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Thompson niega que haya algo de dualismo en la visin que Juan tiene
del mundo. Como Dios es el creador y el que sostiene todas las cosas, no
hay dualismo espacial o temporal entre el reino del mundo y el Reino de
Dios. Su visin es la de una unidad sin roturas, y los lmites de cualquier
tipo son puntos de transaccin donde todos los elementos que
aparentemente se oponen, sufren ajustes y transformaciones para
contribuir a la coherencia y a la entereza de existencia. Esta seccin de
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nuevo Israel, nueva Jerusaln, y nueva creacin. Estas ideas bblicas son
metforas para la nica realidad de la presencia ntima, gloriosa de
Dios con su pueblo, y la confluencia de ellos en 21,122,5 comprende
el clmax y mensaje dominante del libro hasta ese punto: la presencia
gloriosa de Dios. Es la visin de la comunin infinita con la presencia
gloriosa de Dios la que constituye la base de la exhortacin a
permanecer fieles.
Catherine Gonzlez y Justo Gonzlez aportan las mejores intuiciones
de la crtica histrica en su breve comentario dirigido a grupos de
estudios bblicos de laicos. Ms que persecucin, ellos ven el principal
desafo que enfrentaron los primeros lectores del Apocalipsis como la
lucha contra una sociedad y una cultura idlatra e injusta. Juan est
llamando a sus seguidores a permanecer fieles a sus ideales espirituales
y a resistir las lisonjas de la cultura que los rodea. Los autores piden una
lectura del Apocalipsis tanto histrica como futurista. El anlisis histrico
nos dice lo que Juan estaba diciendo a sus lectores del siglo I. El enfoque
futurista, ms que tratar de predecir eventos futuros, ve que el propsito
futuro de Dios sobre la creacin fue iniciado y est garantizado por la
vida, muerte y resurreccin de Cristo.
Richard Bauckham se enfoca en la teologa del libro del Apocalipsis. l
lo ve como profeca apocalptica en la forma de una carta circular y el
clmax de la tradicin en la que l es el cumplimiento de de la profeca
del AT. No slo recibe el lector una percepcin trascendente del mundo,
sino que los aspectos profticos de la obra confrontan al lector con su
situacin histrica. El libro es una mezcla cuidadosamente elaborada de
imgenes evocativas y alusiones al AT que arrastran al lector dentro de
su mundo simblico y crea un reservorio de significado que puede ser
entendido progresivamente.
Confrontado con la opresin y la dominacin romanas, el Apocalipsis
responde la pregunta fundamental: Quin es el Seor del mundo? El
resultado es una visin final del plan ltimo de Dios para el mundo y la
historia humana, que expande el mundo espacial y temporal de sus
lectores.
Los smbolos del Apocalipsis son contextuales y no atemporales, y una
comprensin de su relacin con el mundo social, poltico y cultural de las
siete iglesias es crucial para nuestra comprensin y apropiacin. Los
smbolos son como las 7 trompetas (8,69,21) y las 7 copas (16,1-21)
evocan las imgenes del AT de las plagas de Egipto, la cada de Jeric, el
ejrcito de langostas del libro de Joel, la teofana del Sina, el temor de
invasin de la caballera de los Partos, y la reciente erupcin del volcn
Vesubio y el terremoto. Juan toma algo de las experiencias
contemporneas peores y ms aterrorizantes, luego las transforma en
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Un espejo distante
Una serie de obras ven los acontecimientos descritos en el Apocalipsis
como una reflexin distante de nuestro tiempo y de nuestra situacin
actual. Ellas tienen en cuenta estudios contemporneos y son histricas
en su enfoque, pero en una especie de modo idealista modificado, que
busca encontrar en nuestro propio tiempo la situacin anloga a la del
siglo I. en este enfoque, el Apocalipsis nos proporciona un medio para
iluminar nuestra propia situacin y para hacer elecciones ticas y
espirituales adecuadas.
La provocativa obra de Wes Howard-Brook y Anthony Gwyther,
Desvelando el Imperio busca reacomodar el mensaje del Apocalipsis
para aplicarlo a las situaciones polticas y econmicas modernas.
Utilizando tanto el mtodo histrico-crtico como el mtodo de anlisis
literario, ellos sitan el Apocalipsis en su contexto social e histrico. Para
Juan, la crisis era la complacencia con el imperio entre sus seguidores.
Su carta se diriga a incitarlos a resistir la asimilacin a la cultura y
mentalidad imperial romana, que se vea caracterizado por la
explotacin, violencia, arrogancia y orgullo. Ellos se alinean con aquellos
que no ven ninguna imposicin del culto imperial bajo Domiciano y slo
persecucin local espordica.
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