polticas que han venido acompaadas generalmente del trmino equidad, as como
sobre parte de la investigacin educativa que
ha abordado dichos temas y problemas; en
tales registros se cuestionaron algunos de sus
lmites y dobleces discursivos, para destacar, ante todo, que pudo ser de otra manera.
Reitero que no se ha buscado descalificar los
programas compensatorios o los programas
de atencin a poblaciones excluidas; mucho
menos deslegitimar la lucha por conseguir
una sociedad ms justa o democrtica. Lo que
se ha buscado es desestabilizar el sentido comn al respecto, as como presentar la construccin del conocimiento sobre tales temas
como objetos de discusin, y con ello, sugerir
otras posibilidades de cambio.
Se plantearon dos problemticas ligadas
a los programas educativos compensatorios:
11 Por ejemplo, el INEE , en el caso de los estudios sobre las escuelas indgenas, anota que se requerirn [ms] evaluaciones e investigaciones que ofrezcan elementos para una toma de decisiones informada (2007: 64).
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