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Muchas mujeres que abortaron tienen dificultades para volver a enamorarse de algn
hombre, esto puede ser porque el sentimiento de culpa por el aborto causa una baja
autoestima, rechazo hacia los hombres,disfuncin sexual y niveles elevados de
depresin y ansiedad.
CAUSAS
Problemas de salud.
Violacin o incesto.
2.4 EFECTOS
2.4.1 EFECTOS FSICOS
-
CNCER DE MAMA:
Las mujeres con un aborto se enfrentan a un riesgo relativo de 2.3 de cncer cervical, en
comparacin con las mujeres que no han abortado, y las mujeres con dos o ms abortos
encaran un riesgo relativo de 4.92. Riesgos igualmente elevados de cncer de ovario e hgado
se ligan con el aborto nico o mltiple. Estos porcentajes incrementados de cncer para el caso
de mujeres que han abortado se vinculan aparentemente a la interrupcin no natural de los
cambios hormonales que acompaan al embarazo, as como a la lesin cervical no tratada.
-
PERFORACIN DE TERO:
Entre un 2 y un 3 % de las pacientes de aborto pueden sufrir perforacin del tero; es ms, la
mayora de estas lesiones quedarn sin ser diagnosticadas ni tratadas a no ser que realice una
visualizacin mediante laparoscopia. Esta clase de examen puede resultar til cuando se inicia
un proceso judicial por negligencia en la prctica del aborto. El riesgo de perforacin uterina se
incrementa para las mujeres que ya han tenido hijos y para las que reciben anestesia general
durante la realizacin del aborto. El dao en el tero puede complicarse en ulteriores
embarazos y eventualmente puede acarrear problemas que requieran una histerectoma, lo que
de por s puede conllevar diversas complicaciones adicionales y lesiones que incluyen
la osteoporosis.
-
PLACENTA PREVIA :
EMBARAZO ECTPICO:
El aborto est relacionado de forma importante con un riesgo aadido de embarazos ectpicos
posteriores. Los embarazos ectpicos, a su vez, amenazan la vida y pueden llevar a un
descenso en la fertilidad.
AFECCIN INFLAMATORIA PLVICA Se trata de una enfermedad que puede poner en
peligro la vida y conllevar un riesgo aadido de embarazo ectpico y reduccin de fertilidad. Es
por tanto razonable suponer que cuantos practican abortos previenen y tratan tales infecciones
antes del aborto.
-
ENDOMETRITIS:
La endometritis representa un riesgo post-aborto para todas las mujeres, pero en especial para
las adolescentes, las cuales tienen una probabilidad 2.5 veces mayor de contraer endometritis
despus de un aborto que las mujeres con edades entre 20 y 29 aos.
-
COMPLICACIONES INMEDIATAS:
- Nerviosismo.
- Frigidez.
- Culpabilidad.
- Impulsos suicidas.
- Sensacin de prdida.
- Insatisfaccin.
- Sentimiento de luto.
- Pesar y remordimiento. .
- Perdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.
- Inferior autoestima.
- Preocupacin por la muerte.
- Hostilidad.
- Conducta autodestructiva.
- Ira/ Rabia.
- Desesperacin.
- Desvalimiento.
- Deseo de recordar la fecha de la muerte.
- Preocupacin con la fecha en que "debera" nacer o el mes del nacimiento.
- Instintos maternales frustrados.
- Odio a todos los relacionados con el aborto. .
- Incapacidad de perdonarse a si misma. .
- Pesadillas.
- Ataques / Temblores.
- Frustracin. .
2.4.3 EFECTOS SOCIALES
- Disminucin de la capacidad de trabajo
CONCLUSIONES
- Luego del estudio realizado completo acerca del aborto he llegado a la conclusin que
mientras mas comerciales, acerca de preservativos se realizan, es mayor el nmero de abortos
clandestinos que se realizan en todo el pas.
- La falta de informacin sobre las semanas de poder quedar en cinta para una seorita es una
de las causas de porque quedan embarazadas.
- La necesidad de retener al novio cerca de ella provoca que tengan relaciones sexuales antes
del matrimonio.
- La simple razn de que la gente lo hace y nos vemos obligados a tener relaciones
sexuales sin medir las consecuencias funestas.
- La falta de concientizacin o informacin de parte de los padres que obligan a casarse a la
hija que llega con un embarazo avanzado, provoca que nuestra juventud busque
sus medios de escapatoria que puede derivar en un aborto.
- La utilizacin de preservativos y anticonceptivos para poder prevenir un embarazo es algo
obsoleto, ya que lo nico que se hace es retrasar la menstruacin y siguen con la posibilidad de
quedar embarazadas, en la prxima relacin sexual.
- Mantener relaciones desde muy temprana edad como los 14-18 aos puede ocasionar un
embarazo a muy temprana edad y que deriva a un aborto.
Las estadsticas nos indican que en la actualidad, de los abortos realizados el 65% son a
menores de 18 aos.
- La distintas causas para que un embarazo se complique y se tenga que abortar a esa tan
querida criatura por parte de la madre, estos abortos se realizan en hospitales, clnicas y
centros hospitalarios donde la madre por causa de un accidente, golpes, malformaciones
congnitas, etc, esta obligan a que se tenga que decidir entre la madre y el hijo. La mayora de
estas madres no quedaran estril para toda su vida y mas bien podrn dar a luz a otro nio en
el futuro.
- La gran diferencia entre un aborto deseado y uno no deseado que por otras causas tendrn
que realizarlo.
- La falta de una ley que sea ejemplarizadora, que vaya en contra del aborto, y a la persona
que se le encuentre realizando este tipo de trabajos que sea encarceladas por mas de 20 aos,
ya que se esta realizando un asesinato publico.
- Todos los problemas antes mencionados son un claro ejemplo de todas las infecciones,
trastornos; que pueden llegar a contagiarse o puede llegar a tener la madre debido a que esta
abortando.
- Todas las perturbaciones psicosomticas, sueo, deformaciones, acusaciones contra ella
misma, angustia irrefrenable, son algunos casos de los que llega a padecer la madre que ha
abortado.
- Tanto las infecciones como las consecuencias psquicas pueden afectar a la madre
quedando as estril y convirtindose as en una demente que puede llegar a odiar a toda clase
de nios, inclusive puede llegar al suicidio.
POSIBLES ALTERNATIVAS
Debemos ver el problema por lo menos en dos perspectivas:
a) COMO PREVENIR?
- Desarrollando un programa de orientacin familiar con una adecuada educacin sexual, de
alguna manera esto debe ser orientado a los grupos de acuerdo a su necesidad.
- El ministerio de educacin debe promulgar una ley donde exija el curso de salud sexual y
reproductiva en todos los colegios.
- Hay grupos que padecen de diferentes elementos de acuerdo al nivel social que viven, pero
que de manera alguna inducen a los mismos resultados que otros en otro nivel.
b) AYUDAR A LAS MADRES SOLTERAS.Crear centros de apoyo tanto emocional (psicolgico), social y de trabajo.
Crear grupos de apoyo dirigido especialmente a los hijos y familiares de las madres
solteras.
Crear una ley donde diga que una nia embarazada, pueda ser sustentada por el padre del
hijo que tiene en el vientre.
Postura de la Iglesia
Juan Pablo II, en la encclica Evangelium vitae:
Aunque la presencia de un alma espiritual no puede deducirse de la observancia
de ningn dato experimental, las mismas condiciones de la ciencia sobre el
embrin humano ofrecen una indicacin preciosa para discernir racionalmente una
presencia personal desde este primer surgir de la vida humana: Cmo un
individuo humano podra no ser persona humana?.
El Papa defiende la vida y la familia.
Del 3 al 5 de octubre se llev a cabo en Ro de Janeiro el Encuentro Mundial del
Santo Padre con las Familias. Durante su visita a ese pas el Papa Juan Pablo II
se pronunci fuertemente contra el aborto llamndolo "crimen abominable" y
"vergenza de la humanidad" e hizo un llamamiento a los catlicos a luchar por la
familia y en contra del aborto, la anticoncepcin y el divorcio. Precisamente,
durante el pasado mes de agosto la Cmara de Diputados aprob una medida a
favor del aborto. Lamentablemente, pocos das antes de la visita del Santo Padre
la primera dama brasilea se pronunci a favor de esta medida.
Conclusiones GENERALES:
PRO - VIDA
PRO - ABORTO
su Dios.
En algunos casos, lo mejor para
la madre y el feto es acabar con
el embarazo.
Determinados factores como
complicaciones mdicas,
anormalidades en el feto,
acontecimientos drsticos como
incesto o violacin, falta de
recursos econmicos, embarazo
en adolescentes,...; son razones
vlidas para que una mujer
opte por abortar.
Abortar en el 3 trimestre de
embarazo debera estar
limitado a casos como
anormalidades graves en el feto
o cuando la vida de la
embarazada est seriamente
amenazada.
Manteniendo el aborto legal,
puede asegurarse que
situaciones que envuelven
crisis o riesgos en la salud de
uno u otro no sern penados.
Lo mejor para cada individuo
sera llevar el control de su
propio cuerpo.
Cada vez ms personas estn viviendo vidas lejos del plan de Dios. Nosotros
podemos mostrarles a las personas el plan de Dios para la sexualidad, el
matrimonio y la familia. Sin embargo, no debemos perder la actitud compasiva
de Jess. l nos mostr cmo vivir por medio de su ejemplo. l mostr amor y
gracia a la mujer culpable de adulterio al decir: Yo no te condeno. l desaf
las actitudes de crtica de las personas. Criticar y discriminar a los dems
tambin es un pecado. Luego Jess utiliza su autoridad para decirle a la mujer:
Vete y no peques ms. Al igual que la iglesia nosotros debemos mostrar
gracia, pero no debemos quedarnos callados cuando se trata de la justicia. No
se trata de condenar. Justicia significa desafiar prcticas y actitudes
tradicionales dainas, para asegurar que toda persona sea valorada a la
imagen de Dios.
cuerpo (igual que hace con el alma) por un acto directo de su voluntad.
En vez de esto, Dios en su bondad se dign hacer partcipe al hombre y
la mujer de su poder creador, por eso el acto de engendrar lo llamamos
pro-creacin; creacin conjunta. Debemos, pues, comprender, y
comprender a fondo, que as es el sexo, as es el matrimonio.
Al ser obra de Dios, el sexo es, por naturaleza, bueno, santo, sagrado.
No es algo turbio, no es una cosa mala y srdida. La degradacin de lo
sexual aparece cuando se arranca del marco divino de la paternidad
potencial y del matrimonio. La capacidad de engendrar y los rganos
genitales no llevan el estigma del mal: se lo marca la voluntad cuando
los desva de su fin, cuando los usa como mero instrumento de placer y
gratificacin, como un cerdo que se atiborra de comida, tragndola
aunque est ya ahto de comer.
As pues, no es pecado el ejercicio de la facultad de procrear por los
esposos (nicos a quienes pertenece este ejercicio); tampoco lo es
buscar y gozar el placer de la unin marital. Dios ha dado un gran
placer fsico a este acto para asegurar la perpetuacin del gnero
humano. Si no existiera ese impulso del deseo fsico ni hubiera la
gratificacin del placer inmediato, sera habitual que los esposos se
mostraran reacios a usar de esa facultad dada por Dios al tener que
afrontar las cargas de una posible paternidad. Podra frustrarse el
mandamiento divino de creced y multiplicaos. Al ser un placer dado
por Dios, gozar de l no es pecado para el esposo y la esposa, siempre
que no se excluya de l voluntariamente el fin propio de la unin
sexual.
No obstante, como consecuencia del dao en la naturaleza causado por
el pecado original, para mucha gente -y en alguna ocasin para la
mayora- ese placer dado por Dios puede hacerse motivo de tropiezo.
El dominio perfecto sobre el cuerpo que la razn deba ejercer est
seriamente daado. Bajo el impulso acuciante de la carne rebelde,
surge un ansia de placer sexual al margen del plan de Dios. En otras
palabras, somos tentados contra la virtud de la pureza.
lado del herido, hacernos los distrados; como hizo el levita, mirar
para otro lado porque no es para m la pregunta sino que es para
otro. La pregunta es para todos! Porque en esta Ciudad est
instalado el sistema de trata de personas, ese crimen mafioso y
aberrante (como tan acertadamente lo defini hace pocos das un
funcionario): crimen mafioso y aberrante! (25 de septiembre de
2012)
Cuestin social: Poco a poco nos acostumbramos a or y a ver,
a travs de los medios de comunicacin, la crnica negra de la
sociedad contempornea, presentada casi con un perverso
regocijo, y tambin nos acostumbramos a tocarla y a sentirla a
nuestro alrededor y en nuestra propia carne. El drama est en la
calle, en el barrio, en nuestra casa y, por qu no, en nuestro
corazn. Convivimos con la violencia que mata, que destruye
familias, aviva guerras y conflictos en tantos pases del mundo.
Convivimos con la envidia, el odio, la calumnia, la mundanidad en
nuestro corazn. El sufrimiento de inocentes y pacficos no deja
de abofetearnos; el desprecio a los derechos de las personas y
de los pueblos ms frgiles no nos son tan lejanos; el imperio del
dinero con sus demonacos efectos como la droga, la corrupcin,
la trata de personas - incluso de nios - junto con la miseria
material y moral son moneda corriente. La destruccin del trabajo
digno, las emigraciones dolorosas y la falta de futuro se unen
tambin a esta sinfona. Nuestros errores y pecados como Iglesia
tampoco quedan fuera de este gran panorama. Los egosmos
ms personales justificados, y no por ello ms pequeos, la falta
de valores ticos dentro de una sociedad que hace metstasis en
las familias, en la convivencia de los barrios, pueblos y ciudades,