ISTORIA MASONERIEI (moderne)

Secretul masoneriei este inviolabil prin natura sa, deoarece

masonul care-l cunoate, nu-l cunoate dect pentru c l-a ghicit. El
nu l-a aflat de la nimeni. El l-a descoperit mergnd n loj,
observnd, cugetnd, i deducnd.
Casanova

n loc de prefa
Din cele mai vechi timpuri, omenirea a fost preocupat, chiar
fascinat, de existena i funcionarea societilor secrete, reale sau
imaginare, datorit aurei lor de mister. Dintre aceste societi cea mai
veche i cu cea mai mare extindere mondial este masoneria.
Desigur, astzi, masoneria nu este o societate secret, ci doar
discret. Majoritatea lojilor sunt organizate sub forma unor asociaii
potrivit legilor n vigoare, iar persoanele aflate la conducerea lor sunt
persoane publice, vizibile chiar i n massmedia.
Exist un numr foarte mare de cri i publicaii care
prezint cele mai diverse aspecte ale masoneriei. Nota de mister este
dat de faptul c cei neiniiai nu au acces la ntlnirile din cadrul
lojilor masonice, dar i de existena unor simboluri i elemente de
recunoatere inaccesibile profanilor.
Este explicabil faptul c profanii nu au acces la intlnirile din
loji, aa cum nici ucenicii nu au acces la ntlnirile calfelor sau
maetrilor, pentru simplul fapt c nu sunt pregtii pentru aceasta, aa
cum un elev de gimnaziu sau de liceu nu ar putea participa la cele
dezbtute n aula unei universiti, dect dup un examen de admitere
i parcurgerea unor pai care s-l fac apt pentru a le nelege.
Simbolismul masonic utilizat n cadrul lojilor nu are un
caracter obscur, ci se adreseaz inimii i raiunii avnd un rol de
conciliere ntre raional i iraional, de acces la divin i lumea de
dincolo. Prin folosirea simbolurilor, care sunt un limbaj universal, n
masonerie se constituie un liant care unete fraii ntre ei indiferent
de limb i religie i i exclude pe profani.

Mai mult dect att, dac ritualul practicat n diferite

momente al vieii masonice: deschiderea i nchiderea lucrrilor,
iniierea, ridicarea n grad,
banchetele, sunt destinate
numai masonilor, exist
totui cu anumite prilejuri
i ,,inute albe, deschise,
la care, alturi de
francmasoni, pot participa
i profani.
1971. inut alba a Marelui Orient al Franei cu ocazia Centenarului
Comunei.

n societile totalitare, precum cele ale lui Hitler i Musolini,

sau sub dictatori ca Franco i Salazar, francmasoneria a fost interzis.
La fel s-au petrecut lucrurile n U.R.S.S. i n rile comuniste ale
Europei de Est. Comunitii au vzut n francmasonerie o organizaie
capitalist i ,,reacionar, bnuit c ar pune n pericol securitatea
statului. O singur excepie ntre statele comuniste este Cuba unde
Fidel Castro nu a interzis francmasoneria. Dup 1990, activitatea
masonic a fost reluat, cu ajutorul obedienelor europene, n fostele
ri comuniste: Ungaria, Cehoslovacia, Bulgaria, Romnia i fosta
U.R.S.S.
Exist i astzi ri care interzic francmasoneria, acestea sunt
ns de regul ri musulmane perecum Iranul, Irakul, Siria, Tunisia
i Algeria. n rile islamice o societate de origine occidental care
propovduiete libera asociere i gndirea liber nu poate fi tolerat.
Locul central n masoneria mondial l deine Marea Loj
Unit a Angliei care are autoritatea de a recunoate ca regular orice
obedien masonic ce ndeplinete urmtoarele condiii: credina n
Dumnezeu (Marele Arhitect al Universului), jurmnt depus pe o
carte sacr (Biblia, Coranul, Vedele), masculinitatea lojelor,
interzicerea discuiilor politice i religioase etc.
Astzi exist opt milioane de francmasoni rspndii pe
ntreaga suprafa a globului. Dintre cele opt milioane, circa apte
milioane activeaz n loje considerate regulare.

Exist zeci de obediene precum cele din rile scandinave,

Statele Unite i multe altele din ntreaga lume: Marile Loje Unite din
Germania, Marele Orient al Italiei, Marele Orient al rilor de Jos,
Marea Loj Regular a Belgiei etc.
Majoritari la scar mondial sunt cei care in de ortodoxia
masonic, pentru care referirea la Marele Arhitect al Universului
constituie un element de spiritualitate, refuznd angajamentul politic,
preocupndu-se de tradiia ezoteric i reflecia asupra riturilor i
simbolurilor.
n rile unde Biserica Catolic a fost influent, de regul
ostil francmasoneriei, a aprut, ca o reacie mpotriva
clericalismului, o masonerie laic i liberal. Astzi exist aici
patruzeci i trei de obediene i
circa optzeci de mii de frai i
surori a cror lucrare masonic se
desfoar n spiritul libertii
absolute de contiin. n lojile
liberale discuiile politice i
religioase nu sunt interzise.
Ianuarie 1971. Marele Orient al Franei demonstreaz pentru
laicizarea nvmntului.

Masoneria este un Ordin iniiatic tradiional i universal bazat

pe Frie. Ea este o alian de oameni liberi i de bune moravuri din
toate rasele, naionalitile i credinele. Ea are drept scop
perfecionarea omenirii prin oameni promovnd dorina de libertate:
a libertii individuale, a libertii naionale, a libertii contiinei i
opiunii religioase i politice i, de asemeni, promovarea egalitii
ntre membrii ei, ntre toi oamenii, indiferent de starea material
(bogai sau sraci), de rang social i credin religioas. Masoneria
tinde la perfecionarea moral i intelectual a oamenilor,
promovnd principiile umanitare i cutarea adevrul.

Veche probabil de trei mii de ani, instituia Masoneriei, prin

ntreita ei obrie, mesteugreasc, templier i rozicrucian,
reprezint o for spiritual
a
intelectualitii mondiale, numrnd
printre membrii ei unele din cele mai
importante figuri ale istoriei din
toate timpurile. George Washington,
Benjamin Franklin, John Hancock,
Paul Revere i muli ali arhiteci ai
democraiei americane au fost
francmasoni. Au fost masoni i
filozoful Helvetius, compozitorul
Wolfgang Amadeus Mozart, Jean
Sibelius, revoluionarii Giuseppe
Garibaldi i Nicolae Blcescu al
nostru, au fost francmasoni cei mai
muli dintre preedinii Americii,
Winston Churchill i numrul lor ar putea continua.
Dei se vorbete de influena puternic a francmasoneriei n
societate, totui ea nu a avut i nu are un rol ca instituie propriu-zis.
n schimb foarte muli masoni au fost implicai n cele mai
importante momente din istoria omenirii.
Amintim aici pe prinii fondatori ai Americii care erau
francmasoni, subliniind de asemenea implicarea francmasonilor n
principalele evenimente revoluionare cum au fost Revoluia
Francez de la 1789, Comuna din Paris, micrile revoluionare din
1930 sau anul revoluionar 1848.
n decursul istoriei, francmasoneria a suferit multe modificari
sub influena diferiilor factori cum ar fi Ordinul Cavalerilor
Templieri sau Ordinul Rosa Croix de la care a preluat unele
elemente de ritual sau unele grade superioare. De asemenea, se
regsesc i elemente ale riturilor egiptene (Misraim i Memphis) care
au avut o evoluie separat dar care nu pot fi totui rupte de cadrul
masoneriei.

n timp, francmasoneria a evoluat de la societile

constructorilor din antichitate i breslele Evului Mediu, adic de la
masoneria operativ la masoneria speculativ. Aceasta a presupus
trecerea de la preocuprile profesionale ale vechilor constructori
i ,,vechile ndatoriri, la discuii filozofice i cu caracter ezoteric
odat cu primirea n cadrul lojilor a masonilor ,,acceptai care erau
mici i mari burghezi, preoi, gentilomi, filozofi, artiti sau militari.
Lucrarea de fa dorete s fac o scurt incursiune tocmai n
aceast evoluie cu toate implicaiile ei n istoria umanitii.

1.MASONERIA OPERATIV
1315 .Chr. Primele vestigii ale unei societi iniiatice
care se numea Servitori n slujba adevrului i armoniei au fost
descoperite n Egipt la Deir-el-Medineh. Dup constituiile ei,
confreria era mprit n loji sau colibe, care, n fond, erau atelierele
unde se repartizau lucrtorilor sarcinile ce le aveau de executat. (De
remarcat i faptul c primele loji germane purtau numele de colibe Hte). Fiecare iniiat purta numele de cel care ascult de maestru i
existau trei grade: ucenic, companion i maestru.
Iniiaii de la Deir-el-Medineh beneficiau de ritualuri
religioase proprii, venernd pe zeia linitii, pe zeul constructorilor i
pe rege care era considerat Marele Maestru. n ritualurile lor,
sarcofagul, ca mormnt, nu era considerat ca un loca al morii, ci al
unei viei noi obinute prin moartea individului profan. Iniierea cu
ritualul morii constituie n francmasonerie momentul culminant al
gradului de Maestru.
i n Egipt se gsete o relatare despre uciderea unui maestru
numit Neferhotept de ctre un lucrtor care dorea s-i ia locul ct
mai repede.
O serie de desene ce reproduc basoreliefuri din vechiul Egipt,
viniete din unele papirusuri i n special ,,Cartea morilor descriu un
templu egiptean. Potrivit acestora, templul egiptean avea forma unui
patrat dublu avnd la mijloc un altar pe care se aflau crile tiinei
sacre. La intrarea n templu existau dou coloane pe care se aflau
dou dreptunghiuri ce reprezentau cerul i pmntul.
Candidatul, aproape dezbrcat, era condus la intrarea n
templu unde i se cerea s-i spun numele, iar el rspundea c este
,,shu adic ,,ngenuncheatul i c vine din ntuneric, cutnd
lumina. orurile purtate de iniiai, dup cum se vd n imaginile
sculptate ale vremii, sunt din piele i aveau form triunghiular.
orurile primului grad erau albe iar ale maetrilor erau viu colorat i
mpodobite cu ciucuri aurii. Asemnrile cu templul i ritualurile
masonice sunt evidente.

Imagine din piramidele egiptene reprezentnd un momet al iniierii i un

element de decor din interiorul templului. De remarcat orul triunghiular
purtat de unul din personaje.

1012 .Chr. Solomon, regele Israelului (1016-976 .Chr.),

ncepe construirea Templul din Ierusalim (Beit Hamigdash) care va
dura din anul al patrulea pn n anul al unsprezecelea al domniei
sale. Regele Solomon a fost un model de nelepciune i de
cunoatere renumit prin splendoare curii i prosperitatea regatului,
lsnd o bogat motenire spiritual, artistic i material.
Construirea templului avea ca scop adpostirea celor mai
preioase mrturii ale istoriei i religiei poporului evreu printre care
cel mai important era Chivotul Legii. Acesta, mpreun cu celelalte
odoare au fost adpostite, pe parcursul migraiei poporului evreu,
ntr-un cort.

Pentru templieri dar mai trziu i pentru francmasoni,

templul lui Solomon a devenit simbolul dorinei spiritului uman da a
se nla pn la atingerea perfeciunii. Cnd vorbesc metaforic,
francmasonii se prezint drept zidarii care au s recldeasc templul
lui Solomon.
Solomon aduce pentru priceperea i tiina prelucrrii
aramei pe Hiram Abiff, fiul unei vduve din Tir. El va realiza cele
dou coloane de aram aflate la intrarea n templu, Marea de
Aram i majoritatea odoarelor din argint i aur aflate n interiorul
templului.
Iat cum este prezentat acest episod n Vechiul
Testament:
Solomon a trimis s-l caute pe Hiram din Tyr, acesta era
fiul unei vduve aparinnd tribului Nephrali, dar tatl su era
tyrian, lucrtor n bronz. Hiram era foarte abil, ndemnatic pentru
a prelucra bronzul.
El a turnat dou coloane din bronz, nlimea unei coloane
era de optsprezece coi i diametrul de doisprezece coi; la fel avea
i cea de a doua coloan. El a mai turnat dou capiteluri, tot de
bronz, destinate vrfurilor coloanelor; nlimea unui capitel era de
cinci coi, la fel ca i a celui de-al doilea.
El a fcut dou grilajuri pentru a acoperi cele dou vrfuri
ale capitelurilor. A fcut rodii; dou rnduri n jurul fiecrui grilaj,
n total patru sute; erau dou sute de rodii mprejurul fiecrui
capitel i la fel i pentru cellalt capitel.
A ridicat coloanele n faa vestibulului sanctuarului;
coloana din dreapta a botezat-o Yakin i pe cea din stnga Boaz.
Astfel s-a terminat construirea coloanelor (Vechiul Testament, Regi,
1,7,13-22)
Istoria realizrii templului, ca si a lui Hiram Abiff,
reprezint pentru francmasonerie o parte important din fundamentul
pe care se bazeaz ritualul masonic. Cele dou coloane de aram
executate de Hiram Abiff ce se aflau la intrarea n Templul lui
Solomon, Boaz i Jakin, se regsesc astzi la intrarea n templul
masonic.
Legenda uciderii lui Hiram Abiff de ctre trei calfe care
doreau s ajung mai repede maetri, reprezint unul din momentele
principale ale iniierii la gradul de maestru n francmasonerie.

Iat cum este prezentat acest eveniment ntr-un text de la

nceputul secolului al XVIII-lea i reluat de ctre Fernand Tourret:
Hiram avea un numr mare de muncitori, nct nu-i putea
cunoate pe toi i nici nu putea distinge zilierii (muncitorii
obinuii) de meteri (cei care conduceau diferite zone ale
antierului). Ei aveau retibuii diferite, n funcie de specializare i
de gradul lor. Ca s-i plteasc potrivit acestor criterii, Hiram a
stabilit, de comun acord, parole, semne distinctive i un mod diferit
de a-i atinge minile n semn de recunoatere.
Muncitorii zilieri, fiind mai prost pltii dect meterii, erau
nemulumii i trei dintre ei, ca s ncerce s obin aceeiai plat ca
meterii se neleser s-l foreze pe Hiram s le spun parola de
meter. Se ascunser n templu, unul lng poarta de miazzi, altul
lng cea de miaznoapte i al treilea lng cea dinspre rsrit.
Hiram veni la templu i intr ca de obicei prin poarta de
apus, vrnd s ias prin cea de miazzi.
Primul dintre cei trei i ceru parola de meter, ameninndul cu ciocanul. Cum Hiram l refuz, acela l lovi la cap, iar Hiram
rnit, ncerc s se salveze ieind prin poarta de miaznoapte.
Acolo, cel de- al doilea zilier i ceru acelai lucru. Refuz i fu lovit
din nou. Vru atunci s ias prin poarta de rsrit, unde l atepta cel
de-al treilea, care, cerndu-i i el parola i fiind refuzat, l omor
(....) n timpul ceremoniei toi meterii purtau or i mnui de piele
alb pentru a arta c nici unul dintre ei nu s-a murdrit cu sngele
maestrului (Fernand Tourret - Cles pou la Franc - Mecconerie).

Imagine reprezentnd construcia templului lui Solomon.

Templul lui Solomon este distrus pentru prima dat de

Nabucodonosor i caldeeni n 585 .Hr., reconstruit n 516, distrus
din nou de greci n 168 .Hr. i n final de romanii lui Titus n 70
d.Hr.
800 .Chr. Dionisienii din Teos, sub regii Pergamului,
potrivit celor relatate de Clavel n istoria sa, se aflau repartizai n
comuniti separate asemntoare lojilor. Autorul subliniaz
asemnarea organizrii lor cu cea a francmasonilor din sec. XVII.
715 .Chr. Numa Pompilius nfiineaz Colegiile de
constructori cu sarcina de executare a lucrrilor publice avnd

autonomie i anumite privilegii. Fiecare practica anumite ceremonii

religioase specifice fiecrei meserii.
Ele urmau legiunile romane contribuind la construirea
oselelor, podurilor, apeductelor, oraelor, templelor, amfiteatrelor i,
astfel, la civilizarea popoarelor nvinse, iniindu-le n practicarea
artelor i tiinelor n timp de pace. Treptat confreriile de constructori
s-au rspndit n ntregul Imperiu Roman. Ele au subsistat i s-au
dezvoltat pn la invazia barbarilor. Theophrastus a descris n felul
urmtor confreriile de constructori:
Dup tradiiile statutare antice, sculptorii i cioplitorii n
piatr cltoreau de la un capt la altul al pmntului cu
instrumentele lor necesare pentru a lucra piatra, marmura, fildeul,
lemnul, aurul, arama i alte metale. Materia prim le era furnizat
de templele pe care le construiau dup planurile inspirate ale
preoilor.
i n extremul Orient, simbolurile masoneriei i au
deasemenea vechi rdcini. n China, compasul i echerul
constituiau simbolurile secretelor deinute de Primul constructor.
n Siria, mai trziu, constructorii i cioplitorii n piatr au
realizat construcii grandioase n ntreaga Asie Mic. Ei erau
organizai n asociaii cu tent religioas, asemntoare celor ale
masoneriei.
Sec. IV .Chr.
Pitagora (580-495), filozof
i matematician, elen, a
fost fondatorul unei coli
filozofice n Crotona i
conductor al Partidului
Aristocratic din Crotona.
Ideea lui era c numrul
reprezint esena lucrurilor,
iar universul este un sistem
ordonat i armonios de
numere
i
raporturi
numerice, iar deviza sa era:
deschidei sufletul spre
libertate. Masonii ,,antici
l considerau pe Pitagora
Mare Maestru al Artei
Regale. Potrivit definiiei
din Vechile ndatoriri,

geometria este cea care msoar totul att pe pmnt ct i n cer, iar
masoneria i geometria erau considerate sinonime.
Geometria sacr sau ocult este tiina formulrii i a
construciei a tot ceea ce ine de sacru. Obiectul su este acela de a
formula informulabilul, de a descrie imaterialul, imuabilul,
intangibilul ntr-o form care arat dar nu trdeaz.
Geometria ocult folosea simboluri geometrice: cercul,
triunghiul, pentagrama etc.
Litera ,,G care ocup locul central n templul masonic
nseamn Geometrie (exist i alte interpretri: God (Zeu), generare,
geniu, gnoz). Pitagora este recunoscut n primul rnd datorit
teoremei care-i poart numele. Una din bijuteriile importante ataat
colanului de Maestru Venerabil din Trecut reprezint simbolic
teorema lui Pitagora.
Monumentele megalitice din Egipt de acum 6000 de ani, sau
cele din Insulele Britanice de acum 4500 de ani, conin triunghiuri
dreptunghice avnd ca laturi numere ntregi, ce ar putea duce la
presupunerea c teorema atribuit lui Pitagora sau cel puin noiuni
de geometrie sacr erau cunoscute nc din aceea vreme.
Potrivit unor istorici greci, Zalmoxe, zeul dacilor, ar fi fost
ucenicul lui Pitagora care s-a ntors printre ai si pentru a le dezvlui
marile taine ale universului.
Sec. III .Chr. Marele filozof Platon (427-347 .Chr.) a fost
discipol al lui Socrate i nvtor al lui Aristotel. El a pus bazele
,,Academiei din Atena, plasat lng gimnaziul nchinat eroului
mitic Academos, de unde i numele de academie, a crei organizare
era asemntoare societilor pitagoreice. Pe frontispiciul academiei
era scris Nimeni nu intr dac nu este geometru. Tot Platon spunea:
Cel ce va ajunge pe lumea cealalt fr a fi fost iniiat i fr a
cunoate misterele, va avea parte de nenorocire.
290 .Chr. Carta de la Sf. Alaban cuprinde regulamentele
dup care se conduceau colegiile de constructori.
Sec.IV- X Deschiderea primei mari coli de cioplitori n
piatr la Mont - Saint-Michel. Asocierea meterilor constructori are
dou motivri: n primul rnd pentru c o construcie important nu
putea fi opera unui singur om i n al doilea rnd, pentru c
practicarea artei construciei necesita o iniiere profesional, adic
instruirea unor generaii de ucenici i calfe.

876. La Magdeburg are

loc deschiderea unui mare antier
la care particip numeroi
masoni.
Arhitecii Evului Mediu
obinuiau s celebreze solstiiile
n conformitate cu tradiiile
cretine, alegnd ca patroni pe
cei doi Sfini Ioan ale cror
srbtori cdeau n perioada
solstiiilor.
n gravura alturat se
observ orurile i uneltele de lucru
ale masonilor.

Sec. X. Arhitectura religioas ocup un rol primordial n

activitatea constructorilor i noi coli de constructori ncep s se
constituie treptat. Clugri instruii ncep s studieze arhitectura i
astfel sunt ndrumai s se alture laicilor tietori de piatr,
subzistena lor fiind asigurat de mnstiri.
Regele
anglo-saxon
Athelstan,
acord
confreriei
constructorilor mari privilegii. De acum masonii se vor putea ntlni
legal. Fiul su Edwin, devenit geometru, apoi, mare maestru,
fondeaz la York prima mare loj i redacteaz Cartea constituiilor.
926. Este anul care marcheaz naterea ordinului. Apare
Carta de la York, noua Constituie dup care se va ghida confreria
constructorilor. De-a lungul timpului constructorii au avut rolul de a
proteja oraele prin construcia de ziduri de aprare, cmine
inviolabile nvlitorilor i importante lcae religioase.
Se poate afirma c arhitectura st la baza civilizaiei
umanitii, iar vechii masoni considerau arta lor ca fiind arta regal.

Regele Dagobert vizitnd un antier unde lucreaz meteri pietrari.

1054. Are loc Marea Schism cu formarea Bisericii Catolice

i a Bisericii Ortodoxe. Dac n cadrul Bisericii Catolice se va
dezvolta cu timpul o atitudine potrivnic masoneriei concretizat
prin diferite edicte papale, Biserica Ortodox arat o atitudine mai
conciliant fa de Ordin.

nali prelai ortodoxi romni au fost masoni: Athanasie

Stoenescu - mitropolit, Leon Gheuca - episcop de Hui, Gherasim
Clipa - episcop de Roman, Melchisedec - episcop, Dionisie Lupu mitropolit al Ungro -Vlahiei, Miron Cristea - mitropolit, Filaret
Scriban - arhiereu.
O atitudine ngduitoare fa de francmasonerie se ntlnete
i n cadrul bisericii protestante. n Anglia i acolo unde protestanii
nu au intermediari divini, unde fiecare este propriul lui preot, fr a
avea nevoie de unul oficial, lojile nu au ntmpinat opoziia bisericii.
Aa se face c lojile n obedienele anglo-saxone au evoluat n
mediul protestant, pe cnd cele n obedienele latine au supravieuit.
Sec. XII ncepe ridicarea de catedrale n Noyon, Laon,
Soissons. Arta catedralelor
este considerat arta regal, i
se va rspndi n ntreg apusul
Europei: Belgia (Tournai,
Bruges),
Italia
(Milano,
Napoli, Siena) i Marea
Britanie (Rochester).
Se poate afirma c
arhitectura st la baza
civilizaiei umanitii i c
este corect spus c vechii
constructori de catedrale
(masoni), considerau arta lor
ca fiind ce dinti i cea mai
stimat dintre toate celelalte
arte i meserii.
1118. Ia fiin Ordinul Cavalerilor Templieri la iniiativa a
nou cavaleri condui de Hugues de Payen. Ordinul avea ca scop
paza Sfntului Mormnt iar membrii si erau n acelai timp clugri
i ostai. Ei erau sracii cavaleri ai lui Christos, umblau mbrcai
n veminte clugreti, iar cnd unul din ei murea, locul rmnea
liber timp de 40 de zile (provizoriu, locul era ocupat de un ceretor).
Hugues de Payen le d drept adpost cavalerilor si Templul
lui Solomon, pe care acetia l-au denumit locuina Sfntului Ioan.
Zece ani mai trziu, numrul cavalerilor Templieri era de trei
sute. Ei comandau o trup de trei mii de oameni.

nc de la nfiinarea sa Ordinul a beneficiat de numeroase

donaii de la diferii monarhi, iar dup 200 de ani de existen,
ajunsese o mare putere
financiar i economic,
putnd la rndul ei s
mprumute diferite fee
ncoronate.
Ordinul a avut i o
important
activitate
arhitectural pentru care a
apelat la fraii masoni
crora
le-a
acordat
protecie.
Ordinul
Templier se compunea
din frai cavaleri (fratres
milites), frai capelani
(fratres capelani), frai
sergeni i scutieri (fratres
servientes
armigen),
slujitori i metesugari.
Diferite grade ale Ordinului Templier.

Marele maestru al templierilor se considera arhitect, iar

srbtoarea solstiiului de Sfntul Ioan i aduna la un loc pe templieri
i francmasoni. Multe elemente ale ritualurilor folosite de cavalerii
templieri se vor regsi, sub o anumit form, n textele i obiectele
rituale folosite n masonerie.
1150. Confreriile masonice se ntrunesc la episcopia
Kilwinning n apropiere de Marea Irlandei, unde se presupune c are
loc o fuziune ntre Masoneria Scoian din aceast regiune i
Masoneria Oriental, avnd loc unirea celor dou culturi.
Consecinele concrete ale ntrunirilor masonice sunt edificiile
occidentale ale epocii. Astfel, catedrala din Le Puy-en Velay este
rezultatul unei colaborri ntre artizanii francezi i cei orientali i
demonstreaz aliana ntre francmasoneriile rezultate din unirea celor
dou culturi.
1180. Regele Henric I al Angliei, acord confreriilor de
constructori de catedrale noi privilegii, urmat fiind i de ali monarhi.

1215. Este menionat la Magdeburg prima loj a

constructorilor de catedrale - strbuni autentici ai masoneriei
contemporane. Lojile constau la vremea respectiv n barci
construite n apropierea antierului unde, dup program, lucrtorii se
ntlneau pentru mprirea lucrrilor pentru ziua urmtoare, dar se
ocupau i de iniierea noilor venii.
1268. La Paris, magistratul negustorilor consemneaz
sarcinile ce le revin ,,zidarilor, cioplitorilor n piatr, constructorilor
de drumuri i poduri.
1275. Are loc Marele Congres Masonic de la Strasbourg
unde se ntrunesc pentru prima dat cioplitorii n piatr. Ei provin din
cinci mari loji (Hauptbauhtten): Magdeburg, Kln, Zrich, Viena i
Strasbourg. Strasbourgul va fi considerat centrul francmasoneriei
Europene
1277. Papa Nicolae al III-lea acord asociaiilor de
constructori, continuatoare ale anticelor colegii de constructori,
franciza prin care acetia erau scutii de impozite i corvezi.
1307. Vineri, 13 octombrie
1307, la ordinul regelui Filip cel
Frumos sunt arestai toi cavalerii
templieri din Frana i sunt
confiscate averile ordinului. Muli
cavaleri templieri se refugiaz n
Anglia i alte ri. Pentru a se
sustrage persecuiilor lui Filip cel
Frumos, templierii mprumut
simboluri de la masoni lund i
numele de ,,masoni liberi,
rspndindu-se astfel n Anglia,
Germania i Italia.
Jaques de Molay Mare Maestru al Ordinului Templierilor.

1314. La 11 martie 1314, Marele Maestru al ordinului

templierilor Jaques de Molay i discipolii si sunt ari pe rug. La
aceast dat dispare oficial i Ordinul Cavalerilor Templieri.
Momentul este menionat i n unul din ritualurile gradelor
superioare ale masoneriei.

Parlamentul din Paris emite o hotrre iniiat de Filip cel

Frumos prin care se suprim funcia de ,,dulgher regal considernd
c dulgherii regali sunt legai de cavalerii templieri.
Prin desfiinarea ordinului templierilor, francmasonii i pierd
singurul reprezentant oficial pe care-l aveau n snul guvernului.
Totui, templierii refugiai n Anglia, Germania i Portugalia
se reunesc sub o nou denumire a Ordinului lui Christos. Vezi
caravelele lui Vasco da Gama care aveau pe pnze crucea cu opt
coluri, nsemnul cavalerilor templieri.

Caravelele lui Vasco da Gama avnd simbolul templier pe pnze.

1326. Conciliul din Avignon condamn confreriile

profesionale pentru dorina acestora de pstrare a secretului, a
semnelor de recunoatere, a limbajului ezoteric i simbolurilor.
1334. Papa Bonifaciu al XII-lea recunoate facilitile
acordate asociailor de constructori, acetia fiind protejai de Sfntul
Scaun i, se pare, acordndu-le numele de francmasoni.
Din punct de vedere religios, constructorii pretindeau c nu
depind dect direct de pap ca ef al Bisericii.

1350. Apare Carta lui Eduard al II-lea care reglementa

funcionarea asociailor de constructori.
ncepe s se concretizeze ca form internaional de
manifestare a meterilor constructori companionajul. Aceast
camaraderie este o asociere a calfelor cu un ritual specific, limbaj
secret, simboluri proprii (compas, echer, mistrie) i o mitologie
aparte preluat ulterior parial de masonerie.
1351. n Marea Britanie apare Statutes of laboures unde se
vorbete de un ,,master freestone mason (freeston fiind piatra cu
granulaie fin utilizat de sculptori).
1370. ncepe la York redactarea primelor regulamente
masonice care constau din charte i constituii cunoscute sub numele
de, Vechile obligaii (Old Charges) care vor aprea ntre 1390 i
1700 n peste 300 de versiuni. Ele transpun n scris regulile de via
ale masonilor dar insist i asupra originii legendare a
francmasoneriei care ar fi fost creat de nsui Dumnezeu. Printre
primii mari maetrii sunt menionai David, Solomon, Euclid i
Pitagora. n manuscrise se menioneaz practicarea artei regale a
geometriei.
1376. La Londra asociaia zidarilor folosete termenul de
free masons adic de ,,masoni liberi, referitor la dreptul acestora de
a circula liber.
1390. Manuscrisul Regius, cea mai veche versiune gsit
a ,,vechilor ndatoriri, este o culegere de norme de via masonic i
profesional: Trebuie s te poi ncrede n meterul zidar ca ntr-un
om hotrt, loial i iubitor de adevr [] Trebuie s-i plteti
tovarii dup costul traiului, s tii bine asta i s dai fiecruia, cu
cinste i credin, ceea ce merit. Dar nu preui salariului lor mai
mult dect preuiete munca pe
care o pot face ei. i pzete-te de
a te lsa nclinat ntr-o parte sau
cealalt, din team sau duioie. i
sub nici un cuvnt, nu pune mna
pe banul nimnui, nici al
seniorului i nici al calfei.
Asemenea unui judector, fii
imparial, n aa fel nct
fiecruia s-i fie dup dreptate .
Referindu-se la geometria
zidarilor se spune: Toate artele se

bazeaz pe Geometrie. Chiar i Gramatica i Retorica nu ar putea

exista fr Geometrie. Geometria este arta de a msura orice lucru
n cer i pe pmnt. Ea se mai numete i Masonerie.
Fragment din Manuscrisul Regius.

1396. Zidarii care construiesc

catedrala din Canterbury sunt numii
francmasoni i au sub ordinele lor ,,frai
servani. Termenul de francmason
desemna pe cei mai pricepui zidari, care
constituiau o corporaie de excepie.
Maetrii francmasoni, membrii ai
corporaiilor, au ridicat cele mai
importante edificii n decursul Evului
Mediu.
1401. La Orleans membrii lojei Datoria de Libertate i
declar autonomia sustrgndu-se de la statutele Bisericii, avnd
astfel loc ruptura de companionaj. Francmasoni i companioni au o
origine comun, au aceleai simboluri i practic acelai ritual de
iniiere.
Companionii se situeaz n afara vieii publice, vzndu-i
mai departe de meseria lor de constructori i de pzire a
regulamentului Ordinului. Cele dou ordine se vor reuni abia n
secolul XX.

1414. Se ncepe construcia de ctre familia St. Clair a

Capelei Rosslyn una din cele mai frumoase i complicate edificii
cuprinznd multe simboluri masonice. Sunt multe legende legate de
aceast capel referitoare la deinerea Sfntului Graal i a altor
comori aflate n posesia cavalerilor templieri. Dar n mod sigur,
capela conine rmiele familiei St. Clair. (Sir William St. Clair a
fost ales Mare Maestru mason ereditar al Scoiei n 1736).

Capela Rosslyn

1425. Este menionat Manuscrisul Cooke unul din vechile

texte aparinnd Vechilor ndatoriri. Potrivit lui Cooke 80000 de
masoni care au contribuit la construirea templului lui Solomon, au
migrat de-a lungul pmntului i, datorit lor, arta regal a fost adus
n Frana pe vremea lui Charles Martel i de ctre Sfntul Alaban n
Anglia.
1450. Ia fiin Academia Platonician de la Florena. Sunt
traduse din grecete textele lui Hermes Trismegistus din Corpus
Hermeticus. Se face astfel cunotin cu idei ale hermetismului
alexandrin care vor fi gsite n fondul doctrinal al riturilor masonice
egiptene.

1459. Are loc la Ratisbonna (Regensburgul de azi) reuniunea

a nousprezece maetri i douzeci i ase companioni. n
unanimitate acetia hotrsc s revizuiasc vechile cutume ale lojilor
i s ntocmeasc noi Constituii pentru cioplitorii n piatr.
Condiiile de admitere n loji sunt inspirate de Regulamentele
de la Ratisbonna i Constituiile din Strasbourg.
1495. n Anglia, Regele Henric al VIII-lea, suveran autocrat,
interzice semnele de recunoatere n cadrul lojilor, msur care nu
are urmri asupra francmasoneriei.
La sfritul secolului al XV-lea numrul francmasonilor din
Europa se ridica la treizeci de mii. Dac la nceput francmasonii
coabitau cu clugrii, nprumutnd de la acetia cunotine de ordin
filozofic i tiinific, acum sunt primii adepi ai ezoterismului,
templieri, burghezi, preoi gentilomi.
1500. Parlamentul de la Paris emite o hotrre prin care
interzice ntrunirile constructorilor zidari i dulgheri sub pedeapsa de
confiscare a bunurilor i pierdere a dreptului de a profesa. Hotrrile
mai interzic banchetele i ceremoniile de iniiere. Parlamentul i
justific msura datorit plngerilor primite, referitoare la degradarea
moral a ntrunirilor companionilor. Este un pretext pentru a interzice
ntrunirile lor.
La nceputul secolului al XVI-lea, are loc o ruptur ntre
francmasoni i companioni. Ambele ordine au o origine comun,
folosesc aceleai simboluri i practic acelai ritual de iniiere.
Companionii se situeaz n afara vieii publice vzndu-i n
continuare de misiunea lor de constructori.
1506. Parlamentul francez ntrete mai mult msurile
mpotriva constructorilor francmasoni, interzicnd ceremoniile de
iniiere, banchetele i intrarea n Ordin fiind sancionate prin
aplicarea de pedepse corporale n public.
1509. n Anglia se constituie Ghilda constructorilor pus
sub patronajul Sfntului Ioan i avnd aprobarea Bisericii.
1512. La Florena ia natere Compania mistriei sub
patronajul familiei de Medicis din care fceau parte, pe lng
constructori i arhiteci, alchimiti i ezoteriti.
nceputul secolului XVI aduce n loji tot mai muli masoni
acceptai, alii dect cioplitorii n piatr i zidarii. Astfel ajung
majoritari n loji: ermetiti, mici i mari burghezi, preoi, gentilomi i
alte categorii. Are loc o ruptur ntre noii francmasoni i cei
operativi.

Acetia din urm prsesc masoneria i creeaz un

companionaj care se opunea autoritii laice, situndu-se n afara
vieii publice, vzndu-i mai departe de profesia lor de constructori
i de pzirea regulamentului Ordinului. Reunirea celor dou ordine
va avea loc abia n secolul XX.
1526. Apare prima menionare n literatur a termenului de
francmason n lucrarea Pelerinaj de perfecionare a lui Wiliam
Bonde:
Suntem ucenici angajai s deprindem meseria de a practica
virtuile, ntr-o zi vom fi maetri n meserie Francmasonul l oblig
pe ucenicul su s nvee ntr-o perioad de timp ndelungat s
ciopleasc piatra
1530. Ordinul Ospitalierilor-Sf. Ioan de Ierusalim, sub
patronajul crora se aflau breslele de metesugari, devine Ordinul
Cavalerilor de Malta.
1535. La Kln are loc o mare adunare a delegaiilor
francmasonilor din marile capitale europene. Are loc redactarea unei
charte n care se afirm vechimea constituiei i se hotrte pstrarea
semnelor i a ritualurilor. Primirea neofiilor se va face numai n
lojile care au cel puin apte frai.
1560. Cioplitorii n piatr profesioniti public
Regulamentele de la Strasbourg care adopt semnele i blazoanele
proprii confreriei.
1561. Cu ocazia ntrunirii anuale a francmasonilor din
Anglia, regina Elisabeta d ordin soldailor s mprtie adunarea de
team c aceasta ar putea fi mpotriva monarhiei. Ca urmare a
discursului maestrului Sackville, soldaii fraternizeaz ns cu
acetia, unii chiar devenind francmasoni. Regina, care iniial
ncercase s suprime ordinul, i d seama de greeal i l va lua sub
protecia sa.
1598. Din 9 ianuarie 1598 dateaz primul proces - verbal de
iniiere ntr-o loj din Scoia. Este perioada n care se pun bazele
masoneriei zis scoian care este pstrtoarea vechii tradiii. Lojile
i stabilesc sediile n orae i devin mai accesibile profanilor.
1599. Apar primele documente masonice administrative:
procesele-verbale ale lojii Saint-Marus Chapel din Edinburg.
1600. Loja masonic cea mai activ din Anglia este cea din
Edinburg. Ea i deschide porile, ca i alte loji, intelectualilor.

Primul mason acceptat n loja din Edinburg este scoianul

John Boswell, lord de Auchinlech. Urmeaz un proces masiv de
acceptare al rozacrucienilor n lojele francmasonice.
Dinamica
procesului
de
acceptare
a
masonilor
,,neprofesioniti face ca, la un moment dat, numrul acestora s fie
majoritar. Primirea masonilor acceptai duce cu timpul la
transformarea francmasoneriei dintr-o asociaie profesional de
bresl (operativ), ntr-o asociaie cu caracter filozofic i politic. Este
primul pas spre francmasoneria speculativ.
1614. Apare n Germania Fatme Fraternitas o brour
anonim scris n latin i german, considerat primul manifest al
rosacrucienilor. Aceasta dezvluia existena unei asociaii secrete a
savanilor lumii care urmrea renaterea lumii coccidentale prin
ridicarea nivelului cultural i eliberarea spiritual a oamenilor.
Societatea s-ar datora iniiativei unui anume Christian Rosenkreutz i
purta numele de Rose-Croix ( a Trandafirului i a Crucii). La nceput
rosacrucienii aveau un limbaj magic i depuneau jurmntul de
castitate.
1615. Este tiparit Confessio Fraternitatis, al doilea
document al ordinului rosacrucienilor. Este un manifest pregtitor al
renvierii Ordinului. Acesta, conform legii care-l guverneaz, dup o
perioad activ de 108 ani, intr ntr-o perioad echivalent de somn
dup care ii reia activitatea pentru o perioad de 108 ani.
Ordinul Vechi i Mistic al Rozicrucienilor, cunoscut sub sigla
de A.M.R.O.C., este o micare filozofic strveche, originile sale
ducnd la colile de iniiere ale Egiptului Antic. n aceste coli,
misticii iluminai se ntlneau pentru a studia misterele existenei,
pentru a nelege mai bine legile naturii i ale universului. n
concepia lor, cuvntul ,,mister
nu se aplica misteriosului,
fantasticului, ci unei nelepciuni secrete. Cteva secole mai trziu,
unii filozofi greci vor merge n Egipt pentru a fi iniiai n misterele
ordinului.
1620. Vechea masonerie este n declin, devenind o societate
de gndire, care ignor companioanele lucrtorilor zidari i dulgheri.
Lojile masonice ncep s se preocupe de ideile noi care frmnt
societatea.
Apare Nunta alchimic a lui Christian Rosenkreutz. Ordinul
declar studiul naturii calea de a dobndi cunoatere spiritual.
Geometria sacr, alchimia i efortul de autocunoatere pregteau
oamenii pentru iluminare spiritual.

Prin alchimie rosacrucienii

nelegeau ,,alchimia sufletului
respectiv transmutaia umanului n
divin.
Coperta volumului Nunta alchimic.

1623. La Paris este anunat prin afie apariia confrerie

Rose-Croix (a trandafirului i a crucii). Se spunea c membrii
confreriei nu ar cunoate nici foamea, nici setea i nici btrneea.
Rozicrucienii ar poseda o ,,Carte sfnt care cuprinde toate secretele
universului. Se face referire i la acvil care apare n gradele
masonice nalte.
Societatea datorat lui Cristian Rosenkreutz are ca emblem o
cruce cu brae egale avnd n mijloc un trandafir. Trandafirul era
simbolul secretului, iar a se aduna sub rosa nsemna a celebra un
banchet iniiatic unde
fiecare participant ncerca
s descopere misterele
vieii n ,,potirul cu
trandafiri.
Cristian
Rosenkreutz va fi iniiat n
mai multe loji. Textele
ordinului
Rose-Croix
demonstreaz cunoaterea
simbolurilor ezoterice i a
tiinei
arhitecturii
tradiionale.
Rozicrucienii
i
propun s ntemeieze o
societate nou, dup ce vor
fi distrus puterea Papei, pe
care l identificau cu
anticrist.

Masoneria tradiional a mprumutat de la Rose-Croix unele

tradiii i simboluri. Urmele rozacrucienilor pot fi ntlnite i astzi n
rozasele catedralelor (vezi Notre Dame din Paris sau Notre Dame din
Strasbourg) sau n sigiliul lui Martin Luther care are o cruce cu un
trandafir n mijloc.
Bijuterie aparinnd Ordinului Masonic al Rosacrucienilor.

Francmasonii au asimilat conceptele rosacrucienilor prin

nfiinarea Gradului Rosa-Cruce care se confer n Ritul Scoian
Antic i Acceptat. Exist i un Ordin Masonic al Rosacrucienilor.
1634. Masonii continu sa accepte n rndurile lor i
persoane din afara profesiei de constructori. n 1634, n cadrul lojei
din Edinburg, sunt primii i trei nobili.
1641. Prima ,,activitate francmasonic recunoscut
documentar este cea referitoare la iniierea lui Sir Robert Moray ntro loj operativ care aciona n cadrul trupelor scoiene din Anglia.
1645. Facultatea de Teologie din Paris condamn deschis
adunrile companionilor pentru atitudinea lor fa de abuzurile
bisericii. Persecutarea companionilor va dura pn n 1655.
1646. O a doua ,,activitate francmasonic documentat se
refer la iniierea lui Elias Ashmole, astrolog, alchimist, fizician i
matematician, membru al Societii Regale de tiine din Londra,
ntr-o loj din Lancashire, ,,loj temporar, una din acele loji care se
reuneau ad hoc cu scopul de ,, a face masoni. n funcie de herald al
armatei la curtea lui Carol al II-lea, Elias Ashmole va contribui la
accelerarea tendinelor ermetice ale ordinului
1670. Din acest an dateaz Manuscrisul Lechmere o
variant a ,,vechilor ndatoriri.
1684. n lucrarea Natural History of Staffordshire , Robert
Plot prezint pe scurt practicile masoneriei, afirmnd c ,,persoane
dintre cele mai eminente nu refuzau s fac parte din aceast
breasl.
1688. Regele Iacob al II-lea, exilat n Frana, nfiineaz o
loj masonic la Saint-Germain-en-Loye, avnd aprobarea lui
Ludovic al XIV-lea i, mpreun cu ali nobili scoieni, pune bazele
masoneriei scoiene n Frana.
1689. Luptele dintre Wilhelm al III-lea de Orania i familia
Stuart scot n eviden implicarea masoneriei n viaa politic.

Gentlemeni oraniti i stuartiti se ntlneau n loji i puneau

la cale comploturi. Dup nfrngerea Stuarilor, regimentele scoiene
i irlandeze ale acestora debarc n Frana aducnd cu ele lojile
masonice. n Anglia Wilhelm de Orania va lua sub protecia sa lojile
rmase.
1702. Christopher Wren, ultimul mare maestru al masoneriei
operative, i d demisia datorit opiniilor sale religioase. El a
participat la construirea catedralei Sf. Paul, ultimul antier masonic
tradiional. Masoneria operativ se restrnge i adepii ei intr n
companionaje care sunt condamnate i interzise de autoritile
religioase. Sciziunea dintre francmasonerie i companionaj este astfel
finalizat. Masoneria i va schimba natura dar va pstra simbolurile
i riturile ancestrale. Este pasul spre masoneria ,,speculativ.
1716. Este iniiat n francmasonerie prima femeie, Elizabeth
Aldworth din Cork, Irlanda. Tatl ei, vicontele Doneraile era
Maestrul Venerabil al lojei care se ntrunea la el acas.
Ulterior Elizabeth devine Maestru Venerabil al lojei
respective.

Elizabeth Aldworth purtnd

paramentele (elemente vestimentare
specifice) aparinnd Ritului Scoian
Antic i Acceptat.

2. MASONERIA SPECULTIV
1717. La data de 24 iunie 1717, la Londra, ia fiin prima
Mare Loj a francmasoneriei speculative prin ntrunirea de la
hanul ,,The goose and Gridiron a patru loji londoneze: The crown
(Coroana), The goose and Gridiron (Gsca i grtarul), The apple
tree (Mrul), i The Rummer and Grapes (Potirul i strugurii).

Denumirile proveneau de la numele hanurilor n care lojile

respective i ineau ntrunirile.
Primul Mare Maestru a fost Anthony Sayer, ales n edina n
care a fost fondat Marea Loj. Ea va pstra de la vechile societ i
profesionale ale constructorilor simbolismul, semnele de
recunoatere i parolele, va
reorganiza ritualul i va prelua
de la rozacrucieni idealul de
eliberare a omului prin
cultur. Deviza masoneriei
speculative era: ,,un mason
liber ntr-o loj liber.
1718. Este ales al
doilea Mare Maestru al Marii
Loji Londoneze n persoana
lui George Payne iar John
Caudwell, de profesie dulgher,
i Thomas Morrice, cioplitor
n
piatr,
sunt
alei
supraveghetori.
1719. La 24 iunie
1719, al treilea Mare Maestru
al Mari Loji a Angliei este ales John Theophilus Desaguliers,
membru al Societii Regale de tiine care atrage membri de seam
ai comunitii intelectuale n rndul francmasoneriei.
1721. La 24 iunie 1721, John duce de Montagu este ales
Mare Maestru al Marii Loji Londoneze fiind primul nobil ales s
prezideze destinele acesteia.
1723. Pastorul hugenot James Anderson redacteaz prima
constituie masonic: The Constitution of the free Mason,
Containing the History, Charges, Regulation of That Most Ancient,
and Right Woeshipful Fraternity (Constituia francmasonilor
coninnd istoria, sarcinile i regulamentele acestei Fraterniti
foarte vechi i onorabile). Lucrarea lui Anderson va deveni
catehismul francmasoneriei universale. Ea prezint o istorie
masonic pretinznd c primul mason ar fi fost Adam, cruia Marele
Arhitect al Universului, adic Dumnezeu, i-ar fi transmis primele
noiuni de geometrie sacr.

Pentru redactarea acestei prime constituii, pastorul Anderson

s-a folosit de unele variante ale ,,vechilor ndatoriri (Manuscrisul
Cooke, Manuscrisul Pot-Watson, Manuscrisul Sloane), dup care a
dispus ca acestea s fie distruse pentru ca toi masonii s beneficieze
de o constituie unic. Protocolul semnat la 17 ianuarie 1723
desemneaz ,,Cartea constituiilor ca fiind legea masoneriei.
Pentru folosina lojilor franceze Constituiile vor mai avea i
un Discurs preliminar care prezint lucrarea, o Apologie ritmat,
un Avertisment i mai multe dedicaii.

Pagina de frontispiciu a Constituiilor lui Anderson, gravat de John Pine,

reprezint pe ducele de Montagu, Marele Maestru, ieind, i pe noul Mare
Maestru, ducele de Wharton. Fiecare este escortat de demnitari.

1724. Se constituie Ordinul Nobil Antic al Gormagonilor,

una din primele organizaii antimasonice. Acesta dispare dup anul
1731.

1725. Se nfiineaz gradul de maestru, care pn la aceea

dat era rezervat doar celor care conduceau o loj.
n Anglia izbucnete conflictul dintre partizanii rolului
Bibliei i cei care se opun rolului acesteia. Se vor confrunta modernii
(aparinnd Mari Loji a Londrei) i anticii (aparinnd Lojei de York,
considerat drept Loja-Mam a ntregii Anglii). Anticii se considerau
cretini i vor nfiina n anul 1746 gradul Holy Royal Arch care are
un caracter ezoteric.
Francmasonii regulari au o nclinaie clar spre religie, iar
muli sunt chiar practicani.

Coperta Bibliei ornamentat cu simboluri masonice, semn al devotamentului

francmasonilor pentru religiile crora le aparin.

1726. Se formeaz prima loj francez Au Louis dArgent

care este recunoscut de Marea Loj a Angliei n 1732.
Cavalerul Ramsay, de origine scoian, este considerat
fondatorul francmasoneriei franceze i s-a dedicat masoneriei
speculative cu care venise n contact n Anglia.
La Paris este fondat de ctre iacobinii, partizani ai stuarilor
exilai, Charles Radcliffie, (viitorul conte de Derwentwaater),
baronetul Mac Leanu i OHuguerty, loja Sfntul Toma n amintirea
lui Thomas Beckett. Ea se reunea la hangiul englez Hure pe strada
Boucheries, n cartierul Saint-Germain.
Este publicat cartea Marele mister al francmasoneriei.
Textul afirm c Ordinul este pstrtor al tradiiei Cabalei i
hermetismului preluate n vremea Renaterii.

Coperta crii ,,Marele Mister al Francmasoneriei.

1728. Benjamin Cole public A book of the Ancient

Constitutions of Free and Accepted Masons.
1730. Este publicat lucrarea anonim Defence of Masonry
care avanseaz ideea potrivit creia francmasoneria descinde direct
din cultelor misterelor Greciei i Romei antice. Samuel Prichard
public ntr-o lucrare ntreg ritualul la care participase, dezvluind
practicile i secretele din loji.
Este fondat Sf. Arc Regal, cel mai vechi dintre gradele
superioare ale francmasoneriei, care are ca scop desvrirea
gradului de maestru. Masonii Arcului Regal numii ,,companioni se
reunesc ntr-un ,,capitul, nu o loj.
Ca autoritate de jurisdicie, Marile Capitule sunt echivalente
Marilor Loji. Marele Capitul General este o organizaie
internaional.
Plana Sfntului Arc Regal.

1732. La Bordeaux negociatori englezi nfiineaz loja

Anglaise, loj cu patent de la Obediena din Londra.
Ordinul masonic se extinde n America, Rusia i Italia.
Britanicii cer lojilor aflate sub obediena lor s refuze primirea n
rndul lor a evreilor.
1733. La Velenciennes ia fiin loja Perfectei uniuni
patronat de loja Anglaise.
Este atestat la Londra prima Scotch Masons Lodge.
1734. Ducele de Richmond, fost Mare Maestru al Loji din
Londra, nfiineaz o loj
care se ntrunea fie la
Paris n hotelul privat al
ducelui, fie la Barery.
Domnitorul
Constantin Mavrocordat
venit de la Istanbul,
nfiineaz prima loja
romn la Galai i apoi
la Iai.
ntr-o tavern din
Haga ia fiin prima
Mare Loj din Olanda.
1735. Tot la
Haga se constituie o a

doua Mare Loj Olandez. Imediat guvernul interzice ntlnirile

masonilor i cetenilor s gzduiasc asemenea ntlniri.
Se formeaz Marea Loj a Franei la Paris. Importat din
Anglia, masoneria francez s-a dezvoltat ntr-un mediu diferit n care
marii seniori stuardii, apoi mici burghezi magistrai janseniti, aveau
alte preocupri intelectuale si temporale dect fraii lor britanici.
Masoneria francez i-a redactat propriile sale constituii pn
n anii 1736. acestea fiind: ,,Documentele suedeze, ,,Documentele
prescrise masonilor liberi sau ,,Statutele fcute de Respectabila Loj
Sfntul Ioan al Ierusalimului i Orientului de Paris. Ele denot
tendina spre ,,abandonarea principiului toleranei masonice fa de
religiile cretine i rentoarcerea la un perfect catolicism. n aceste
condiii numele lui Anderson era aproape necunoscut masonilor
francezi, dei recunoteau c masoneria i avea originile n Anglia.
Abatele Moore traduce Constituiile lui Anderson. El a
nlocuit sintagma religia n care toi oameni se neleg cu sintagma
religia ctre care toi oamenii converg i a fcut apel la faptul c toi
francezii trebuie s fie catolici. Admite existena unui Mare Arhitect
al Universului care se substituie lui Dumnezeu.

Dumnezeu cu compasul asimilat Marelui Arhitect al Universului.

1736. Pictorul britanic Louis Colins, nsrcinat cu

ntreinerea pnzelor la Versailles, nfiineaz o loj care i inea
adunrile la hotelul de pe strada Bussy, care, dup ce l-a iniiat n
1737 pe ducele dAumont, a devenit loja Bussy dAumont.
Jean Coustos, pietrar, fiu al unor refugiai protestani,
deschide la hotelul ,,A la ville de Tonnerre o loj n care va fi iniiat
ducele de Villeroy, un intim al regelui, iar loja va primi numele de
Coustos Villeroy.

La Haga este tiprit Constituii, Istorii, Legi, Sarcini,

Regulamente i Utilizri ale foartei venerabile confrerii a FrancMasonilor acceptai, provenite din mrturii autentice i tradiii
fidele de mai multe secole, traduse din limba englez de Jean
Kuenen (deputat, mare maestru al Lojilor Regulate din Olanda),
pentru a fi citite la primirea unui mare frate, atunci cnd maestrul
sau supraveghetorii vor considera s-o fac.
Francezilor le este accesibil n primul rnd versiunea n
limba francez editat de La Tiere cu titlul Histoire, Obligations, et
Statutes de la Trs Vnrable Confraternit de Francs-Macons. La
Tiere reproduce integral partea istoric a francmasoneriei, obligaiile
i regulamentele, iar pentru folosina lojilor franceze, mai introduce
un discurs preliminar, o ,,apologie i un ,,avertisment.
Discursul de la Paris al cavalerului de Ramsey va devenii
charta oficial a Masoneriei Scoiene.
La 27 decembrie 1736, Contele Derwentwater este ales Mare
Maestru i depune jurmntul de a respecta Regulile i ndatoririle
tradiionale. Cu aceast dat se instituie i denumirea de Marea Loj
a Franei. Este prima iniiativ de separare a masoneriei franceze de
Londra.( Marea Loj a Franei va deveni entitate directoare cu
adevrat doar n 1963).
1737. La 17 martie 1737 cardinalul Fleury interzice
ntrunirile masonice pretextnd c sub protecia secretului, nobili
janseniti i iacobini ar complota mpotriva statului. Totui, ele au
continuat cu mai mult discreie n diverse case particulare.
1738. Constituia lui Anderson este modificat pstrnd
totui teoria potrivit creia Adam a fost primul mason iniiat de
Marele Arhitect al Universului, adic de Dumnezeu.
Acest lucru va scandaliza papalitatea care va reaciona. Spre
deosebire de Constituia din 1723, Constituia din 1738, adaug celor
dou grade iniiale de ucenic i calf i un al treilea grad de maestru
i pune un mai mare accent pe biblie.

Dac n prima faz relaia dintre masonerie i biseric era

foarte bun, chiar de colaborare, la 28 aprilie 1738, Papa Clement al
XII-lea va redacta Bula ,,In
eminenti
apostolatus
specula n care condamn cu
hotrre francmasoneria:
Cu Deplina Noastr
putere apostolic, am hotrt
i decretat a condamna i
interzice
aceste
numite
societi, adunri, reuniuni
sau conventicule, aa numite
de francmasoni, ori cunoscute
sub orice alt denumire, aa
cum le condamnm i le
interzicem prin prezenta
Constituie valabil pentru
totdeauna.
Un rzboi sngeros se va
declara astfel ntre Vatican i
francmasonerie.
Bula papal care condamn francmasoneria.

Frederic cel Mare este iniiat ntr-o loj din Hamburg (n 1740
devine regele Prusiei) i ia masoneria sub protecia sa.
La Viena masonii nfiineaz Ordinul Mopilor, un ordin
mixt care admitea n rndul lor i femei. Ordinul ncerca s se
protejeze prin noua denumire de prigoana declarat de biseric
mpotriva masoneriei.

Gravur reprezentnd o ntrunire a ,,Ordinului Mopilor.

1741. Prima apariie la Londra a unui Order of the

Heredom of Kilwinning, de inspiraie cretin i avnd dou nalte
grade din care unul rozacrucian.
1739. Ca o reacie la dezvluirile privind ritualurile
masonice ale lui Samuel Prichard, Marea Loj a Angliei schimb
parolele de recunoatere utilizate la primele dou grade. Drept
urmare, multor masoni irlandezi din Anglia, care fuseser iniiai n
loji irlandeze, li se refuz accesul n lojile engleze din cauza
schimbrii cuvintelor de recunoatere. Este motivul pentru care ei
vor forma mai trziu loji proprii i o nou Mare Loj sub numele de
Marea Loj Antic.
1740. Loja Anglaise deschide o loj-fiic Franaise care
lucra n limba francez.
1741. Contele Richaed de Barnewall, iacobin, deschide loja
Sfntul Ioan din Toulouse.
Constantin Mavrocordat cu domnii succesive n Moldova i
ara Romneasc, public Constituia lui Mavrocordat n care
promoveaz idealurile masonice i pune bazele reformei din 1741.
Constituia lui Mavrocordat este publicat n acelai an i ntr-un ziar
parizian (Mercur de France). Se nfiineaz lojile Augustina i
Moldova, din care fac parte Marele cpitan Vasile Bal, Marele
vornic Iordache Dulgheru, Iordache Cantacuzino, Alexandru Sturdza.
1742. La Iai, se constituie loja Augustina sub obediena
masoneriei italiene.

Nobilii francmasoni din Europa iniiaz o serie de grade

nalte, pn la 33, ale cror denumiri sunt inspirate de tradiiile
templierilor, rosa-crucienilor sau hermetitilor.

Blazonul gradului 33.

1743. La 11 septembrie 1743, are loc o adunare a Marii Loji

a Franei, la care 16 maetrii aleg ca Mare Maestru pe Louis
Bourbon-Cond, conte de Clermond, abate de Saint-Germain. Este
prima data cnd o majoritate de oameni simpli alege un prin cu
snge nobil. Cu aceast ocazie Marea Loj adopt noi statute
asemntoare cu Datoriile din 1735.
La Lisabona, inchiziia tortureaz i condamn la nchisoare
muli francmasoni.
1744. Dup unele informaii i un tabel, acum pierdut, la
aceast dat, Marea Loj a Franei ar fi avut deja 40 de ateliere,
dintre care 20 n Paris plus 5 loji militare.
Instalat mai nti la Paris, n porturi i localitile de
frontier, masoneria s-a extins rapid n restul rii. Din marile orae
s-a rspndit ctre trgurile nvecinate. Oraele academice au devenit
focare masonice. De asemenea, lojile erau o prelungire a
corporaiilor sau reprezentau diferitele preocupri sociale. Astfel la
Arras, loja Amiti era frecventat de aristocraie i nalta burghezie,
iar loja Prietenii reunii era deschis meteugarilor. La Dijon,
artitii frecventau loja Artele reunite, iar la Tarbes, loja Perfecta
Uniune era deschis micilor funcionari i ucenicilor de meseriai.
Sunt atestate n Frana primele loji militare.

Toate straturile nobilimii erau masonice. Tinerii aristocrai,

emancipai impregnau lojilor filosofia Luminilor nainte ca Lafayette
s o exporte n America. n acest context prezena meseriailor i a
negustorilor n loji era din ce n ce mai slab, n principal datorit
taxelor tot mai mari de participare, iar servitorii nu erau considerai
oameni liberi i deci nu se punea problema iniierii lor. Totui, pentru
brbaii din mediile modeste intrarea n masonerie constituia un prilej
de a se emancipa i de a accede la o comunitate de o cultur i
moralitate ridicat. n acest timp, naltul cler rmnea n general la
distan de lojile care erau frecventate de preoi, clugri i unii
vicari cum ar fi loja Saint-Germain fondat de abatele Barbe, preot
la parohia Saint-Germain-les-Compigne.
1745. Are loc o modificare a statutelor Marii Loji Franceze.
Nu se mai acceptau in loj dect ,,oameni temtori de dumnezeu care
erau botezai. Masonii trebuiau s mearg la biseric de Sfntul Ioan
,,n haine decente, cu mnui i buchete de flori albe.
Se ntemeiaz la Bordeaux loja Sfntului Ioan de Ierusalim,
prima loj permanent a Maetrilor Scoieni, atestat n Frana.
1746. Ia fiin gradul Holy Royal Arch care are un caracter
ezoteric.
1747. Se creeaz la Toulouse Ritul Btrnei Nurori sau al
Scoienilor Fideli.
1748. Apare la Paris gradul de Cavaler al Orientului sau al
Spadei.
1751. La Paris
apar primele Loji de
adopie care primesc i
femei n rndurile lor.
Acestea vor deveni tot
mai numeroase i n
Olanda sau Germania.
Gradele conferite nu
erau grade masonice, dar
le
imitau.
Aceast
practic era favorabil
masoneriei i a fost
regsit
n
spiritul
egalitarismului
dup
Revoluia Francez.

O ceremonie de adopie gzduit de o loj masonic din Paris.

Se ntemeiaz la Marsilia loja Sfntul Ioan de Scoia.

La 18 mai 1751, bula Papei Benedict al XIV-lea, Providas
condamn masoneria.
La 2 iulie 1751 Ferdinand al IV-lea interzice masoneria n
Spania.
Se constituie de ctre masonii irlandezi din Anglia Marea
Loj Antic, ei considernd c practic adevratele ritualuri. Anticii
i vor denumi pe ceilali francmasoni din Marea Loj a Angliei
modernii, acuzndu-i de schimbrile aduse practicilor tradiionale.

Blazonul Marii Loji Antice.

1752. La 4 noiembrie 1752 n loja Friedericksburg din

Virginia, este iniiat George Washingon (ales preedinte al Americii
la 30 aprilie 1789). George Washington, Benjamin Franklin, John
Hancock, Paul Revere i muli ali arhiteci ai democraiei americane
au fost francmasoni. Este cunoscut i ajutorul acordat Revoluiei
Americane de generalul francez Lafayette, la rndul su francmason.

George Washington n inut de francmason.

Benjamin Franklin, alt mare gnditor i om politic, alturat i

el aceleiai cauze, fcea parte din loja parizian Loge des Neuf
Soeurs (Loja celor Nou Surori). Cel puin nou dintre semnatarii
Declaraiei de Independen au fost francmasoni. La sfritul
secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, n America,
conceptele i simbolurile masonice circulau liber i stteau la baza
documentelor, deciziilor, legilor, artei i arhitecturii noii naiuni
americane. George Washington a depus jurmntul de preedinte pe
biblia de la o loj masonic.

Multe dintre cldirile publice cele mai renumite din

Washington, au fost construite de masoni fiind influenate de redutele
templiere i stilurile masonice din Europa. Obeliscul, cunoscut ca
Monumentul lui Washington, a fost inspirat de civilizaia egiptean i
simbolurile ei care fceau parte din motenirea masonic, iar masonii
au fost principalii finanatori ai monumentului.
Memorialul Masonic Naional George Washington are
inscripionat un fragment dintr-un discurs al su: Fiind convins c
numai aplicarea principiilor pe care este fondat fraternitatea
masonic poate duce la prosperitate public i la virtutea privat,
voi fi mereu fericit s promovez interesele acestei societi i s fiu
recunoscut de ea drept un Frate.

Inaugurarea lucrrilor Capitoliului Statelor Unite ale Americii.

George Washington, purtnd orul i nsemnele masonice, a pus piatra
unghiular a construciei.

La Stockholm este ntemeiat loja Sf. Ioan nsoitorul care

st la baza Ritului suedez. El confer unsprezece grade n trei serii
(loji) diferite: Loja Sf. Ioan acordnd gradele I-III, Loja Sf. Andrei
acordnd gradele IV-VI i Capitulul acordnd gradele VII-X. al
unsprezecelea grad acordndu-se onorific. Primele trei grade nu se
deosebesc de cele practicate de masoneria universal. Ritul primete
brbai numai de religie cretin.
Ritul Suedez este practicat n Suedia, Islanda, Finlanda,
Norvegia, Danemarca i nordul Germaniei.

oruri aparinnd
diferitelor grade ale
Ritului Scoian.

1753. Este atestat primul capitul aparinnd

Ritului de York n Loja Friedericksburg din
Virginia. Ritul de York, un Rit American, este n
esen o codificare i o raionalizare a gradelor
superioare britanice. El este format din trei grupe de
grade: capitule, consilii i comanderii. Capitulele
confer gradele: Marca i Arcul Regal; consiliile
confer gradele de Maestru Regal i Maestru Ales, iar
comanderiile confer gradele cavalereti.
Insign comemorativ a Ritului de York.

Marele Capitul General al Masonilor Arcului

Regal Internaional, este cea mai mare organizaie
masonic din lume, deoarece, spre deosebire de masoneria primelor
trei grade organizate pe obediene naionale, Marele Capitul General
de York este un centru transnaional de coordonare.
Baronul de Hund ncepe s rspndeasc n Germania Ritul
Strictei Observaii Templiere al crui fondator este. Curnd, acesta
va deveni cel mai rspndit rit din Germania.
1756. 14 loji se unesc i constituie Marea Loj a Olandei,
autoritile acceptnd acum recunoaterea francmasoneriei.
Anticii i public propria constituie Ahiman Rezon
(Ajutor pentru un frate). Rivalitatea dintre Antici i Moderni va dura
pn la reconcilierea final din 1813. Anticii practicau gradul Sf. Arc
Regal.

Coperta Constituiei Anticilor ,,Ahiman Rezon.

1758. n Frana este fondat un nou rit, urma al Ritului

Scoian Antic i Acceptat, avnd 25 de grade.
Martinez de Pasqualy ntemeiaz Ordinul Cavalerilor
Masoni Alei Cohen ai Universului (kohen - membru al clasei
preoilor evrei).
1760. n Scoia apar primele
documente care atest Gradul
superior al Mrcii care are drept scop
perfecionarea gradului de calf. El
provine din faptul c n masoneria
operativ un meter pentru a fi
recunoscut i spa marca (semnul) n
pietrele la care lucra, totodat prin
aceasta se consfinea ncheierea
lucrrii.
Potrivit Gradului Mrcii, un maestru i
prezint marca la un ghieu primind banii
pentru munca depus.

1761. Un alt grad superior instituit

n Anglia, este Royal Ark Mariner.
nvtura lui provine din legenda biblic a
Potopului care pretinde c haosul provocat

de Potop, dei catastrofal, nu a fost sfritul tuturor lucrurilor. Numai

lucrnd mpreun poi rezista greutilor vieii, aa cum cei mbarcai
pe Arca lui Noe au rezistat potopului.
O bijuterie aparinnd lui Royal Ark Mariner n care se observ
Arca lui Noe.

n prezent el este administrat de o Mare Loj a Maetrilor

Masoni ai Mrcii din Londra care administreaz i Royal Ark
Mariner.
Apariia la Metz a gradului de Cavaler Kadosch.
Are loc o sciziune n masoneria francez i ia fiin o a doua
Mare Loj, care va ntemeia la rndul ei noi statute i noi loji.
1762. Loja Sfntul Ioan de Scoia din Marsilia devine Loja
Mam Scoian.
1763. Are loc reunificarea Marii Loji din Frana. Se adopt
noi statute care renun la obligaia botezului i care insist asupra
datoriei de ascultare fa de gradele superioare i cu demniti.
1766. Filozofii Helvetius i Lalande pun bazele lojei Neuf
Soeurs, referindu-se la cele nou muze. Loja ,,Nou surori acorda
burse studenilor sraci i consultaii gratuite celor care doreau s
publice lucrri tiinifice. Din loj fceau parte scriitori i filozofi
cum ar fi: Fontanes, Garant, contele Stroganoff, iar la 7 aprilie 1778
este admis Voltaire pe atunci n vrst de 80 de ani. Loja ,,Nou
surori a beneficiat de prezena unor importani patrioi americani:
Paul Jones i Benjamin Franklin. Ultimul a fost ales Maestru
Venerabil n 1779 i s-a implicat n lupta pentru aprarea libertii i
drepturilor omului.
La nceputul Revoluiei Franceze loja Nou surori se
transform n Societatea Naional a Celor Nou Surori care i-a
pierdut caracterul masonic prin trecerea n adormire n 1792.
n Frana se interzic prin lege toate activitile masonice,
deoarece ntlnirile secrete erau considerate o ameninare la adresa
guvernului.
1767. Fredrich von Koppen constituie la Berlin Ritul
Arhitecilor Africani (adic Egipteni). Ritualul urmrea iniierile
n Misterele Egiptene care se desfurau n Marea Piramid. Acest
ordin se ocupa att de cercetri ezoterice, ct i de cele tiinifice i
istorice. n versiunea francez el avea cinci nalte grade: Discipolul
Egiptenilor, Iniiatul Misterelor Egeene, Cosmopolitul, Filozoful
Cretin i Cavalerul Tcerii.

1769. Se pun bazele masoneriei n Transilvania. Loja Sf.

Andrei din Sibiu, atelierele de la Braov i Cluj, au rspndit lumina
n toate colurile Transilvaniei.
1771. Lojile au fost reactivate n Frana cnd Mare Maestru a
devenit Louis-Philippe dOrleans, vr al regelui Ludovic al VI-lea. n
francmasonerie intrase i elita intelectual francez: La Fayette,
Voltaire, Mirabeau, Lavoisier i Montesquieu.
Contele Alexandre de
Cagliostro, pe numele real
Joserph Balsamo (1743-1795),
fondeaz Ritul Egiptean. Ritul
va cunoate ulterior diverse
reinterpretri, cel mai cunoscute
fiind Ritul Memphis, Ritul
Misraim i ulterior, prin
fuziune,
Ritul
MemphisMisraim. Bazat pe misterele
revelate umanitii de ctre
Hermes Trismegistul, numit de
egipteni Thot, urmnd miturile
lui Isis, Osiris, Horus si Seth,
francmasoneria egiptean, n gradele sale nalte dezvolt conceptele
hermetice, alchimice i de nalta magie.
1772. Stricta Observaie Templier i atribuie, la
concuren, numele de Regim Scoian Rectificat.
1773. La 16 decembrie 1773 izbucnete n America revolta
din Boston prin atacarea vaselor engleze i aruncarea n mare a
baloturilor de ceai. Autorii nu au fost descoperii, dar ei erau
francmasoni aparinnd lojei Sfntul Andrei.
Revolta contra taxelor impuse pe ceai a fost motivul
izbucnirii Rzboiului de Independen al coloniilor engleze din
America. Rzboiul de Independen a fost condus de masoni dintre
care s-au remarcat, aa cum am menionat mai sus, George
Washington, Tomas Jefferson i Benjamin Franklin.
1774. Se constituie la Iai loja Moldova sub obedien
italian. Printre membri se numrau: Leon Gheuca (Maestru
Venerabil), Ion Cantacuzino, Iordache Bal, Matei Cantacuzino, Ilie
Catargi, Neculai Bal, Costa Papafil, Manolache Bogdan, Ion Cuza,
Gheorghe Jora.

O loj cu acelai nume se va regsi la Roman n timpul

domniei lui Alexandru Ioan Cuza.
1776. America i declar independena. La aceea dat n
America funcionau numeroase loji confirmate att de Marea Loj
Modern ct i de cea Antic.
Dup declararea Independenei, ,,Modernii, rmnnd loiali
Angliei, au plecat n Canada. Astzi n Statele Unite Marile Loji sunt
de origine Antic.
Adam Weishaupt ntemeiaz Ordinul Iluminailor sau
Iluminaii din Bavaria (paramasonic).
1777. La Napoli ia fiin i loja de inspiraie alchimist
Misterele lui Hermes, sub obediena Lojei-Mam a Ritului Scoian
Filozofic de Avignon.
Marea Loj Naional din Napoli ader la sistemul
germanic al Strictei Observaii Templiere, ordin susinut de Regina
Maria-Carolina de Austria, mason de adopiune.

O loj a Ordinului Templier.

1778. La Lyon, Jean-Baptiste Willermoz transform

Regimul Scoian Rectificat adugndu-i elemente de cretinism i
din doctrina lui Martinez de Pasqually. Ritul, astfel modificat, se va
numi Ordinul Cavalerilor Binefctori ai Cetii Sfinte care se va
rspndi la Bordeaux, Montpellier, Besanon i Strasbourg.
1780. La Paris, Savalette de Lange ntemeiaz Ritul
Filaleilor.

Francois-Anne de Chefdebien dArmissan i cei ase fii ai si,

toi ofieri i cavaleri de Malta, instituie Ritul Primitiv de
Narbonne.
1783. Frantz Anton Mesmer fondeaz Societatea Armonia
(paramasonic).
La data de 23.02.1783, n inuta lojei De la Vrai ConcordeZur Wahren Eintracht (Adevrata Concordie) din Viena, avnd ca
Maestru Venerabil pe Ignatz Born, Horea (Vasile Nicola zis Ursu) din
Alba, conductor al rscoalei rneti din Munii Apuseni, ine un
toast masonic n onoarea mpratului Iosif al II-lea. Se poate
presupune c Horia aparinea unei loji masonice. Sigur, Vasile
Nicola-Ursu era un meter capabil s ridice singur o biseric din
lemn din temelii pn la cruce, fr planuri i schie, doar pe baza
unei memorii arhitectonice, constructive i decorative extrem de
precise, pe care o datora unei iniieri profesionale.
Acest iobag al statului stpnea elementele complete ale
vederii n spaiu, aa cum Michelangelo ,,vedea viitoarea statuie n
interiorul blocului de piatr neprelucrat. Este de semnalat c prinii
lui Horea au schimbat prenumele Vasile al fiului lor n Ursu n
momentul n care a atins un anumit prag n meserie, Urs este numele
grinzii longitudinale de susinere a podului de lemn al unei
construcii. La bisericile romneti aceste grinzi sunt echivalentul
arcelor de bolt din catedralele gotice.

O ceremonie de iniiere n cadrul unei loji din Viena.

1784. La 14 decembrie 1784, Wolfgang Amadeus Mozart

este iniiat n loja Binefacerea din Viena. Prezena lui Mozart n
cadrul francmasoneriei se concretizeaz prin compoziii muzicale
destinate acesteia cum ar fi Cantatele masonice sau opera Flautul

fermecat, oper inspirat de von

Born unul din Maetrii Venerabili
importani al vremii. Unii masoni
l-au acuzat pe Mozart c n aceast
ultim oper ar fi dezvluit unele
din elementele ritualului masonic.
Wolfgang Amadeus Mozart

La 24 decembrie 1784,
contele Alexandro Cagliostro
inaugureaz la Lyon n cadrul
lojei-mam
nelepciunea
triumftoare, Ritul naltei Masonerii Egiptene, primul Rit masonic
francez explicit egiptean.
Francmasonul Antoine Court de Gebelin finalizeaz
publicarea celor nou volume ale Enciclopediei mitologice, n care
Egiptul antic ocup un loc important, iar publicarea ei a fost un
eveniment pentru moda egiptean din epoc.
Se constitue Marea Loj Provincial a Transilvaniei cu
contele Georg Manffy Mare Maestru. Va dura numai pn n 1785 ca
urmare a reorganizrii teritoriale a masoneriei i recunoaterea unei
singure loji Andreas de la Sibiu.
1787. Declaraia Drepturilor Omului i Ceteanului, la fel ca
i Declaraia de Independen American, sunt ptrunse de spiritul
masonic.

3. MASONERIA N VREMEA REVOLUIILOR

1789.

Odat cu Marea Revoluie Francez i cderea

Bastiliei la 17 iulie 1789, survine o ruptur n cadrul masoneriei,
respectiv ntre ducele de Orleans Mare Maestru al Ordinului care era
mpotriva regalitii susinnd revoluia i administratorul general
Montmorency-Luxembourg care i jur fidelitate regelui mpreun cu
ntreaga nobilime.

Iconografie revoluionar avnd integrate simboluri masonice.

Ludovic respinge sprijinul masonilor nobili, iar masonii se

mpart n dou tabere.
n timpul terorii care a urmat revoluiei, numeroi frai au fost
ghilotinai. De menionat c doctorul Guillotin, inventatorul celebrei
mainrii, era el nsui francmason.
Urmeaz o perioad grea pentru francmasonerie. Frederic al
II-lea al Prusiei, care n tineree fusese mason, d ordin poliiei s
urmreasc activitatea lojilor.
n Rusia mprteasa Ecaterina a II-a hotrte nchiderea
lojilor, n Anglia regalitatea i retrage sprijinul acordat masoneriei
iar n Spania i Portugalia, sub presiunea Inchiziiei, masonii sunt
obligai s emigreze.

Totui n btliile de la sfritul secolului al XVIII-lea sau din

epoca napoleonian, ofierii masoni aflai n tabere adverse, atunci
cnd se ntlneau n confruntri, se cruau unii pe alii. Cel aflat n
pericol fcea semnul masonic al disperrii care nsemna, Ajutor, fii ai
vduvei. Din aceast perspectiv, rzboaiele acelei epoci datorit
francmasonilor nu erau
lipsite de un anume
cavalerism.
Pentru francmasoni
milostenia este una din
principalele virtui. n
Frana unei ierni foarte
geroase,
societile
francmasonice
s-au
implicat substanial n
ajutorul celor afectai.
Pe bordura gravurii alturate
st scris: Faptele bune i
unesc pe cetenii lumii de la
un pol la altul.

1790. Are loc iniierea

primului american de culoare din
colonii punndu-se bazele Marii Loji
Prince Hall, fondatorul ei fiind
Prince Hal iniiat ntr-o loj militar
britanic.
Unul din primii americani de
culoare cu orul de francmason.

1791. Are loc la Viena, premiera operei Flautul fermecat de

Wolfgang Amadeus Mozart. Ea schieaz drumul iniierii n misterele
lui Zoroastru i ale Egiptului antic.
1794. Toate lojile masonice din Frana intr n adormire
datorit evenimentelor cauzate de revoluie.

1799. Ia fiin Marele Orient al Franei prin fuziunea

fostului Marelui Orient cu Marea Loj a Franei.
1801. Baronul Cesar Tassoni ntemeiaz Ritul Misraim
(mitsraim n ebraic nseamn ,,egiptean). Exist autori care pretind
c acest rit se practica nc de la 1747 la Napoli sau 1796 la Veneia.
Primele dou serii de grade numite ,,simbolice i ,,filozofice
respectiv pn la gradul 68 sunt mprumutate de la Scoieni, de la
Martiniti i din Masoneria Hermetic. De la 69 la 76 (a treia serie
numit ,,mistic), gradele sunt de inspiraie israelit. De la 78 la 90,
( a patra serie numit ,,cabalistic sau mai trziu ,,ezoteric)
titlurile de grade nu sunt definite.
Anul 1801 a nsemnat nceputul unui ir lung de ritualuri care
se considerau continuatoare a vechilor tradiii egiptene. Printre
acestea amintim: Ritualul perfecilor iniiai din Egipt, , Ritualul din
Memphis, Piramida suprem.
La Charleston, n Carolina de Sud, S.U.A. ia fiin Ritul
Scoian Antic i Acceptat, ordin avnd 33 de grade. Se instaleaz
primul Consiliu Suprem. Dup puin timp, scoienii preiau
monopolul asupra tuturor gradelor, iar, n replic, Marele Orient
creeaz un Colegiu de Rituri pentru acordarea propriilor grade nalte.
Masonii francezi sunt divizai ntre cele dou mari ordine.
Marele Orient este de origine francez, iar Marea Loj provenea de
la
francmasoneria
speculativ iniial, de
la Marea Loj din
Londra.
Lojile
din
Marea Britanie se
preocup
n
mare
msur
de
acte
caritabile i se implic
n evoluia sistemului
de nvmnt.
Activitate masonic n
cadrul colii Regale
Masonice de Fete.

1804. La nceputul secolului XIX existau organizaii

masonice puternice n multe ri europene: Germania, Frana Austria,
Olanda i Italia nfiinate de englezi i scoieni.

Masonii europeni visau la Statele Unite ale Europei dup

modelul american. Sa acord o mare importan primirii i iniierii
nobililor i prinilor.
Contele de GraiseTilly ntemeiaz Consiliul Suprem al
Franei al Ritului Scoian Antic i Acceptat.
Joseph Bonaparte, fratele mpratului Napoleon, este ales
Mare Maestru al Marelui Orient al Franei. mpratul Napoleon a
sprijinit masoneria i a contribuit la nfiinarea de noi Mari Oriente n
ntreaga Europ, dar s-a i folosit de ea pentru a-i atinge scopurile.
Pe cnd era general, Bonaparte ofer regiunii lombarde un steag n
culorile verde-alb-rou, reprezentnd culorile gradului 33. Astzi
acesta este drapelul naional al Italiei.

,,Cei cinci unchi reprezint portretele lui Napoleon Bonaparte i a celor

patru frai ai lui. Ultimii patru erau francmasoni.

1805. Trei frai evrei, Bedarride, nfiineaz la Milano o loj

n ritul Misraim avnd 90 de grade. Marele Orient o declar eretic
iar poliia dup scurt timp o dizolv.
1806. Prinul Constantin Moruzi al Moldovei, Maestru
Venerabil din Trecut al unei loji de Rit Scoian Antic i Acceptat din
Iai, cu ocazia unei vizite la Constantinopol, este iniiat mpreun cu
nsoitorii, n Ritul de Memphis
1807. ntors de la Constantinopol, prinul Constantin
Moruzi, nfiineaz la Iai o loj n Ritul de Memphis sub obediena
Orientului de la Constantinopol.
1811. La Besancon ia amploare o nou micare
revoluionar: Bons cousins charbonniers (Buni veri carbonari),
care este un amestec de masonerie n cea ce privete ritualul cu
elemente ale Iluminailor din Bavaria. Ei aveau drept scop
contestarea regimului.
1812. mpratul Napoleon intr n conflict cu suveranii
masoni: regele Angliei i arul Alexandru I-al Rusiei. n acest an
atac Rusia beneficiind de sprijinul masonilor europeni. nfrngerea,
revenirea i iari nfrngerea mpratului, induce o derut n rndul
masonilor care, fie c-i schimb des opiunile, fie c se plaseaz n
tabere opuse.
1813. Ducele de Sussex este ales Mare Maestru al
Modernilor iar Ducele de Kent Mare Maestru al Anticilor. Sub
influena celor doi va avea loc reconcilierea dintre antici i moderni
i unificarea celor dou Mari Loji.
La 27 decembrie, se creeaz Marea Loj Unit a Angliei
devenit ulterior Marea Loj-Mam a Lumii.
Are loc reconcilierea dintre antici i moderni i se va
accepta Biblia n ritual. Sunt ignorate multe din gradele superioare i
se stabilete c ,,masoneria antic pur are trei grade: ucenic, calf
i maestru mason, inclusiv Ordinul suprem al Sf. Arc Regal care a
fost ncorporat n gradul al treilea ca o ,,completare.
Sf. Arc Regal are ca tem central reconstruirea Templului
lui Solomon dup revenirea evreilor din exilul babilonian. La
reconstrucia Templului, sub ruinele acestuia s-ar fi gsit o cript
secret (de aici i denumirea de grade criptice). Cele patru grade care
se confer sunt: Maestrul Select, Maestrul Regal,
Maestrul
Desvrit i Maestrul Suprem.

1815. Fraii Bedarride ntemeiaz la Paris, loja Curcubeul a

Ritului de Misraim.
1820. La Paris ia fiin loja Athne de Etrangers (Templul
Strinilor), din care fceau parte Ion Heliade Rdulescu, Vasile
Alexandri, Mihail Koglniceanu, Costache Negri, Ion Ghica, fraii
Goleti, fraii Brtianu, Nicolae Blcescu i ali crturari i oameni
politici romni. (Acetia vor constituii mai trziu nucleul revoluiei
de la 1848). Ulterior, datorit presiunilor fcute de ctre autoriti,
considerat prea radical n activitatea ei politic, loja intr n
adormire, iar frai romni se vor transfera n loja La Rose du Parfait
Silence (Trandafirul Linitii Desvrite).
1821. Tulburrile din Frana provocate de decretele emise de
Carol al X-lea au fost dirijate de masonii i carbonarii aparinnd
lojei Prietenii Adevrului de sub conducerea lui La Fayette.
Noului rege ales, Ludovic-Filip, masonii vor s-i ofere titlul
de Mare Maestru pe care acesta l refuz, iar idealurile masonice se
vor uni cu cele ale carbonarilor de sorginte italian. Micarea
carbonar, odat ptruns n Frana, va fuziona cu francmasoneria
fiind condus de La Fayette iniiat n America.

Timbru din Republica Guinee reprezentndu-l pe La Fayette mpreun cu

simboluri masonice.

Micarea
carbonaro-masonic
a
influenat
strile
revoluionare din multe ri europene, la fel i Eteria care a inspirat
i influenat puternic micrea de eliberare naional din rile
Romne, adic revoluia lui Tudor Vladimirescu.
n perioada respectiv francmasonii au organizat societi
politice secrete sau societi literare pe principii masonice. Prin
principii masonice se nelegea partea conspirativ a organizrii i
funcionrii lor. Ele au fost iniiate sau organizate de masoni din
punct de vedere al ritualurilor sau procedeelor conspirative dar nu
constituiau organizaii masonice.

Tudor Vladimirescu

Despre Tudor Vladimirescu se spune c ar fi fost francmason.

S-a afirmat chiar c ar fi fcut parte din loja Ovidiu 25 din Chiinu
iniiat de poetul Alexandr Pukin, aflat pe atunci sub obediena
Marii Loji Astreea din Sankt Petersburg. Lucru este improbabil, dar
sigur este c Tudor Vladimirescu cunotea muli francmasoni.
1822. n Moldova, prin intermediu refugiailor polonezi i
rui francofoni, influena carbonar asupra boierilor progresiti
(crvunarii), s-a concretizat prin apariia Constituiei Moldovei de la
1822, atribuit inginerului Ionic Tutu. Un articol important al ei
stabilete principiul conducerii poporului prin elite, potrivit
ideologiei liberare. Alt articol proclam egalitatea tuturor n faa
legii, seleciunea urmnd a se face dup merit. De menionat i
enunarea unui alt principiu potrivit cruia lozinca republican
Libertate, Egalitate, Fraternitate, este o anomalie social i politic.
Domnitorul crvunar Ioni Sandu Sturdza, Ionic Tutu i elita rii
(Asachi, Alecsandri, Carp, Cuza, Conachi) vor pune mai trziu
bazele statul modern romn.
n Rusia arul Alexandru I, fost francmason, interzice
masoneria care era n plin avnt i condamn pe masoni la moarte. n
Spania i Portugalia masonii sunt urmrii i pedepsii.
1824. Pe tronul Franei se instaleaz Carol al X-lea
francmason, dar viaa sa uuratic l ndeprteaz de normele
ordinului i, la presiunile bisericii, ncearc s interzic masoneria.
1825. Se constituie la Bucureti o loj n Ritul Memphis.
1832. Masonii ajuni la putere vor nfiina loja Drepturile
omului.

1837. Ia fiin la Bucureti, loja

Regeneraiunea n casa poetului Iancu
Vcrescu n care se afla i Templul. Din
loj fac parte Dimitrie Bolintineanu,
Nicolae
Blcescu,
Ion
Heliade
Rdulescu, Christian Tel, Ioan Deivos,
Costache Bellu, Grigore Rdoanu.
Opera
lui
Dimitrie
Bolintineanu
Doritorii nebuni are pagini n care
descrie iniierea n masonerie.
Nicolar Blcescu

1838. Contele Etienne Marconis de Negre, fondeaz la Paris

i Bruxeles Ritul de Misraim.
1843. La Bucureti se nfiineaz loja Fria din care fac
parte Nicolae Blcescu, Cristian Tel, Ioan Ghica. Din loj mai fceau
parte paroh. Ghe Stihi, vicarul Gavrila, arhidiaconul Gheorghe,
stolnicul Pltinescu, Sandulache Mitrescu, Nicolae Vederdeanu i
minorii Alecu Fotino i Teodor Codrescu (elevi).
1844. Este iniiat
Giuseppe Garibaldi n Loja
Les Amis de la Patrie din
Montevideo.
El
va
conduce
armata
de
voluntari pentru cucerirea
independenei Italiei de
sub austrieci.
Giuseppe Garibaldi
va avea un rol esenial i n
formarea ritului MemphisMisraim.
Giuseppe Garibaldi

1848. Este anul marilor revoluii i n masonerie. Masonii

din rile europene pregtesc revoluii n toate capitalele, mai puin
Londra i Moscova. Deviza masoneriei: Libertate, Egalitate,
Fraternitate capt un caracter internaional.
La 22 februarie 1848, republicanii internaionaliti provenii
din lojile francmasonice atee, susintori ai votului universal, i ai
democratizrii statului, se revolt ca urmare a interzicerii unui miting
de protest de ctre autoriti.

La 23 februarie Garda Naional trece

de partea
demonstranilor. La Paris se ridic baricade, un foc de pistol
diversionist declaneaz deschiderea focului de ctre armat
producnd victime. Ludovic-Filip fuge, monarhia este abolit, iar
masoneria particip deschis la naterea celei de-a doua Republici.
Unul din cei care au sfiat cptueala tronului lui Ludovic
Filip a fost Nicolae Blcescu.
Masonii fac parte din guvernul provizoriu iar pe drapelul
francez este scris deviza Libertate, Egalitate, Fraternitate.
Marele Orient declar: Republica este n masonerie,
Republica va face ce face masoneria, ea va deveni mrturia
strlucitoare a unirii popoarelor din toat lumea, pe toate laturile
triunghiului nostru, iar Marele Arhitect al Universului din naltul
cerului va surde acestei gndiri nobile a Republicii.
n ziua de 24 februarie, Ion Brtianu prezint noii
municipaliti steagul tricolor al Romniei viitoare care atunci era
doar al revoluionarilor. La acea dat ara Romneasc i Moldova
aveau drapele diferite: ara Romneasc rou cu alb, iar Moldova
albastru cu alb.
Din asamblarea celor dou rezulta viitorul tricolor cu
meniunea c a fost nlocuit culoarea alb cu galben pentru a nu se
confunda cu tricolorul Franei.
n Frana, Marele Orient ia unele msuri pentru a-i selecta
membrii mrind astfel taxele, considernd c pentru a fi un bun
mason trebuie s donezi muli bani pentru operele de caritate.
n Italia revoluia izbucnete la 12 ianuarie 1848 la Palermo
n Sicilia sub conducerea lui Garibaldi, la rndul lui mason.
La 27 februarie 1848, toate lojile masonice din Germania,
Austria i Ungaria i trimit delegaii la un Convent extraordinar
convocat la Mannheim, unde se hotrte dezlnuirea micrii
revoluionare n toate statele participante. Se mai hotrte
convocarea unui Convent suprem la Frankfurt pe Main la data de 13
martie.
Micarea revoluionar din Muntenia, Moldova i
Transilvania face i ia parte din programul stabilit.
Lamartine i sftuiete pe Nicolae Blcescu, fraii Brtieni,
C.A. Rosetti i ali revoluionari s se ntoarc n ar i s atepte
semnalul nceperii revoluiei, fgduindu-le sprijin diplomatic i
chiar militar.
La 9 iunie se declaneaz revoluia la Bucureti la semnalul
dat de Lamartine prin dr. Louis Mandl.

n Anglia masoneria se regrupeaz pstrnd idealurile

masonice de neimplicare i duce o politic de subordonare fa de
monarhie i autoriti.
1849. Ca replic la cerinele Marelui Orient, un grup de
masoni nfiineaz Marea Loj Naional a Franei, care va recruta
membri indiferent de starea lor social i venituri. Ea se
autoproclam democratic, tolerant i simpl, opunndu-se gradelor
nalte.
1850. Este iniiat n francmasonerie Albert Pike, profesor,
jurnalist, avocat i judector la Curtea Suprem a statului Arkansas.
Lui i se datoreaz organizarea i expansiunea n SUA a
Ritului Scoian. Suveran Mare Comandor, Albert Pike este autorul
crii Morala i Dogma Ritului Scoian Antic i Acceptat al
Francmasoneriei, n care descrie n detaliu cele 33 de grade ale
Masoneriei, povestirile i nvturile asociate fiecrui grad,
ritualurile legate de fiecare.

Albert Pike

Ia fiin ,,Ordinul Eastern Star, un rit de adopie american,

astzi cel mai mare ordin masonic de adopie din lume.
La Londra, se constituie Comitetul Central Democratic
European, condus de Giuseppe Mazzini i din care fcea parte i
Dumitru Brtianu. n subordinea sa se afla Comitetul Europei
Rsritene, avndu-i pe Ion Ghica, Nicolae Blcescu i Alexandru G.
Golescu, din partea romnilor.
Aceste formaiuni constituiau temelia unei francmasaonerii
politizate care avea ca scop crearea Statelor Unite ale Europei. Ideea
nu avea fundamenul politic i economic pentru a se realiza atunci n
Europa, ea realizndu-se numai n Statele Unite ale Americii tot cu
concursul francmasonilor.

1851. Marele Orient consider Marea Loj Naional a

Franei iregular .
1856. 24 septembrie/ 6 octombrie, se constituie la Bucureti
loja LEtoile Danubienne (Steaua Dunrean) sub obediena
Marelui Orient al Franei (fondata la 01.06.1857) i format iniial
doar din ceteni strini care oficiau n limba francez.
1859. Ianuarie, 1859, Alexandru Ioan Cuza este ales
Domnitor al rii romneti i al Moldovei cu concursul
francmasonilor din cele dou ri. Astfel se realizeaz unirea celor
dou ri.
La 1 iulie 1859 loja LEtoile Danubienne, acum LEtoile du
Danube (Steaua Dunrii), capt statutul de Mare Loj. Primi doi
Mari Maetrii au fost I.C.Brtianu i Ion Heliade-Rdulescu. Vor mai
face parte din ea C.A. Rosetti, Cezar Boliac i Ion C. Brtianu.
Mihail Koglniceanu era i el francmason.
Dup unii autori, Alexandru Ioan Cuza ar fi fost membru al
acestei loji, iar masoneria din cele dou Principate a contribuit la
realizarea Unirii.
1861. Este tiprit Manuscrisul Cooke unul din cele mai vechi
aparinnd ,,vechilor ndatoriri datnd din 1425.
n ianuarie 1861 loja Steaua Dunrii intr n adormire.
1862. La 18 iunie 1862,
este
iniiat
Abd-el-Kader,
patriotul i lupttorul algerian n
loja ,,Les Pyramides dEgipte
din Alexandria, fapt fcut
cunoscut n loja ,,Henri IV din
Paris.
Dei musulman convins,
a
intervenit
n
favoarea
cretinilor n Siria n timpul
masacrelor din 1860, ceea ce a
fcut s i se confere Marea Cruce
a Legiunii de Onoare. ntr-o zi el
a spus: ,,masoneria este cea mai
admirabil instituie de pe
pmnt.
Emirul Abd el Kader

1863. La 14/ 26 iunie este fondat loja nelepii din

Heliopolis sub obediena Marelui Orient al Franei i care lucreaz
sub ritul de Memphis.
1864. Ia fiin ,,Asociaia Internaional a Muncitorilor,
cunoscut ca ,,Internaionala I. Fondatorii ei sunt Karl Marx i Jules
Simon, ambii francmasoni, ntrunirea avnd loc n sala
francmasonilor din Londra.
Socialismul va da un nou avnt ideilor masonice. Masoneria
se va scinda n frai socialiti i frai conservatori-liberali.
Doctorul Iuliu Barsch, preedintele Societii de Cultur
Israelite, este ales Mare Maestru al lojii Steaua Dunrii, ambele
susintoare ale domnitorului Alexandru Ioan Cuza.
1863. La Bucureti se constituie la data de 14/ 26 iunie 1863
loja nelepii din Heliopolis ca o replic anticuzist la loja Steaua
Dunrii,
Loja a fost ntemeiat de masoni romni iniiai la Paris n
Lojile Marelui Orient al Franei, iar primul Maestru Venerabil a fost
Gheorghe Filipescu.
Loja a participat activ la viaa social: a nfiinat o policlinic
condus de medicii Dianu i Steiner, o coal de Art i Meserii,
dup model parizian unde predau profesori francmasoni. n fiecare
an colar studenii primeau din partea lojii subvenii pn la
ncheierea studiilor.
Loja nelepii din Heliopolis era alctuit din lideri liberaliradicali i moderai i lideri conservatori dar i ofieri din cadrul
armatei n scopul debarcrii domnitorului Alexandru Ioan Cuza.
1864. n noapte de 7 spre 8 octombrie, templul lojii
nelepii din Heliopolis este incendiat de ctre ageni ai poliie,
probabil datorit conflictului cu Domnitorul.
1865. La 5 aprilie 1865 la Iai ia fiin loja Steaua
Romniei sub obediena Marelui Orient al Franei. Din loj fac parte
Titu Maiorescu, Petre P. Carp, Eduard Caudella, Sturdza Scheianu,
Alexandru Bal, Dimitrie Rosseti-Socolescu, Iorgu uu, Petru
Mavrogheni, Charles Tissot, Theophil Steiner, Salomon Goldbaum,
Herman Roserblum.
1866. La 11/23 februarie domnitorul Alexandru Ioan Cuza
abdic. Cei trei ofieri care i-au prezentat domnitorului actul de
abdicare erau francmasoni, membrii al lojei nelepii din Heliopolis.

1871. Este anul proclamrii Comunei din Paris la 18 martie

1871. Masonii se mpart n dou mari tabere, una de partea Comunei,
alta de partea lui Thiers.
La 29 aprilie 1871 peste 6000 de masoni alturi de ali
comunarzi, se strng n spatele baricadei de la poarta Maillon pentru
a sprijinii Comuna, de partea cealalt a baricadei sunt soldaii
condui de generalul francmason Montaudon. Reprimarea masonilor
este sngeroas.
ncepnd de la Comuna din Paris, comunitii se separ de
francmasonerie, crendu-i organizaii proprii dup modelul masonic.
Vor pstra caracterul secret al ordinului dar i o serie de simboluri
cum ar fi steaua n cinci coluri, deviza masonic ex oriente lux
(lumina vine de la rsrit), termenul frate a fost nlocuit cu tovar,
nlocuirea instrumentelor de zidrie cu secera i ciocanul, iar
recomandrile pentru intrarea n ordin cu recomandrile pentru
intrarea n partid.
n septembrie 1871 Marele Orient al Franei nlocuiete titlul
de Mare Maestru cu cel de ,,Preedinte al Consiliului Ordinului.
Este nceputul unei perioade de pierdere a tradiiei, de suprimare a
unor simboluri i ritualuri. Marele Orient pune n discuie i
viabilitatea formulei de ,,Mare Arhitect al Universului.
n Romnia, se constituie la Turnu Severin loja Steaua lui
Sever n obediena Marelui Orient al Franei. Ea lucra n ritul francez
iar mai trziu i n Ritul de Memphis.
La Bucureti se constituie lojile Egalitatea i Fraternitatea,
la Galai, loja Discipolii lui Pitagora, Farul Ospitalier la Brila, iar
la Piteti, Coroana lui Mihai Viteazul.
Francmasoneria, deja rspndit n Europa, cltorete acum
pe tot globului. Marile loji din Anglia dau mputernicire lojilor
provinciale s rspndeasc francmasoneria n ,,Indii, Orientul
ndeprtat i ,,Lumea nou.

Gravur reprezentnd punerea pietrei de temelie a templului masonic la

Shaghai n China.

4. MASONERIA N PERIOADA PREMERGTOARE

PRIMULUI RZBOI MONDIAL
1872. n Mexic este fondat Ordinul
Shirne. Activitatea lui principal este
ngrijirea copiilor cu handicap. El reprezint
o organizaie de masoni ai crei membri se
ntlnesc pentru a petrece respectnd regulile
bunei cuviine. Ei sunt foarte
angajai n activiti caritabile. Astzi
n SUA sunt 19 spitale aparinnd
acestei organizaii.
O bijuterie aparinnd ,,Ordinului
Shire.

1875. La Laussane, se ntrunesc

nou Consilii Supreme Scoiene,
care stabilesc c formula ,,n Gloria

Marelui Arhitect al Universului este fundamentul ordinului masonic

i ea nu trebuie eliminat.
Astfel linia ritului scoian se delimiteaz nc odat de cea a
Marelui Orient. O serie de ri supuse Ritului Scoian precum Anglia,
Statele Unite, Scoia, Irlanda, Suedia i Danemarca, rup relaiile cu
Marele Orient considerndu-l iregular.
n Frana sunt create primele loji mixte n care sunt primite i
femeile.
La Constana se constituie la data de 10 iunie1875, loja
Steaua Dobrogei sub obediena Marelui Orient al Franei.
Regele Angliei Eduard al VII-lea este ales Mare Maestru al
Marii Loji Unite a Angliei. El a fost iniiat n masonerie n 1869 la
Stockholm de ctre Regele Suediei.
Regele Eduard al VII n inut de Mare Maestru.

1877. Puternic implantat n guvernare i tot mai anticlerical,

Marele Orient suprim menionarea Marelui Arhitect al Universului,
de influen cretin, din ritualuri i constituie. Prin aceast decizie
Marele Orient s-a izolat de francmasoneria universal.
1879. Comitetul Central Masonic din Romnia proclam
constituirea Marelui Orient al Romniei. Sub autoritatea sa se vor
afla lojile: Heliopolis (fraciune a lojei nelepii din Heliopolis),
Fraternitatea, Armonia, Egalitatea, Independena Romn i
Romnia, toate din Bucureti, i aflate pn la aceast dat sub
obediena Marelui Orient al Franei, Marelui Orient al Italiei i
Marii Loji Simbolice a Ungariei. Marele Orient al Romniei este
condus de un Consiliu al Ordinului. Dup stabilirea demnitarilor
,,Marelui Orient al Romniei, (Mare Maestru Comandor este ales
Th. G. Rosetti), Comitetul Central Masonic din Romnia se
autodizolv.
1880. La Turnu Severin se constituie loja Hiram sub
obediena Marelui Orient Lusitanian Unit din Portugalia avnd
nr. 140 n Cartea de aur (Registrul matricol) a Ordinului. Primul
Maestru Venerabil a fost A. B. Joseph care lucra n Ritul Scoian.
Se constituie loja Steaua Brladului la 22.04.1880 sub
obediena Marelui Orient al Romniei.
La data de 04.12,1880, Marele Orient al Romniei se
autodizolv i se constituie Marea Loj Naional Romn avnd
ca loji: Steaua Dunrii, Ilfovul, Aurora, Hiram i Preponderana.

1881. La 20 septembrie 1881, se constituie Supremul

Consiliu de Gradul 33 i Ultim al Ritului Scoian Antic i
Acceptat din Romnia, dup ridicarea la gradul 33 a apte Frai.
Primul Mare Maestru Suveran Mare Comandor, este ales
Costache Moroiu. Iniial avea denumirea Supremul Consiliu de
Grad 33 pentru Ritul Egiptean Reformat i Scoian Antic i
Acceptat, dar avnd n vedere c ritul Egiptean sau Menphis
reformat avea tot 33 de grade iar ritualul avea doar mici deosebiri, sa adoptat denumirea menionat iniial.
La 04 decembrie 1881 se constituie Suveranul Sanctuar al
Ritului Antic Primitiv de Memphis din Romnia sub Patenta
Suveranului Sanctuar al Italiei.
Sub ndrumarea lui Giuseppe Garibaldi, Mare Maestru
Suveran, Mare Comandor, Mare General Hierophant al Ritului, are
loc unificarea Ritului de Misraim cu Ritul Memphis, constituinduse Ritul Antic i Primitiv de Memphis i Misraim.
n noiembrie 1881, Romnia recunoate unificarea celor dou
rituri de Memphis i Misraim.
1882. Marea Loj Naional din Romnia este unica
Putere Masonic regular constituit din Regatul Romniei i
Principatul Bulgariei.
1883. Este introdus n francmasoneria romn i Ritul
Suedez Swedenborg. La 22 martie 1883 se constituie Suprema
Mare Loj a Ritului Swedenborgian n Romnia cu Patenta
Supremei Mari Loji i Templu din Marea Britanie i Irlanda .
Membrii fondatori au fost: Constantin Moroiu (Suprem Mare
Maestru General) i Al. Moroiu (Deputat Suprem Mare Maestru).
1884, Se constituie Marea Loj din
Bulgaria cu ajutorul Marii Loji Naionale
Romne.
1885. Jurnalistul Leo Taxil (iniiat
n 1881, dar care nu a depit gradul de
ucenic i ulterior este exclus), public
,,Les mistres de la francmasonerie care
conine afirmaii aberante completate de
imagini scandaloase referitoare la ritualurile
masonice. Chiar dac ulterior Leo Taxil
recunoate ntr-o conferin c toate cele
scrise sunt simple minciuni i elucubraii, rul a fost deja fcut.

La 21 februarie, data aniversrii naterii lui George

Washington, este inaugurat cu ceremonial masonic monumentul care
i poart numele.
Un frate mason a vorbit atunci despre masonii de astzi,
constructori ai societii umane: ,,Pietrele lor sunt oamenii vii, ei
sunt precum vechii egipteni care l adorau pe Osiris, sperana lor de
nemurire.
1886. Se constituie Asociaia Masonic General de
Ajutorare din Statele Unite i Canada pentru a ajuta masonii care
cltoreau i se aflau departe de familiile lor i deci de lojile lor.
Sculptorul Frederic Bartholdi, mason francez aparinnd lojii
Alsacia-Lorena din Paris, format n mare parte de scriitori i artiti,
ofer n dar poporului american Statuia Libertii cu prilejul
aniversrii a 100 de ani de independen a Statelor Unite ale
Americii.
Lucrarea, menit a fi un simbol al valorilor mprtite de
cele dou ri, corespundea idealurilor francmasonilor. Zeia are n
mna dreapt o fclie cu flacra aurit, iar pe cap o coroan cu apte
fascicule de lumin ce simbolizeaz cele apte mri i continente.
Imensul monument a fost atunci dezmembrat n 350 de piese
ce au fost transportate peste ocean n 214 cutii.
De menionat c inginerul Gustav Eiffel, realizatorul Turnului
care-i poart numele, el nsui francmason aparinnd unei loji din
Marele Orient al Franei, a realizat structura de susinere a Statuii
Libertii.
1891. Instituirea Consiliului Suprem al Ordinului
Martinist (ordin paramasonic).

Gravur a apocii reprezentnd Statuia Libertii nsoit de mesajul

Libertate, Egalitate, Fraternitate aparinnd masoneriei.

1895. Ia fiin Marea Loj a Franei, a doua ca importan

dup Marele Orient, n bune relaii cu ,,Consiliul Suprem de Rit
Scoian. Spre deosebire de Marele Orient, ea lucreaz spre gloria
Marelui Arhitect al Universului i cuprinde masoni cu preocupri
simboliste i care nu fac politic, ca de altfel ntreaga masonerie.
1898. Izbucnete celebra afacere Dreyfus, acesta fiind evreu.
Unii dintre masoni tiindu-l nevinovat i iau aprarea. Acest
eveniment a creat n mod greit impresia legturii masoneriei cu
evreii, de atunci i termenul nejustificat de iudeo-masonerie.

O serie de evrei vor specula aceast situaie i vor nfiina

propriile loji n care vor avea acces numai evrei.
De menionat puternicul ordin masonic evreiesc Bnay Brith
(,,Fii Alianei) cu sediul n America, din care a fcut parte i Karl
Marx
(pe
numele
adevrat
Mordenclai), pn n 1897.
1901. La 24 mai 1901 este
iniiat n masonerie Winston Churchill
(primul ministru al Marii Britanii n
timpul celui de-al Doilea Rzboi
Mondial).
Unul dintre cei mai valoroi
lideri politici din istoria civilizaiei
occidentale, Winston Churchill a fost
membru
al lojei Studholme din
Londra. n 1918 el a solicitat crearea
unei Loji a Ministrului Muniiilor,
lucru care nu s-a aprobat.
Winston Churchill ntr-un ansamblu cu trimitere la masonerie.

1911. La 31 mai 1911, Marele Comandor James D.

Richardson marcheaz pe sol locul unde se va construi Casa
Templului din Washington DC.
La 18 octombrie 1911, Marele Maestru J. Claude Keiper, al
Marii Loji din Districtul Columbia pune piatra de temelie a Casei
Templului care va fi sediul pentru ,,Consiliul Suprem Mam al
Consiliului Mondial al Inspectorilor Generali Cavaleri, comandant al
Casei Templului lui Solomon de grad 33 al Ritului Scoian Antic i
Acceptat al Francmasoneriei din Jurisdicia de Sud din Statele Unite
ale Americii.
1913. Loja Le centre des Amis (Centrul Prietenilor),
prsete Marele Orient i fondeaz o Mare Loj Naional
independent i regulat pentru Frana i coloniile franceze. Aceasta
este recunoscut de Marea Loj Unit a Angliei i de masoneria
universal.
Se constituie Marea Loj Reformat Romn funcionnd
dup ritul francez. Din aceast obedien fceau parte dou loji din
Bucureti i cte una din Craiova, Piteti i Ploieti.

n
Anglia
funcioneaz deja
loji
exclusiv
feminine; ele acced
deja i la gradele
superioare
ale
Ritului
Scoian
Antic i Acceptat.
Membrele unei
loji de Rit Scoian,
n mijloc femeia
Maestru avnd
gradul 33.

5. MASONERIA N TIMPUL CELOR DOU

RZBOAIE MONDIALE I N PERIOADA
INTERBELIC
1914. Izbucnete Primul Rzboi Mondial. Masoneria, prin
prghiile ei, susine declanarea acestuia. Erau vizate Imperiul
Austro-Ungar i Imperiul arist al Rusiei n ideea reconstruirii lumii
i crearea Ligii Naiunilor, adic viza distrugerea imperiilor autoritare
i crearea unor noi naiuni democrate.
Antanta a fost reprezentat de masonii Wilson (preedintele
SUA), Thomas Woodrow (prim ministru englez), i marealul Joseph
Joffre (comandantul armatei franceze).
1917. Are loc la Paris Congresul Internaional
Francmasonic pentru a aniversa 200 de ani de la deschiderea primei
Mari Loji din Londra. Cu aceast ocazie se recunoate oficial
implicarea francmasoneriei n declanarea primului rzboi mondial.
n Rusia izbucnete revoluia care l nltur pe ar. Ca
urmare, micarea masonic conservatoare-liberal l va susine pe
Kerenski, iar cea revoluionar pe Lenin.
1918. Se constituie Supremul Consiliu pentru Romnia
prezidat de Ion Pangal.
1920. La Bucureti ia fiin Marea Loj American din
Romnia, sub obediena American Federation of Freemansonry.
Din componena ei fac parte lojile: Romn, Steaua Dunrii i
Redeteptarea.

Ea a pregtit constituirea Marii Loji Districtuale a Marii Loji

din New York care va mai primi n rndurile ei lojile: nfrirea,
Umanitatea, Rsritul i C.A.Rosetti.
1921. Partidele comuniste se ndeprteaz de masonerie.
Copilul masoneriei din Rusia, bolevismul, se va dezice de aceasta,
considernd-o drept o frn i un pericol. Troki, nc mason, o
consider ca ,,un proces de infiltrare a micii burghezii n toate
pturile sociale. Comunitii vor abandona libertatea i
individualismul masonic nlocuindu-le cu egalitarismul.
1922. La data de 01.03.1922 se constituie Marea Loj de
Adopiune Steaua Orientului. Pe lng soii i fiice de masoni
evrei, n rndurile ei se vor gsi nume de personaliti feminine ale
epocii. Vor face parte din ordin: Agepsina Macri Eftimiu, Bucura
Dumbrava, Zoe Pallade, Mariana Huch, Elena Roza Prager,
Smaranda Colonel Maltopol.

1923. La 29.04.1923 se constituie Marea Loj Naional

din Romnia, iniial sub influena evenimentelor istorice legate de
Marea Unire. Ea se va numi Marea Loj a Romniei Mari,
(succesoare a Marii Loji Naionale Romne). La constituire vor
participa lojile: Romnia Unit, Drepturile Omului, FraternitAllie, Patria, Solidaritatea (toate din Bucureti), Libertatea
(Chiinu), nfrirea Neamului (Cluj), Lumina (Craiova) i
Fraternitatea (Odorhei).

1924. 31.07.1924 se constituie Marea Loj Simbolic din

Romnia cuprinznd loji din Banat i Transilvania, care, anterior
Marei Uniri se aflaser sub obediena Marii Loji Simbolice a
Ungariei.
1925. La 12.09.1925 are loc un Convent-Adunare
Constituant pentru autorizarea funcionrii Marelui Orient al
Romniei la care ader opt loji: Acacia (Brlad), Discipolii lui
Pitagora (Galai), Fraternit (Cernui), Libertatea (Ploieti),
Unirea, Solidaritatea i Le Travail (toate trei din Bucureti) i
Dreptatea (Braov).
n Italia Musolini interzice masoneria n ciuda faptului c el a
fost adus la putere i cu ajutorul francmasonilor. Fascismul, cu
ntreaga lui ideologie, era iniial un amestec de elemente corporatiste
de esen masonic i etatism imperial.
1926. La 4 iulie 1926, are loc prima unificare a masoneriei
romne cu Marea Loj Districtual a Marii Loji din New York.
1928. Masoneria este interzis n Spania odat cu izbucnirea
rzboiului civil. El va fi o confruntare ntre spaniolii francmasoni i
comunitii naionaliti.
1929. Se constituie la Iai Sfntul Andrei, Capitul de RosaCroce.
1930. Marea Loj Simbolic din Romnia, care grupa lojile
din Transilvania, aflat pn la aceast dat sub obediena Marii Loji
Simbolice din Ungaria, i schimb denumirea n Federaia Lojilor
Simbolice de Rit Ioanit din Marea Loj Naional din Romnia i
accept s intre sub obediena Marii Loji Naionale din Romnia. La
15 februarie 1930 se semneaz
tratatul de unificare.
1933. n Germania
nazismul ncepe persecutarea
francmasonilor.

Ofieri naziti viziteaz o expoziie

antimasonic la Mnchen.

1934. Ia natere o nou obedien: Francmasoneria

Romn Unit format din Marele Orient al Romniei i Marea
Loj Naional din Romnia (fraciunea Sadoveanu).
Se constituie loja de perfeciune Sfntul Andrei sub
autoritatea Supremului Consiliu din Romnia.
1936. La Constana ia fiin areopagul Sfntul Andrei n
obediena Supremului Consiliu din Romnia.
1937. ncepnd cu 24 februarie1937, sub presiunea forelor
de extrem dreapt din ar i strintate, Marea Loj Naional din
Romnia i Supremul Consiliu al Ritului Scoian Antic i
Acceptat trec n adormire.
Totui au existat frai care au continuat s lucreze n diverse
locaii discrete.
Propaganda antimasonic susine c masoneria ridic
popoarele unele mpotriva altora i este responsabil de declanarea
rzboiului. Se nmulesc expoziiile antimasonice.

Propaganda antimasonic pretinznd c masoneria este groparul pcii.

1940. n Frana, prin decretul din 14 august 1940, guvernul

de la Vichy interzice societile secrete. ncepe persecuia
francmasonilor care nu pot ocupa funcii administrative, urmat de
arestri i chiar execuii.
n toate rile ocupate de armata german aceasta i consider
pe masoni ca evrei, le ocup sediile i le confisc averile.

n Romnia, la data de 30 decembrie 1940, Directorul

Siguranei Statului dispune ca n noaptea de 31 decembrie s fie
percheziionate, sub ameninarea armelor, toate locuinele membrilor
marcani
ai
masoneriei din
toat ara. Cu
aceast ocazie sa
confiscat tot ce
sa
gsit
la
locuinele lor n
legtur
cu
francmasoneria.

Un afi acuzator la adresa masoneriei prezentnd pe francezi care doresc

s munceasc dar nu sunt lsai de diverse grupri agresive printre care sunt
gaulitii, evreii i masonii. Strigtul lor este: Lsai-ne s muncim.

6. MASONERIA ROMN DUP CEL DE AL

DOILEA RZBOI MONDIAL
1944. Imediat dup Actul de la 23 august, se fac demersuri
pentru reaprinderea luminilor masoneriei n Romnia. Un prim
,,triunghi de iniiativ este format de pictorul N. I. Alexandrescu,
doctorul Leonida Vladimir- Maler i Constantin Nicolau.
Un al doilea triunghi de locoteneni care s se ocupe de
conducerea operativ a reconstituirii Marii Loji este format din:
magistratul George Grigoriu (preedinte), generalul Dimitrie SturzaPavelescu i avocatul N. N. Lenguceanu.

Acetia solicit autoritilor (generalului Iosif Teodorescu)

autorizarea de funcionare a Marii Loji Naionale din Romnia.
La data de 2 septembrie 1944 se reaprind luminile Marii Loji
Naionale din Romnia, ca urmare a aprobrii Biroului 2 al Marelui
Stat Major al Armatei Romne prin care se admite ntrunirea Marii
Loji Naionale din Romnia. n acest timp ara se afla nc n rzboi.
n momentul redeteptrii Marii Loji Naionale din
Romnia, din ea fceau parte lojile: Romnia Unit, Iubirea ,de
patrie, Meterul Manole, Steaua Polar, Steaua Dunrii i Osiris.
Are loc primul Convent i este ales, ca Mare Maestru, George
Grigoriu
n acei ani tulburi de ocupaie sovietic, masoneria renun la
rigorile regulamentelor, neglijeaz calitatea membrilor i primete n
rndul ei oameni fideli regimului i partidului comunist infiltrai cu
rol de informatori. Acetia anihileaz influena vechilor masoni,
ooameni politici i de cultur cu o nalt inut moral. Se ajunge ca,
dup fiecare inut, s se fac raport cu temele discutate i n special
cu numele membrilor.
Regimul comunist ncuraja la nceput crearea de ct mai
multe noi loji care s le fie aservite politic. Nu mai conta calitatea, ci
numrul lor.
S-a ajuns la crearea a doi poli de influen n masonerie: unul
al vechilor loji i altul al celor nou create, mai numeroase i cu mai
muli membri. Consecina a fost alegerea unei conduceri agreate de
regimul comunist.
1946. Marea Loj a Franei recunoate Marea Loj Naional
din Romnia.
1947. n mai 1947, secretarul general al Ministerului
Justiiei, Ciprian Raiu, el nsui mason, transmite dispoziia
ministrului justiiei Lucreiu Ptrcanu, ca toi magistraii s
demisioneze din Masonerie.
1948. La data de 18 iunie 1948, n Romnia, ca urmare a
circularei Ministerului de Interne, se dispune nchiderea lojilor
,,pentru a permite membrilor si s-i ndeplineasc obligaiile
obteti n cadrul brigzilor de munc.
Urmeaz confiscarea arhivei i rechiziionarea localurilor.
Continu totui o activitate masonic n clandestinitate. n
toamna aceluiai an ia fiin n Bucureti loja simbolic Sperana.
Nici loja Zalmoxis nu intr n adormire.

Find surprins n plin activitate, membrii ei sunt arestai, iar

Maestrul Venerabil Alexandru Tomescu este asasinat n timpul
anchetei. n anul urmtor, acas la F.Fr. Vladimir Boant se ntlnesc
ntr-o loj ad hoc civa frai pentru iniieri i ridicri n grad.
Activitatea masonic va continua n afara hotarelor rii.
n septembrie 1848 Jean Pangal fondeaz la Paris loja La
Romanie Unie care se integreaz masoneriei franceze sub obediena
Grand Loge de France.
n continuare, loji romneti iau fiin n diverse locuri ale
globului: La Telaviv este fondat loja Hashacar (Aurora)
(03.03.1951), la Bremen, loja Donaustern, la Buenos Aires, loja Sol
de Rumania (1985), iar la Paris, loja LEtoile (13.02.1986).
n Frana, Marea Loj Unit devine Marea Loj Naional
Francez.
1952. Ia natere Marea Loj Feminin din Frana care
adopt Ritul Scoian Antic i Acceptat.
1978. Se constituie Marea Loj Naional din Romnia n
Exil care are n obedien lojile: La Roumanie Unie, Chane
dUnion, Chane dUnion Ecossaise i La Solidarit. Marea Loj
Naional din Romnia n Exil va sta la baza constituirii
Supremului Consiliu R.S.A.A. pentru Romnii din exil.
1984. La 31 decembrie, Marele Maestru al Ritului de
Memfis-Misraim, Robert Ambelain transmite puterile succesorului
su Gerard Kloppel. Marea Stpnire a lui Gerard Kloppel a
inaugurat o nou epoc pentru Masoneria Egiptean care, de acum
ncolo, strnge legturile cu alte obediene n sensul unei mai
accentuate ,,ortodoxii.

7. REAPRINDEREA LUMINILOR N MASONERIA

ROMN DUP 1989
1990. Se reaprind luminile masoneriei n Romnia. Sub
obediena Marelui Orient al Italiei, se constituie primele trei loji
din Romnia: Concordia (Maestru Venerabil Costel Iancu), Delta
Dunrii (Maestru Venerabil Pierre de Hillerin) i Nicolae Blcescu
(Maestru Venerabil Nicolae Filip).
1992. La 30 aprilie 1992 are loc fuziunea dintre cele dou
filoane ale masoneriei: cel regular, adus de Marele Orient al Italiei
i cel al Tradiiei Masonice adus de veterani. Se constituie astfel
Marea Loj Naional din Romnia (1).
1993. La 24 ianuarie 1993 are loc la Casa Vernescu
Conventul de reconstituire i redeteptare a Marii Loji Naionale
din Romnia (2) sub
auspiciile Marelui Orient
al Italiei, iar Nicolae
Filip este ales Mare
Maestru.
La 19 octombrie
1993 are loc constituirea
primului
Suprem
Consiliu de Grad 33 i
Ultim al Ritului Scoian
Antic i Acceptat din
Romnia. Costel Iancu
este ales Suveran Mare
Comandor iar Adrian
Dohotaru Locotenent Mare Comandor.
1996. La 9 martie 1996 are loc Conventul de unificare a
celor dou mari loji: M.L.N.R. (1) i M.L.N.R. (2) sub numele de
Marea Loj Naional Unit din Romnia.
Din ea fceau parte la acea dat urmtoarele loji: Cmpia
Libertii nr.1 (Blaj), Mihai Viteazul nr.2 (Turda), Unirii nr.3 (Alba
Iulia), Avram Iancu nr.4 (Abrud), Gheorghe Ioanovici nr.5
(Baraolt), Transilvania nr.6 (Blaj), Hiram nr.7 (Bucureti),
I.C.Brtianu nr.8 (Bucureti), Pax nr.9 (Timioara), Transilvania
nr.10 (Cluj), Octavian Goga nr.11 (Sibiu), Phoenix nr.12 (Bucureti),
Apolodor nr.13 (DrobetaTurnu Severin), Civitas Mediensis nr.14
(Media), Transilvania-Felix nr.15 (Cluj-Napoca), Potaissa nr.16

(Turda), Victor Babe nr.17 (Cluj-Napoca), Unio nr.18 (Baia Mare),

Silvana nr.19 (Odorheiul Secuiesc), Sf. Ioan nr.20 (Oradea),
Fraternitatea nr.21 (Arad), Aurora nr. 22 (Focani), Cele Trei
Coloane nr.23 (Braov), Mithras nr. 24 (Constana).
n paralel funcioneaz i Marea Loj Naional din
Romnia, la care ulterior se ntorc i lojile care fceau parte din
Districtul Transilvania.
1997. La 23 februarie 1887 are loc unificarea parial dintre
Marea Loj Naional
din Romnia i o
fraciune din Marea loj
Naional Unit din
Romnia.
La 07.06.1997 se
reaprind
luminile
masoneriei n Moldova
sub forma Districtului
Moldova al Marii Loji
Regulare din Italia.
1999. La 16 octombrie 1999 ia fiin Marea Loj a
Moldovei avnd ca membre fondatoare lojile: Aliana, Steaua de
Sud, Atlant, Sirius, Unirea, Renaterea i Milenium.
2000. La 15 iulie 2000 se constituie Marea Loj Unit din
Romnia la convenia de unificare a M.L.U.N.R (Mare Maestru
Titus Nicoar) i M.L.N.R. (Mare Maestru Gheorghe Comnescu).
Tot n anul 2000, supravieuitoarele epocii de interzicere a
masoneriei, ajutate de membre ale masoneriei feminine, iniiate n
Marea Loj Feminin a Franei, se reorganizeaz i reconstituie pe
rnd: loja Steaua Orientului, fondat n 1992, Steaua sudului
fondat n 1883 i Steaua Dunrii. Astfel, reapare masoneria
feminin n Romnia, creat n 1922 sub numele de Marea Loj
Feminin de Adopie Independent i care i va schimba numele
n anul 2000 n Marea Loj Feminin a Romniei.
2001. La 24 ianuarie 2001 are loc ceremonia de constituire a
Marii Loji Naionale din Romnia, iar Eugen-Ovidiu-Chirovici
este ales Pro Mare Maestru.
2002. n februarie se constituie Marea Loj a Transilvaniei
provenit din Districtul Transilvania, declarat de Rit Scoian Antic
i Acceptat i aflat sub obediena Marii Loji Naionale din
Romnia.

Din ea fac parte lojile: Mihai Viteazul (Turda), Cmpia Libertii

(Blaj), Transilvania (Blaj), Unirii (Alba Iulia), Avram Iancu
(Abrud), Civitas Mediensis (Media), Transilvania-Felix (ClujNapoca), Cavalerii Dragonului (Cmpia Turzii), Lucian Blaga
(Sebe) i Bihorul Unit (Oradea). Mare Maestru este ales Ernst
Heinrich Schlesinger. La Conventul din 04.12.2004 Marea loj a
Transilvaniei respinge propunerea de a adera la Confederaia Marilor
Loji din Romnia.
ntre 13-14 aprilie, la Conventul de la Braov, se constituie
Marea Loj Naional a Romniei alctuit din trei loji: Steaua
Europei Unite (Zalu, numit ulterior Zalmoxis), Atheneum
(Bucureti) i Nicolae Titulescu (Braov). Ulterior, n cursul anului
sunt fondate nc 16 loji: Horea (Alba Iulia), Concordia (Arad),
Steaua Edinburgului (Bacu), Domnul Tudor, Edmond Nicolau,
Steaua Romniei i Mihai Eminescu (Bucureti), Agora (Caracal),
Anghel Saligny (Constana), Hobia (Hobia), Renaterea (Iai),
Stephan Ludwig (Media), Samuel von Brukhental (Sibiu), Eugen
Ionescu (Slatina), Phoenix (Timioara). Acestora li se adaug i o
Loj de Ritualistic i Cercetare la Bucureti.
La 23 decembrie 2002 se constituie Marea Loj a Romniei
prin desprinderea din Marea Loj Naional a Romniei a 17 loji:
Horea (Alba Iulia), Concordia (Arad), Cavalerii lui Orfeu (Braov),
Pythagora (Brila), Edmond Nicolau, Heliopolis, Steaua Romniei
(Bucureti), Anghel Saligny (Constana), Steaua Dunrii (Galai),
Stephan Ludwig Roth (Media), Samuel von Brukenthal (Sibiu),
Schessburg (Sighioara), Phoenix (Timioara), Cavalerii Dobrogei
(Tulcea), Steaua Moldovei (Vaslui) i Zalmoxis (Zalu).
Se constituie Marea Loj a Transilvaniei, nscut din
Districtul Transilvania, de rit Scoian Antic i Acceptat, component
a obedienei Marii Loji Naionale din Romnia. n componena se
afl loji din Transilvania: Mihai Viteazu (Turda), Cmpia Libertii
(Blaj), Transilvania (Blaj), Unirii (Alba Iulia), Avram Iancu
(Abrud), Civitas Mediensis (Media), Transilvania-Felix (ClujNapoca), Cavalerii Dragonului (Cmpia Turzii), Lucian Blaga
(Sebe), Bihorul Unit (Oradea).

2003. La 4 octombrie 2003, Marea Loj a Romniei

mpreun cu Marea Loj Naional Unit din Romnia formeaz
Confederaia Marilor Loji din Romnia de Rit Scoian Antic i
Acceptat.

La 27 octombrie 2003, Marele Maestru al Marii Loji din

Romnie de Rit Scoian, Gheorghe Comnescu, autorizeaz un
numr de 15 frai masoni pentru a constitui Ritul Antic i Primitiv
de Memphis i Misraim din Romnia.
La data de 8 decembrie 2003 se constituie la Bucureti Marea
Loj Feminin a Romniei care lucreaz n Ritul Scoian Antic i
Acceptat. Din ea fac parte pentru nceput trei loji: Steaua Orientului
(Bucureti), Steaua Sudului (Constana) i Steaua Dunrii
(Bucureti).
2004. Se constituie la Bucureti la data de 16.10.2004
Colegiul Suveran al Ritului York din Romnia. Ordinul cuprinde
Corpul Capitular (capitule conduse de Supremul Mare Capitul al
Masonilor Arcului Regal din Romnia), Corpul Criptic (consilii
conduse de Supremul Mare Consiliu al Masonilor Criptici din
Romnia), Comanderia Cavalerilor Templieri i Conclavul
Ordinului Crucea Roie.
2012. La data de 23 octombrie 2012 are loc instalarea
Supremului Consiliu Feminin pentru Romnia, consacrat de ctre
Supremul Consiliu al Ritului Scoian Antic i Acceptat din
Luxemburg. Este ales Suveran Mare Comandor Anca Nicolaescu.

Ceremonia de instalare a Supremului Consiliu Feminin pentru Romnia.

Pentru a nu uita c am plecat de la masoneria operativ, s

menionm c i astzi exist urmai ai acestei masoneri. Astfel
este ,,Societatea Onorabil a Masonilor Liberi, a Pietrarilor, a
Zidarilor, a Lucrtorilor la Acoperiuri, Pavaje i Tencuieli i a
Constructorilor.

Este o organizaie de maetrii masoni, numit i ,,Operativii

care lucreaz la pstrarea practicilor sacre ale lojilor masoneriei
operative anterioare masoneriei speculative.

O bijuterie aparinnd unui constructor- montator (care asambleaz

pietrele n construcie).

n loc de epilog
La captul rapidei noastre incursiuni n istoria francmasoneriei,
o concluzie se impune: cel mai minunat lucru pe care acest ordin l
las omenirii este ideea de fraternitate creia marele scriitor englez
Rudyard Kipling i-a dat o strlucit expresie n poemul su.

Loja mam
Erau acolo Rundle, eful de gar,
Beaseley, de la drumuri i poduri,
Blake, sergentul de convoaie militare
Care ne-a fost de dou ori Maestru Venerabil
i btrnul Frankee Edulje
Care inea bazarul ,,Europa.
Afar, oamenii i spuneau:
Sergent, domnule, salut, Salam.
nuntru, toi i spuneau Frate
i nimeni nu se supra.
Ne ntlneam pe Nivel
i ne despream sub Echer.
Eu eram Al Doilea Expert
n loja mea, acolo!
Mai erau acolo Bola Nath,
Contabilul Saul, evreul din Aden,
Din Mohamed, de la Biroul de Cadastru
Domnul Babu Chuckerbutty,

Amir Singh, care era sikh

i Castro, de la atelierele de reparat,
Un adevrat catolic roman
Nu aveam decoruri bogate.
Templul nostru era vechi i fr podoabe,
Dar ne tiam Vechile ndatoriri
i ne ineam de litera lor.
Cnd mi amintesc de vremurile acelea
Adesea, mi vine n minte
C nu exist necredincioi...
Sau poate chiar noi suntem aceia.
n fiecare lun, dup lucrri,
Ne adunam acolo, ne aezam i fumam.
Nu ndrzneam s facem petreceri
Ca s nu nclcm jurmntul de cast
Al vreunui Frate
i, cu inima deschis, vorbeam
Despre religie i despre altele...
Fiecare dintre noi vorbea
Despre Dumnezeul pe care-l cunotea mai bine.
Unul dup altul, Fraii luau cuvntul
i toi ascultau linitii.
Ne despream n zori de zi
Cnd se trezeau papagalii,
Blestemata pasre care aduce febra.
i cum ne ntorceam acas clare,
Mahomed, Dumnezeu i Shiva
Se jucau de-a v-ai ascunselea, ciudat
n minile noastre.
Adesea, cnd eram n serviciul Guvernului,
Paii rtcitori m purtau grbii
S duc salutul Friei
Spre Lojele din est i vest,
Dup cum ordinele primite
M trimiteau la Kohart
Sau la Singapore.
Dar ct de mult a vrea s-i revd pe toi
Cei din Loja Mam!

Cum a vrea s-i revd

Pe Fraii mei negrii sau bruni!
S simt mireasma igrilor indigene
n timp ce treceam focul de la unul la altul
Iar btrnul majordom
Dormea sforind pe podea.
Ct de mult a vrea s mai fiu mason
n loja mea de odinioar.
Afar, oamenii i spuneau:
Sergent, domnule, salut, Salam,
nuntru, toi i spuneau Frate
i nimeni nu se supra
Ne ntlneam pe Nivel
i ne despream sub Echer.
Eu eram Al Doilea Expert
n loja mea, acolo!

Bibliografie
1
2
3
4

Paul
tefnescu
Alex Mihai
Stoenescu
Paul
tefnescu
Gerard Galtier

W.Kirk Mac
Nulty

Luc
Nefontaine

Misterele
Francmasoneriei
Revoluie i
Masonerie
Franc-Masoneria
Istoria Riturilor
Egiptene +ale
Francmasoneriei
Francmasoneria,
simboluri, secrete,
semnificaie
FrancmasoneriaSecretele friei

Ed. Vestala,
Bucureti, 2002
Editura RAO,
Bucureti, 2010
Editura ALL,
Bucureti, 1996
Editura Scripta,
Bucureti, 1997
Editura RAO,
Bucureti
Editura Univers
Bucureti