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Antecedentes prehispnicos
El nombre de Tepotzotln es de origen
nhuatl y significa entre jorobados. Es
probable que esta atribucin se deba a que la
cabecera municipal se localiza frente a
elevadas
montaas
que
tienen
la
configuracin de jorobas. El jeroglfico que
distingue a la poblacin proviene del Cdice
Osuna y muestra a un jorobado sentado sobre un cerro.
Fundacin de Tepotzotln
Los otomes fueron los ms antiguos pobladores de esta regin que habitaron hasta el
establecimiento de la cultura teotihuacana cuyo florecimiento ocurri en el perodo clsico (100
a 700 d.C.) y decay con el advenimiento de la cultura tolteca de Tula, la cual permaneci
vigente hasta el ao 1031 de nuestra era. Ms tarde, los chichimecas acaudillados por Xlotl
encontraron abandonada la ciudad de los toltecas y se asentaron en ella, antes de fundar su
seoro de Tenayuca.
Los guerreros de Xlotl llegaron a Chapultepec y Coyoacn donde encontraron comunidades
con cultivos y tradiciones distintas. Esta interaccin con otros grupos no deriv en combates
sino en alianzas por medio de casamientos entre distintas comunidades. Pronto estos grupos
chichimecas aprendieron nuevas costumbres y perfeccionaron su sistema de organizacin
poltica, social y religiosa. ste fue el origen de un poderoso gobierno que se fortaleci en el
siglo XII cuando Quinatzin estableci una alianza con el grupo mexica. Finalmente, en 1460,
Quinatzin III fund el seoro independiente de Tepotzotln.
De este periodo prehispnico se han encontrado en una vasta zona de la cabecera municipal
utensilios y fragmentos de cermica, as como frescos en cuevas y vestigios de construcciones
antiguas, correspondientes a la poca en la que floreci la cultura teotihuacana. Los objetos
prehispnicos ms relevantes hasta el momento son dos monolitos que representan la dualidad
vida y muerte.
Como testimonio de este periodo, el pueblo de Tepotzotln conserva la traza urbana
prehispnica dividida por dos calzadas entrecruzadas que forman cuatro barrios: Tlacateco,
Texcacoa, Amaxac y Tepuxacapan, los dos ltimos fundidos en uno solo conocido como San
Martn.
La historia prehispnica de Tepotzotln culmina con la llegada de los espaoles el 3 de julio de
1520, siendo gobernador Macuilxochitzin. Este momento qued
plasmado en una lmina de lienzo de Tlaxcala en la que se observa en el
margen superior derecho la imagen de un jorobado en un teocalli. En
esta escena aparecen tambin los indgenas del lugar que opusieron
resistencia al ejrcito de Hernn Corts cuando hua de Tenochtitln,
despus de la derrota de la Noche triste.
Tepotzotln, centro de formacin jesuita
Tepotzotln fue el noviciado de los jesuitas en el Mxico virreinal. Es
decir, fue el lugar al que llegaban los jvenes de distintas regiones del
virreinato para estudiar, prepararse y poder as ingresar en la Compaa
de Jess. Aqu se formaron la mayora de los jesuitas mexicanos que
despus sobresalieron en distintas actividades de la compaa, ya
fuera como maestros en los colegios de las principales ciudades o trabajando con los indgenas
de las misiones ubicadas en los territorios del norte, los ms lejanos y desconocidos de
entonces. En sus aulas ensearon eminentes maestros que destacaron en la ctedra, la
predicacin, la filosofa, la teologa, las letras clsicas y las ciencias.
En la misma parte baja de este claustro se distribuyen una serie de pequeas salas que fueron
adaptadas en los espacios del colegio. En ellas se expone un sinfn de objetos que comprende
distintos periodos histricos, desde los viajes de Cristbal Coln realizados entre 1492 y 1503,
hasta la consumacin del proceso de colonizacin del territorio mexicano, pasando por la ruta de
Corts, la primitiva divisin territorial de la Nueva Espaa, la conquista espiritual, el crecimiento
econmico del pas en la poca de la Colonia, las expresiones arquitectnicas y los estilos
desarrollados, y la mezcla de las razas, entre muchos otros.
En cada una de ellas se pueden observar una gran cantidad de objetos de la vida diaria de aquel
entonces y paneles explicativos, amn de extraordinarias muestras artsticas con temas
religiosos como pinturas realizadas por maestros como Martn de Vos, los Echave, Nicols y Juan
Rodrguez Jurez, el propio Villalpando y Miguel Cabrera, adems de una gran cantidad de leos
annimos de los siglos XVII y XVIII; hay tambin esculturas, vestidos, mobiliario, joyera de oro y
plata, vidrio y cermica.
Entre las reas del Museo Nacional del Virreinato es indispensable visitar la sala de marfiles, con
su bellsima muestra de Cristos y figuras religiosas esculpidas en este material y el templo
dedicado a San Francisco Javier anexo al colegio, magistral obra del barroco mexicano con una
hermosa fachada de cantera tallada y un excelente interior cuajado de retablos tambin de estilo
barroco.
Diremos brevemente que la construccin de este recinto se inici en el ao de 1670 y fue
terminada hacia 1682 bajo la supervisin del arquitecto Jos Durn de Almendranejo, aunque
posteriormente sufri algunas modificaciones y reedificaciones a manos de competentes artistas
del siglo XVIII, como en el caso de la portada que fue obra del arquitecto barroco Ildefonso de
Iniesta Bejarano.
En lo que se refiere a su interior, tambin apuntaremos que los retablos que adornan el Museo
Nacional del Virreinato fueron construidos hacia 1753 por el maestro tallador Higinio de Chvez y
el pintor oaxaqueo Miguel Cabrera, quien adems pint algunos lienzos para las paredes del
templo.
EXPOSICIONES PERMANENTES
Mxico Virreinal
Esta exposicin permanente describe las caractersticas ms
sobresalientes de la historia virreinal en Mxico. Est
integrada por veintids salas, ubicadas en el claustro bajo de
los aljibes y una parte del claustro alto de los naranjos. Con
objetos diversos, como pintura, escultura, cermica y textiles,
la muestra abarca desde los antecedentes de la Conquista de
Mxico en 1521, hasta las primeras causas de descontento
social que desembocaron en el movimiento insurgente de
1810.
La Conquista
Las primeras salas muestran los hechos que precedieron a la Conquista de Mxico. Piezas
prehispnicas exponen caractersticas de las civilizaciones de Mesoamrica y de los grupos que
conformaron el rido norte. Se alude tambin a la situacin de la pennsula ibrica al momento
del contacto con Amrica.
Los retratos eran realizados para conmemorar dos momentos fundamentales de la vida de una
religiosa: la profesin y la muerte. Los retratos de profesin recrean el momento en que las
jvenes realizaban los votos perpetuos y moran para el mundo exterior. Una vez que las
religiosas fallecan, volvan a portar coronas y palma floridas y eran realizados sus retratos para
transmitir mediante imgenes iconogrficas de sencilla lectura.
Los retratos de monjas coronadas nos permiten atisbar, cual si fueran enormes ventanas, ese
mundo barroco excelso y contradictorio que conformaron los virreinatos americanos.