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tambin encuentran til como camino de superacin personal. Esta propuesta es una elaboracin
histrica por parte de autores occidentales que se basa en ideas anteriores de origen mstico y
oriental. Debido a las reelaboraciones sucesivas resulta complicado saber exactamente su origen,
su estructura y uso original, aunque s es posible trazar cmo ha sido concebido y usado por
diversos autores en occidente. Generalmente se presenta como un mtodo para el
autoconocimiento y el desarrollo personal, aunque ha sido cuestionado por la dificultad para ser
validado de forma cientfica.1
El sistema del Eneagrama describe nueve tipos de personalidad distintos y sus interrelaciones,
asociadas a esta figura. La idea bsica es que existe nueve tipos o personalidades arquetpicas con
sus estrategias bsicas para tratar sus asuntos, y que estas personalidades, segn estn frustradas
o en un estado proactivo, se integran o desintegran unas en otras. Es decir, una personalidad
arquetpica puede degenerar o aproximarse hacia los rasgos de otro tipo de personalidad
arquetpica segn su grado de frustracin o proactividad.
Para algunos autores el eneagrama est relacionado con el Eneagrama del Cuarto
Camino[cita requerida]. El Eneagrama es entendido y enseado, principalmente, como una tipologa de
personalidad y tambin se ensea como mtodo para desarrollar estados superiores delser,
la esencia e iluminacin.2 Cada tipo de personalidad asociada al Eneagrama representa un mapa
de caractersticas que denotan patrones de pensamiento, sentimiento y comportamiento. Uno de los
propsitos del Eneagrama es aprender sobre el tipo de uno mismo y los patrones y hbitos
asociados a ese tipo con el fin de autocomprenderse yautodesarrollarse.3
Los partidarios de esta teora creen que cada tipo de personalidad del Eneagrama est basado en
un patrn de a dnde se dirige la atencin. Creen que aprendiendo sobre el tipo de cosas a las que
uno atiende y dedica energa habitualmente uno puede observarse a s mismo de forma ms
precisa y desarrollar ms conocimiento sobre uno mismo, y que mejorando dicho conocimiento, con
la ayuda del Eneagrama, uno puede ejercer mayor eleccin sobre el propio comportamiento en
lugar de entrar en patrones de pensamiento, emocin y comportamiento de forma automtica,
rutinaria e inconsciente.4
En las dcadas recientes, el trmino Eneatipo ha sido utilizado en algunas de las principales
publicaciones de la materia (abreviando "Tipo de personalidad del Eneagrama"). Este trmino est
siendo aplicado en varias reas que incluyen psicoterapia, negocios, coaching, desarrollo
organizacional, artes, etc.[cita requerida]
ndice
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1.1Sensacin y empata
1.3Integracin y desintegracin
2Crticas y observaciones
3Historia
o
3.1George Gurdjieff
3.2scar Ichazo
3.3Claudio Naranjo
4Vase tambin
5Referencias
o
5.1Bibliografa
antipticos
E-
Sensacin
apticos
E0
empticos
E+
Superior a
S+
Eneatipo 8
Eneatipo 5
Eneatipo 2
Igual que
S0
Eneatipo 3
Eneatipo 9
Eneatipo 6
Inferior a
S-
Eneatipo 1
Eneatipo 4
Eneatipo 7
Tngase presente que los etiquetamientos de las categoras son convencionales y no deben
tomarse literalmente. Las lneas del diagrama indican las formas en las que los nueve tipos de
personalidad humana ("Eneatipos") estn conectados en un sentido que se especifica en las
siguientes secciones.5
ENEATIPO 2: Son personas cuya atencin est puesta en los dems y en sus necesidades
y en cmo ayudarlos. Esto puede llevarlos a tener bastante "orgullo" pues este es el tipo de
personalidad que requiere sentirse necesitada. No estn tan enfocados en sus propias
necesidades, que suelen postergar por los otros, pero interiormente esperan
agradecimiento a cambio. En su estado ms sano, son realmente altruistas.
ENEATIPO 3: Son personas pendientes de su imagen y del xito. Son muy laboriosos y
trabajadores, muy efectivos y tambin individualistas. Por su eficiencia y gran actividad
pueden poseer una amplia vanidad. Estn muy identificados con su trabajo y suelen
ENEATIPO 4: Son personas con intereses artsticos profundos y una sensibilidad muy
especial y particular. Se consideran a s mismos distintos a los dems con quienes no
suelen identificarse fcilmente o sentirse comprendidos. Necesitan destacar entre la
multitud. Pueden caer en la envidia. Pueden creer que nunca tendrn aquello de lo que
carecen y quedarse enganchados al pasado. En su estado ms sano son muy empticos y
creativos.
ENEATIPO 5: Son personas con intereses cientficos de gran profundidad. Son muy
ascetas. Son los observadores por antonomasia y suelen ser bastante objetivos. Se
caracterizan por la avaricia, porque no saldrn de su introspeccin hasta no sentirse
completamente seguros de su conocimiento sobre el exterior. Son muy autosuficientes y no
suelen hablar de sus sentimientos. Son muy claros y comprenden con gran facilidad. En su
estado ms sano son desapegados y generosos.
ENEATIPO 6: Son personas con gran afinidad a las normas, a las reglas y a la moral, por lo
que suelen ser muy fieles y leales. Son excelentes asistentes y amigos. A la vez pueden
estar cargados de miedos e imaginarse los peores escenarios. Necesitan de la autoridad o
de un gua y al mismo tiempo pueden llegar a huir de ella. A veces parecieran mostrarse
muy seguros y autoconfiados pero interiormente prevalece la duda y los miedos. Son
buenos amigos. En su estado ms sano, son valientes y muy buenos compaeros.
ENEATIPO 7: Son los epicreos, atrados por el placer y llenos de alegra y ganas de
disfrutar. Son muy entretenidos, suelen llenarse de planes con mucho entusiasmo y, cuando
se aburren, los dejan. Pueden huir del presente y no hacerse cargo de sus compromisos a
largo plazo, de situaciones dolorosas o de su propio sufrimiento. Como no se quieren
perder nada, no profundizan tampoco en nada. En su estado ms sano son muy
animadores y capaces de disfrutar del presente como nadie.
ENEATIPO 8: Son los justicieros. Se guan por un sentido de la justicia y la injusticia que
puede hacerles reaccionar fervientemente. Pueden llegar a caer en la lujuria o en los
excesos, as como en el autoritarismo. Son lderes natos pues poseen mucha
autoconfianza. Van por la vida necesitando ser fuertes y prevalecer sobre las
circunstancias. Tienen fuerte personalidad y se posicionan como defensores de "los suyos".
En su estado ms sano son protectores y ayudan al otro de forma magnnima.
ENEATIPO 9: Son personas pacificadoras y mediadoras. No les gusta el conflicto, del que
con frecuencia huyen. Pueden caer en la pereza'. Se mimetizan con el entorno y les cuesta
mucho expresar sus necesidades. Entienden todas las opciones y es muy difcil discutir con
ellos pues no dan lugar a la discusin. Son tranquilos, serenos y calmos. En su estado ms
sano son muy buenos mediadores y consiguen calmar los extremismos.
Integracin y desintegracin[editar]
Desintegrado
Eneatipo
bsico
Integrado
As, por ejemplo, una persona de eneatipo 8, cuando est deprimido, encolerizado o tenso,
es posible que tome una actitud en ciertos puntos similar al rasgo 5 (su desintegracin) y
por tanto se comporte alejado, displicente y quejoso. Mientras que cuando est feliz tiene
una actitud proactiva. Es ms probable que se ponga a ayudar proactivamente a los dems,
a cuidar a los suyos, y adopte actitudes del eneatipo 2. La propuesta del eneagrama
predice cmo se desintegra o descompone un tipo de personalidad, y da pautas de hacia
qu actitudes debe apuntar un eneatipo en su integracin o crecimiento personal. La idea
base es que los eneatipos son posibles estrategias de estar y abordar al resto del mundo,
pero cada eneatipo tiene tendencias insistentes y rgidas tpicas de su rasgo y
ocasionalmente debe tratar de equilibrar su propia tendencia con la del rasgo de su
integracin. Cuando las personas estn frustradas dejan temporalmente su estrategia
bsica o eneatipo y se instalan en el eneatipo que es su desintegracin para compensar
esa frustracin.
Si se unen los puntos de un crculo en el que se han sealado en la periferia nueve puntos
equidistantes, la figura del eneagrama surge dibujando las lneas de integracin: debe
unirse el 1 con el 7, el 7 con el 5, el 5 con el 8, el 8 con el 2, el 2 con el 4 y el 4 con el 1. Por
su parte el 3 se une con el 6, el 6 con el 9, el 9 con el 3 formando el tringulo central.
Crticas y observaciones[editar]
El sistema, desarrollado por el psiquiatra chileno Claudio Naranjo a partir de su relacin con
el difusor boliviano Oscar Ichazo, a quien conoci en el curso de sus experimentos,
pretende constituir no slo una tipologa de la personalidad sino tambin un catlogo de
"comportamientos sanos" y "comportamientos insanos" tpicos.
La propuesta de Naranjo invita al autodiagnstico personal como un proceso de
autoconocimiento. A partir del descubrimiento del propio eneatipo, Naranjo ofrece un
conjunto propuestas basadas en trabajos psicoteraputicos y meditativos (proceso
Hoffmann, meditacin budista, laboratorio de terapias, meditacin interpersonal, terapia
Gestalt, rebirthing, constelaciones personales, etctera) como un medio teraputico para
afrontar las tendencias, limitaciones y enquistamientos tpicos de cada tipo de personalidad.
A los nueve tipos el reformador, el ayudador, el exitoso, el individualista, el investigador,
el leal, el entusiasta, el desafiador y el pacificador corresponden los "vicios" o
"comportamientos insanos" de la ira, el orgullo, el engao, la envidia, la avaricia, el miedo,
la gula, la lujuria y la pereza, y as sucesivamente.
Existe una amplia aceptacin y aplicacin psicoteraputica de la Psicologa de los
Eneatipos desarrollada por el Dr. Claudio Naranjo como una caracterologa, especialmente
en crculos gestaltistas y de la psicologa transpersonal, en varios pases del mundo,
especialmente en Espaa, donde existe una Fundacin Claudio Naranjo, que organiza el
Programa SAT creado por el doctor, y enfocada al cambio en el sistema educativo.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Eneagrama_de_la_personalidad