La DEONTOLOGA JURDICA, proviene del griego y significa "lo

obligatorio, lo justo, lo adecuado". Es la rama de la filosofa jurdica que

tiene como finalidad especfica la determinacin de cmo debe ser el
derecho y cmo debe ser aplicado.
La DEONTOLOGA JURDICA "es la disciplina que se ocupa de los
deberes de los profesionales". En el caso de los abogados se trata de
una multiplicidad de deberes como son aquellos consigo mismo, con
la sociedad, con la profesin, con los clientes, con los colegas, con los
jueces, con la entidad gremial.
Es aquella parte de la tica profesional que se ocupa de los deberes
morales de los abogados, de los deberes de estos servidores del
derecho.
La deontologa jurdica trata sobre la moral del abogado y
la forma de actuar con su cliente, el profesional del derecho tiene que
defender los intereses de su patrocinado siempre actuando con la verdad
y siempre teniendo en cuenta su tica profesional.
El abogado que es honesto tiene como deber tico el guardar reserva de
los asuntos vinculados con la vida privada de sus clientes. Ello, porque
se debe proteger el bien jurdico correspondiente a la intimidad de
la vida privada de las personas, protegidas por la normatividad jurdica.
La tica constituye el mbito que inspira y cobija los ms nobles
sentimientos del ser humano. Sin tica el hombre estara sin
"hogar", a la intemperie, desamparado en un mundo en el que slo
imperara la ley de la selva y la de los ms bajos instintos.
Es un importante deber de las Facultades de Derecho y de los Colegios
de Abogados preocuparse seriamente y con sentido de responsabilidad
de recordarle a los que ejercen o han de ejercer la abogaca cules son
sus deberes.
La primera profesin a la que se aplic la deontologa fue la medicina en
1845. Despus se introdujo en otras, pero slo como un pequeo
reglamento. Ahora, estas normas mnimas existen prcticamente en
la mayora de las profesiones (abogados, ingenieros, periodistas,

mdicos); tambin en carreras tcnicas (auxiliar de contador); labores

pblicas, empresariales y polticas; e incluso en pequeos oficios como el
de los bibliotecarios. Este pequeo reglamento est expresado en lo que
se conoce como Cdigos de tica, ya sean nacionales e internacionales.
Un cdigo de tica es "el conjunto de reglas en que una profesin
declara su intencin de cumplir con la sociedad, es lealtad
hacia ella, ya que son todos estos sectores los que estn confiando
en su trabajo", cabe hacer mencin que las faltas a ste no estn
regidas por una sancin del Estado (excepto que se infrinjan las leyes),
los que encargan de estos asuntos son los rganos de autocontrol de las
respectivas profesiones, es decir, los colegios profesionales. Este cdigo
de tica dir qu es lcito e ilcito, correcto e incorrecto, aceptable e
inaceptable; por lo tanto no debe estar ajeno a la actuacin profesional.

I.2 La moral profesional

Moral profesional supone el ejercicio de la profesin ajustadamente a
principios ticos, en cuanto stos, adems de obligar en Derecho a
travs de las normas positivas, obligan en la ntima conciencia de quien
est llamado a aplicar su profesin.
Moral

tica

Nace en el seno de una

sociedad y por tanto, ejerce
una
influencia
muy
poderosa en la conducta de
cada uno de sus integrantes

Surge en la interioridad de una persona,

como resultado de su propia reflexin y
su propia eleccin. Pueden coincidir o no
con la moral recibida.

Acta en la conducta desde

Influye en la conducta de una persona
el exterior o desde el
de forma consciente y voluntaria.
inconsciente
Destaca la presin del valor captado y
Ejerce presin externa y apreciado internamente como tal. El
destaca
su
aspecto fundamento de la norma tica es el
coercitivo,
impositivo
y valor, no el valor impuesto desde el
punitivo
exterior,
sino
el
descubierto
internamente en la reflexin de un sujeto

I.3 El ethos profesional

A la tica profesional se le conoce tambin como deontologa y sta
es "la ciencia de los deberes de una determinada profesin o la tica de
los deberes pragmticos, o sea de aquellos que se fundan en sus efectos
prcticos, adaptados a las condiciones reales que se dan en el desarrollo
de esa actividad".
La palabra tica deriv del griego "ethos" y se le relacionaba con
"morada o lugar de residencia", pero su significado ms aceptado es el
de "modo de ser o carcter". Segn el libro de Emilio Filippi el vocablo
ethos se traduce tambin como costumbre y es por eso que a la tica se
le conoce o se le da la acepcin de "ciencia o doctrina de las
costumbres".
Debido a la evolucin que ha sufrido la palabra tica se le ha llegado a
confundir con la moral, concepto que deriva del latn y que tambin
significa costumbre. La gran diferencia radica en que la moral es "la
ciencia que ensea las reglas que deben seguirse para hacer el bien
y evitar el mal" o tambin "el conjunto de normas y hechos que
conducen al hombre hacia la prctica de las buenas costumbres, la
honestidad y el cumplimiento del deber", en cambio la tica es "aquella
parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del
hombre". Es decir; la moral plantea lo que ha de hacerse y la tica
conduce a que se practiquen y se apliquen las normas morales. Por lo
tanto la tica como ciencia estudia los actos humanos; dice si son
buenos o malos, justos o injustos. Pero la tica no debe quedarse
detenida slo en esto, adems debe ser una ciencia prctica y con
respecto a esto Aristteles seala "no estudiamos tica para saber que
es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos, de otra
manera sera un estudio totalmente intil". Segn nuestra opinin esto es
bastante cierto ya que uno no se hace honesto por saber que es la
honestidad sino porque practica esta virtud. Se entiende por virtud "una
disposicin constante del alma humana que nos incita a obrar bien
y a evitar el mal y es el principio fundamental para una buena
conducta tica".

I.4 La vocacin profesional

Creo que es oportuno hacer las siguientes consideraciones sobre la
vocacin:

-Es una disposicin para un estado personal, social o profesional.

Aunque en muchas ocasiones la vocacin se concreta en una profesin
(vocacin profesional) no hay que perder de vista otras posibilidades.
-En el comportamiento vocacional cabe distinguir una conciencia o
reconocimiento interior de la propia disposicin y una conducta o accin
que realiza el sujeto para alcanzar el estado personal o profesional.
-Por la vertiente cognitiva se proyecta y por la dimensin conductual se
acta. Es as como la persona traza un plan vocacional y hace lo posible
por llevarlo a cabo.
-Desde la psicologa vocacional han de contemplarse los aspectos
personales (intereses, rasgos, aptitudes, etc.) y ambientales (familia,
centro escolar, entorno cultural, realidad social...) que condicionan el
comportamiento vocacional.
-La vocacin se extiende a todo el discurrir vital. La evolucin de la
vocacin hace necesaria la orientacin desde la infancia. De igual modo,
es evidente que la vocacin no termina con el retiro.
La psicologa vocacional actual corre el riesgo de tener un alcance
limitado, pues al interesarse exclusivamente por la profesin, en tanto
que empleo u oficio que se tiene y ejerce con derecho a retribucin, se
olvida de disposiciones o inclinaciones personales muy arraigadas que
pueden resistir mejor las continuas mudanzas socioculturales. A mi juicio,
es preferible orientar las vocaciones, ya que conlleva adoptar un modelo
ms flexible que prepara a las personas para hacer frente con xito a las
transformaciones que puedan producirse en el mercado de trabajo, al
tiempo que se avanza por el camino de la autorrealizacin. Una
adecuada orientacin vocacional podra hacer mucho en favor de la
adaptacin y satisfaccin laboral y personal. Se evitaran muchos
problemas de frustracin, estrs y alienacin que, a veces, se originan
por falta de correspondencia entre la vocacin y la profesin. Aunque se
pueda tener cierto xito en una actividad profesional distinta a la
verdadera vocacin, siempre habr en mayor o menor grado una
sensacin de fracaso.

La vocacin jurdica
Existe un curioso parentesco lingstico entre vocacin (vocatio) y
abogado (advocatus). El abogado es con-vacado, llamado cerca del que
necesita apoyo o defensa.

El derecho es una disciplina muy farragosa, por eso en la formacin del

jurista deben prevalecer el orden y la claridad. La erudicin y la
elocuencia son cualidades apreciables de la profesin, pero el orden y la
claridad deben tener la primaca.
El servicio profesional del abogado, iluminado por los valores, nunca
debe ser servil o de esclavitud ante los poderosos, y de tal manera deben
conjugarse la ciencia y el arte del derecho, que ni siquiera se caiga en la
tirana de la tcnica jurdica.
As lo reconoce el prestigiado jurista francs Jean - Claude Woog: "Ser
abogado es ante todo consagrarse al otro y amarlo, para saber
defenderlo, aconsejarlo, desdramatizar una situacin. Es ser en ciertos
momentos, el espejo de aumento que permite al cliente ser ms lcido,
sin esta conciencia del otro no existe el verdadero abogado."

I.5 La actividad jurdica los valores

humanos
La respuesta es evidente y evitar detallar los innumerables casos donde
se niega, reniega, olvida y destruye la posibilidad de conciliarnos
socialmente con la justicia. Sin embargo, me resisto a incorporar un
lamento ms a este tema, a asociarme al escepticismo generalizado, a
las visiones parciales y excluyentes de los esfuerzos individuales,
grupales y asociativos que tratan de resolver en pequea o en gran
escala los problemas de nuestra sociedad.
Al discurso del "ya todo est perdido" o "slvese quien pueda", se
oponen miles de ejemplos cotidianos de entrega y vocacin por resolver
problemas ajenos, slo por la simple recompensa de sentirse til ms
all de los propios intereses individuales. En esta circunstancia
Podemos hacer algo los abogados? Pueden hacer algo los abogados
organizados? Por supuesto, siempre podemos aportar a partir de un
compromiso serio.- Flaco favor haramos si, comprendiendo nuestro
problemtico estado actual, no propusiramos atender por lo menos
alguna de las cuestiones y darles una solucin.
Lejos debiramos estar de eludir nuestra responsabilidad como
integrantes privilegiados de la sociedad, limitndonos a la protesta y al
cumplimiento de nuestra tarea cotidiana. Hoy debemos aportar, dada
nuestra mejor condicin social e intelectual, soluciones a esta crisis. La
repentina bsqueda de respaldo y participacin de las asociaciones

intermedias y organismos no gubernamentales, que an no se

encuentren alcanzados por el desprestigio social, ubica a instituciones
como el Colegio de Abogados frente a este deber ineludible.
Adems de cumplir la funcin social tradicional, que lo lleva a dedicar
parte de su estructura y recursos a la atencin jurdica de los menos
protegidos, del control disciplinario del ejercicio profesional en beneficio
de la sociedad que utiliza nuestros servicios, de contribuir a mejorar el
nivel acadmico y profesional de los abogados con su capacitacin para
ofrecer a la sociedad mejores abogados, es un deber actual estudiar,
analizar y proponer soluciones a los problemas concretos. No es una
tarea ajena, ya lo hace (recuerdo rpidamente las jornadas sobre
simplificacin del proceso civil y comercial, con propuestas concretas de
mejora del sistema procesal) ms resulta insuficiente.
El Colegio de Abogados contiene en su mbito a profesionales que
participan en institutos y comisiones de alta formacin cientfica y tcnica,
y sobre este elemento, escaso en nuestra sociedad, debe forjar
proyectos de decidida ndole social y poltica, en los mbitos ms
conocidos y cercanos, de incumbencia directa como la justicia, o de
integracin necesaria como la seguridad, el empleo, etc., participando
decididamente en la formacin y ejecucin de un modelo social
superador de esta crisis. Siempre ha sido una vocacin del abogado su
aporte a la solucin de los problemas de la sociedad en la que vive, se
desarrolla y se realiza.
Siempre nos hemos sentido comprometidos con los destinos del pas.
Nuestro deber es, invocando la realizacin de la JUSTICIA en todos sus
rdenes, trabajar para que este valor se haga efectivo en todos los
niveles. El mejoramiento de nuestra condicin profesional se encuentra
ineludiblemente atado al nivel que alcance el resto de la sociedad y de
all nuestro compromiso.

I.6 La administracin del cliente

1. Toda persona est facultada para recurrir a la asistencia de un
abogado de su eleccin para que proteja y demuestre sus derechos y lo
defienda en todas las fases del procedimiento penal.
2. Los gobiernos procurarn que se establezcan procedimientos
eficientes y mecanismos adecuados para hacer posible el acceso
efectivo y en condiciones de igualdad a la asistencia letrada de todas las

personas que se encuentren en su territorio y estn sometidas a su

jurisdiccin, sin ningn tipo de distincin, como discriminaciones por
motivos de raza, color, origen tnico, sexo, idioma, religin, opiniones
polticas o de otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento, situacin econmica u otra condicin.
3. Los gobiernos velarn por que se faciliten fondos y otros recursos
suficientes para asistencia jurdica a las personas pobres, y, en caso
necesario, a otras personas desfavorecidas. Las asociaciones
profesionales de abogados colaborarn en la organizacin y prestacin
de servicios, medios materiales y otros recursos.
4. Los gobiernos y las asociaciones profesionales de abogados
promovern programas para informar al pblico acerca de sus derechos
y obligaciones en virtud de la ley y de la importante funcin que
desempean los abogados en la proteccin de sus libertades
fundamentales. Debe prestarse especial atencin a la asistencia de las
personas pobres y de otras personas menos favorecidas a fin de que
puedan probar sus derechos y, cuando sea necesario, recurrir a la
asistencia de un abogado.

I.7 Diferentes aspectos en relacin con el

Abogado
Hay dos definiciones:
Definicin material. Es una profesin libre e independiente en
orden a la justicia mediante el consejo, la concordancia y la defensa.
Lo principal del abogado es hacerse prescindible.
Definicin formal. Incorporacin a un Colegio como ejerciente.
Jerarqua valorativa de las funciones. Desde un punto de vista moral,
lo ms importante es que el abogado sepa Derecho y que sabindolo
solucione los problemas a travs de consejos. Es mal abogado aqul que
directamente quiere ir a juicio; lo ideal es que las cosas se solucionen
amigablemente.
En la historia hay varios tipos de abogados:
Abogado clsico (grecorromano), que es ante todo un consejero.

 Abogado poltico-burocrtico. Se da cuando se institucionaliza la

abogaca con el Emperador Justiniano, se empiezan a crear los Colegios
de Abogados y se les considera como "seguidores del Imperio".
Abogado ponuco-econmico. Se da en la modernidad donde los
abogados son los grandes legitimadores del orden sociolgico. Para que
haya economa tiene que haber seguridad y estabilidad y para ello son
necesarias leyes y, por supuesto, su cumplimiento; por ello los abogados
son los que crean la estabilidad para el desarrollo del capitalismo.
Abogado igualitario ("revolucionario"). Cuando la abogaca naci en
Estados Unidos, apenas se exiga nada para poder ejercerla.
Principios fundamentales de la abogaca.
1 Principio de independencia. Se refiere a la no injerencia de terceros
en la labor del abogado. ste no debe dejarse llevar por las exigencias
externas, sino por los principios propios.
2 Principio de dignidad y de decoro. Aqu nos encontramos ante los
casos en que existe drogadiccin o alcoholismo en los abogados.
Cabe destacar que el abogado no est para:
- Aconsejar actos dolosos.
- Afirmar o negar con falsedad.
- Cohecho de los funcionarios.
- Firmar cheques sin fondos .
- Apropiarse de sumas que pertenecen a los clientes.
- Perjuriar sobre otros de sus compaeros de profesin.
- Asistir a personas con intereses contrapuestos.
- No rendir cuentas a tiempo o pedir honorarios excesivos.
3 Principio de integridad. Implica la lealtad procesal en el sentido de
que no se puede abandonar a un cliente en medio de un procedimiento
sin justa causa ni fundamentacin. Este principio implica honradez.
4 Principio de desinters. Esto implica:

El abogado defiende un derecho pblico (legtima defensa) que debe

tener por encima de todos sus intereses.
Debe hacer una composicin amigable del litigio.
No abandonar al cliente sin justa causa.
Evitar mandatos y no ejercitar acciones que no tengan que ver con la
abogaca.
El secreto profesional
Guardar secreto de conversaciones.
Guardar secreto de documentos.
Guardar secreto de cosas que se han visto, de acciones, ...
Cuestiones concretas:
En cuanto a guardar el secreto pos-mortem; si los herederos lo autorizan,
se puede revelar.
En cualquier caso que se autorice la revelacin de un secreto, se debe
pedir un documento que certifique dicha autorizacin.
En las ruedas de prensa, el abogado tiene que tener cuidado de no
revelar nada (aunque a veces es complicado); por ello se aconseja llevar
un documento escrito y limitarse a leerlo.